وهكذا ، يتمتع البشر ، وكذلك أبناء الله الروحانيون ، بامتياز رائع للمساهمة في إثبات سلطان يهوه من خلال مسار الاستقامة تجاهه. (1 ص 1210 النزاهة)

قد يبدو عنوان هذا المقال وكأنه سؤال لا لزوم له. مَن منا لا يريد أن تُبرَّر سلطان يهوه؟ مشكلة السؤال هي فرضيته. يفترض مسبقا ان سلطان يهوه يحتاج الى التبرير. قد يكون الأمر أشبه بالسؤال ، "من منا لا يريد أن يُعاد يهوه إلى هذا المكان الصحيح في السماء؟" تستند الفرضية على موقف غير ممكن. قد يبدو موقف شهود يهوه من تعليم هذه العقيدة إيجابيًا وداعمًا من الخارج ، لكن الافتراض بأن سيادة يهوه تحتاج إلى إثبات إهانة مستترة للقدير - وإن كانت إهانة غير مقصودة.
كما رأينا في المادة السابقة، موضوع الكتاب المقدس ليس إثبات سيادة الله. في الواقع ، كلمة "سلطان" لا تظهر في أي مكان في الكتاب المقدس. بالنظر إلى هذا ، لماذا تم تحويل هذا إلى قضية مركزية؟ ما هي تداعيات تعليم ثمانية ملايين شخص عن طريق الخطأ أن يكرزوا بشيء لا يطلبه الله منهم أن يعظوه؟ ما هو حقا وراء هذا التعليم؟

بدء السير في الطريق الخطأ

الأسبوع الماضي، درسنا التوضيح من الكتاب الحقيقة التي تؤدي إلى الحياة الأبدية الذي تم استخدامه في 1960s و 70s لإقناع طلابنا الكتاب المقدس أن الكتاب المقدس يعلمون حقًا تبرير سيادة الله.[ا]  قد تتذكر أن الاقتباس انتهى بالرجوع إلى Proverbs 27: 11 و Isaiah 43: 10.
أشعيا 43: 10 هو الأساس لاسم ، شهود يهوه.

"أنت شهوداتي" ، يعلن يهوه ، "نعم يا عبدتي الذي اخترته ..." (عيسى 43: 10)

لقد تعلمنا أننا مثل الشهود في قضية المحكمة. ما يحكم عليه هو حق الله في الحكم واستقامة حكمه. قيل لنا إننا نعيش في ظل حكمه. أن منظمة شهود يهوه هي ثيوقراطية حقيقية - أمة يحكمها الله ويبلغ عدد سكانها أكبر من عدد سكان العديد من البلدان على الأرض اليوم. من خلال سلوكنا وإظهار أن الحياة في أمتنا هي "أفضل طريقة للحياة على الإطلاق" ، يقال إننا نثبت سيادة يهوه. بروح "التأكد من كل شيء" ، دعونا نحلل صحة هذه الادعاءات.
بادئ ذي بدء ، قيلت كلمات إشعياء 43:10 لأمة إسرائيل القديمة ، وليس الجماعة المسيحية. لا يوجد كاتب مسيحي يطبقها على رعية القرن الأول. كان القاضي رذرفورد هو الذي طبقها في عام 1931 على الاتحادات الدولية لطلاب الكتاب المقدس ، متخذًا اسم "شهود يهوه". (هذا هو نفس الرجل الذي علمتنا نبوءاته النموذجية / غير النموذجية أننا محرومون من الأمل في أن ندعى أبناء الله.[B]) بافتراض هذا الاسم على أساس إشعياء 43:10 ، فإننا نصنع أ في الواقع تطبيق نموذجي / غير متماثل - ممارسة تنصلنا منها مؤخرًا. ولا نتوقف عند تطبيق العصر الحديث ؛ لا ، نحن نطبق الاسم بأثر رجعي ، وصولاً إلى القرن الأول.[C]
ثانياً ، إذا أخذنا الوقت الكافي لقراءة 43 بالكاملrd في فصل إشعياء ، لا نجد أي إشارة إلى إثبات سيادة يهوه كسبب لدراما المحكمة المجازية. ما يتحدث عنه الله وما يريد أن يشهد له خدامه هو شخصيته: إنه الإله الواحد الحقيقي (مقابل ١٠) ؛ المنقذ الوحيد (مقابل 10) ؛ الجبار (ضد ١٣) ؛ الخالق والملك (مقابل 11). تقدم الآيات من 13 إلى 15 تذكيرات تاريخية بقدرته على الادخار. تبين الآية 16 أن إسرائيل تشكلت لتسبيحه.
في العبرية ، اسم هو أكثر من مجرد تسمية ، تسمية تميز هاري عن توم. إنه يشير إلى شخصية الشخص - من هو حقًا. إذا اخترنا أن نحمل اسم الله ، فإن سلوكنا يمكن أن يكرمه ، أو بالعكس ، يجلب العار على شخصه ، اسمه. فشل إسرائيل في السابق وجلب العار على اسم الله من خلال سلوكهم. لقد عانوا من أجل ذلك (عدد 27 ، 28).
استشهد الآية الأخرى بدعم ل حقيقة كتاب التوضيح هو الأمثال 27: 11.

