ሰብአዊነትን ማዳን ፣ ክፍል 1 2 ሞት ፣ 2 ሕይወት ፣ 2 ትንሳኤዎች

ከጥቂት ሳምንታት በፊት ፣ በልቤ ውስጥ ያለው የደም ቧንቧ ቫልቭ አደገኛ አኔኢሪዜም እንደፈጠረ የተገለጠበት የ CAT ፍተሻ ውጤቶችን አግኝቻለሁ ፡፡ ከአራት ዓመት በፊት እና ባለቤቴ ከካንሰር በሞት ከተለየች ከስድስት ሳምንታት በኋላ ብቻ የልብ ጉድለት ጉድለትን ለመተካት እና ከእኔ የወረስኩትን የደም ቧንቧ ችግርን ለመቋቋም የልብ-ክፍት ቀዶ ጥገና በተለይም የቤንታል አሠራር አደረግሁ ፡፡ የእናት ወገን ከቤተሰብ ፡፡ ምትክ ለማድረግ የአሳማ ቫልቭን መርጫለሁ ፣ ምክንያቱም ሰው ሰራሽ የልብ ቫልቭ በሚፈልግበት ጊዜ ሁሉ በሕይወቴ በሙሉ የደም መርገጫዎች ላይ መሆን አልፈልግም ነበር ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ የተተኪው ቫልዩ ፈሳሽ እየሆነ ነው - ይህ በጣም ያልተለመደ ሁኔታ ቫልዩ የመዋቅር ወጥነትን ያጣል ፡፡ በአጭሩ በማንኛውም ጊዜ ሊነፍስ ይችላል ፡፡

ስለዚህ ግንቦት 7^thእ.ኤ.አ. 2021 ፣ ይህንን ቪዲዮ ለመልቀቅ ያቀድኩበት ቀን ነው ፣ አዲስ ዓይነት የቲሹ ቫልቭ በማግኘት በቢላዬ ስር እመለሳለሁ ፡፡ ቀዶ ጥገናው ስኬታማ እንደሚሆን ሐኪሙ በጣም እርግጠኛ ነው ፡፡ እዚህ ካናዳ ውስጥ የዚህ ዓይነቱ የልብ ቀዶ ጥገና ቀዶ ጥገና ባለሙያ ከሆኑት አንዱ ነው ፡፡ ውጤቱ ተስማሚ እንደሚሆን በጣም ብሩህ ተስፋ አለኝ ፣ ግን ምንም ይሁን ምን እኔ አልጨነቅም ፡፡ በሕይወት ከኖርኩ ለሕይወቴ ትርጉም የሰጠኝን ይህን ሥራ መሥራቴን መቀጠል እችላለሁ ፡፡ በሌላ በኩል በሞት አንቀላፍቼ ከሆነ ከክርስቶስ ጋር እሆናለሁ ፡፡ ያ የሚደግፈኝ ተስፋ ነው ፡፡ እኔ በርግጥ የምናገረው እንደ ጳውሎስ በ 62 እዘአ በሮሜ እስር ቤት በነበረበት ወቅት “በኔ መኖር ክርስቶስ ነው ፣ መሞትም ትርፍ ነው” ሲል በጻፈበት ወቅት ነበር ፡፡ (ፊልጵስዩስ 1:21)

በእኛ ላይ እስኪጫን ድረስ ስለራሳችን ሞት ብዙም የማናስብ እንሆናለን። በተለይ ባለቤቴ ካለፈችበት ጊዜ ጀምሮ በማይታመን ሁኔታ የሚደግፈኝ በጣም ጥሩ ጓደኛ አለኝ ፡፡ እሱ በራሱ ሕይወት ውስጥ ብዙ ሥቃይ ደርሶበታል ፣ እና በከፊል በዚህ ምክንያት አምላክ የለሽ ነው። እሱ ትክክል ከሆነ እና እኔ ስህተት ከሆንኩ በጭራሽ “ነግሬያችኋለሁ” ማለት እንደማይችል አብሬ እቀልዳለሁ ፡፡ ሆኖም ፣ እኔ ትክክል ከሆንኩ ፣ ከዚያ በትንሳኤው ላይ በእርግጠኝነት “እንደነገርኩህ” እነግረዋለሁ። በእርግጥ ከሁኔታዎች አንጻር እሱ እንደሚያስበው በጣም እጠራጠራለሁ ፡፡

ሰመመን ውስጥ ከገባሁበት ከዚህ በፊት ከነበረኝ ልምዶቼ ፣ እንቅልፍ ሲወስደኝ በትክክል አይገባኝም ፡፡ ከዚያ ነጥብ ፣ እስክነቃ ድረስ ከእኔ እይታ ምንም ጊዜ አይለፍም ፡፡ እኔ በሆስፒታሉ ውስጥ ባለው የማገገሚያ ክፍል ውስጥ እነቃለሁ ፣ ወይንም ክርስቶስ እኔን መልሶ ለመቀበል በፊቴ ይቆማል ፡፡ ሁለተኛው ከሆነ ፣ ከዚያ ከወዳጆቼ ጋር የመሆን ተጨማሪ በረከት ይኖረኛል ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ ነገ ይመለሳል ፣ ወይም ከአንድ ዓመት በኋላ ፣ ወይም ከ 100 ዓመት በኋላ ፣ ሁላችንም አብረን እንሆናለን። እና ከዚያ በላይ ፣ ያለፉ የቀድሞ ጓደኞቼ እንዲሁም ከእኔ በፊት የተላለፉ የቤተሰብ አባላትም እዚያ ይገኛሉ። ስለዚህ ፣ ጳውሎስ “መኖር ክርስቶስ ነው ፣ መሞትም ትርፍ ነው” ያለው ለምን እንደሆነ ይገባኛል ፡፡

