ጤና ይስጥልኝ ፣ ሜሌቲ ቪቪሎን እዚህ ፡፡ ይህ 12 ነው^th በማቴዎስ 24 ላይ በተከታታይ የምናየው ቪዲዮ ፡፡ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ መመለሱ ያልተጠበቀ እንደሚሆንና ነቅተው መጠበቅና ነቅተው መኖራቸውንም ለደቀ መዛሙርቱ የነገራቸው አሁን ነው ፡፡ ከዚያም የሚከተለውን ምሳሌ ይሰጣል-

በተገቢው ጊዜ ምግባቸውን እንዲሰጥ ጌታው በቤቱ ላይ የሾመው ታማኝና ልባም ባሪያ ማን ነው? ጌታው ተመልሶ ሲመጣ እንዲህ ሲያደርግ ካገኘው ያ ባሪያ ደስተኛ ነው! እውነት እላችኋለሁ ፣ በንብረቱ ሁሉ ላይ ይሾመዋል። ”

“ሆኖም ያ ክፉ ባሪያ በልቡ 'ጌታዬ ዘግይቷል' እያለ ባልንጀሮቹን ባሪያዎች መደብደብ ይጀምራል ፣ ከተረጋገጠ ሰካራም ጋር መብላትና መጠጣት ከጀመረ ፣ የዚያ ባሪያው ጌታ በሚሠራበት ቀን ይመጣል ፡፡ እሱ ባልጠበቀው ሰዓት ውስጥ ይጠብቃል ፣ እናም እጅግ በከፋ ከባድ ቅጣት ይቀጣዋል እናም ቦታውን ከአጋንንት ጋር ይሰጠዋል ፡፡ በዚያም ያለቅሳሉ ፣ ጥርሶቹንም ያፋጩበት ይሆናል። (ማቴ 24 45-51 አዲስ ዓለም ትርጉም)

ድርጅቱ በመጀመሪያዎቹ ሦስት ቁጥሮች ከ45-47 ላይ ብቻ ትኩረት ማድረግ ይወዳል ፣ ግን የዚህ ምሳሌ ቁልፍ ነገሮች ምንድናቸው?

• አንድ አገልጋይ አገልጋዮቹን በማይኖርበት ጊዜ ቤተሰቦቹን እንዲመግብ አንድ ባሪያ ይሾማል።
• ሲመለስ ጌታው ባሪያው መልካም ወይም መጥፎ እንደ ሆነ ይወስናል ፡፡
• ታማኝ እና ጠቢብ ከሆነው ባሪያው ይሸልማል ፣
• ክፋትና ተሳዳቢ ከሆነ ይቀጣል ፡፡

የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል እነዚህን ቃላት እንደ ምሳሌ አይቆጥራቸውም ይልቁንም በጣም ግልፅ በሆነ ፍጻሜ ትንቢት ነው። ተለይቼ ስናገር እየቀለድኩ አይደለም ፡፡ ይህ ትንቢት ፍጻሜውን ያገኘበትን ዓመት ሊነግሩዎት ይችላሉ። ታማኝና ልባም ባሪያ የሆኑትን ወንዶች ስም ሊሰጡዎት ይችላሉ። ከዚያ የበለጠ የበለጠ ዝርዝር ማግኘት አይችሉም ፡፡ የይሖዋ ምሥክሮች እንደሚሉት በ 1919 ጄ ኤፍ ራዘርፎርድ እና በብሩክሊን ኒው ዮርክ በሚገኘው ዋና መሥሪያ ቤት ቁልፍ ሠራተኞች በኢየሱስ ክርስቶስ ታማኝና ልባም ባሪያ ሆነው ተሾሙ። በአሁኑ ጊዜ ያሉት የይሖዋ ምሥክሮች የአስተዳደር አካል ስምንቱ ሰዎች ያንን ባሪያ ያቀፉ ናቸው። ከዚያ የበለጠ ቃል በቃል ትንቢታዊ ፍጻሜ ማግኘት አይችሉም ፡፡ ሆኖም ፣ ምሳሌው በዚያ አላበቃም ፡፡ ስለ አንድ ክፉ ባሪያም ይናገራል ፡፡ ስለዚህ ትንቢት ከሆነ ሁሉም አንድ ትንቢት ነው ፡፡ የትኛዎቹን ትንቢታዊ ሊሆኑ እንደሚፈልጉ እና የትኛው ምሳሌ እንደሆነ መምረጥ እና መምረጥ አይችሉም ፡፡ ሆኖም እነሱ የሚያደርጉት በትክክል ነው። ትንቢት ተብሎ የሚጠራውን ሁለተኛ አጋማሽ እንደ ዘይቤ ፣ እንደ ምሳሌያዊ ማስጠንቀቂያ ይይዛሉ። እንዴት ምቹ ነው - እሱ በክፉው ክብደት በክርስቶስ ስለሚቀጣው ክፉ ባሪያ ስለሚናገር ፡፡

“ኢየሱስ ክፉ ባሪያ ይሾማል አላለም። እዚህ ላይ የተናገራቸው ቃላት ለታማኝና ልባም ባሪያ ማስጠንቀቂያ ናቸው። ” (w13 7/15 ገጽ 24 “ታማኝ እና ልባም ባሪያ” ማን ነው?)

አዎን ፣ እንዴት በጣም ምቹ ነው ፡፡ እውነታው ግን ኢየሱስ ታማኝ ባሪያ አልሾመም ፡፡ ልክ ባሪያ ሾመ; አንድ ታማኝ እና ጥበበኛ ይሆናል ብሎ ተስፋ አድርጎ ነበር። ሆኖም ፣ ያ ቁርጠኝነት እስኪመለስ ድረስ መጠበቅ ነበረበት ፡፡

ይህ ታማኙ ባሪያ በ 1919 ተሾመ ነው የሚለው አሁን ለእርስዎ ሲታይ ይታያል? በዋናው መሥሪያ ቤት ለአፍታ ቁጭ ብሎ ነገሮችን በጥልቀት ያገናዘበ ያለ አይመስልም? ምናልባት ብዙም ሀሳብ አልሰጡት ይሆናል ፡፡ እንደዚያ ከሆነ በዚህ ትርጓሜ ውስጥ የጎደለውን ቀዳዳ ሳያጡ አይቀሩም ፡፡ ቀዳዳ እየዘረፈ? ስለምን ነው የምናገረው?