"كن حكيماً يا ابني واجعل قلبي يفرح ، حتى أتمكن من الرد على من يسخر مني" (Pr 27: 11)

هذه الآية لا تشير إلى يهوه. السياق هو الأب البشري والابن. باستثناء الاستعارة أو التشبيه العرضي ، لا يشير يهوه إلى البشر كأولاده في الأسفار العبرية. لقد أعلن المسيح هذا الشرف وهو عنصر رئيسي في الرجاء المسيحي. ومع ذلك ، حتى إذا قبلنا فكرة أن المبدأ الوارد في سفر الأمثال 27:11 يمكن أن ينطبق على علاقتنا مع الله ، فإنه لا يزال لا يدعم التعليم القائل بأن سلوكنا يمكنه بطريقة ما أن يثبت بر الله وحقه في الحكم.
ما الذي تدل عليه هذه الآية؟ لاكتشاف ذلك ، يجب علينا أولاً أن نفهم من هو الشخص الذي يقوم بتهكم الله. من غير الشيطان الشيطان؟ الشيطان اسم. الشيطان عنوان. في العبرية ، الشيطان يعني "الخصم" أو "الشخص الذي يقاوم" ، بينما الشيطان يعني "القذف" أو "المتهم". إذن إبليس إبليس هو "خصم الافتراء". إنه ليس "الخصم المغتصب". فهو لا يبذل أي محاولة لاستحالة الاستحالة الواضحة لاغتصاب مكانة يهوه كسيد. سلاحه الحقيقي الوحيد هو القذف. بالكذب يرفع الطين باسم الله الحسن. يقلده أتباعه من خلال التظاهر بأنهم رجال نور وصالح ، لكن عندما يحاصرون ، يتراجعون إلى نفس التكتيك الذي يستخدمه والدهم: الكذب والافتراء. مثله ، هدفهم هو تشويه سمعة أولئك الذين لا يستطيعون هزيمتهم بالحقيقة. (John 8: 43-47؛ 2 Cor. 11: 13-15)
وبالتالي ، لا يُطلب من المسيحيين إثبات صواب طريقة يهوه في الحكم ، بل أن يمدحوه بالقول والفعل حتى يثبت خطأ القذف ضده. وبهذه الطريقة يتقدس اسمه. يغسل الطين.
هذه المهمة النبيلة - تقديس اسم الله المقدس - معروضة علينا ، لكن بالنسبة لشهود يهوه ، فهي ليست كافية. قيل لنا أنه يجب علينا أيضًا المشاركة في الدفاع عن سيادته. لماذا نأخذ هذه الإمرة المفترضة وغير الكتابية على عاتقنا؟ ألا يقع هذا ضمن فئة الأشياء التي توضع خارج نطاق اختصاصنا؟ ألسنا نسير على ملك الله؟ (يعمل 1: 7)
إن تقديس اسم أبينا شيء يمكن القيام به بشكل فردي. قدسها يسوع كما لم يقدسها أي إنسان آخر ، وقد فعل كل هذا بنفسه. في الواقع ، في النهاية ، سحب الأب دعمه لأخينا وربنا ليوضح بوضوح أن افتراء الشيطان كان خاطئًا تمامًا. (مت شنومكس: شنومكس)
الخلاص على أساس فردي ليس شيئًا يشجعنا قادتنا على الإيمان به. لكي نخلص ، يجب أن نكون جزءًا من مجموعة أكبر ، أمة تحت قيادتهم. ادخل إلى عقيدة "إثبات سيادة يهوه". تمارس السيادة على مجموعة وطنية. نحن تلك المجموعة. فقط من خلال البقاء في المجموعة والعمل بانسجام مع المجموعة ، يمكننا حقًا إثبات سيادة الله من خلال إظهار كيف أن مجموعتنا أفضل من أي مجموعة أخرى على الأرض اليوم.

