في مقال سابق ، كنا قادرين على إثبات أن يسوع كان يشير على الأرجح إلى الجيل الشرير من اليهود في عصره عندما أعطى تلاميذه التأكيد الموجود في متى 24:34. (نرى هذا الجيل "- نظرة جديدة)
على الرغم من أن المراجعة الدقيقة للفصول الثلاثة التي تبدأ بـ Matthew 21 قد أدت بنا إلى هذا الاستنتاج ، فإن ما يواصل تعكير المياه بالنسبة للكثيرين هو آيات 30 التي تسبق مباشرة Matthew 24: 34. هل تؤثر الأشياء التي تحدثنا عنها في تفسير وتنفيذ كلمات يسوع فيما يتعلق بـ "هذا الجيل"؟
أنا شخصياً كنت أعتقد ذلك. في الواقع ، اعتقدت أنه يمكننا تفسير كلمة "جيل" للإشارة إلى كل الممسوحين الذين عاشوا على الإطلاق ، لأنهم كأبناء الله ، هم نسل أحد الوالدين وبالتالي جيل واحد. (انظر الى هذا البند لمزيد من المعلومات.) كما اتخذ Apollos صدعًا في هذا الموضوع بنهج منطقي جيدًا يستمر فيه الشعب اليهودي في تشكيل "هذا الجيل" حتى يومنا هذا. (انظر مقالته هنا.) لقد رفضت أخيرًا خطي الخاص للأسباب المذكورة هنا، على الرغم من أنني ما زلت أعتقد أن هناك تطبيقًا حديثًا. أنا متأكد من أن هذا كان بسبب تأثير عقود من JW-think.
لطالما آمن شهود يهوه بتحقيق مزدوج لما جاء في متى 24: 34 ، على الرغم من عدم ذكر تحقيق ثانوي في القرن الأول منذ وقت طويل. ربما يكون هذا بسبب عدم توافقه مع أحدث إعادة تفسير لدينا والتي جعلت الملايين يخدشون رؤوسهم ويتساءلون كيف يمكن أن يكون هناك شيء مثل جيلين متداخلين يشكلان ما لا يمكن أن يُطلق عليه سوى "الجيل الخارق". من المؤكد أنه لم يكن هناك مثل هذا الحيوان في القرن الأول الذي امتد لفترة زمنية تقل عن أربعين عامًا. إذا لم يكن هناك جيل متداخل في الإنجاز الصغير ، فلماذا نتوقع أن يكون هناك جيل فيما يسمى بالإنجاز الرئيسي؟ بدلاً من إعادة فحص فرضيتنا ، نواصل تحريك منشورات الهدف.
وهنا يكمن لب مشكلتنا. نحن لا نسمح للكتاب المقدس بتعريف "هذا الجيل" وتطبيقه. بدلاً من ذلك ، نحن نفرض وجهة نظرنا الخاصة على كلمة الله.
هذا هو التأمل.
حسنًا ، أصدقائي ... كانوا هناك ، وفعلوا ذلك ؛ اشترى حتى القميص. لكنني لم أعد أفعل ذلك بعد الآن.
من المسلم به أنه ليس من السهل التوقف عن التفكير بهذه الطريقة. لا ينفجر التفكير الأيزيائي عن الهواء ، ولكنه يولد من الرغبة. في هذه الحالة ، الرغبة في معرفة أكثر مما لدينا الحق في المعرفة.

هل نحن هناك حتى الآن؟

إنها طبيعة إنسانية تريد معرفة ما سيحدث بعد ذلك. أراد تلاميذ يسوع معرفة متى سيحدث كل شيء تنبأ به. إنه المكافئ البالغ للأطفال في المقعد الخلفي وهم يصرخون ، "هل نحن هناك؟" يهوه يقود هذه السيارة بعينها ولا يتحدث ، لكننا ما زلنا نصرخ مرارًا وتكرارًا ، "هل نحن هناك بعد؟" مثلها مثل معظم الآباء البشر - هو "سنصل إلى هناك عندما نصل إلى هناك".
إنه لا يستخدم هذه الكلمات بالطبع ، لكن من خلال ابنه قال:

"لا أحد يعرف اليوم أو الساعة ..." (Mt 24: 36)

