መራቅ፣ ክፍል 3፡ በክፉ ሰዎች እንዳንታለል ራሳችንን ለመጠበቅ ማብራሪያን መጠቀም

በመጨረሻው ቪዲዮ ላይ፣ የይሖዋ ምሥክሮች የበላይ አካል በፈሪሳውያን ሥርዓት ላይ የተመሠረተ የፍትህ ሥርዓታቸውን የሚደግፍ ለማስመሰል በማቴዎስ 18:15-17 ላይ ያለውን ትርጉም እንዴት እንዳጣመመ ተመልክተናል። ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን ወደ ቀጥተኛ ሞት የሚመራ ቢሆንም የማህበራዊ ሞት ዓይነት ነው።

ኢየሱስ በማቴዎስ 18:15-17 ላይ ተመዝግቦ የሚገኘውን ቃል ሲናገር ምን ማለቱ ነበር? የሚለው ጥያቄ ይቀራል። አዲስ የፍትህ ስርዓት አቋቁሞ ነበር? ለአድማጮቹ ኃጢአት የሚሠራ ማንኛውንም ሰው እንዲርቁ እየነገራቸው ነበር? እንዴት በእርግጠኝነት ማወቅ እንችላለን? ኢየሱስ እንድንሠራ የሚፈልገውን እንዲነግሩን በሰዎች መታመን ያስፈልገናል?

ከተወሰነ ጊዜ በፊት “ዓሣን መማር” የሚል ርዕስ ያለው ቪዲዮ አዘጋጅቼ ነበር። “ለአንድ ሰው ዓሣ ስጡትና ለአንድ ቀን ትመግበዋለህ” በሚለው አባባል ነበር። አንድን ሰው ዓሣ እንዲያጠምድ አስተምረው እስከ ህይወት ድረስ ትመግበዋለህ።

ይህ ቪዲዮ ትርጓሜ ተብሎ የሚጠራውን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ዘዴ አስተዋወቀ። ስለ ትርጓሜ ትምህርት መማር ለእኔ እውነተኛ አምላክ ነበር፣ ምክንያቱም ከሃይማኖት መሪዎች ትርጓሜ ጥገኝነት ነፃ ስላደረገኝ። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ፣ የትርጓሜ ጥናት ቴክኒኮችን ግንዛቤዬን ለማሻሻል መጣሁ። ቃሉ ለእናንተ አዲስ ከሆነ፣ የራሳችንን አመለካከት እና በእግዚአብሔር ቃል ላይ ያለንን አድልዎ ከመጫን ይልቅ እውነቱን ለማውጣት የቅዱሳት መጻሕፍትን ወሳኝ ጥናት ብቻ ያመለክታል።

እንግዲያው ኢየሱስ በማቴዎስ 18:15-17 ላይ በሚገኘው የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ጽሑፎች የውገዳ መሠረተ ትምህርትና ፖሊሲን ለመደገፍ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ አመለካከት በያዘው በማቴዎስ XNUMX:XNUMX-XNUMX ላይ ኢየሱስ የሰጠንን መመሪያ በማጥናታችን ረገድ የትርጓሜ ቴክኒኮችን እንጠቀም።

በአዲስ ዓለም ትርጉም ላይ እንደተገለጸው አነባለሁ፣ ነገር ግን አይጨነቁ፣ ሳንጨርስ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞችን እንማራለን።

"በተጨማሪም የአንተ ከሆነ ወንድም ይሠራል ሀ ኃጢአትሂድና በአንተና በእሱ መካከል ብቻ ጥፋቱን ግለጽ። ቢሰማህ ወንድምህን አትርፈሃል። ባይሰማ ግን ሁለት ወይም ሦስት ምስክር እንዲሆን ሌላ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ ምስክሮች እያንዳንዱ ጉዳይ ሊመሰረት ይችላል. የማይሰማቸው ከሆነ፣ ለ ጉባኤ. ጉባኤውን እንኳን የማይሰማ ከሆነ ልክ እንደ ሀ የብሔረሰቦች ሰው እና እንደ ሀ ቀረጥ ሰብሳቢ” በማለት ተናግሯል። ( ማቴዎስ 18:15-17 )

