تجارب ومحن

في مجلة المادة الثالثة "هذا الجيل" سلسلة (مت شنومكس: شنومكس) تركت بعض الأسئلة دون إجابة. منذ ذلك الحين ، أدركت أنه يجب توسيع القائمة.

1. قال يسوع أن ضيقة عظيمة ستأتي على أورشليم لم تحدث من قبل ولن تحدث مرة أخرى. كيف يكون ذلك؟ (مت شنومكس: شنومكس)
2. ما هي الضيقة العظيمة التي تكلم عنها الملاك للرسول يوحنا؟ (إعادة 7: 14)
3. ما هي الضيقة المشار إليها في ماثيو 24: 29?
4. هل هذه الآيات الثلاث مرتبطة بأي شكل من الأشكال؟

ماثيو 24: 21

دعونا ننظر في هذه الآية في سياقها.

15 "لذلك عندما ترى رجس الخراب الذي تحدث عنه دانيال النبي ، واقفًا في مكان مقدس (دع القارئ يفهم) ، 16 فيهرب الذين في اليهودية الى الجبال. 17 لا ينزل من على السطح ليأخذ ما في بيته ، 18 ولا يرجع من في الحقل ليأخذ عباءته. 19 والاسف للحامل والمرضع في تلك الايام! 20 صل حتى لا تكون رحلتك في الشتاء أو في يوم السبت. 21 إذًا ستكون هناك محنة عظيمة ، مثل تلك التي لم تكن منذ بداية العالم حتى الآن ، ولن تكون أبدًا. " - مت شنومكس: شنومكس-شنومكس ESV (تلميح: انقر على أي رقم آية لترى تصييرات متوازية)

هل كان طوفان أيام نوح أعظم من دمار أورشليم؟ هل ستكون حرب يوم الله العظيم المسمى هرمجدون والتي ستؤثر على الأرض كلها أكبر من تدمير الرومان لأمة إسرائيل في القرن الأول؟ لهذه المسألة ، هل كانت أي من الحربين العالميتين ذات نطاق أكبر ودمار ومحنة أكبر من موت مليون أو نحو ذلك من الإسرائيليين في 70 م؟

سوف نعتبر أن يسوع لا يستطيع أن يكذب. كما أنه من المستبعد جدًا أن ينخرط في المبالغة في مسألة ثقيلة مثل تحذيره للتلاميذ بشأن الدمار القادم وما يجب عليهم فعله للنجاة منه. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، يبدو أن هناك استنتاجًا واحدًا يناسب جميع الحقائق: يسوع يتحدث بشكل ذاتي.

إنه يتحدث من وجهة نظر تلاميذه. بالنسبة لليهود ، كانت أمتهم فقط هي المهمة. كانت دول العالم غير منطقية. لم تبارك البشرية جمعاء إلا من خلال أمة إسرائيل. بالتأكيد ، كانت روما مصدر إزعاج على أقل تقدير ، ولكن في المخطط العظيم للأشياء ، كانت إسرائيل فقط هي المهمة. بدون شعب الله المختار ، ضاع العالم. كان الوعد بالبركة لجميع الأمم الذي أُعطي لإبراهيم أن يأتي من نسله. كان على إسرائيل أن تنتج تلك البذرة ، ووُعدوا بأنهم سيشاركون كمملكة كهنة. (Ge 18: 18; 22:18; السابقين 19: 6) لذا من وجهة النظر هذه ، فإن خسارة الأمة والمدينة والمعبد ستكون أكبر محنة في كل العصور.

كان تدمير القدس عام 587 قبل الميلاد أيضًا محنة كبيرة ، لكنه لم يؤد إلى القضاء على الأمة. تم الاحتفاظ بالكثير منهم ونقلهم إلى المنفى. أيضا ، أعيد بناء المدينة وأصبحت تحت حكم إسرائيل مرة أخرى. أعيد بناء الهيكل وعبد اليهود هناك مرة أخرى. تم الحفاظ على هويتهم الوطنية من خلال سجلات الأنساب التي تعود إلى عهد آدم. ومع ذلك ، كانت الضيقة التي مروا بها في القرن الأول أسوأ بكثير. حتى اليوم ، القدس مدينة مقسمة بين ثلاث ديانات كبيرة. لا يمكن لأي يهودي تتبع أسلافه إلى إبراهيم ومن خلاله إلى آدم.

