JW የበላይ አካል ኢየሱስ ወደ አምላክ መጸለይ ያለብን እንዴት እንደሆነ የሰጠውን ትእዛዝ ተሻረ!

አሁንም የይሖዋ ምሥክሮች እንደ አባት ወደ አምላክ መቅረብህን ከለከሉ።

በማናቸውም አጋጣሚ በሥላሴ ላይ ያቀረብኩትን ተከታታይ ቪዲዮ እየተከታተላችሁ ከሆናችሁ፣ የትምህርቴ ዋነኛ ትኩረት እንደ እግዚአብሔር ልጆች እና የሰማዩ አባታችን ያለንን ግንዛቤ በማዛባት በእኛ መካከል ያለውን ትክክለኛ ግንኙነት የሚያደናቅፍ መሆኑ እንደሆነ ታውቃላችሁ። የእግዚአብሔር ተፈጥሮ. ለምሳሌ፣ ኢየሱስ ሁሉን ቻይ አምላክ እንደሆነ ያስተምረናል፣ እናም ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ አባታችን እንደሆነ እናውቃለን፣ ስለዚህ ኢየሱስ አባታችን ነው፣ እሱ ግን አይደለም፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔርን ልጆች እንደ ወንድሞቹ ይጠቅሳል። መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ሁሉን ቻይ አምላክ ነው፣ እና እግዚአብሔር አባታችን ነው፣ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ረዳታችን እንጂ አባታችን ወይም ወንድማችን አይደለም። አሁን አምላክን እንደ አባቴ፣ ኢየሱስን ወንድሜ፣ መንፈስ ቅዱስንም ረዳቴ እንደሆነ መረዳት ችያለሁ፤ ነገር ግን እግዚአብሔር አባቴ ከሆነ ኢየሱስም አምላክ ከሆነ ኢየሱስ አባቴ ነው፣ መንፈስ ቅዱስም እንዲሁ ነው። ይህ ምንም ትርጉም የለውም. አምላክ ራሱን ለማስረዳትና ከዚያም ሁሉንም ነገር የሚያበላሽው ለምንድን ነው? እኔ የምለው አባት በልጁ መታወቅ ይፈልጋል ምክንያቱም በነሱ መወደድ ይፈልጋል። በእርግጥ ያህዌ አምላክ፣ ማለቂያ በሌለው ጥበቡ፣ እኛ ሰዎች ልንረዳው በምንችለው አነጋገር ራሱን የሚያብራራበትን መንገድ ሊያገኝ ይችላል። ነገር ግን ሥላሴ ግራ መጋባትን ይወልዳሉ እና ሁሉንም ቻይ አምላክ ማን እንደሆነ ያለንን ግንዛቤ አጨለመብን።

እንደ አባታችን ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ግንኙነት የሚከለክል ወይም የሚያበላሽ ማንኛውም ነገር በኤደን ቃል የተገባለትን ዘር እድገት ማለትም የእባቡን ጭንቅላት በሚቀጠቀጥው ዘር ላይ ጥቃት ይሆናል። የእግዚአብሔር ልጆች ሙሉ ቁጥር ሲጠናቀቅ፣ የሰይጣን አገዛዝ ወደ ፍጻሜው ይመጣል፣ እናም የእሱ ቀጥተኛ ፍጻሜ እንዲሁ ሩቅ አይደለም፣ እናም በዘፍጥረት 3፡15 ላይ ያለውን ፍጻሜ ለመግታት የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል።

በአንተና በሴትየዋ መካከል እንዲሁም በዘርህና በዘሯ መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ። እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ተረከዙን ትመታዋለህ ፡፡ ”(ዘፍጥረት 3 15)

ያ ዘር ወይም ዘር በኢየሱስ ላይ ያተኮረ ነው፣ ነገር ግን ኢየሱስ አሁን ከአቅሙ በላይ ነው ስለዚህ ትኩረቱን የቀሩት በእግዚአብሔር ልጆች ላይ ነው።

አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው የለም፥ ባሪያ ወይም ጨዋ ሰው የለም፥ ወንድም ሴትም የለም፤ ​​ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ሰው ናችሁና። የክርስቶስ ከሆናችሁ ደግሞ እንደ ተስፋው ቃል የአብርሃም ዘርና ወራሾች ናችሁ። ( ገላትያ 3:28, 29 )

" ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቈጣ፥ የእግዚአብሔርንም ትእዛዝ የሚጠብቁ ስለ ኢየሱስም የመመስከር ሥራ ያላቸውን ከዘርዋ የቀሩትን ሊዋጋ ሄደ። ( ራእይ 12:17 )

ለጥፋታቸው ሁሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች በ19^th ክፍለ ዘመን ራሳቸውን ከሥላሴ እና ከገሃነመ እሳት የሐሰት ትምህርቶች ነፃ አውጥተዋል። ደግነቱ ለዲያብሎስ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ዛሬ በዓለም ዙሪያ ላሉ 8.5 ሚሊዮን የይሖዋ ምሥክሮች፣ ከአብ ጋር ያለውን እውነተኛ ክርስቲያናዊ ግንኙነት የሚያበላሽበት ሌላ መንገድ አግኝቷል። ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ በ1917 የመጠበቂያ ግንብ ማተሚያ ድርጅትን ተቆጣጥሮ ብዙም ሳይቆይ የራሱን የሐሰት ትምህርቶች ያስተዋውቅ ነበር። ምናልባትም ከሁሉ የከፋው የ1934ቱ የሌሎች በጎች የዮሐንስ 10፡16 ሁለተኛ ደረጃ ቅቡዓን ያልሆነ የክርስቲያን ክፍል ትምህርት ነው። እነዚህ ከቂጣውና ከወይኑ መካፈል የተከለከሉ ሲሆኑ ራሳቸውን እንደ አምላክ ልጆች አድርገው መቁጠር ሳይሆን እንደ ወዳጆቹ አድርገው መቁጠር የነበረባቸው ከመሆኑም ሌላ በክርስቶስ ኢየሱስ አማካኝነት ከእግዚአብሔር ጋር ምንም ዓይነት የቃል ኪዳን ግንኙነት (የመንፈስ ቅዱስ ቅባት የለም) አልነበሩም።

ይህ አስተምህሮ በክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ክርስቲያኖችን “ወዳጆቹ” ብሎ የሚጠራው እግዚአብሔር ምንም ዓይነት ድጋፍ ባለመኖሩ በድርጅቱ የማስተማር ኮሚቴ ላይ በርካታ ችግሮችን ይፈጥራል። ሁሉም ነገር ከወንጌል ጀምሮ እስከ ራዕይ ዮሐንስ ድረስ በእግዚአብሔር እና በኢየሱስ ደቀ መዛሙርት መካከል ስላለው የአባት/የልጅ ግንኙነት ይናገራል። አምላክ ክርስቲያኖችን ወዳጆቹ የጠራበት አንድ ጥቅስ የት አለ? በተለይ ወዳጁን የጠራው አብርሃም ብቻ ነው እና እሱ ክርስቲያን ሳይሆን በሙሴ ሕግ ቃል ኪዳን ዕብራዊ ነበር።

በመጠበቂያ ግንብ ዋና መሥሪያ ቤት የሚገኘው የጽሑፍ ኮሚቴ “የአምላክ ወዳጆች” በሚለው መሠረተ ትምህርታቸው ላይ ጫማ ለማድረግ ሲሞክር ምን ያህል አስቂኝ ሊሆን እንደሚችል ለማሳየት የሐምሌ 2022 እትም እሰጥሃለሁ። መጠበቂያ ግንብ. በገጽ 20 ላይ “የጸሎት መብታችሁን ከፍ አድርጋችሁ አድርጉ” ወደሚለው የጥናት ርዕስ 31 ቀርበናል። የጭብጡ ጥቅስ ከመዝሙር 141: 2 የተወሰደ ሲሆን “ጸሎቴ በፊትህ እንደተዘጋጀ ዕጣን ትሁን” ይላል።

በጥናቱ አንቀጽ 2 ላይ፣ “ዳዊት ስለ ዕጣን ሲጠቅስ ምን እንደሚል በጥንቃቄ ማሰብ እንደሚፈልግ ያሳያል። የሰማዩ አባቱ. "