የተወሰኑ ውሎችን እንዳስመርጥነው ያስተውላሉ። ለምን? ምክንያቱም የትኛውንም የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ትርጉም ከመረዳታችን በፊት ጥቅም ላይ የዋሉትን ቃላት መረዳት አለብን። የቃሉን ወይም የቃሉን ትርጉም መረዳታችን የተሳሳተ ከሆነ የተሳሳተ መደምደሚያ ላይ መድረሳችን አይቀርም።

የመጽሐፍ ቅዱስ ተርጓሚዎችም እንኳ ይህን በማድረጋቸው ጥፋተኞች ናቸው። ለምሳሌ ያህል፣ ወደ biblehub.com ብትሄድና አብዛኞቹ ትርጉሞች ቁጥር 17ን የተተረጎመበትን መንገድ ብትመለከት ሁሉም ማለት ይቻላል አዲስ ዓለም ትርጉም “ጉባኤ” በሚጠቀምበት “ቤተ ክርስቲያን” የሚለውን ቃል እንደሚጠቀሙ ታገኛለህ። የፈጠረው ችግር በአሁኑ ጊዜ “ቤተክርስቲያን” ስትል ሰዎች ወዲያው ስለ አንድ ሀይማኖት ወይም አካባቢ ወይም ህንፃ እያወራህ እንደሆነ ያስባሉ።

ሌላው ቀርቶ የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም “ጉባኤ” የሚለውን ቃል መጠቀሙ በተለይ የሽማግሌ አካል ቅርጽ ያላቸውን አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ፍቺዎች አሉት። ስለዚህ ወደ መደምደሚያው እንዳንዘልቅ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ብዙ ጠቃሚ የመጽሐፍ ቅዱስ መሣሪያዎች በእጃችን ስላሉ ይህን የምናደርግበት ምንም ምክንያት የለም። ለምሳሌ፣ biblehub.com በግሪክ ቃሉ መሆኑን የሚገልጥ ኢንተርሊነር አለው። ekklesia. እንደ Strong's Concordance፣ በ biblehub.com ድህረ ገጽ በኩልም ይገኛል፣ ይህ ቃል የሚያመለክተው የአማኞች ጉባኤን ነው እናም በእግዚአብሔር ከአለም ለወጡ ሰዎች ማህበረሰብን ይመለከታል።

ቁጥር 17ን ያለምንም ሃይማኖታዊ ተዋረዳዊ ፍች ወይም ግንኙነት የሚያሳዩ ሁለት ስሪቶች እዚህ አሉ።

" ባይሰማቸው ግን። ለጉባኤው ንገሩጉባኤውን ባይሰማ እንደ ቀረጥ ሰብሳቢና እንደ አሕዛብ ይሁንላችሁ። ( ማቴዎስ 18:17 ) የአራማይክ መጽሐፍ ቅዱስ በቀላል እንግሊዝኛ

“እነዚህን ምስክሮች ችላ ከተባለ፣ ለምእመናን ማህበረሰብ ንገራቸው. ማህበረሰቡን ቸል ካለ እንደ አረማዊ ወይም ቀራጭ አድርጉለት። ( ማቴዎስ 18:17 ) የእግዚአብሄር ቃል ትርጉም

ስለዚህ ኢየሱስ ኃጢአተኛውን በጉባኤው ፊት አቅርቡ ሲል፣ ኃጢአተኛውን ወደ ካህን፣ አገልጋይ ወይም ማንኛውም የሃይማኖት ባለሥልጣን እንደ የሽማግሌዎች አካል ልንይዘው ይገባል ማለቱ አይደለም። ኃጢአት የሠራውን ሰው ወደ ምእመናን ጉባኤ ሁሉ እናቀርባለን የሚለውን ማለቱ ነው። ሌላ ምን ለማለት ፈልጎ ነው?