ነጥቡ በግዴለሽነት መናገር ፣ በሞትዎ እና በክርስቶስ ዳግም መወለድዎ መካከል ያለው የጊዜ ክፍተት የለም። ዓላማው ፣ ምናልባት በመቶዎች ወይም በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ሊሆን ይችላል ፣ ግን ለእርስዎ ፣ ወዲያውኑ ይሆናል። ያ በቅዱስ ቃሉ ውስጥ አወዛጋቢ ምንባብን ለመረዳት ይረዳናል ፡፡

ኢየሱስ በመስቀል ላይ እየሞተ እያለ ከወንጀለኞቹ አንዱ በንስሃ “ኢየሱስ ሆይ ፣ ወደ መንግሥትህ ስትገባ አስበኝ” አለው ፡፡

ኢየሱስ ለዚያ ሰው መለሰ ፣ “እውነት እልሃለሁ ፣ ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ” አለው ፡፡

አዲሱ ኢንተርናሽናል ቨርዥን ሉቃስ 23: 43 ን የተረጎመው በዚህ መንገድ ነው። ሆኖም የይሖዋ ምሥክሮች ጥቅሱን በዚህ መንገድ ይተረጉማሉ ፣ ሰንጠረmaን ወደ “ዛሬ” ወደ ሌላኛው ቃል ያዛውራሉ እናም “በእውነት እኔ ዛሬ እልሃለሁ ፣ ከእኔ ጋር በገነት ውስጥ ከእኔ ጋር ትሆናለህ” የሚሉት የኢየሱስን ቃላት ትርጉም ይለውጣሉ ፡፡

በጥንታዊ ግሪክ ውስጥ ኮማዎች አልነበሩም ፣ ስለሆነም የት እና የትኞቹን የሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የት እንደሚያስቀምጥ በአስተርጓሚው የሚወሰን ነው ፡፡ ከሞላ ጎደል እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ስሪት ኮማውን ከ “ዛሬ” ፊት ለፊት ያኖረዋል።

እኔ እንደማስበው አዲስ ዓለም ትርጉም ስህተት አለው እና ሁሉም ሌሎች ስሪቶች ትክክል አላቸው ፣ ግን ተርጓሚዎቹ ለሚያስቡበት ምክንያት አይደለም። ብዙ ሰዎች በማትሞት ነፍስ እና በሥላሴ ስላመኑ በሃይማኖታዊ ወገንተኝነት ይመራቸዋል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ስለሆነም የኢየሱስ አካል እና የወንጀለኛው አካል ሞቱ ፣ ግን ነፍሶቻቸው በርግጥም ኢየሱስ እንደ አምላክ ሆነው ኖረዋል ፡፡ በሌሎች ቪዲዮዎች ላይ እንደተመለከትኩት በሥላሴም ሆነ በማትሞት ነፍስ አላምንም ምክንያቱም የኢየሱስን ቃል ፊት ለፊት እወስዳለሁ ምክንያቱም “

“. . .ዮናስ በትልቁ ዓሣ ሆድ ውስጥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት እንደ ነበረ ፣ እንዲሁ የሰው ልጅ በምድር ልብ ውስጥ ሦስት ቀንና ሦስት ሌሊት ይኖራል። ” (ማቴዎስ 12:40)

በዚያ ሁኔታ ፣ ለምን ይመስለኛል አዲስ ዓለም ትርጉም ኮማውን በተሳሳተ መንገድ አስቀምጧል?

እነሱ እንደሚገምቱት ኢየሱስ አፅንዖት መስጠት ብቻ ነበርን? አይመስለኝም ፣ እና ለምን እዚህ አለ።

ኢየሱስ እንደ አፅንዖት ሆኖ “በእውነት ዛሬ እነግራችኋለሁ” ብሎ በጭራሽ አልተመዘገበም ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ “በእውነት እነግራችኋለሁ” ፣ ወይም “በእውነት እላለሁ” ይላል ለ 50 ጊዜ ያህል ፣ ግን ምንም ዓይነት ጊዜያዊ ብቃትን በጭራሽ አይጨምርም ፡፡ እኔና እርስዎ ከዚህ በፊት ማድረግ ያልቻልነውን አንድ ሰው ስለምንሠራው ነገር ለማሳመን ከሞከርን ያንን ማድረግ እንችላለን ፡፡ የትዳር ጓደኛዎ “ከዚያ በፊት ቃል እንደገቡ ቃል ገብተዋል ግን አላደረጉትም” ካለዎት። ምናልባት “ጥሩ ነው ፣ አሁን እንደማደርገው ነግሬሃለሁ” በሚለው ዓይነት መልስ ሊሰጡ ይችላሉ ፡፡ “አሁን” በዚህ ጊዜ ነገሮች የተለዩ እንደሚሆኑ የትዳር ጓደኛዎን ለማሳመን የሚጠቀሙበት ጊዜያዊ ብቃት ነው ፡፡ ኢየሱስ ግን ይህን ሲያደርግ በጭራሽ አልተመዘገበም ፡፡ በቅዱስ ቃሉ ውስጥ ብዙ ጊዜ “እውነት እላለሁ” ይላል ፣ ግን “ዛሬ” በጭራሽ አይጨምርም። እሱ አያስፈልገውም ፡፡