በአዲስ ዓለም ትርጉም ላይ የቀረበው ሙሉ ጸሎት እዚህ አለ።

ይሖዋ ሆይ!, እደውልልሃለሁ.
እኔን ለመርዳት በፍጥነት ና.
ወደ አንተ ስጠራ ትኩረት ስጥ።
² ጸሎቴ በፊትህ እንደተዘጋጀ ዕጣን ይሁን።
የተነሡ እጆቼ እንደ ምሽት የእህል መባ።
³ ለአፌ ዘበኛ አኑርልኝ ይሖዋ ሆይ!,
በከንፈሮቼ ደጃፍ ላይ ጠባቂ አዘጋጅ።
⁴ ልቤ ወደ ክፉ ነገር እንዳያዘነብል
ከክፉ ሰዎች ጋር በመጥፎ ተግባራት መካፈል;
በፍፁም ጣፋጭ ምግባቸውን አልበላም።
⁵ ጻድቅ ቢመታኝ ታማኝ ፍቅር ነው።
ቢገሥጸኝ በራሴ ላይ እንደ ዘይት ይሆናል።
ጭንቅላቴ ፈጽሞ እምቢ የማይለው.
በመከራቸው ጊዜም ጸሎቴ ይቀጥላል።
⁶ ዳኞቻቸው ከገደል ቢወረወሩም፣
ሕዝቡ ደስ የሚያሰኝ ነውና ቃሌን በትኩረት ይከታተላል።
⁷ አንድ ሰው ሲያርስና አፈሩን ሲሰብር፣
ስለዚህ አጥንታችን በመቃብር አፍ ላይ ተበትኗል።
⁸ ግን ዓይኖቼ ወደ አንተ ይመለከታሉ, ሉዓላዊው ጌታ ይሖዋ ሆይ.
በአንተ ተሸሸግሁ።
ህይወቴን እንዳትወስድብኝ።
⁹ ከያዙኝ ወጥመድ መንጋጋ ጠብቀኝ
ከክፉ አድራጊዎች ወጥመድ።
¹⁰ ክፉዎች በአንድነት ወደ መረባቸው ይወድቃሉ
በሰላም ሳልፍ።
(መዝሙር 141: 1-10)

"አባት" የሚለውን ቃል በየትኛውም ቦታ ታያለህ? ዳዊት በዚህች አጭር ጸሎት እግዚአብሔርን በስም ጠቅሶ ሦስት ጊዜ ተናግሯል ነገር ግን አንድም ጊዜ “አባት” ብሎ ወደ እርሱ አልጸለየም። (በነገራችን ላይ “ሉዓላዊ” የሚለው ቃል በመጀመሪያው የዕብራይስጥ ቋንቋ አይገኝም።) ዳዊት በየትኛውም መዝሙረ ዳዊት ላይ ይሖዋ አምላክን የግል አባቱ አድርጎ ያልጠቀሰው ለምንድን ነው? ሰዎች የአምላክ የማደጎ ልጆች የሚሆኑበት መንገድ ገና ስላልደረሰ ሊሆን ይችላል? ያ በር የተከፈተው በኢየሱስ ነው። ዮሐንስ እንዲህ ይለናል፡-

“ለተቀበሉት ሁሉ ግን፣ በስሙ ስላመኑ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው። የተወለዱት ከእግዚአብሔር ነው እንጂ ከደም ወይም ከሥጋ ፈቃድ ወይም ከወንድ ፈቃድ አይደሉም። ( ዮሐንስ 1:12, 13 )

የመጠበቂያ ግንብ የጥናት ርዕስ ጸሐፊ ይህን ሐቅ ፈጽሞ ስለማያውቅ እንዲህ እንድናምን ይፈልጋል፡- “ዳዊት ስለ ዕጣን መናገሩ የሚናገረውን በጥሞና ማጤን እንደሚፈልግ ያሳያል። የሰማዩ አባቱ. "

