ተንኮለኛ ተኩላዎች በፍቅር ሽፋን ከክርስቶስ ጋር ያለዎትን ግንኙነት ያበላሹታል።

በሚያስገርም ሁኔታ የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል በጥቅምት 2023 በፔንስልቬንያ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስ እና ትራክት ማኅበር ዓመታዊ ስብሰባ ላይ አራቱን ንግግሮች ለመልቀቅ የኅዳር 2023 JW.org ስርጭት ለመጠቀም ወሰነ። እነዚህን ንግግሮች በቤርያ ፒኬቶች ቻናል ላይ እስካሁን አልገለፅናቸውም ፣ ስለሆነም ንግግሮቹ ከወትሮው ቀደም ብለው መለቀቃቸው ለእኛ ተስማሚ ነው ፣ ምክንያቱም ለሩሲያ ፣ ጀርመንኛ ፣ ፖላንድኛ ፣ ፖርቱጋልኛ ፣ ሮማኒያ እና ፈረንሣይኛ ቻናሎች የድምጽ ኦቨርስ ለማድረግ ጥረቱን ስለሚያድነን ነው። .

ወደ እነዚህ አራት ንግግሮች ግምገማ ከመግባታችን በፊት፣ ኢየሱስ የሰጠንን በጣም ጠቃሚ ማስጠንቀቂያ ላስነብባችሁ እፈልጋለሁ። የበግ ለምድ ለብሰው ከሚመጡባችሁ በውሥጣቸው ግን ነጣቂዎች ተኵላዎች ከሆኑ ከሐሰተኞች ነቢያት ተጠንቀቁ። ከፍሬያቸው ታውቋቸዋላችሁ። ( ማቴዎስ 7:15, 16 )

ኢየሱስ ፍቅራዊ በሆነ መንገድ እውነተኛ ማንነታቸውንና ራስ ወዳድነታቸውን ለመደበቅ ራሳቸውን በግ መስለው የሚያሳዩትን ተኩላዎች ለመለየት የሚያስችል ቁልፍ ሰጥቶናል። አሁን ፕሮቴስታንት፣ ካቶሊክ፣ ባፕቲስት ወይም ሞርሞን ወይም የይሖዋ ምሥክር ልትሆን ትችላለህ። አገልጋዮችህን፣ ካህናቶቻችሁን፣ ወይም ፓስተሮችን፣ ወይም ሽማግሌዎችን አትመለከቷቸው እና እነሱን እንደ የዋህ፣ ንጹሐን በጎች ተለውጠው እንደ ተኩላ አትቁጠሩአቸው። ግን በመልካቸው አትሂድ። የበለጸጉ፣ ንጹሕ ያልሆኑ የቄስ ካባዎችን ወይም ውድ የሆኑ ብጁ ልብሶችን ለብሰው በሚያስደንቅ ፋሽን የሚመስል ትስስር ሊለብሱ ይችላሉ። በዛ ሁሉ አንጸባራቂ እና ቀለም፣ ከስር ወዳለው ነገር ማለፍ ከባድ ነው። ኢየሱስ ፍሬአቸውን እንድንመለከት የነገረን ለዚህ ነው።

አሁን፣ “ፍሬያቸው” የሚያመለክተው ሥራቸውን፣ የሚሠሩትን ብቻ ነው ብዬ አስቤ ነበር። ነገር ግን የዘንድሮውን ዓመታዊ ስብሰባ ስመለከት ፍሬያቸው ቃላቶቻቸውንም ማካተት እንዳለበት ተረድቻለሁ። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ “ከንፈሮች ፍሬ” (ዕብራውያን 13፡15) አይናገርምን? ሉቃስ “በልብ ሞልቶ የተረፈውን አፍ ይናገራል” ብሎ አይነግረንምን? (ሉቃስ 6:45)? የሰውን ልብ የሚሞላው ቃላቱን የሚገፋው የከንፈሩ ፍሬ ነው። ጥሩ ፍሬ ሊሆን ይችላል, ወይም በጣም የበሰበሰ ፍሬ ሊሆን ይችላል.

ኢየሱስ ምንም ጉዳት የሌላቸው በጎች መስለው ለሐሰተኛ ነቢያት፣ ነጣቂዎች ተኩላዎችን እንድንጠብቅ አዘዘን። እንግዲያው, ያንን እናድርግ. ልዩ ትኩረት በመስጠት በዓመታዊው ስብሰባ ላይ ከተናጋሪዎች የምንሰማቸውን ቃላት ለፈተና እናቅርብ የከንፈሮቻቸው ፍሬ. የአገልግሎት ኮሚቴው ረዳት ከሆነው ከክሪስቶፈር ማቮር የመግቢያ ቃላት የበለጠ መሄድ አያስፈልገንም።

በጥቅምት 7^th የፔንስልቬንያ የመጠበቂያ ግንብ መጽሐፍ ቅዱስና ትራክት ማኅበር ዓመታዊ ስብሰባውን አድርጓል። አብዛኛውን ጊዜ ይህን የፕሮግራሙ ክፍል በጥር 2024 ትመለከታለህ። ሆኖም በዚህ ወር ማለትም በኅዳር 2023 አራት ንግግሮች መደሰት ትችላለህ። እነዚህ ንግግሮች በተለይ የበላይ አካሉ በሚሰጠው መመሪያ ተዘጋጅተዋል። ዓለም አቀፉ የወንድማማች ማኅበር በተቻለ ፍጥነት ይዘቱን እንዲያውቅ ይፈልጋሉ።

በሚሊዮን የሚቆጠሩ የደረጃ እና የፋይል ደረጃ ያላቸው የይሖዋ ምስክሮች በጥቅምት ወር ጥቂቶች ብቻ ያወቁትን የመማር እድል ለማግኘት ሦስት ወር ሙሉ አለመቆየታቸው የሚያስደንቅ አይደለም?

“መብት” በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የምናገኘው ቃል እንዳልሆነ ታውቃለህ? በውስጡ አዲስ ዓለም ትርጉም፣ ስድስት ጊዜ ገብቷል ፣ ግን በእያንዳንዱ ምሳሌ ፣ ኢንተርሊኒየርን በመፈተሽ ፣ የዋናውን ትርጉም ተዛማጅ ትርጉም ወይም አተረጓጎም አለመሆኑን ማየት ይችላል።

በማንኛውም ሃይማኖታዊ አምልኮ ውስጥ, "መብት" የሚለው ቃል የመደብ ልዩነትን እና የፉክክር ሁኔታን ለመፍጠር ያገለግላል. በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ የአቅኚነትን መብት የሚያወድሱ ንግግሮችን መስማቴን አስታውሳለሁ። ወንድሞች “በሽማግሌነት የማገልገል መብት አግኝቻለሁ” ወይም “ቤተሰቤ ሰባኪዎች ይበልጥ በሚያስፈልጉበት ቦታ የማገልገል መብት ነበራቸው” ይላሉ። በወረዳ እና በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ ለበለጠ ልዩ መብቶች እንድንቀዳጅ ሁልጊዜ እናበረታታ ነበር፤ ይህ ደግሞ ብዙዎች በጭንቀት ወደ ቤት ሲመለሱ አምላክን ሙሉ በሙሉ ለማስደሰት በቂ ጥረት እንዳላደረጉ እንዲሰማቸው አድርጓቸዋል።

ስለዚህ አንዳንዶች ሙሉ ፕሮግራሙን በሙሉ “በአዲስ ብርሃን” የሰሙ ሲሆን አብዛኞቹ ግን እስከ ጥር ድረስ መጠበቅ አለባቸው እንደ ልዩ መብት ተቆጥሮ አሁን ግን ከዓመታዊው ስብሰባ ትንሽ ክፍል በማዘጋጀት ላይ ይገኛሉ። እንደ አፍቃሪ አቅርቦት ይታያል.

