رسول العهد و 1918

مواصلة تحليلنا لل الوحي ذروتها كتاب عن النبوءات المتعلقة بالتاريخ ، نأتي إلى الفصل 6 وأول ظهور لنبوءة "رسول العهد" من ملاخي 3: 1. كأحد الآثار المتتالية لتعاليمنا بأن يوم الرب بدأ في عام 1914 ، نطبق تحقيق هذه النبوءة حتى عام 1918. (إذا لم تكن قد قمت بمراجعتها بالفعل) يوم الرب و 1914, قد ترغب في القيام بذلك قبل المتابعة.) كنتيجة لتفسيرنا لتحقيق ملاخي 3: 1 ، نحتاج إلى تحديد موعد لسقوط بابل العظيمة. هذا ، كما نقول ، حدث في عام 1919. ثم يتطلب سقوط بابل العظيمة مكانة ستيوارد المؤمنين ليتم تغييره ، لذلك نستنتج أنه تم تعيينه على جميع ممتلكات سيده ، أيضًا في 1919. (القس 14: 8 ؛ Mt. 24: 45-47)
هذا هو النص الكامل للنبوة التي سنناقشها في هذا المنشور.

(ملاخي 3: 1-5) "نظرة! أنا أرسل رسولي ، وعليه أن يمهد لي الطريق. وفجأة سيأتي إلى هيكله الرب [الحقيقي] الذي يطلبه شعبك ، ورسول العهد الذي تُسرّ به أنت. نظرة! قال يهوه الجيوش. 2 واما من يحتمل يوم مجيئه ومن يقف عند ظهوره. لأنه يكون مثل نار المصفاة ومثل غسول المغاسل. 3 ويجب ان يجلس ممحصا ومطهرا للفضة ويطهر بني لو ويجب ان يوضحها مثل الذهب والفضة ، وسوف يصيرون بالتأكيد لشعب يهوه يقدمون تقدمة بالبر. 4 وستكون تقدمة يهوذا واورشليم في الواقع مرضية ليهوه ، كما في الايام الماضية ، كما في ايام القدم. 5 وأتقدم إليكم أيها الناس للدينونة ، وأكون شاهدا سريعا على السحرة ، وعلى الزناة ، وضد الحلفين الكاذبين ، وضد الذين يتلاعبون بأجرة العامل بأجر. [] الأرملة ومع [] اليتيم ، وأولئك الذين يرفضون المقيم الأجنبي ، بينما لم يخافوني ، "قال يهوه الجيوش.

بحسب الكتاب المقدس ، فإن الرسول الأول هو يوحنا المعمدان. (مت ١١: ١٠ ؛ لوقا ١: ٧٦ ؛ يوحنا ١: ٦) فهمنا هو أن "الرب [الحقيقي] هو يهوه الله ، ورسول العهد هو يسوع المسيح.
إليك كيف نفهم أن هذه النبوءة قد تحققت في القرن الأول وفي عصرنا الحديث.

(إعادة الفصل. 6 ص. 32 فتح سر مقدس [المربع في الصفحة 32])
وقت الاختبار والحكم

تم تعميد يسوع ومسحه كملك معيّن على نهر الأردن حوالي أكتوبر 29 CE بعد ثلاث سنوات ونصف ، في 33 CE ، جاء إلى معبد القدس وطرد أولئك الذين جعلوه كهف اللصوص. يبدو أن هناك ما يوازي هذا في فترة الثلاث سنوات ونصف السنة منذ تنصيب يسوع في السماء في أكتوبر 1914 حتى مجيئه لتفقد المسيحيين المعروفين حيث بدأ الحكم مع بيت الله. (ماثيو 21: 12 ، 13 ؛ 1 Peter 4: 17) في وقت مبكر من 1918 ، واجه نشاط المملكة لشعب يهوه معارضة شديدة. لقد كان وقتًا لاختبار الأرض على نطاق واسع ، وتم غربلة الأشخاص المخيفين. في مايو / أيار ، حرض رجال الدين في 1918 Christendom على سجن مسؤولي جمعية برج المراقبة ، لكن بعد تسعة أشهر تم إطلاق سراحهم. في وقت لاحق ، أسقطت التهم الخاطئة الموجهة إليهم. من 1919 ، تحرك تنظيم شعب الله ، الذي تم تجريبه وتنقيته ، بحماس إلى الأمام لإعلان مملكة يهوه من قبل السيد المسيح يسوع كأمل للبشرية. - ملاخي 3: 1-3.

