የራስን ጥቅም የመሠዋት ግዴታ፡- JWs በኢየሱስ ክርስቶስ ምትክ ምሕረት የሌላቸውን ፈሪሳውያን የሚመስሉት ለምንድን ነው?

የግንቦት 22, 1994 ንቁ! ሽፋኑን ላሳይህ ነው። መጽሔት. ከ20 የሚበልጡ ህጻናት ደም ለመውሰድ ፈቃደኛ ያልሆኑትን ለበሽታቸው ሕክምና አካል አድርጎ ያሳያል። በአንቀጹ መሠረት አንዳንዶቹ ያለ ደም በሕይወት ቢተርፉም ሌሎች ግን ሞተዋል።  

በ1994 የመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ደምን በተመለከተ የሚሰጠውን ሃይማኖታዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም እውነተኛ አማኝ ነበርኩ፤ እነዚህ ልጆች እምነታቸውን ለመጠበቅ ባደረጉት ኅሊና የተሞላበት አቋም ኮራሁ። ለአምላክ ያላቸው ታማኝነት ዋጋ እንደሚያስገኝ አምናለሁ። አሁንም አደርገዋለሁ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍቅር ነው እና እነዚህ ልጆች የተሳሳተ መረጃ እንደተሰጣቸው ያውቃል። ደም ለመውሰድ የወሰዱት ውሳኔ አምላክን ያስደስተዋል ብለው በማመናቸው እንደሆነ ያውቃል።

ይህን አምነው ወላጆቻቸው ስላመኑበት ነው። ወላጆቻቸውም መጽሐፍ ቅዱስን እንዲተረጉሙላቸው በወንዶች ላይ እምነት ስለጣሉ ያምኑ ነበር። ለዚህ እንደ ምሳሌ “ወላጆች ሆይ፣ ውድ ውርሶቻችሁን ጠብቁ” የሚለው የመጠበቂያ ግንብ ርዕስ እንዲህ ይላል።

“ልጃችሁ በሚያደርገው ባሕርይ ላይ በመመስረት ይሖዋን ሊያሳዝን ወይም ሊያስደስተው እንደሚችል ሊያውቅ ይገባል። ( ምሳሌ 27:11 ) መጽሐፉን በመጠቀም ይህንና ሌሎች በርካታ ጠቃሚ ትምህርቶችን ለልጆች ማስተማር ይቻላል። ከታላቁ አስተማሪ ተማር. ” (w05 4/1 ገጽ 16 አን. 13)

ያንን መጽሐፍ ወላጆች ልጆቻቸውን እንዲያስተምሩ የማስተማሪያ አጋዥ እንዲሆን በማስተዋወቅ ጽሑፉ ይቀጥላል፡-

ሌላው ምዕራፍ ደግሞ የባቢሎንን መንግሥት ለሚወክለው ምስል ለመስገድ ፈቃደኛ ስላልሆኑ ስለ ሦስቱ ዕብራውያን ወጣቶች ሲድራቅ፣ ሚሳቅ እና አብደናጎ የሚናገረውን የመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ ይናገራል። ( w05 4/1 ገጽ 18 አን. 18 )

ምሥክሮቹ ደም እንዳይሰጡ በመከልከል አምላክን መታዘዝ ለሥዕል ከመስገድ ወይም ለባንዲራ ሰላምታ ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን አምላክን ከመታዘዝ ጋር ተመሳሳይ እንደሆነ ተምረዋል። እነዚህ ሁሉ የታማኝነት ፈተናዎች ሆነው ቀርበዋል። የግንቦት 22 ቀን 1994 የርዕስ ማውጫ ንቁ! ማኅበሩ የሚያምንበት መሆኑን ግልጽ አድርጓል፡-

ገጽ ሁለት

አምላክን የሚያስቀድሙ ወጣቶች 3-15

በቀድሞ ዘመን በሺዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች አምላክን በማስቀደማቸው ሞተዋል። አሁንም እያደረጉት ነው፣ ዛሬ ብቻ ድራማው በሆስፒታል እና በፍርድ ቤት እየተሰራ ነው፣ ጉዳዩ ደም በመስጠት ነው።

ቀደም ባሉት ጊዜያት ደም አልተሰጠም. በዚያን ጊዜ ክርስቲያኖች የሞቱት የሐሰት አማልክትን ለማምለክ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ነው። እዚህ ላይ፣ የበላይ አካሉ ደም መውሰድ አለመቀበል ጣዖትን ለማምለክ መገደድ ወይም እምነትህን ከካድ ጋር እኩል እንደሆነ በመግለጽ የውሸት ንጽጽር እያደረገ ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ቀለል ያለ ምክንያት በጣም ጥቁር ወይም ነጭ ስለሆነ ለመቀበል ቀላል ነው. ስለእሱ በእውነት ማሰብ የለብዎትም። የታዘዝከውን ብቻ ነው ማድረግ ያለብህ። ደግሞም እነዚህ መመሪያዎች አምላክን የእሱ እውቀት ስላላቸው፣ እንዲጠብቁት “የመገናኛ መሥሪያ ቤት” ስላላቸው እንዲያምኑባቸው ካስተማራችኋቸው ሰዎች የወጡ አይደሉም።

እም "የእግዚአብሔር እውቀት" ከዚህ ጋር በተያያዘ፣ በኤፌሶን ውስጥ እኔን ግራ የሚያጋባኝ ሐረግ አለ፡ “የክርስቶስ ፍቅር ከእውቀት ይበልጣል” (ኤፌሶን 3፡19)።