አሁን፣ በዚህ ዓመት ጥር ላይ ከተሾሙት የአስተዳደር አካል አባላት በአንዱ በጌጅ ፍሌግል በሚሰጠው በኅዳር ሥርጭት ላይ በሚወጣው የመጀመሪያው ንግግር ላይ። መጀመሪያ ላይ፣ ለሕዝብ ይፋ የሆነው ሙሉውን ዓመታዊ ስብሰባ ሳይ፣ እሱ ከመካከላቸው አንዱ በመሆኑ ብዙ ንግግሮችን ልዘል ነበር። ሀሳቤ በእነዚያ በሚነገሩ ንግግሮች ላይ ብቻ እንዲያተኩር ነበር። አዲስ መብራት.

ይሁን እንጂ የፍሌግልን ንግግር ሙሉ በሙሉ ካዳመጥኩ በኋላ በJW አምልኮ ላይ ትልቅ ጉድለት ስለሚያመጣ ጉዳዩን መመርመር ጠቃሚ እንደሆነ ተገነዘብኩ። ይህ ጉድለት ብዙዎች የይሖዋ ምሥክሮች እውነተኛ ክርስቲያኖች መሆናቸውን እንዲያስቡ አድርጓቸዋል። ያ በጣም ያልተለመደ መግለጫ እንደሚመስል አውቃለሁ፣ ግን መጀመሪያ አንዳንድ እውነታዎችን እናስብ።

የፍሌግል ንግግር ስለ ይሖዋ አምላክ ፍቅር ይናገራል። በጌጅ ፍሌግል ልብ ውስጥ ምን እንዳለ አላውቅም፣ ግን ሲናገር በማየት፣ በፍቅር ጉዳይ በጣም የተነካ ይመስላል። እሱ በጣም ቅን ይመስላል። እኔም የይሖዋ ምሥክሮች እውነት እንዳላቸው ባመንኩ ጊዜ እሱ የሚሰማው መስሎ ተሰማኝ። ያደግኩት በኢየሱስ ላይ ሳይሆን በይሖዋ አምላክ ላይ እንዳተኩር ነበር። ለንግግሩ ሙሉ በሙሉ አላስገዛህም፤ ነገር ግን እራስህን እንደ ክርስቲያን የምትቆጥር ከሆነ ለየት ያለህ ነገር ይሖዋን በተናገረበት ጊዜ በኢየሱስ ላይ ያለውን ጥምርታ እንደሚሆን እነግርሃለሁ። .

የጌጅ ፍሌግል ንግግር ሙሉ ቅጂ ስላለኝ “ይሖዋ” እና “ኢየሱስ” በሚሉት ስሞች ላይ ቃል መፈለግ ቻልኩ። 22 ደቂቃ በፈጀው አቀራረቡ የአምላክን ስም 83 ጊዜ እንደተጠቀመ ተረድቻለሁ ነገር ግን ወደ ኢየሱስ ሲመጣ ስሙን የጠቀሰው 12 ጊዜ ብቻ ነው። ስለዚህ “ይሖዋ” እንደ “ኢየሱስ” 8 ጊዜ ያህል ጥቅም ላይ ውሏል።

የማወቅ ጉጉት ስላደረብኝ በሦስቱ የቅርብ ጊዜ የመጠበቂያ ግንብ ጥናት እትም በመጠቀም ተመሳሳይ ፍለጋ አደረግሁ። “ይሖዋ” የተፈፀመው 646 ጊዜ ሲሆን ኢየሱስ ግን 75 ጊዜ ብቻ ነው። ከዓመታት በፊት ይህን ልዩነት በብሩክሊን ቤቴል ውስጥ ይሠራ ለነበረ አንድ ጥሩ ጓደኛዬ ትኩረት መስጠቱን አስታውሳለሁ። የይሖዋን ስም በኢየሱስ ላይ ማጉላቴ ምን ችግር እንዳለበት ጠየቀኝ። ነጥቡን አላየውም። ስለዚ፡ ክርስትያናዊት ቅዱሳት ጽሑፋት ብምንባሩ፡ ንጽቡ ⁇ ውሳነ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። መለኮታዊው ስም በግሪክኛ ቅጂዎች ላይ በማይገኝበት አዲስ ዓለም ትርጉም ውስጥም እንኳ የኢየሱስ ስም በብዙ አጋጣሚዎች ከይሖዋ ስም ይበልጣል።

የሰጠው ምላሽ፣ “ኤሪክ፣ ይህ ውይይት ምቾት እንዲሰማኝ እያደረገ ነው” የሚል ነበር። የማይመች!? እስቲ አስቡት። ከዚህ በኋላ ስለሱ ማውራት አልፈለገም።

አየህ፣ አንድ የይሖዋ ምሥክር ትኩረቱን ለይሖዋ መስጠቱና የኢየሱስን ሚናና አስፈላጊነት በመቀነሱ ምንም ስህተት የለውም። ይሁን እንጂ በሰዎች እይታ ይህ ትክክል መስሎ ቢታይባቸውም እንኳ ወሳኙ ነገር ይሖዋ አምላክ እንድናደርገው የሚፈልገው ነገር ነው። እግዚአብሔርን መንገዱን እንጂ በመንገዳችን አንወደውም። እርሱን መንገዳችን እንጂ መንገዱን አናመልከውም። ቢያንስ የእርሱን ሞገስ ለማግኘት ከፈለግን እናደርጋለን.

