حدث لي شيء مؤخرًا ، من خلال المناقشات مع مختلف النقاشات ، يحدث أكثر بكثير مما كنت أتصور. لقد بدأ منذ بعض الوقت وكان يتقدم ببطء - خيبة أمل متنامية من التكهنات التي لا أساس لها والتي يتم تداولها على أنها حقيقة الكتاب المقدس. في حالتي ، وصلت بالفعل إلى نقطة تحول ، وأجرؤ على القول إن الأمر نفسه يحدث للآخرين أكثر وأكثر.
إن أول ذكري له يعود لثماني سنوات إلى سؤال حول مراجعة مدرسة ثيوقراطية في أبريل ، 2004:
13. في الدراما النبوية من سفر التكوين الفصل 24 ، من is في الصورة (أ) إبراهيم ، (ب) إسحاق ، (ج) أليعازر خادم إبراهيم ، (د) الجمال العشر ، (هـ) رفقة؟
الجواب عن (د) يأتي من برج المراقبة من 1989:
الطبقة العروس تقدر تقديرا عاليا ما يصور من قبل الجمال عشرة. يتم استخدام الرقم عشرة في الكتاب المقدس للدلالة على الكمال أو الكمال فيما يتعلق بالأشياء على الأرض. الجمال العشرة قد يكون مقارنة بكلمة الله الكاملة والكمال ، والتي من خلالها تحصل الطبقة العروس على القوت الروحي والهبات الروحية. (w89 7 / 1 p. 27 par. 17)
لاحظ كيف تصبح كلمة "may be" في عام 1989 "is" بحلول عام 2004. ما مدى سهولة تحول التكهنات إلى عقيدة. لماذا نفعل هذا؟ ما فائدة هذا التعليم؟ ربما أغرتنا حقيقة وجود 10 جمال. يبدو أن لدينا افتتانًا بترميز الأرقام.
اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالاً آخر قبل أن أصل إلى هذه النقطة:
"عندما وصل [شمشون] إلى حد مزارع الكروم في تمنة ، لماذا ، انظر! أسد شاب شاب هدير عند لقائه. "(جادج. 14: 5) في رمزية الكتاب المقدس ، يستخدم الأسد لتمثيل العدالة ، وكذلك الشجاعة. (Ezek. 1: 10 ؛ القس 4: 6 ، 7 ؛ 5: 5) هنا يظهر "الأسد الصغير" بروتستانتية ، والتي ظهرت في بداياتها ضد بعض الانتهاكات التي ارتكبتها الكاثوليكية باسم المسيحية . (w67 2 / 15 p. 107 par. 11)
أسد شمشون تصور البروتستانتية؟ يبدو سخيفا الآن ، أليس كذلك؟ يبدو أن حياة شمشون بأكملها كانت دراما نبوية طويلة. ولكن ، إذا كان الأمر كذلك ، أفلا يعني ذلك أن يهوه مسؤول عن كل الويلات التي حلت به؟ بعد كل شيء ، كان بحاجة إلى أن يعيش الإنجاز النموذجي حتى نتمكن من اختبار المثل النبوي. أيضًا ، يجب أن نلاحظ أن هذا التعليم الخاص لم يتم التراجع عنه أبدًا ، لذلك يظل موقفنا الرسمي بشأن الأهمية النبوية لحياة شمشون.
هذان مجرد مثالين من العديد من هذه الأمثلة على تكهنات لا أساس لها تم طرحها على أنها اعتقادنا الرسمي. صحيح أن هناك روايات إنجيلية نبوية بطبيعتها. نحن نعلم هذا لأن الكتاب المقدس يقول ذلك. ما نشير إليه هنا هو تفسيرات نبوية لا أساس لها في الكتاب المقدس. إن الأهمية النبوية التي ننسبها إلى هذه الروايات مكونة بالكامل. ومع ذلك ، قيل لنا أنه يجب علينا أن نصدق هذه الأشياء إذا أردنا أن نكون مخلصين "لقناة الله المعينة".
يعتقد مورمون أن الله يسكن أو بالقرب من كوكب (أو نجم) يسمى كولوب. إنهم يعتقدون أن كل واحد منهم عند الموت يصبح مخلوقًا روحانيًا مسؤولًا عن كوكبه الخاص. يعتقد الكاثوليك أن الأشرار يحترقون إلى الأبد في مكان ما من النار الأبدية. يعتقدون أنهم إذا اعترفوا بخطاياهم لرجل ، فلديه القدرة على مسامحتهم. كل هذا وأكثر هو تكهنات لا أساس لها من قبل قادتهم الدينيين لتضليل القطيع.