እኔ እንደማስበው - እና ይህ በእውነቱ መላምት ነው ፣ ግን የዚህም ሰው ትርጉም እንዲሁ ነው - ኢየሱስ የተናገረው ከወንጀለኛው አንጻር ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ የዓለምን ክብደት በጫንቃው ሁሉ ፣ በመከራው እና በጭንቀቱ ውስጥ እንኳን ፣ አሁንም ጥልቅ ቆፍሮ በፍቅር ተነሳስቶ አንድ ነገር ብቻ መናገር እና እሱ ብቻ በያዘው ታላቅ ጥበብ ይመራ ነበር። ኢየሱስ ወንጀለኛው በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደሚሞት ያውቃል ነገር ግን አረማዊ ግሪኮች እንዳስተማሩት እና በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ አይሁዶችም እንዳመኑት ወደ ገሃነም ወደተወሰነ ሞት እንደማይገባ ያውቅ ነበር ፡፡ ኢየሱስ ከወንጀለኛው አንጻር በዚያው ቀን ገነት ውስጥ እንደሚሆን ያውቅ ነበር። ከሞተበት እና ከትንሣኤው ቅጽበት መካከል በጊዜ መካከል ምንም ክፍተት አይኖርም ነበር ፡፡ የሰው ልጅ ሁሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ሲያልፍ ማየት ምን ግድ ይለዋል? ለእሱ የሚያሳስበው ነገር ቢኖር ስቃዩ ማብቃቱን እና መዳንው መቅረቡን ብቻ ነበር ፡፡

ኢየሱስ ከጎኑ ለሞተው ንስሃ ለሚገባ ሰው ሁሉንም የሕይወት ፣ የሞት እና የትንሳኤ ውስብስብ ነገሮች ለማስረዳት ጊዜና ጉልበት አልነበረውም ፡፡ በአንድ አጭር ዓረፍተ-ነገር ውስጥ ኢየሱስ አእምሮውን በእረፍት ላይ ለማረፍ ማወቅ ስለሚገባው ነገር ሁሉ ለወንጀለኛው ነገረው ፡፡ ያ ሰው ኢየሱስ ሲሞት አየ ፣ ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ወታደሮቹ መጥተው የሰውነቱ ሙሉ ክብደት በእጆቹ ላይ ተንጠልጥሎ በፍጥነት እንዲታፈን በማድረግ እግሮቹን ሰበሩ ፡፡ ከሱ እይታ ፣ በመስቀል ላይ በመጨረሻው እስትንፋሱ እና በገነት ውስጥ በመጀመሪያ እስትንፋሱ መካከል ያለው ጊዜ ወዲያውኑ ይሆናል ፡፡ እሱ ዓይኖቹን ዘግቶ ከዚያ ኢየሱስ እሱን ከፍ ለማድረግ እጁን ሲዘረጋ ለማየት እንደገና ይከፍታል ምናልባትም “ዛሬ በገነት ከእኔ ጋር እንደምትሆን ብቻ አልነገርኩህም?”

ተፈጥሯዊ ሰዎች ይህንን አመለካከት ለመቀበል ችግር አለባቸው ፡፡ “ተፈጥሮአዊ” ስል ፣ ለጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ላይ የጳውሎስን ሀረግ መጠቀሱን ነው ፡፡

“ፍጥረታዊ ሰው ከእግዚአብሄር መንፈስ የሚመጡትን አይቀበልም ፡፡ እነሱ ለእሱ ሞኝነት ናቸውና እርሱ ሊረዳቸው አይችልም ፣ ምክንያቱም በመንፈሳዊ የተገነዘቡ ናቸውና ፡፡ መንፈሳዊ ሰው በሁሉ ላይ ይፈርዳል እርሱ ግን ለማንም ፍርድ አይገዛም ፡፡ ” (1 ቆሮንቶስ 2:14, 15 ቤርያ ጥናት መጽሐፍ ቅዱስ)

እዚህ “ተፈጥሮአዊ” ተብሎ የተተረጎመው ቃል / psoo-khee-kós / ነው ፕሱቺኮስ በግሪክኛ ትርጉም “እንስሳ ፣ ተፈጥሮአዊ ፣ ስሜታዊ” ከ “አካላዊ (የሚነካ) ሕይወት ጋር ብቻ የሚዛመድ (ማለትም ከእግዚአብሄር ሥራ ውጭ)” ()የቃል ትምህርትዎች)

በግሪክኛ ቃል በእንግሊዝኛ የማይተላለፍ “ተፈጥሮአዊ” የሚል ቃል አሉታዊ ትርጓሜ አለ እሱም ብዙውን ጊዜ በአዎንታዊ እይታ ይታያል ፡፡ ምናልባትም የተሻለ አተረጓጎም “ሥጋዊ” ወይም “ሥጋዊ” ፣ ሥጋዊ ሰው ወይም ሥጋዊ ሰው ሊሆን ይችላል ፡፡

ሥጋዊ ሰዎች በመንፈሳዊ ማመዛዘን ስለማይችሉ የብሉይ ኪዳን አምላክን ለመተቸት ፈጣን ናቸው ፡፡ ለሥጋዊው ሰው ፣ እግዚአብሔር ክፉ እና ጨካኝ ነው ምክንያቱም የሰው ልጆችን ዓለም በጥፋት ውሃ በማጥፋት ፣ የሰዶምንና የገሞራን ከተሞች ከሰማይ በእሳት በማጥፋት ፣ የከነዓናውያንን ሁሉ የዘር ፍጅት በማዘዙና የንጉሥ ዳዊትን ሕይወትና የቤርሳቤህ አዲስ የተወለደች ሕፃን ፡፡

ሥጋዊ ሰው እግዚአብሔርን የሚፈርደው የሰው ልጅ ውስንነት ያለው ሰው እንደሆነ ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ላይ ፍርድን ለመፈፀም ትዕቢተኛ ሊሆኑ ከፈለጉ እንግዲያውስ በእግዚአብሔር ኃይል እና እንደ እግዚአብሔር ኃይል ሁሉ ለሰው ልጆች እና ለሰማያዊ መላእክት መላእክት ያውቁታል። እንደ እኔ እና እንደ ውስንነቱ አይፍረዱበት ፡፡

እስቲ በዚህ መንገድ ላስረዳችሁ ፡፡ የሞት ቅጣት ጨካኝ እና ያልተለመደ ቅጣት ነው ብለው ያስባሉ? በእስር ቤት ውስጥ የእድሜ ልክ ደግ የሆነ የቅጣት ዓይነት ነው ብለው ከሚያስቡ ሰዎች መካከል አንዱ ነዎት?