ጌጅ ፍሌግል የተሳሳተ አመለካከት እንዳለው ሁሉም ሊጠቀምበት በማይችል ሌላ በጣም አስፈላጊ ቃል ግልጥ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁለት ጊዜ ብቻ ነው የሚከሰተው, እና ከዚያ በኋላ, በጭራሽ በትክክለኛው አውድ ወይም አጠቃቀም ላይ. ምን ቃል ነው? መገመት ትችላለህ? በክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት የተገኘ ቃል ነው።

በጥርጣሬ አላቆይህም። ሁለት ጊዜ ብቻ የተጠቀመበት ቃል “አባት” ነው እና ክርስቲያን ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት ለማመልከት በፍጹም አልተጠቀመበትም። ለምን አይሆንም? ምክንያቱም ተመልካቾቹ ኢየሱስ የሰበከው ብቸኛው የመዳን ተስፋ የእግዚአብሔር ልጆች ስለመሆኑ እንዲያስቡ ስለማይፈልግ ነው። አይ! ይሖዋን እንደ አባታቸው ሳይሆን እንደ ወዳጅ አድርገው እንዲመለከቱት ይፈልጋል። የበላይ አካሉ የሚሰብከው ሌሎች በጎች የሚድኑት እንደ ልጆቹ ሳይሆን የአምላክ ወዳጆች እንደሆኑ ነው። በእርግጥ ይህ ሙሉ በሙሉ ቅዱስ ጽሑፋዊ አይደለም።

ስለዚህ፣ እኛን ለመምራት ያንን ግንዛቤ ይዘን የFleegleን ንግግር እንከልሰው።

ጌጅ ፍሌግል የሚናገረውን ሙሉ በሙሉ ብትሰማ፣ ጊዜውን በሙሉ በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች እንደሚያሳልፍ ታስተውላለህ። ያ በኢየሱስ ክርስቶስ አርአያ በሆነው የአብ ፍቅርና ክብር ፍፁም ነጸብራቅ ላይ ማተኮር ስለማይፈልግ ይህ ምክንያታዊ ነው። በግሪክ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ብዙ ጊዜ የምታሳልፍ ከሆነ ይህን ማድረግ ከባድ ነው። ሆኖም የግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎችን በጥቂቱ ጠቅሷል። ለምሳሌ፣ ኢየሱስ በሙሴ ሕግ ውስጥ ከሁሉ የሚበልጠው ትእዛዝ ምን እንደሆነ የተጠየቀበትን ጊዜ በመጥቀስ ጌጅ መልሱን ከማርቆስ ወንጌል ጠቅሷል፡-

“ማርቆስ 12:29, 30፡ ኢየሱስም የመጀመሪያውን ወይም ከሁሉ የላቀውን ትእዛዝ መለሰ፥ ከሁሉ የሚበልጠው ትእዛዝ ይህ ነው፤ እስራኤል ሆይ፥ ይሖዋ አምላካችን አንድ እግዚአብሔር ነው። አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህ በፍጹም አእምሮህ በፍጹም ኃይልህ ውደድ።

አሁን፣ ማናችንም ብንሆን በዚህ ጉዳይ የምንከራከር አይመስለኝም፣ አይደል? ነገር ግን አባታችንን በፍጹም ልባችን፣ ሀሳባችን፣ ነፍሳችን እና ሃይላችን መውደድ ማለት ምን ማለት ነው? ጌጅ ያብራራል፡-

“ኢየሱስ አምላክን መውደድ ከመውደድ በላይ እንደሚፈልግ አሳይቷል። ኢየሱስ እግዚአብሔርን በፍጹም ልባችን፣ በፍጹም ነፍሳችን፣ በፍጹም አእምሮአችን፣ በፍጹም ኃይላችን መውደድ እንዳለብን አበክሮ ተናግሯል። ያ ምንም ነገር ይተወዋል? አይናችን፣ ጆሮአችን? እጃችን? እንግዲህ፣ በቁጥር 30 ላይ ያለው የጥናት ማስታወሻ ይህ ስሜታችንን፣ ፍላጎታችንን እና ስሜታችንን እንደሚጨምር እንድንገነዘብ ይረዳናል። የአዕምሮ ችሎታችንን እና የማመዛዘን ሃይላችንን ያካትታል። አካላዊ እና አእምሮአዊ ጥንካሬያችንን ይጨምራል። አዎን፣ ሁለንተናችን፣ እኛ የምንሆነው ሁሉ፣ ለይሖዋ ያለንን ፍቅር ማደር አለብን። ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅር የአንድን ሰው መላ ሕይወት መምራት አለበት። ምንም የቀረ ነገር የለም።”

በድጋሚ, የተናገረው ሁሉ ጥሩ ይመስላል. ነገር ግን እዚህ ያለን አላማ ደግ እረኛን ወይም ሐሰተኛ ነቢይን እየሰማን እንደሆነ ለመገምገም ነው። ፍሌግልና ሌሎች የበላይ አካል አባላት በዚህ ዓመታዊ ስብሰባ ላይ የሚናገሩት ከይሖዋ አምላክ የተገኘ እውነት ሆኖ እንዲገኝ ለማድረግ ነው። ደግሞም የእግዚአብሔር የመገናኛ መንገድ ነን ይላሉ።

እዚህ ፍሌግል ከቅዱሳት መጻሕፍት እየጠቀሰ እና በሙሉ ነፍስ ለእግዚአብሔር ስለመስጠት ይናገራል። እነዚህን ቃላት በተወሰነ መንገድ ተግባራዊ የሚያደርግበት ጊዜ አሁን ነው። ከንፈሩ ኢየሱስ እንድንጠብቀው የነገረንን ፍሬ ሊያፈራ ነው። የበላይ አካሉን የሚያነሳሳው ምን እንደሆነ ለማየት ተቃርበናል፤ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ አፍ የሚናገረው ከልብ የበዛበት እንደሆነ ይነግረናል። የበላይ አካሉን እንደ እውነተኛ መንፈሳዊ እረኞች ወይም ልብስ የለበሱ ተኩላዎች አድርገን እንመለከተዋለን? እንታይ ንገብር ኢና፧

“ደህና፣ ታላቁን ትእዛዝ ከገለፅን በኋላ ብዙም ሳይቆይ እና እንደገና ስለ ኢየሱስ እያሰብን ነው። እሱ በቤተመቅደስ ውስጥ አለ። ኢየሱስ ታላቁን ትእዛዝ ከተናገረ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ለአምላክ ባለው ፍቅር በመጥፎም ሆነ በመልካም ምሳሌዎች ላይ ብርሃን ፈነጠቀ። በመጀመሪያ፣ ጸሐፍትንና ፈሪሳውያንን ለአምላክ ፍቅር በማሳየታቸው ክፉኛ አውግዟል። አሁን፣ ሙሉ ኩነኔን ከፈለጋችሁ በማቴዎስ ምዕራፍ 23 ላይ ይገኛል። እነዚያ ግብዞች፣ 10ቱንም እንኳ ሰጡ።^th ወይም ከትናንሽ ከትንሽ እፅዋት አሥራት፥ እነርሱ ግን ከፍትህና ምሕረትና ታማኝነት ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ችላ አሉ።

