ترتيب "التبرع" الجديد

"الكلمات التي تقولها إما تبرئتك أو تدينك". (Mat. 12: 37 New Living Translation)

"اتبع المال." (كل رجال الرئيس ، وارنر بروس)

 
أوعز يسوع إلى أتباعه أن يكرزوا بالبشارة وأن يتلمذوا ويعمدوا. في البداية ، أطاع أتباعه في القرن الأول بأمانة وحماس. كانت إحدى الشكاوى التي كانت لدى القادة الدينيين هي أن التلاميذ "ملأوا القدس بتعاليمهم". (يعمل 5: 28) استخدم التلاميذ مواردهم ، بما في ذلك الثروات غير المثمرة ، لتعزيز نشر الأخبار الجيدة ومساعدة الفقراء ومساعدة المحتاجين. (Luke 16: 9؛ 2 Cor. 8: 1-16. جيمس 1: 27) لم يستخدموه لبناء قاعات الاجتماعات. اجتمعت التجمعات في بيوت المسيحيين. (الرومان 16: 5 ؛ 1 Cor. 16: 19. العقيد 4: 15 ؛ فليمون 2فقط عندما أسفرت الردة تدريجياً عن إنشاء سلطة كنسية مركزية ، احتل بناء الصخور الفخمة مركز الصدارة. مع مرور الوقت ، وفي العديد من البلدان ، أصبحت الكنيسة أكبر مالك للأرض. للحفاظ على السيطرة على هذه الممتلكات ، منعت الكنيسة الكهنة من الزواج حتى لا يكون هناك خلاف مع الورثة حول الملكية. نمت الكنيسة الغنية الفاحشة.
فقدت الجماعة المسيحية روحانيتها وأصبحت الأكثر المادية لجميع المؤسسات الإنسانية. حدث هذا لأنها فقدت إيمانها وبدأت في متابعة الناس بدلاً من المسيح.
عندما بدأت CT راسل في النشر برج مراقبة صهيون وبشارة حضور المسيح ، لقد وضع سياسة لتمويل العمل الذي استمر متابعته بشكل جيد في 20^th مئة عام. على سبيل المثال:

"في شهر أغسطس ، 1879 ، قالت هذه المجلة:" برج مراقبة صهيون لديه ، كما نعتقد ، يهوه لمساندته ، ورغم أن هذا هو الحال ، فلن يتوسل أبداً ولا يطلب من الرجال الدعم. عندما يخفق من يقول: "كل الذهب والفضة في الجبال ملكي" ، فشل في توفير الأموال اللازمة ، وسنفهم أن الوقت قد حان لتعليق النشر. "لم توقف الجمعية النشر ، ولم يفوت برج المراقبة أبداً قضية. لماذا ا؟ لأنه خلال ما يقرب من ثمانين عامًا منذ إعلان The Watchtower عن سياسة الاعتماد على يهوه الله ، لم تنحرف الجمعية عن ذلك. "- (w59، 5 / 1، Pg. 285، Sharing the Good News by المساهمة شخصيا) [أضيفت Boldface]

كان موقفنا المعلن في ذلك الوقت أنه "بينما كان يهوه يدعمنا ، لن نتوسل أو نطلب دعمًا من الرجال أبدًا". كان هذا أمرًا كان على كنائس العالم المسيحي أن تفعله للحصول على التمويل ، لأن يهوه لم يكن يدعمها. كان دعمنا المالي نتيجة الإيمان ، بينما كان عليهم الانخراط في أساليب غير كتابية لتمويل أنفسهم. في عدد 1 مايو 1965 من برج المراقبة تحت المقال ، "لماذا لا مجموعات؟" كتبنا:

للضغط على أعضاء الجماعة بطريقة لطيفة للمساهمة باللجوء إلى الأجهزة دون سابقة أو دعم النصي، مثل تمرير لوحة تجميع أمامهم أو تشغيل ألعاب البنغو ، وعقد عشاء الكنيسة ، والبازارات ، ومبيعات النقب أو التماس التعهداتهو الاعتراف بضعف. هناك شيء ما خاطئ. هناك نقص. عدم وجود ماذا؟ نقص التقدير. ليست هناك حاجة إلى مثل هذه الأجهزة اقناع أو الضغط حيث يكون هناك تقدير حقيقي. هل يمكن أن يكون هذا النقص في التقدير مرتبطًا بنوع الطعام الروحي المقدم للناس في هذه الكنائس؟ (w65 5 / 1 p. 278) [تمت إضافة Boldface]

ستلاحظ أنه من بين أشياء أخرى ، كان التماس التعهد "غير مكتوب". استخدام هذه التقنية يدل على ضعف. أشارت إلى وجود خطأ ما ؛ هذا التقدير كان غير موجود. اقترح أن سبب عدم التقدير هو سوء التغذية من التغذية الروحية.