يؤكد لنا يسوع أن الضيقة العظيمة التي مرت بها أورشليم في القرن الأول كانت أعظم محنة يمكن أن تتعرض لها على الإطلاق. لن تأتي محنة أعظم على المدينة.

باعتراف الجميع ، هذه وجهة نظر. لا يطبق الكتاب المقدس صراحة كلمات يسوع. ربما هناك تفسير بديل. مهما كانت الحالة ، يبدو من الآمن أن نقول إن الأمر كله أكاديمي من منظورنا منذ 2000 عام ؛ ما لم يكن هناك بالطبع نوع من التطبيق الثانوي. هذا ما يعتقده الكثيرون.

أحد أسباب هذا الاعتقاد هو تكرار العبارة "ضيق عظيم". يحدث في ماثيو 24: 21 في NWT ومرة ​​أخرى في الوحي 7: 14. هل استخدام العبارة سبب وجيه لاستنتاج أن مقطعين مرتبطين نبوياً؟ إذا كان الأمر كذلك ، فيجب علينا أيضًا تضمينها يعمل 7: 11 و الوحي 2: 22 حيث يتم استخدام نفس العبارة ، "الضيقة العظيمة". بالطبع ، سيكون هذا غير منطقي كما يمكن لأي شخص أن يرى بسهولة.

وجهة نظر أخرى هي وجهة نظر Preterism التي ترى أن محتويات الرؤيا النبوية قد تحققت جميعها في القرن الأول ، لأن الكتاب كتب قبل تدمير القدس ، وليس في نهاية القرن كما يعتقد العديد من العلماء. لذلك يستنتج المبتدئون ذلك ماثيو 24: 21 و الوحي 7: 14 هي نبوءات موازية تتعلق بالحدث نفسه أو على الأقل مرتبطة بهما تحققا في القرن الأول.

سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً هنا ويأخذنا بعيدًا عن الموضوع لمناقشة سبب اعتقادي بأن وجهة نظر Preterist خاطئة. ومع ذلك ، حتى لا أتجاهل أولئك الذين يتبنون هذا الرأي ، سأحتفظ بهذه المناقشة لمقال آخر مخصص للموضوع. في الوقت الحالي ، إذا كنت ، مثلي ، لا تتمسك بوجهة نظر Preterist ، فلا يزال لديك سؤال حول أي محنة الوحي 7: 14 يشير إلى.

عبارة "ضيق عظيم" هي ترجمة من اليونانية: ثليبس (اضطهاد ، ضيق ، ضيق ، ضيق) و ميغال (كبير ، كبير ، بالمعنى الواسع).

كيف هو ثليبسيوس مستعملة في الكتاب المقدس المسيحي؟

قبل أن نتمكن من معالجة سؤالنا الثاني ، نحتاج إلى فهم كيفية عمل الكلمة ثليبس يستخدم في الكتاب المقدس المسيحي.

من أجل راحتك ، لقد قدمت قائمة شاملة بكل تكرار للكلمة. يمكنك لصق هذا في برنامج البحث المفضل لديك عن آيات الكتاب المقدس لمراجعتها.