የይሖዋ ምሥክሮች እንደመሆናችን መጠን “የእውነትን ትክክለኛ እውቀት” እንዳለን ተምረን ነበር። ያ ማለት እግዚአብሔርን እንዴት ማስደሰት እንዳለብን እናውቅ ነበር አይደል? ለምሳሌ ያህል፣ ታዛዥ ስለሆንን በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ደም አለመውሰድ አምላክን ያስደስታል። ታዲያ ፍቅር ከዚህ ጋር ምን አገናኘው? ነገር ግን፣ በኤፌሶን መሠረት የክርስቶስ ፍቅር ከእውቀት እንደሚበልጥ እናውቃለን። ስለዚህ፣ ያለፍቅር መታዘዛችን ሁል ጊዜ በፍቅር የሚመራ ካልሆነ በስተቀር ለየትኛውም ሕግ መታዘዛችን እግዚአብሔር በሚጠብቀው መሠረት መፈጸሙን እርግጠኛ መሆን አንችልም። መጀመሪያ ላይ ግራ የሚያጋባ ሊመስል እንደሚችል አውቃለሁ፣ ስለዚህ ጠለቅ ብለን እንመርምር።

ኢየሱስ በምድር ላይ በነበረበት ወቅት እስራኤልን ይገዙ የነበሩት የአይሁድ ሃይማኖታዊ ባለሥልጣናት ያለማቋረጥ ይከራከሩት ነበር። የሙሴ ሕግ ከሚጠይቀው በላይ በመሄድ የሕጉን ደብዳቤ በጥብቅ የሚከተል የረቢናዊ ሥርዓትን ተከተሉ። የይሖዋ ምሥክሮች ሕጎቻቸውን የሚከተሉበት መንገድ ይህ ነው።

ይህ የአይሁድ የሕግ ሥርዓት መጀመሪያ የተገነባው አይሁዶች በባቢሎን በግዞት ሳሉ ነው። አምላክ እስራኤላውያን ታማኝነታቸውን በማጣታቸው፣ የሐሰት ጣዖት አምላኪዎችን በማምለካቸው፣ ምድራቸውን ባድማ በማድረጋቸውና ለባርነት በመላክ ለብዙ መቶ ዓመታት እንደቀጣቸው ታስታውሳለህ። በመጨረሻ ትምህርታቸውን ከተረዱ በኋላ የሙሴን ሕግ ሕግ ትርጉም በጥብቅ በመከተል ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ሄዱ።

ከመማረካቸው በፊት ልጆቻቸውን ለከነዓናዊው አምላክ ለሞሎክ ሠውተዋል፤ ከዚያም በባቢሎን በተቋቋመው የሕግ ሥርዓት ራቢዎችን ማለትም ጸሐፍትንና ፈሪሳውያንን ሥልጣን በያዘው ሥርዓት ሥር የይሖዋን አንድያ ልጅ ሠዉ።

ምፀቱ አያመልጠንም።

ከመጠን በላይ ኃጢአት እንዲሠሩ ያደረጋቸው ምን ጠፋባቸው?

በተለይ ፈሪሳውያን ስለ ሙሴ ሕግ ትክክለኛ እውቀት እንዳላቸው አድርገው ያስቡ ነበር፤ ሆኖም ግን አላወቁም። ችግራቸው እውቀታቸውን በህግ እውነተኛ መሰረት ላይ አለመገንባታቸው ነበር።

በአንድ ወቅት ፈሪሳውያን ኢየሱስን ለማጥመድ ፈልገው የሕጉ ትክክለኛ መሠረት ምን እንደሆነ እንዲገነዘብ አጋጣሚ ሰጥተውት ነበር።

“ፈሪሳውያን ሰዱቃውያንን ዝም እንዳሰኛቸው ሰምተው በአንድ ቡድን ሆነው ተሰበሰቡ። ከመካከላቸውም አንዱ ሕጉን ጠንቅቆ ሲፈትነው፣ “መምህር ሆይ፣ ከሕግ ከሁሉ የሚበልጠው ትእዛዝ የትኛው ነው?” ሲል ጠየቀው። “አምላክህን ይሖዋን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም ውደድ” አለው። ታላቂቱና ፊተኛይቱ ትእዛዝ ይህች ናት። ሁለተኛይቱም ይህችን ትመስላለች፥ ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ የምትል ናት። በእነዚህ በሁለቱ ትእዛዛት ላይ ሕጉ ሁሉና ነቢያት ተንጠልጥለዋል።” ( ማቴዎስ 22:34-40 )

የሙሴ ሕግ ሙሉ በሙሉ በፍቅር ላይ የሚንጠለጠለው እንዴት ነው? ለምሳሌ የሰንበትን ህግ ውሰድ ማለቴ ነው። ፍቅር ከእሱ ጋር ምን አገናኘው? ወይ ጥብቅ የ24 ሰአታት ጊዜ አልሰራህም አለዚያ በድንጋይ ትወገር ነበር።