منظمة ، منظمة ، منظمة

نحن لا نسمي أنفسنا كنيسة ، لأن هذا يربطنا بالدين الباطل ، كنائس العالم المسيحي ، بابل العظيمة. نحن نستخدم كلمة "جماعة" على المستوى المحلي ، ولكن المصطلح الذي يشير إلى الرابطة العالمية لشهود يهوه هو "منظمة". نحن نستمد "حقنا" في أن ندعى "منظمة واحدة في ظل الله ، غير قابلة للتجزئة ، تتمتع بالحرية والعدالة للجميع" بفضل التعليم القائل بأننا الجزء الأرضي من منظمة الله العالمية في السماوات.[د]

"تأكد من الأشياء الأكثر أهمية" (w13 4 / 15 pp. 23-24 الفقرة 6
رأى حزقيال الجزء غير المنظور من منظمة يهوه التي تصورها عربة سماوية هائلة. هذه المركبة يمكن أن تتحرك بسرعة وتغيير الاتجاه في لحظة.

حزقيال لم يذكر المنظمة في رؤيته. (Ezek. 1: 4-28) في الواقع ، لا تظهر كلمة "مؤسسة" في أي مكان في ترجمة العالم الجديد من الكتاب المقدس. حزقيال لم يذكر أي عربة أيضا. لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يصور فيه يهوه وهو يركب مركبة سماوية. علينا أن نذهب إلى الأساطير الوثنية لنجد الله يركب عربة.[E]  (نرى "أصول عربة السماوية")
رؤية حزقيال هي تمثيل رمزي لقدرة يهوه على نشر روحه على الفور في أي مكان لتحقيق إرادته. من التكهنات النقية التي لا أساس لها أن تقول إن الرؤية تمثل هيئة الله السماوية ، خاصة أنه لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يقول يهوه إنه لديها منظمة سماوية. ومع ذلك ، يعتقد مجلس الإدارة أنه يفعل ذلك ، وهذا بدوره يمنحهم أساسًا لتعليم أن هناك عنصرًا أرضيًا يحكمون عليه. يمكننا أن نثبت في الكتاب المقدس أن هناك جماعة مسيحية يحكمها المسيح. إنها جماعة الممسوحين. (أفسس. 5: 23) ومع ذلك ، تتكون المنظمة من الملايين الذين يعتقدون أنهم "خراف أخرى" ليسوا جزءًا من المصلين الممسوح تحت المسيح. يهوه هو رئيس المنظمة ، يليه الهيئة الحاكمة وطبقات الإدارة الوسطى مثل هذا الرسم البياني من الصفحة 29 من 15 أبريل 2013 برج المراقبة عروض. (ستلاحظ الغياب الواضح لربنا يسوع في هذا التسلسل الهرمي).

بناءً على ذلك ، كمواطنين في هذه الأمة ، نطيع يهوه لا يسوع. مع ذلك ، لا يخاطبنا يهوه مباشرة ، لكنه يتحدث إلينا من خلال "قناة الاتصال المعيّنة" ، الهيئة الحاكمة. لذلك في الواقع ، نحن نطيع وصايا البشر.

عربة السماوات يهوه على الطريق (w91 3 / 15 ص. 12 الفقرة 19)
عيون حول عجلات عربة الله تشير إلى اليقظة. كما أن المنظمة السماوية في حالة تأهب ، يجب أن نكون متيقظين لدعم منظمة يهوه الأرضية. على المستوى المجتمعي ، يمكننا إظهار ذلك الدعم من خلال التعاون مع كبار السن المحليين.

