“ትንሣኤ ይመጣል” - የሐዋርያት ሥራ 24:15
[ጥናት 33 ከ ws 08/20 ገጽ 14 ጥቅምት 12 - ጥቅምት 18, 2020]
“ትንሣኤ ይመጣል”
በዚህ መጠበቂያ ግንብ የጥናት ጽሑፍ ውስጥ ልብ ሊለው የሚገባው የመጀመሪያው ነገር እንዲህ ዓይነቱ አጭር ሥራ ተከናውኗል የሚል ተገቢ ግንዛቤ ሳይኖር የሐዋርያት ሥራ 24 15 ላይ ስውር ማሳጠር ነው ፡፡ ሙሉ የሐዋርያት ሥራ 24 15 ይነበባል “እኔ ግን ጻድቃንም unጥአንም ከሙታን እንደሚነሣ እነዚህ ራሳቸው ደግሞ እንደሚያምኑ ተስፋ በእግዚአብሔር ላይ አለኝ።”
የተሟላ ጽሑፍ ምን እንደሚል ሰዎችን ላለማሳት ከየትኛውም ቦታ በተለይም መጽሐፍ ቅዱስን ለመጥቀስ ትክክለኛው መንገድ እንደሚከተለው ነው ፡፡
በሐሳብ ደረጃ ፣ እና በትክክል መሆን አለበት “A ትንሣኤ ሊኖር ነው…”። በከፋ ሁኔታ “መሆን አለበትትንሣኤ ይመጣል ” ከላይ እንደጠቀስኩት ለዚህ ክፍል እንደ ጭብጥ ፣ ምክንያቱም ይህ አሁንም ቢሆን ጥቅሱ የአረፍተ ነገር አካል መሆኑን ያሳያል ፡፡ ሆኖም ግን መጠበቂያ ግንብ በካፒታል ፊደል በመጀመር እና ሙሉ በሙሉ በማቆም በማንም ራሱን የቻለ ዓረፍተ-ነገር አድርጎታል ፣ ይህም የለም ፣ ስለሆነም አሳሳች ነው። ይህ ጽሑፉን ከማሳተሙ በፊት በጥንቃቄ አጥንቼያለሁ እና ብዙ ቼኮችን አደርጋለሁ ከሚል ድርጅት ነው ፡፡ ድርጅቱ ለማሳየት ያልፈለገበት ምክንያት በጣም ቀላል ነው “… ከጻድቃንም ከዓመፀኞችም።” ግልፅ አይደለም ፡፡
ትንሣኤ እንዴት እንደሚከናወን በግምት በሦስት አንቀጾች መካከል በአንቀጽ 6 ውስጥ በአጭሩ ይጠቅሳል “Life ከሞት ከተነሱት መካከል አብዛኞቹ“ ከዓመፀኞች ”መካከል ይሆናሉ። (የሐዋርያት ሥራ 24:15) ን አንብብ።)". ሆኖም ፣ ጻድቃንን ወይም ዓመፀኛ የሆኑትን ምድቦች በበለጠ ዝርዝር አይመረምርም ፡፡ ይህ ክፍል የተፃፈበት መንገድ በቀጥታ ሳይናገር የተነሱት ሁሉ ፍጽምና የጎደላቸው እና ወደ ፍጽምና ሊሰሩ እንደሚገባ በድርጅቱ ያስተማረውን ሀሳብ ያፀናል ፡፡
ያ በ 1 ቆሮንቶስ 15 35 ላይ ጳውሎስ ከጻፈው ጋር እንዴት ይነፃፀራል? እዚህ ጳውሎስ የሚከተለውን ጽ wroteል-
- v35 “የሆነ ሆኖ አንድ ሰው“ ሙታን እንዴት ይነሣሉ? አዎ በምን ዓይነት አካል ነው የሚመጡት? ”
- v42 የሙታን ትንሣኤ እንዲሁ ነው ፡፡ በሙስና ይዘራል ፣ በማይበሰብስ ይነሣል ”