ታዲያ ምን ትልቅ ነገር አለ? ተራራ የምሰራው ከሞሌ ኮረብታ ነው? ታገሰኝ ግዴለህም. አስታውስ፣ እያወራን ያለነው ድርጅቱ እያወቀም ይሁን ባለማወቅ የይሖዋ ምሥክሮችን ከእግዚአብሔር ጋር ትክክለኛ የቤተሰብ ግንኙነት እንዳይኖራቸው እየከለከላቸው ያለው እንዴት እንደሆነ አስታውስ። ልጨምር የምችለው ግንኙነት ለእግዚአብሔር ልጆች መዳን አስፈላጊ ነው። አሁን ወደ አንቀጽ 3 ደርሰናል።

“ወደ ይሖዋ ስንጸልይ ከመሆን መራቅ አለብን ከመጠን በላይ የታወቁ. ይልቁንም በጥልቅ አክብሮት መንፈስ እንጸልያለን።

ምንድን? አንድ ልጅ ከአባቱ ጋር ከመጠን በላይ መተዋወቅ እንደሌለበት? ከአለቃዎ ጋር ከመጠን በላይ መተዋወቅ አይፈልጉም። ከአገርዎ መሪ ጋር ከመጠን በላይ መተዋወቅ አይፈልጉም። ከንጉሱ ጋር ከመጠን በላይ መተዋወቅ አይፈልጉም። ግን አባትህ? አየህ፣ እግዚአብሔርን እንደ አባት እንድትቆጥረው የፈለጉት በመደበኛ መንገድ፣ እንደ ማዕረግ ነው። አንድ ካቶሊክ ቄሱን አባት ብሎ ሊጠራው ይችላል። ፎርማሊዝም ነው። ድርጅቱ በእውነት የሚፈልገው እንደ ንጉሥ አንተ እግዚአብሔርን መፍራት ነው። በአንቀጹ አንቀጽ 3 ላይ ምን እንደሚሉ አስተውል፡-

ኢሳይያስ፣ ሕዝቅኤል፣ ዳንኤልና ዮሐንስ ስላዩት አስደናቂ ራእይ አስብ። እነዚያ ራእዮች ከሌላው ይለያያሉ፣ ግን የሚያመሳስላቸው ነገር አላቸው። ሁሉም ያመለክታሉ ይሖዋ እንደ ግርማ ሞገስ የተላበሰ ንጉሥ ነው።. ኢሳይያስ “እግዚአብሔርን ከፍ ባለና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየው። ( ኢሳ. 6:1-3 ) ሕዝቅኤል ይሖዋ በሰማያዊ ሠረገላው ላይ ተቀምጦ አይቶታል፤ [በእርግጥ ስለ ሠረገላ የተጠቀሰ ነገር ባይኖርም ይህ ለሌላ ቀን የሚሆን ሌላ ርዕስ ነው] “በብርሃን . . . እንደ ቀስተ ደመና” ( ሕዝ. 1:26-28 ) ዳንኤል “በዘመናት የሸመገለው” ነጭ ልብስ ለብሶ ከዙፋኑ የእሳት ነበልባል ለብሶ አየ። ( ዳን. 7:9, 10 ) ዮሐንስም ይሖዋ በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ እንደ ኤመራልድ-አረንጓዴ ቀስተ ደመና በሚመስል ነገር ተከቦ አየ። ( ራእይ 4:2-4 ) ወደር የለሽ የይሖዋ ክብር ስናሰላስል በጸሎት ወደ እሱ የመቅረብ አስደናቂ መብትና ይህን ማድረጋችን አስፈላጊ መሆኑን እናስታውሳለን።

በእርግጥ እግዚአብሔርን እናከብራለን እናም ለእሱ ጥልቅ አክብሮት አለን ፣ ግን አንድ ልጅ አባቱን ሲያነጋግረው ከመጠን በላይ መተዋወቅ እንደሌለበት ይነግሩታል? ይሖዋ አምላክ ከሁሉ በፊት እሱን እንደ ሉዓላዊ ገዥ ወይም እንደ ውድ አባታችን እንድናስብ ይፈልጋል? እም… እስቲ እንመልከት፡-

"አባ አባት, ሁሉም ነገር ይቻልሃል; ይህን ጽዋ ከእኔ አስወግድ. አንተ የምትፈልገው እንጂ እኔ የምፈልገውን አይደለም።” ( ማርቆስ 14:36 ​​)