ደህና ፣ በምሳሌው መሠረት ባሪያው የሚሾመው መቼ ነው? ከጌታው መነሳት በፊት በጌታው መሾሙ ግልፅ አይደለምን? ጌታው ባሪያውን የሾመበት ምክንያት ጌታው በሌለበት ቤተሰቦቹን ማለትም አብረውት ባሪያዎቹን ለመንከባከብ ነው። አሁን ባሪያው ታማኝ እና አስተዋይ ሆኖ የሚታወጀው መቼ ነው? ይህ የሚሆነው ጌታው ተመልሶ እያንዳንዳቸው የሚሰሩትን ሲመለከት ብቻ ነው ፡፡ እና ጌታው በትክክል መቼ ይመለሳል? በማቴዎስ 24 50 መሠረት መመለሻው ባልታወቀ እና ባልተጠበቀ ቀን እና ሰዓት ይሆናል ፡፡ ኢየሱስ ከስድስት ቁጥሮች ቀደም ብሎ ስለ መገኘቱ የተናገረውን አስታውሱ-

ስለዚህ እናንተ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ ፣ የሰው ልጅ በማታስቡበት ሰዓት ይመጣልና። (ማቴዎስ 24:44)

በዚህ ምሳሌ ውስጥ ጌታው ኢየሱስ ክርስቶስ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ ንጉሣዊ ሥልጣኑን ለማስጠበቅ በ 33 እዘአ ተነስቶ ወደፊት በሚመጣበት ጊዜ ድል አድራጊ ንጉሥ ሆኖ ይመለሳል።

አሁን በአስተዳደር አካል አመክንዮ ውስጥ ትልቅ ጉድለትን ታያለህ? የክርስቶስ መገኘት የተጀመረው በ 1914 ነበር ፣ ከዚያ ከአምስት ዓመት በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1919 እሱ አሁንም እያለ ታማኝ እና ልባም ባሪያን ይሾማል ብለው ይናገራሉ ፡፡ እነሱ ወደ ኋላ አግኝተዋል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ጌታው የሚሾመው ባሪያውን ሲሄድ ነው እንጂ ሲመለስ አይደለም ፡፡ የአስተዳደር አካል ግን ኢየሱስ ከተመለሰ እና የእርሱ መገኘት ከጀመረ ከአምስት ዓመት በኋላ እንደተሾሙ ይናገራሉ ፡፡ አካውንቱን እንኳን እንዳላነበቡ ነው ፡፡ 

በዚህ እብሪተኛ የራስ አገዝነት ቀጠሮ ላይ ሌሎች ጉድለቶች አሉ ነገር ግን እነሱ በጄኤን ሥነ-መለኮት ውስጥ እንደዚህ የመሰለ ልዩነቶች ድንገተኛ ናቸው ፡፡

በጣም የሚያሳዝነው ነገር ለ JW.org ታማኝ ሆነው ለሚቆዩ ብዙ ምሥክሮች ይህንን ሲጠቁሙ እንኳ ለማየት ፈቃደኛ አለመሆናቸው ነው ፡፡ ህይወታቸውን እና ሀብቶቻቸውን ለመቆጣጠር ለመሞከር ይህ ምክንያታዊ ያልሆነ እና በጣም ግልፅ ሙከራ መሆኑን የሚመለከቱ አይመስሉም ፡፡ ምናልባት እንደ እኔ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ወደ እብድ ሀሳቦች እንዴት በቀላሉ እንደሚገዙ ተስፋ ይቆርጣሉ ፡፡ ይህ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ቆሮንቶስን ስለገሠጸው እንዳስብ ያደርገኛል-

“አስተዋዮች” እንደመሆናችሁ መጠን ምክንያታዊ ያልሆኑ ሰዎችን በደስታ ታገ youቸዋላችሁ። በእውነቱ ባሪያዎች ከሚያደርጓችሁ ሁሉ ጋር ንብረትዎን የሚበላውን ፣ ያለዎትን ሁሉ የሚይዝ ፣ ራሱን በላዩ ላይ ከፍ ከፍ የሚያደርግ እና ፊት ለፊት የሚመታዎት ሰው ነው ፡፡ (2 ቆሮ. 11:19, 20)

በእርግጥ ይህንን ደደብነት እንዲሠራ የበላይ አካሉ በዋናው የሃይማኖት ሊቅ ዴቪድ ስፕሌን ፊት ከ 1919 በፊት መንጋውን እንዲመግብ የተሾመ ባሪያ አለ የሚለውን ሀሳብ ውድቅ ማድረግ ነበረበት ፡፡ በዘጠኝ ደቂቃ ቪዲዮ JW.org ላይ ስፕሌን - አንድ ብቸኛ መጽሐፍትን ሳይጠቀሙ አፍቃሪው ንጉሣችን ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ያለ ምንም ምግብ እንዴት እንደሚተው ለማስረዳት ሞክረዋል ፣ ላለፉት 1900 ዓመታት በማይኖሩበት ጊዜ የሚመግባቸው የለም ፡፡ በቁም ነገር ፣ አንድ ክርስቲያን አስተማሪ መጽሐፍ ቅዱስን እንኳን ሳይጠቀም የመጽሐፍ ቅዱስን ትምህርት ለመገልበጥ እንዴት ይሞክራል? (ጠቅ ያድርጉ) እዚህ የ Splane ቪዲዮን ለማየት)

እሺ ፣ እንደዚህ አይነቱ እግዚአብሔርን የማያስከብር ቂልነት ጊዜው አል isል ፡፡ ምን ማለት እንደሆነ መወሰን እንደምንችል እስቲ ምሳሌያዊውን የአተረጓጎም እይታ እንመልከት ፡፡

በምሳሌው ውስጥ ሁለቱ ዋና ተዋንያን ጌታው ኢየሱስ እና ባሪያ ናቸው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የጌታን ባሪያዎች ብሎ የሚጠቅሳቸው ደቀ መዛሙርቱ ብቻ ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ የምንናገረው ስለ አንድ ደቀ መዝሙር ወይም ስለ አንድ አነስተኛ ደቀ መዛሙርት ቡድን የበላይ አካል እንደሚከራከረው ወይም ስለ ሁሉም ደቀ መዛሙርት ነው? ለዚህ መልስ ለመስጠት አሁን ያለውን አውድ እንመልከት ፡፡

አንድ ፍንጭ ታማኝ እና ጥበበኛ ሆኖ የተገኘው ባሪያ የተቀበለው ሽልማት ነው ፡፡ “እውነት እላችኋለሁ ፣ ባለው ሁሉ ላይ ይሾመዋል።” (ማቴዎስ 24:47)

ይህ የእግዚአብሔር ልጆች ከክርስቶስ ጋር እንዲገዙ ነገሥታት እና ካህናት እንዲሆኑ ስለተስፋው ቃል ይናገራል ፡፡ (ራእይ 5 10)

ስለዚህ ማንም በሰው አይመካ። ነገር ሁሉ የእናንተ ነውና ፤ ጳውሎስ ቢሆን አጵሎስም ቢሆን ኬፋም ቢሆን ዓለምም ቢሆን ሕይወትም ቢሆን ሞትም ቢሆን ያለውም ሆነ የሚመጣው ሁሉ የእናንተ ነው ፤ እናንተም የክርስቶስ ናችሁ ፤ ክርስቶስ ደግሞ አምላክ ነው። ” (1 ቆሮ 3 21-23)

