عندما تفهم الهيئة الحاكمة لشهود يهوه شيئًا خاطئًا ويتعين عليها إجراء تصحيح يتم تقديمه عادةً إلى المجتمع باعتباره "نورًا جديدًا" أو "تحسينات في فهمنا" ، فإن العذر الذي يتردد كثيرًا لتبرير التغيير هو أن هؤلاء الرجال ليسوا كذلك ربما. لا توجد نية شريرة. التغيير هو في الواقع انعكاس لتواضعهم ، مع الاعتراف بأنهم ليسوا كاملين مثلنا تمامًا وأنهم يحاولون فقط بذل قصارى جهدهم لاتباع قيادة الروح القدس.
الغرض من هذه السلسلة متعددة الأجزاء هو وضع هذا الاعتقاد على المحك. بينما يمكننا أن نعذر أي فرد حسن النية يعمل بأحسن النوايا عند ارتكاب الأخطاء ، فإنه شيء آخر تمامًا إذا اكتشفنا أن شخصًا ما كان يكذب علينا. ماذا لو كان الفرد المعني يعلم أن شيئًا ما خطأ ومع ذلك استمر في تعليمه؟ ماذا لو خرج عن طريقه لقمع أي رأي مخالف لتستر على كذبه. في مثل هذه الحالة ، قد يجعلنا نتشهير بالنتيجة التي تنبأ بها سفر الرؤيا 22:15.
"في الخارج الكلاب وأولئك الذين يمارسون الروحانية وأولئك غير الأخلاقيين جنسياً والقتلة والمشركين و كل من يحب ويمارس الكذب."(رد 22: 15)
لا نريد أن نكون مذنبين بمحبة وممارسة الكذب ، حتى عن طريق الارتباط ؛ لذلك من المفيد لنا إجراء فحص دقيق لما نعتقد. إن عقيدة شهود يهوه بأن يسوع قد بدأ ملكه بشكل غير مرئي من السماء عام ١٩١٤ تشكل اختبارًا ممتازًا لنا لنفحصه. تعتمد هذه العقيدة بالكامل على حساب الوقت الذي كان 1914 قبل الميلاد كنقطة انطلاق له. من المفترض أن الأوقات المعينة للأمم التي تحدث عنها يسوع في لوقا 607:21 بدأت في تلك السنة وانتهت في أكتوبر 24.
ببساطة ، هذه العقيدة هي حجر الزاوية في نظام عقائد شهود يهوه. وكل ذلك يعود إلى عام 607 قبل الميلاد ، وهو العام الذي دمرت فيه القدس وأسر الناجون إلى بابل. ما هي أهمية 607 قبل الميلاد لمشاهدة الإيمان؟
- بدون 607 ، لم يكن وجود 1914 غير المرئي للمسيح.
- بدون 607 ، لم تبدأ الأيام الأخيرة في 1914.
- بدون 607 ، لا يمكن أن يكون هناك حساب للجيل.
- بدون 607 ، لا يمكن أن يكون هناك تعيين 1919 مزعوم من مجلس الإدارة باعتباره العبد المؤمن والسرية (Mt 24: 45-47).
- بدون 607 ، تصبح الوزارة المهمة للغاية لإنقاذ الناس من الدمار في نهاية الأيام الأخيرة مضيعة بلا جدوى لمليارات من الساعات من الجهد.
بالنظر إلى كل هذا ، من المفهوم تمامًا أن المنظمة ستبذل جهدًا كبيرًا في دعم صلاحية 607 كتاريخ تاريخي صالح على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد بحث أثري موثوق به ولا عمل أكاديمي يدعم مثل هذا الموقف. يقود الشهود إلى الاعتقاد بأن جميع البحوث الأثرية التي قام بها العلماء خاطئة. هل هذا افتراض معقول؟ تتمتع منظمة شهود يهوه باهتمام كبير مستثمر في إثبات 607 على أنها التاريخ الذي دمر فيه الملك نبوخذ نصر القدس. من ناحية أخرى ، ليس لدى مجتمع علماء الآثار في جميع أنحاء العالم مصلحة خاصة في إثبات خطأ شهود يهوه. إنهم مهتمون فقط بالحصول على تحليل دقيق للبيانات المتاحة. نتيجة لذلك ، يتفقون جميعًا على أن تاريخ تدمير القدس ونفي اليهود إلى بابل قد حدث في 586 أو 587 قبل الميلاد.