[مت شنومكس: شنومكس; 24:9، 21 ، 29 ؛ السيد 4: 17; 13:19، 24 ؛ 16:21 ، 33 ؛ Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4، 6 ، 8 ؛ 2: 4 4:17 ؛ فب 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4، 7؛ 2Th 1: 6، 7؛ شنومكستي شنومكس: شنومك; هو 11: 37; Ja 1: 27; إعادة 1: 9; 2:9، 10 ، 22 ؛ 7:14]

تستخدم الكلمة للإشارة إلى زمن الشدة والفتنة ، زمن الضيق. والأمر الأكثر أهمية هو أن كل استخدام للكلمة يحدث في سياق شعب يهوه. أثرت المحنة على خدام يهوه قبل المسيح. (Ac 7: 11; هو 11: 37) في كثير من الأحيان ، تأتي الضيقة من الاضطهاد. (مت شنومكس: شنومكس; Ac 11: 19) أحيانًا ، جلب الله الضيقة بنفسه على عبيده الذين استحقها سلوكهم. (2Th 1: 6، 7؛ إعادة 2: 22)

كما سُمح بالمحاكمات والضيقات التي يتعرض لها شعب الله كوسيلة لتنقيتها وإكمالها.

"لأنه على الرغم من أن الضيقة مؤقتة وخفيفة ، فإنها تصنع لنا مجدًا أكثر فأكثر من العظمة والأبدي" (2Co 4: 17 NWT)

ما هي المحنة العظيمة الوحي 7: 14?

مع وضع هذه الفكرة في الاعتبار ، دعونا الآن نفحص كلمات الملاك ليوحنا.

أجبته ، "سيدي" ، "كما تعلم." فقال هؤلاء هم الذين خرجوا من الضيقة العظيمة. قد غسلوا ثيابهم وبياضوها بدم الحمل ". (إعادة 7: 14 بي إس بي)

استخدام ثليبس ميغال هنا يختلف عن الأماكن الثلاثة الأخرى تظهر العبارة. وهنا يتم تعديل الكلمتين باستخدام مادة التعريف ، TES. في الواقع ، يتم استخدام مقال التعريف مرتين. ترجمة حرفية للعبارة باللغة الوحي 7: 14 يكون: "ال محنة ال عظيم" (هذا thlipseōs هذا ضخم)

يبدو أن استخدام أداة التعريف يشير إلى أن هذه "الضيقة العظيمة" محددة وفريدة من نوعها. لم يستخدم يسوع مثل هذا المقال لتمييز الضيقة التي تتعرض لها القدس عند دمارها. اتضح أن هذه ليست سوى واحدة من العديد من الضيقات التي أتت ولم تأت بعد على شعب يهوه المختار - إسرائيل المادية والروحية.

كما يحدد الملاك "الضيقة العظيمة" بإظهار أن الذين نجوا منها قد غسلوا ثيابهم وجعلوها بيضاء في دم الحمل. المسيحيون الذين نجوا من دمار القدس لا يقال إنهم غسلوا ثيابهم وجعلوها بيضاء في دم الحمل بسبب هروبهم من المدينة. كان عليهم الاستمرار في عيش حياتهم والبقاء مخلصين حتى الموت ، والذي قد يكون بعد عدة عقود بالنسبة للبعض.

بعبارة أخرى ، لم تكن تلك الضيقة اختبارًا نهائيًا. ومع ذلك ، يبدو أن هذا هو الحال مع المحنة العظيمة. البقاء على قيد الحياة يضع المرء في حالة تطهير يرمز إليها بالرداء الأبيض ، ويقف في السماء في قدس الأقداس - الهيكل أو المعبد (Gr. ناووس) أمام عرش الله ويسوع.

يُدعى هؤلاء حشدًا كبيرًا من جميع الأمم والقبائل والشعوب. - إعادة 7: 9، 13، 14.

من هؤلاء؟ قد تساعدنا معرفة الإجابة على تحديد ما هي المحنة العظيمة حقًا.