ይህ ወሮታ ፣ በክርስቶስ ንብረት ሁሉ ላይ የተሰጠው ይህ ሹመት ሴቶችን ያካትታል ፡፡ 

“በእምነት በኩል ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና። ከክርስቶስ ጋር አንድ ትሆኑ ዘንድ የተጠመቃችሁ ሁሉ ክርስቶስን ለብሳችኋል። አይሁዳዊ ወይም የግሪክ ሰው ፣ ባሪያ ወይም ነፃ ፣ ወንድ ወይም ሴት የለም ፣ ሁላችሁ በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ናችሁና። እናንተም የክርስቶስ ከሆናችሁ እንኪያስ የአብርሃም ዘር እንደ ተስፋውም ቃል ወራሾች ናችሁ። ” (ገላትያ 3 26-29 ቢ.ቢ.)

ሽልማቱን ያገኙ ወንድና ሴት ሁሉም የእግዚአብሔር ልጆች ነገሥታት እና ካህናት ሆነው ተሹመዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ምሳሌው በጌታው ንብረት ሁሉ ላይ እንደተሾሙ ሲናገር የሚያመለክተው ነው።

የይሖዋ ምሥክሮች ይህንን በ 1919 ፍጻሜውን እንደጀመረው ትንቢት ሲቆጥሩ ደግሞ ሌላ አመክንዮአዊ ዕረፍትን ያስተዋውቃሉ። 12 ቱ ሐዋርያት በ 1919 ስላልነበሩ የባሪያው አካል ስላልሆኑ በክርስቶስ ንብረት ሁሉ ላይ መሾም አይችሉም ፡፡ ሆኖም የዴቪድ ስፕሌን ፣ እስጢፋኖስ ሌት እና አንቶኒ ሞሪስ ተመሳሳይነት ያላቸው ሰዎች ያንን ቀጠሮ ያገኛሉ ፡፡ ያ ለእርስዎ ምንም ዓይነት ስሜት ይፈጥራልን?

ያ ባሪያው ከአንድ በላይ ሰዎችን ወይም የሰዎች ኮሚቴን እንደሚያመለክት እኛን ለማሳመን በቂ የሆነ ይመስላል። ሆኖም ገና ብዙ አለ።

በሚቀጥለው ምሳሌ ላይ ኢየሱስ ስለ ሙሽራ መምጣት ይናገራል ፡፡ እንደ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ምሳሌ ፣ ዋና ተዋናይ በሌሉበት ግን ባልጠበቅነው ጊዜ የሚመለስ አለን ፡፡ ስለዚህ ፣ ይህ ስለ ክርስቶስ መገኘት ሌላ ምሳሌ ነው። አምስቱ ደናግል ጥበበኞች አምስቱ ደናግል ሞኞች ነበሩ ፡፡ ይህንን ምሳሌ ከማቴዎስ 25 1 እስከ 12 በሚያነቡበት ጊዜ ስለ ጥበበኞች እና ስለ ሞኝ ስለሆኑ ትናንሽ ትናንሽ ሰዎች የሚናገር ነው ብለው ያስባሉ ወይንስ ይህ ለሁሉም ክርስቲያኖች የሚሰራ የሞራል ትምህርት ነው ብለው ያዩታል? የመጨረሻው ግልጽ መደምደሚያ ነው ፣ አይደል? ምሳሌውን ሲያጠናቅቅ “ስለዚህ ቀኑን ወይም ሰዓቱን አታውቁምና ንቁ ሁኑ” ሲል ማስጠንቀቂያውን በድጋሚ በመጥቀስ ይህ ይበልጥ ግልጽ ይሆናል። (ማቴዎስ 25:13)

ይህ “ወደ ውጭ አገር የሚሄድ ሰው ባሮቹን ጠርቶ ንብረቶቻቸውን በአደራ የሰጠ ሰው እንደ ሆነ ነው” በሚለው በሚቀጥለው ምሳሌው ላይ በትክክል እንዲያስመስለው ያስችለዋል ፡፡ ለሦስተኛ ጊዜ ጌታው በሌለበት ግን ተመልሶ የሚመጣበት ሁኔታ አለን ፡፡ ለሁለተኛ ጊዜ ባሮች ተጠቅሰዋል ፡፡ ሦስት ባሪያዎች ትክክለኛ እንዲሆኑ ፣ እያንዳንዳቸው እንዲሠሩ እና እንዲያድጉ የተለየ ገንዘብ ይሰጣቸዋል ፡፡ እንደ አሥሩ ደናግል ሁሉ እነዚህ ሦስት ባሮች ሦስት ግለሰቦችን ወይም ሦስት የተለያዩ ግለሰቦችን እንኳን ይወክላሉ ብለው ያስባሉ? ወይም እያንዳንዳቸው በእያንዳንዱ ችሎታ ላይ በመመርኮዝ እያንዳንዳቸው ከጌታችን የተሰጡ የተለያዩ ስጦታዎች የተሰጡትን ሁሉንም ክርስቲያኖችን ወክለው ይመለከታሉ? 

በእውነቱ ፣ ክርስቶስ በእያንዳንዳችን ላይ ካሰማራቸው ስጦታዎች ወይም ተሰጥኦዎች ጋር በመስራት እና የቤት እንስሳትን በመመገብ መካከል የቅርብ ትይዩ አለ ፡፡ ጴጥሮስ “እያንዳንዳቸው ስጦታን እስካገኙ ድረስ በልዩ ልዩ መንገዶች የሚገለጠው የእግዚአብሔር ጸጋ ቸር መጋቢዎች በመሆን እርስ በርሳችሁ አገልግሉ” በማለት ነግሮናል። (1 ጴጥሮስ 4 10 NWT)

በእነዚህ የመጨረሻ ሁለት ምሳሌዎች ላይ እንደዚህ ዓይነት መደምደሚያ ላይ መድረስ እንደምንችል ከተገነዘበ የመጀመሪያው ጥያቄው ባሪያው የሁሉም ክርስቲያኖች ወኪል ነው ብለን ለምን አናስብም?