المنطق بسيط ومنطقي. بما أن يهوه يحتاج إلى إثبات سلطته ، فهو بحاجة إلى حالة اختبارية لإثبات جودة حكمه. إنه يحتاج إلى أمة أو مملكة على الأرض تنافس الأشكال المختلفة لحكومة الشيطان البشرية. هو يحتاجنا. شهود يهوه! أمة الله الحقيقية على الأرض !!
نحن حكومة ثيوقراطية - المنطق مستمر - يحكمها الله. يستخدم الله الإنسان "كقناة معينة للاتصال". لذلك ، فإن حكمه الصالح يتم توجيهه من خلال مجموعة من الرجال الذين يوزعون الأوامر والتوجيه من خلال شبكة من المديرين المتوسطين مع السلطة الممنوحة من أعلى ، حتى تصل إلى الفرد أو المواطن في هذه الأمة العظيمة.
هل كل هذا صحيح؟ هل جعلنا يهوه حقًا أمته لنُظهر للعالم أن طريقته في الحكم هي الأفضل؟ هل نحن حالة اختبار الله؟

دور إسرائيل في إثبات سيادة الله

إذا كان هذا التعليم للجهاز الرئاسي خاطئًا ، فيجب أن نثبت أن استخدام المبدأ الموجود في Proverbs 26: 5

"أجب على الشخص الغبي وفق حماقته ، حتى لا يعتقد أنه حكيم" (Pr 26: 5)

ما يعنيه هذا هو أنه عندما يكون لدى شخص ما حجة غبية أو حمقاء ، غالبًا ما تكون أفضل طريقة لدحضها هي نقلها إلى نهايتها المنطقية. وحينئذ سيظهر غباء الحجة للجميع.
يؤكد شهود يهوه أن يهوه أقام أمة إسرائيل كنوع من الحكم المنافس للشيطان بهدف إظهار الفائدة الحقيقية للعيش تحت حكمه. ستصبح إسرائيل درسًا موضوعيًا لما سيكون عليه العيش تحت سيادة الله العالمية. إذا فشلوا ، ستقع المهمة على عاتقنا.

دعوة أمة للعودة إلى يهوه
منذ أيام النبي موسى وحتى موت الرب يسوع المسيح ، كانت الأمة الأرضية لإسرائيل الطبيعي المختون هي المنظمة المرئية ليهوه الله. (مزمور ١٤٧: ١٩ ، ٢٠) ولكن منذ انسكاب روح الله على التلاميذ المخلصين ليسوع المسيح في يوم عيد العنصرة في عام ٣٣ بعد الميلاد ، فإن إسرائيل الروحية بقلوب مختونة هي "أمة الله المقدسة" وظهوره الأرضي المرئي منظمة. (استعادة الجنة للبشرية - بواسطة الثيوقراطية، 1972، الفصل 6 ص. 101 قدم المساواة. 22)

بهذا المنطق ، أقام يهوه امة اسرائيل ليبين كيف تكون سلطته افضل. قاعدة تفيد جميع رعاياه رجالاً ونساءً. كانت إسرائيل ستمنح يهوه الفرصة ليبين لنا كيف كان حكمه على آدم وحواء وأولادهما لو لم يخطئوا ورفضوه.
إذا قبلنا هذه الفرضية ، فعلينا أن نعترف بأن حكم يهوه سيشمل العبودية. كما سيشمل تعدد الزوجات ، ويسمح للرجال بتطليق زوجاتهم لمجرد نزوة. (سفر التثنية. 24: 1 ، 2) في ظل حكم يهوه ، كان يجب وضع النساء في الحجر الصحي لمدة سبعة أيام أثناء الحيض. (ليف. 15: 19)
من الواضح أن هذا هراء ، ولكن هذا هراء يجب أن نقبله إذا ما أردنا مواصلة الترويج لفكرتنا بأن يهوه يبطل سيادته من خلال ما يسمى بتنظيمه الأرضي.

لماذا تشكلت إسرائيل؟

لا يبني يهوه منزلا من مواد معيبة ودنيا. لا بد أن تسقط. سيادته يجب أن تمارس على شعب كامل. فما هو إذن سبب قيامه بتأسيس دولة إسرائيل؟ بدلاً من قبول ما يقوله الرجال ، لنكن حكماء ونستمع إلى سبب قيام الله بتأسيس إسرائيل بموجب قانون القانون.