ከሥጋዊ ወይም ከሥጋዊ እይታ አንጻር ፣ ከሰው እይታ አንጻር ይህ ትርጉም ሊኖረው ይችላል ፡፡ ግን እንደገና በእውነት በእግዚአብሔር የሚያምኑ ከሆነ ነገሮችን ከእግዚአብሄር እይታ ማየት አለብዎት ፡፡ ክርስቲያን ነዎት? በእውነት በድነት ታምናለህ? እንደዚያ ከሆነ ታዲያ ይህንን ከግምት ያስገቡ ፡፡ በእስር ቤት ውስጥ የእድሜ መግደል ተከትሎ የ 50 ዓመቱን አማራጭ የሚጋፈጡት እርስዎ ከሆኑ እና አንድ ሰው ገዳይ በሆነ መርፌ ወዲያውኑ ሞትን የመቀበል አማራጭ ቢሰጥዎ የትኛውን ይወስዳሉ?

በኒው ዮርክ ደቂቃ ውስጥ ገዳይ መርፌን እወስድ ነበር ፣ ምክንያቱም ሞት ሕይወት ስለሆነ ፡፡ ሞት ለተሻለ ሕይወት በር ነው ፡፡ ወዲያውኑ ለሞት እና ለ 50 ዓመት እስራት ሳይሰቃዩ እዚያ ሲደርሱ ለ 50 ዓመታት በእስር ቤት ውስጥ ለምን ይደክማሉ ፣ ከዚያ ይሞታሉ ፣ ከዚያ ወደ ተሻለ ሕይወት ይነሳሉ ፡፡

እኔ የሞት ቅጣትን አልደግፍም አልቃወምምም ፡፡ እኔ በዚህ ዓለም ፖለቲካ ውስጥ አልገባም ፡፡ ስለድነታችን አንድ ነጥብ ለማሳየት ብቻ እየሞከርኩ ነው ፡፡ ሕይወትን ፣ ሞትን ፣ ትንሣኤን እና ድኅነታችንን የሚረዱ ከሆነ ነገሮችን ከእግዚአብሔር እይታ ማየት አለብን ፡፡

ያንን በተሻለ ለማብራራት በአንተ ላይ ትንሽ “ሞኝነት” አገኛለሁ ፣ ስለሆነም እባክህ ታገሰኝ ፡፡

አንዳንድ መሣሪያዎችዎ እንዴት እንደሚዋጡ አስተውለዎት ያውቃሉ? ወይም በቤትዎ በኤሌክትሪክ ኃይል በሚመግበው ምሰሶ ላይ በሃይል ትራንስፎርመር ጎዳና ላይ ሲራመዱ የሚያደርገውን ጉብታ ሰምተዋል? ያ ሆም በሰከንድ 60 ጊዜ ወደኋላ እና ወደ ፊት የሚለዋወጥ የኤሌክትሪክ ፍሰት ውጤት ነው ፡፡ በአንድ አቅጣጫ ይሄዳል ፣ ከዚያ ወደ ሌላ አቅጣጫ ይሄዳል ፣ በላይ እና ከዚያ በላይ ፣ በሴኮንድ 60 ጊዜ። የሰው ጆሮ በሰከንድ እስከ 20 ዑደቶች ዝቅተኛ ድምፆችን ይሰማ ወይም አሁን የምንጠራቸው ሄርዝ ፣ 20 ሄርዝዝ ነው ፡፡ የለም ፣ ከመኪና ኪራይ ኤጄንሲ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ ብዙዎቻችን በ 60 Hz የሚርገበገብ ነገር በቀላሉ መስማት እንችላለን ፡፡

ስለዚህ የኤሌክትሪክ ጅረት በሽቦው ውስጥ ሲያልፍ መስማት እንችላለን ፡፡ በተጨማሪም መግነጢሳዊ መስክ ይፈጥራል። ሁላችንም ማግኔት ምን እንደ ሆነ እናውቃለን ፡፡ የኤሌክትሪክ ፍሰት በሚኖርበት ጊዜ ሁሉ መግነጢሳዊ መስክ አለ ፡፡ ለምን እንደሆነ ማንም አያውቅም ፡፡ በቃ ነው ፡፡

እኔ ገና አሰልቺ ነኝ? ከእኔ ጋር ይሸከም ፣ እኔ ወደ ነጥቡ ተቃርቤያለሁ ፡፡ የአሁኑን ድግግሞሽ ከጨመሩ ምን ይከሰታል ፣ ስለሆነም የአሁኑን ወደ ፊት እና ወደ ፊት የሚለዋወጡት ጊዜያት ብዛት በሰከንድ ከ 60 እጥፍ ይበልጣል ፣ ለምሳሌ በሰከንድ 1,050,000 ጊዜ ያህል። ያገኙት ፣ ቢያንስ እዚህ ቶሮንቶ ውስጥ በሬዲዮ መደወያው ላይ CHUM AM radio 1050 ነው ፡፡ ድግግሞሹን የበለጠ ከፍ ያድርጉት እንበል ፣ ወደ ሴኮንድ ወደ 96,300,000 ሄርዝ ወይም ዑደቶች። ደህና ፣ የምወደውን ክላሲካል የሙዚቃ ጣቢያ ፣ 96.3 ኤፍ ኤም “ለእብድ ዓለም የሚያምር ሙዚቃ” ታዳምጣለህ ፡፡