ኦህ ፣ ግን ከዚህ የበለጠ አለ ፡፡

አስተውለውት ሊሆን የማይችል ነገር ቢኖር ድርጅቱ የበላይ አካል ከኢየሱስ የተለየ ቀጠሮ እንዳለው ሁሉንም ለማሳመን ሲሞክር ሉቃስ ስለ ታማኝ እና ልባም ባሪያ ትይዩ ዘገባ መጠቀም አይወድም ፡፡ ምናልባት ይህ ሊሆን የቻለበት ምክንያት የሉቃስ ዘገባ ስለ አራት ባሪያዎች ስለ ሁለት ባሪያዎች ስላልተናገረ ነው ፡፡ ሌሎቹ ሁለት ባሮች ማንን እንደሚወክሉ ለማወቅ በመጠበቂያ ግንብ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ፍለጋ ካደረጉ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ መስማት የተሳነው ዝምታ ያገኛሉ ፡፡ የሉቃስን ዘገባ እንመልከት ፡፡ ሉቃስ ያቀረበው ቅደም ተከተል ከማቴዎስ የተለየ መሆኑን ትገነዘባለህ ግን ትምህርቶቹ አንድ ናቸው ፤ እና ሙሉውን አውድ በማንበብ ምሳሌውን በትክክል እንዴት እንደሚተገበሩ የተሻለ ሀሳብ አለን።

“ልብስ ለብሰህ ተዘጋጅተህ መብራቶችህም ይቃጠሉ ፤ እንዲሁም ጌታቸውን ከጋብቻው እንዲመለስ እንደሚጠብቁ ሰዎች መሆን አለብዎት ፤ ስለዚህ መጥቶ ሲያንኳኳ ወዲያውኑ ይከፍቱታል” (ሉቃስ 12:35, 36)

ከአሥሩ ደናግል ምሳሌ የተናገረው መደምደሚያ ነው።

ጌታው በሚመጣበት ጊዜ ሲጠባበቁ የሚያገኛቸው ባሮች ደስተኞች ናቸው! እውነት እላችኋለሁ ፣ ለአገልግሎት እራሱን ይለብሳል እንዲሁም ጠረጴዛው ላይ ያርፉላቸዋል እንዲሁም አብሮ ይመጣል እንዲሁም ያገለግላቸዋል። በሁለተኛው ሰዓት ውስጥ ቢመጣ ፣ በሦስተኛው ጊዜም ቢሆን ዝግጁ ሆኖ ካገኛቸው ደስተኞች ናቸው! ” (ሉቃስ 12:37, 38)

እንደገና ፣ ተደጋግሞ መደጋገምን ፣ ነቅተን እና ተዘጋጀ በሚል ጭብጥ ላይ አስፈላጊ የሆነውን ሆርፒንግ እናያለን ፡፡ ደግሞም ፣ እዚህ የተጠቀሱት ባሪያዎች የተወሰኑ የክርስቲያኖች ጥቃቅን ንዑስ ቡድን አይደሉም ፣ ግን ይህ ለሁላችንም ይሠራል ፡፡ 

“ግን ይህን ያውቁ ፣ ባለቤቱ መቼ ሌባ እንደሚመጣ ቢያውቅ ኖሮ ፣ ቤቱ እንዲፈርስ አይደረግም ነበር። እናንተ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ ፣ ምክንያቱም ለማያስቡት ሰዓት የሰው ልጅ ይመጣል ፡፡ (ሉቃስ 12 39, 40)

እንደገናም ፣ በተመለሰው ያልተጠበቀ ተፈጥሮ ላይ አፅንsisት ይሰጣል ፡፡

ጴጥሮስ ይህን ሁሉ እያለ “ጌታ ሆይ ፣ ይህን ምሳሌ ለእኛ ብቻ ወይም ለሌላው ለማንም ትናገራለህ?” ሲል ጠየቀ። (ሉቃስ 12 41)

ኢየሱስ በምላሹ እንዲህ አለ: -

በተገቢው ጊዜ ምግባቸውን እንዲሰጡ ጌታው በአገልጋዮቹ አካል ላይ የሚሾመው ታማኝና ልባም መጋቢ በእርግጥ ማን ነው? ጌታው ተመልሶ ሲመጣ እንዲህ ሲያደርግ ካገኘው ያ ባሪያ ደስተኛ ነው! እውነት እላችኋለሁ ፣ በንብረቱ ሁሉ ላይ ይሾመዋል። ነገር ግን ያ ባሪያ በልቡ 'ጌታዬ መምጣቱን ዘግይቷል' ቢል ወንድና ሴት አገልጋዮቹን መደብደብ ፣ መብላትና መጠጣት እንዲሁም መጠጣት ቢጀምር ፣ የዚያ ባሪያ ጌታ ባልሆነበት ቀን ይመጣል ፡፡ እሱ እሱን በማያውቀው ሰዓት እና እርሱ በከፍተኛ ከባድ ቅጣት ይቀጣል እና ከከሃዲዎቹ ጋር ክፍል ይመድባል ፡፡ ያ የጌታውን ፈቃድ የተረዳ ግን ያልተዘጋጀ ወይም የጠየቀውን ያ ባሪያ ያ ባሪያ በብዙ መደብሮች ይመታል ፡፡ ያልተረዳ እና ገና መምታት ይገባዋል ግን የሆነ ሰው በጥቂቱ ይገረፋል ፡፡ በእርግጥም ብዙ የተሰጠው ብዙ ሰው ብዙ ይፈለግበታል ፣ በብዙ ነገርም የሚሾም ሰው ከተለመደው ብዙ የሚጠየቀው ይሆናል። ” (ሉቃስ 12 42-48)

አራቱ ባሮች በሉቃስ ተጠቅሰዋል ፣ ግን እያንዳንዱ የሚገዛው ዓይነት ውሳኔ በሚሾምበት ጊዜ አይታወቅም ፣ ነገር ግን በጌታው መመለስ ጊዜ ፡፡ በሚመለስበት ጊዜ የሚከተሉትን ያገኛል

• ባሪያ ታማኝ እና ጥበበኛ ሆኖ ይፈርድባቸዋል ፤
• ባሪያን እንደ ክፉ እና እምነት የለሽ ይጥላል ፣
• ባርያ ይጠብቀዋል ፣ ሆን ብሎ ባለማመፅ በከባድ ይቀጣል ፡፡
• ባርያ ይጠብቃል ፣ ባለማወቅ ግን ባለመታዘዝ በገርነት ይቀጣዋል ፡፡

ልብ ይበሉ ስለ አንድ ነጠላ ባሪያ መሾም ብቻ ሲሆን ተመልሶ ሲመጣ ደግሞ ስለ አራት ባሪያዎች ለእያንዳንዱ ስለ አንድ ባሪያ ብቻ ይናገራል ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው አንድ ነጠላ ባሪያ ወደ አራት ሊለውጥ አይችልም ፣ ነገር ግን አንድ ነጠላ ባሪያ ደቀ መዛሙርቱን ሁሉ ሊወክል ይችላል ፣ ልክ አሥሩ ደናግል እና መክሊት ያገኙት ሦስቱ ባሮች ደቀ መዛሙርቱን ሁሉ እንደሚወክሉ ፡፡ 

