بينما كنا ندرس هذا في اجتماع اليوم ، قفز في وجهي شيء فاتني تمامًا من قبل. لم أستطع تركها تكذب. ومن ثم الإضافة.
لا تتردد في تصحيح هذا إذا رأيت عيبًا في المنطق لأن الجداول الزمنية التاريخية ليست مناسبي القوية. يبدو - كما أنا على وشك أن أبين - أنهم ليسوا البذلة القوية للناشرين أيضًا.
ها نحن ذا:

    1. وفاة الملك آحاز في 746 BCE وتفترض حزقيا العرش (الفقرة 6)
    2. في 14th سنة حكم حزقيا - 732 قبل الميلاد - غزا سنحاريب. (الفقرة 9)
    3. الرعاة السبعة وثمان من دوقات ميكا 5: 5,6 يمثلون حزقيا وأمراءه. (الفقرة 10 ، 13)
    4. كتب Micah نبوءته قبل 717 قبل الميلاد ، بعد سنوات من هذه الأحداث تنبأ 15. (جدول كتب الإنجيل ، NWT p. 1662)

لا يوجد شيء مثل نبوءة الماضي.
دعونا نلقي نظرة على هذا بمزيد من التفصيل. لا نعرف متى كتب ميخا النبوة ، لكن أفضل ما يمكننا تأسيسه هو في وقت ما قبل عام 717 قبل الميلاد ، لذلك ليس لدينا أي أساس للقول إنه تنبأ عن حزقيا لأن أفضل تخمين لدينا هو أن هذه الكلمات كتبت بعد الحقيقة. بعبارة أخرى ، نقول: "هو [حزقيا] قد يكون على علم كلام النبي ميخا "[أنا]، في الواقع ، لا يمكننا حتى أن نقول على وجه اليقين أن هناك أي كلمات يجب أن تكون على دراية بها.
ثم في الفقرة 13 ننتقل من الشرطي إلى التصريح والدولة على وجه اليقين أن "هو وأمراءه والرجال الأقوياء ، وكذلك الأنبياء ميخا وإشعياء ، أثبتت أنها رعاة فعالةكما تنبأ يهوه برسله... ميخا 5: 5,6،XNUMX ”. إن مثل هذا التأكيد الخشن ليس أكثر من تضليل فكري.
فرضيتنا أن كبار السن سيكونون "تحقيقًا أوليًا أو أكثر أهمية"[الثاني] هذه الكلمات مبنية على الاعتقاد بأنها تنطبق في البداية على حزقيا والغزو الآشوري. لكن الآن ، هذا خارج النافذة.
اطلع على قراءة Micah 5: 1-15.
تأمل الآن أن إيمان حزقيا ، الذي ألهم الناس لإظهار الإيمان ، فتح الطريق أمام يهوه للعمل ، لكن يهوه ، من خلال ملاك واحد ، هو الذي خلص الأمة. لم يكن هناك سيف ، حرفيًا أو رمزيًا ، يمسك به سبعة رعاة وثمانية دوقات أدى إلى خلاص الأمة. ومع ذلك ، تقول الآية 6 ، "وسوف يرعون أرض أشور وأرض نمرود في مداخلها. وهو بالتأكيد سيحقق الخلاص من الأشوريين ، عندما يأتي إلى أرضنا وعندما يطأ أراضينا ".
من الواضح أن هذه نبوءة مسيانية. لا يوجد خلاف حول ذلك. من المحتمل أنه لإثبات ما سيفعله المسيح على نطاق أوسع ، ألهم ميخا أن يستخدم كخلفية نبوية ، خلاص يهوه التاريخي من يهوذا من الآشوريين. مهما كان الأمر ، فإن الآيات المحيطة تتحدث عن الأحداث التي كانت ستحدث بعد زمن حزقيا بفترة طويلة. ولم يرد ذكر لأرض نمرود في أيام حزقيا. يبدو واضحاً أن تطبيق هذه الآيات مستقبلي. في ذلك ، نتفق مع الهيئة الحاكمة. ومع ذلك ، لا يوجد شيء في ميخا في الإصحاح الخامس يدعم الافتراض التأملي بأن شيوخ الجماعة هم الرعاة السبعة والدوقات الثمانية. مع ذلك ، للتسلية ، دعنا نقول أن الشيوخ هم المثال النبوي لحزقيا وأمرائه. كلاهما رعاة سبعة وثمانية دوقات. حسنًا ، من في النبوءة يصور الهيئة الحاكمة؟
 


[أنا] قدم المساواة. 10
[الثاني] قدم المساواة. 11

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    33
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x