"كلمة الله ... تمارس القوة"

[يتضمن هذا المنشور ملفًا صوتيًا سيسمح لك بالاستماع إلى قراءة مراجعة برج المراقبة. لقد طلب البعض ذلك لأنهم يريدون استخدام الوقت الذي يقضونه في القيادة من وإلى العمل بشكل أكثر فعالية. نحن نستكشف أيضًا إمكانية إعداد بودكاست لمحتوى مقالاتنا.]

 

[من ws9 / 17 ص. 23 - نوفمبر 13-19]

"كلمة الله حية وتمارس القوة." - 4: 12

(الحدوث: يهوه = 24 ؛ يسوع = 1)

لا يمكن إنكار أن كلمة الله تمارس القوة ويمكنها أن تغير الحياة. ومع ذلك ، دعونا نتوقف للحظة ونفكر فيما يعنيه هذا المقال. هل نقترح أن فهمنا الخاص لكلمة الله هو ما يغير الحياة؟ هل نقول أن تنظيم شهود يهوه هو ما يغير الحياة؟ دعونا ننظر في السؤال الخاص بالفقرة الأولى للإجابة على هذه الأسئلة:

1. "لماذا لا يوجد أدنى شك في أن كلمة الله تمارس القوة؟ (انظر الصورة الافتتاحية.) "

الآن دعونا نلقي نظرة على الصورة الافتتاحية:

هل كلمة الله هي الشيء الوحيد الذي يغير حياة هذا الرجل؟ دعونا نلقي نظرة على الفقرة الأولى:

كشعب يهوه ، ليس لدينا شك في أن كلمة الله ، رسالته إلى البشر ، "ما زالت حية وتمارس القوة." (Heb. 4: 12) كثيرون منا دليل حي على قدرة الكتاب المقدس على تغيير الأرواح. بعض من إخواننا وأخواتنا كانوا سابقًا لصوصًا أو مدمنين على المخدرات أو غير أخلاقيًا جنسيًا. استمتع الآخرون بقدر من النجاح في هذا النظام من الأشياء ، لكنهم شعروا أن هناك شيئًا ما مفقودًا في حياتهم. (Eccl. 2: 3-11) مرارًا وتكرارًا ، وجد الأفراد الذين فقدوا ميؤوسًا منهم طريقهم إلى طريق الحياة عن طريق قوة تحويل الكتاب المقدس. من المحتمل أنك قرأت عددًا من هذه التجارب واستمتعت بها كثيرًا على النحو المنشور في برج المراقبة في سلسلة "الكتاب المقدس يغير حياته". وقد رأيت أنه حتى بعد قبول الحقيقة ، يواصل المسيحيون إحراز تقدم روحي بمساعدة الكتاب المقدس. . - قدم المساواة. 1

إذا كنت تقرأ هذا للمرة الأولى ، ألا تستنتج أن هذه التحولات ممكنة حقًا فقط عندما يتم استخدام كلمة الله بواسطة شهود يهوه؟ هل كلمة الله هي التي تمارس القوة وتغير الحياة ، أم أنها كلمة الله في يد انتماء ديني معين لديه القدرة على تغيير الحياة؟

جرب تجربة صغيرة: ابحث في Google عن "المعمدانيون يغيرون الحياة". (قم بإسقاط علامات الاقتباس عند إدخال معايير البحث.) الآن حاول مرة أخرى استبدال كلمة "العنصرة" بـ "المعمدانيين". يمكنك إجراء البحث باستخدام "Catholics" أو "Mormons" أو أي طائفة دينية ترغب في تجربتها. ما تحصل عليه هو قصص ملهمة لأشخاص تغيرت حياتهم إلى الأفضل من خلال ارتباطهم بمنظمة دينية معينة.

الحقيقة هي أن المرء لا يحتاج إلى الحق من كلمة الله ليكون خاليًا من الممارسات الضارة مثل حياة الجريمة أو الاختلاط أو إدمان المخدرات. من المؤكد أن لكلمة الله قدرة عظيمة على إحداث تغيير في الإنسان بتحريره من العادات الضارة ، لكن هذه ليست رسالة كاتب العبرانيين. يذهب التحول الذي يتحدث عنه إلى أبعد من مجرد "تنظيف عمل الفرد". في الواقع ، قد تكون رسالة عبرانيين الأصحاح 4 الحقيقية مؤلمة جدًا للناس في أي طائفة مسيحية. ومع ذلك ، قبل أن ندخل في ذلك ، دعونا ننظر في الرسالة تحت العنوان الفرعي التالي.

