الثبات في المسيح

النظر في استعارة الكرمة والفروع في جون شنومكس: شنومكس-شنومكس

"أنا الكرمة. أنت . الفروع. ال صورة واحدة؟ ثابته فيَّ وأنا فيه ، يؤتي ثمارًا كثيرة. لأنك غير قادر على فعل أي شيء ". - جون 15: 5 Berean Literal Bible

ماذا قصد ربنا بِـ "من يثبت فيَّ"؟

منذ فترة ، سألني نيقوديموس عن رأيي في ذلك ، وأعترف بأنني غير مستعد لتقديم إجابة مدروسة.

كلمة "أبيد" هنا مأخوذة من الفعل اليوناني ، انا لا، والتي تعني وفقًا لاتفاق سترونج الشامل:

"إلتزم ، إستمر ​​، إسكن ، إبقى"

"فعل أساسي ؛ للبقاء (في مكان معين ، أو حالة ، أو علاقة أو توقع) - البقاء ، والاستمرار ، والسكن ، والتحمل ، والحاضر ، والبقاء ، والوقوف ، والقطر (لـ) ، و X الخاص بك.

تم العثور على استخدام عادي للكلمة في أعمال شنومك: شنومكس-شنومكس

ثم أكملنا الرحلة من صور ووصلنا إلى بتلأسيس ، وحيينا الإخوة بقي [إمينامين المستمدة من انا لا] ذات يوم معهم. ⁸ غادرنا في اليوم التالي وأتينا إلى قيس ريع ودخلنا بيت فيليب المبشر ، وهو أحد الرجال السبعة. بقي [إمينامين] معه ". (Ac 21: 7، 8)

ومع ذلك ، فإن يسوع يستخدمها مجازيًا في جون 15: 5 لأنه لا يبدو أن هناك أي طريقة حرفية للمسيحي للبقاء أو السكن داخل يسوع.

تنبع صعوبة فهم ما يعنيه يسوع من حقيقة أن "الثبات في شخص ما" لا معنى له إلى حد كبير بالنسبة للأذن الإنجليزية. ربما كان الأمر كذلك بالنسبة للمستمع اليوناني أيضًا. مهما كانت الحالة ، نحن نعلم أن يسوع استخدم الكلمات الشائعة بطرق غير مألوفة للتعبير عن الأفكار الجديدة التي جاءت مع المسيحية. على سبيل المثال ، "النوم" عند الإشارة إلى "الموت". (جون 11: 11) كما كان رائدا في استخدام فاغر الفم، وهي كلمة يونانية غير شائعة للحب ، بطرق كانت جديدة وأصبحت مسيحية فريدة.

يصبح تحديد معناه أكثر صعوبة عندما نفكر في أن يسوع غالبًا ما أسقط كلمة "ثبت" تمامًا كما يفعل في جون 10: 38:

"ولكن إن كنت أعمل ، وإن كنتم لا تؤمنون بي ، فآمنوا بالأعمال: لتعلموا وتؤمنوا أن الآب is في داخلي وأنا فيه ". (جون 10: 38 KJV)

سيجعلني تدريبي اللاهوتي السابق أعتقد أن "الالتزام" يمكن ترجمته بدقة "بالاتحاد مع" ، لكني أكره التراجع عن التفكير خارج الصندوق ، مدركًا مدى سهولة أن يؤدي ذلك إلى اتباع الرجال . (نرى إضافة) لذلك وضعت هذا السؤال في الجزء الخلفي من ذهني لبضعة أسابيع حتى وصلتني قراءتي اليومية للكتاب المقدس إلى يوحنا الفصل الخامس عشر. هناك ، وجدت مثل الكرمة والفروع ، وكل شيء في مكانه. [أنا]

لنفكر فيه معًا:

"أنا الكرمة الحقيقية وأبي الكرام. ²كل غصن لا يأتي بثمر فيّ يأخذها. وكل من يأتي بثمر يقصه ليثمر ثمرا اكثر. ³أنت بالفعل طاهر بسبب الكلمة التي كلمتك بها. ⁴اثبت فيّ وانا فيك. كما أن الغصن لا يقدر أن يأتي بثمر من ذاته ما لم يثبت في الكرمة ، كذلك أنتم ، ما لم تثبتوا فيّ.

⁵أنا الكرمة. أنت . الفروع. ال صورة واحدة؟ ثابتي فيّ وأنا فيه ، يؤتي ثمارًا كثيرة. لأنك بمعزل عني لا تستطيع أن تفعل شيئًا. ⁶من لم يثبت فيّ يطرح مثل الغصن فيجف ويجمعونه ويلقيونه هم في النار وهو يحترق. ⁷إذا ثبتت فيَّ وثبت كلامي فيك ، فسوف تسأل ما تشاء ، وسوف يتحقق لك. ⁸في هذا تمجد أبي ، لكي تثمر كثيرًا ، وتصبح تلاميذي. (جون شنومكس: شنومكس-شنومكس الكتاب المقدس دراسة بيريان)

لا يمكن أن يعيش الغصن منفصلاً عن الكرمة عندما تعلق ، فهي واحدة مع الكرمة. ويبقى أو يعيش في الكرمة ، ويستمد منه مغذياته لينتج الفاكهة. المسيحي يستمد حياته من يسوع. نحن الأغصان التي تغذي الكرمة يا يسوع والله الفلاح أو الكرام. إنه يقصنا ، ويطهرنا ، ويجعلنا أصح وأقوى وأكثر إثمارًا ، ولكن فقط ما دمنا متعلقين بالكرمة.

