[هذا هو الثاني من ثلاثة مقالات حول موضوع العبادة. إذا لم تكن قد قمت بذلك بالفعل ، فالرجاء أن تحصل على قلم وورقة لكتابة ما تعنيه كلمة "عبادة". لا تستشير القاموس. فقط اكتب ما يتبادر إلى الذهن أولاً. ضع الورقة جانبا لأغراض المقارنة بمجرد وصولك إلى نهاية هذه المقالة.]

في مناقشتنا السابقة ، رأينا كيف يتم تصوير العبادة الرسمية بشكل عام في ضوء سلبي في الكتاب المقدس المسيحي. هناك سبب لذلك. لكي يحكم الرجال الآخرين في إطار ديني ، يجب عليهم إضفاء الطابع الرسمي على العبادة ثم تقييد ممارسة تلك العبادة داخل الهياكل التي يمكنهم فيها ممارسة الإشراف. من خلال هذه الوسائل ، يكون للناس مرارًا وتكرارًا الحكومة التي تقف في معارضة الله. يزودنا التاريخ بأدلة وفيرة على أنه دينياً ، "لقد سيطر الإنسان على الإنسان لإلحاق الأذى به." (Ec 8: 9 NWT)
كم كان الارتقاء بالنسبة لنا أن نتعلم أن المسيح جاء لتغيير كل ذلك. وكشف للمرأة السامرية أنه لم يعد من الضروري بناء هيكل مخصص أو مكان مقدس لعبادة الله بطريقة ترضيه. بدلا من ذلك ، فإن الفرد يجلب ما هو مطلوب عن طريق امتلاء الروح والحقيقة. ثم أضاف يسوع الفكر الملهم أن والده كان يبحث عن مثل هذه الأشياء لعبده. (جون 4: 23)
ومع ذلك ، لا تزال هناك أسئلة مهمة للإجابة عليها. على سبيل المثال ، ما هو بالضبط العبادة؟ هل ينطوي ذلك على القيام بشيء محدد ، مثل الركوع أو حرق البخور أو ترديد الآية؟ أم أنها مجرد حالة ذهنية؟

Sebó ، كلمة القسوس والعشق

الكلمة اليونانية sebó (ιομαι) [أنا] يظهر عشر مرات في الكتاب المقدس المسيحي - مرة في ماثيو ، ومرة ​​واحدة في مرقس ، والثمان مرات المتبقية في كتاب أعمال الرسل. إنها الثانية من أربع كلمات يونانية متميزة تجعل ترجمات الكتاب المقدس الحديثة "عبادة".
مقتطفات التالية كلها مأخوذة من ترجمة العالم الجديد من الكتاب المقدس، 2013 الطبعة. الكلمات الإنجليزية المستخدمة لتقديم سيبو في الخط الغامق.

"من دون جدوى أن يحتفظوا به عبادة أنا ، لأنهم يعلمون أوامر الرجال كعقائد. "" "(Mt 15: 9)

"من دون جدوى أن يحتفظوا به عبادة أنا ، لأنهم يعلمون أوامر الرجال كعقائد. "" (السيد 7: 7)

"وهكذا بعد أن تم إقالة جمعية الكنيس ، فإن الكثير من اليهود والمصلين هم يعبد لقد تبع الله بولس وبارونا · بيس ، الذين ، كما تحدثوا إليهم ، حثهم على البقاء في لطف الله غير المستحق. "(Ac 13: 43)

لكن اليهود حرضوا النساء البارزات اللاتي كن كذلك الخوف من الله والرجال الرئيسيين في المدينة ، وأثاروا الاضطهاد ضد بول وبارينا · ألقوا بهم خارج حدودهم ". (Ac 13: 50)

"وامرأة تدعى Lyd′i · a ، بائع أرجواني من مدينة Thy · a · ti′ra و العابد من الله ، كان يستمع ، وفتح يهوه قلبها عريضًا للانتباه إلى الأشياء التي كان بولس يقولها. "(Ac 16: 14)