في حياتنا الشخصية

المحامي التالي جيد ، لكن هناك شيء مفقود. يعتبر:

إذا كان لكلمة الله تأثير فينا ، نحتاج إلى قراءتها بانتظام - يوميًا إن أمكن. - قدم المساواة. 4

بالإضافة إلى قراءة الكتاب المقدس ، من المهم بالنسبة لنا أن نتأمل فيما نقرأه. (ملاحظة: 1: 1-3) عندها فقط سنتمكن من تقديم أفضل تطبيق شخصي لحكمته الخالدة. سواء كانت قراءة كلمة الله في شكل مطبوع أو إلكتروني ، يجب أن يكون هدفنا هو إخراجها من الصفحة وفي قلبنا. - قدم المساواة. 5

بينما نتأمل بصلاة على كلمة الله ، سنشعر بالحماس لتطبيق مشورتها بشكل أكمل. في الواقع ، سنطلق العنان لقوتها في حياتنا إلى حد كبير. - قدم المساواة. 6

يقرأ العديد من المسيحيين الأصوليين - المعمدانيين ، الخمسينيين ، الأدفنتست ، إلخ - الكتاب المقدس بانتظام ويتأملون فيه ، ومع ذلك يستمرون في الإيمان بنار الجحيم ، والروح الخالدة ، والثالوث ، على سبيل المثال لا الحصر العقائد التي يعتقد شهود يهوه أنها خاطئة. هل يمكن أن يكون شهود يهوه يفعلون الشيء نفسه؟ القراءة ، ولكن لا ترى كيف يمكن أن يتعارض الكتاب المقدس مع بعض تعاليمهم العزيزة؟

النظر في هذا التحذير من جيمس:

". . ومع ذلك ، تصبح فاعلي الكلمة ، وليس سامعًا فقط ، وخداع أنفسكم بتفكير زائف. ²³ لأنه إذا كان أحد يسمع الكلمة ، وليس فاعلًا ، فهذا يشبه الرجل الذي ينظر إلى وجهه الطبيعي في المرآة. ²⁴لأنه ينظر إلى نفسه ، وينطلق وينسي فوراً ما هو نوع الرجل الذي هو عليه. ²⁵ لكن من يقرن في القانون الكامل الذي ينتمي إلى الحرية والذي يصر على [هي] ، هذا [الرجل] ، لأنه لم يصبح سامعًا منسيًا ، بل عاملاً للعمل ، سيكون سعيدًا بعمله [ذلك] ]. " (يع 1: 22-25)

في قراءة الكتاب المقدس ، هل نحن مثل الرجل الذي ينظر في المرآة ، ثم ينفجر وينسي على الفور أي نوع من الرجل هو؟

على مدى السنوات القليلة الماضية ، أجريت مناقشات مع أصدقاء لديهم عقود من الخبرة في دراسة كلمة الله بصفتهم شهود يهوه. خدم بعضهم كرواد خاصين ، والبعض الآخر كمشرفين على الدوائر ، ومشرفين على المقاطعات ، بل عمل أحدهم كعضو في لجنة الفرع. كان هناك تشابه ملحوظ في كل مناقشة أجريتها. عندما تحدت بعض تعاليم الكتاب المقدس الأساسية الخاصة بشهود يهوه ، مثل عام 1914 أو عقيدة الخروف الآخر كأصدقاء الله ، لم يكونوا مستعدين للمشاركة في مناقشة الكتاب المقدس. لم يحاولوا إثبات أنني مخطئ في استخدام الكتاب المقدس. وبدلاً من ذلك ، ارتدوا إلى "حجة السلطة" القديمة. كانت هذه منظمة يهوه ، وبالتالي لم تكن موضع تساؤل أو شك.

إن إيمانهم بالسلطة الإلهية للهيئة الحاكمة يلغي الحاجة للدفاع عن أي تعاليم GB من الكتاب المقدس. "من نحن لاستجوابهم؟" من نحن لنعتقد أننا نعرف أكثر منهم؟ كانت هذه هي الحجة التي استخدمها القادة الدينيون في زمن يسوع عندما تحدى الرجل الذي شفي من العمى تفكيرهم.