لكن لدينا المسيح ولدينا كلمة الله الموحى بها. لقد حررتنا الحقيقة من مثل هذه التعاليم الحمقاء. لم نعد نتبع تعاليم البشر كما لو كانت عقائد من الله. (متى 15: 9)
لا ينبغي لأحد أن يحاول أبدًا أن يأخذ ذلك بعيدًا عنا ، ولا يجب أن نستسلم لتلك الحرية.
ليس لدي مشكلة مع المضاربة طالما أنها مبنية على شيء ما. هذا النوع من التكهنات مرادف لكلمة "نظرية". في العلم ، يعتبر المرء طريقة لمحاولة شرح بعض الحقيقة. لاحظ القدماء النجوم وهي تدور حول الأرض ولذا افترضوا أن هذه كانت ثقوبًا في بعض المجالات الهائلة التي تدور حول الكوكب. استمر ذلك لفترة طويلة حتى تناقضت ظواهر أخرى ملحوظة مع النظرية وبالتالي تم التخلي عنها.
لقد فعلنا الشيء نفسه مع تفسيرنا للكتاب المقدس. عندما أظهرت الحقائق التي يمكن ملاحظتها أن تفسيرًا أو نظرية أو تكهنات (إذا كنت ترغب في ذلك) خاطئة ، فقد تخلينا عنها لصالح أخرى جديدة. دراسة الأسبوع الماضي مع فهمنا المنقح لأقدام الحديد والطين هي مثال جيد على ذلك.
ومع ذلك ، ما لدينا في المثالين في بداية هذا المنشور هو شيء آخر. المضاربة نعم ، لكن ليس النظرية. هناك اسم للتكهن لا يعتمد على أي دليل ، والذي لا تدعمه أي حقائق: الميثولوجيا.
عندما نصنع الأشياء ثم ننقلها على أنها معرفة من الأعلى ، كمعرفة أننا يجب أن نقبل بلا شك خوفًا من أننا قد نختبر إلهنا ، فإننا نخطو على الجليد الرقيق جدًا بالفعل.
أعطى بولس تيموثي هذا التحذير.
يا تيموثي ، احفظ ما تثق به معك ، مبتعدًا عن الخطب الفارغة التي تنتهك ما هو مقدس ومن تناقضات ما يسمى "المعرفة". 21 لإظهار مثل هذه [المعرفة] انحرف البعض عن الإيمان ... . " (1 تيموثاوس 6:20 ، 21)
يبدأ أي انحراف عن الإيمان بخطوة صغيرة واحدة. يمكننا التراجع عن المسار الصحيح بسهولة كافية إذا لم نتخذ الكثير من الخطوات في الاتجاه الخاطئ. كوننا بشرًا غير كاملين ، من المحتم أن نخطئ هنا وهناك. ومع ذلك ، فإن نصيحة بولس لتيموثاوس هي أن تكون حذرا من مثل هذه الأمور ؛ أن تكون على أهبة الاستعداد من "المعرفة المزيفة".
إذن أين يرسم المرء الخط؟ الأمر مختلف بالنسبة لكل شخص ، ويجب أن يكون كذلك ، لأن كل واحد منا يقف على حدة أمام إلهنا في يوم الدينونة. كمبدأ توجيهي ، دعونا نحاول التمييز بين نظرية الصوت والأساطير التي لا أساس لها ؛ بين الجهود المخلصة لشرح الكتاب المقدس بناءً على جميع الحقائق المتاحة ، وبين التعاليم التي تتجاهل الأدلة وتطرح أفكار الرجال.
يجب أن يرتفع العلم الأحمر في أي وقت يتم فيه رفع مستوى التدريس وقيل لنا أنه يجب علينا أن نعتقد أنه بلا شك أو نواجه العقاب الإلهي.
حقيقة الله مبنية على المحبة والحب يقنعان بالعقل. لا يتملق بالتهديد.
كل ما يمكنني قوله في هذا الشكر. كلما ذكرت أن شيئًا قرأته ، أو شيء ما قيل من المنصة غير مدعوم في الكتب المقدسة ، غالبًا ما كنت أحدق في الغريب. أحاول ألا أختار الأشياء الصغيرة ، ولكن يبدو من الواضح أنه في بعض الحالات ، توصلنا إلى استنتاجات ثم حاول جعل الكتب تتناسب مع استنتاجاتنا. بدلا من اتباع الدليل حيثما يقودنا. بالطبع جميعنا ناقصون ، لذلك لا أتوقع أننا لن ننزلق من وقت لآخر... قراءة المزيد "