እስካሁን ድረስ በጣም ጥሩ. የይሖዋ ምሥክሮች መሪዎች ጽድቅን አስመስለው ለሰዎች ርኅራኄ ያልነበራቸው በኢየሱስ ዘመን የነበሩት ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ጨካኝ ባሕርይ አሳይተዋል። ስለ መስዋዕትነት ማውራት ይወዳሉ, ግን ምሕረትን አይደለም. የድሆችን ስቃይ ለማቃለል ብዙም አይሰሩም። ራሳቸውን ረክተው፣በቢሮ ቦታቸው በመኩራራት እና በገንዘብ ተሞልተው ሣጥናቸውን አስጠበቁ። ቀጥሎ ፍሌግል የሚለውን እናዳምጥ፡-

"ይህ መጥፎ ምሳሌ ነበር. ይሁን እንጂ ኢየሱስ ለአምላክ ያለውን አስደናቂ ምሳሌ በመመልከት ትኩረቱን ሰጥቷል። በማርቆስ ምዕራፍ 12 ላይ አሁንም ካለህ ከቁጥር 41 ጀምሮ አስተውል።

“ኢየሱስም ሣጥኖቹን ለማየት ተቀምጦ ሕዝቡ ወደ ሣጥኑ ሣጥኖች ውስጥ እንዴት እንደሚጥሉ ይመለከት ጀመር፤ ብዙ ባለ ጠጎችም ብዙ ሳንቲም ይጥሉ ነበር። አሁን አንዲት ምስኪን መበለት መጥታ በጣም ትንሽ ዋጋ ያላቸውን ሁለት ትናንሽ ሳንቲሞች ጣለች። ስለዚህም ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ እንዲህ አላቸው፡- “እውነት እላችኋለሁ፣ በመዝገብ ሣጥን ውስጥ ከሚያስገቡት ሁሉ ይልቅ ይህች ድሀ መበለት ያስገባችው። ሁሉም ከትርፋቸው አስገብተዋልና። እሷ ግን ከፍላጎቷ የተነሳ የምትኖርበትን ሁሉ አስገባች።

የችግረኛዋ መበለት ሳንቲም የ15 ደቂቃ ደሞዝ ዋጋ ነበረው። ሆኖም ኢየሱስ አባቱ ስለ አምልኮቷ ያለውን አመለካከት ገልጿል። በሙሉ ነፍስ ያቀረበችውን መስዋዕትነት አወድሶታል። ምን እንማራለን?

አዎ በእርግጥ ጌጅ ምን እንማራለን? የበላይ አካሉ የኢየሱስን ትምህርት ነጥብ ሙሉ በሙሉ እንዳሳተው እንማራለን። ጌታችን በሙሉ ነፍስ ስለ መስዋዕትነት ይናገራልን? “መሥዋዕት” የሚለውን ቃል እንኳን ይጠቀማል? አንዲት መበለት ራሷንና ልጆቿን የምትመግብበት ምግብ ባትኖራትም ይሖዋ ገንዘቧን እንደሚፈልግ እየነገረን ነው?

ይህ ነው የሚመስለው የድርጅቱ አቋም።

የይሖዋ ምሥክሮች መሪዎች ይህን ለማስተባበል ከሞከሩ በመጀመሪያው መቶ ዘመን ክርስቲያኖችን ምሳሌ የማይከተሉት ለምን እንደሆነ ጠይቃቸው?

" በአምላካችንና በአባታችን ዘንድ ንጹሕና እድፍ የሌለበት የአምልኮ ሥርዓት ይህ ነው፤ ወላጆች የሌላቸውን ልጆች ባልቴቶችንም በመከራቸው እንጠብቅ ከዓለምም እድፍ ራሱን መጠበቅ ነው። ( ያእቆብ 1፡27 )

በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበሩት እነዚያ ክርስቲያኖች ችግረኛ መበለቶችንና ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለመርዳት ፍቅራዊ የበጎ አድራጎት ዝግጅት አቋቁመዋል። ጳውሎስ በአንድ ደብዳቤ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ለጢሞቴዎስ ነግሮታል። (1 ጢሞቴዎስ 5:9, 10)

የይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤ ለድሆች ተመሳሳይ ፍቅራዊ የበጎ አድራጎት ዝግጅት አለው? በፍጹም ምንም ዝግጅት የላቸውም። እንዲያውም አንድ ጉባኤ እንዲህ ያለ ነገር ለማቋቋም ቢሞክር በጉባኤ የሚተዳደሩ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እንደማይፈቀድላቸው የወረዳ የበላይ ተመልካቹ ይነገራቸው ነበር። ይህንን ከግል ተሞክሮ አውቃለሁ። በጉባኤ ደረጃ ለተቸገረ ቤተሰብ ስብስብ ለማዘጋጀት ሞከርኩ እና ድርጅቱ ያን አይፈቅድም ብሎ በ CO ዘጋሁት።

ወንዶችን በፍሬያቸው ለማወቅ ተግባራቸውን ወይም ስራቸውን ብቻ ሳይሆን ቃላቶቻቸውንም ጭምር እንመረምራለን ምክንያቱም በልብ ሞልቶ ሞልቶ ስለሚናገር አፍ ይናገራል። ( ማቴዎስ 12:34 ) እዚህ ላይ የበላይ አካል በሚሊዮን ለሚቆጠሩ የይሖዋ ምሥክሮች ስለ ፍቅር ሲናገር አለን። ግን በእርግጥ ስለ ምንድን ነው የሚያወሩት? ገንዘብ! መንጋቸው የድሃዋን መበለት ምሳሌ እንዲመስሉና ውድ ዕቃቸውን እንዲሰጡ ይፈልጋሉ! እስኪጎዳ ድረስ ይስጡ. ከዚያም ለአምላክ ያላቸውን ፍቅር ያሳያሉ፤ ይሖዋም መልሶ ይወዳቸዋል። መልእክቱ ነው።

የበላይ አካሉ ይህን አንቀጽ ተጠቅሞ መንጋቸውን እንዲሰጡ፣ እንዲሰጡ፣ እንዲሰጡ ማነሳሳቱን መቀጠላቸው የሚያደርጉትን እንደሚያውቁ ሊያሳዩን ይገባል። ለምን? ጌጅ ፍሌግል ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ምን ያህል ክፉና ስግብግብ እንደሆኑ ለማየት ማቴዎስ ምዕራፍ 23ን እንድናነብ እንደነገረን አስታውስ። ከዚያም በአንጻሩ የችግረኛዋን መበለት በጎነት በማጉላት በማርቆስ 12:41 ላይ አነበበን። ግን ለምን በማርቆስ 12 ላይ ስለ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ጥቂት ጥቅሶችን አላነበበም? ምክንያቱ ኢየሱስ በተኩላ ፈሪሳውያን መካከል የመበለቲቱን ትንሽ ሀብት እየበሉ ያለውን ግንኙነት እንድናይ አልፈለገም።