"ومع ذلك ، قبل وصول الإيمان ، كان يتم حراستنا بموجب القانون ، ويتم تسليمنا معًا في الحجز ، ونتطلع إلى الإيمان الذي تم الكشف عنه. 24 وبالتالي ، أصبح الناموس المعلم الذي يقودنا إلى المسيح ، حتى نعلن أنه من الصالحين بسبب الإيمان. 25 ولكن الآن بعد أن وصل الإيمان ، لم نعد تحت إشراف المعلم. 26 أنت جميعًا ، في الواقع ، أبناء الله من خلال إيمانكم بالمسيح يسوع. "(Ga 3: 23-26)

ساعد القانون في حماية البذرة التي تنبأ بها تكوين 3:15. كما كان بمثابة معلم يؤدي إلى تتويج تلك البذرة بيسوع. باختصار ، تشكلت إسرائيل في أمة كجزء من طريقة الله في الحفاظ على البذرة وفي النهاية إنقاذ البشرية من الخطيئة.
إنه عن الخلاص ، وليس السيادة!
كان حكمه على إسرائيل نسبيًا وذاتيًا. كان عليها أن تأخذ في الاعتبار إخفاقات هؤلاء الناس وقساوتهم. لهذا قدم تنازلات.

خطايانا

نحن نعلم أن إسرائيل فشلت في الحفاظ على سيادة يهوه ، وبالتالي يقع علينا بصفتنا شهود يهوه أن نثبت أن سيادته هي الأفضل من خلال الطريقة التي نستفيد منها بموجبها. لقد رأيت في حياتي أمثلة لا حصر لها من قواعد الرجال ، وتحديداً حكم الشيوخ المحليين ، باتباع الإرشادات التي قدمتها الإدارة العليا ، ويمكنني أن أشهد أن هذا كان حقًا مثالًا على حكم يهوه ، فإنه سيثير عارًا كبيرًا على أسمه.
هنا تكمن الذبابة في مرهمنا. ليكن الله حقيقياً على الرغم من أن كل إنسان كاذب. (Ro 3: 4) ترويجنا لهذه الفكرة يرقى إلى خطيئة جماعية. لم يخبرنا يهوه بأي شيء عن الدفاع عن سلطانه. لم يكلفنا بهذه المهمة. من خلال افتراضنا ، فشلنا في المهمة المهمة الوحيدة التي كلفنا بها - تقديس اسمه. من خلال الترويج لأنفسنا كمثال لعالم حكم الله ، ثم فشلنا ذريعًا في ذلك ، فقد جلبنا العار على اسم يهوه المقدس - وهو اسم افترضنا أن نحمله وننشره على أنه اسمنا ، لأننا ندعي أننا فقط من بين جميع مسيحيو العالم هم شهوده.

لدينا الخطيئة الموسعة

عند البحث عن أمثلة تاريخية لتطبيقها على الحياة المسيحية ، تذهب المنشورات إلى العصور الإسرائيلية أكثر بكثير من المسيحية. نبني جمعياتنا السنوية الثلاث على النموذج الإسرائيلي. نحن ننظر إلى الأمة كمثال لنا. نفعل هذا لأننا أصبحنا ما نكرهه ، مجرد مثال آخر للدين المنظم ، حكم الرجال. لقد ازدادت قوة هذا الحكم البشري مؤخرًا لدرجة أنه يُطلب منا الآن أن نضع حياتنا في أيدي هؤلاء الرجال. أصبحت الطاعة المطلقة والعمياء للهيئة الحاكمة الآن قضية خلاص.

سبعة رعاة ، ثمانية دوقات - ما الذي يعنون بنا اليوم (w13 11 / 15 ص. 20 الفقرة 17)
في ذلك الوقت، فإن الاتجاه المنقذ للحياة الذي نتلقاه من منظمة يهوه قد لا يبدو عمليا من وجهة نظر إنسانية. ويجب علينا جميعا أن نكون على استعداد للامتثال لأي تعليمات قد نتلقىها، سواء كانت سليمة من وجهة نظر استراتيجية أو إنسانية أم لا.

ماذا عن سيادة الله؟

لقد حكم يهوه إسرائيل بشكل محدود. ومع ذلك ، فهو لا يدل على حكمه. حكمه مصمم للناس بلا خطيئة. أولئك الذين يتمردون يتم طردهم بالخارج ليموتوا. (رؤيا ٢٢: ١٥) آخر ستة آلاف سنة أو نحو ذلك هي جزء من حقبة مكرسة لاستعادة الثيوقراطية الحقيقية في نهاية المطاف. حتى حكم يسوع المستقبلي - الملكوت المسياني - ليس سلطان الله. والغرض منه هو إيصالنا إلى حالة يمكننا فيها العودة إلى حكم الله البار. فقط في النهاية ، عندما تعود الأمور إلى ما كانت عليه ، يتنازل يسوع عن سيادته لله. عندها فقط يصير الآب كل شيء لكل الرجال والنساء. عندها فقط سيتم فهم ما تنطوي عليه حقًا سلطان يهوه.