ግን ከፍ እንበል ፡፡ በኤሌክትሮማግኔቲክ ስፔክት ላይ እስከ 450 ትሪሊዮን ሄርዝ እንሂድ ፡፡ ድግግሞሹ ያን ያህል ከፍ ሲያደርግ ቀዩን ቀለም ማየት ይጀምራል ፡፡ እስከ 750 ትሪሊዮን ሄርዝ ፓምፕ ያድርጉት ፣ እና ሰማያዊውን ቀለም ያዩታል። ከፍ ይበሉ ፣ እና ከእንግዲህ አያዩትም ግን አሁንም አለ። ብዙ ጊዜ ካልቆዩ ያንን የሚያምር የፀሐይ ብርሃን የሚያሰጥዎ አልትራቫዮሌት ብርሃን ያገኛሉ ፡፡ ከፍ ያሉ ድግግሞሾች እንኳን ኤክስሬይ ፣ ጋማ ጨረር ያመርታሉ ፡፡ ነጥቡ ይህ ሁሉ በአንድ የኤሌክትሮማግኔቲክ ህብረቁምፊ ላይ ነው ፣ የሚቀየረው ብቸኛው ነገር ድግግሞሽ ፣ ወደ ፊት እና ወደ ፊት የሚሄድበት ብዛት ነው።

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፣ ከ 100 ዓመታት በፊት ትንሽ ቀደም ብሎ ፣ ሥጋዊ ሰው ብርሃን ብለን የምንጠራውን ጥቃቅን ክፍል ብቻ አየ ፡፡ የቀረውን ሁሉ አያውቅም ነበር ፡፡ ከዚያ የሳይንስ ሊቃውንት የራዲዮ ሞገዶችን ፣ ኤክስሬይዎችን እና በመካከላቸው ያሉትን ነገሮች ሁሉ መለየት እና ማምረት የሚችሉ መሣሪያዎችን ሠራ ፡፡

ሳይንቲስቶች እነዚህን ነገሮች ለመገንዘብ የሚያስችለንን መንገድ ስለሰጡን አሁን በአይናችን ማየት ወይም በሌሎች የስሜት ህዋሳቶቻችን ልንሰማቸው የማንችላቸውን ነገሮች እናምናለን ፡፡ ደህና ፣ ይሖዋ አምላክ የእውቀት ሁሉ ምንጭ ሲሆን “ሳይንስ” የሚለው ቃል ከእውቀት ከሚለው የግሪክ ቃል የመጣ ነው። ስለዚህ ይሖዋ አምላክ የሳይንስ ሁሉ ምንጭ ነው። እናም በመሳሪያዎቻችን እንኳን ስለ ዓለም እና ስለ ጽንፈ ዓለሙ የምንገነዘበው ነገር አሁንም ቢሆን በጣም ትንሽ እና በጣም ውስን የሆነ የእውነታ ክፍል ነው ፣ ግን ከእጃችን በላይ ነው። እግዚአብሔር ከማንኛውም ሳይንቲስት የሚበልጠው አንድ ነገር እንዳለ ቢነግረን መንፈሳዊው ሰው ያዳምጣል ይገነዘባል ፡፡ የሥጋዊ ሰው ግን ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ አይሆንም ፡፡ ሥጋዊ ሰው በሥጋ ዓይኖች ያያል ፣ መንፈሳዊው ሰው ግን በእምነት ዐይን ያያል ፡፡

እስቲ በሥጋዊ ሰው ላይ እግዚአብሔር ያደረጋቸውን አንዳንድ ነገሮች ለመመልከት እንሞክር ፡፡

ሰዶምንና ገሞራን በተመለከተ እንዲህ እናነባለን

“. . ..የሶዶምንና የገሞራን ከተሞች አመድ በማድረግ እነሱን condemnedነናቸው ፣ ለሚመጡትም ፈሪሃ አምላክ ለሌላቸው ሰዎች ምሳሌ ትሆናለች ፡፡ ” (2 ጴጥሮስ 2: 6)

እግዚአብሔር ከማናችንም በተሻለ በሚረዳቸው ምክንያቶች ክፋት በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት እንዲኖር ፈቅዷል። እሱ የጊዜ ሰሌዳ አለው ፡፡ ማንኛውንም ነገር እንዲዘገይ ወይም እንዲያፋጥን አይፈቅድም ፡፡ በባቢሎን ቋንቋዎችን ግራ ቢያጋባ ኖሮ ሥልጣኔ በፍጥነት ይራመድ ነበር። እንደ ሰዶምና ገሞራ እንደ ተሰራው ከባድና የተስፋፋ ኃጢአት ያለ ተወዳዳሪነት እንዲሄድ ቢፈቅድ ኖሮ ቅድመ-ጎርፍ ዘመን እንደነበረው ሥልጣኔ እንደገና እንደ ተበላሸ ነበር ፡፡