ما هو التعهد؟

يُعرِّف قاموس أوكسفورد الإنجليزي الأقصر بأنه "تعهد بالتبرع لجمعية خيرية أو سبب أو غير ذلك ، استجابةً لنداء للحصول على أموال ؛ هذا التبرع ".
بدأنا في استخدام التعهدات قبل بضع سنوات. (نحن لا نطلق عليهم تعهدات ، ولكن إذا سارت مثل البطة والدجاجات مثل البطة ... يمكنك الحصول على الصورة). بدا هذا التغيير غريبا بعض الشيء بعد أكثر من قرن من التمويل على أساس التبرعات الفردية فقط ، ولكن كانت هذه مبالغ صغيرة مطلوبة لتلبية الاحتياجات المحددة ، لذلك دعونا جميعًا ينزلق دون إثارة أي اعتراض أعلمه. وبالتالي ، فقد تم إصدار القرارات من قبل التجمعات لتقديم تبرع شهري أو سنوي ("وعد بالتبرع") استجابةً ل "نداء للحصول على أموال" مكتوب من قبل المكتب الفرعي لتمويل برامج مثل ترتيبات مساعدة المشرفين على السفر ، قاعة المملكة ترتيب المساعدة ، وصندوق الاتفاقية - على سبيل المثال لا الحصر.
هذه الطريقة لتمويل عملنا قد صعدت للتو إلى مستوى جديد تمامًا من خلال قراءة رسالة إلى التجمعات توجِّه الجميع إلى التعهد بتقديم مساهمة شهرية شخصية لدعم أعمال البناء في جميع أنحاء العالم.
مرة أخرى ، كلماتنا الخاصة تعود لتطاردنا. من المقال ، "هل وزيرك مهتم بك أم بك" ، الذي نشر في فبراير 15 ، 1970 برج المراقبة لدينا:

"يبدو أن الكنيسة قد طورت عادة قهرية في طلب الأموال - بدون نهاية آمين ، سواء كانت لبناء الكنائس أو القاعات ، للإصلاح ، إلخ. . . الآن يبدو أن الكنيسة تأخذ التعهدات والنداءات أمراً مفروغاً منه ، وأحياناً ما يصل إلى ثلاثة في نفس الوقت. . . . هذا الانشغال بالمال دفع بعض الناس أيضًا إلى إلقاء نظرة ثانية على الكنيسة ، ويسألون أنفسهم ما إذا كانوا يريدون حقًا المشاركة بعد كل شيء ". -فيمينا، قد 18 ، 1967 ، ص. 58 ، 61.

أليس من المفهوم لماذا ينظر البعض إلى الكنائس؟ يوضح الكتاب المقدس لا ينبغي أن يتم العطاء "تحت الإكراه"ولكن من" استعداد العقل وفقًا لما يمتلكه المرء ". (2 Cor. 9:7; 8:12لذا ، على الرغم من أنه ليس من الخطأ أن يبلغ الوزير مجموعته باحتياجات الكنيسة المعقولة ، إلا أن الأساليب المستخدمة يجب أن تكون متفقة مع المبادئ المسيحية المبينة في الكتاب المقدس. [أضاف Boldface]

يرجى ملاحظة أن الإدانة هنا تتعلق بـ "العادة الإجبارية للتماس الأموال ... لبناء الكنائس أو القاعات". لاحظ أيضًا أن 2 Cor. 8: 12 مذكورة لإدانة هذه الممارسات ، مشيرة إلى أن التعهدات والنداءات للحصول على أموال هي غير مكتوبة وأن هذه الأساليب هي "انسجام مع المبادئ المسيحية المبينة في الكتاب المقدس". أطلب منك أن تلاحظ هذا على وجه التحديد ، لأن مارس 29 ، 2014 رسالة إلى التجمعات قرأت للتو في قاعتك تنص في فقرتها الثانية:

"بالتوافق مع المبدأ في 2 Corinthians 8: 12-14، سيُطلب من التجمعات الآن تجميع مواردها في جميع أنحاء العالم لدعم بناء المنشآت الدينية في أي مكان كانت مطلوبة فيه. "[أضافت Boldface]