"እንደገና የሚያስፈራ የባርነትን መንፈስ አልተቀበላችሁምና፥ ነገር ግን የልጅነት መንፈስ ተቀበላችሁ፥ በእርሱም መንፈስ የምንጮኽበትን"አባ አባት!16 የእግዚአብሔር ልጆች መሆናችንን መንፈስ ራሱ ከመንፈሳችን ጋር ይመሰክራል። ( ሮሜ 8:15, 16 )

" አሁን እናንተ ልጆች ስለሆናችሁ እግዚአብሔር የልጁን መንፈስ በልባችን ውስጥ ልኮአልና እንዲህ ሲል ይጮኻል።አባ አባት!7 እንግዲያስ ወደ ፊት ልጅ ነህ እንጂ ባሪያ አይደለህም። ልጅም ከሆንህ ደግሞ በእግዚአብሔር ወራሽ ነኝ። ( ገላትያ 4:6, 7 )

አባ የኦሮምኛ መቀራረብ ቃል ነው። ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ፓፓ or አባዬ.  አየህ፣ የበላይ አካሉ ይሖዋ የአጽናፈ ዓለሙ ንጉሥ (የአጽናፈ ዓለሙ ሉዓላዊ ገዥ) እንደሆነና ሌሎች በጎች ደግሞ ወዳጆቹ ብቻ እንደሆኑና የመንግሥቱ ተገዢዎች ይሆናሉ የሚለውን ሐሳብ መደገፍ ይኖርበታል። ለበላይ አካሉ በጣም ታማኝ ናቸው፣ በክርስቶስ ሺህ ዓመት የግዛት ዘመን መጨረሻ ላይ የአምላክ ልጆች የመሆን መንገድ ሊያደርጉ ይችላሉ። ስለዚህ ሕዝቦቻቸውን ወደ ይሖዋ በሚጸልዩበት ጊዜ ከልክ በላይ እንዲያውቁት ይነግሩ ነበር። ሌላው ቀርቶ “የታወቀ” የሚለው ቃል “ቤተሰብ” ከሚለው ቃል ጋር እንደሚዛመድ ይገነዘባሉ? እና በቤተሰቡ ውስጥ ያለው ማነው? ጓደኞች? አይ! ልጆች? አዎ.

በአንቀጽ 4 ላይ ኢየሱስ እንዴት መጸለይ እንዳለብን ያስተማረን የናሙና ጸሎት ይጠቁማሉ። የአንቀጹ ጥያቄ፡-

4. ከ ምን እንማራለን የመክፈቻ ቃላት በማቴዎስ 6:9, 10 ላይ የሚገኘው የናሙና ጸሎት?

ከዚያም አንቀጹ የሚጀምረው በ፡-

4 ማቴዎስ 6:9, 10ን አንብብ።

እሺ፣ ያንን እናድርግ፡-

““እንግዲያስ በዚህ መንገድ ጸልዩ፦ “‘በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ፣ ስምህ ይቀደስ። 10 መንግሥትህ ትምጣ። ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። ( ማቴዎስ 6:9, 10 )

እሺ፣ ወደ ፊት ከመሄድዎ በፊት፣ የአንቀጹን ጥያቄ ይመልሱ፡ 4. ከ ምን እንማራለን? የመክፈቻ ቃላት በማቴዎስ 6:9, 10 ላይ የሚገኘው የናሙና ጸሎት?

የመክፈቻ ቃላቶቹ “በሰማያት የምትኖር አባታችን…” ከዚህ ምን ተማርክ? ስለ አንተ አላውቅም፣ ግን ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ይሖዋን እንደ አባታቸው አድርገው እንዲመለከቱት እየነገራቸው እንደሆነ ለእኔ ግልጽ ሆኖልኛል። ማለቴ ይህ ባይሆን ኖሮ “በሰማያት ያለው ሉዓላዊው ጌታችን” ወይም “በሰማያት ያለ ጥሩ ወዳጃችን” ይል ነበር።