ትርጓሜዎችን በትክክል እየተለማመድን ከሆነ፣ አሁን ማረጋገጫ የሚሰጡ መስቀለኛ ማጣቀሻዎችን እንፈልጋለን። ጳውሎስ የቆሮንቶስ ክርስቲያኖችን በጻፈ ጊዜ ኃጢአቱ በጣም ታዋቂ ከመሆኑ የተነሣ አረማውያንም እንኳ ቅር ስላላቸው ከአባሎቻቸው ስለ አንዱ ሲጽፍ የጻፈው ደብዳቤ ለሽማግሌዎች አካል ነው? ሚስጥራዊ ዓይኖች ብቻ ምልክት የተደረገባቸው ነበሩ? አይደለም፣ ደብዳቤው የተላከው ለመላው ጉባኤ ነው፤ ሁኔታውን በቡድን መፍታት የጉባኤው አባላት ብቻ ነበር። ለምሳሌ፣ በገላትያ ባሉ አሕዛብ አማኞች መካከል የግርዛት ጉዳይ በተነሳ ጊዜ ጳውሎስና ሌሎች ሰዎች ጥያቄውን ለመፍታት ወደ ኢየሩሳሌም ወደሚገኘው ጉባኤ ተላኩ (ገላትያ 2፡1-3)።

ጳውሎስ የተገናኘው በኢየሩሳሌም ከሽማግሌዎች አካል ጋር ብቻ ነበር? በመጨረሻው ውሳኔ ላይ የተሳተፉት ሐዋርያትና ሽማግሌዎች ብቻ ነበሩ? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት በ15 ውስጥ ያለውን መለያ እንመልከት^th የሐዋርያት ሥራ ምዕራፍ.

“በእርግጥም እነሱ የተላኩ በመሆናቸው ስብሰባ [ekklesia]የአሕዛብን መመለስ እያወጁ በፊንቄና በሰማርያ እየዞሩ ወንድሞችን ሁሉ እጅግ ደስ አሰኙ። ወደ ኢየሩሳሌምም በመጡ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ተቀበሉአቸው ስብሰባ [ekklesia]ሐዋርያትና ሽማግሌዎችም እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር ያደረገውን ሁሉ ተናገሩ። ( ግብሪ ሃዋርያት 15:3, 4 ) ያንግስ ሊተራል ትርጉም

“በዚያን ጊዜ ለሐዋርያትና ለሽማግሌዎች በአጠቃላይ መልካም ሆኖላቸዋል ስብሰባ [ekklesia]ከጳውሎስና ከበርናባስ ጋር ወደ አንጾኪያ ይልኩ ዘንድ ከራሳቸው የተመረጡ ሰዎች…” (የሐዋርያት ሥራ 15:22)

አሁን ቅዱሳን ጽሑፎች ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ እንዲሰጡን ከፈቀድን በኋላ መልሱ መላው ጉባኤ የአይሁድ እምነት ተከታዮችን ችግር ለመፍታት የተሳተፈ እንደነበር እናውቃለን። እነዚህ አይሁዳውያን ክርስቲያኖች የመዳን መንገድ አድርገው ወደ ሙሴ ሕግ ሥራዎች እንዲመለሱ አጥብቀው በመንገር በገላትያ የሚገኘውን አዲስ የተቋቋመውን ጉባኤ ለመበከል እየሞከሩ ነበር።

የክርስቲያን ጉባኤን መቋቋም በተመለከተ ስናስብ፣ የኢየሱስና የሐዋርያት አገልግሎት ዋነኛ ክፍል በአምላክ የተጠሩትን ማለትም በመንፈስ ቅዱስ የተቀቡትን አንድ ማድረግ እንደሆነ እንረዳለን።

ጴጥሮስ እንዳለው፡ “እያንዳንዳችሁ ከኃጢአታችሁ ንስሐ ግቡና ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ፣ ለኃጢአታችሁም ስርየት በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ተጠመቁ። ከዚያም የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ትቀበላላችሁ. በአምላካችን በእግዚአብሔር የተጠራችሁ ሁሉ ይህ የተስፋ ቃል ለእናንተ ነው። ( የሐዋርያት ሥራ 2:39 )

ዮሐንስም “ለዚያ ሕዝብ ብቻ አይደለም ነገር ግን የተበተኑትን የእግዚአብሔር ልጆች ደግሞ አንድ ያደርጋቸው ዘንድ እና ያደርጋቸው ዘንድ” አለ። ( ዮሐንስ 11:52 ) 

ጳውሎስ ቆየት ብሎ እንደጻፈው:- “በቆሮንቶስ ላለች የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን፣ ለእናንተ ቅዱሳን ሕዝቦች ትሆኑ ዘንድ በእግዚአብሔር ለተጠራችሁ እናንተ እጽፍላችኋለሁ። የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ስም ለሚጠሩት ሰዎች ሁሉ እንዳደረገ፥ በክርስቶስ ኢየሱስም ቀደሳችሁ።