"لقد ولدت بالكامل في الخطيئة ، ومع ذلك هل تعلمنا؟" (جون 9: 34)

من الواضح أنهم اعتقدوا أنهم كانوا فوق تعليمات "الأشخاص الصغار" ، أولئك الذين اعتبروهم "ملعونين". (يوحنا ٧: ٤٩) وهذا النوع من التفكير يجعل الناس العاديين والهادئين ينزعجون كثيرا بل ويغضبون. فبدلاً من التصرف بدافع الحب لإظهار الخطأ في تفكيري ، لا يردون إلا بتأكيدات قوية عن محبة يهوه ومحبة الهيئة الحاكمة و / أو المنظمة. إنهم يرون المنظمة ويهوه قابلين للتبادل في هذا الصدد. لا يستحق الأمر حقيقة أنه لم يسبق أبدًا - دعني أؤكد ذلك - أبدًا أن أيًا من هؤلاء الأصدقاء لم يعبر أبدًا عن حب ليسوع المسيح. لم يظهر اسمه وسلطته.

بعد تأكيدات الحب هذه ، طُلب مني تأكيد حبي وإيماني بالهيئة الحاكمة. إذا لم أعطيهم تأكيدًا غير مشروط بالولاء ، فتوقف كل النقاش. سوف يتجاهلون جميع رسائل البريد الإلكتروني والنصوص والمكالمات الهاتفية الأخرى. من الواضح أنهم لم يشعروا بالحاجة للدفاع عن إيمانهم باستخدام كلمة الله.

حسنًا ، إذا كان أحد الشهود سيتابع حقًا المحامي من الفقرات 4 من خلال 6 ، فسوف يدرك ما نص الموضوع في هذا برج المراقبة الدراسة تتحدث عنها حقًا. يعود هذا إلى النقطة السابقة التي ذكرناها وهي أن الموضوع الحقيقي سيجعل الشهود غير مرتاحين.

دعنا نفكر في الفصل بأكمله 4 من العبرانيين.

لا يتحدث الكاتب فقط عن تغيير الحياة من خلال التخلي عن الممارسات الضارة أو الأعمال القديمة (مقابل 10). يتحدث عن الخلاص. للقيام بذلك ، رسم بعض أوجه التشابه النموذجية من موسى والكهنوت الإسرائيلي ودخول تلك الأمة إلى أرض الموعد - في راحة الله أو يوم السبت.

"لذلك ، نظرًا لأنه لا يزال هناك وعد بالدخول إلى الراحة ، فلنكن متيقظين خوفًا من أن يبدو أحدكم غير قادر على الوفاء به. ² لأننا قد أعلنا لنا أيضًا البشارة ، تمامًا كما أعلنا. واما الكلام الذي سمعوه فلم ينفعهم لانه لم يتحدوا بالإيمان مع الذين استمعوا. ³ لأننا نحن الذين مارسنا الإيمان ندخل الباقي ، كما قال: "لذلك أقسمت في غضبي: لن يدخلوا راحتي" ، رغم أن أعماله قد اكتملت منذ تأسيس العالم. ⁴ لأنه قال في مكان واحد عن اليوم السابع كما يلي: "واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله". ⁵ وهنا مرة أخرى يقول: "لن يدخلوا راحتي". ⁶ لذلك ، حيث يبقى لبعضهم أن يدخلوها ، وأولئك الذين أُعلن لهم البشارة لم يدخلوا بسبب العصيان, ⁷ مرة أخرى يختتم يومًا معينًا بقوله بعد ذلك بوقت طويل في مزمور داود ، "اليوم" ؛ كما قيل أعلاه: "اليوم إن سمعت لصوته فلا تقسّوا قلوبكم". ⁸ لأنه لو كان يشوع قد قادهم إلى مكان للراحة ، لما تكلم الله بعد ذلك عن يوم آخر. ⁹ لذلك يبقى سبت راحة لشعب الله. ¹⁰ لأن الإنسان الذي دخل راحة الله قد استراح أيضًا من أعماله ، تمامًا كما فعل الله من أعماله. ¹¹ لذلك دعونا نبذل قصارى جهدنا للدخول في هذا الراحة ، حتى لا يقع أحد في نفس نمط العصيان. ¹² لأن كلمة الله هي حية وتمارس القوة وأكثر حدة من أي سيف ذو حدين وخزائن حتى لتقسيم الروح والروح ، والمفاصل من النخاع ، وتكون قادرة على تمييز أفكار ونوايا القلب. ¹³ وليس هناك خليقة مخفية عن نظره ، بل كل الأشياء عارية ومكشوفة لعيون من يجب أن نحسب له. ¹⁴ لذلك ، إذ لدينا رئيس كهنة عظيم قد مر في السموات ، يسوع ابن الله ، دعونا نتمسك بإعلاننا العلني عنه. ¹⁵ لأنه ليس لدينا كاهن كبير لا يمكن أن يتعاطف مع نقاط ضعفنا ، ولكن لدينا شخص تم اختباره من جميع النواحي كما لدينا ، ولكن بدون خطيئة. ¹⁶ دعونا ، إذن ، نقترب من عرش اللطف غير المستحق مع حرية الكلام ، حتى نتمكن من الحصول على الرحمة ونجد اللطف غير المستحق لمساعدتنا في الوقت المناسب ". (عب 4: 1-16)