عندما بدأ يسوع تفتيشه في 1918 ، تلقى رجال الدين المسيحيون بلا شك حكما ضارًا. لم يقتصر الأمر على قيامهم برفع الاضطهاد ضد شعب الله ، بل لقد تكبدوا أيضًا دمًا ثقيلًا من خلال دعم الأمم المتنافسة خلال الحرب العالمية الأولى. (الوحي 18: 21 ، 24) ثم وضع هؤلاء رجال الدين أملهم في عصبة الأمم من صنع الإنسان. جنبا إلى جنب مع الإمبراطورية العالمية بأسرها من الديانة الكاذبة ، سقطت المسيحية تماما من صالح الله من قبل 1919.

قد يبدو منطقيًا إذا قبل المرء الفرضية بلا مبالاة. إليكم الفرضية: "هناك يبدو أن بالتوازي مع هذا [الفترة من 29 CE إلى 33 CE] في فترة ثلاث سنوات ونصف من تنصيب يسوع في السماوات في أكتوبر 1914 حتى مجيئه لتفقد المسيحيين المعروفين كما بدأ الحكم مع منزل الله. "
أولاً ، لكي ينجح أي من هذا التفسير ، علينا أن نقبل 1914 كسنة نبوية مهمة. لقد اثارنا بالفعل شكوكا خطيرة حول ذلك في آخر وقت سابق. لكن دعونا نتخلى عن ذلك في الوقت الحالي. لنفترض أن عام 1914 كان صخريًا كبداية حضور المسيح. لكي نقبل بعد ذلك أن يسوع ويهوه جاءا إلى الهيكل الروحي في عام 1918 ، وأدينوا العالم المسيحي بشكل سلبي ، وفرضوا وقتًا للاختبار والتنقية على الممسوحين ، ووجدنا الممسوح مستحقًا أن يُمنح السلطة على جميع ممتلكات المسيح ، وتوقفوا عن تفضيل العالم المسيحي ، مما تسبب في سقوط الإمبراطورية العالمية لكل من المسيحية واليهودية والإسلام والوثنية - أي بابل العظيمة - يجب علينا أولاً قبول الفرضية الوحيدة القائلة بأن السنوات الثلاث ونصف بين 3 م و 29 م تتوافق مع نوع من النبوة الحديثة أنتيبي.
هذه ليست أحداثا تافهة! أهمية تحقيق كل هذه النبوءات كبيرة. يجب أن يمروا بالطبع. لكن عندما؟ لا نريد أن نصدق أنها حدثت بالفعل بناءً على تكهنات بشرية فقط. هل هناك شيء ملموس أكثر بالنسبة لنا للاستمرار؟