ሊያነባቸው ወይም ሊጠቅሷቸው ያልቻሉትን ጥቅሶች እናነባለን እና በዚህ ንግግር ውስጥ ምን አይነት ፍሬዎች እየተመረቱ እንደሆነ የምታዩት ይመስለኛል።

ከማርቆስ 12 እናንብብ ግን እሱ እንዳደረገው 41 ላይ ከመጀመር ይልቅ ወደ 38 ተመልሰን ወደ 44 እናነባለን።

“በትምህርቱም እንዲህ አለ፡— ልብስ ለብሰው ሊመላለሱ ከሚፈልጉ ከጻፎችም ተጠንቀቁ፤ በገበያ ቦታና በምኵራብ ፊት ለፊት መቀመጫ ወንበር ላይም ሰላምታ ከሚሹ ጸሐፍት ተጠንቀቁ። የመበለቶችን ቤት ይበላሉ፥ ጸሎታቸውንም ያረዝማሉ። እነዚህም የበለጠ ከባድ ፍርድ ይቀበላሉ። ሣጥኖቹንም እያየ ተቀምጦ ሕዝቡ እንዴት ገንዘብ ወደ ሣጥኑ ውስጥ እንደሚጥሉ ይመለከት ጀመር፤ ብዙ ባለ ጠጎችም ብዙ ሳንቲም ይጥሉ ነበር። አሁን አንዲት ምስኪን መበለት መጥታ በጣም ትንሽ ዋጋ ያላቸውን ሁለት ትናንሽ ሳንቲም ጣለች። ስለዚህ ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ እንዲህ አላቸው:- “እውነት እላችኋለሁ፣ በመዝገብ ሣጥን ውስጥ ከሚያስገቡት ከሌሎቹ ሁሉ ይልቅ ይህች ድሀ መበለት አስገባች። ሁሉም ከትርፋቸው አስገብተው ነበርና፣ እርስዋ ግን ከድህነትዋ የተነሣ በሕይወት የምትኖርበትን ሁሉ አኖረች።” ( ማርቆስ 12:38-44 )

አሁን ይህ ስለ ጸሐፍት፣ ፈሪሳውያን እና የአስተዳደር አካሉ በጣም ደስ የማይል ምስል ያሳያል። ቁጥር 40 "የመበለቶችን ቤት ይበላሉ" ይላል። ቁጥር 44 መበለቲቱ “ያላትን ሁሉ፣ ለመኖር የሚያስችላትን ሁሉ እንዳደረገች” ይናገራል። ይህን ማድረግ እንዳለባት ስለተሰማት በእነዚያ የሃይማኖት መሪዎች የመጨረሻውን ሳንቲም በመስጠት ማለትም አምላክን የሚያስደስት ነገር እንደምታደርግ ስለተሰማት ነው። እንዲያውም ኢየሱስ እንደተናገረው እነዚህ የሃይማኖት መሪዎች የመበለቶችን ቤት ይበሉ ነበር።

ራስህን ጠይቅ፣ የበላይ አካሉ ተመሳሳይ ሐሳብ ሲያቀርብና መጠበቂያ ግንብ ላይ ባሉ ምስሎች ሲያጠናክር ምን የተለየ ነው?

ስለዚህ፣ ኢየሱስ የመበለቲቱን ልገሳ እንደ ክርስቲያናዊ ፍቅር ምሳሌ እየተጠቀመበት አልነበረም። ከዚህ በተቃራኒ፣ የሃይማኖት መሪዎቹ የመበለቶችንና ወላጅ አልባ ሕፃናትን ቤት ሲበሉ የነበረውን ልገሳዋን በምሳሌነት እየተጠቀመበት እንደነበር አውዱ ያሳያል። ከኢየሱስ ቃላት ትምህርት ልንማር ከፈለግን ገንዘብ ልንሰጥ ከፈለግን የተቸገሩትን መርዳት መሆን እንዳለበት እንገነዘባለን። እርግጥ ነው፣ ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ በመዋጮ ተጠቅመዋል፤ ሆኖም ሀብታም ለመሆን አልፈለጉም። ከዚህ ይልቅ ማንኛውንም ትርፍ ለድሆችና ለችግረኞች በማካፈል የመንግሥቱን ምሥራች መስበካቸውን ለመቀጠል የሚያስፈልጋቸውን ነገር ተጠቅመዋል። እውነተኛ ክርስቲያኖች የክርስቶስን ሕግ ለመፈጸም ሊከተሉት የሚገባ ምሳሌ ይኸው ነው። ( ገላትያ 6:2 )

በመጀመሪያው መቶ ዘመን በተካሄደው የስብከት ሥራ ሁሉ ድሆችን መደገፍ የተካሄደው ጭብጥ ነበር። ጳውሎስ በኢየሩሳሌም ከሚገኙት ታዋቂ ሰዎች ማለትም ያዕቆብ፣ ጴጥሮስና ዮሐንስ ጋር በተገናኘ ጊዜ አገልግሎታቸውን በአይሁዳውያን ላይ እንዲያተኩሩ ሲወሰን ጳውሎስ ወደ አሕዛብ ሲሄድ ሁሉም የነበራቸው አንድ ዓይነት ሁኔታ ብቻ ነበር። ጳውሎስ “ድሆችን እናስብ” ብሏል። ይህንኑ ነገር ደግሞ ለማድረግ በትጋት ሞከርሁ። ( ገላትያ 2:10 )

የበላይ አካሉ ለሽማግሌዎች አካል በጻፋቸው ደብዳቤዎች ላይ ተመሳሳይ መመሪያ እንዳነበብኩ አላስታውስም። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚነግረን ሁሉም ጉባኤዎች ድሆችን እንዲያስቡ ታዝዘው ቢሆን ኖሮ አስብ። ምናልባት ይህ ሊሆን የቻለው የመጠበቂያ ግንብ ማተሚያ ድርጅት “ዳኛ” እየተባለ በሚጠራው ራዘርፎርድ ካልተጠለፈ በድርጅት መፈንቅለ መንግሥት ነው።

ሥልጣን ከያዘ በኋላ፣ ራዘርፎርድ ከኮርፖሬት አሜሪካ ጋር የተያያዙ ብዙ ለውጦችን አቋቋመ ኮርፐስ Christiማለትም የክርስቶስ አካል የሆነው የቅቡዓን ጉባኤ ነው። የበላይ አካሉ በሚቀጥለው ቪዲዮችን ላይ በምንመረምርበት ምክንያት ከእነዚህ ለውጦች መካከል አንዱን ለማስወገድ ወስኗል፤ ይህም በመስክ አገልግሎት ያሳለፍነውን ወርሃዊ ሪፖርት ማቅረብ አስፈላጊ ነው። ይህ ትልቅ ነው። አስብበት! ከ100 ለሚበልጡ ዓመታት መንጋው በስብከቱ ሥራ ጊዜህን ሪፖርት ማድረግ የይሖዋ አምላክ ፍቅራዊ መሥፈርት እንደሆነ እንዲያምን ፈልገው ነበር። እና አሁን፣ ከመቶ አመት በኋላ ይህን ሸክም በመንጋው ላይ ከጫኑ በኋላ፣ በድንገት፣ ጠፍቷል! ካፑፍ!!