"بعد ذلك ، النهاية ، عندما يسلم المملكة لإلهه وأبيه ، عندما لم يأت بأي حكومة وكل سلطة وكل سلطة ....28 ولكن عندما تتعرض كل الأشياء له ، فإن الابن نفسه سيخضع نفسه أيضًا للشخص الذي أخضع كل شيء له ، أن الله قد يكون كل شيء للجميع. "(1Co 15: 24-28)

حيث نذهب الخطأ

ربما تكون قد سمعت أنه قال إن أفضل شكل من أشكال الحكم سيكون ديكتاتورية حميدة. وأعتقد أن هذا صحيح نفسي في وقت واحد. يمكن للمرء بسهولة تصور يهوه باعتباره الحاكم الأكثر حميدة على الإطلاق ، ولكن أيضًا كحاكم يجب أن يطيع دون استثناء. العصيان يؤدي إلى الموت. إذن فكرة الدكتاتور الحميد تبدو مناسبة. ولكنه يناسب فقط لأننا ننظر إليه من وجهة نظر جسدية. هذه هي وجهة نظر الرجل المادي.
كل شكل من أشكال الحكومة يمكن أن نشير إليها يقوم على مبدأ العصا والجزرة. إذا فعلت ما يريده حاكمك تنعم ؛ إذا عصيته تعاقب. لذلك نحن نطيع من خلال مزيج من المصلحة الذاتية والخوف. لا توجد اليوم حكومة بشرية تحكم على أساس الحب.
عندما نفكر في الحكم الإلهي ، غالبًا ما نستبدل الإنسان بالله ونتركه عند هذا الحد. بمعنى آخر ، بينما تتغير القوانين والحاكم ، تظل العملية كما هي. نحن لسنا مسؤولين بالكامل. لقد عرفنا فقط الاختلافات في العملية الواحدة. من الصعب تخيل شيء جديد تمامًا. لذلك نحن كشهود نتراجع عن المعروف. ومن ثم ، نشير إلى يهوه على أنه "الحاكم العام" أكثر من 400 مرة في المنشورات ، على الرغم من حقيقة أن العنوان لم يرد ولو مرة واحدة في الكتاب المقدس.
في هذه المرحلة ، قد تعتقد أن هذا الأمر صعب الإرضاء. بالطبع ، يهوه هو صاحب السيادة العام. من غيرك يمكن أن يكون؟ إن عدم ذكرها صراحة في الكتاب المقدس هو خارج الموضوع. لا يجب ذكر الحقائق العالمية الواضحة لتكون صحيحة.
أعترف بأنها حجة معقولة. لقد أربكتني لفترة طويلة. فقط عندما رفضت قبول الفرضية انطفأت المصباح الكهربائي.
ولكن دعنا نترك هذا لمقال الأسبوع القادم.

_______________________________________________
[ا] انظر الشكل في الفصل 8 ، الفقرة 7 من الحقيقة التي تؤدي إلى الحياة الأبدية.
[B] نرى "الأيتام"و"تقترب من 2015 Memorial - الجزء 1"
[C] انظر w10 2 / 1 ص. 30 قدم المساواة. 1. w95 9 / 1 p. 16 قدم المساواة. 11
[د] هذا هو مصطلح غير مكتوب آخر اخترع لتعزيز فكرة.
[E] نحن لا نحتفل بأعياد الميلاد ، ليس لأن الكتاب المقدس يدينهم على وجه التحديد ، ولكن لأن احتفالي عيد الميلاد الوحيدين في الكتاب المقدس مرتبطان بموت شخص ما. تعتبر أعياد الميلاد وثنية الأصل ، وبالتالي ، كمسيحيين ، لا علاقة لشهود يهوه بهم. منذ ذلك الحين المراجع إلى الله يركب عربة وثنية ، لماذا ننفصل عن حكمنا ونعلّم هذا الكتاب المقدس؟

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    20
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x