يجب أن نبدأ بسؤال أنفسنا: أين يصور الخدم المخلصون وهم يرتدون أردية بيضاء؟

In الوحي 6: 11، نحن نقرأ:

"9 عندما فتح الختم الخامس ، رأيت تحت المذبح أرواح أولئك الذين قُتلوا من أجل كلمة الله ومن أجل الشهادة التي قدموها. 10 صرخوا بصوت عالٍ ، "أيها السيد الرب ، القدوس والصحيح ، إلى متى قبل أن تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الأرض؟" 11 ثم أعطوا كل منهم رداء أبيض وأمروا بالراحة لفترة أطول قليلاً ، حتى عدد العبيد رفقائهم^c وإخوانهم^d يجب أن يكونوا كاملين ، والذين كانوا سيقتلون كما كانوا هم أنفسهم ". (إعادة 6: 11 ESV)

تأتي النهاية فقط عندما يتم ملء العدد الكامل للخدام المخلصين الذين قُتلوا من أجل كلمة الله والشهادة ليسوع. بالنسبة الى الوحي 19: 13، يسوع هو كلام الله. ال 144,000 يتبعون الحمل ، يسوع ، كلمة الله ، بغض النظر عن المكان الذي يذهب إليه. (إعادة 14: 4) هؤلاء هم الذين يكرههم إبليس لشهادتهم ليسوع. جون من عددهم. (إعادة 1: 9; 12:17) إذن هؤلاء هم إخوة المسيح.

يرى يوحنا هذا الجمع العظيم واقفًا في السماء أمام كل من الله والحمل ، ويجعلهم خدمة مقدسة في هيكل الهيكل ، قدس الأقداس. يرتدون أردية بيضاء كما يفعل أولئك الذين قتلوا تحت المذبح لشهادة ليسوع. تأتي النهاية عندما يتم قتل العدد الكامل من هؤلاء. مرة أخرى ، يشير كل شيء إلى كونهم مسيحيين ممسوحين بالروح.[أنا]

وفقًا مت شنومكس: شنومكس، على المسيحيين أن يختبروا الضيقة بسبب حمل اسم يسوع. هذه الضيقة هي جانب ضروري من جوانب التطور المسيحي. - Ro 5: 3; إعادة 1: 9; إعادة 1: 9، 10

للحصول على الجائزة التي قدمها لنا المسيح ، يجب أن نكون مستعدين للخضوع لمثل هذه الضيقة.

"دعا الآن الحشد إليه مع تلاميذه وقال لهم:" إذا أراد أحد أن يأتي بعدي ، فليتبرأ من نفسه و التقط خشبة التعذيب واستمر في ملاحقتي. ³⁵ فمن أراد أن ينقذ حياته يخسرها ، ومن خسر حياته من أجلي ومن أجل البشارة ينقذها. ³⁶ حقًا ، ما هو الخير الذي يصنعه الإنسان لربح العالم كله وخسارة حياته؟ ³⁷ ماذا ، حقًا ، يمكن للرجل أن يعطي مقابل حياته؟ ³⁸ لأن كل من يخجل مني ومن كلامي في هذا الجيل الفاسق والخاطئ ، سيخجل منه ابن الإنسان أيضًا عندما يأتي في مجد أبيه مع الملائكة القديسين ".السيد 8: 34-38)

إن الاستعداد لتحمل العار من أجل الشهادة عن المسيح هو مفتاح لتحمل الضيقة المفروضة على المسيحيين من قبل العالم وحتى - أو على وجه الخصوص - من داخل الجماعة. يكتمل إيماننا إذا استطعنا ، مثل يسوع ، تعلم احتقار العار. (هو 12: 2)

كل ما سبق ينطبق على كل مسيحي. بدأت الضيقة التي نتجت عن التنقية عند ولادة المصلين عندما استشهد ستيفن. (Ac 11: 19) استمر حتى يومنا هذا. يعيش معظم المسيحيين في حياتهم لا يتعرضون للاضطهاد أبدًا. ومع ذلك ، فإن معظم الناس الذين يسمون أنفسهم مسيحيين لا يتبعون المسيح أينما ذهب. إنهم يتبعون الرجال أينما كانوا هم اذهب. في حالة شهود يهوه ، كم عدد المستعدين لمعارضة الهيئة الحاكمة والدفاع عن الحق؟ كم عدد المورمون الذين سيعارضون قيادتهم عندما يرون اختلافًا بين تعاليمهم وتعليمات المسيح؟ ويمكن قول الشيء نفسه بالنسبة للكاثوليك والمعمدانيين وأعضاء أي دين منظم آخر. كم عدد الذين سيتبعون يسوع على قادتهم من البشر ، خاصة عندما يجلب ذلك اللوم والعار من العائلة والأصدقاء؟