ይህን ለውጥ እንደ ፍቅር ዝግጅት ለማስረዳት እየሞከሩ ነው። ስለዚህ የጌጅ ንግግር። የቀደመው መስፈርት ደግሞ የፍቅር ዝግጅት ሆኖ ሳለ እንዴት የፍቅር ዝግጅት ሊሆን እንደሚችል ለማስረዳት እንኳን አይሞክሩም። ሁለቱም ሊሆኑ አይችሉም ነገር ግን ይህን ስር ነቀል ለውጥ ለመትከል መሬቱን እያዘጋጁ ስለሆነ አንድ ነገር ማለት አለባቸው። ነገር ግን መሬቱ ላለፉት ምዕተ-ዓመታት ሲራመዱበት ስለነበር መሬቱ በጣም ከባድ ነው። አዎን፣ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር መልእክት ታማኝ ደቀ መዛሙርት የዘወትር የመስክ አገልግሎት ሪፖርቶችን ማቅረብ ይጠበቅባቸው ነበር። ይሖዋ እንዲያደርጉ የሚፈልገው ይህ ነበር ተብሏል። አሁን በድንገት እግዚአብሔር ሃሳቡን ለውጦታል?!

ይህ የፍቅር ዝግጅት ከሆነ ታዲያ ያለፉት መቶ ዓመታት ምን ነበሩ? ፍቅር የሌለው ዝግጅት? በእርግጥ ከእግዚአብሔር አይደለም.

በኢየሱስ ዘመን በመንጋው ላይ ከባድ ሸክም የጫነው ማን ነበር? ሕጎችን በጥብቅ መከተል፣ እና የራስን ጥቅም የመሠዋት ሥራዎችን በግልጽ እንዲታይ የጠየቀ ማን ነበር?

መልሱን ሁላችሁም ታውቃላችሁ። ኢየሱስ ጻፎችንና ፈሪሳውያንን “ከባድ ሸክም ተብትበው በሰው ትከሻ ላይ ይጭናሉ፣ እነርሱ ግን በጣታቸው ሊነቅፏቸው አልወደዱም” በማለት አውግዟቸዋል። ( ማቴዎስ 23:4 )

ራዘርፎርድ ኮልፖርተሮቹ (በአሁኑ ጊዜ አቅኚዎች) መዝገቡን እንዲጫወቱና መጽሐፎቹን እንዲሸጡ አድርጓል። አሁን የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል ቪዲዮዎችን በር ላይ ይጫወታሉ እና JW.orgን ያስተዋውቁ ሲሆን ትልቅ መብት ያላቸው የመጠበቂያ ግንብ መሪዎች በዎርዊክ በአገራቸው ክለብ መሰል የመዝናኛ ቦታ ላይ የቅንጦት ኑሮ እየኖሩ ነው።

የይሖዋ ምሥክር እንደመሆናችን መጠን ከወረዳ ወይም ከአውራጃ ስብሰባ በኋላ ወደ ቤታችን እንደመጣን አስታውሳለሁ፤ በዚያም ሁላችንም በቂ ሥራ እንደሌለን ይሰማናል።

ለደቀ መዛሙርቱ ከተናገራቸው ከኢየሱስ ፍቅር ምንኛ የተለየ ነው።

"ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ፤ እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና፥ ለራሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ። ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀሊል ነውና።” ( ማቴዎስ 11:29, 30 )

አሁን በድንገት፣ የበላይ አካሉ ከዚህ ሁሉ ጊዜ በኋላ ስህተታቸውን ተረድቷል?

በል እንጂ. ከዚህ እርምጃ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? ወደዚያ እንገባለን፣ ግን አንድ እርግጠኛ ነኝ፡ የእግዚአብሔርን ፍቅር ከመምሰል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ቢሆንም፣ የጌጅ ቀጣይ መግለጫ እንደሚያመለክተው እየሸጡ ያሉት ታሪክ ነው፡-

በእርግጥ ትምህርቶቹ ከቁሳዊ ከመስጠት ያለፈ ነገር እንደሚሆኑ ግልጽ ነው። ለይሖዋ በምናቀርበው አምልኮ የተነሳ ለእሱ አስፈላጊ ነው። ይሖዋ እኛን ከሌሎች አሊያም ከቀደምት የራሳችን ቅጂዎች፣ ከወጣት ራሳችን ቅጂዎች ጋር አያወዳድረንም። ይሖዋ በሙሉ ልባችን፣ ነፍሳችን፣ አእምሯችንና ኃይላችን እንድንወደው የሚፈልገው ከ10 ወይም ከ20 ዓመታት በፊት እንደነበረው ሳይሆን በአሁኑ ጊዜ እንዳለ ነው።

እና እዚያ አለ። ደግ፣ ገር የሆነ ይሖዋ። ይሖዋ ካልተለወጠ በስተቀር። ( ያዕቆብ 1:17 ) ይሁን እንጂ ራሳቸውን በይሖዋ ደረጃ ላይ ያደረጉ ሰዎች ተለውጠዋል። ድርጅቱን መልቀቅ ማለት ይሖዋን መተው ማለት ነው የሚሉ ሰዎች ለውጡን እያደረጉ ያሉት ናቸው፣ እና ይህ የአምላክ ፍቅራዊ ዝግጅት እንደሆነ እንድታምን ይፈልጋሉ። ላለፉት 100 አመታት በጀርባዎ ላይ ያሰሩት ከባድ ሸክም በፍቅር እየተወገዱ ነው፣ ግን ያ እውነት አይደለም።

አስታውስ፣ አንድ ወር እንኳ ሪፖርት ካላደረግክ መደበኛ ያልሆነ አስፋፊ እንደሆንክ ተቆጥረህ ነበር፤ ስለሆነም አንተን ከፍ አድርገህ እንድትመለከት የሚገፋፉህ በጣም የተወደዱ የጉባኤ መብቶች ሊኖሩህ አይችሉም። ግን ለስድስት ወራት ጊዜውን ካላሳወቁ ምን ተፈጠረ? ከአሁን በኋላ የጉባኤ አባል እንደሆንክ ተቆጥረህ ስለነበር ከአስፋፊዎች ዝርዝር ውስጥ ተወግደሃል። የመንግሥት አገልግሎትህን እንኳ አይሰጡህም።

ወደ ሁሉም ስብሰባዎች መሄድህም ሆነ ለሌሎች መስበክህን መቀጠልህ ምንም ለውጥ አያመጣም። የሚፈለገውን ወረቀት ካልሠራህ፣ ያንን ሪፖርት በማስገባት፣ አንተ ነበርክ አመስጋኝ ሰው.