ለዚህ መልስ ለማግኘት ኢየሱስንና ደቀ መዛሙርቱን የሚናገረውን ይህን ዘገባ እንመልከት።

“በዚያን ጊዜ ኢየሱስ በሰንበት በእርሻ መካከል አለፈ። ደቀ መዛሙርቱም ተርበው እሸት ይቀጥፉ ይበሉም ጀመር። ፈሪሳውያንም ይህን ሲያዩ “እነሆ! ደቀ መዛሙርትህ በሰንበት ማድረግ ያልተፈቀደውን ያደርጋሉ። እንዲህ አላቸው:- “ዳዊት እሱና አብረውት ያሉት ሰዎች በተራቡ ጊዜ ያደረገውን አላነበባችሁምን? ወደ እግዚአብሔር ቤት እንደ ገባ ለካህናቱም ብቻ እንጂ ለእርሱ ወይም ከእርሱ ጋር የነበሩት ሊበሉት ያልተፈቀደውን የመሥዋዕቱን እንጀራ በሉ? ወይስ በሰንበት በቤተ መቅደሱ ያሉ ካህናት ሰንበትን እንደሚያፈርሱና ያለ ኃጢአት እንደሚሠሩ በሕግ አላነበባችሁምን? እኔ ግን እላችኋለሁ፥ ከመቅደስ የሚበልጥ በዚህ አለ። ሆኖም ፣ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ተረድተው ከሆነ ፣ እኔ የምፈልገው ምሕረትን እንጂ መሥዋዕትን አይደለም፤ ጥፋተኞችን ባልኰነናችሁም ነበር። ( ማቴዎስ 12:1-7 NW )

ልክ እንደ የይሖዋ ምስክሮች፣ ፈሪሳውያን የአምላክን ቃል በጥብቅ በመተርጎማቸው ይኩራሩ ነበር። ለፈሪሳውያን፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ከአሥርቱ ትእዛዛት ውስጥ አንዱን እየጣሱ ነበር፣ ይህ ሕግ በሕጉ መሠረት የሞት ፍርድ እንዲፈረድባቸው የሚጠይቅ ቢሆንም ሮማውያን ኃጢአተኛውን እንዲገድሉ አይፈቅዱም ልክ በዛሬው ጊዜ ያሉ መንግሥታት እንደማይፈቅዱ። የይሖዋ ምሥክሮች የተወገደውን ወንድም ሊገድሉት ነው። ስለዚህ፣ ፈሪሳውያን ማድረግ የሚችሉት ሕግ ተላላፊውን መራቅና ከምኵራብ ማስወጣት ብቻ ነበር። ፍርዳቸውን በምህረት ላይ ስላላደረጉ፣ የትኛውንም አስጨናቂ ሁኔታዎች በፍርዳቸው ላይ ሊወስኑ አልቻሉም፣ ይህም በተግባር ፍቅር ነው።

ለእነሱ በጣም መጥፎ ነው፣ ምክንያቱም ያዕቆብ “ምህረትን የማያደርግ ፍርዱ ምሕረት የለውም። ምሕረት በፍርድ ላይ ያሸንፋል። ( ያእቆብ 2፡13 )

ለዚህም ነው ኢየሱስ ፈሪሳውያንን የነቢያቱን ሆሴዕ እና ሚክያስን (ሆሴዕ 6:6፤ ሚክያስ 6:6-8) በመጥቀስ ይሖዋ “ምህረትን እንጂ መሥዋዕትን እንደማይፈልግ” እንዲያስታውስ የገሰጻቸው ለዚህ ነው። ዘገባው ነጥቡን እንዳልተገነዘቡ መግለጹን ቀጥሏል ምክንያቱም በዚያ ቀን በኋላ ኢየሱስን የሰንበትን ሕግ ተጠቅመው ለማጥመድ የሚያስችል ዘዴ ፈልገው ነበር።

“ከዚያም ሄዶ ወደ ምኩራባቸው ገባ። እነሆም! እጁ የሰለለ ሰው! እነሱም “በሰንበት መፈወስ ተፈቅዶአልን?” ብለው ጠየቁት። ክስ ያገኙበት ዘንድ። እንዲህም አላቸው፦ “ከእናንተ መካከል አንድ በግ ያለው፣ ይህም በሰንበት ጕድጓድ ውስጥ ቢወድቅ፣ ይዞ የማያወጣው ማን ነው? ሰው ከበግ ምን ያህል ይበልጣል? ስለዚህ በሰንበት መልካም መሥራት ተፈቅዶአል።” ከዚያም ሰውየውን “እጅህን ዘርጋ” አለው። ዘረጋውም፥ እንደ እጁም ድምፅ ተመለሰች። ፈሪሳውያን ግን ወጥተው እንዲያጠፉት ተማከሩበት።” ( ማቴዎስ 12:1-7፣ 9-14 አዓት 1984 )

ኢየሱስ ግብዝነታቸውንና ለገንዘብ ያላቸውን ስስት ከገለጸ በኋላ በጎቹን የሚያድኑት እንስሳትን ስለሚወዱ አልነበረም—ኢየሱስ ስለ ሰንበት አከባበር ሕጉ የተጻፈ ቢሆንም እንኳ “በሰንበት መልካም መሥራት ተፈቅዶለታል” ብሏል።

ተአምራቱ ከሰንበት በኋላ መጠበቅ ይችል ነበር? በእርግጠኝነት! እጁ የሰለለ ሰው አንድ ተጨማሪ ቀን ሊሰቃይ ይችል ነበር፣ ግን ያ ፍቅር ይሆን ነበር? አስታውስ፣ የሙሴ ሕግ በሙሉ የተመሠረተው ወይም የተመሠረተው በሁለት መሠረታዊ መርሆች ላይ ብቻ ነው፡- እግዚአብሔርን ከሁላችንም ጋር ውደድ እና ባልንጀራችንን እንደ ራሳችን ውደድ።

ችግሩ ሕግን እንዴት እንደሚታዘዙ ለመምራት ፍቅርን መተግበሩ ከሕግ አውጭው አካል እጅ መውጣቱ ነበር፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የእስራኤል የበላይ አካል የሆኑትን ፈሪሳውያንና ሌሎች የአይሁድ መሪዎችን ነው። በዘመናችንም የይሖዋ ምሥክሮችን የበላይ አካል ጨምሮ ለሁሉም የሃይማኖት መሪዎች ተመሳሳይ ነገር ማድረግ ይቻላል።