لا نثبت فقط في يسوع ، لكنه يثبت في الآب. في الواقع ، يمكن أن تساعدنا علاقته بالله على فهم علاقتنا به. على سبيل المثال ، لا يفعل شيئًا من تلقاء نفسه ، ولكن فقط ما يرى أن الآب يفعله. هو صورة اللهأطلقت حملة التعبير الدقيق عن شخصيته. إن رؤية الابن هي رؤية الآب. (جون 8: 28; 2 كورينثيانز 4: 4; العبرانيين ١٣: ٧; جون شنومكس: شنومكس-شنومكس)

هذا لا يجعل من يسوع الآب أكثر من كونه "وجود المسيحي في المسيح" يجعله في المسيح. ومع ذلك ، فإن حقيقة ثباتنا في يسوع تعني أكثر من مجرد كوننا واحدًا معه في الأهداف والأفكار والأنشطة. بعد كل شيء ، إذا كنت متحدًا مع شخص ما أو في اتحاد معه ، فسأشارك نفس الأهداف والدوافع ، لكن إذا توفي هذا الشخص ، يمكنني الاستمرار في التعبير عن نفس الأفكار والدوافع والأهداف كما كان من قبل. أنا لا أعتمد عليه. هذا ليس هو الحال معنا ومع المسيح. مثل غصن على كرمة نرسم منه. الروح التي يعطيها تجعلنا مستمرين ، وتبقينا أحياء روحيا.

بما أن يسوع هو في الآب ، فإن رؤية يسوع هي رؤية الآب. (جون 14: 9) يترتب على ذلك أننا إذا ثبنا في يسوع ، فإن رؤيتنا هي رؤيته. يجب أن ينظر الناس إلينا ويروا يسوع في أفعالنا ومواقفنا وكلامنا. كل هذا ممكن فقط إذا بقينا متعلقين بالكرمة.

مثلما أن يسوع هو صورة الله ، يجب أن يكون المسيحي هو صورة يسوع.

". . . أولئك الذين قدم أول اعتراف له هو عينه أيضًا منقوشة على صورة ابنه، ليكون هو البكر بين العديد من الإخوة ". (Ro 8: 29)

الله محبة. يسوع هو انعكاس كامل لأبيه. لذلك ، يسوع هو محبة. الحب هو ما يحفز كل أفعاله. بعد تقديم الرسم التوضيحي للكرمة والفروع ، استخدم يسوع مرة أخرى انا لا بالقول:

"كما أحبني الآب ، أحببتك أيضًا. يلتزم (انا لا) في حبي. ¹⁰إذا حفظت وصاياي ، فستثبت في حبي ، كما حفظت وصايا أبي وأثبت في محبته. ¹¹لقد كلمتك بهذه الأشياء ، لكي تكون فرحتي فيك وتكون فرحتك ممتلئة. " (جون شنومكس: شنومكس-شنومكس)

بالسكن أو الثبات أو العيش في محبة المسيح ، نعكسه للآخرين. هذا يذكرنا بتعبير آخر مشابه أيضًا من سفر يوحنا.

وصية جديدة أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتك ، يجب أن تحب بعضكما بعضًا أيضًا. ³⁵بهذا سيعرف الجميع أنك تلاميذي ، إذا كان لديك حب بين بعضكما البعض ". (جون شنومكس: شنومكس-شنومكس)

إن محبة المسيح هي ما يميزنا عن تلاميذه. إذا تمكنا من إظهار هذه المحبة ، فإننا نثبت في المسيح. 

قد ترى الأمر بشكل مختلف ، لكن بالنسبة لي ، الثبات في المسيح وهو في داخلي يعني أنني أصبحت صورة المسيح. إنعكاس سيئ بالتأكيد ، لأنني بعيد جدًا عن الكمال ، ولكن مع ذلك ، صورة. إذا كان المسيح فينا ، فإننا جميعًا سنعكس شيئًا من محبته ومجده.