ልብ ሊባል የሚገባው ነጥብ “የተነሱ ሙታን ምን ዓይነት አካል ይኖራቸዋል?” የሚል ጥያቄ መነሳቱ ነው ፡፡ መልሱ “ሙታን በሕይወት በነበሩበት ጊዜ የተወለዱት በሙስና ወይም አለፍጽምና ነው ፡፡ ሙታን ሲነሱ የሙስና ተቃራኒ ፣ የፍጽምና ተቃራኒ ይሆናሉ ፡፡ እነሱ ፍጹም እና የማይበሰብሱ ሆነው ይነሳሉ። በዚያ መንገድ መቆየታቸው በእነሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ አስታውሱ ፣ የሚሞቱ የሰው ልጆች በመሞት የኃጢአትን ደመወዝ ከፍለዋል ፣ “… የእግዚአብሔር ስጦታ ግን በጌታችን በክርስቶስ ኢየሱስ የዘላለም ሕይወት ነው።” በሮሜ 6 23 መሠረት ፡፡
ከሚለው መግለጫ በተቃራኒው “በክርስቶስ የሺህ ዓመት ግዛት ወቅት ሁሉም የሰው ልጆች ቀስ በቀስ ወደ ፍጽምና የሚያድጉ ይመስላል” ፣ እስከ አንድ ሺህ ዓመት መጨረሻ ድረስ እንደሚሰጥ ተስፋ በማድረግ ፍጽምናን ለማግኘት መጣር እና አስፈላጊነት እንደማያስፈልግ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የበለጠ ማስረጃ አለ ፡፡ በኃጢአት ውስጥ ላለመግባት ሁሉም አሁንም አስተሳሰባቸውን ማስተካከል ያስፈልጋቸዋል ፡፡ ጽሑፉ በሚለው በአንቀጽ 9 መጨረሻ ላይ ቢያስቀምጥም በክርስቶስ የሺህ ዓመት የግዛት ዘመን ፍጽምና እንደሚሰጥ የሚናገር ጥቅስ የለም። “የሰው ልጆችን ወደ ፍጹማዊ ሁኔታ ማሳደግንም ጨምሮ” እና 1 ቆሮንቶስ 15 24-28ን ፣ ራእይ 20 1-3ን በመጥቀስ ፡፡ በራእይ 20: 7-9 ላይ የተጠቀሰው የሰይጣን ሙከራ በመጀመሪያዎቹ አዳምና ሔዋን ፍጹም ከመሆን ይልቅ ፍጹማን ካልሆኑ ፍትሃዊ ያልሆነ ፈተና ይሆናል ፡፡ በተለይም ጻድቃን ቀደም ሲል ሰይጣን ወደ ጥልቁ ከመወረወሩ በፊት በፈተና እና ፈተና ውስጥ እንደነበሩ (ራእይ 12 7-17 ፣ ራእይ 20 1-3) ፡፡
በአንቀጽ 15 ላይ ጽሑፉ እንዲህ ይላል የትንሣኤ ተስፋን በመስጠት ይሖዋ እንዴት ያለ አስደናቂ ጥበብ አሳይቷል! በእሱ አማካኝነት በጣም ውጤታማ ከሆኑት መሣሪያዎቹ አንዱን ሰይጣንን ትጥቅ ያስፈታል እናም በተመሳሳይ ጊዜ በማይበጠስ ድፍረት ያስታጥቀናል ፡፡ ”
የአንዱን ከሰይጣን ውጤታማ መሳሪያ (ሞት) ትጥቅ ማስፈታት በራስ-ሰር ነውን? በጭራሽ. አዎን ፣ ይሖዋ በፍቅር ተነሳስቶ የትንሣኤ ተስፋ ሰጥቶናል ፤ ግን በእሱ ላይ እምነት አለን? “No ተስፋ እንደሌላቸው እንደ ሌሎቹ እንዳያዝኑ” በእውነት ይህንን ተስፋ ከልብ ወስደናልን? (1 ተሰሎንቄ 4: 13-14)
ጥሩ ፈተና ራስዎን መጠየቅ ይሆናል; በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተመዘገቡትን ትንሣኤዎች ሁሉ እንደ ተከሰቱ መጥቀስ ትችላለህ?
