[دراسة برج المراقبة للأسبوع من أغسطس 11 ، 2014 - w14 6 / 15 p. 17]

هذا هو مقالة متابعة لدراسة الأسبوع الماضي حول الحاجة إلى حب إلهنا يهوه.
يبدأ بمراجعة الرسم التوضيحي الذي قدمه يسوع للسامري المصاب لإظهار من هو جارنا حقًا. لإظهار أننا ، كشهود يهوه ، مثل السامريين ، تستخدم الفقرة 5 مثال مساعدات الإغاثة التي قدمناها إلى "إخواننا وآخرين" الذين تعرضوا لخسارة من إعصار ساندي في نيويورك في 2012. هناك حب مسيحي حقيقي في العمل في العديد من إخواننا الذين يقدمون عن طيب خاطر وقتهم ومواردهم لمساعدة الآخرين في مثل هذه الأوقات. ومع ذلك ، هل هذا بسبب منظمتنا أو إلى حب المسيح؟ لم يرد ذكر في المقال حول أي جهود إغاثة أخرى بذلها مسيحيون آخرون ليسوا شهود يهوه لأن هذا قد ينفي التعاليم الأساسية التي مفادها أن شهود يهوه هم فقط المسيحيون الحقيقيون. إذا كان حب الجار هو المعيار ، فعندها فقط نوسع بحثنا.
يكشف بحث google البسيط أن العديد من الطوائف المسيحية الأخرى تشارك في جهود الإغاثة. [أنا] هذا مهم في ضوء الرسم التوضيحي الذي نستخدمه لتوضيح وجهة نظرنا ، لأنه بالنسبة لليهود ، كان السامري شخصًا محتقرًا. لقد كانوا مرتدين لم يتعرفوا على المعبد كمركز للعبادة. اليهود لن يتحدثوا إليهم. وكانوا المعادل القديم لشخص disfellowshipped. (جون شنومكس: شنومكس-شنومكس)
تنص الطبعة المبسطة ، "كان شهود يهوه مختلفين. لقد نظموا المساعدة لإخوانهم وغيرهم في المنطقة لأن المسيحيين الحقيقيين يحبون جارهم ". سيقود طفل شاهد يقرأ هذا إلى الاعتقاد بأننا كنا الوحيدين الذين يظهرون حب الجار حينها ، في حين أن جهودنا للإغاثة للفقراء والمعاناة قد تأخرت طويلاً عن تلك الخاصة بالطوائف المسيحية الأخرى - تلك التي نراها في نفس الأمر كما فعل اليهود السامريون.

كيف يمكننا أن نظهر الحب الجار

الفقرات 6 من خلال 10 تبين لنا الطرق التي يمكن للمسيحيين إظهار حب الجار. هذه كلها أساليب كتابية صالحة. ومع ذلك ، فهي لا تقتصر على نشاط شهود يهوه. يوجد مسيحيون في كل طائفة تقريبًا يعرضون هذه الصفات. هناك أيضًا أولئك الذين يطلقون على أنفسهم مسيحيين في كل طائفة (بما في ذلك بلدنا) لا يعرضون هذه الصفات.