تُقارن القوة التي تمارسها كلمة الله بسيف ذي حدين يمكنه تمييز أفكار ونوايا القلب. يشير بولس إلى السيف الروماني القصير الظاهر هنا:

عند الهجوم ، كان الرومان يربطون الدروع ويتقدمون إلى الأمام ضد قوة العدو ، ويطعنون بين الدروع بسيفهم القصير. لم تكن الفكرة في القطع ، بل التعمق في العمق. طعنة واحدة سقط العدو وتقدموا إلى الأمام فوق جثث الذين سقطوا. واحدة من التقنيات الفعالة للغاية التي استخدمها الرومان لغزو العالم المعروف آنذاك. بالطبع ، لن يقطع السيف البليد بعمق وقد لا يقهر العدو بضربة واحدة ، فقد أبقى الجنود الرومان هذه الأسلحة حادة من أجل خلاصهم في أوقات الصراع.

إن تشبيه كلمة الله بشيء أكثر حدة من تلك السيوف الحادة يسمح لبولس بإظهار أن كلمة الله فعالة في التغلب على الباطل والخداع وفي تمييز المقاصد الحقيقية للقلب. سوف يخترق حتى أصعب درع يرتديه الرجال لإخفاء ذواتهم الحقيقية. كل الأشياء تكشفها كلمة الله عند استخدامها بفعالية. كل الأشياء تُترك عارية ليراها الجميع. نحن لا نتحدث فقط عن الكتاب المقدس ، بل عن روح يسوع الذي هو كلمة الله. يرى كل شيء. سيكشف إعلاننا العلني عن يسوع لأخوتنا في JW ما في قلب وعقل كل واحد منهم. عندما نستخدم كلمة الله ، مسترشدين بروح ربنا في قلوبنا ، سنجد أن الأصدقاء والعائلة يعارضوننا ، ويلوموننا ، ويقولون كذبًا كل نوع من الأشياء الشريرة ضدنا ، تمامًا كما تنبأ المسيح. إنهم يكشفون عن حالة قلبهم. يتم اختبارهم. في حين أن رد الفعل الأولي قد يكون سلبيًا للغاية ، فإننا نصر على أمل الحصول عليها في الوقت المناسب. على عكس الجندي الروماني ، نستخدم سيفنا ليس بهدف القتل ، ولكن بهدف الإنقاذ ؛ بالكشف عن كل من الحقيقة وأمراض القلب. (متى 5:11 ، 12)

يقارن كاتب العبرانيين أيضًا مع بني إسرائيل في البرية الذين عصوا كلمة الله التي نقلها موسى. الآن يوجد هنا شيء أعظم من موسى - ليس الهيئة الحاكمة لشهود يهوه ، بل الرب المجيد يسوع المسيح. (اعمال ٣: ١٩-٢٣) عندما يرفض أصدقاؤنا وعائلتنا قبول ما تقوله كلمة الله ، ولكنهم بدلا من ذلك يتشبثون بالرجال ويقسمون الولاء والطاعة لهم ، فإنهم يعصون موسى الأعظم ، يسوع المسيح. يجب أن نتحلى بالصبر ، كما كان يهوه صبورًا ، لأنه من الصعب جدًا التغلب على سنوات من التلقين. يستغرق الأمر وقتًا - حتى سنوات - ولكن هناك دائمًا أمل.

"يهوه ليس بطيئًا في احترام وعده ، لأن بعض الناس يفكرون في البطء ، لكنه يتحلى بالصبر لأنه لا يرغب في تدمير أي شخص ولكنه يرغب في أن يصل الجميع إلى التوبة". (2Pe 3: 9)