መጠበቂያ ግንብ ምን እንድንመልስ ይጠብቀናል? ከአንቀጹ ማንበብ፡-

4 ማቴዎስ 6:9, 10ን አንብብ። ኢየሱስ በተራራ ስብከቱ ላይ አምላክን በሚያስደስት መንገድ እንዴት መጸለይ እንዳለባቸው ለደቀ መዛሙርቱ አስተምሯቸዋል። ኢየሱስ “እንግዲያስ በዚህ መንገድ ጸልዩ” ካለ በኋላ በመጀመሪያ ከይሖዋ ዓላማ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ዋና ዋና ጉዳዮችን ጠቅሷል፤ እነሱም የስሙ መቀደስ፣ የአምላክን ተቃዋሚዎች በሙሉ የሚያጠፋው የመንግሥቱ መምጣት; እና ለምድር እና ለሰው ልጆች ያሰበው የወደፊት በረከቶች. እነዚህን ጉዳዮች በጸሎታችን ውስጥ በማካተት የአምላክ ፈቃድ ለእኛ አስፈላጊ እንደሆነ እናሳያለን።

አየህ ፣ የመጀመሪያውን እና በጣም አስፈላጊውን አካል ሙሉ በሙሉ ያልፋሉ። ክርስቲያኖች ራሳቸውን የእግዚአብሔር ልጆች አድርገው ይቁጠሩ። ይህ አስደናቂ አይደለም? የእግዚአብሔር ልጆች!!! ነገር ግን በዚህ እውነታ ላይ ማተኮር 99.9% የሚሆነው መንጋ በአሁኑ ጊዜ የእግዚአብሔር ወዳጅ ለመሆን መመኘት ብቻ ነው የሚለውን የውሸት ትምህርት ለሚገፉ ሰዎች ቡድን አይመችም። አየህ የእግዚአብሄርን ልጆች ቁጥር 144,000 ብቻ ብለው ስለሚያሰሉት በራዕይ 7፡4 ላይ ያለውን ቁጥር ቃል በቃል ስለሚተረጉሙት ያንን ስህተት መግፋት አለባቸው። ቃል በቃል ለመሆኑ ምን ማረጋገጫ አላቸው? ምንም። ንፁህ ግምት ነው። ደህና፣ ስህተት መሆናቸውን ለማረጋገጥ ቅዱሳት መጻህፍትን መጠቀም የሚቻልበት መንገድ አለ? እሞ፡ እንታይ ንገብር ኣሎና።

“እናንተ ከሕግ በታች ልትሆኑ የምትፈልጉ ንገሩኝ ሕጉን አትሰሙምን? ለምሳሌ፣ አብርሃም ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት ተብሎ ተጽፎአል፣ አንዱ ከአገልጋይቱ፣ አንዱም ከጨዋይቱ። ነገር ግን ከአገልጋይይቱ የተወለደችው በተፈጥሮ ዘር ሁለተኛይቱም በተስፋ ቃል የተወለደች ናት። እነዚህ ነገሮች እንደ ምሳሌያዊ ድራማ ሊወሰዱ ይችላሉ; [ኦህ፣ እዚህ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አንድ አንቲአይፕ አለን። ድርጅቱ አንቲአይፕቶቹን ይወዳል፣ እና ይሄ እውነት ነው። እንደ ገና እንድገመው፡] እነዚህ ነገሮች እንደ ምሳሌያዊ ድራማ ሊወሰዱ ይችላሉ; እነዚህ ሴቶች ሁለት ቃል ኪዳኖች ማለት ነውና፤ አንደኛው ከደብረ ሲና የመጣው ለባርነት ልጆችን የወለደች እርስዋም አጋር ናት። አጋር ማለት በዓረብ ምድር ያለ ተራራ ሲና ማለት ነው፤ እሷም ከልጆቿ ጋር በባርነት ውስጥ ናትና ዛሬ ከኢየሩሳሌም ጋር ትመስላለች። ላይኛይቱ ኢየሩሳሌም ግን ነጻ ናት እርስዋም እናታችን ነች። ( ገላትያ 4:21-26 )