إضافة

عرض فريد

نظرًا لأن العديد من أولئك الذين يزورون هذا الموقع هم ، أو كانوا ، من شهود يهوه ، فسيكونون على دراية بالطريقة الفريدة التي تقدمها NWT انا لا في كل واحدة من الـ 106 تكرارات حيث تظهر ، أو تكون غائبة ولكنها ضمنية. هكذا جون 15: 5 يصبح:

"أنا الكرمة. انتم الفروع. أيا كان لا يزال في الاتحاد معي (الرجال في emoi، "يثبت في") و أنا في اتحاد معه (kagō أون السيارات، "أنا فيه") ، هذا يأتي بثمر كثير ؛ بصرف النظر عني لا يمكنك فعل أي شيء على الإطلاق ". (جون 15: 5)

إن إدخال الكلمات ، "بالاتحاد مع المسيح" لتحل محل "اثبت في المسيح" ، أو ببساطة "في المسيح" ، يغير المعنى بالفعل. لقد رأينا بالفعل أنه يمكن لأي شخص أن يكون في اتحاد مع شخص آخر دون الاعتماد على هذا الشخص. على سبيل المثال ، لدينا العديد من "النقابات" في ثقافتنا.

• اتحاد تجاري
• إتحاد العمال
• اتحاد الائتمان
• الإتحاد الأوربي

الجميع متحدون في الغرض والأهداف ، لكن كل عضو لا يستمد الحياة من الآخر ولا تعتمد قدرة كل فرد على البقاء على الغرض على الآخرين. هذه ليست الرسالة التي يعطيها يسوع جون شنومكس: شنومكس-شنومكس.

فهم موقف NWT

يبدو أن هناك سببين لهذا العرض بالذات ، أحدهما مقصود والآخر عن غير قصد.

الأول هو ميل المنظمة إلى التطرف في الابتعاد عن عقيدة الثالوث. سيقبل معظمنا أن الثالوث لا يعكس بشكل صحيح العلاقة الفريدة بين يهوه وابنه الوحيد. ومع ذلك ، لا يوجد ببساطة أي مبرر لتغيير نص الكتاب المقدس لدعم الاعتقاد بشكل أفضل ، حتى لو كان هذا الاعتقاد صحيحًا. الكتاب المقدس كما هو مكتوب في الأصل هو كل ما يحتاجه المسيحي لإثبات الحقيقة. (2 تيموثي 3: 16-17; العبرانيين ١٣: ٧) يجب أن تسعى أي ترجمة للحفاظ على المعنى الأصلي بأكبر قدر ممكن حتى لا يضيع أي فارق بسيط في المعنى.

السبب الثاني ليس على الأرجح بسبب قرار واع - على الرغم من أنني قد أكون مخطئًا في ذلك. في كلتا الحالتين ، ستبدو الترجمة طبيعية بالنسبة لمترجم غارق في الاعتقاد بأن 99٪ من جميع المسيحيين ليسوا ممسوحين بالروح القدس. "الثبات في المسيح" والوجود "في المسيح" يصور علاقة حميمة بشكل خاص ، ينكر المرء أولئك الذين لا يُعتقد أنهم إخوة المسيح ، أي خروف JW الآخر. سيكون من الصعب قراءة هذه المقاطع باستمرار - بعد كل شيء ، هناك 106 منها - وعدم الخروج بفكرة أن العلاقة التي من المفترض أن تربط الخروف الآخر بالله ويسوع - الأصدقاء ، وليس الأطفال أو الإخوة - ليست كذلك ' ر مناسب تمامًا.

لذلك ، من خلال تقديم "الاتحاد مع" في كل تلك الأماكن ، يكون من الأسهل الترويج لفكرة وجود علاقة أكثر مع المشاة ، علاقة يتحد فيها المسيحي مع المسيح في الهدف والفكر ، ولكن ليس كثيرًا.

يدور شهود يهوه حول الاتحاد ، مما يعني طاعة التعليمات من العلاء. بالإضافة إلى ذلك ، تم تصوير يسوع على أنه قدوتنا ونموذجنا الأعلى مع القليل من التركيز على دوره باعتباره الشخص الذي يجب أن تنحني له كل ركبة. لذا فإن الاتحاد معه يتوافق بشكل جيد مع تلك العقلية.

____________________________________________

[أنا] من التعليقات المتكررة التي أدلى بها هؤلاء العمال الذين استيقظوا أنهم يشعرون الآن بحرية لم يختبروها من قبل. أنا مقتنع بأن هذا الشعور بالحرية هو نتيجة مباشرة للانفتاح على الروح. عندما يتخلى المرء عن التحيز والأفكار المسبقة واستعباد مذاهب البشر ، يكون للروح الحرية في عمل عجائبها وفجأة تنفتح الحقيقة بعد الحقيقة. هذا ليس شيئًا نفتخر به ، لأنه ليس من عملنا. نحن لا نحققه بقوة الإرادة أو الفكر. هذه هبة مجانية من الله ، أب محب سعيد لأن أطفاله يقتربون منه. (جون 8: 32; يعمل 2: 38; 2 كورينثيانز 3: 17)

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.

قد يعجبك ايضا:

طبيعة ابن الله: من أسقط الشيطان ومتى؟

وفاة Christs ، هل هناك أي أدلة خارج الكتاب المقدس للأحداث المبلغ عنها؟

ما هي الكلمة وفقا لجون؟