በመጨረሻ ፈሪሳውያን ፍቅርን በሕግ ላይ እንዴት እንደሚተገብሩ እና ከመሥዋዕት ይልቅ ምሕረትን እንዴት እንደሚለማመዱ ተረድተዋል? ለራስህ ፍረድ። ኢየሱስ ከሕጋቸው ጠቅሶ የሰጠውን ማሳሰቢያ ከሰሙ በኋላና ኢየሱስ በአምላክ ኃይል እየተደገፈ መሆኑን የሚያሳይ ተአምር ካዩ በኋላ ምን አደረጉ? ማቴዎስ እንዲህ ሲል ጽፏል። “ፈሪሳውያን ወጥተው [በኢየሱስ] ላይ እንዲያጠፉት ተማከሩ። ( ማቴዎስ 12:14 )

የበላይ አካሉ በቦታው ተገኝተው ቢሆን ኖሮ የተለየ ምላሽ ይሰጥ ነበር? ጉዳዩ የሰንበት ሕግ ሳይሆን ደም መውሰድ ቢሆንስ?

የይሖዋ ምሥክሮች ሰንበትን አያከብሩም፤ ነገር ግን ደም እንዳይወስዱ የተከለከሉትን ፈሪሳውያን ሰንበትን ለመጠበቅ ባሳዩት ብርታትና ጥንካሬ ነው። ፈሪሳውያን ኢየሱስ መስዋዕቶችን ስለ መክፈል በሚጠቅስበት ጊዜ የተመሰለውን ሕግ ስለ ማክበር ነበር። የይሖዋ ምሥክሮች የእንስሳት መሥዋዕት አያቀርቡም ነገር ግን ሁሉም አምላክ በተለየ መሥዋዕት ላይ ተመርኩዞ ተገቢ ሆኖ ስላገኘው አምልኮ ነው።

የመጠበቂያ ግንብ ላይብረሪ ፕሮግራምን ተጠቅመህ ትንሽ ፈተና እንድታደርግ እወዳለሁ። ሁሉንም የቃሉን ልዩነቶች ለማካተት የ Wildcard ቁምፊን በመጠቀም በዚህ መንገድ በተፃፈው የፍለጋ መስክ ውስጥ "ራስን መስዋዕት" ያስገቡ። ይህንን ውጤት ታያለህ፡-

 

ውጤቱም በመጠበቂያ ግንብ ማኅበር ጽሑፎች ላይ ከአንድ ሺህ በላይ ውጤት አስመዝግቧል። በፕሮግራሙ ውስጥ የተካተቱት “መጽሐፍ ቅዱሶች” ተብለው የተገለጹት ሁለቱ ውጤቶች የሚከሰቱት በአዲስ ዓለም ትርጉም (የጥናት እትም) የጥናት ማስታወሻዎች ላይ ብቻ ነው። “ራስን መሥዋዕት ማድረግ” የሚለው ቃል በራሱ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኝም። የመጽሐፍ ቅዱስ መልእክት ክፍል ካልሆነ የራስን ጥቅም መሥዋዕት ለማድረግ የሚገፋፉት ለምንድን ነው? አሁንም፣ በድርጅቱ አስተምህሮ እና በፈሪሳውያን የክርስቶስ ኢየሱስን ስራ ያለማቋረጥ በሚቃወሙት ትምህርት መካከል ያለውን ተመሳሳይነት እናያለን።

ኢየሱስ ሕዝቡንና ደቀ መዛሙርቱን ጻፎችና ፈሪሳውያን “ከባድ ሸክም እየሸከሙ በሰው ትከሻ ላይ ሲጭኑ እነርሱ ራሳቸው ግን በጣታቸው ሊነቅፏቸው እንደማይወዱ” ተናግሯል። ( ማቴዎስ 23:4 NW )

የበላይ አካሉ እንዳለው ይሖዋን ለማስደሰት ብዙ መሥዋዕት ማድረግ አለብህ። ከቤት ወደ ቤት እየሄድክ ጽሑፎቻቸውንና ቪዲዮዎቻቸውን ማስተዋወቅ አለብህ። ይህንን ለማድረግ በወር ከ10 እስከ 12 ሰአታት ማዋል አለብህ፤ ከቻልክ ግን አቅኚ በመሆን በሙሉ ጊዜህን ልታከናውን ይገባል። እንዲሁም ሥራቸውን ለመደገፍ ገንዘብ መስጠት አለብህ፣ እና የሪል እስቴት ይዞታዎቻቸውን ለመገንባት ጊዜህን እና ንብረቶቻችሁን አዋጡ። (በዓለም ዙሪያ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ንብረቶች ባለቤት ናቸው።)

ከዚህ በላይ ግን የእግዚአብሔርን ህግጋት አተረጓጎም መደገፍ አለብህ። ካላደረግክ ትገለላለህ። ለምሳሌ፣ ልጃችሁ ስቃዩን ወይም ሷን ስቃይ ለማስታገስ ወይም ሕይወታቸውን ለማዳን ደም መውሰድ የሚያስፈልገው ከሆነ ደምን ከነሱ መከልከል አለባችሁ። አርአያነታቸው ራስን መስዋዕትነት እንጂ ምህረትን እንዳልሆነ አስታውስ።

አሁን ካነበብነው አንፃር ያንን አስቡበት። የሰንበት ሕግ ከአሥሩ ትእዛዛት አንዱ ሲሆን ሕግን አለመታዘዝ በሙሴ ሕግ መሠረት የሞት ቅጣት አስከትሏል፣ነገር ግን ኢየሱስ ሕጉን ሙሉ በሙሉ ማክበር የማይፈለግበት ሁኔታዎች እንዳሉ አሳይቷል ምክንያቱም የምሕረት ድርጊት ከሕግ በላይ የሆነ ሕግ ነው። የሕግ ደብዳቤ.