كيف يمكن استخدام كتاب مقدس منذ أربعين عامًا لإدانة الممارسة الآن لدعمها؟ كيف يمكن أن تجعل أي معنى؟ مثل هذا الإجحاف ليس له مكان بين شعب يزعم أنه يمثل يهوه الله.
والآن ، أصبحنا نفس الشيء الذي أدانناه منذ عقود. إذا كان استخدام Christendom للتعهدات يشير إلى عدم وجود تقدير من جانب قطيعهم بسبب سوء التغذية الروحي ، ما الذي توضحه طريقة النسخ المقلدة لدينا؟ ألا يجعلنا هذا جزءًا من المسيحية؟

تبرير كاذب

عندما كنت طفلاً صغيراً ، التقيت جماعتنا في قاعة الفيلق. لم يُمنح مثالياً ، لكنه لم يضر بعملنا الوعظ ولا يقلل من روح الجماعة. عندما كنت بالغًا في الخدمة في أمريكا اللاتينية ، التقت جميع الطوائف في منازل خاصة. كان رائعا ، رغم أنه في بعض الأحيان مزدحم للغاية بسبب النمو السريع الذي عانينا منه في ذلك الوقت. أتذكر عندما كنت طفلاً عندما حصلت مدينتنا على أول قاعة للمملكة ، تم بناؤها وتملكها من قبل الأخوة المحليين. اقترح كثيرون أنه كان تساهلا لا لزوم لها. كانت النهاية قريباً ، فلماذا ننفق كل هذا الوقت والمال لبناء قاعة؟
بالنظر إلى أن تجمعات القرن الأول بدت على ما يرام في الاجتماع في المنازل ، أستطيع أن أرى هذه النقطة. بطبيعة الحال ، منهجية التدريس الحالية لدينا لا تفسح المجال أمام المنازل. أحد الخيارات هو تغيير طريقة التدريس لدينا للعودة إلى نموذج القرن الأول. ومع ذلك ، فإن نوع التعليم التعليمي الشائع اليوم في تجمعات شهود يهوه لن يكون جيدًا في بيئة عائلية غير رسمية ، لأن ما نبحث عنه هو التوحيد والمطابقة. لقد تم اقتراح أن هذا هو السبب وراء إسقاط مجلس الإدارة لترتيب دراسة الكتب قبل بضع سنوات. هذا المنطق منطقي بالتأكيد أكثر من التفسير المضلل بشفافية الذي قدموه للتجمعات لهذا التغيير الجذري.
يستمر استخدام التفكير المضلل كوسيلة لتبرير هذه الحاجة المفاجئة لمزيد من الأموال. يشرحون:
"وجود أماكن كافية وعبادة كافية أمر حيوي ، لأن يهوه يواصل" تسريع "تجمع" أمة قوية ". (الفقرة 1 من مسيرة 29 ، 2014" رسالة إلى جميع التجمعات ")
دعونا لا نناقش في الوقت الحالي ما إذا كان ما يُطلب منا تمويله هو مجرد أماكن عبادة "كافية وكافية". بعد كل شيء ، مليون دولار لكل قاعة تشتري الكثير من "كافية". ومع ذلك ، إذا كان الله يسرع العمل ، فنحن نريد أن نقوم بدورنا في التعاون ، أليس كذلك؟ من الواضح أنه ستكون هناك حاجة متزايدة للمال لبناء عدد متزايد من قاعات المملكة لعدد متزايد من الناشرين الجدد. سوف تظهر الأرقام التي نشرتها الهيئة الحاكمة هذا.
كانت نسبة النمو في عدد التجمعات خلال الخمسة عشر عامًا الماضية أقل من 2٪. خلال الخمسة عشر عامًا التي سبقت ذلك ، كانت النسبة تزيد عن 4٪. كيف يتم تسريع ذلك؟
مزيد من التجمعات يعني الحاجة لمزيد من القاعات ، أليس كذلك؟ ما لدينا هنا هو تباطؤ ، ودرامي إلى حد ما في ذلك. منذ بداية القرن الجديد تقريبًا ، انخفض النمو في التجمعات إلى أدنى مستوى له خلال الستين عامًا الماضية! يُظهر مخطط نمو الناشر نفس الاتجاه ، كما هو الحال في الرسم البياني للنمو الفعلي في التجمعات مقابل عدد الناشرين. لتوضيح هذا السيناريو الأخير ، ضع في اعتبارك أننا أضفنا العام الماضي 60 جماعة جديدة إلى الحظيرة. قد يفاجئك أن تعلم أن هذا العدد الدقيق من التجمعات تمت إضافته أيضًا في عام 2,104. ومع ذلك ، فإن بناء قاعات لإيواء 1959 تجمعات جديدة أمر تافه عندما يقوم أقل من 2,104 ملايين شخص بالتمويل. حاول إضافة قاعات لهذا العدد عندما يكون الرقم الممول للعمل أقل من 8 مائة ألف (عُشر رقم اليوم) كما كان في عام 8. ومع ذلك فقد تمكنا من ذلك في ذلك الوقت دون الاستفادة من التماس التعهدات.
لا أحد يحب أن يُلعب دور الأحمق ، خاصةً من قبل الأشخاص الذين استثمر فيهم ثقة كبيرة ، معتقدًا أنهم قناة الاتصال المعينة من الله. في الاجتماع السنوي لعام 2012 ، أوضح الأخ سبلين من الهيئة الحاكمة أنه عندما يجتمع أعضائها ، فإن القرارات التي تم التوصل إليها تكون قريبة من المسيح بقدر ما يمكن للرجال غير الكاملين الوصول إليها. من هذا المنطق ، سيترتب على ذلك أن ما يريده المسيح الآن هو أن نبني المزيد و / أو أحدث قاعات الملكوت ، وقاعات التجمع ، ومرافق الفروع. هناك شيء واحد لا يمكن أن يكون هناك شك فيه: إذا كان المسيح يريدنا حقًا أن نبني ونبني ونبني ، فلن يخدعنا باستخدام سيناريو خيالي لحثنا على التعجيل.