تعتقد العديد من الجماعات الدينية أن الضيقة العظيمة التي تحدث عنها الملاك في الوحي 7: 14 هو نوع من الاختبار النهائي على المسيحيين قبل هرمجدون. هل يعقل أن أولئك المسيحيين الذين كانوا أحياء عندما يعود الرب سيحتاجون إلى اختبار خاص ، والذي يدخره الباقون الذين عاشوا خلال الألفي سنة الماضية؟ سيحتاج إخوة المسيح الأحياء عند عودته إلى اختبار كامل وإكمال إيمانهم تمامًا مثل جميع الذين ماتوا قبل مجيئه. يجب على جميع المسيحيين الممسوحين أن يغسلوا ثيابهم ويجعلوها بيضاء في دم حمل الله.

لذا فإن فكرة وجود ضيقة خاصة في آخر الزمان لا تتناسب مع الحاجة إلى جمع وإكمال هذه المجموعة التي ستخدم مع المسيح في ملكوته. من المحتمل جدًا أن تكون هناك ضيقة في نهاية الأيام ، لكن لا يبدو أن هذه الضيقة العظيمة الوحي 7: 14 ينطبق فقط على تلك الفترة الزمنية.

يجب أن نضع في اعتبارنا أنه في كل مرة كلمة ثليبس يستخدم في الكتاب المقدس ، ويتم تطبيقه بطريقة ما على شعب الله. فهل من غير المعقول إذن الاعتقاد بأن كل فترة تنقية الجماعة المسيحية تسمى الضيقة العظيمة؟

قد يقترح البعض أنه لا ينبغي لنا التوقف عند هذا الحد. سيعودون إلى هابيل أول شهيد. هل يمكن غسل الثوب بدم الحمل على المؤمنين الذين ماتوا قبل المسيح؟  العبرانيين ١٣: ٧ يقترح أن مثل هؤلاء قد تم تكميلهم مع المسيحيين.  العبرانيين ١٣: ٧ يخبرنا أنهم قاموا بكل الأعمال الأمينة المذكورة في الفصل 11 ، لأنهم كانوا يمدون يدهم لقيامة أفضل. على الرغم من أن سر المسيح المقدس لم يكشف بالكامل بعد ، العبرانيين ١٣: ٧ يقول أن موسى "اعتبر عار المسيح ثروة أعظم من كنوز مصر" وأنه "نظر باهتمام نحو دفع المكافأة".

لذلك يمكن المجادلة بأن الضيقة العظيمة ، وهي فترة المحاكمة العظيمة التي تعرض لها خدام يهوه المخلصون ، تمتد عبر التاريخ البشري بأكمله. مهما كان الأمر ، يبدو واضحًا إلى حدٍ ما أنه لا يوجد دليل لفترة وجيزة من الوقت قبل عودة المسيح مباشرةً ، حيث ستكون هناك محنة خاصة ، نوع من الاختبار النهائي. أولئك الذين كانوا على قيد الحياة في محضر يسوع سيتم اختبارهم بالطبع. سيكونون تحت الضغط بالتأكيد ؛ ولكن كيف يمكن أن يشكل ذلك الوقت اختبارًا أعظم مما مر به الآخرون منذ تأسيس العالم؟ أم أننا نقترح أن أولئك الذين قبل هذا الاختبار النهائي المفترض لم يتم اختبارهم بالكامل أيضًا؟

مباشرة بعد ضيق تلك الأيام ...