ተጨማሪ ማስረጃዎች እ.ኤ.አ ekklesia ኢየሱስ ስለ ደቀ መዛሙርቱ ሲናገር “ወንድም” የሚለውን ቃል መጠቀሙ ነው። ኢየሱስ “ወንድምህ ኃጢአት ቢሠራ…” ብሏል።

ኢየሱስ እንደ ወንድም የቆጠረው ማንን ነው። እንደገና፣ እኛ አንገምትም፣ ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ ቃሉን እንዲገልጽ እንፈቅዳለን። "ወንድም" የሚለው ቃል በሁሉም ሁኔታዎች ላይ ፍለጋ ማድረግ መልሱን ይሰጣል.

“ኢየሱስም ገና ለሕዝቡ ሲናገር እናቱና ወንድሞቹ ሊያናግሩት ​​ፈልገው በውጭ ቆመው ነበር። አንድ ሰው፣ “እነሆ፣ እናትህና ወንድሞችህ ሊያናግሩህ ፈልገው በውጭ ቆመዋል” አለው። ( ማቴዎስ 12:46 ) ሓዲስ ሕያው ትርጉም

"ኢየሱስ ግን እናቴ ማን ናት ወንድሞቼስ እነማን ናቸው?" ወደ ደቀ መዛሙርቱ እየጠቆመ፣ “እነሆ እናቴና ወንድሞቼ። በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ሁሉ ወንድሜ እህቴም እናቴም ነውና። ( ማቴዎስ 12:47-50 )

በማቴዎስ 18:​17 ላይ ያደረግነውን የትርጓሜ ጥናታችንን ስንመለከት፣ ልንገልጸው የሚገባን ቀጣዩ ቃል “ኃጢአት” ነው። ኃጢአት ምን ማለት ነው? በዚህ ጥቅስ ላይ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ አልነገራቸውም፣ ነገር ግን እነዚህን በሐዋርያቱ በኩል ገልጾላቸዋል። ጳውሎስ ለገላትያ ሰዎች፡-

" የሥጋ ሥራም የተገለጠ ነው እርሱም ዝሙት፥ ርኩሰት፥ መዳራት፥ ጣዖትን ማምለክ፥ ምዋርት፥ ጥል፥ ክርክር፥ ቅንዓት፥ ቁጣ፥ አድመኛነት፥ አድመኛነት፥ መለያየት፥ ምቀኝነት፥ ስካር፥ ዘፋኝነትና እነዚህን የመሳሰሉ ነገሮች ናቸው። አስቀድሜ እንዳስጠነቀቅኋችሁ እንዲህ ያሉትን የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም። ( ገላትያ 5:19-21 )

ሐዋርያው ​​“እንዲህ ባሉት ነገሮች” መጠናቀቁን ልብ በል። ለምን እንደ ጄደብሊው ሽማግሌዎች ማኑዋል ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ ቃሉን ገልጾ የተሟላ እና የተሟላ የኃጢአት ዝርዝር አይሰጠንም? ያ የሕግ መጽሐፋቸው ነው፣ በሚገርም መልኩ፣ የአምላክን መንጋ ጠብቁ።. በይሖዋ ምስክሮች ድርጅት ውስጥ ኃጢአት የሚሆነውን በመግለጽ እና በማጣራት ለገጾች እና ገጾች (በሕጋዊ ፈሪሳዊ መንገድ) ይቀጥላል። ኢየሱስ በመንፈስ አነሳሽነት በተጻፉት የክርስቲያን ቅዱሳን ጽሑፎች ጸሐፊዎች አማካኝነት ተመሳሳይ ነገር ያላደረገው ለምንድን ነው?