ስለ ፍቅር በሚናገረው በዚህ የጌጅ ፍሌግል ንግግር ውስጥ፣ አንዳችን ለሌላው ልናሳይ ስለሚገባን ፍቅር ኢየሱስ የሰጠውን አዲስ ትእዛዝ አንድም ጊዜ አላመለከተም።

" እርስ በርሳችሁ ትዋደዱ ዘንድ ትእዛዜ ይህች ናት። እኔ እንደ ወደድኩህ ፡፡. ” (ዮሐንስ 15 12)

"ልክ እንደወደድኩህ" ይህም ባልንጀራውን እንደራስ ከመውደድ ያለፈ ነው። እኔ ራሴን እንዴት እንደምወደው አይደለም የእግዚአብሔርን አገልጋይ የሚገልጸው የፍቅር መለኪያው ነው። ኢየሱስ ዱላውን ከፍ አደረገ። አሁን፣ ልንደርስበት የሚገባን መለኪያው ለእኛ ያለው ፍቅር ነው። እንዲያውም በዮሐንስ 13:34, 35 መሠረት ክርስቶስ እንደወደደን እርስ በርሳችን መዋደድ የእውነተኛ ክርስቲያኖች፣ የቅቡዓን ክርስቲያኖችና የአምላክ ልጆች መለያ ምልክት ሆኗል።

እስቲ አስቡት!

ለዚህም ነው ጌጅ ፍሌግል በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በኢሳይያስ መጽሐፍ ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ፍቅር ለመናገር ጊዜውን ሁሉ የሚያሳልፈው ለዚህ ነው። የአባታችንን ፍቅር በእውነት እንድንረዳ የእግዚአብሔር ልጅ የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን ወደ እኛ የተላከውን የፍቅር መለኪያ ወደ ክርስቲያናዊ ቅዱሳት መጻሕፍት ለመግባት አይደፍርም።

ጌጅ ያልተገነዘበው ነገር ቢኖር ከኢሳይያስ መጽሐፍ የጠቀሳቸው ቅዱሳት መጻሕፍት በሙሉ ኢየሱስን እንደሚያመለክቱ ነው። እስኪ እናዳምጥ፡-

እንግዲህ ወደ ኢሳይያስ ምዕራፍ 40-44 እንመለስ። እዚያም ይሖዋን እንድንወድ የሚያደርጉን ብዙ ምክንያቶችን እንመለከታለን። በተመሳሳይ ጊዜ ይሖዋ ለእኛ ያለውን ጥልቅ ፍቅር የሚያሳዩ አንዳንድ ምሳሌዎችን እንመለከታለን። ስለዚህ የመጀመሪያው ምሳሌያችን በኢሳይያስ ምዕራፍ 40 ላይ ነው እና እባካችሁ ቁጥር 11 ኢሳይያስ 40 ቁጥር 11 ላይ ነው።

እንደ እረኛ መንጋውን ይጠብቃል። በክንዱ ጠቦቶቹን ይሰበስባል; በእቅፉም ይሸከሟቸዋል። ልጆቻቸውን የሚያጠቡትን በእርጋታ ይመራል።

ጌጅ እዚህ ላይ ስለ ኢየሱስ የጠቀሰ ነገር አለ? አይ ለምን? ምክንያቱም ኢየሱስ እውነተኛ የይሖዋ በጎች እረኛ ሆኖ የሚጫወተውን ሚና እንዳትመለከት ሊያዘናጋህ ይፈልጋል። ኢየሱስን ወደ አምላክ የሚያገናኘው ብቸኛው መንገድ “መንገድ፣ እውነትና ሕይወት” እንደሆነ ስለሚገልጹት እነዚህ ሁሉ ጥቅሶች እንድታስብበት አይፈልግም። ከዚህ ይልቅ በዚህ ኃላፊነት ውስጥ በአስተዳደር አካል ላይ እንድታተኩር ይፈልጋል።

". . ከአንተ ሕዝቤን እስራኤልን የሚጠብቅ ገዥ ይወጣልና።” ( ማቴዎስ 2:6 )

". . እረኛውን እመታለሁ የመንጋውም በጎች ይበተናሉ።” ( ማቴዎስ 26:31 )

". . መልካም እረኛ እኔ ነኝ; መልካም እረኛ ነፍሱን ለበጎቹ ሲል አሳልፎ ይሰጣል። ( ዮሐንስ 10:11 )

". . መልካም እረኛ እኔ ነኝ አብም እንደሚያውቀኝ እኔም አብን እንደማውቀው በጎችን አውቃለሁ የራሴም በጎች ያውቁኛል:: ነፍሴንም ስለ በጎች አሳልፌ እሰጣለሁ። ( ዮሐንስ 10:14, 15 )

". . .“ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ፤ እነዚያን ደግሞ አመጣቸዋለሁ ቃሌንም ይሰማሉ አንድ መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ ይሆናሉ። ( ዮሐንስ 10:16 )

". . .የበጎቹን ታላቅ እረኛ ከሙታን ያስነሣው የሰላም አምላክ . . ” በማለት ተናግሯል። ( እብራውያን 13:20 )

". . . እንደ በጎች ትቅበዘበዙ ነበርና። አሁን ግን ወደ ነፍሳችሁ እረኛና ጠባቂ ተመልሳችኋል። (1 ጴጥሮስ 2:25)

". . .የእረኞችም አለቃ በሚገለጥበት ጊዜ የማይጠፋውን የክብር አክሊል ትቀበላላችሁ። (1ኛ ጴጥሮስ 5:4)

". . .በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸውን ይጠብቃቸዋል ወደ ሕይወትም ውኃ ምንጭ ይመራቸዋል። . . ” በማለት ተናግሯል። ( ራእይ 7:17 )

አሁን ጌጅ ወደ ሕዝቅኤል መጽሐፍ ሄደ።

በሕዝቅኤል 34:​15,16, XNUMX ላይ ይሖዋ እኔ ራሴ በጎቼን አሰማራለሁ፣ የጠፋውን እሻለሁ፣ የባዘነውን እመልሳለሁ፣ የተጎዱትን እሰርጋለሁ፣ [በምሳሌው ላይ እንደምናስተውል] ደካሞችንም እሰራለሁ ይላል። ይጠናከራል. እንዴት ያለ ልብ የሚነካ የርህራሄ እና የርህራሄ ምስል ነው።

አዎን፣ ሕዝቅኤል የሚያተኩረው በይሖዋ አምላክ ላይ ሲሆን ልብ የሚነካ ምሳሌ ነው፣ ግን ይሖዋ አምላክ ይህን ምሳሌ የሚፈጽመው እንዴት ነው? ትንንሾቹን ጠቦቶች የሚበላውና የጠፋውን በግ የሚያድነው በልጁ በኩል ነው።