ይሖዋ አምላክ የሰው ልጅ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ምኞት በራሱ መንገድ እንዲሄድ አልፈቀደም። ለዚህ ሁሉ ዓላማ አለው ፡፡ እሱ አፍቃሪ አባት ነው ፡፡ ማንኛውም ልጆቹን ያጣ አባት እነሱን መመለስ ብቻ ይፈልጋል ፡፡ አዳምና ሔዋን ሲያምፁ ከእግዚአብሔር ቤተሰብ ተጣሉ ፡፡ ግን ይሖዋ ፣ ከሁሉም አባቶች ሁሉ የላቀ በመሆኑ ልጆቹን መመለስ ብቻ ይፈልጋል ፡፡ ስለዚህ ፣ እሱ የሚያደርገው ነገር ሁሉ በመጨረሻ ያንን ግብ ከግምት ውስጥ ያስገባ ነው ፡፡ ዘፍጥረት 3 15 ላይ ስለ ሁለት ዘሮች ወይም የዘረመል መስመሮች እድገት ትንቢት ተናግሯል ፡፡ በመጨረሻም አንድ ዘር ሌላውን በበላይነት ይገዛ ነበር ፣ ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል ፡፡ ያ የእግዚአብሔር በረከት ያገኘችው እና ሁሉም ነገር የሚመለስባት የሴቲቱ ዘር ወይም ዘር ነው።

በጎርፉ ጊዜ ያ ዘር ሊወገድ ተቃርቧል ፡፡ በመላው ዓለም ውስጥ አሁንም የዚህ ዘር አካል የሆኑት ስምንት ግለሰቦች ብቻ ነበሩ። ዘሩ ቢጠፋ ኖሮ የሰው ልጅ ሁሉ በጠፋ ነበር ፡፡ እግዚአብሔር ከጥፋት ውሃ በፊት እንደነበረው የሰው ልጅ በጭራሽ እንዲባዝን በጭራሽ አይፈቅድም ፡፡ ስለዚህ ፣ በሰዶምና በገሞራ የነበሩት በጥፋት ውሃ ቅድመ ዘመን የነበረውን ክፋት ሲያባዙ ፣ እግዚአብሔር ለሚቀጥሉት ትውልዶች ሁሉ እንደ ዕቃ ትምህርት ሆኖ አቆመው ፡፡

አሁንም ፣ ሥጋዊው ሰው ንስሐ የመግባት ዕድል ስላልነበራቸው በጭካኔ ነው ይላል ፡፡ ለታላቁ ተልእኮ ተቀባይነት ያላቸው ኪሳራዎች ፣ የዋስትና ጉዳቶች ይህ የእግዚአብሔር ሀሳብ ነውን? የለም ፣ ይሖዋ በዚህ መንገድ ውስን የሆነ ሰው አይደለም።

አብዛኛው የኤሌክትሮማግኔቲክ ህብረቀለም ለሥጋዊ ስሜታችን የማይታወቅ ነው ፣ ግን አሁንም አለ። የምንወደው ሰው ሲሞት የምናየው ሁሉ ኪሳራ ነው ፡፡ እነሱ አሁን የሉም ፡፡ እግዚአብሔር ግን ከምናየው በላይ ነገሮችን ያያል ፡፡ ነገሮችን በዓይኖቹ መመልከትን መጀመር አለብን ፡፡ የሬዲዮ ሞገዶችን ማየት አልችልም ፣ ግን መኖራቸውን አውቃለሁ ምክንያቱም ሬዲዮ የሚባል መሳሪያ ስላነሳኝ ሊያነሳቸው እና ወደ ድምጽ ሊተረጉማቸው ይችላል ፡፡ መንፈሳዊ ሰው ተመሳሳይ መሳሪያ አለው ፡፡ እምነት ይባላል ፡፡ በእምነት ዓይኖች ለሥጋዊ ሰው የተደበቁ ነገሮችን ማየት እንችላለን ፡፡ የእምነት ዓይኖችን በመጠቀም ፣ የሞቱት ሁሉ ፣ በትክክል እንዳልሞቱ ማየት እንችላለን ፡፡ አልዓዛር ሲሞት ኢየሱስ ያስተማረን እውነት ይህ ነበር ፡፡ አልዓዛር በጠና በታመመ ጊዜ ሁለቱ እህቶቹ ማርያምና ​​ማርታ ወደ ኢየሱስ መልእክት ላኩ ፡፡

“ጌታ ሆይ ፣ ተመልከት! የምትወደው የታመመ ነው። ” ኢየሱስ ግን በሰማው ጊዜ “ይህ ህመም ሞት እንዲቆም ሳይሆን የእግዚአብሔር ልጅ በእርሱ እንዲከብር ለእግዚአብሔር ክብር ነው” ብሏል። ኢየሱስም ማርታንና እህቷን አልዓዛርንም ይወድ ነበር ፡፡ ሆኖም አልዓዛር መታመሙን በሰማ ጊዜ በእውነቱ ለሁለት ቀናት በቆየበት ቦታ ቆየ ፡፡ (ዮሐንስ 11 3-6)

ሃይፐር-ቃል በቃል ስናገኝ አንዳንድ ጊዜ እራሳችንን በብዙ ችግር ውስጥ ልንገባ እንችላለን ፡፡ ኢየሱስ ይህ በሽታ ወደ ሞት የሚያበቃ አይደለም ማለቱን ልብ ይበሉ ፡፡ ግን አደረገ ፡፡ አልዓዛር ሞተ ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስ ምን ማለቱ ነበር? በጆን በመቀጠል

“ይህን ከተናገረ በኋላ አክሎም“ ጓደኛችን አልዓዛር ተኝቷል ፣ ነገር ግን እሱን ለመቀስቀስ ወደዚያው እሄዳለሁ ”ብሏል ፡፡ ከዚያም ደቀ መዛሙርቱ “ጌታ ሆይ ፣ ተኝቶ ከሆነ ይድናል” አሉት። ኢየሱስ ግን ስለ ሞቱ ተናግሯል ፡፡ ነገር ግን እሱ ስለ እንቅልፍ ማረፍ እየተናገረ እንደሆነ ገምተው ነበር ፡፡ ከዚያም ኢየሱስ በግልፅ እንዲህ አላቸው-“አልዓዛር ሞቷል እናም ታምኑ ዘንድ በዚያ ባለመገኘቴ ስለእናንተ ደስ ብሎኛል ፡፡ እኛ ግን ወደ እርሱ እንሂድ ፡፡ ”(ዮሐንስ 11 11-15)

