بدأ هذا المنشور كرد تعليق على تعليق Apollos الذي يكشف عن مشاركة سابقة ، "رسم الخط". ومع ذلك ، كما هو الحال غالبًا في مثل هذه الأشياء ، أدى خط التفكير إلى بعض الاستنتاجات الجديدة والمثيرة للاهتمام والتي يبدو أنه من الأفضل مشاركتها عبر منشور آخر. بدأ كل شيء ببعض البحث الإضافي لمحاولة تحديد مفاهيمنا السابقة فيما يتعلق بأصابع القدم العشرة:
w59 5/15 p. 313 قدم المساواة. 36 جزء 14- "لديك سوف Be تم. on أرض"
الرقم عشرة هو رقم الكتاب المقدس الذي يرمز إلى الاكتمال الدنيوي ، والأصابع العشرة تصور كل هذه القوى والحكومات المتعايشة.
w78 6/15 p. 13 الانسان الحكومات مهروس by الله مملكة
لا يبدو أن هناك أي أهمية نبوية للصورة وجود عشرة أصابع. هذه ميزة إنسانية طبيعية ، تمامًا كما تحتوي الصورة على ذراعين ، وساقين ، وهكذا دواليك.
w85 7/1 p. 31 الأسئلة المتكررة من القارئات
تم التعبير عن وجهات نظر مختلفة حول "أصابع القدم" العشرة. لكن بما أن "العشرة" غالبًا ما تستخدم في الكتاب المقدس للدلالة على اكتمال الأشياء على الأرض ، فإن "أصابع القدم" العشرة تظهر منطقياً لتمثيل نظام الحكم العالمي بأكمله عند ذروته. من الأيام.
w12 6/15 p. 16 يهوه يكشف ما "يجب أن يحدث قريباً"
هل عدد أصابع القدم في الصورة له معنى خاص؟ ... لا يبدو الرقم أكثر أهمية من حقيقة أن الصورة لها أذرع وأيادي وأقدام متعددة.
كما ترون مما سبق ، قبل عام 1978 ، كانت أصابع القدم العشرة ترمز إلى الاكتمال. بعد عام 1978 وقبل عام 1985 ، لم يُعط الرقم 10 في هذه الحالة أي أهمية على الإطلاق. في عام 1985 ، عدنا إلى فهمنا السابق ونسبنا مرة أخرى إلى الأصابع العشرة رمزية الاكتمال. والآن ، في عام 2012 ، عدنا مرة أخرى إلى الفكرة التي سادت عام 1978 بأن عدد أصابع القدم ليس له أهمية خاصة. لا أعرف ما كنا نعتقده في العقود السابقة لعام 1959 ، ولكن ما يمكن قوله على وجه اليقين هو أننا عكسنا موقفنا من هذا التفسير ثلاث مرات على الأقل بالفعل. هذا ليس المثال الأكثر فظاعة على التقليب العقائدي. يذهب السجل في ذلك إلى فهمنا لما إذا كان سكان سدوم وعمورة سيبعثون أم لا ، بثمانية شبشب.
كلما اضطررنا إلى شرح أنفسنا فيما يتعلق بموقفنا المتغير في بعض التفسير النبوي ، فإننا نقتبس من الأمثال 8: 18 ، 19 التي تقرأ ، "لكن مسار الصالحين يشبه الضوء الساطع الذي يزداد وزنا وأخف وزنا حتى يثبت اليوم بقوة. 19 طريق الأشرار مثل الكآبة. لم يعرفوا ماذا يظلون يتعثرون ".
هذا يشير بوضوح إلى اشراق تدريجي للضوء. كيف يمكن أن يكون التقليب والتخبط في موضوعنا بمثابة اشراق تدريجي للضوء؟ سيكون من المناسب أكثر أن يطلق عليها إيقاف وإطفاء الضوء.
ماذا بعد؟ هل أمثال 4:18 ، 19 بيان كاذب؟ "لا يجوز أن يحدث ذلك! ولكن ليكن الله صادقا ، وإن وجد كل إنسان كاذبا. . . " (رومية 3: 4) لذلك ، لم يتبق لنا سوى خيار واحد: يجب أن نستنتج أننا نسيء تطبيق الأمثال 4: 18 ، 19. يجب أن يكون سؤالنا الأول ، ما الذي ينير هذا الضوء؟ ضع في اعتبارك السياق. يشير الكتاب المقدس إلى الأشرار بالإضافة إلى الصالحين. هل تشير إلى فشل الأشرار في تفسير نبوءة الكتاب المقدس بدقة؟ لا يبدو أن هذا هو الحال. في الواقع ، لا يوجد في هذا الكتاب المقدس ما يشير إلى قدرة الأبرار أو الأشرار على تفسير النبوءة.
لاحظ أنه يتحدث عن مسار الصالحين هم على. ثم يشير إلى طريق من الأشرار. كلتا هاتين الكلمتين تشير إلى مسار السلوك ، أو رحلة من نقطة البداية إلى نقطة النهاية. يحتاج المرء إلى ضوء لإلقاء الضوء على الطريق أو الطريق.
(مزمور 119: 105) كلمتك هي مصباح في قدمي ونور على طريقي.
تمت الإشارة إلى الجماعة المسيحية في القرن الأول باسم "الطريق". طريقنا أو طريقنا يتحدث عن طريقة للحياة ، وليس فهمًا للنبوة. قد يفهم الأشرار النبوة أيضًا بشكل صحيح ، لكن طريقهم يتم بدون إرشاد من كلمة الله. إنهم في الظلام ولذا فإن سلوكهم يصنفهم على أنهم أشرار ، وليس فهمهم للنبوة أو عدم فهمهم لها. نحن الآن عميقاً في زمن النهاية ، والفرق واضح بين من خدم الله ومن لم يفعل. (ملاخي ٣: ١٨) نحن أبناء نور لا ظلمة.
لقد ارتكبنا الكثير من الأخطاء الكتابية عند محاولة تفسير النبوة لدرجة أن دراسة هذه الأخطاء يمكن أن تكون محبطة.
"أليست التفسيرات لله؟" (تكوين ٤٠: ٨) ويبدو أننا لم نقبل تمامًا هذا الأمر ، معتقدين بطريقة ما أننا مستثنون منه. أدى هذا الموقف إلى بعض الإحراج المدوي ، لكننا نواصل المشاركة في هذا التمرين.
من ناحية أخرى ، أضاءت كلمة الله طريقنا حتى نتميز في عالم جن جنونه. يستمر هذا النور في التوهج ويتدفق عليه الكثيرون ، لمجد الله القدير وابنه الممسوح.
أجد أن التركيز على ذلك يمررني خلال تلك اللحظات عندما أشعر باليأس من أخطائنا المضاربة المستمرة.