طريقة خاصة لاظهار الجار الحب

يبدو أنه نادراً ما يكون لدينا مقال لا يشجع بطريقة ما نشاط الوعظ من الباب إلى الباب. الفقرات 11 من خلال 13 القيام بذلك. تفتح الفقرة 12 بـ: "مثل يسوع ، نساعد الناس على أن يدركوا حاجتهم الروحية. (مات. 5: 3) " ترجمتنا تقدم ترجمة تفسيرية. ما يقوله يسوع هو في الواقع "طوبى للفقراء في الروح". الكلمة التي يستخدمها هو ptóchos وهو مشتق من ptōssō وهذا يعني "للرابض أو جحر مثل المتسول". (يساعد الدراسات كلمة) المتسول يدرك بالفعل حاجته. لا يحتاج أي شخص لإخباره بذلك.
الإصدار المبسط يضع هذا بشكل مختلف. "لقد ساعد يسوع الكثير من الناس على فهم أنهم نعيد يهوه ". نحن هنا نعطي رسالة يسوع تحريفًا دقيقًا. بشر يسوع فقط لليهود. عرف اليهود أنهم يحتاجون إلى يهوه. ما لم يعرفوه هو كيفية التصالح معه. اعتقد البعض أنهم أغنياء ، وبالتالي لم يتوسلوا إلى الروح. وكان آخرون يدركون بشدة فقرهم الروحي. لهؤلاء ، بشر يسوع الطريق لملء هذه الحاجة. (جون 14: 4)
الفقرة 12 (الإصدار المبسط) تطول ، "نحن نُقلد يسوع عندما نخبر الناس عن" أخبار الله السارة. (رومية 1: 1) نعلمهم أن تضحيات يسوع تجعل من الممكن لهم الحصول على موافقة يهوه وصداقته. (2 Corinthians 5: 18 ، 19) يعد نشر الأخبار الجيدة حقًا وسيلة مهمة لإظهار الحب لجارنا ".
لا يمكن اعتبار الجملة الأولى صحيحة بالنسبة إلينا إذا أخبرنا الأشخاص فعلاً بـ "الله أخبار جيدة". لدينا أخبار سارة للناس على يقين: الحياة الأبدية في الصحة والشباب على أرض الفردوس. ولكن هل هذه هي الأخبار السارة التي أعطانا إياها الله؟ نستشهد رومان 1: 1 ، ولكن ماذا عن الآيات التالية؟ يصف بولس هذه الأخبار السارة في الآيات 2 إلى 5 ، ثم يستمر في 6 و 7 لإظهار أنه تم استدعاء الرومان للانتماء إلى يسوع المسيح كما الله الحبيب منها، ودعا ليكون تلك المقدسة. المحبوبون هم ايضا مقدسون. يتحدث بولس عن الأقداس مرة أخرى في رومية 8: 27 ، بعد أن ظهر في الآية 21 أن هؤلاء هم أبناء الله. لم يشر إلى الصداقة مع الله. لذا فإن الأخبار الجيدة التي نعلنها ليست أخبارًا جيدة لله. لم يبشر يسوع أبداً بأخبار سارة عن التصالح مع الله كأصدقائه. العلاقة العائلية مع الله كطفل مع أب هو ما كان يبشر به.
نستشهد 2 Corinthians 5: 18 ، 19 كدليل على أننا ندرس بشكل صحيح أن تضحيات يسوع تجعل من الممكن لجيراننا الحصول على موافقة الله وصداقته. لا يوجد ذكر للصداقة. ما يشير إليه بولس في الآية السابقة هو "خلق جديد".

"لذلك ، إن كان أحد في اتحاد بالمسيح ، فهو خليقة جديدة. . . " (2 كو 5:17)

بول يخبر غلاطية:

"لأنه لا يوجد شيء للختان ولا للختان خلق جديد هو. 16 أما بالنسبة لكل من يسير وفقًا لقواعد السلوك هذه ، فإن عليهم السلام والرحمة ، نعم إسرائيل الله. "(Ga 6: 14-16)

هذا الخلق الجديد هو إسرائيل الله. هؤلاء ليسوا أصدقاء الله ، ولكن أولاده.
إذا بشرنا بخبر سارٍ بخلاف تلك التي أعطاها الله للوعظ ، فنحن نخدع الناس بعيدًا عن المسيح وعن الله. كيف يمكننا أن نعتبر ذلك شيئًا محبًّا؟ كان حب السامري لليهودي المصاب واضحًا من خلال توفير الرعاية اللازمة له. وعاء لطيفة من حساء الدجاج لن تفعل الحيلة. كان يمكن أن يكون عرض غير فعال للحب.
نحن نعتذر عن افتقارنا إلى الخدمات الاجتماعية للمحتاجين والفقراء ، حتى بين صفوفنا ، مما يبرر أن عملنا الوعظ له أهمية أكبر. (w60 8 / 15 الإصلاح الاجتماعي أو الأخبار السارة ؛ James 1: 27) ولكن إذا كان عملنا الوعظ بمثابة تعليم لأخبار جيدة أخرى ، فإن حبنا للجيران - بصدق ما قد يكون - لا قيمة له. في الواقع ، قد نعمل ضد الله. (Ga 1: 8)