ኢየሱስ የአልዓዛር ሞት ለሁለቱ እህቶቹ ከፍተኛ ሥቃይ እንደሚዳርግ ያውቅ ነበር ፡፡ ሆኖም እሱ በቦታው ቆየ ፡፡ በርቀት አልፈውሰውም እሱን ለመፈወስም ወዲያውኑ አልተወም ፡፡ ሊያስተምራቸው የነበረውን ትምህርት እና በእርግጥም ሁሉም ደቀ መዛሙርቱ ከዚያ ሥቃይ እጅግ የላቀ ዋጋ ያለው አድርጎ አስቀምጧል ፡፡ በጭራሽ በጭራሽ መከራ ባይኖርብን ጥሩ ነበር ፣ ግን የሕይወት እውነታው ብዙውን ጊዜ ታላላቅ ነገሮች የተገኙት በመከራ ብቻ ነው ፡፡ ለእኛ ለክርስቲያኖች እኛ የምንሰጠው እና ለእኛ ለሚሰጠን ትልቁ ሽልማት ብቁ የምንሆነው በመከራ ብቻ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ እጅግ በጣም የዘላለም ሕይወት ካለው እሴት ጋር ስናነፃፅር እንዲህ ዓይነቱን ስቃይ ዋጋ ቢስነት እናያለን ፡፡ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ኢየሱስ ስለ አልዓዛር ሞት ካስተማረው ትምህርት የምንወስደው ሌላ ትምህርት አለ ፡፡

ሞትን ከእንቅልፍ ጋር ያወዳድራል ፡፡

የሰዶምና የገሞራ ወንዶችና ሴቶች በድንገት በእግዚአብሔር እጅ ሞቱ ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ እርምጃ ባይወስድ ኖሮ ያረጁ እና በማንኛውም ሁኔታ ይሞቱ ነበር ፡፡ ሁላችንም እንሞታለን ፡፡ እና ሁላችንም በቀጥታ ከሰማይ የመጣ እሳት በቀጥታም ይሁን በእግዚአብሔር እጅ እንሞታለን ፤ ወይም በተዘዋዋሪ በአዳምና በሔዋን ላይ በወረስነውና ከእግዚአብሔር በመጣው የሞት ፍርድ ምክንያት።

ኢየሱስ የሞትን መረዳትን በእምነት እንቀበላለን ፡፡ ሞት እንደ ተኛ ነው ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ አንድ ሦስተኛውን ሳናውቅ እናጠፋለን ግን ማናችንም በዚህ አልቆጭም ፡፡ በእርግጥ ብዙውን ጊዜ ለመተኛት በጉጉት እንጠብቃለን ፡፡ እኛ ተኝተን ሳለን እንደሞትን አንቆጥርም ፡፡ እኛ በቀላሉ በዙሪያችን ስላለው ዓለም አላወቅንም ፡፡ ጠዋት ከእንቅልፋችን ተነስተን ቴሌቪዥኑን ወይም ሬዲዮን በማብራት በእንቅልፍ ላይ ሳለን የሆነውን ለማወቅ እንሞክራለን ፡፡

የሰዶምና የገሞራ ወንዶችና ሴቶች ፣ እስራኤል በምድራቸው ላይ በወረረች ጊዜ ተደምስሰው የነበሩ ከነዓናውያን ፣ በጎርፉ የሞቱት ፣ አዎን ፣ ያ የዳዊት እና የቤርሳቤህ ሕፃን - ሁሉም እንደገና ይነቃሉ ፡፡ ያ ሕፃን ለምሳሌ ፡፡ መሞቱን የሚያስታውስ ነገር ይኖር ይሆን? በሕፃንነቱ የሕይወት ትዝታ ይኖርዎታል? በገነት ውስጥ ያለውን ሕይወት ብቻ ማወቅ ይችላል። አዎን ፣ በችግር ውስጥ በነበረው በዳዊት ቤተሰብ ውስጥ አብሮት በነበረው መከራ ሁሉ ህይወቱን አጣ ፡፡ አሁን በጣም የተሻለ ሕይወት ያገኛል ፡፡ በዚያ ሕፃን ሞት የተሠቃዩት ብቸኛ ዳዊትና ቤርሳቤህ ለብዙ ሥቃይ ተጠያቂ የሆኑት እና ያገኙት የሚገባቸው ናቸው ፡፡

በእነዚህ ሁሉ ለማጠቃለል የምሞክርበት ነጥብ በሥጋዊ ዓይኖች ሕይወትን መመልከታችንን ማቆም አለብን የሚል ነው ፡፡ ያየነው ሁሉም አለ ብሎ ማሰብ ማቆም አለብን ፡፡ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችንን ስንቀጥል የሁሉም ነገር ሁለት መሆኑን እናያለን ፡፡ እርስ በእርስ የሚዋጉ ሁለት ዘሮች አሉ ፡፡ የብርሃን ኃይሎች እና የጨለማ ኃይሎች አሉ ፡፡ መልካም አለ ፣ ክፉ አለ ፡፡ ሥጋ አለ መንፈስም አለ ፡፡ ሞት ሁለት ዓይነቶች አሉ ፣ ሁለት የሕይወት ዓይነቶች አሉ; ሁለት ዓይነት ትንሳኤ አለ ፡፡