ኢየሱስ ጴጥሮስን ምን አለው? ትንሿን በጎቼን ጠብቅ። ሦስት ጊዜ እንዲህ አለ። ለፈሪሳውያንም ምን አላቸው። ከእናንተ ውስጥ የጠፋውን ለመፈለግ 99ኙን በጎች የማይተው።

ነገር ግን ጌጅ የኢየሱስን ሚና በመቀነስ አልጨረሰም። እንደ እግዚአብሔር ቃል በሁሉ ነገር አፈጣጠር ውስጥ ያለውን ሚና እንኳን ችላ ለማለት ችሏል።

ሐዋርያው ​​ዮሐንስ ኢየሱስ ክርስቶስን የአምላክ ቃል መሆኑን በመጥቀስ “ሁሉ በእርሱ ሆነ ከሆነውም አንድ ነገር ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም” ሲል ጽፏል። ( ዮሐንስ 1:3 )

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲናገር “እርሱ የማይታይ አምላክ ምሳሌ ነው፤ የፍጥረት ሁሉ በኵር ነው። ምክንያቱም የሚታየውና የማይታዩት፥ ዙፋኖች ቢሆኑ ወይም ጌትነት ወይም መንግሥታት ወይም ሥልጣናት፥ በሰማይና በምድር ያሉት ሁሉ በእርሱ ተፈጥረዋልና። የቀረው ሁሉ በእርሱና ለእርሱ ተፈጥሮአል። ( ቆላስይስ 1:15, 16 )

ነገር ግን ጌጅ ፍሌግል ሲናገር ለመስማት፣ ስለ ኢየሱስ በፍጥረት ውስጥ ስላለው ወሳኝ ሚና ምንም አታውቅም።

ይሖዋን እንድንወድ የሚገፋፋን ሁለተኛውን ምክንያት እስቲ እንመልከት። ኢሳይያስ ምዕራፍ 40፣ ቁጥር 28 እና 29 ማስታወቂያ ቁጥር 28 እንዲህ ይላል።

“አታውቁም እንዴ? አልሰማህም እንዴ? የምድር ዳርቻ ፈጣሪ የሆነው ይሖዋ የዘላለም አምላክ ነው። አይደክምም ወይም አይደክምም. የእሱ ግንዛቤ የማይፈለግ ነው። ለደከመው ሥልጣንን ይሰጣል። ብርታት ለሌለውም ሙሉ ኃይል።

በይሖዋ ኃያል ቅዱስ መንፈስ ሁሉንም ነገር ፈጠረ፡- ከበኩር ልጁ ጀምሮ፣ ወደ እልፍ አእላፋት ኃያላን መንፈሳዊ ፍጥረታት፣ በትሪሊዮን በሚቆጠሩ ከዋክብት ላይ ወዳለው ሰፊው አጽናፈ ዓለም፣ ማለቂያ በሌለው የእፅዋትና የእንስሳት ሕይወት ወደዚህች ውብ ምድር፣ የሰው አካል በሚያስደንቅ ችሎታ እና ሁለገብነት። ይሖዋ በእርግጥም ሁሉን ቻይ ፈጣሪ ነው።

የሚገርም ነው አይደል? ኢየሱስን የጉባኤው ራስ ሆኖ ከተሾመው ኃላፊነት ምን ያህል ውጤታማ አድርገውታል። ኦህ፣ በእርግጥ፣ ከተገዳደሩ፣ ለኢየሱስ ሚና የከንፈር አገልግሎት ይሰጣሉ። ነገር ግን በድርጊታቸው አልፎ ተርፎም በጽሑፍም ሆነ በተናገሩት ንግግራቸው ክርስቶስ የይሖዋ ምሥክሮች ጉባኤ ራስ ሆኖ ለራሳቸው ቦታ እንዲሰጡ በአንድ በኩል ገፋፉት።

የቀረውን ንግግሩን ለማለፍ ብዙ ጊዜ አላጠፋም። እሱ በጣም ተመሳሳይ ነው። የክርስቲያን ግሪክኛ ቅዱሳን ጽሑፎችን ችላ እያለ ወደ ዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ይሄዳል፤ ምክንያቱም በይሖዋ አምላክ ላይ ማተኮር የሚፈልገው በቅቡዕ ልጁ፣ አዳኛችን ኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ብቻ ነው። ይህ ምን ችግር አለው፣ ትሉ ይሆናል? ስህተቱ የሰማዩ አባታችን የሚፈልገው አይደለም።

በእርሱ በኩል ስለ ፍቅርና መታዘዝ እንድንማር ልጁን ላከልን እርሱም የእግዚአብሔር ክብር ፍጹም ነጸብራቅ የሕያው እግዚአብሔር ምሳሌ ነው። ይሖዋ እንዲህ ቢለን “የምወደው ልጄ ይህ ነው። እሱን ስሙት።” እኛ ማን ነን እንላለን፣ “እሺ፣ ያ መልካም ነው፣ ይሖዋ፣ ነገር ግን ኢየሱስ ወደ መድረክ ከመምጣቱ በፊት በነበረው የቀደሙት መንገዶች ጥሩ ነን፣ ስለዚህ ትኩረታችንን በእስራኤል ሕዝብ እና በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ላይ እናተኩራለን። የበላይ አካሉ እንድናደርግ የሚነግረንን አድርግ። እሺ?"

በማጠቃለያው፡ የበላይ አካሉ በጌጅ ፍሌግል በኩል እንደገለጸው የከንፈሮችን ፍሬ መርምረናል። የእውነተኛውን እረኛ ድምፅ ወይንስ የሐሰተኛውን ነቢይ ድምፅ እንሰማለን? እና ይህ ሁሉ ወደ ምን እየመራ ነው? ለምንድነው ለመቶ አመት የዘለቀውን የድርጅቱን ባህሪ የሚቀይሩት?

የእነዚህን ጥያቄዎች መልሶች በሚቀጥለው እና በመጨረሻው ቪዲዮ በ2023 አመታዊ ስብሰባ ሽፋን ላይ እንመረምራለን።

ጊዜን ሪፖርት ለማድረግ የሚጠይቀውን መስፈርት ማቋረጥ ለአንዳንዶች እንደ ቴክኒካል ጉዳይ ሊመስል ይችላል፣ ወይም ደግሞ እንደ ሰፊው የመጠበቂያ ግንብ ኢምፓየር ባሉ ትላልቅ ኮርፖሬሽኖች ውስጥ እንደሚታየው በሌሎች ላይ ትንሽ የድርጅት አሠራር ለውጥ ሊመስል ይችላል። በግሌ ግን አይመስለኝም። ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን ይህን የሚያደርጉት ለወገናቸው ባላቸው ፍቅር አይደለም። ለዚህም እርግጠኛ ነኝ።

እስከምንገናኝ.