በሙሴ ሕግ ሕግ ደም መብላትም የሞት ቅጣት ነው፣ ነገር ግን ያልተደማ ሥጋ መብላት የሚፈቀድባቸው ሁኔታዎች ነበሩ። የሙሴ ሕግ መሠረት ፍቅር እንጂ ሕጋዊነት አልነበረም። በዘሌዋውያን 17:15, 16 ላይ ይህን ጥቅስ ለማጠቃለል ያህል፣ የተራበ አዳኝ በእስራኤል ሕግ ሕግ መሠረት ደም ባይፈስስም ያገኘውን የሞተ እንስሳ እንዲበላ ዝግጅት አድርጓል። . (ሙሉ ማብራሪያ ለማግኘት በዚህ ቪዲዮ መጨረሻ ላይ የሚገኘውን ሊንክ ተጠቅመው ደም ስለ መውሰድን በተመለከተ ሙሉ ማብራሪያ ለመስጠት ተጠቀሙበት።) ይህ ቪዲዮ የበላይ አካሉ በሐዋርያት ሥራ 15:20 ላይ ያለው “ከደም ራቁ” የሚለውን መመሪያ የሚያሳዩ ቅዱስ ጽሑፋዊ ማስረጃዎችን ያሳያል። ” ደም መውሰድን ስለሚመለከት ስህተት ነው።

ነጥቡ ግን እዚህ ጋር ነው። ስህተት ባይሆንም እንኳ፣ ደም መከልከሉ ደምን እስከ መውሰድ የሚደርስ ቢሆንም እንኳ የፍቅርን ሕግ አይሽረውም። በሰንበት መልካም ነገርን ማድረግ ተፈቅዶአልን? እንደ ህጋችን ሰጪ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው! ስለዚህ፣ በደም ላይ ያለው ሕግ ከዚህ የተለየ የሆነው እንዴት ነው? ከላይ በዘሌዋውያን 17፡15, 16 እንዳየነው ይህ አይደለም፣ ምክንያቱም በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ፣ አዳኝ ያልደማ ስጋ እንዲበላ ተፈቅዶለታል።

የበላይ አካሉ ይህን ማየት እስኪያቅተው ድረስ የራስን ጥቅም መሥዋዕት የማድረግ ፍላጎት ያደረበት ለምንድን ነው? ኢየሱስ ለእነዚህ የዘመናችን ፈሪሳውያን ሲነግራቸው፣ ይህ ምን ማለት እንደሆነ ገብቷችሁ፣ እኔ የምፈልገው ምሕረትን እንጂ መሥዋዕትን አይደለም፤ ጥፋተኞችን ባልኰነናችሁም ነበር። ( ማቴዎስ 12:7 NW )

ምክንያቱ የክርስቶስ ፍቅር ማለት ምን ማለት እንደሆነ ወይም ስለ እሱ እውቀት እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ስላልገባቸው ነው።

ግን እንደዚያ መሆን የለብንም። በህጋዊነት ሰለባ መውደቅ አንፈልግም። ሕግጋትን እና መመሪያዎችን በጥብቅ በመከተል ሳይሆን ለመታዘዝ የታሰቡትን በፍቅር ላይ የተመሰረተ የእግዚአብሔርን ሕግ እንድንታዘዝ እንዴት ማፍቀር እንዳለብን ልንገነዘብ እንፈልጋለን። ታዲያ ጥያቄው እንዴት ነው ያንን ማሳካት የምንችለው? የመጠበቂያ ግንብ ኮርፖሬሽን ጽሑፎችን በማጥናት እንዳልሆነ ግልጽ ነው።

ፍቅርን ለመረዳት ቁልፉ የእግዚአብሔር ፍቅር—በኤፌሶን መልእክት ላይ በጥሩ ሁኔታ ተገልጿል.

“ሁላችን እስክንደርስ ድረስ ቅዱሳንን ለማነጽና ለአገልግሎት ሥራ የክርስቶስን አካል ለማነጽ፥ አንዳንዶቹን ሐዋርያት፥ ሌሎቹም ነቢያትን፥ ሌሎቹንም ወንጌል ሰባኪዎች፥ ሌሎቹም እረኞችና አስተማሪዎች እንዲሆኑ ሰጠ። ወደ እምነት አንድነት እና of ትክክለኛ እውቀት [ኤፒግኖሲስ ] የእግዚአብሔር ልጅየክርስቶስ ሙላት ወደሚሆነው የቁመት ልክ መጠን ወደ ትልቅ ሰው መሆን። ስለዚህ ከእንግዲህ ልጅ መሆን የለብንም።እንደ ማዕበል እየተወዛወዘ በሰዎች ማታለልና በማታለል ተንኰል በትምህርት ነፋስ ሁሉ ወዲያና ወዲያ ተወስዷል። ( ኤፌሶን 4:11-14 )

አዲስ ዓለም ትርጉም የግሪክን ቃል ተርጉሞታል። ኤፒግኖሲስ እንደ "ትክክለኛ እውቀት" “ትክክለኛ” የሚለውን ቃል የጨመረው ያገኘሁት መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ነው። በBiblehub.com ላይ ያሉት ሁሉም ስሪቶች ማለት ይቻላል ይህንን እንደ “እውቀት” አድርገው ይገልጹታል። ጥቂቶች እዚህ "መረዳት" እና ጥቂት ሌሎች "እውቅና" ይጠቀማሉ.