በዚህ ጊዜ ፣ ​​ሁላችንም እንዴት የጌታን የቤት እመቤቶች ለመመገብ በሚያስችል ሁኔታ ውስጥ መሆን እንዴት ይቻል ይሆናል ብለው ያስቡ ይሆናል ፡፡ ለመልሱ ሁላችንም እንዴት መዘጋጀት እንደምንችል ታያላችሁ ፣ ስለዚህ የአሥሩ ደናግል ፣ አምስት ጥበበኞች እና አምስት ሰነፎች ምሳሌ ፣ እርሱ ወደ ምጽአቱ ስንዘጋጅ እንደክርስቲያኖች ከህይወታችን ጋር እንዲስማማ ማድረግ ይቻላል ፡፡ እንደዚሁም ሁላችንም ከጌታ እንዴት ልዩ ልዩ ስጦታዎች እንደምናገኝ ማየት ትችላላችሁ ፡፡ ኤፌሶን 4 8 ጌታ ሲተውን ስጦታዎች እንደሰጠን ይናገራል ፡፡ 

“ወደ ላይ በወጣ ጊዜ ምርኮኞችን ማረከ ለሰዎችም ስጦታን ሰጠ ፡፡” (ቢ.ኤስ.ቢ.)

በነገራችን ላይ የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም ይህንን “በወንድ ስጦታዎች” ብሎ ይተረጉመዋል ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም በትይዩ ገፅታ ውስጥ “ለሰው ስጦታዎች” ወይም “ለሰዎች” ብሎ ተርጉሞታል ፡፡ ክርስቶስ የሚሰጠው ስጦታው ድርጅቱ እንድናምን እንደ የጉባኤ ሽማግሌዎች ሳይሆን ለእያንዳንዳችን ለክብሩ ልንጠቀምባቸው የምንችላቸው ስጦታዎች ናቸው ፡፡ ይህ ሶስት ቁጥሮች በኋላ ከሚናገረው የኤፌሶን አውድ ጋር ይጣጣማል-

“እርሱም ሐዋርያትን ፣ አንዳንዶችንም ነቢያት ፣ አንዳንዶቹ ወንጌላውያን ፣ ሌሎቹ ደግሞ ፓስተሮች እና አስተማሪዎች እንዲሆኑ ፣ ሁለታችንም እስኪሆን ድረስ ቅዱሳንን ለአገልግሎት ሥራዎች ያዘጋጃቸው እሱ ነበር ፣ ወደ ክርስቶስ ሙሉነት ስንጎበኝ በእምነት እና በእግዚአብሔር ልጅ እውቀት ውስጥ አንድነት አንድ ላይ መድረስ ፡፡ ከዚያ በኋላ እንደ ማዕበሉ ሞገዶች እየተንከባለልንና በማስተማር ዘዴ ሁሉ ፣ እና በሰዎች ተንኮል በተሞላው ተንኮላቸው የሰው ልጆች እንሆናለን ፡፡ ይልቁን በፍቅር በፍቅር እንናገራለን ፣ በነገር ሁሉ በሁሉም ነገር ራስ ወደሆነው ወደ ክርስቶስ ያድጋል ፡፡ ” (ኤፌ. 4 11-15)

አንዳንዶቻችን በተላኩባቸው ሚስዮኖች ወይም ሐዋርያት ሆነው መስራት እንችላለን። ሌሎች ፣ መስበክ ይችላሉ ፣ ሌሎቹ ደግሞ እረኝነት ወይም ማስተማር ጥሩ ናቸው ፡፡ ለደቀመዛምርቱ የተሰጡት እነዚህ የተለያዩ ስጦታዎች ከጌታ የመጡ ናቸው እናም መላውን የክርስቶስ አካል ለመገንባት ያገለግላሉ ፡፡

የሕፃኑን ሰውነት ወደ ሙሉ ጉልምስና እንዴት ይገነባሉ? ህፃኑን ይመገባሉ ፡፡ ሁላችንም እርስ በርሳችን በተለያየ መንገድ እንመገባለን ፣ ስለሆነም ሁላችንም ሁላችንም የእያንዳንዳችን እድገትን ለማጎልበት አስተዋፅ contribute እናደርጋለን።

እርስዎ ሌሎችን እንደመገብ አድርገው ይመለከቱኝ ይሆናል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ እኔ የምመግበው እኔ ነኝ; በእውቀትም ብቻ አይደለም ፡፡ ከእኛ ምርጦቻችን የተጨነቅንባቸው ፣ እና በስሜታዊነት መመገብ ፣ ወይም በአካል ደካማ መሆን እና መደገፍ የሚያስፈልገን ፣ ወይም በመንፈሳዊ የደከምን እና እንደገና ማደስ የምንፈልግበት ጊዜዎች አሉ። ሁሉንም መመገብ የሚያከናውን የለም። ሁሉም ምግብ እና ሁሉም ይመገባሉ።

የአስተዳደር አካሉ ብቻ ታማኝና ልባም ባሪያ ነው የሚለውን የዛኔ እሳቤቸውን ለመደገፍ ሲሞክሩ ሁሉንም ሰው በመመገብ የተከሰሱ ሲሆን በማቴዎስ 14 ላይ ኢየሱስ በሁለት ዓሦች እና በአምስት ዳቦዎች ሕዝቡን የመገበበትን ሂሳብ ተጠቅመዋል ፡፡ የጽሑፉ ርዕስ ሆኖ ያገለገለው ሐረግ “በጥቂቶች እጅ ብዙዎችን መመገብ” ነበር ፡፡ ጭብጡ ጽሑፍ

ሕዝቡም በሣር ላይ እንዲቀመጡ አዘዘ። አምስቱንም እንጀራና ሁለቱን ዓሣ ይዞ ወደ ሰማይ አሻቅቦ አየና ባረካቸው ቆርሶም ለደቀ መዛሙርቱ ሰጣቸው ፤ ደቀ መዛሙርቱም ለሕዝቡ ሰጡ… ”(ማቴዎስ 14 19)

የኢየሱስ ደቀመዛምርቶች ጌታቸውን ከንብረታቸው ያገለገሉ ሴቶችን ፣ ሴቶች (ሴቶች) ያካተተ መሆኑን እናውቃለን ፡፡

ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የአምላክን መንግሥት ምሥራች እየሰበከና እያወጀ ከከተማ ወደ ከተማ እንዲሁም ከመንደር ወደ መንደር ተጓዘ። አሥራ ሁለቱም ከእርሱ ጋር ነበሩ ፥ ከክፉዎች መናፍስትና ከደዌም ተፈውሰው የነበሩ አንዳንድ ሴቶች ፤ ሰባት አጋንንት የወጡላት መግደላዊት ማርያምና ​​የሄሮድስ ሹማምንት የኩዛ ሚስት ዮሐናም ደግሞ ሱዛና እና ሌሎች በርካታ ሴቶች ከንብረቶቻቸው ያገለገሉባቸው ሴቶች ነበሩ። ” (ሉቃስ 8 1-3)