وصف مستوحى من الحب

تقدم الفقرة 14 من خلال 18 مشورة كتابية جيدة حول تطبيق تعريف بول للحب الموجود في 1 Corinthians 13: 4-8. لسوء الحظ ، فإن الطلب المقدم من منظمتنا الوارد في الفقرة 17 يصادف أنه منافق. "الحب الحقيقي ..." لا يراعي الضرر ، "كما لو كنا نصنع مدخلات في دفتر الأستاذ عندما يفعل الآخرون شيئًا ما غير محبوب". يحتوي الإصدار المبسط على شريط جانبي ينص على: "يجب ألا نحتفظ بسجل لجميع الأوقات التي يؤلمنا فيها شخص ما."
خزانات ملفات مكتب الجماعة وفرعها مليئة بـ "إدخالات دفتر الأستاذ" التي تسجل الأخطاء التي ارتكبها الإخوة والأخوات. إذا تم طرد الأخ ، فسيتم الاحتفاظ بهذه السجلات حتى بعد فترة طويلة من استعادته (مسامحه). من المؤكد أننا نحتفظ بسجل مكتوب ومقدم لجميع الأوقات التي يؤذينا فيها الشخص كمنظمة. إذا أخطأ أخ أو أخت ، فستتم مراجعة الملفات لمعرفة ما إذا كان قد فعل ذلك من قبل. أي آثام سابقة ، على الرغم من أن "مغفرة" ليست "منسية" ويمكن استخدامها ضدهم كوسيلة لتحديد مدى قدرتهم على التوبة. يمكن أن نكون جميعًا سعداء جدًا لدرجة أن يهوه لا يحتفظ بكل آثامنا السابقة. (أشعيا 1: 18 ؛ أعمال 3: 19)
لا يوجد أي أساس كتابي لسياسة سياستنا التي تشترك كثيرًا في ممارسات حفظ السجلات الجنائية لعالم الشيطان.

استمر في حب جارك بنفسك

اختار يسوع السامري لتوضيح وجهة نظره ، لأن هذا كان رجلاً اعتبره اليهود مرتدين ؛ واحد أنهم لن يقترب حتى. ماذا لو كان الحذاء على القدم الأخرى؟ ماذا لو كان السامريون يكذبون فاقدًا للوعي وجريحًا على الطريق ويمشي اليهودي العادي؟
وبتطبيق هذا في يومنا هذا ، كيف يمكننا أن نظهر الحب لمكافئنا في JW من السامري ، وهو مبعثر؟
مرة أخرى في 1974 ، كان لدينا هذا ليقول:
ولكن النظر في موقف أقل تطرفا. ماذا لو كانت امرأة كانت قد حُرمت من السفينة لحضور اجتماع جماعي وعند مغادرتها القاعة وجدت أن سيارتها ، التي كانت متوقفة في مكان قريب ، قد طورت إطارًا مسطحًا؟ هل يجب على الأعضاء الذكور في الجماعة ، الذين يرون محنتها ، أن يرفضوا تقديم المساعدة لها ، وربما يتركون الأمر لشخص ما دنيوي ليقوم بذلك؟ سيكون هذا أيضًا غريبًا وغير إنساني بلا داع. ومع ذلك ، فقد تطورت مواقف مثل هذه ، ربما في كل الضمير الجيد ، ولكن بسبب عدم وجود توازن في وجهات النظر.
(w74 8 / 1 ص. 467 الفقرة 6 الحفاظ على وجهة نظر متوازنة تجاه العناصر المنفصلة)
إن تطور مثل هذه المواقف في ذلك الوقت لم يكن بسبب "الضمير الجيد" ، بل إلى الضمير الذي تم تدريبه من خلال المقال والخطاب لعقد موقف غير محبوب. لقد تصرف الكثيرون بهذه الطريقة بدافع الخوف من أنفسهم. الخوف من الانعكاسات المحتملة إذا شوهدوا وهم يتحدثون أو يساعدون شخصًا مستعبدًا. أتذكر هذا المقال كأنفاس هواء منعش ، لكن هذا كان منذ سنوات 40! لم يكن هناك شيء مماثل منذ ذلك الحين. نحصل على "رسائل تذكير" على "رسائل تذكير" بما يجب أن نفعله وما يجب ألا نفعله ، ولكننا نحصل على القليل من التذكيرات إن وجدت ، حول كيفية التعامل بحب مع "الجيران" المحرومين. لقد رأيت شخصياً الكثير من الحالات التي يفتقر فيها الحب الذي أظهره السامري للأسف في تعاملنا مع الأشخاص الذين تم ترحيلهم وعائلاتهم.
 
[أنا] على الرغم من عدم تأييد أي مؤسسة أو كنيسة ، فإليك أفضل ثلاثة مواقع وجدتها في بحث google:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    80
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x