"أظهر لي النقود"

فقط الصفحة الأولى من هذه الرسالة المكونة من أربع صفحات هي التي يجب قراءتها على الجماعة. تبقى الصفحات المتبقية سرية ، وحتى الصفحة الأولى لن يتم نشرها على لوحة الإعلانات. هذه الصفحات السرية الإضافية توجه كبار السن إلى تسليم أي أموال وفرتها الجماعة في البنوك المحلية أو لديها حساب لدى الجمعية ، ومواصلة المساهمة في الأموال المعتمدة بموجب قرارات أخرى لدعم الطعون الأخرى مثل Travel Overseer و Kingdom Hall ترتيبات.
الآن سوف يرفع البعض صوتهم في الاعتراض في هذه المرحلة ويقولون لي إنني أتجاهل حقيقة أن المنظمة تغفر لجميع القروض لتشييد قاعة المملكة وتجديدها. يبدو بالتأكيد بهذه الطريقة في البداية استحى. ولكن في الجزء السري من الرسالة ، يتم توجيه كبار السن في القاعات التي لديهم التزامات قرض موجودة مسبقًا إلى:

"... اقتراح قرار وهذا هو على الأقل نفس مبلغ سداد القرض الشهري الحالي ، مع الأخذ في الاعتبار أنه لن يتم استلام التبرعات بعد الآن من صندوق المساهمة "Kingdom Hall Construction Worldwide". (March 29 ، 2014 Letter ، الصفحة 2 ، الفقرة 3) رسالة]