እርግጠኛ ነኝ እርግጠኛ ነኝ የበላይ አካሉ ከብዙዎቹ “ብዙዎች የሚበሉት” አንዳንዶቹ ሴቶች የመሆን እድላቸውን እንድንመለከት አይፈልግም ፡፡ መንጋውን የመጋቢነት መብታቸውን በራስ የመመሰል ሚናቸውን ለማሳየት ይህን ሂሳብ መጠቀማቸውን በጭራሽ ይደግፋል ፡፡

ያም ሆነ ይህ የእነሱ ምሳሌ ታማኝና ልባም ባሪያ እንዴት እንደሚሠራ ለመገንዘብ ይረዳል። እንዳሰቡት አይደለም ፡፡ በአንዳንድ ግምቶች መሠረት በስብሰባው ላይ 20,000 ሺህ ሰዎች ሊኖሩ ይችሉ እንደነበር ልብ ይበሉ ፡፡ ደቀ መዛሙርቱ በግል ለ 20,000 ሺህ ሰዎች ምግብ ሰጡ ብለን እንገምታለን? ያንን ብዙዎች በመመገብ ውስጥ ያሉትን ሎጂስቲክስ ያስቡ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በዚያ መጠን ብዛት ያላቸው በርካታ ሄክታር መሬት ይሸፍናል። ያ ከባድ የከባድ ቅርጫት ሸክሞችን ተሸክሞ ወደ ፊት እና ወደ ፊት መሄድ ብዙ ነው። እዚህ እየተናገርን ያለነው ቶናን ነው ፡፡ 

ጥቂት ቁጥር ያላቸው ደቀመዛሙርቶች ያንን ሁሉ ርቀት በዚያው ሁሉ ተሸክመው ለእያንዳንዱ ግለሰብ አሳልፈው እንሰጠዋለን እንዴ? ለእነርሱ ቅርጫቱን መሙላት እና ወደ አንዱ ቡድን በመሄድ ቅርጫቱን የበለጠ ለማሰራጨት ከሚያስችለው ቡድን ጋር መተው ለእነሱ የበለጠ ትርጉም አይሰጥምን? በእርግጥ የሥራ ጫናውን ውክልና ለብዙዎች ማካፈል ሳያስፈልግ በአንጻራዊ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ ሰዎችን ለመመገብ የሚያስችል መንገድ አይኖርም ፡፡

ይህ በእውነቱ ታማኝ እና ልባም ባሪያ እንዴት እንደሚሠራ የሚያሳይ በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው። ኢየሱስ ምግብ ሰጠ። እኛ አይደለንም ፡፡ እኛ ተሸክመነው እናሰራጨዋለን ፡፡ ሁላችንም እንደ ተቀበልነው እናሰራጨው ፡፡ ይህ እርስዎ ያስታውሳሉ ፣ እንደ ታማኝ ባሪያ ምሳሌ በተመሳሳይ አውድ ውስጥ እንደተረከቡ የሚያስታውሱትን የችሎታዎችን ምሳሌ ያስታውሰናል። አንዳንዶቻችን አምስት ተሰጥኦዎች ፣ ሁለት ሁለት ፣ አንድ አንድ ብቻ አለን ፣ ግን ኢየሱስ የሚፈልገው እኛ ካለን ጋር እንድንሰራ ነው። ከዚያ እኛ ለእሱ መልስ እንሰጠዋለን። 

ከ 1919 በፊት የታማኙ ባሪያ ሹመት አለመኖሩን አስመልክቶ ይህ የማይረባ ነገር አስደሳች ነው። ክርስቲያኖች እንዲህ ዓይነቱን ጉዞ ይዋጣሉ ብለው እንደሚጠብቁ በግልፅ መሳደብ ነው ፡፡

አስታውሱ ፣ በምሳሌው ላይ ጌታው ከመነሳቱ በፊት ባሪያውን ይሾማል። ወደ ዮሐንስ 21 ዘወር ካልን ደቀ መዛሙርቱ ዓሣ አጥምደው እንደነበሩ እና ሌሊቱን ሙሉ ምንም ነገር እንዳልያዙ እናገኛለን ፡፡ ጎህ ሲቀድ ከሞት የተነሳው ኢየሱስ በባህር ዳርቻው ላይ ታየ እና እሱ መሆኑን አላስተዋሉም ፡፡ መረባቸውን በቀኝ ጀልባው ላይ እንዲጥሉ ነግሯቸዋል እናም ሲሰነጠቅባቸው ሊጎትቱት በማይችሉት በብዙ ዓሦች ተሞልቷል ፡፡

ጴጥሮስ ጌታ መሆኑን ተገንዝቦ ወደ ባህር ዳርቻ ለመዋኘት ወደ ባሕሩ ውስጥ ዘልቆ ገባ ፡፡ ደቀ መዛሙርት ሁሉ ኢየሱስ በተያዘ ጊዜ ትተውት እንደሄዱ አስታውሱ እናም ሁሉም በጣም እፍረትን እና የጥፋተኝነት ስሜት ሊሰማቸው ይገባል ፣ ግን ጌታን በእውነት ሦስት ጊዜ ከካደው ከጴጥሮስ አይበልጥም ፡፡ ኢየሱስ መንፈሳቸውን መመለስ አለበት ፣ እናም በጴጥሮስ በኩል ሁሉንም ይመልሳቸዋል። እጅግ በጣም የበደለው ፒተር ይቅር ከተባለ ሁሉም ይቅር ይባልላቸዋል ማለት ነው ፡፡

የታማኙ ባሪያ ሹመት ልናይ ነው ፡፡ ዮሐንስ ይነግረናል

“በደረሱ ጊዜ እዚያ ፍም እሳት በላዩ ላይ ዓሳ እና ጥቂት ዳቦ አዩ ፡፡ ኢየሱስ “አሁን ካጠመዳችሁት ዓሣ ጥቂት አምጡ” አላቸው ፡፡ ስለዚህ ስምዖን ጴጥሮስ ተሳፍሮ መረቡን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ጎተተ ፡፡ በትልልቅ ዓሦች የተሞላ ነበር ፣ 153 ፣ ግን ከብዙዎች ጋር እንኳን መረቡ አልተቀደደም ፡፡ ኢየሱስ “ኑ ፣ ቁርስ በል” አላቸው ፡፡ ከደቀ መዛሙርቱ መካከል አንዳቸውም “ማን ነህ?” ብሎ ለመጠየቅ አልደፈረም ፡፡ ጌታ መሆኑን ያውቁ ነበር ፡፡ ኢየሱስ መጥቶ እንጀራውን አንሥቶ ሰጣቸው ፣ እንዲሁም ደግሞ ከዓሳው ጋር አደረገ ፡፡ (ዮሐንስ 21: 9-13 ቢ.ኤስ.ቢ)