በዝርዝሩ ቅደም ተከተል ለምን ዝርዝር አያዘጋጁም? ከዚያ የሚከተሉትን አገናኞች በመጠቀም “የትንሣኤ ተስፋ ፣ ለሰው ልጆች የይሖዋ ዋስትና ነው” በተከታታይ ውስጥ በተዘረዘሩት አንቀጾች ላይ ዝርዝርዎን ይፈትሹ-
ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ለማንፀባረቅ በተጨማሪ “የሰው ልጅ የወደፊቱ ተስፋ ፣ የት ይሆናል?” የሚለውን የ 8 ክፍል ተከታታዮች ይመልከቱ ፡፡
ይሖዋ በልጁ በኩል ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሚሊዮኖችን ከሞት ሲያስነሳ ሁሉም በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ሕይወት እንደማይመለሱ እንገምታለን። ለምን አይሆንም? ምክንያቱም በምድር ህዝብ ላይ ፍንዳታ ትርምስ ሊያስከትል ይችላል። ደግሞም ይሖዋ ባልተስተካከለና በተዘበራረቀ መንገድ ምንም አያደርግም። ለሰላም ዘላቂነት ሲባል ሥርዓት ማስከበር እንዳለበት ያውቃል ፡፡ (1 ቆሮ. 14:33) አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ 1 ተሰሎንቄ 4: 16,17 የት አለ? በጭራሽ ስለ እሱ አልተጠቀሰም ፡፡ ይህ አንቀጽ አንድ ጥቅስ ብቻ ይይዛል ፡፡ 1 ቆሮንቶስ 15 የትንሣኤ ትእዛዝ እንዴት እንደሚሆን ተመሳሳይ መግለጫ ይ carል ፡፡... ተጨማሪ ያንብቡ »
በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ምድር እንዴት እንደሚነሱ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ምንም ግልጽ ጉዳይ የለም ፡፡
ሥርዓታማ በሆነ መንገድ ይሆናል ማለት በጣም ምክንያታዊ ነው ፡፡
በአንቀጽ 7 ላይ የማጠናቀቂያ ዓረፍተ-ነገር በዚህ መንገድ ይ goesል ………. ወደ ሕይወት የሚመለሱ ሰዎች አይጠራጠሩም ወደ ይሖዋ ትሑት ሰዎች ይሳባሉ ፣ እሱም “የራሳቸውን መዳን የሚሠሩ” ናቸው ፡፡ —ፊል. 2 12 እዚህ ያሉት ትሑት ሰዎች ከታላቁ መከራ ከወጡ በኋላ ቀድሞውኑ የመዳናቸውን ዕዳ ለአውራ በግ የነበሩ ሌሎች የሌሎች በጎች ታላቅ ስብስብ ናቸው ነገር ግን በዚህ የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ መሠረት ተመሳሳይ ድነትን ከፈጸሙ በኋላ እንደገና ለ 1000 ዓመታት እንደገና ይሠራል ፡፡ ከመጀመሪያው መሞታቸው በፊት ለ +/- 100 ተመሳሳይ ነው ፡፡ ሌሎች በጎች ይድናሉ ሁለት ጊዜ 144,000 ይድናሉ ፡፡ ብለው ይጠይቃሉ... ተጨማሪ ያንብቡ »
(ራእይ 20 1-15)። . . የጥልቁንም ቁልፍ እና ታላቅ ሰንሰለት በእጁ የያዘ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ ፡፡ 2 እርሱም ዘንዶውን እርሱም የቀደመውን እባብ ዲያብሎስና ሰይጣንን ያዘና ለአንድ ሺህ ዓመት አሰረው። 3 ሺህ ዓመትም እስኪያልፍ ድረስ ከእንግዲህ ወዲህ አሕዛብን እንዳያስስት ወደ ገደል ጥሎ ጣለው ዘግቶትም አተመው። ከነዚህ ነገሮች በኋላ ለትንሽ ጊዜ ሊፈታ ይገባል ፡፡ 4 ዙፋኖችንም አየሁ በእነሱም ላይ የተቀመጡ ነበሩ ፤... ተጨማሪ ያንብቡ »