نأتي الآن إلى الآية الثالثة قيد النظر.  ماثيو 24: 29 يستخدم أيضا ثليبس ولكن في سياق زمني.  ماثيو 24: 21 بالتأكيد مرتبط بتدمير القدس. يمكننا أن نقول ذلك من القراءة وحدها. ومع ذلك ، فإن الفترة الزمنية التي يغطيها ثليبس of الوحي 7: 14 يمكن استنتاجها فقط ، لذلك لا يمكننا التحدث بشكل قاطع.

يبدو أن توقيت ثليبس of ماثيو 24: 29 يمكن أيضًا اشتقاقها من السياق ، ولكن هناك مشكلة. أي سياق؟

"29 "مباشرة بعد الضيقة في تلك الأيام تكون الشمس مظلمة والقمر لا يعطي نوره والنجوم تسقط من السماء وتتزعزع قوى السماوات. 30 بعد ذلك ستظهر علامة ابن الإنسان في السماء ، وعندها ستنحب جميع قبائل الأرض ، وسوف يرون ابن الإنسان آتياً على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم. 31 ويرسل ملائكته بصوت عالٍ في البوق ، فيجمعون مختاريه من الرياح الأربع ، من أقصاء السماء إلى أقاصيها ". (مت شنومكس: شنومكس-شنومكس)

لأن يسوع يتحدث عن ضيق عظيم أن يأتي على شعب أورشليم في وقت تدميرها التام على يد الرومان ، استنتج العديد من طلاب الكتاب المقدس أن يسوع يتحدث عن نفس الضيقة هنا في الآية 29. ومع ذلك ، يبدو أن هذا لا يمكن أن يكون هو الحال لأنه بعد تدمير أورشليم مباشرة ، لم تكن هناك علامات في الشمس والقمر والنجوم ، ولم تظهر علامة ابن الإنسان في السماء ، ولم تر الأمم الرب يعود بقوة ومجد ، ولا اجتمع القديسون لمكافأتهم السماوية.

أولئك الذين يتوصلون إلى استنتاج مفاده أن الآية 29 تشير إلى دمار أورشليم يتجاهلون حقيقة أنه بين نهاية وصف يسوع لتدمير أورشليم وكلماته ، "مباشرة بعد الضيقة من تلك الأيام... "، ست آيات إضافية. هل يمكن أن تكون أحداث تلك الأيام هي ما يشير إليه يسوع بوقت ضيق؟

23 ثم إن قال لك أحد: "ها هو المسيح!" أو "ها هو!" لا تصدق ذلك. 24 لأن المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة سيظهرون ويؤدون آيات وعجائب عظيمة ، حتى يضلوا ، إن أمكن ، حتى المختارين. 25 انظر ، لقد أخبرتك مسبقًا. 26 فإذا قالوا لك: ها هو في البرية فلا تخرج. إذا قالوا ، "انظر ، إنه في الغرف الداخلية" فلا تصدقوا. 27 لأنه كما يأتي البرق من الشرق ويضيء إلى أقصى الغرب ، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان. 28 أينما كانت الجثة هناك تتجمع النسور. (مت شنومكس: شنومكس-شنومكس ESV)

بينما تحققت هذه الكلمات عبر القرون وعبر الامتداد الكامل للمسيحية ، اسمح لي باستخدام مجموعة دينية واحدة أعرفها جيدًا على سبيل التوضيح لتوضيح كيف يمكن اعتبار ما يصفه يسوع هنا محنة ؛ وقت الضيق أو البلاء أو الاضطهاد ، مما يؤدي تحديدًا إلى محاكمة أو اختبار شعب الله ، مختاريه.

يزعم زعماء شهود يهوه أنهم ممسوحون في حين أن معظم قطيعهم (99٪) ليسوا كذلك. هذا يرفعهم إلى منزلة الممسوحين (Gr. كريستوس) أو مسيحى. (يمكن قول الشيء نفسه غالبًا عن الكهنة والأساقفة والكاردينالات والوزراء من الجماعات الدينية الأخرى). ويدعي هؤلاء أنهم يتحدثون باسم الله كقناة اتصال معينة له. في الكتاب المقدس ، النبي ليس مجرد من يتنبأ بالمستقبل ، بل هو من يتكلم بألفاظ ملهمة. باختصار ، النبي هو من يتكلم باسم الله.