በጣም የታወቀ ሁኔታ ፣ አይደለም? ኢየሱስ ሕዝቡን በአሳና በእንጀራ አበላቸው ፡፡ አሁን ለደቀመዛሙርቱ እንዲሁ እያደረገ ነው ፡፡ የያዙት ዓሳ በጌታ ጣልቃ ገብነት ምክንያት ነበር ፡፡ ጌታ ምግቡን አቀረበ ፡፡

በተጨማሪም ኢየሱስ ጴጥሮስ ከካደበት ምሽት ጀምሮ አካላትን ፈጥረዋል ፡፡ በአንድ ወቅት ጌታን ሲክድ እንደነበረው አሁን በእሳት ዙሪያ ተቀምጧል ፡፡ ጴጥሮስ ሦስት ጊዜ ካደ ፡፡ ጌታችን እያንዳንዱን ክህደት ወደኋላ እንዲመለስ ዕድል ይሰጠዋል ፡፡ 

እርሱ ይወደው እንደሆነ ሦስት ጊዜ ጠየቀው እና ጴጥሮስ ፍቅሩን ያረጋግጣል ፡፡ ነገር ግን በእያንዳንዱ መልስ ኢየሱስ “ጠቦቶቼን መግብ” ፣ “በጎቼን ጠብቅ” ፣ “በጎቼን አሰማራ” የሚሉ ትዕዛዞችን አክሏል ፡፡

ጌታ በማይኖርበት ጊዜ ጴጥሮስ በጎቹን ማለትም የቤት እንስሳትን በመመገብ ፍቅሩን ማሳየት አለበት። ግን ጴጥሮስ ብቻ አይደለም ፣ ግን ሁሉም ሐዋርያት ፡፡ 

ስለ የክርስቲያን ጉባኤ የመጀመሪያ ቀናት በመናገር እንዲህ እናነባለን-

“አማኞች በሙሉ ለሐዋርያቱ ትምህርት ፣ ህብረትና እና ምግብ (የጌታ እራትን ጨምሮ) በመመገብ እና ለጸሎት ሙሉ በሙሉ ተጠምደዋል ፡፡” (ሐዋ .2 ፥ 42 NLT)

በምሳሌያዊ አነጋገር ፣ በ 3 ዓመት አገልግሎቱ ፣ ለደቀመዛሙርቱ ዓሳና ዳቦ ሰጣቸው ፡፡ በደንብ ይመግባቸዋል። ሌሎችን ለመመገብ የእነሱ ተራ ነበር። 

ግን መመገቡ በሐዋርያቱ ላይ ብቻ አላቆመም ፡፡ እስጢፋኖስ በቁጡ አይሁድ ተቃዋሚዎች ተገደለ ፡፡

በሐዋርያት ሥራ 8: 2, 4 መሠረት “በዚያ ቀን በኢየሩሳሌም በነበረው ጉባኤ ላይ ታላቅ ስደት ተነሳ ፤ በዚህ የተነሳ በኢየሩሳሌም መካከል ባለው ጉባኤ ላይ ከባድ ስደት ተነሳ። ከሐዋርያቱ በስተቀር ሁሉም በይሁዳና በሰማርያ አካባቢዎች ተበታትነው ነበር… ሆኖም ግን የተበተኑት ቃሉን በማወጅ ወደ አገሩ ሄደው ነበር ፡፡ ”

ስለዚህ አሁን የተመገቡት ሌሎችን ይመግቡ ነበር ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ፣ የአሕዛብ ፣ የአሕዛብ ሰዎችም ምሥራቹን በማሰራጨት የጌታን በጎች እየመገቡ ነበር።ዛሬ ጠዋት ይህንን ቪዲዮ ለመግደል ስጀምር አንድ ነገር ተከሰተ ፣ ባሪያው ዛሬ እንዴት እንደሚሠራ በትክክል ያሳያል ፡፡ ይህን ከተናገረው ከተመልካች ኢሜይል አገኘሁ:

ውድ ውድ ወንድሞች ፣

ከጥቂት ቀናት በፊት ጌታ እጅግ ያሳየኛል ብዬ ጌታ ያሳየኝን አንድ ነገር ላካፍልህ ፈልጌ ነበር ፡፡

ሁሉም ክርስቲያኖች የጌታን እራት መብላት እንዳለባቸው የሚያሳይ የማይካድ ማስረጃ ነው ፣ እና ማስረጃው በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀላል ነው-

ኢየሱስ በዚያው እራት ምሽት አብረውት የነበሩትን 11 ደቀመዛሙርቶች አዘዘ ፡፡

“እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው ያዘዝኋችሁን ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው።”

“ማክበር” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክ ቃል በዮሐንስ 14 15 ውስጥ ኢየሱስ የተናገረው ተመሳሳይ ቃል ነው ፡፡

የምትወደኝ ከሆነ ትእዛዜን ታከብራለህ። ”

ስለሆነም ኢየሱስ ለእነዚያ 11 “ደቀ መዛሙርቴ ሁሉ እንድትታዘዙ ያዘዝኩትን በትክክል እንዲታዘዙ አስተምሯቸው” ነበር ፡፡

ኢየሱስ በጌታ እራት ወቅት ለደቀ መዛሙርቱ ምን አዘዛቸው?

“ለመታሰቢያዬ ይህን ማድረጋችሁን ቀጥሉ።” (1 ቆሮ 11 24)

ስለዚህ ሁሉም የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት በቀጥታ የክርስቶስን ቀጥተኛ ትእዛዝ በመታዘዝ የጌታን እራት ከወይን ጠጅ እንዲካፈሉ ይጠበቅባቸዋል ፡፡

ምናልባትም የማውቀውን በጣም ቀላል እና ኃይለኛ ክርክር ስለሆነ ያጋራዋለሁ ብዬ አሰብኩ - እና ሁሉም JWs የሚገነዘቡት ፡፡

ለሁላችሁም በጣም ደስ የሚል ሰላምታ…

ከዚህ በፊት ይህንን የተለየ አመክንዮ አላውቅም ነበር ፡፡ እኔ ተመግበኛል እዚያም አለህ ፡፡  

ይህንን ምሳሌ ወደ ትንቢት ማድረጉ እና የይሖዋ ምሥክሮች መንጋ ወደ ማታለያው እንዲገዙ ማድረጉ የበላይ አካሉ የበታችነት ተዋረድ እንዲፈጥር አስችሎታል ፡፡ እነሱ ይሖዋን እናገለግላለን አሉ እና መንጋውን በአምላክ ስም እንዲያገለግሏቸው አደረጉ ፡፡ እውነታው ግን ሰዎችን ከታዘዙ እግዚአብሔርን አያገለግሉም ፡፡ ወንዶች ታገለግላላችሁ ፡፡