"ونتيجة لذلك ، أصبح بعضهم مؤمنين وارتبطوا بول وسيلا ، وكذلك فعل عدد كبير من الإغريق الذين يعبد الله ، مع عدد غير قليل من النساء الرئيسيات. "(Ac 17: 4)

"لذلك بدأ العقل في الكنيس مع اليهود وغيرهم من الناس يعبد الله وكل يوم في السوق مع أولئك الذين صادفهم أن يكونوا في متناول اليد. "(Ac 17: 17)

"وهكذا انتقل من هناك وذهب إلى منزل رجل يدعى تيتيوس جوستوس ، العابد من الله ، الذي منزل مجاور للكنيس. "(Ac 18: 7)

"قوله:" هذا الرجل يقنع الناس به عبادة الله بطريقة مخالفة للقانون. "" (Ac 18: 13)

لتوفير الراحة للقارئ ، أقدم هذه المراجع إذا كنت ترغب في لصقها في محرك بحث الكتاب المقدس (على سبيل المثال ، الكتاب المقدس بوابة) لمعرفة كيفية عرض الترجمات الأخرى سيبو. (Mt 15: 9؛ علامة 7: 7 ؛ أعمال 13: 43,50؛ 16: 14. 17: 4,17. 18: 7,13. 29: 27)

التوافق القوي يحدد سيبو كما "أنا الخشوع ، والعبادة ، أعشق". NAS التوافق الشامل يعطينا ببساطة: "للعبادة".

الفعل نفسه لا يصور الفعل. في أي من الأحداث العشر ، من الممكن أن نستنتج بالضبط كيف يشارك الأفراد المذكورون في العبادة. التعريف من القوية لا يشير إلى العمل أيضا. إن التبجيل لله ولعشق الله يتحدثان عن شعور أو موقف. أستطيع أن أجلس في غرفة المعيشة وأعشق الله دون فعل أي شيء. بالطبع ، يمكن القول أن العشق الحقيقي لله ، أو أي شخص آخر لهذه المسألة ، يجب أن يعبر عن نفسه في نهاية المطاف في شكل من أشكال العمل ، ولكن الشكل الذي ينبغي أن يتخذه هذا الإجراء غير محدد في أي من هذه الآيات.
يتم تقديم عدد من ترجمات الكتاب المقدس سيبو ك "متدين". مرة أخرى ، هذا يتحدث عن التصرف العقلي أكثر من أي عمل محدد.
الشخص المتدين ، الذي يحترم الله ، الذي يصل حبه لله إلى مستوى العشق ، هو الشخص الذي يمكن تمييزه على أنه إلهي. عبادته تميز حياته. يتحدث الحديث ويمشي المشي. رغبته الشديدة هي أن تكون مثل إلهه. لذلك يسترشد كل ما يفعله في الحياة بالفكر الذاتي ، "هل سيسعد هذا إلهي؟"
باختصار ، عبادته ليست حول أداء طقوس من أي نوع. عبادته هي طريقته في الحياة.
ومع ذلك ، فإن القدرة على خداع الذات التي تشكل جزءًا من الجسد الساقط تتطلب منا توخي الحذر. فمن الممكن أن تقدم سيبو (التبجيل ، العشق التفاني أو العبادة) لله خاطئ. أدان يسوع العبادة (سيبو) من الكتبة والفريسيين والكهنة ، لأنهم علموا أوامر الرجال بأنها قادمة من الله. هكذا أساءوا تمثيل الله وفشلوا في تقليده. وكان الله كانوا يقلدون الشيطان.