خلال معظم ال 20^th من قرن وحتى الوقت الحاضر ، هؤلاء الممسوحين (كريستوس) يزعم JWs أن يسوع كان حاضرًا منذ عام 1914. ومع ذلك ، فإن حضوره بعيد لأنه يجلس على عرشه في السماء (بعيدًا في البرية) ووجوده مخفي وغير مرئي (في الغرف الداخلية). علاوة على ذلك ، تلقى الشهود نبوات من القيادة "الممسوحين" تتعلق بالتواريخ المتعلقة بالوقت الذي سيمتد حضوره فيه إلى الأرض عند مجيئه. تواريخ مثل 1925 و 1975 جاءت وذهبت. كما تم إعطاؤهم تفسيرات نبوية أخرى تتعلق بفترة زمنية غطاها "هذا الجيل" مما جعلهم يتوقعون وصول الرب خلال فترة زمنية محددة. هذه الفترة الزمنية تتغير باستمرار. لقد دفعهم إلى الاعتقاد بأنهم وحدهم قد أعطوا هذه المعرفة الخاصة للتعرف على وجود الرب ، على الرغم من أن يسوع قال إنه سيكون مثل البرق في السماء المرئي للجميع.

تبين أن كل هذه النبوءات كاذبة. لكن هؤلاء المسحاء الكذبة (الممسوحين) والأنبياء الكذبة[الثاني] استمروا في عمل تفسيرات نبوية جديدة لتشجيع قطيعهم على الحساب والتوقّع بشغف لقرب عودة المسيح. الغالبية لا تزال تصدق هؤلاء الرجال.

عندما ينشأ شك ، فإن هؤلاء الأنبياء الممسوحين سوف يشيرون إلى "آيات وعجائب عظيمة" التي تثبت أنهم قناة الاتصال المعينة من الله. تشمل هذه العجائب عمل الكرازة العالمي الذي يوصف بأنه معجزة العصر الحديث.[ثالثا]  ويشيرون أيضًا إلى العناصر النبوية المثيرة للإعجاب من سفر الرؤيا ، والتي تدعي أن هذه "العلامات العظيمة" قد تم تحقيقها من قبل شهود يهوه من خلال قراءة القرارات واعتمادها في المؤتمرات المحلية جزئيًا.[الرابع]  إن ما يسمى بالنمو الهائل لشهود يهوه هو "عجب" آخر يستخدم لإقناع المشككين بأنه يجب تصديق أقوال هؤلاء الرجال. سيطلبون من أتباعهم التغاضي عن حقيقة أن يسوع لم يشر أبدًا إلى أي من هذه الأشياء مثل علامات تحديد تلاميذه الحقيقيين.

بين شهود يهوه - كما هو الحال من بين الطوائف الأخرى في العالم المسيحي - يوجد مختاري الله ، القمح بين الأعشاب. ولكن ، كما حذر يسوع ، يمكن أن يضلل حتى المختارون من قبل المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة الذين يؤدون آيات وعجائب عظيمة. للكاثوليك آياتهم وعجائبهم ، مثلهم مثل الطوائف المسيحية الأخرى. شهود يهوه ليسوا فريدين بأي حال من الأحوال في هذا الصدد.