"استمر في المراقبة ، لأنك لا تعرف يوم ما سيأتي ربك." (Mt 24: 42)

"... ابن الإنسان يأتي في ساعة واحدة لك لا تفكر ليكون ". (Mt 24: 44)

مع وجود ثلاثة تحذيرات في ماثيو الفصل 24 وحده ، تعتقد أننا وصلنا إلى الرسالة. ومع ذلك ، فهذه ليست الطريقة التي يعمل بها التفكير eisegetical. يتطلع إلى استغلال أي كتاب مقدس يمكن صنعه لدعم نظرية المرء بينما يتجاهل أو يعذر أو حتى يحرف تلك التي لا تفعل ذلك. إذا كان المرء يبحث عن وسيلة للتكهن بمجيء المسيح ، فإن متى 24: 32-34 يبدو كاملاً. هناك ، طلب يسوع من تلاميذه أن يأخذوا درسًا من الأشجار التي تخبرنا ، عندما تنبت الأوراق ، أن الصيف قريب. ثم يتصدرها بتأكيد لأتباعه أن كل الأشياء ستحدث في إطار زمني محدد - جيل واحد.
لذلك في فصل واحد فقط من الكتاب المقدس ، لدينا ثلاث آيات تخبرنا أنه ليس لدينا طريقة لمعرفة متى سيصل يسوع وثلاث آيات أخرى يبدو أنها تمنحنا الوسائل لتحديد ذلك بالضبط.
يسوع يحبنا. وهو أيضا مصدر الحقيقة. لذلك ، لن يتناقض مع نفسه ولن يقدم لنا تعليمات متضاربة. إذا كيف يمكننا حل هذا اللغز؟
إذا كان جدول أعمالنا يدعم تفسيرًا عقائديًا ، مثل عقيدة الأجيال المتداخلة ، فسنحاول التفكير في أن متى 24: 32-34 يتحدث عن فترة زمنية عامة في يومنا هذا - موسم كما كان - يمكننا تمييزه والتي يمكننا قياس طولها تقريبًا. في المقابل ، جبل. تخبرنا 24:36 و 42 و 44 أنه لا يمكننا معرفة اليوم الفعلي أو المحدد والساعة التي سيظهر فيها المسيح.
هناك مشكلة فورية واحدة في هذا التفسير ونصادفها دون الاضطرار حتى إلى ترك ماثيو الفصل 24. تقول الآية 44 أنه سيأتي في وقت "لا نعتقد أنه سيكون كذلك." يتنبأ يسوع - ولا يمكن لكلماته أن تتحقق - أننا سنقول ، "لا ، ليس الآن. لا يمكن أن يكون هذا هو الوقت المناسب ، "عندما Boom! يظهر. كيف يمكننا معرفة الموسم الذي سيظهر فيه وهو يفكر أنه ليس على وشك الظهور؟ أن لا معنى له على الإطلاق.
ومع ذلك ، فهناك عقبة أكبر يجب التغلب عليها إذا أراد المرء تعليم الآخرين أن يعرفوا أوقات ومواسم عودة يسوع.

الوصية التي يفرضها الله

بعد حوالي شهر من سؤال يسوع عن "كل هذه الأشياء" وحضوره ، سُئل سؤال متعلق بذلك.

"لذلك عندما اجتمعوا ، سألوه:" يا رب ، هل تعيدون المملكة لإسرائيل في هذا الوقت؟ "(Ac 1: 6)

يبدو أن إجابته تتناقض مع كلماته السابقة في Mt 24: 32، 33.

"قال لهم:" لا يخصك أن تعرف الأوقات أو المواسم التي وضعها الأب في ولايته القضائية. "(Ac 1: 7)