የግሪክ ቃል። ኤፒግኖሲስ ስለ ራስ እውቀት አይደለም. ስለ ጥሬ መረጃ ክምችት አይደለም። እገዛ የቃል ጥናቶች ያብራራሉ ኤፒግኖሲስ እንደ “በመጀመሪያ-እጅ ግንኙነት የተገኘው እውቀት…የእውቂያ-እውቀት ተገቢ ነው…ለመጀመሪያ-እጅ፣ ልምድ ማወቅ።”

ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች እንዴት ሊሳነን እንደሚችሉ የሚያሳይ አንዱ ምሳሌ ነው። በምትተረጎምበት ቋንቋ አንድ ለአንድ አቻ የሌለውን ቃል እንዴት በግሪክኛ ትተረጉማለህ።

በዚህ ቪዲዮ መጀመሪያ ላይ ኤፌሶን 3:19ን በመጥቀስ ስለ “…ከእውቀት በላይ የሆነው የክርስቶስ ፍቅር…” (ኤፌሶን 3:19 NWT) እንደሚናገር ታስታውሳለህ።

በዚህ ቁጥር ውስጥ “ዕውቀት” ተብሎ የተተረጎመው ቃል (3፡19) ነው። ግኖሲስ ስትሮንግስ ኮንኮርዳንስ “ማወቅ፣ እውቀት፣ አጠቃቀም: እውቀት, ትምህርት, ጥበብ.

እዚህ በአንድ የእንግሊዝኛ ቃል የተተረጎሙ ሁለት የተለያዩ የግሪክ ቃላት አሉዎት። የአዲሲቱ ዓለም ትርጉም ብዙ ይጣላል፣ ነገር ግን የቃኘኋቸውን ሁሉንም ትርጉሞች አስባለሁ፣ ወደ ትክክለኛው ትርጉም በጣም ቅርብ ቢሆንም፣ በግሌ፣ “የቅርብ እውቀት” የተሻለ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ “ትክክለኛ እውቀት” የሚለው ቃል በመጠበቂያ ግንብ ህትመቶች ላይ እየቀነሰ መጥቷል ከ“እውነት” (በጥቅስ) እሱም ከድርጅቱ ጋር ተመሳሳይ ነው። “በእውነት ውስጥ” መሆን የይሖዋ ምሥክሮች ድርጅት አባል መሆን ማለት ነው። ለአብነት,

“በምድር ላይ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች አሉ። በመሆኑም ይሖዋ በደግነት ወደ ራሱ ከሳባቸውና የመጽሐፍ ቅዱስን እውነት ከገለጠላቸው መካከል መሆን እውነተኛ በረከት ነው። ( ዮሐንስ 6:44, 45 ) በዛሬው ጊዜ በሕይወት ካሉት ከ1 ሰዎች መካከል አንዱ የሚያህሉት ብቻ ናቸው። የእውነት ትክክለኛ እውቀት አንተም ከነርሱ ነህ” በማለት ተናግሯል። ( w14 12/15 ገጽ 30 አን. 15 ለተቀበልከው ነገር አድናቆት አለህ?)

ይህ የመጠበቂያ ግንብ ጽሑፍ የሚያመለክተው ትክክለኛ እውቀት እውቀቱን አይደለም (ኤፒግኖሲስ) በኤፌሶን 4:11-14 ላይ ተጠቅሷል። ያ የቅርብ እውቀት የክርስቶስ ነው። እንደ ሰው ልናውቀው ይገባል። እንደ እሱ ማሰብ፣ እንደ እሱ ማመዛዘን፣ እንደ እርሱ መንቀሳቀስ አለብን። የኢየሱስን ባሕርይና ማንነት ሙሉ በሙሉ በማወቃችን ብቻ በቁመት ልንነሣ የምንችለው ወደ ሙሉ ሰው፣ መንፈሳዊ አዋቂ፣ በቀላሉ በሰዎች የሚታለል ሕፃን ወይም አዲስ ሊቪንግ ትርጉም እንዳለው፣ “ተጽዕኖ በሚፈጠርበት ጊዜ ነው። ሰዎች በውሸት ሊያታልሉን ስለሚሞክሩ ብልህነት እውነት ይመስላል። ( ኤፌሶን 4:14 )

ኢየሱስን በቅርበት በማወቃችን ፍቅርን በትክክል እንረዳለን። ጳውሎስ በድጋሚ ለኤፌሶን ሰዎች እንዲህ ሲል ጽፏል።

“ክርስቶስ በልባችሁ በእምነት እንዲኖር በመንፈሱ በውስጥ ሰውነታችሁ በኃይል እንዲያበረታችሁ ከክብሩ ባለጠግነት እለምናለሁ። ያን ጊዜ እናንተ ሥር ሰዳችሁ በፍቅርም መሠረት ሆናችሁ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር የክርስቶስን ፍቅር ርዝማኔና ስፋቱን ከፍታውንም ጥልቅነቱንም ለመረዳት እና ይህን ከእውቀት በላይ የሆነውን ፍቅር ታውቁ ዘንድ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ኃይል ታገኛላችሁ። ከአምላክ ሙላት ጋር” ( ኤፌሶን 3:16-19 )