للأسف ، تم تضليل الكثيرين بمثل هذه الأشياء. بخيبة أمل من الدين ، تلاشت أعداد كبيرة ولم تعد تؤمن بالله. لقد فشلوا في وقت الاختبار. يرغب آخرون في المغادرة ، لكنهم يخشون الرفض الذي سينتج عن ذلك لأن الأصدقاء والعائلة لم يعودوا يرغبون في الارتباط بهم. في بعض الأديان ، مثل شهود يهوه ، يتم فرض هذا التنصل رسميًا. في معظم الحالات الأخرى ، يكون نتيجة عقلية ثقافية. على أي حال ، يعد هذا أيضًا اختبارًا ، وغالبًا ما يكون من أصعب الاختبارات. أولئك الذين يخرجون من تحت تأثير المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة غالباً ما يعانون من الاضطهاد. على مر التاريخ ، كان هذا اضطهادًا جسديًا فعليًا. في عالمنا الحديث ، غالبًا ما يكون الاضطهاد ذا طبيعة نفسية واجتماعية. ومع ذلك ، يتم تنقية مثل هذه الضيقة. إيمانهم كامل.

بدأت هذه الضيقة في القرن الأول واستمرت حتى يومنا هذا. إنها مجموعة فرعية من الضيقة العظيمة ؛ محنة لا تنتج عن قوى خارجية ، مثل السلطات المدنية ، ولكن من داخل المجتمع المسيحي من قبل أولئك الذين يرفعون أنفسهم ، مدعين أنهم بارون ولكنهم في الواقع ذئاب مفترسة. - 2Co 11: 15; مت شنومكس: شنومكس.

هذه الضيقة ستنتهي فقط عندما يتم إزالة هؤلاء المسحاء والأنبياء الكذبة من المشهد. أحد الفهم المشترك للنبوة في الوحي 16: 19 إلى شنومكس: شنومكس هو أنه يتعلق بتدمير الدين الباطل ، وخاصة المسيحية. بما أن الدينونة تبدأ من بيت الله ، فهذا يبدو مناسبًا. (1Pe 4: 17) لذلك بمجرد أن يزيل الله هؤلاء الأنبياء الكذبة والمسحاء الكذبة ، فإن هذه الضيقة ستنتهي. قبل ذلك الوقت ، لا تزال هناك فرصة للاستفادة من هذه الضيقة عن طريق إخراج أنفسنا من وسطها ، بغض النظر عن التكلفة الشخصية أو العار الناتج عن النميمة السلبية والافتراء من العائلة والأصدقاء. - إعادة 18: 4.

ثم بعد ضيق هؤلاء أيامًا ، كل العلامات تنبأت بها ماثيو 24: 29-31 سوف يمر. في ذلك الوقت ، سيعرف المختارون بدون الكلمات الزائفة لمن يسمون بالمسيحين والأنبياء الذين نصبوا أنفسهم أن تحريرهم قريب جدًا في النهاية. - لوقا 21: 28

نرجو أن نكون جميعًا مخلصين حتى نتمكن من اجتياز المحنة العظيمة و "ضيق تلك الأيام" والوقوف أمام ربنا وإلهنا في أردية بيضاء.

_________________________________________________

[أنا] أعتقد أنه من الحشو أن نقول "مسيحي ممسوح بالروح" ، لأنه لكي يكون المرء مسيحياً حقيقياً ، يجب أن يُمسح بالروح القدس. ومع ذلك ، من أجل الوضوح بسبب تضارب اللاهوتيات لبعض القراء ، فأنا أستخدم المصطلح.

[الثاني] تنكر قيادة JW أنهم زعموا أنهم أنبياء. ومع ذلك ، فإن رفض قبول التسمية لا معنى له إذا سار المرء على ممر النبي ، وهو ما يظهره الدليل التاريخي بوضوح.

[ثالثا] "يمكن وصف نجاح عمل الكرازة بالملكوت ونمو شعب يهوه وازدهاره الروحي بأنه معجزة." (ب 09 3/15 ص 17 الفقرة 9 "كن يقظًا")

[الرابع] إعادة الفصل. 21 ص. 134 بار. ١٨ ، ٢٢ ضربات الرب على العالم المسيحي. إعادة الفصل. 18 ص. 22 par. 22 الويل الأول - الجراد ، إعادة الفصل. 147 ص. 18 قدم المساواة. 23 الويل الثاني جيوش الفرسان

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.