أنا أعرف عن كثب من الجماعة التي كانت مثقلة لسنوات مع دفع قرض مكلف. لقد أرادوا بناء قاعة على بعض الممتلكات الرخيصة التي كانوا قد عثروا عليها ، لكن لجنة البناء الإقليمية لم تسمع عنها وتوجههم إلى عقار آخر كان أكثر تكلفة بكثير. في النهاية ، كلفت القاعة أكثر من مليون دولار وهي عبارة عن الكثير من المال لمجتمع واحد للتعامل معه. ومع ذلك ، بعد سنوات من الكفاح من أجل سداد مدفوعاتها ، أصبحت النهاية الآن في الأفق. قريبا كانوا قد تحرروا من هذا العبء. للأسف ، بموجب هذا الترتيب الجديد ، من المتوقع أن يقوموا بالدفع على الأقل يصل إلى ما يدفعونه الآن ، ولكن دون نهاية في الأفق. يجب عليهم الآن الدفع إلى الأبد.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن أي جماعة تم تحريرها من هذا العبء ، والتي سددت قرضها في الماضي ، يجب عليها الآن إعادة الالتزام.
أين يذهب كل هذا المال؟ هل سنمنح حق الوصول إلى السجلات المالية للمنظمة؟ هل يمكننا تكليف مجلس مراجعة مستقل بتدقيق الكتب؟ لا تثق المنظمة بشكل عمياء في الشيوخ المحليين في حسابات الجماعة ، ولكنها تتطلب بدلاً من ذلك من مراقب الدائرة مراجعة الكتب مرتين في السنة خلال زيارته. هذا حكيم. يفعلون العناية الواجبة. لكن ألا يجب تطبيق العناية الواجبة والانفتاح المالي على الجميع؟
سيظل البعض يعارض أن هذا تبرع طوعي يُطلب منا تقديمه. سيضع كل منهم فقط ما يمكنه تحمله على القسيمة الورقية التي يتم تمريرها مثل لوحة التجميع الافتراضية. آه ، ولكن إذا تم توجيه الشيوخ للتبرع على الأقل مقدار دفعة القرض السابقة ، كيف يمكنهم توعية الناشرين بهذا المطلب؟ الحقيقة الواضحة هي أنه يتعين عليهم حث الناشرين من المنصة ، مما يجعل هذا نداءً حقيقياً للحصول على أموال. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إعطاء أي تحذير لهذا. على الفور ، يجب على الناشرين إجراء تقييم لما يمكن أن يقدمه كل منهم ، ثم كل شهر بعد ذلك ، سواء كان ذلك في المتناول أم لا في ذلك الشهر ، سيشعر كل منهم بأنه ملزم بإعطاء هذا المبلغ لأنه تم الالتزام به كتابيًا "قبل يهوه" ". كيف يمكن اعتبار ذلك تمشيا مع روح 2 Cor. 9: 7 التي يستشهد بها الرسالة بلا خجل دعما لهذا الترتيب؟
مرة أخرى ، قد يجادل أحد مؤيدي هذا الترتيب الجديد أن هيئة كبار السن ليست ملزمة بقراءة أي قرار ، كما أن عضوية الجماعة مطلوبة لإقراره. ويتم ذلك طوعا. هذا صحيح. ومع ذلك ، أود كثيرا أن أرى ما يحدث إذا رفضت مجموعة من كبار السن اتخاذ قرار. أجرؤ على حدوث ذلك في مكان ما ، وعندما يحدث ذلك ، سيتم الكشف عن الكثير.
يتزامن هذا الترتيب الجديد مع تغيير آخر لم يسبق له مثيل في السياسة. اعتبارًا من سبتمبر 1 ، سيتم تخويل 2014 ، المشرف على الدائرة - رجل واحد - لحذف أو تعيين كبار السن والموظفين الوزاريين دون تدخل من مكتب فرعي. أعلم بحلقات الدائرة التي كانت تضغط بالفعل على التجمعات بأموال احتياطي متراكمة للتبرع بها للفرع ، قبل نشر هذا الترتيب الجديد بوقت طويل. هذه السلطة المكتشفة حديثًا ستضفي وزنًا كبيرًا على نفوذها الكبير بالفعل.

اتبع المال

مع تحول القرن الأول إلى الثاني ، تلاشى مقدار الوقت والمال الذي تم إنفاقه في الإعلان عن الأخبار الجيدة في الوقت الذي تناقص فيه الثالث والرابع ، بينما تم استثمار المزيد والمزيد في تراكم الثروة المادية ، وخاصة الممتلكات والهياكل.
الآن ، في الوقت الذي قمنا فيه بتخفيض الإنتاج الشهري للغذاء الروحي المطبوع الذي نوزعه على الملايين في أراضينا إلى النصف ، فإننا ندعو إلى مزيد من الأموال لبناء المباني وصيانتها. هل نتبع نموذج الكنيسة ذاتها التي أدانناها كل هذه السنوات؟
"لا" ، كان المدافعون يصرخون ، لأن الجماعة المحلية ، وليس المنظمة ، تملك قاعة المملكة ".
في حين أن هذا اعتقاد شائع ينبع من وقت كان فيه صحيحًا ، إلا أن الوضع الحالي يختلف كما هو موضح في المقتطفات التالية من "النظام الأساسي واللوائح الداخلية" لجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمسالك التي تمتلك الكنائس حقوق قاعة الملكوت مطلوبة للالتزام. [تمت إضافة Boldface]

الصفحة 1 ، المادة الرابعة - الأغراض

4. لإدراك السلطة الروحية لل هيئة الإدارة الكنسية شهود يهوه ("الهيئة الحاكمة")

صفحة 2 ، المادة العاشرة - الملكية

(ب) في حالة نشوء نزاع حول من يحق له امتلاك أو حيازة ممتلكات الجماعة ، إذا لم تتمكن الجماعة من البت في النزاع بطريقة مرضية لجميع الأعضاء ، سيتم البت في النزاع من قبل جماعة مسيحية من JWs في الولايات المتحدةأو من قِبل أي منظمة أخرى مُعيَّنة من قِبل هيئة الإدارة الكنسية للأطباء اليهود. تحديد [المنظمة المذكورة] كما هو موضح هنا سيكون نهائيًا وملزمًا لجميع الأعضاء ، بمن فيهم أولئك الذين قد يختلفون أو يختلفون.

