በጉባ inው ውስጥ የራስነትን መረዳት

[w21 / 02 አንቀጽ 7: ኤፕሪል 19-25]

ቅድመ
[ከ WT መጣጥፍ]
እህቶች በጉባኤ ውስጥ ያላቸው ሚና ምንድን ነው? እያንዳንዱ ወንድም የእያንዳንዱ እህት ራስ ነውን? ሽማግሌዎች እና የቤተሰብ ራሶች አንድ ዓይነት ስልጣን አላቸውን? በዚህ ርዕስ ውስጥ እነዚህን ጥያቄዎች በአምላክ ቃል ውስጥ ከሚገኙት ምሳሌዎች አንጻር እንመረምራለን ፡፡

አሁን የጹሑፉ ጭብጥ “በጉባኤው ውስጥ ራስነት” መሆኑን ልብ ይበሉ ፡፡ ስለዚህ ሥራ ከመጀመርዎ በፊት የራስነት ሚና በሆነው በማንኛውም ሚና የጉባኤ ሽማግሌዎችን የሚያመለክት ጥቅስ ማግኘት ይችሉ እንደሆነ እራስዎን ይጠይቁ?

እሺ ፣ በአእምሯችን ይዘን ፣ እንጀምር ፡፡

በአንቀጽ 3 ላይ የሴቶች በጉባኤ ውስጥ ስላላቸው ሚና ሲናገር “ይሖዋ እና ኢየሱስ የሚመለከቷቸውን አመለካከት በመመርመር ለእነሱ ያለንን አድናቆት ማጎልበት እንችላለን” ይላል። ታላላቅ ቃላት ፣ ግን ድርጅቱ በእውነት ሴቶችን እንደ ይሖዋ እና እንደ ኢየሱስ ይመለከታል እንዲሁም ይመለከታልን? እና ለምን ሁል ጊዜ “ይሖዋ እና ኢየሱስ” ማለት አለባቸው ፡፡ “ኢየሱስ ሴቶችን በዚህ መንገድ ይመለከታል” ማለት “እግዚአብሔር ሴቶችን እንዲህ ነው” ማለት ነው። አንድ ሰው ከኢየሱስ አምላካዊ ሹመት ሚና ትኩረትን ለመሳብ ካልፈለገ በስተቀር ድጋሜው አያስፈልግም።

በአንቀጽ 4 እስከ 6 በአንቀጽ XNUMX ላይ በጉባኤው ውስጥ ያሉ እህቶችን እውነተኛ ዋጋ ከዘረዘረ በኋላ “ቀደም ባሉት አንቀጾች እንደሚያሳየው እህቶች ከወንድሞች ያነሱ ናቸው ብሎ ለማሰብ ምንም ዓይነት ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት የለም” ይላል።

እንደገና ፣ ታላላቅ ቃላት ፡፡ በድርጅቱ ሴቶችን በቃል በማክበር ድርጅቱ ታላቅ ነው በተግባር ግን አይደለም ፡፡ እንደ ማስረጃ ፣ በ 1 ቆሮንቶስ 11 3 ላይ የተመሰረተው ይህ ተከታታይ የሦስት መጣጥፎች በሴቶች መጸለይም ሆነ በሩቅ ሁለት ጥቅሶችን ብቻ የወረደውን ምእመናን በማስተማር ረገድ የሴቶች እኩልነት የሚያመለክት አለመሆኑን ልብ ይበሉ ፡፡ 1 ቆሮንቶስ 11 5 እናነባለን ፣ “. . .ነገር ግን ራስዋን ሳትሸፍን የምትፀልይ ወይም ትንቢት የምትናገር ሴት ሁሉ እራሷን ታሳፍራለች ፡፡ . . ” የአንደኛው ክፍለ ዘመን ሴቶች በጉባኤው ውስጥ ይጸልዩ እና ትንቢት ይናገሩ ነበር (አራተኛውን የእግዚአብሔርን ቃል) ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች ሴቶቻቸው ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርጉ ለምን አልፈቀዱም?

በአንቀጽ 9 ላይ “ግን እውነት ነው ፣ ይሖዋ በጉባኤ ውስጥ በማስተማርና በአምልኮ ውስጥ ግንባር ቀደም ሆነው እንዲሾሙ ወንዶች የሾማቸው ሲሆን ለሴቶችም ተመሳሳይ ሥልጣን አልሰጣቸውም” ይላል። (1 ጢሞ. 2:12)

ከላዩ ንባብ ላይ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በጻፈው ደብዳቤ ለቆሮንቶስ ሰዎች የተጻፈውን የራሱን ቃል የሚቃረን ይመስላል ፡፡ በእርግጥ ያ ሊሆን አይችልም ፣ ሆኖም ድርጅቱ በግልጽ የሚታየውን ተቃርኖ ለማስረዳት ሙከራ አያደርግም ፡፡ ጳውሎስ ለጢሞቴዎስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ምን ማለት እንደነበረ ለመረዳት ይህንን ጽሑፍ ይመልከቱ ፡፡ በክርስቲያን ጉባኤ ውስጥ የሴቶች ሚና (ክፍል 5) - ጳውሎስ ያስተምራል ሴቶች ከወንዶች ያነሱ ናቸውን?