كيف يمكن أن يخبرهم في مكان واحد بالتعرف على موسم عودته ، حتى إلى درجة قياسه في غضون جيل واحد ، بينما يخبرهم بعد أكثر من شهر بقليل أنه ليس لديهم الحق في معرفة مثل هذه المواسم والفصول ؟ بما أن ربنا الصادق والمحب لن يفعل شيئًا كهذا ، علينا أن ننظر إلى أنفسنا. ربما تكون رغبتنا في معرفة ما ليس لنا الحق في معرفته مضللة لنا. (2Pe 3: 5)
لا يوجد تناقض ، بالطبع. لا يخبرنا يسوع أن جميع الأوقات والمواسم غير معروفة ، ولكن فقط تلك التي "وضعها الآب في ولايته القضائية". إذا نظرنا في السؤال الذي طرح للتو في كتاب أعمال الرسل 1: 6 وربط ذلك بما يخبرنا به يسوع في Matthew 24: 36 و 42 و 44 يمكننا أن نرى أنه قد حان الوقت والمواسم المتعلقة بعودته إلى السلطة الملكية - حضوره - وهي أمور غير معروفة. بالنظر إلى ذلك ، ما يقوله في Matthew 24: يجب أن يرتبط 32-34 بشيء آخر غير وجوده كملك.
عندما شكل التلاميذ سؤالهم المكون من ثلاثة أجزاء في متى 24: 3 ، ظنوا أن وجود المسيح سيكون متزامنًا مع تدمير المدينة والمعبد. (يجب أن نضع في اعتبارنا أن "الوجود" [اليونانية: باروسيا] له معنى المجيء كملك أو حاكم - انظر الملحق أ) وهذا ما يفسر لماذا اثنين من الحسابات الموازية في علامة و لوقا يفشل حتى في ذكر وجود أو عودة يسوع. بالنسبة لهؤلاء الكتاب ، كانت زائدة عن الحاجة. لم يكن عليهم أن يعرفوا خلاف ذلك ، لأنه لو أن يسوع كشف هذا ، لكان قد أعطى معلومات لم يكن لهم أن يعرفوها. (أعمال 1: 7)

مواءمة البيانات

مع وضع ذلك في الاعتبار ، يصبح من السهل نسبيًا العثور على تفسير ينسجم بين كل الحقائق.
كما كنا نتوقع ، أجاب يسوع على سؤال التلاميذ بدقة. في حين أنه لم يعطهم جميع المعلومات التي قد يرغبون فيها ، فقد أخبرهم بما يحتاجون إلى معرفته. في الواقع ، أخبرهم أكثر بكثير مما طلبوه. من متى 24: 15-20 أجاب على السؤال المتعلق بـ "كل هذه الأشياء". اعتمادًا على وجهة نظر المرء ، فإن هذا أيضًا يفي بالسؤال المتعلق بـ "نهاية العصر" منذ العصر اليهودي حيث أن أمة الله المختارة انتهت في 70 م. وفي الآيتين 29 و 30 يقدم علامة حضوره. ويختتم بطمأنة فيما يتعلق بالمكافأة النهائية لتلاميذه في الآية 31.
يتعلق الأمر الزجري ضد معرفة الأوقات والمواسم التي وضعها الآب في سلطته القضائية بحضور المسيح ، وليس "كل هذه الأشياء". لذلك ، يسوع حر في إعطائهم الاستعارة في الآية 32 وإضافة إلى ذلك قياس وقت التوليد بحيث يمكن تحضيرها.
هذا يتناسب مع حقائق التاريخ. قبل أربع أو خمس سنوات من هجوم الجيوش الرومانية لأول مرة ، طُلب من المسيحيين اليهود ألا يتخلوا عن التجمع معًا كما هو اجتماعها غير الرسمي اليوم يقترب. (رؤ ١٠: ٢٤ ، ٢٥) ازدادت الاضطرابات والاضطرابات في القدس بسبب الاحتجاجات ضد الضرائب والهجمات على المواطنين الرومان. وصلت إلى نقطة الغليان عندما نهب الرومان الهيكل وقتلوا آلاف اليهود. اندلع تمرد كامل ، وبلغ ذروته في إبادة الحامية الرومانية. كانت الأوقات والفصول المتعلقة بتدمير القدس بهيكلها ونهاية النظام اليهودي للأشياء من السهل رؤيتها بالنسبة للمسيحيين المتميزين مثل نبت الأوراق على الأشجار.
لم يتم وضع مثل هذا الحكم للمسيحيين الذين يواجهون نهاية نظام الأشياء العالمي الذي يأتي في أعقاب عودة يسوع. ربما هذا بسبب هروبنا من أيدينا. على عكس المسيحيين في القرن الأول الذين اضطروا إلى اتخاذ إجراءات شجاعة وشاقة لإنقاذهم ، فإن هروبنا يعتمد فقط على ثباتنا وصبرنا بينما ننتظر الوقت الذي يرسل فيه يسوع ملائكته لتجميع الملائكة المختارين. (لو 21: 28 ؛ Mt 24: 31)