እርሱ ያንን አያደርግም ምክንያቱም እኛ ከክርስቶስ ህግ በታች ነን, በፍቅር ህግ. ኃጢአት የሠሩትም ሆኑ በጥፋቱ ለተጎዱት ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ለእያንዳንዳቸው የሚበጀውን እንፈልጋለን። የሕዝበ ክርስትና ሃይማኖቶች የእግዚአብሔርን ሕግ (ፍቅር) አይረዱም። አንዳንድ ክርስቲያኖች—በእንክርዳድ መስክ ላይ ያለ የስንዴ ክር—ፍቅርን ይገነዘባሉ፣ ነገር ግን በክርስቶስ ስም የታነጹት ሃይማኖታዊ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ግን አያውቁም። የክርስቶስን ፍቅር መረዳታችን ኃጢአት ምን እንደሆነ እንድንገነዘብ ያስችለናል ምክንያቱም ኃጢአት የፍቅር ተቃራኒ ነው። በእውነቱ በጣም ቀላል ነው፡-

“የእግዚአብሔር ልጆች ተብለን ልንጠራ አብ እንዴት ያለውን ፍቅር እንደ ሰጠን እዩ…. ከእግዚአብሔር ተወልዷልና ኃጢአትን መሥራት አይችልምና። በዚህ የእግዚአብሔር ልጆች ከዲያብሎስ ልጆች ተለይተው ይታወቃሉ፤ ጽድቅን የማያደርግ ወይም ወንድሙን የማይወድ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም። ( 1 ዮሃንስ 3:1, 9, 10 )

መውደድ እንግዲህ እግዚአብሔርን መታዘዝ ነው ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ነው (1ኛ ዮሐንስ 4፡8)። ኃጢአት እግዚአብሔርን ባለመታዘዝ ምልክት አጥቷል።

" አብንም የሚወድ ሁሉ ልጆቹን ደግሞ ይወዳል። እግዚአብሔርን ከወደድን ትእዛዙንም ብንጠብቅ የእግዚአብሔርን ልጆች እንደምንወድ እናውቃለን። (1ኛ የዮሐንስ መልእክት 5:1-2) 

ግን ቆይ! ኢየሱስ ከአማኞች ማኅበር አንዱ ግድያ ቢፈጽም ወይም ሕፃን ላይ የፆታ ግንኙነት ቢፈጽም ማድረግ ያለበት ንስሐ መግባት ብቻ እንደሆነና ሁሉም ነገር መልካም እንደሚሆን እየነገረን ነውን? ዝም ብለን ይቅር ማለት እና መርሳት እንችላለን? ነፃ ፓስፖርት ይስጡት?

ወንድምህ ኃጢአት እንደሠራ ብቻ ሳይሆን ወንጀል የሆነበት ኃጢአት እንደሠራ ካወቅህ በግል ወደ እርሱ ሄደህ ንስሐ እንዲገባ አድርገህ ተወው?

እዚህ መደምደሚያ ላይ እየደረስን ነው? ወንድምህን ይቅር ስለማለት ማን የተናገረው? ስለ ንስሐ የተናገረው ማነው? ቃላትን በኢየሱስ አፍ ውስጥ እያስገባን እንዳለን ሳናውቅ ወደ መደምደሚያው እንዴት መንሸራተት እንደምንችል ምንም አያስደንቅም? እንደገና እንመልከተው። የሚመለከተውን ሀረግ አስመርቄያለሁ፡-

“ደግሞም ወንድምህ ኃጢአት ቢሠራ ሄደህ በአንተና በእርሱ ብቻ መካከል ጥፋቱን ግለጽ። እሱ ካዳመጠዎትወንድምህን አትርፈሃል። ግን ካልሰማነገሩ ሁሉ በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች እንዲጸና፥ ሌላ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ። ካልሰማ ለእነርሱ፣ ለጉባኤው ተናገር። ካልሰማ ለጉባኤውም ቢሆን እንደ አሕዛብ ሰውና እንደ ቀረጥ ሰብሳቢ ይሁንልህ። ( ማቴዎስ 18:15-17 )

ስለ ንስሐ እና ስለ ይቅርታ ምንም ነገር የለም። “ኦህ፣ እርግጠኛ፣ ግን ያ በተዘዋዋሪ ነው” ትላለህ። በእርግጥ፣ ግን ያ አጠቃላይ ድምር አይደለም፣ አይደል?