ጽሑፉ በጥንቃቄ በተጻፈበት አነጋገር ድርጅቱ ለሽማግሌዎች ለሚሰጠው ባለሥልጣን የቅዱሳት መጻሕፍትን ድጋፍ ለማግኘት እየሞከረ ነው ፡፡

ለምሳሌ ያህል ፣ ይሖዋ የቤተሰብ አባላት የቤተሰቡን ራስ እንዲታዘዙ ይፈልጋል። (ቆላ. 3:20) እንዲሁም በጉባኤ ውስጥ ያሉ ሽማግሌዎች ሽማግሌዎችን እንዲታዘዙ ይፈልጋል። ይሖዋ የቤተሰብ ራሶችም ሆኑ ሽማግሌዎች በእነሱ ሥር ያሉ ሰዎች በመንፈሳዊ ጤናማ መሆናቸውን ማረጋገጥ ይጠበቅባቸዋል። ሁለቱም በስልጣናቸው ስር ላሉት ስሜታዊ ፍላጎቶች ይንከባከባሉ ፡፡ እናም እንደ ጥሩ የቤተሰብ ራሶች ፣ ሽማግሌዎች በእነሱ ቁጥጥር ስር ያሉ ሰዎች በችግር ጊዜ እርዳታ ማግኘታቸውን ያረጋግጣሉ። ” (ቁጥር 11)

የቤተሰብ ራሶች እና የጉባኤ ሽማግሌዎች በተመሳሳይ ደረጃ እንዴት እንደሚቀመጡ ልብ በል ፡፡ ሆኖም ሽማግሌዎች በ 1 ቆሮንቶስ 11: 3 ላይ ባለው የራስነት ተዋረድ ውስጥ አልተጠቀሱም። ሆኖም ድርጅቱ መጽሐፍ ቅዱስ በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ላይ ከሚያረጋግጠው ከማንኛውም ስልጣን እጅግ የላቀ የሥልጣን ደረጃ ይሰጣቸዋል ፡፡ ለምሳሌ ሽማግሌዎችን ለመታዘዝ ትእዛዝ የለም ፡፡ ዕብራውያን 13 17 የተተረጎመው “በመካከላችሁ ለሚሰሩት ታዘዙ…” ግን ቃሉ ፔትቱ, በግሪክኛ እንደ መታዘዝ አይተረጎምም ፣ ይልቁንም እንደ “መታመን” ወይም “ማሳመን” ማለት አይደለም። ያ ጉልህ ልዩነት ነው አይደል?

አንቀጽ 11 “ከተጻፉ ነገሮች እንዳያልፉ” ከሚለው ምክር ጋር ይዘጋል። ወዲያው በአንቀጽ 12 ላይ በትክክል ያደረጉት በተሳሳተ መንገድ በመናገር ነው “እግዚአብሔር ሽማግሌዎችን ዳኞች ሆነው እንዲሾሙ የሾማቸው ሲሆን ንስሐ ያልገቡ ኃጢአተኞችንም ከጉባኤው የማስወገድ ኃላፊነት ሰጥቷቸዋል።” - 1 ቆሮ. 5 11-13 ፡፡ ” ጳውሎስ እዚያ የሚናገረው ሽማግሌዎቹን ሳይሆን ጉባኤውን እያነጋገረ ነው ፡፡ በማቴዎስ 18: 15 ላይ ከሦስት ሽማግሌዎች ኮሚቴ ጋር ሳይሆን ንስሐ የማይገቡ ኃጢአተኞችን ለማስተናገድ ሥልጣን የሚሰጥውን የኢየሱስን መመሪያ አይቃረንም ፡፡

በመጨረሻም ፣ በገጽ 18 ላይ ባለው የጎን አሞሌ ላይ ወደተገለጸው የአስተዳደር አካል ሚና መጥተናል ፣ ይህም የሚጀምረው “የአስተዳደር አካላት አባላት በወንድሞቻቸውና በእህቶቻቸው እምነት ላይ የበላይ አይደሉም” ነው ፡፡ በእውነት ?! እንደገና ፣ ከእውነታው ጋር የማይዛመዱ ታላላቅ ቃላት ፡፡ አንድ ጌታ ለባሪያው ምን ማድረግ እንደሚችል እና ምን ማድረግ እንደማይችል ይነግረዋል። አንድ ጌታ ደንቦችን ያወጣል። አንድ ጌታ ባሮቹን ደንቦቹን ሲጥሱ ወይም ሲጣሱ ይቀጣቸዋል። ጨካኝ ጌታ በባሪያዎቹ እንዲመከር አይፈቅድም ፡፡ እንዲህ ያለው ጌታ ራሱን ከባሮቹ ከፍ አድርጎ ይመለከታል። እነዚህ ቃላት ከእውነታው በተሻለ አይመጥኑም?

ማንኛውም ዓለም አቀፍ ኮርፖሬሽን የአስተዳደር አካል ይፈልጋል ፡፡ ግን የክርስቶስ አካል ፣ የክርስቲያን ጉባኤ አያደርግም። የመጀመርያው ክፍለ ዘመን የበላይ አካል ያልነበረበት ምክንያት እና ቃሉ ወይም ጽንሰ-ሐሳቡ በክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ የማይገኘው ለዚህ ነው። በዚህ ላይ ለተጨማሪ መረጃ ይህንን ተከታታይ መጣጥፎች ይመልከቱ- ታማኙን ባርያ መለየት - ክፍል 1

ሜሌቲ ቪቪሎን።

መጣጥፎች በማሌቲ ቪivሎን።