ما حدث عام 33 م هو أن يسوع دخل الهيكل وطرد الصيارفة. باستخدام هذا الحدث ، نعلم أن رسول العهد والرب الحقيقي - أي يسوع ويهوه - جاء إلى الهيكل في عام 33 م. وهذا أمر محوري لفهمنا للتطبيق الحديث لملاخي 3: 1. بالطبع ، نحن لا نفسر أبدًا كيف جاء يهوه إلى الهيكل عام ٣٣ م تم تجاهل هذه النقطة تمامًا. لذلك فنحن نقول - لا يهتم بك الكتاب المقدس ، لكننا نقول - أنه عندما دخل يسوع إلى الهيكل وطرد الصيارفة ، تحققت ملاخي 33: 3. حسنًا ، دعنا نتعامل مع ذلك للحظة. يبدو أن هذا يمنحنا ثلاث سنوات ونصف ، باستثناء حقيقة واحدة مهمة يبدو أننا نتجاهلها باستمرار.
لم تكن هذه هي المرة الأولى التي جاء فيها يسوع إلى الهيكل وطرد الصيارفة. وفقًا ليوحنا 2: 12-22 ، قام يسوع أولاً بتطهير الهيكل من الصيارفة في ربيع 30 م
لماذا نتجاهل هذا الحدث في تلك السنة؟ من الواضح أنه إذا كان عمل ربنا هذا يمثل تحقيق ملاخي 3: 1 ، فإن أول مرة يأتي فيها المسيا إلى الهيكل ويطهرها يجب أن يتوافق مع هذا الإيفاء. حدث ذلك بعد ستة أشهر فقط من 29 م. وهناك ثلاث سنوات ونصف. إذا كان هذا بالفعل موازياً ، فإن رسول العهد والرب الحقيقي جاء إلى هيكله الروحي في ربيع عام 3 وبدأ حكم بيت الله حينها. (1915 بي 1: 4 ؛ إحالة 17-31 ، 32 ؛ ب 260 04/3 1)
المشكلة هي أنه لا توجد أحداث تاريخية لتلك السنة من شأنها أن تسمح لنا بتأييد الافتراضات التي نضعها. لذلك علينا أن نتجاهل الحدث الأول لمجيئه إلى الهيكل والذهاب بالحدث الثاني. يبدو أننا نتراجع عن استنتاجنا. هذه ليست سياسة جيدة لتمييز حقيقة أي أمر.
ومع ذلك ، لإعطاء حجتنا الرسمية كل الحرية الممكنة ، دعونا نمنح مؤقتًا أن الزيارة الثانية التي قام بها يسوع إلى الهيكل لتطهيره هي الزيارة الوحيدة المهمة. لنفترض أن الزيارة الحرفية في عام 33 م هي تحقيق حقيقي في القرن الأول لملاخي 3: 1. هل يمكننا الآن أن نجعل تطبيقنا المعاصر لهذه النبوءة متوافقًا مع الكتاب المقدس بالإضافة إلى الأدلة التجريبية؟ دعنا نعطيها محاولة.
نعتقد أن الدينونة بدأت على بيت الله عام 1918. قيل لنا في ذلك الوقت أننا كنا في الأسر لبابل العظيمة.