ይህ መንጋውን ለእሱ ከማንኛውም ግዴታ ነፃ ያወጣቸዋል ፣ ምክንያቱም እሱ ታማኝ ባሪያዎቹ ስላልተሾሙ ሲመለስ የሚፈረድባቸው እነሱ አይደሉም ብለው ያስባሉ ፡፡ እነሱ ታዛቢዎች ብቻ ናቸው ፡፡ ይህ ለእነሱ ምን ያህል አደገኛ ነው ፡፡ በዚህ ሁኔታ ከፍርድ ዳኛቸው ብለው ያስባሉ ፣ ግን የሉቃስ ዘገባ እንዳመለከተው ጉዳዩ እንደዚያ አይደለም ፡፡

በሉቃስ ዘገባ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ ባሮች እንዳሉ ያስታውሱ ፡፡ የጌታን ፈቃድ ያልታዘዘ ባለማወቅ ይሆናል። የታማኙ ባሪያ አካል አይደሉም ብለው ከአስተዳደር አካል የተሰጡትን መመሪያዎች በመታዘዛቸው ሳያውቁ ኢየሱስን የማይታዘዙት ስንት ምስክሮች ናቸው? 

ያስታውሱ ፣ ይህ ምሳሌ ነው። በእውነተኛ ዓለም ውድቀቶች ስላለው ሥነ ምግባራዊ ጉዳይ እኛን ለማስተማር አንድ ምሳሌ ጥቅም ላይ ይውላል። አብረውን ባሪያዎቹን በጎቹን እንድንመግብ ጌታው በስሙ የተጠመቅን ሁላችንን ሾመ ፡፡ ምሳሌው አራት ሊሆኑ የሚችሉ ውጤቶች እንዳሉ ያስተምረናል ፡፡ እና እኔ በግል ተሞክሮዬ የተነሳ በይሖዋ ምሥክሮች ላይ ባተኩር እነዚህ ውጤቶች በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ በሆነው የሃይማኖት ቡድን አባላት ላይ ብቻ የተገደቡ እንዳልሆኑ እባክዎ ልብ ይበሉ እርስዎ ባፕቲስት ፣ ካቶሊክ ፣ ፕሬስቢስተርያን ወይም በሕዝበ ክርስትና ውስጥ ካሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ቤተ እምነቶች አባል ነዎት? የምናገረው ነገር ለእርስዎም በእኩልነት ይሠራል ፡፡ ለእኛ አራት ውጤቶች ብቻ አሉ ፡፡ በበላይነት የበላይ ተመልካችነት ጉባኤውን ካገለገሉ በተለይ ክፉ ባሪያ አጋሮችዎን ተጠቅሞ ተሳዳቢ እና ብዝበዛ እንዲሆኑ ለሚፈጠረው ፈተና ተጋላጭ ይሆናሉ ፡፡ ከሆነ ፣ ኢየሱስ “በከፍተኛ ቅጣት ይቀጣችኋል” እና እምነት በሌላቸው መካከል ይጥላችኋል።

በቤተክርስቲያንዎ ወይም በጉባኤዎ ወይም በመንግሥት አዳራሽ ውስጥ ሰዎችን እያገለገሉ እና ምናልባትም ሳያውቁት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ችላ ይሉ ይሆን? ምስክሮቹን “ማንን ታዛዥ ነው? የአስተዳደር አካል ወይስ ኢየሱስ ክርስቶስ?” ለሚለው ተፈታታኝ መልስ ሲሰጡ አግኝቻለሁ ፡፡ ለአስተዳደር አካል ጠንካራ ማረጋገጫ በመስጠት ፡፡ እነዚህ አውቀው ጌታን የማይታዘዙ ናቸው። ብዙ ግርፋቶች እንዲህ ዓይነቱን ደፋር አለመታዘዝ ይጠብቃሉ። ግን ከዚያ በኋላ ለካህናቸው ፣ ለኤhopስ ቆhopሳቸው ፣ ለአገልጋዮቻቸው ወይም ለጉባኤ ሽማግሌዎቻቸው በመታዘዝ እግዚአብሔርን ደስ እንደሚያሰኙ በማሰብ በሐሰተኛ ምቾት ውስጥ ለመንከባለል የሚረባው ብዙው ነገር አለን ፡፡ ባለማወቅ ይታዘዛሉ ፡፡ በጥቂት ምት ይመታሉ ፡፡

ማናችንም ከእነዚህ ሶስት ውጤቶች በአንዱ መከራ መቀበል እንፈልጋለን? በጌታ ፊት ሞገስን ማግኘትን እና በንብረቶቹ ሁሉ ላይ መሾምን ሁላችንም አንመርጥም?

ስለዚህ ፣ ከታማኝ እና ልባም ባሪያ ምሳሌ ፣ ከ 10 ደናግል ምሳሌ እና ስለ መክሊት ምሳሌ ምን መውሰድ እንችላለን? በሁለቱም ሁኔታዎች ፣ የጌታ ባሮች - እኔ እና እርስዎ - አንድ የተወሰነ ሥራ መሥራት አለብን። በሁለቱም ጉዳዮች ላይ ጌታው ሲመለስ ስራውን በመስራቱ ወሮታ እና ባለመፈፀሙ ቅጣት አለው ፡፡ 

ስለእነዚህ ምሳሌዎች በእውነት ማወቅ ያለብን ያ ነው ፡፡ ስራዎን ያከናውኑ ምክንያቱም ባልጠበቁት ጊዜ ጌታው ይመጣል ፣ እናም ከእያንዳንዳችን ጋር ሂሳብ ይይዛል።

ስለ አራተኛው ምሳሌ ፣ ስለ በጎችና ፍየሎችስ? እንደገናም ድርጅቱ ያንን ሰው እንደ ትንቢት ይመለከተዋል ፡፡ የእነሱ ትርጓሜ በመንጋው ላይ ያላቸውን ሀይል ለማጎልበት የታሰበ ነው ፡፡ ግን በእርግጥ ምንን ያመለክታል? ደህና ፣ ለእዚህ ተከታታይ ቪዲዮ የመጨረሻውን እንቀራለን ፡፡

እኔ ሜሌቲ ቪivሎን ነኝ። በማየትዎ በጣም አመሰግናለሁ ፡፡ የወደፊት ቪዲዮዎችን ማስታወቂያ ለመቀበል ከፈለጉ እባክዎ ይመዝገቡ። መረጃዬን በዚህ ቪዲዮ መግለጫ ላይ ለ ግልባጭ እና ለሌሎቹ ሁሉም ቪዲዮዎች አገናኝ እተዋለሁ ፡፡