ንጉሥ ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር አመንዝራ በጸነሰች ጊዜ ሊሸፍነው አሴረ። ይህ ሳይሳካለት ሲቀር ባሏ እንዲያገባት እና ኃጢአቱን እንዲደብቅለት እንዲገደል አሴረ። ናታን ለብቻው ወደ እርሱ መጥቶ ኃጢአቱን ገለጠ። ዳዊትም አዳመጠው። ተጸጸተ ግን ውጤቶቹ ነበሩ። በእግዚአብሔር ተቀጣ።

ኢየሱስ እንደ አስገድዶ መድፈር እና በልጆች ላይ የሚፈጸሙ የፆታ ጥቃትን የመሳሰሉ ከባድ ኃጢአቶችን እና ወንጀሎችን ለመሸፈን የሚያስችል ዘዴ እየሰጠን አይደለም። ወንድማችንን ወይም እህታችንን ከህይወት ማጣት የምንታደግበትን መንገድ እየሰጠን ነው። እኛን የሚሰሙን ከሆነ ነገሮችን ለማስተካከል አስፈላጊውን ነገር ማድረግ አለባቸው፤ ይህም ወደ ባለ ሥልጣናት ሄዶ የእግዚአብሔር አገልጋይ ሄደው ወንጀል መፈጸማቸውን መናዘዝና ሕፃን ደፈረ ተብሎ እስር ቤት እንደመውረድ ያሉ ቅጣትን መቀበልን ይጨምራል።

ኢየሱስ ክርስቶስ ለክርስቲያን ማህበረሰብ የፍትህ ስርአት መሰረት እየሰጠ አይደለም። እስራኤላውያን የራሳቸው የሆነ ሕግ ያላቸው ሕዝቦች በመሆናቸው የፍርድ ሥርዓት ነበራት። ክርስቲያኖች በዚህ ረገድ ብሔር አይደሉም። የምንኖርበት አገር ህግ ተገዢ ነን። ለዚህ ነው ሮሜ 13፡1-7 የተጻፈልን።

ይህንን ለመረዳት ብዙ ጊዜ ፈጅቶብኛል ምክንያቱም አሁንም እንደ አንድ የይሖዋ ምሥክር ተማርኩኝ ባሉት ግምቶች እየተነኩኝ ነው። የጄደብሊውኤስ የፍትህ ሥርዓት የተሳሳተ መሆኑን አውቃለሁ፤ ግን አሁንም ማቴዎስ 18:15-17 የክርስቲያን የፍትህ ሥርዓት መሠረት እንደሆነ አስብ ነበር። ችግሩ የኢየሱስን ቃላት የፍትህ ስርአት መሰረት አድርጎ ማሰቡ በቀላሉ ወደ ህጋዊነት እና ወደ ፍርድ ቤት - ፍርድ ቤቶች እና ዳኞች ይመራል; በስልጣን ላይ ያሉ ወንዶች ከባድ ህይወትን የሚቀይር ፍርድ በሌሎች ላይ ለማሳለፍ።

በሃይማኖታቸው ውስጥ ዳኝነት የሚፈጥሩት የይሖዋ ምሥክሮች ብቻ እንደሆኑ አድርገህ አታስብ።

ያስታውሱ የመጀመሪያዎቹ የግሪክ ቅጂዎች የተጻፉት ያለ ምእራፍ እረፍቶች እና የቁጥር ቁጥሮች - እና ይህ አስፈላጊ ነው - ያለ አንቀጽ እረፍቶች። በዘመናዊ ቋንቋችን አንቀጽ ምንድን ነው? የአዲሱን ሀሳብ ጅምር ምልክት ለማድረግ ዘዴ ነው።

በ biblehub.com ላይ የቃኘሁት እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ማቴዎስ 18፡15ን የአዲስ ሐሳብ መጀመሪያ ያደርገዋል። ሆኖም ግሪኩ የሚጀምረው ብዙ ትርጉሞች ሊተረጎሙት በማይችሉት እንደ “በተጨማሪም” ወይም “ስለዚህ” ባሉ ተያያዥ ቃላት ነው።

አሁን የኢየሱስን ቃላቶች በዐውደ-ጽሑፉ ስናካተት፣ ጥቅሱን ስንጠቀም እና የአንቀጽ መቋረጥን ስናስወግድ ለኢየሱስ ቃላት ያለህ አመለካከት ምን እንደሚሆን ተመልከት።

(ማቴዎስ 18፡12-17 2001Translation.org)