ስለ ሁለቱ ዓይነቶች ሞት ፣ ኢየሱስ ተኝቷል ብሎ ከገለጸው ልትነቁት የምትችሉት ሞት አለ ፣ እናም ከእንቅልፍ ልትነ cannotት የማትችሉት ሞት አለ ፣ ሁለተኛው ሞት ተብሎ የሚጠራው ፡፡ ሁለተኛው ሞት ማለት በእሳት እንደሚበላ ሥጋንና ነፍስን በጠቅላላ ማጥፋት ማለት ነው ፡፡

ሞት ሁለት ዓይነቶች ስላሉት ሁለት ዓይነት የሕይወት ዓይነቶች መኖር አለባቸው የሚለውን ይከተላል ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ በ 1 ጢሞቴዎስ 6:19 ላይ “እውነተኛውን ሕይወት” በጥብቅ እንዲይዝ ለጢሞቴዎስ መክሯል።

እውነተኛ ሕይወት ካለ ፣ ከዚያ በተቃራኒው ደግሞ የውሸት ወይም የሐሰት መኖር አለበት።

ሁለት ዓይነቶች ሞት ፣ እና ሁለት የሕይወት ዓይነቶች እንዳሉ ፣ ሁለት ዓይነት ትንሣኤም አለ ፡፡

ጳውሎስ ስለ ጻድቃን ትንሣኤ ፣ ስለ ሌላው ደግሞ ስለ ዓመፀኞች ተናግሯል ፡፡

“እነዚህ ሰዎች ጻድቃንንና ዓመፀኞችን ያስነሳል ዘንድ ያላቸው ተመሳሳይ ተስፋ በእግዚአብሔር ተስፋ አለኝ።” (የሐዋርያት ሥራ 24 15 አዲስ ህያው ትርጉም)

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጳውሎስ የጻድቃን ትንሣኤ አካል ይሆናል ፡፡ በእግዚአብሔር ከሰማይ በእሳት በተገደሉት የሰዶምና የገሞራ ነዋሪዎች ዓመፀኞች በሚነ inበት ጊዜ እንደሚሆኑ እርግጠኛ ነኝ ፡፡

በተጨማሪም ኢየሱስ ስለ ሁለት ትንሳኤዎች ተናግሯል ግን እሱ በተለየ መልኩ ተናግሯል ፣ እና ቃላቱ ስለ ሞት እና ስለ ሕይወት እና ስለ ትንሣኤ ተስፋ ብዙ ያስተምረናል ፡፡

በሚቀጥለው ቪዲዮችን ላይ የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ ለመሞከር የኢየሱስን ሕይወት እና ሞት እና ትንሳኤ የተናገሩትን እንጠቀማለን ፡፡

• ሞተናል የምንላቸው ሰዎች በእውነት ሞተዋልን?
• በሕይወት አሉ የምንላቸው ሰዎች በእውነት በሕይወት አሉን?
• ሁለት ትንሳኤዎች ለምን አሉ?
• የመጀመሪያውን ትንሣኤ የሚያካትት ማነው?
• ምን ያደርጋሉ?
• መቼ ይከሰታል?
• ሁለተኛው ትንሣኤ ማነው?
• የእነሱ ዕጣ ፈንታ ምን ይሆን?
• መቼ ይከሰታል?

እያንዳንዱ ክርስቲያን ሃይማኖት እነዚህን እንቆቅልሾች እንደፈታሁ ይናገራል ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ብዙዎች ለእንቆቅልሽ የተወሰኑ ቁርጥራጮችን አግኝተዋል ፣ ግን እያንዳንዳቸውም እውነትን በሰዎች አስተምህሮዎች አጥፍተዋል ፡፡ ስለዚህ የተማርኩበት ማንኛውም ሃይማኖት መዳንን በትክክል አያገኝም ፡፡ ያ ማናችንንም ሊያስደንቀን አይገባም ፡፡ የተደራጀ ሃይማኖት ተከታዮቹን መሰብሰብ ማለትም በዋና ዓላማው ተደናቅ isል ፡፡ አንድ ምርት ሊሸጡ ከሆነ ሌላኛው ሰው የሌለው ነገር ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ ተከታዮች ማለት ገንዘብ እና ኃይል ማለት ነው ፡፡ ከሚቀጥለው ሰው ጋር አንድ አይነት ምርት የሚሸጡ ከሆነ ለምን ገንዘቤንና ጊዜዬን ለተለየ የተደራጀ ሃይማኖት ለምን እሰጣለሁ? እነሱ አንድ ለየት ያለ ነገር ፣ የሚቀጥለው ሰው የሌለውን ፣ የሚማርከኝን ነገር መሸጥ አለባቸው ፡፡ ሆኖም የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት አንድ ነው እናም እሱ ዓለም አቀፋዊ ነው። ስለዚህ ፣ ሃይማኖቶች ተከታዩን ለማጥመድ ያንን መልእክት በራሳቸው የግል አስተምህሮ ትርጓሜ መለወጥ አለባቸው ፡፡

ሁሉም ሰው ኢየሱስን እንደ መሪ ቢከተል ኖሮ እኛ አንድ ቤተክርስቲያን ወይም ምእመናን ብቻ ይኖረን ነበር-ክርስትና ፡፡ እዚህ ከእኔ ጋር ከሆንክ ከዚያ በኋላ ሰዎችን በጭራሽ ላለመከተል እና በምትኩ ክርስቶስን ብቻ መከተል ግቤን እንደምትጋሩ ተስፋ አደርጋለሁ።

በሚቀጥለው ቪዲዮ ላይ አሁን የዘረዘርኳቸውን ጥያቄዎች መፍታት እንጀምራለን ፡፡ በጉጉት እጠብቃለሁ ፡፡ በዚህ ጉዞ ከእኔ ጋር ስለነበሩ አመሰግናለሁ እናም ለቀጣይ ድጋፍዎ አመሰግናለሁ ፡፡