ታዲያ ምን ዋጋ አለው? እኛ የምንፈልገው የቅቡዓን ቁጥር በጥሬው 144,000 ብቻ ሳይሆን በራዕይ 7፡4 ላይ ያለው ቁጥር ምሳሌያዊ መሆኑን ነው። ይህን ለማወቅ በመጀመሪያ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የሚናገረው ስለ የትኞቹ ሁለት ቡድኖች እንደሆነ መረዳት አለብን። አስታውስ፣ ይህ ትንቢታዊ ምሳሌ ነው፣ ወይም ጳውሎስ እንደሚለው፣ ትንቢታዊ ድራማ። በዚህ መልኩ, እሱ አንድ አስደናቂ ነገር እያቀረበ ነው, ቃል በቃል አይደለም. የአጋር ዘሮች በዋና ከተማቸው በኢየሩሳሌም ዙሪያ ያተኮሩና በታላቁ ቤተ መቅደሳቸው ውስጥ ይሖዋን የሚያመልኩ በዘመኑ የነበሩት እስራኤላውያን እንደሆኑ ተናግሯል። ነገር ግን እስራኤላውያን የአብርሃም ባሪያ እና ቁባት ከሆነችው ከአጋር የተወለዱ አይደሉም። በዘረመል የተወለዱት መካን ከሆነችው ከሣራ ነው። ጳውሎስ እየተናገረ ያለው ነጥብ አይሁዳውያን በመንፈሳዊ ወይም በምሳሌያዊ አነጋገር ከአጋር የተወለዱት “የባርነት ልጆች” ስለነበሩ ነው። ከጌታችን ከኢየሱስ በቀር ማንም ፍጹም ሊጠብቀው በማይችለው በሙሴ ሕግ ተፈርዶባቸዋል እንጂ ነፃ አልነበሩም። በሌላ በኩል፣ ክርስቲያኖች፣ በትውልድ አይሁዳውያንም ሆኑ ከአሕዛብ ብሔራት የተውጣጡ እንደ ገላትያ ሰዎች፣ በመንፈስ የተወለዱት በእግዚአብሔር ተአምር ከወለደችው ነፃ ከሆነችው ሴት ከሣራ ነው። ስለዚህ ክርስቲያኖች የነጻነት ልጆች ናቸው። ስለዚህ ጳውሎስ ስለ “አገልጋይቱ ልጅ” ስለ አጋር ልጆች ሲናገር እስራኤላውያንን ማለቱ ነው። ስለ ነጻዋ ሴት ስለ ሣራ ልጆች ሲናገር ቅቡዓን ክርስቲያኖችን ማለቱ ነው። ምሥክሮቹ የሚጠሩት 144,000 ነው። አሁን፣ ወደ ፊት ከመሄዴ በፊት፣ አንድ ጥያቄ ልጠይቅህ፡ በክርስቶስ ጊዜ ስንት አይሁዶች ነበሩ? ከሙሴ ዘመን አንስቶ በ1,600 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ኢየሩሳሌም እስከ ጠፋችበት ጊዜ ድረስ ባሉት 70 ዓመታት ውስጥ ስንት ሚሊዮን አይሁዳውያን የኖሩትና የሞቱት ስንት ናቸው?

እሺ. አሁን የሚቀጥሉትን ሁለት ጥቅሶች ለማንበብ ተዘጋጅተናል።

“አንቺ የማትወልድ መካን ሆይ ደስ ይበልሽ ተብሎ ተጽፎአልና። አንቺ የማትወልድ ሴት፣ እልል በይ። ባሏ ካላት ይልቅ የችግረኛይቱ ልጆች ይበዛሉና።" አሁንም እናንተ፥ ወንድሞች ሆይ፥ እንደ ይስሐቅ የተስፋው ልጆች ናችሁ። ( ገላትያ 4:27, 28 )

ከባሪያይቱ ሴት ልጆች ይልቅ የራዲይቱ ሣራ የነጻይቱ ልጆች ይበዛሉ:: ይህ ቁጥር በ144,000 ብቻ ከተገደበ እንዴት ይህ እውነት ሊሆን ይችላል? ያ ቁጥር ምሳሌያዊ መሆን አለበት፣ አለበለዚያ ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተቃርኖ አለን። ወይ የእግዚአብሔርን ቃል ወይም የአስተዳደር አካሉን ቃል እናምናለን።

". . .ነገር ግን ሰው ሁሉ ውሸታም ሆኖ ቢገኝ እግዚአብሔር እውነተኛ ይሁን። . ” በማለት ተናግሯል። ( ሮሜ 3:4 )