"ምን ይመስልሃል? አንድ ሰው መቶ በጎች ቢኖሩት ከእነርሱም አንዱ ቢባዝን 100ኙን ትቶ የጠፋውን በተራራ አይፈልግምን? ‹ከዚያም ባጋጣሚ ካገኘው፣ እላችኋለሁ፣ ካልጠፉት 99 ይልቅ በዛኛው ደስተኛ ይሆናል! በሰማያት ያለው አባቴም እንዲሁ... ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንኳ እንዲጠፋ አይፈልግም። ስለዚህወንድምህ በሆነ መንገድ ቢወድቅ ወደ እርሱ ውሰደውና በአንተና በእርሱ ብቻ መካከል ተነጋገሩ። ቢሰማህም ወንድምህን ታሸንፋለህ። የማይሰማ ከሆነ ግን በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች አፍ የተነገረው ይረጋገጥ ዘንድ አንድ ወይም ሁለት ሌሎችን ይዘህ ሂድ። ይሁን እንጂ እሱ እነሱን እንኳ ለመስማት ፈቃደኛ ካልሆነ ጉባኤውን ማነጋገር አለብህ። ጉባኤውንም እንኳ የማይሰማ ከሆነ በመካከላችሁ እንደ አሕዛብ ወይም እንደ ቀረጥ ሰብሳቢ ይሁን።

የፍትህ ስርዓትን መሰረት ከዚህ አላገኘሁትም። አንተ? አይደለም፣ እዚህ ላይ የምናየው የባዘነውን በግ የማዳን መንገድ ነው። ወንድም ወይም እህት በእግዚአብሔር ፊት ከመጥፋቱ ለማዳን የሚገባንን በማድረግ የክርስቶስን ፍቅር የምንለማመድበት መንገድ።

ኢየሱስ “[ኃጢአተኛው] የሚሰማህ ከሆነ፣ ወንድምህን አሸንፈሃል” ሲል የዚህን አጠቃላይ ሂደት ግብ እየተናገረ ነው። አንተን በማዳመጥ ግን ኃጢአተኛው የምትናገረውን ሁሉ ይሰማል። ከባድ ኃጢአት ከሠራ፣ ወንጀልም ቢሆን፣ ነገሮችን ለማስተካከል ምን ማድረግ እንዳለበት ትነግረዋለህ። ያ ወደ ባለስልጣናት ሄዶ መናዘዝ ሊሆን ይችላል። ጉዳት ለደረሰባቸው ወገኖች ማካካሻ ሊሆን ይችላል። ማለቴ፣ ከጥቃቅን እስከ አስጨናቂው ድረስ ያሉ በርካታ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ፣ እና እያንዳንዱ ሁኔታ የራሱን መፍትሄ ይፈልጋል።

ስለዚህ እስካሁን ያገኘነውን እንከልስ። በማቴዎስ 18 ላይ፣ ኢየሱስ በቅርቡ የአምላክ የማደጎ ልጆች ለሚሆኑት ደቀ መዛሙርቱ እየተናገረ ነው። የዳኝነት ሥርዓት እየዘረጋ አይደለም። ይልቁንም፣ እንደ ቤተሰብ እንዲሠሩ እየነገራቸው ነው፣ እና ከመንፈሳዊ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው አንዱ፣ የእግዚአብሔር ባልንጀራ የሆነ ልጅ ቢበድል፣ ያንን ክርስቲያን ወደ እግዚአብሔር ጸጋ ለመመለስ ይህን አሰራር መከተል አለባቸው። ግን ያ ወንድም ወይም እህት ምክንያቱን ባይሰሙስ? የጉባኤው አባላት በሙሉ ተሰብስበው ስህተት እየሠሩ እንደሆነ ቢመሰክሩም ጆሯቸውን ቢሰሙስ? ታዲያ ምን ይደረግ? ኢየሱስ፣ የአማኞች ጉባኤ ኃጢአተኛውን አንድ አይሁዳዊ የአሕዛብን ሰው፣ አሕዛብን ወይም ቀረጥ ሰብሳቢን እንደሚመለከት አድርገው ሊመለከቱት እንደሚገባ ተናግሯል።

ግን ይህ ምንን ያመለክታል? ወደ መደምደሚያው አንሄድም። መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ የተናገራቸውን ቃላት ትርጉም እንዲገልጽ እናድርግ፤ ይህ ደግሞ የሚቀጥለው የቪዲዮችን ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል።

የእርስዎ ድጋፍ እናመሰግናለን. ቃሉን ማዳረስ እንድንቀጥል ይረዳናል።