"قال لهم يسوع:" لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني ، لأنني جئت من الله وأنا هنا. أنا لم آت من مبادرتي الخاصة ، لكن ذلك أرسلني. 43 لماذا لا تفهم ما أقوله؟ لأنه لا يمكنك الاستماع إلى كلامي. 44 أنت من والدك الشيطان ، وتريد أن تفعل رغبات والدك. "(جون 8: 42-44 NWT)

لاترو ، كلمة العبودية

في المقالة السابقة ، علمنا أن العبادة الرسمية (thréskeia) ينظر إليه سلبًا وقد أثبت أنه وسيلة للبشر للانخراط في عبادة لا يوافق عليها الله. ومع ذلك ، فمن الصحيح تمامًا التبجيل ، والإعجاب والتكريس للإله الحقيقي ، والتعبير عن هذا الموقف من خلال طريقتنا في الحياة والسلوك في كل شيء. تشمل عبادة الله هذه الكلمة اليونانية ، سيبو.
بعد كلمتين اليونانية لا تزال قائمة. يُترجم كلاهما على أنه عبادة في العديد من إصدارات الكتاب المقدس الحديثة ، على الرغم من استخدام كلمات أخرى أيضًا للتعبير عن المعنى الدقيق للكلمة التي تحملها كل كلمة. الكلمتان المتبقيتان هما proskuneó و latreuó.
سنبدأ مع latreuó لكن تجدر الإشارة إلى أن كلتا الكلمتين تظهران معاً في آية محورية تصف الحادثة التي يعلق فيها مصير الإنسانية في الميزان.

"مرة أخرى ، أخذه الشيطان إلى جبل مرتفع بشكل غير عادي وأظهر له كل ممالك العالم ومجدهم. 9 وقال له: "كل هذه الأشياء التي سأعطيكها إذا سقطت وتفعل عبادة [proskuneó] إلي." 10 ثم قال له يسوع: "ابتعد يا الشيطان! لأنه مكتوب: "إنه الرب إلهك يجب أن تعبده [proskuneó] ، وله وحده يجب عليك تقديم الخدمة المقدسة [latreuó] "" "(Mt 4: 8-10 NWT)

Latreuó عادة ما يتم تقديمه "كخدمة مقدسة" في NWT ، وهو أمر جيد كمعناه الأساسي وفقًا لـ إن توافق القوي هو: "أن نخدم ، وخاصةً الله ، ربما ببساطة ، في العبادة". معظم الترجمات الأخرى تجعلها "تخدم" عندما تشير إلى خدمة لله ، ولكن في بعض الحالات تُترجم إلى "عبادة".
على سبيل المثال ، قال بولس في الرد على تهمة الردة التي وجهها معارضوه: "لكن هذا أعترف لك ، بعد الطريقة التي يسمونها بدعة ، لذلك عبادة [latreuó] أنا إله آبائي ، آمناً بكل الأشياء المكتوبة في الناموس والأنبياء: "(أعمال 24: 14 نسخة الملك جيمس الأمريكية) ومع ذلك ، فإن النسخة الأمريكية القياسية يجعل هذا المقطع نفسه ، "... هكذا خدمة [latreuó] أنا إله آبائنا ... "
الكلمة اليونانية latreuó يستخدم في كتاب أعمال الرسل 7: 7 لوصف سبب دعوة يهوه شعبه إلى خارج مصر.

قال الله: "لكني سأعاقب الأمة التي يخدمونها كعبيد ، وبعد ذلك سيخرجون من ذلك البلد ويعبدون [latreuó] أنا في هذا المكان. "(أع 7: 7 يقول)

"والأمة التي سيكونون فيها في عبودية ، سأدين ، قال الله: وبعد ذلك يخرجون ويخدمون [latreuó] أنا في هذا المكان. "(أعمال 7: 7 KJB)

من هذا يمكننا أن نرى أن الخدمة هي عنصر مهم للعبادة. عندما تخدم شخصًا ما ، فأنت تفعل ما يريدك أن تفعله. تصبح خاضعًا لهم ، وتضع احتياجاتهم ورغباتهم فوق احتياجاتك. لا يزال ، هو نسبي. يخدم كل من النادل والعبد ، لكن أدوارهما لا تكاد تكون متساوية.
عند الإشارة إلى الخدمة المقدمة لله ، latreuó، يأخذ على شخصية خاصة. خدمة لله مطلق. طلب من إبراهيم أن يخدم ابنه في تضحية لله وامتثل ، توقف فقط عن طريق التدخل الإلهي. (Ge 22: 1-14)
الغاء الاعجاب سيبو, latreuó هو كل شيء عن فعل شيء ما. عند الله لك latreuó (الخدمة) هو يهوه ، الأمور تسير على ما يرام. ومع ذلك ، نادراً ما خدم الرجال يهوه عبر التاريخ.