ዲያብሎስ ኢየሱስን አንድ አምልኮ ብቻ ቢያደርግለት ከዓለም መንግሥታት ሁሉ ጋር ፈተነው። ኢየሱስ አባቱን ስለሚወድና ማንንም ማምለክ ይህን ፍቅር እንደ መጣስ ማለትም እንደ ክህደት ስለሚቆጥር ይህን አላደረገም። ሕይወቱ አደጋ ላይ ቢወድቅም እንኳ ለአባቱ ያለውን ፍቅር አይጥስም። ይህ የሙሴ ህግ የተመሰረተበት የመጀመሪያው ህግ ነው።

ሆኖም ኢየሱስ ሰውን የመርዳት፣ የታመሙትን ለመፈወስ፣ ሙታንን ለማስነሳት ባጋጠመው ጊዜ ለሰንበት ሕግ ግድ አልነበረውም። እነዚያን ማድረግ ሕጉን እንደ መጣስ አድርጎ አይመለከተውም፤ ምክንያቱም ይህ ሕግ የተመሠረተበት ዋነኛው መሠረታዊ ሥርዓት ለባልንጀራ መውደድ ነው።

ፈሪሳውያን አብ ምሕረትን እንጂ መስዋዕትን እንደማይፈልግ ወይም ለህግ ከመታዘዝ ይልቅ የሰውን ልጅ ስቃይ እንዲያስወግድ ፍቅራዊ ተግባራትን እንደሚፈልግ ቢረዱ ኖሮ ይረዱ ነበር።

የይሖዋ ምሥክሮች ልክ እንደ ፈሪሳውያን ጓደኞቻቸው ደም ከመውሰድ ጋር በተያያዘ ለሰዎች ከሚሰጡት ፍቅር ይልቅ የራስን ጥቅም የመሠዋት ታዛዥነት የማድረግ አባዜን ከፍ አድርገውታል። ለትርጉማቸው እንዲታዘዙ ላመኑባቸው የህይወት ውድመት ምንም ግምት ውስጥ አልሰጡም። ወይም ደግሞ የሚወዷቸውን ልጆቻቸውን በጄደብሊው ነገረ መለኮት መሠዊያ ላይ መሥዋዕት ያደረጉ በሕይወት ያሉ ወላጆች የሚደርስባቸው መከራ አያሳስባቸውም። ምሕረትን እንጂ መሥዋዕትን የማይፈልግ አምላክ በሆነው በቅዱስ ስም ላይ እንዴት ያለ ነቀፋ አደረሱ።

በማጠቃለል፣ እንደ ክርስቲያኖች በክርስቶስ ሕግ፣ በፍቅር ሕግ ሥር መሆናችንን ተምረናል። ነገር ግን፣ የሙሴ ሕግ ስለ ሕጎች፣ ደንቦችና ደንቦች የሚናገር ስለሚመስል እስራኤላውያን በፍቅር ሕግ ሥር አልነበሩም ብለን እናስብ ይሆናል። ነገር ግን ሕጉ በይሖዋ አምላክ ለሙሴ የተሰጠ በመሆኑና 1 ዮሐንስ 4: 8 “እግዚአብሔር ፍቅር ነው” በማለት ይነግረናልና ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? ኢየሱስ የሙሴ ሕግ ሕግ በፍቅር ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ገልጿል።

እሱ የፈለገው እና ​​ከዚህ የምንማረው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጸው የሰው ልጅ ታሪክ የፍቅርን እድገት ያሳያል። ኤደን የጀመረችው በፍቅር የተሞላ ቤተሰብ ቢሆንም አዳምና ሔዋን ግን ብቻቸውን መሄድ ፈለጉ። የአፍቃሪ አባትን ቁጥጥር ውድቅ አድርገዋል።

ይሖዋ ለገዛ ምኞታቸው አሳልፎ ሰጣቸው። ዓመፅ በጣም የከፋ ከመሆኑ የተነሳ አምላክ ያጠፋውን እስኪያጠፋ ድረስ ለ1,700 ዓመታት ያህል ራሳቸውን ገዙ። ከጥፋት ውኃው በኋላ ሰዎች እንደገና ፍቅር ለማይኖራቸውና ለኃይለኛ ርኩሰት መሸነፍ ጀመሩ። በዚህ ጊዜ ግን እግዚአብሔር ገባ። የሰዶምና የገሞራን ከተሞች በማጥፋት ምን ያህል እንደሚታገሥ ወሰን ሰጠ; ከዚያም ከያዕቆብ ዘሮች ጋር የቃል ኪዳን አካል ሆኖ የሕጉን ሕግ አስተዋወቀ። ከዚያም ከ1,500 ዓመታት በኋላ ልጁን አስተዋወቀው፤ ከእርሱም ጋር ኢየሱስን በመምሰል የተመሰለውን የመጨረሻውን ሕግ አስተዋወቀ።

በእያንዳንዱ እርምጃ፣ የሰማዩ አባታችን የእግዚአብሔር ቤተሰብ አባል እንደመሆናችን መጠን ለሕይወት መሠረት የሆነውን ፍቅርን፣ ፍቅርን እንድንረዳ አቀረበን።

መማር እንችላለን ወይም ለመማር እምቢ ማለት እንችላለን። እንደ ፈሪሳውያን ወይስ እንደ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት እንሆናለን?