(w05 10 / 1 ص. 24 الفقرة 16 "استمروا في المراقبة" - لقد وصلت ساعة الحكم!)
في 1919 ، تم تحرر عبيد يهوه الممسوحين من عبودية العقائد والممارسات البابلية ، التي هيمنت على الشعوب والأمم على مدى آلاف السنين.

ما هي العقائد والممارسات التي تحررنا منها؟ لم يتم تقديم أي تفاصيل منشورة خلال السنوات الستين الماضية من المناقشات حول هذا الموضوع. على ما يبدو ، تحررنا من هذه المذاهب والممارسات في عام 60. لا يمكن أن تكون كبيرة مثل الثالوث ، خلود الروح ، نار الجحيم ، إلخ. كنا قد تحررنا منها لعقود بحلول ذلك الوقت. ربما عيد الميلاد وأعياد الميلاد؟ لا ، لقد احتفلنا بعيد الميلاد في مدينة نيويورك بيثيل حتى وقت متأخر من عام 1919. تم التخلي عن أعياد الميلاد بعد ذلك. ربما الصليب؟ لا ، لقد ظهر ذلك على غلاف ملف برج المراقبة حتى عام 1931. ربما كان تأثير علم المصريات هو الذي تحررنا منه؟ لا ، لقد استمر ذلك حتى عام 1928 على الأقل عندما صدرت أعداد نوفمبر وديسمبر من برج المراقبة أوضح أن الهرم المصري لا علاقة له بالعبادة الحقيقية.
في عام 1914 ، أدركنا أن السلطات العليا هي الحكومات الوطنية ، وأننا ندين لها بالطاعة الكاملة. يبدو أن هذا تسبب في تنازل البعض عن حيادهم المسيحي خلال سنوات الحرب. (jv p.191 الفقرة 3 إلى ص 192 الفقرة 2) عندما تم إطلاق سراح ثمانية من موظفي المقر الرئيسي من السجن في عام 1919 ، هل غيّرنا فهمنا؟ لا. لم نراجع فهمنا لهذا المقطع في الكتاب المقدس حتى عام 1938. لقد أخطأنا في عام ١٩٣٨ عندما علمنا أن السلطات العليا هما يهوه ويسوع ؛ لكنها كانت كافية لإبقائنا محايدين تمامًا خلال الحرب العالمية الثانية. بعد الحرب العالمية الثانية ، عدّلنا فهمنا مرة أخرى إلى المفهوم الذي لدينا اليوم والذي نعترف فيه بالسلطات العليا كحكومات وطنية ، لكننا نخضع لها فقط بالمعنى النسبي ، مع إطاعة الأمر الزجري الموجود في أعمال الرسل 1938:5 بأننا يجب أن نطيع. الله كحاكم وليس بشر.
أما بالنسبة لتعيين الممسوح على جميع ممتلكاته في عام 1919 ، فلا بد من التساؤل عن سبب قيام يسوع بذلك إذا كنا لا نزال نمارس أعياد الميلاد وعيد الميلاد وكذلك الإيمان بالصليب والأهرامات المصرية ، ناهيك عن موقفنا المتردي بشأن الحياد المسيحي. يبدو من الغريب أننا سنحكم على أننا جديرون بمثل هذا الدور الجليل عندما لم نكن قد تم تنقيتنا وتنقيتنا وتطهيرنا من كل التلوث الدنيوي. هل انتهى الاختبار والتنقية بالفعل في عام 1919 كما زعمنا؟ أم أن الحكم على بيت الله لا يزال في مستقبلنا؟
يبدو أنه لم تكن هناك عقائد ولا ممارسات بابلية تم التخلي عنها في عام 1919. لذلك فإما أننا لم نكن وقتها في الأسر لبابل العظيمة ، أو أن السبي استمر لبعض الوقت بعد ذلك. في كلتا الحالتين ، لا يوجد دليل تجريبي على تحريرنا من هذا السبي في عام 1919 ، وبالتالي لا يوجد سبب للاعتقاد بأن بابل سقطت في ذلك العام ، ولا أننا دخلنا الجنة الروحية في تلك السنة. (ip-1 380؛ w91 5/15 16) هذا لا يعني أننا لسنا في جنة روحية الآن. يمكن القول إن المسيحيين في عام 1919 كانوا يتمتعون بجنة روحية منذ عقود.
كما تعلمنا في منشوراتنا أننا كنا أيضًا في حالة أسيرة لأننا سمحنا بالاضطهاد من عام 1914 إلى عام 1919 لتقليل حماسنا. في الواقع ، وفقًا لفهمنا لرؤيا الشاهدين ، كان عمل الكرازة ميتًا فعليًا عام 1918. (رؤيا ١١: ١- ١٢ ؛ إعادة ١٦٩-١٧٠) فلماذا إذن يُحكم علينا على أننا مستحقون في عام ١٩١٩. نحن لم نصحح هذا النقص في الحماس بحلول ذلك الوقت ، أليس كذلك؟ ألن نضطر إلى إثبات أنفسنا أولاً من خلال الأعمال التي تليق بالتوبة قبل أن نحكم على أنفسنا على أننا بارون ومستحقون؟

وفاء بديل من Malachi 3: 1-5

السؤال هو ، إلى أي معبد كان يشير ملاخي؟ ربما كان حرفيا كما نجادل. من ناحية أخرى ، جاء كل من يهوه ويسوع إلى هذا الهيكل ، الأمر الذي لم يحدث حرفيًا. ضع في اعتبارك هذا:

(it-2 p. 1081 Temple)
إن سمات "الخيمة الحقيقية" ، وهي هيكل الله الروحي العظيم ، كانت موجودة بالفعل في القرن الأول الميلادي ، وهذا ما تدل عليه حقيقة أنه ، بالإشارة إلى المسكن الذي بناه موسى ، كتب بولس أنه كان "توضيحًا للوقت المحدد. هذا الآن هنا ، "أي لشيء كان موجودًا عندما كان بولس يكتب. (عب ٩: ٩) وهذا الهيكل كان موجودا بالتأكيد عندما قدم يسوع قيمة ذبيحته في قدسه الأقدس ، في السماء نفسها. لا بد أنها ظهرت إلى الوجود في عام ٢٩ م ، عندما مُسح يسوع بالروح القدس ليكون رئيس كهنة يهوه الأعظم. - عب ٤: ١٤ ؛ 9:9 ، 29.

هذا هيكل يأتي إلى الوجود في الوقت المحدد عندما يكون يسوع ويهوه حاضرين. ما يلي هو وقت الاختبار والصقل. هذا على امة اسرائيل كلها. في أي عملية تكرير ، تكون غالبية المواد المعالجة عبارة عن خبث ، يتم التخلص منه. ما تبقى هو الفضة والذهب التي يشير إليها ملاخي في الآية 3. في القرن الأول ، ورد أن حشدًا كبيرًا من الكهنة أصبحوا مطيعين للإيمان. لذلك انتقل بعض أبناء لاوي الحرفيين أيضًا إلى طريق النور. (أعمال الرسل 6: 7)
يتحدث الفصلان الثالث والرابع من ملاخي عن أحداث لم تحدث في القرن الأول. ويترتب على ذلك أن تحقيق هذه النبوءة يمتد إلى بعض سنوات تاريخ 2,000. بدلاً من البحث عن تحقيق موازٍ ، لا يمكن أن يكون يهوه ويسوع قد أتيا إلى معبدهما في 29 CE. منذ تلك اللحظة فصاعداً وحتى يومنا هذا ، كانوا يقومون بتكرير أبناء لاوي ، الممسوح الذي سيصبح كهنة في السماء ، قبل الحكم النهائي على الدين الذي سيأتي خلال المحنة العظيمة لعصرنا؟
خلال الضيقة العظيمة ، ستسقط بابل. لن نضطر إلى تصديق أنها سقطت في سنة اعتباطية مثل عام 1919 دون أي دليل كتابي أو تجريبي لدعم هذا الاعتقاد. سيكون الدليل واضحًا ليراه الجميع. في ذلك الوقت من النهاية ، تبدأ الدينونة ببيت الله. لقد قمنا مؤخرًا بتعديل وجهة نظرنا حول "الشيء المثير للاشمئزاز الذي يقف في المكان المقدس" بحيث ننظر الآن إلى "المكان المقدس" باعتباره العالم المسيحي. ألا يترتب على ذلك أن بيت الله سيكون كل أولئك الذين يدعون أنهم مقدسون ويدعون أنهم أتباع للرب يسوع المسيح؟ إذا كان هناك دينونة ، فهناك من حكم عليهم مستحقون والذين طُرحوا في الخارج حيث يوجد صرير أسنانهم. (١ بط ٤: ١٧ ؛ متى ٢٤: ١٥ ؛ ٨: ١١ ، ١٢ ؛ ١٣: ٣٦-٤٣)
حقيقة الأمر هي أننا واصلنا اختبارنا وصقلنا طوال القرن العشرين والآن في القرن الحادي والعشرين. هذا الاختبار والتحسين مستمر. ساعة الدينونة ليست 20 عام في ماضينا. أمامنا خلال الضيقة العظمى (اليونانية: thlipsis. الاضطهاد والاضطراب والشدة) في كل العصور.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.