"فالتفت الله وسلمهم لتقديم الخدمة المقدسة لجيش السماء. . . " (أع 7:42)

"حتى أولئك الذين تبادلوا حقيقة الله من أجل الكذبة والمقدسة والمقدسة المقدمة إلى الخلق بدلاً من الشخص الذي خلق" (Ro 1: 25)

سئلت ذات مرة عن الفرق بين العبودية لله أو أي شكل آخر من أشكال العبودية. الجواب: العبودية لله تجعل الناس أحرارا.
قد يعتقد المرء أن لدينا كل ما نحتاج إليه الآن لفهم العبادة ، ولكن هناك كلمة أخرى ، وهذا هو الذي يسبب شهود يهوه على وجه الخصوص ، الكثير من الجدل.

Proskuneó، كلمة التقديم

ما أراده الشيطان من يسوع أن يفعله في مقابل أن يصبح حاكم العالم كان عملاً عبادةً واحداً ، proskuneó. ماذا سيكون ذلك؟
Proskuneó هي كلمة مركبة.

هيلبس دراسات الكلمات ينص على أنه يأتي من "الايجابياتو "باتجاه" و kyneo, "لتقبيل ". إنه يشير إلى تقبيل الأرض عند السجود أمام الرئيس ؛ للعبادة ، وعلى استعداد "للسقوط / البروستاتا لنعشق ركبتيه" (DNTT). إلى "القيام بالسمنة" (BAGD)"

["المعنى الأساسي لـ 4352 (proskynéō) ، في رأي معظم العلماء ، هو التقبيل. . . . على النقوش المصرية ، يتم تمثيل المصلين بيد ممدودة يقبّلون الإله "(DNTT، 2، 875,876،XNUMX).

4352 (proskyne) وُصِفَ (مجازيًا) بأنه "أرض التقبيل" بين المؤمنين (العروس) والمسيح (العريس السماوي). في حين أن هذا صحيح ، فإن 4352 (proskynéō) يشير إلى الرغبة في القيام بكل الإيماءات الجسدية اللازمة للإذعان.]

من هذا يمكننا أن نرى أن العبادة [proskuneó] هو فعل التقديم. إنه يعترف بأن الشخص الذي يعبد هو الرئيس. لكي يقوم يسوع بعمل عبادة للشيطان ، كان عليه أن يسجد أمامه ، أو أن يسجد. أساسا ، قبلت الأرض. (هذا يلقي ضوءًا جديدًا على الفعل الكاثوليكي المتمثل في ثني الركبة أو الركوع لتقبيل حلقة الأسقف أو الكاردينال أو البابا. - 2Th 2: 4.)
الكذب البروستاتانحن بحاجة إلى وضع الصورة في أذهاننا لما تمثله هذه الكلمة. انها ليست مجرد الركوع. وهذا يعني تقبيل الأرض. ضع رأسك منخفضًا قدر الإمكان قبل أقدام شخص آخر. سواءً كنت راكعًا أو مستلقيًا ، فإن رأسك هو الذي يلمس الأرض. ليس هناك لفتة أكبر من التبعية ، هل هناك؟
Proskuneó يحدث مرات 60 في الكتاب المقدس اليونانية المسيحية. ستظهر لك الروابط التالية جميعها كما تم تقديمها من قبل NASB ، ولكن بمجرد وجودها ، يمكنك بسهولة تغيير الإصدار لمشاهدة عروض بديلة.

قال يسوع للشيطان إنه يجب أن يعبد الله وحده. العبادة (Proskuneó ) الله إذن.

"كانت جميع الملائكة تقف حول العرش والشيوخ والمخلوقات الحية الأربعة ، وسقطوا في مواجهة أمام العرش ويعبدون [proskuneó] الله ، "(رد 7: 11)

أداء proskuneó لأي شخص آخر سيكون خطأ.