“ኢየሱስም “ የማያዩ እንዲያዩ የሚያዩም እንዲታወሩ ስለዚህ ፍርድ ወደዚህ ዓለም መጣሁ አለ። ከእርሱ ጋር የነበሩት ፈሪሳውያንም ይህን ሰምተው፡— እኛ ደግሞ ዕውሮች አይደለንምን? ኢየሱስ እንዲህ አላቸው:- “ዕውሮችስ ብትሆኑ ኃጢአት ባልሆነባችሁም ነበር። አሁን ግን 'እናያለን' ትላለህ። ኃጢአትህ ይኖራል።” ( ዮሐንስ 9:39-41 )

ፈሪሳውያን በዚያን ጊዜ እንደ አሕዛብ አልነበሩም። አሕዛብ ኢየሱስ ያቀረበውን የመዳን ተስፋ ባለማወቃቸው፣ ነገር ግን አይሁድ፣ በተለይም ፈሪሳውያን፣ ሕጉን ያውቁ ነበር፣ እናም የመሲሑን መምጣት ይጠባበቁ ነበር።

ዛሬ የምንናገረው የመጽሐፍ ቅዱስን መልእክት ስለማያውቁ ሰዎች አይደለም። እግዚአብሔርን እናውቃለን የሚሉ፣ ራሳቸውን ክርስቲያን ብለው የሚጠሩ፣ ነገር ግን ክርስትናቸውን የሚፈጽሙ፣ እግዚአብሔርን የሚያመልኩት በሰው ሕግ እንጂ በቅዱሳት መጻሕፍት እንደተገለጸው በእግዚአብሔር ፍቅር ላይ ሳይሆን፣ እግዚአብሔርን እናውቃለን ስለሚሉ ሰዎች ነው።

ስለ ፍቅር ከየትኛውም ጸሐፊ በበለጠ የጻፈው ሐዋርያው ​​ዮሐንስ የሚከተለውን ንጽጽር አድርጓል።

“የእግዚአብሔር ልጆችና የዲያብሎስ ልጆች በዚህ የተገለጡ ናቸው፡- ጽድቅን የማያደርግ ወይም ወንድሙን የማይወድ ከእግዚአብሔር አይደለም። እርስ በርሳችን እንድንዋደድ ከመጀመሪያ የሰማችኋት መልእክት ይህች ናትና። ከክፉው እንደ መጣ ወንድሙንም እንደ ገደለ እንደ ቃየል አይደለም። ደግሞስ ለምን ገደለው? የገዛ ሥራው ክፉ ነበርና የወንድሙም ሥራ ጻድቅ ነበረ። ( 1 ዮሐንስ 3:10-12 )

ፈሪሳውያን ኢየሱስ በቤዛው በኩል ባደረገው ጉዲፈቻ አማካኝነት የአምላክ ልጆች የመሆን ወርቃማ አጋጣሚ ነበራቸው፤ ይህ ብቸኛው እውነተኛ መሥዋዕት ነው። ይልቁንም ኢየሱስ የዲያብሎስ ልጆች ብሎ ጠርቷቸዋል።

እኛ፣ አንተና እኔስ? ዛሬ በዓለም ላይ እውነትን የማያውቁ ብዙ ሰዎች አሉ። በኢየሱስ የሚመራው አስተዳደር በአዲሱ ምድር ላይ የሚገዙት አዲሲቱ ሰማያት ሙሉ በሙሉ ከተቋቋመ በኋላ የእነሱ ተራ አምላክን ለማወቅ ይመጣል። እኛ ግን እየቀረበልን ያለውን ተስፋ የማናውቅ አይደለንም። በሰማይ ካለው አባቱ በተማረው ፍቅር ላይ የተመሠረተውን ሁሉ ያደረገውን ኢየሱስን መምሰል እንማር ይሆን?

በኤፌሶን 4፡11-14 ላይ ያነበብነውን ለትርጉም ልጠቅስ፣ እኔ በአንድ ወቅት በመንፈሳዊ የጎለመሱ፣ ልክ እንደ ሕፃን ነበር፣ እናም የድርጅቱ መሪዎች በውሸት ሲያታልሉኝ ተጽዕኖ አሳድሮብኛል እውነት" ኢየሱስ ግን በሐዋርያትና በነቢያት ድርሳናት እንዲሁም በዛሬው ጊዜ አስተማሪዎች የሆኑ ስጦታዎችን ሰጠኝ-- ሰጥቶናል። እናም በዚህ መንገድ፣ እኔ—አይሆንም፣ እኛ፣ ሁላችንም—በእምነታችን አንድ እንድንሆን መንገድ ተሰጥቶናል እናም የእግዚአብሔርን ልጅ በቅርበት እናውቀዋለን፣ በዚህም የተነሳ መንፈሳዊ ጎልማሶች፣ ወንዶች እና ሴቶች እንሆን ዘንድ ደርሰናል። የክርስቶስ ምሉዕነት እና ሙሉነት። በቅዱሳት መጻሕፍት ጥናታችን እርሱን በይበልጥ ስናውቀው፣ በፍቅር እናድጋለን።

ከተወዳጁ ሐዋርያ በእነዚህ ቃላት እንቋጭ፡-

“እኛ ግን የእግዚአብሔር ነን፣ እግዚአብሔርንም የሚያውቁ ይሰማናል። የእግዚአብሔር ካልሆኑ አይሰሙንም። አንድ ሰው የእውነት መንፈስ ወይም የማታለል መንፈስ እንዳለው የምናውቀው በዚህ መንገድ ነው።

ወዳጆች ሆይ፥ ፍቅር ከእግዚአብሔር ነውና እርስ በርሳችን እንዋደድ። የሚወድ ሁሉ የእግዚአብሔር ልጅ ነው እግዚአብሔርንም ያውቃል። ፍቅር የሌለው ግን እግዚአብሔርን አያውቅም፤ እግዚአብሔር ፍቅር ነውና። ( 1 ዮሐንስ 4: 6-8 )

ስለተመለከታቹ አመሰግናለው አሁንም ይህን ስራ መስራት እንድንችል ለምታደርጉልን ድጋፍ እናመሰግናለን።