صفحة 3 ، المادة الحادية عشرة - الحل

عند حل الجماعةبعد سداد ديون والتزامات المصلين أو توفيرها بشكل مناسب ، يجب توزيع الأصول المتبقية على Watchtower Bible and Tract Society of New York، Inc. ، وهي شركة منظمة بموجب قانون الإيرادات الداخلية القسم 501 (c) (3) للديانات المقاصد. لن تعتبر برج المراقبة قد استلمت أية أصول ... حتى يتم إثبات هذا القبول كتابةً. إذا لم يكن برج المراقبة ... موجودًا ومعفى من ضريبة الدخل الفيدرالية بموجب المادة 501 (ج) (3) ... توزع الأصول على أي منظمة يعينها مجلس الإدارة الكنسي للهيئات اليهودية التي يتم تنظيمها وتشغيلها لأغراض دينية وهي منظمة معفاة من ضريبة الدخل الفيدرالية بموجب القسم 501 (ج) (3) ...

لاحظ أن السبب أو الغرض الرابع لوجود جماعة مسيحية في الوجود هو الاعتراف بسلطة المسيح ، وليس من أجل يهوه ، بل على هيئة الإدارة الكنسية. (كلماتهم)
ما علاقة ذلك بملكية القاعة؟ حسنًا ، ما لم يرد ذكره في اللوائح هو أن مجلس الإدارة ، من خلال المكتب الفرعي المحلي ، له الحق من جانب واحد في حل أي جماعة يراها مناسبة. سيكون الخيار الأول هو إزالة مجموعة معارضة من كبار السن - وهو الشيء الذي تم تمكين CO من فعله الآن - ثم تعيين خيار أكثر توافقًا. أو ، كما فعلت عدة مرات بالفعل ، حل الجماعة من خلال إرسال جميع الناشرين إلى التجمعات المجاورة. في النهاية ، يمكن أن تفعل ذلك إذا اختارت وبعد ذلك تعود ملكية القاعة إلى المنظمة التي يمكنها طرحها للبيع.
دعونا نضع هذا في مصطلحات يمكننا جميعًا الارتباط بها. لنفترض أنك تريد بناء منزل. يخبرك البنك أنه سيقدم لك - وليس قرضًا - نقودًا للمنزل. ومع ذلك ، عليك أن تبني المنزل الذي تريد أن تبنيه وأين تريد أن تبنيه. بعد ذلك ، عليك أن تقدم تبرعًا شهريًا سيكون أكثر أو أقل مما كنت ستدفعه لو كنت تسدد قرضًا عقاريًا. ومع ذلك ، سيتعين عليك دفع هذا المبلغ طالما أنك تعيش. إذا كنت تتصرف بنفسك ولم تتخلف عن السداد ، فسوف يسمحون لك بالعيش في المنزل طالما أردت ، أو حتى يخبروك بخلاف ذلك. مهما كانت الحالة ، من الناحية القانونية ، فأنت لا تملك المنزل أبدًا وإذا حدث أي شيء ، فسيتم بيعه ويعود المال إلى البنك.
هل يطلب منك يهوه عقد هذا النوع من الصفقات؟
يسلط هذا الترتيب الجديد الضوء على حقيقة واقعة منذ فترة طويلة. يمتلك مجلس الإدارة القول المطلق حول عشرات الآلاف من العقارات الموجودة في جميع أنحاء العالم باسمه. هذه الخصائص تستحق في عشرات المليارات من الدولارات. لقد أصبحنا الآن الشيء الذي احتقرناه منذ أكثر من قرن.

"لقد رأينا العدو وهو هو نحن." - بوجو بقلم والت كيلي

[لمنح الفضل عند الاستحقاق ، استلهم هذا المنشور من البحث الذي أجراه Bobcat تحت عنوان "ترتيب التبرع الجديد في www.discussthetruth.com المنتدى. يمكنك أن تجد له برج المراقبة المراجع هنا و هنا. يمكن العثور على نص أكمل للوائح الجمعية هنا.]