"لكن بقية الناس الذين لم يقتلوا بهذه الأوبئة لم يتوبوا عن أعمال أيديهم ؛ لم يتوقفوا عن العبادةproskuneó] الشياطين وأصنام الذهب والفضة والنحاس والحجر والخشب ، والتي لا يمكن أن نرى ولا تسمع ولا تمشي ". (رد 9: 20)

"وعبدوا [proskuneó] التنين لأنه أعطى السلطة للوحش الوحشي ، وكانوا يعبدون [proskuneó] الوحش الوحشي بكلمات: "من يشبه الوحش البري ، ومن يستطيع أن يقاتل معه؟" (رد 13: 4)

الآن إذا أخذت المراجع التالية وقم بلصقها في برنامج WT Library ، سترى كيف تجعل ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس الكلمة خلال صفحاتها.
(Mt 2: 2,8,11 ؛ 4: 9,10 ؛ 8: 2 ؛ 9: 18 ؛ 14: 33 ؛ 15: 25 ؛ 18 ؛ 26 ؛ 20 ؛ 20 ؛ 28 ؛ 9,17 ؛ 5: 6 15 ؛ 19: 4 ؛ John 7,8: 24-52 ؛ 4: 20 ؛ 24 ؛ 9 ؛ Acts 38: 12 ؛ 20 ؛ 7 ؛ 43 ؛ 8 ؛ 27 ؛ 10 ؛ 25 ؛ 24 ؛ 11؛ 1: 14 ؛ القس 25: 1 ؛ 6: 11 ؛ 21: 3 ؛ 9 ؛ 4 ؛ 10: 5 ؛ 14 ؛ 7 ؛ 11 ؛ 9 ؛ 20 ؛ 11 ؛ 1,16 ؛ 13 ؛ 4,8,12,15 : 14 ؛ 7,9,11: 15)
لماذا تقدم NWT proskuneó كعبادة عند الإشارة إلى يهوه ، الشيطان ، الشياطين ، حتى الحكومات السياسية التي يمثلها الوحش الوحشي ، ولكن عندما يشير إلى يسوع ، اختار المترجمون "هل الإكبار"؟ هل الإكثار من العبادة؟ هل proskuneó تحمل معاني مختلفة اختلافا جوهريا في Koine اليونانية؟ عندما نقدم proskuneó ليسوع هو مختلف عن proskuneó أن نجعل يهوه؟
هذا سؤال مهم ولكنه دقيق. مهم ، لأن فهم العبادة أمر محوري للحصول على موافقة الله. حساسة ، لأن أي اقتراح يشير إلى أننا يمكن أن نعبد أي شخص آخر غير يهوه من المرجح أن يحصل على رد فعل غير مسبوق من أولئك منا الذين مروا بسنوات من التلقين التنظيمي.
يجب ألا نخاف. الخوف تمارس ضبط النفس. إنها الحقيقة التي تحررنا ، وهذه الحقيقة موجودة في كلمة الله. مع ذلك نحن مجهزة لكل عمل جيد. الرجل الروحي ليس لديه ما يخشاه ، لأنه هو الذي يفحص كل شيء. (1Jo 4: 18؛ Joh 8: 32؛ 2Ti 3: 16، 17؛ 1Co 2: 15)
مع وضع ذلك في الاعتبار ، سننتهي هنا ونناقش هذه المناقشة في الأسبوع القادم في منطقتنا المادة النهائية من هذه السلسلة.
في هذه الأثناء ، كيف واجه تعريفك الشخصي ضد ما تعلمته حتى الآن عن العبادة؟
_____________________________________________
[أنا] في هذه المقالة ، سأستخدم كلمة الجذر ، أو في حالة الأفعال ، سأستخدم صيغة المصدر ، بدلاً من أي اشتقاق أو اقتران موجود في أي آية معينة. أطالب بالتساهل مع أي قراء و / أو علماء يونانيين قد يحدثون بشأن هذه المقالات. إنني آخذ هذا الترخيص الأدبي فقط لغرض القراءة والتبسيط حتى لا ينتقص من النقطة الرئيسية التي يتم طرحها.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    48
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x