የበላይ አካሉ ከኢየሱስ ጋር የሚገዙ 144,000 ሰዎች ብቻ እንደሚመረጡ የሚናገረውን የራዘርፎርድ የማይረባ ትምህርት አጥብቆ በመያዝ ቀለሞቹን ግንድ ላይ ቸነከረ። አንዱ የሞኝ ትምህርት ሌላውን ያመነጫል፣ስለዚህ አሁን በምሳሌያዊው አርማ የክርስቶስን ደምና ሥጋ በመቀበል የሚመጣውን የድኅነት ስጦታ ውድቅ የሚያደርጉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ክርስቲያኖች አሉን። ሆኖም፣ እዚህ ላይ 144,000 ቁጥር ቃል በቃል ሊሆን እንደማይችል፣ ከራሱ ጋር የማይቃረን መጽሐፍ ቅዱስ እንዲኖረን ካልፈለግን እንዳልሆነ ጠንካራ ማስረጃ እናገኛለን። እርግጥ ነው፣ ይህን ችላ ብለው ኢየሱስ የሌሎች በጎች አስታራቂ አይደለም የሚለውን ቅዱስ ጽሑፋዊ ያልሆነውን ትምህርት መቀጠል አለባቸው። ይሖዋን እንደ ንጉሣቸውና ሉዓላዊ ገዢያቸው አድርገው እንዲመለከቱት መንጋቸውን ይነግሩታል። መንጋውን ግራ ለማጋባት ሲሉ ይሖዋን አባት ብለው ይጠሩታል፤ ይህ ሁሉ ሲሆን የሌሎች በጎች ወዳጅ ብቻ ነው በማለት ራሳቸውን ይቃረናሉ። አማካኝ የይሖዋ ምሥክር በጣም ከመሠረተ ትምህርት የተነሣ እሱ ወይም እሷ ይህን ተቃርኖ አያውቁም ስለዚህም በይሖዋ ላይ እንደ ጓደኛቸው ማመናቸው እርሱን እንደ አባት አድርጎ የመቁጠርን ማንኛውንም ዓይነት ሐሳብ ያስወግዳል። አባት ይሉታል እንጂ ልጆቹ አይደሉም። እንዴት ሊሆን ይችላል?

ስለዚህ አሁን መመሪያ አለን—ይህን ቃል—“አቅጣጫ” አትወደውምን? ይህን የመሰለ ታላቅ JW ቃል። የእውነት ንግግር - አቅጣጫ። ትዕዛዝ ሳይሆን ትእዛዝ ሳይሆን አቅጣጫ ብቻ። ለስላሳ አቅጣጫ. ልክ መኪናውን እንዳስቆምክ፣ እና መስኮቱን ወደ ታች እየተንከባለልክ፣ እና የምትሄድበትን ቦታ ለመድረስ የአገሬውን ሰው አቅጣጫ እንደምትጠይቅ። እነዚህ ብቻ አቅጣጫዎች አይደሉም። ትእዛዛት ናቸው፡ ካልታዘዛችኋቸው፡ ከተቃወማችሁ፡ ከድርጅቱ ትባረራላችሁ። ስለዚህ አሁን በጸሎት አምላክን እንዳናውቅ መመሪያ አለን።

አሳፍራቸው። አሳፍራቸው!

አሁን ከገላትያ ላካፍላችሁ ያነሳሁትን ነጥብ ልጥቀስ በ 4: 27,28 በራሴ ያገኘሁት ሳይሆን በቅርቡ ባገኘሁት የPIMO ወንድም የጽሑፍ መልእክት ወደ እኔ መጣ። ይህ የሚያሳየው በማቴዎስ 24:​45-47 ላይ ያለው ታማኝና ልባም ባሪያ ሰው ወይም የሰዎች ቡድን ወይም የሃይማኖት መሪዎች ሳይሆን የአምላክ አማካይ ልጅ የሆነው በመንፈስ ቅዱስ የሚመራ ክርስቲያን ከባልንጀሮቹ ጋር ምግብ ይመግባል። እናም እያንዳንዳችን መንፈሳዊ ምግብን በተገቢው ጊዜ በማቅረብ ረገድ ሚና መጫወት እንችላለን።

በድጋሚ፣ ስለተመለከቱት እና ይህን ስራ ስለደገፉ እናመሰግናለን።