የሰው ልጆች “ፍጹም” ሆነው አያውቁም የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሻለሁ ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የትኛውም ቦታ ስለ ፍጹም ሰው ፍቺ አያገኙም ፡፡ አዳምና ሔዋን እንዳይበሉ ለተነገረላቸው ነገር (ሕግ?) አንድ ነገር በልባቸው (በልባቸው?) ፍላጎት አዳብረዋል ፡፡ ፍጥረቱ ጥሩ ነበር ይህ ደግሞ እንደታቀደለት በነበረበት መንገድ ጥሩ ነበር ማለት ነው ፡፡ አሁን ፣ ከትንሳኤ ጋር ፣ ሰዎች ኃጢአት ወይም ያለ ኃጢአት ናቸው ፡፡ አንድ ሰው በጥቂቱ ከኃጢአት ይነፃል የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ ሂደት (በቅዱሳት መጻሕፍት) የለም። የ WT እ.ኤ.አ.... ተጨማሪ ያንብቡ »
ታዱአ እናመሰግናለን። ከዚያ የመጠበቂያ ግንብ ርዕስ 13 ቀደም ብለን እንደተመለከትነው ይሖዋ ሰዎችን ከሞት ሲያስነሳ ትዝታዎቻቸውን እና ማንነታቸውን እንዲለዩ ያደረጋቸውን ባሕርያትን ይመልሳል። ያ ምን እንደሚል እስቲ አስቡ። ይሖዋ በጣም ይወዳችኋል ስለሆነም የሚያስቡትን ፣ የሚሰማዎትን ፣ የሚናገሩትን እና የሚያደርጉትን ሁሉ እየተከታተለ ነው። ስለዚህ እርስዎን ማስነሳት ቢኖርበት ኖሮ ትውስታዎችዎን ፣ አመለካከቶችዎን እና የባህርይ ባሕርያትን በቀላሉ መመለስ ይችላል። ንጉሥ ዳዊት ይሖዋ ለእያንዳንዳችን ምን ያህል ፍላጎት እንዳለው ያውቅ ነበር። (መዝሙር 139: 1-4 ን አንብብ።) ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ መረዳትን በምን መንገድ ሊረዳ ይችላል... ተጨማሪ ያንብቡ »
አዎ ጃክ - “ተፈጥሯዊ አካል ይዘራል ፡፡ ነው መንፈሳዊ አካልን ከፍ አደረገ …. ”(1 ቆሮ 15:44)
ወደ ምድር ከተነሱት መካከልስ?
እነሱ መንፈሳዊ አካል አላቸው ወይንስ ዳዊት እንደነበረው መንፈስ አላቸው?
መዝሙር 31 5) መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ ፡፡ የእውነት አምላክ አቤቱ አንተ ዋጀኸኝ።
በመንፈስ አነሳሽነት የተጻፈውን መዝገብ እንደ እውነት መውሰድ አለብን ፡፡ ዳዊት “መንፈሴ” ብሎ የጠራውን ነበረው ስለሆነም ሁላችንም እናደርጋለን ፡፡ ያ ማለት መንፈሳችን የማይሞት ነው ማለት አይደለም ነገር ግን ከእንስሳት ፍጥረት የበለጠ ነን ማለት ነው ፡፡
በምድር ላይ ያሉትን እንስሳት በሙሉ ከሚያንቀሳቅሰው አነቃቂ ኃይል በላይ “መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ”።
ያለበለዚያ የሁሉም እንስሳት መንፈስ የቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት የሌለንን ነገር በአላህ በአደራ ይሰጠዋል ፡፡
ዳዊት ያንን ጠየቀ የእርሱ መንፈስ ዳዊት ፣ ራሱ ዳዊት ፣