ربنا يعطينا تحذير

لقد طلب تلاميذه من يسوع أن يكونوا علامة على جبل الزيتون. هناك ما يقرب من سبع آيات فقط في Matthew 24 التي تجيب على هذا السؤال مباشرة من خلال توفير علامات. كل الباقي يشمل تحذيرات ونصائح تحذيرية.

  • 4-8: لا تضللها الكوارث الطبيعية والبشرية.
  • 9-13: احذر الأنبياء الكذبة واستعد للاضطهاد.
  • 16-21: كن مستعدًا للتخلي عن كل شيء للهروب.
  • 23-26: لا تنخدع بأنبياء كذبة بحكايات وجود المسيح.
  • 36-44: توخي الحذر ، لهذا اليوم سيأتي دون سابق إنذار.
  • 45-51: كن مخلصًا وحكيمًا ، أو عانى من العواقب.

لقد فشلنا في الاستماع

سيؤدي التلاميذ الخاطئون إلى أن عودته تتزامن مع تدمير القدس وأنه سيكون هناك دولة إسرائيلية مستعادة جديدة تنهض من الرماد ستؤدي حتما إلى الإحباط. (Pr 13: 12) مع مرور السنين وما زال يسوع لم يعد ، سيحتاجون إلى إعادة تقييم فهمهم. في مثل هذا الوقت ، سيكونون عرضة للذكياء الذين لديهم أفكار ملتوية. (أعمال 20: 29 ، 30)
مثل هؤلاء الرجال يستغلون الكوارث الطبيعية والتي من صنع الإنسان كعلامات زائفة. لذا فإن أول ما يحذر يسوع تلاميذه هو ألا يندهش أو يضلل في التفكير في أن مثل هذه الأشياء ستشير إلى وصوله الوشيك. لكن كشهود يهوه ، هذا بالضبط ما فعلناه وما زلنا نفعله. حتى الآن ، في الوقت الذي تتحسن فيه الظروف العالمية ، نكرز تفاقم الظروف العالمية كدليل على أن يسوع حاضر.
بعد ذلك حذر يسوع أتباعه من الأنبياء الكذبة الذين توقعوا مدى قرب الوقت. هناك رواية موازية في لوقا تحمل هذا التحذير:

قال: "انتبه إلى عدم تضليلك ، لأن الكثيرين سيأتيون على أساس اسمي ، قائلين:" أنا هو ، و ، "الوقت المناسب قريب." لا تذهب وراءهم."(لو 21: 8)

مرة أخرى ، لقد اخترنا تجاهل تحذيره. نبوءات راسل فشلت. نبوءات راذرفورد فشلت. فريد فرانز ، المهندس الرئيسي لفشل 1975 ، ضلل الكثيرين أيضًا بتوقعات زائفة. قد يكون أو لا يكون لدى هؤلاء الرجال نوايا حسنة ، ولكن لا شك في أن تنبؤاتهم الفاشلة تسببت في فقدان الكثير منهم لإيمانهم.
هل تعلمنا درسنا؟ هل نستمع أخيرًا إلى ربنا يسوع ونطيعه؟ على ما يبدو لا ، بالنسبة للكثيرين احتضان بشغف أحدث تلفيق عقائدي كرر وصقل في ديفيد سبلاين سبتمبر بث. مرة أخرى ، قيل لنا أن "الوقت المناسب قد اقترب".
يستمر فشلنا في الاستماع والطاعة والبركة من قبل ربنا لأننا استسلمنا لنفس الشيء الذي حذرنا في متى 24: 23-26 من تجنبه. قال: لا يضلّله الأنبياء الكذبة والمسيحون الكذبة (كريستوس) من سيقول إنهم وجدوا الرب في أماكن مخفية عن الأنظار ، أي أماكن غير مرئية. مثل هؤلاء سيضللون الآخرين - حتى المختارين منهم - بـ "آيات وعجائب عظيمة". من المتوقع أن يعطي الممسوح الكاذب (المسيح الكاذب) إشارات كاذبة وعجائب كاذبة. ولكن بجدية ، هل تم تضليلنا بهذه العجائب والآيات؟ ستكون الحكم:

"بغض النظر عن المدة التي قضيناها في الحقيقة ، يجب أن نخبر الآخرين عن تنظيم يهوه. وجود أ الجنة الروحية في خضم عالم شرير ، فاسد ، وعاطفي معجزة العصر الحديث!عجائب حول منظمة يهوه ، أو "صهيون" ، والحقيقة حول الجنة الروحية يجب أن تنتقل بفرح "إلى الأجيال المقبلة". - ws15 / 07 p. 7 قدم المساواة. 13

هذا لا يعني أن شهود يهوه وحدهم قد فشلوا في الاستجابة لتحذير المسيح وخدعهم الأنبياء الكذبة والمسيحون الكاذبون الذين اختلقوا معجزات وهمية وتظاهروا بالعجائب. الأدلة كثيرة على أن الغالبية العظمى من المسيحيين يؤمنون بالرجال ويتم تضليلهم بالمثل. لكن القول بأننا لسنا الوحيدين لا يكاد يكون سببًا للتباهي.

ماذا عن المحنة العظيمة؟

لم تكن هذه دراسة شاملة لهذا الموضوع. ومع ذلك ، كان هدفنا الرئيسي هو تحديد الجيل الذي أشار إليه يسوع في متى 24:34 ، وبين المادتين ، حققنا ذلك.
على الرغم من أن الاستنتاج قد يبدو واضحًا في هذه المرحلة ، فلا تزال هناك مسألتان نحتاج إلى التنسيق بينهما مع بقية الحساب.

  • ماثيو 24: 21 يتحدث عن "محنة كبيرة مثل لم يحدث منذ بداية العالم حتى الآن ... ولن يحدث مرة أخرى."
  • ماثيو 24: 22 يتنبأ بأن الأيام ستختصر بسبب تلك المختارة.

ما هي المحنة العظيمة وكيف ومتى ، أو كانت ، الأيام التي يجب اختصارها؟ سنحاول معالجة هذه الأسئلة في المقال التالي بعنوان ، هذا الجيل - ربط نهايات فضفاضة.
_________________________________________

الملحق أ

في القرن الأول للإمبراطورية الرومانية ، كان التواصل عن بعد صعبًا ومحفوفًا بالمخاطر. يمكن أن يستغرق الناقلون أسابيع أو حتى أشهر لتسليم بيانات حكومية مهمة. بالنظر إلى هذا الموقف ، يمكن للمرء أن يرى أن الوجود المادي للحاكم سيكون ذا أهمية كبيرة. عندما زار الملك بعض مناطق مجاله ، تم إنجاز الأمور. وهكذا كان وجود الملك نصًا فرعيًا مهمًا خسره العالم الحديث.
من كلمات العهد الجديد بقلم ويليام باركلي ، ص. 223
"علاوة على ذلك ، فإن أحد أكثر الأشياء شيوعًا هو أن المقاطعات تعود إلى عصر جديد من باروسيا للإمبراطور. قام Cos بتأريخ حقبة جديدة من باروسيا من جايوس قيصر في م 4 ، كما فعلت اليونان من باروسيا هادريان في 24 م. ظهر قسم جديد من الزمن مع مجيء الملك.
ومن الممارسات الشائعة الأخرى ضرب عملات معدنية جديدة تخليداً لذكرى زيارة الملك. يمكن أن تتبع رحلات هادريان بالعملات المعدنية التي تم ضربها لإحياء ذكرى زياراته. عندما زار نيرو كورنث ، تم ضرب العملات المعدنية لإحياء ذكرى له adventus، مجيء ، وهو ما يعادل اللاتينية لليونانية باروسيا. كان الأمر كما لو أن قدوم الملك ظهرت مجموعة جديدة من القيم.
باروسيا تستخدم أحيانًا "لغزو" مقاطعة من قبل جنرال. يتم استخدامه لغزو آسيا من قبل Mithradates. إنه يصف المدخل على الساحة بقوة جديدة وقوة ".
 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    63
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x