لمواجهة هذه النتيجة ، أجرت المنظمة بحثًا خاصًا بها سنجده في المصادر التالية:
دع مملكتك تعال، صفحات 186-189 ، الملحق
برج المراقبة، أكتوبر 1 ، 2011 ، صفحات 26-31 ، "عندما تم تدمير القدس القديمة ، الجزء 1".
برج المراقبة، نوفمبر 1 ، 2011 ، صفحات 22-28 ، "عندما تم تدمير القدس القديمة ، الجزء 2".
مالذي يقدمه تطبيق برج المراقبة يطالب؟
على الصفحة 30 من أكتوبر 1 ، 2011 Public Edition من برج المراقبة نحن نقرأ:
“لماذا العديد من السلطات تتمسك بتاريخ 587 قبل الميلاد؟ يعتمدون على مصدرين للمعلومات ؛ كتابات المؤرخين الكلاسيكيين وقانون بطليموس ".
هذا ببساطة غير صحيح. اليوم ، يعتمد الباحثون حرفيًا على عشرات الآلاف من الوثائق المكتوبة البابلية الجديدة المحفوظة في الطين ، والموجودة في المتحف البريطاني والعديد من المتاحف الأخرى حول العالم. تمت ترجمة هذه الوثائق بشق الأنفس من قبل الخبراء ، ثم تمت مقارنتها مع بعضها البعض. ثم قاموا بدمج هذه الوثائق المعاصرة مثل قطع الألغاز لإكمال صورة كرونولوجية. تقدم الدراسة الشاملة لهذه الوثائق أقوى دليل لأن البيانات مأخوذة من مصادر أولية ، أناس عاشوا خلال العصر البابلي الحديث. بعبارة أخرى ، كانوا شهود عيان.
كان البابليون دقيقين في تسجيل الأنشطة اليومية الدنيوية مثل الزواج والمشتريات والاستحواذ على الأراضي ، إلى آخره. قاموا أيضًا بتأريخ هذه الوثائق وفقًا للسنة الملكية واسم الملك الحالي. بعبارة أخرى ، احتفظوا بوفرة هائلة من إيصالات الأعمال والسجلات القانونية ، وسجلوا عن غير قصد مسارًا زمنيًا لكل ملك خلال العصر البابلي الجديد. هناك الكثير من هذه الوثائق التي تم احتسابها ترتيبًا زمنيًا بحيث يكون متوسط التكرار واحدًا لكل بضعة أيام - وليس أسابيع أو شهورًا أو سنوات. لذلك ، لكل أسبوع ، يمتلك الخبراء وثائق باسم ملك بابلي مكتوب عليها ، إلى جانب السنة المرقمة لحكمه. تم حساب العصر البابلي الجديد الكامل من قبل علماء الآثار ، وهم يعتبرون ذلك دليلاً أوليًا. لذلك ، فإن البيان أعلاه أدلى في برج المراقبة المقال خاطئ. يتطلب الأمر منا أن نقبل دون أي دليل على أن علماء الآثار هؤلاء يتجاهلون كل الأدلة التي عملوا بجد لتجميعها لصالح "كتابات المؤرخين الكلاسيكيين وقانون بطليموس".
حجة سترومان
المغالطة المنطقية الكلاسيكية المعروفة باسم "حجة القش" تتكون من تقديم ادعاء كاذب حول ما يقوله أو يعتقده أو يفعله خصمك. بمجرد قبول جمهورك لهذه الفرضية الخاطئة ، يمكنك المضي قدمًا في هدمها والظهور الفائز. تستخدم مقالة برج المراقبة هذه (W11 10/1) رسماً بيانياً في الصفحة 31 لبناء مثل هذه الحجة البالية.
يبدأ "الملخص السريع" بذكر شيء صحيح. "يقول المؤرخون العلمانيون عادةً أن القدس دُمِّرت عام 587 قبل الميلاد" ولكن الشهود ينظرون إلى أي شيء "علماني" على أنه موضع شك كبير. يلعب هذا التحيز دورًا في بيانهم التالي الخاطئ: لا يشير التسلسل الزمني للكتاب المقدس بقوة إلى أن الدمار حدث في 607 قبل الميلاد في الواقع ، لا يقدم لنا الكتاب المقدس أي تواريخ على الإطلاق. إنه يشير فقط إلى السنة التاسعة عشرة من حكم نبوخذ نصر ويشير إلى أن فترة العبودية تدوم 19 عامًا. يجب أن نعتمد على البحث العلماني لتاريخ البدء وليس الكتاب المقدس. (ألا تعتقد أنه إذا أراد الله منا أن نجري عملية حسابية مثل التي أجراها الشهود ، لكان قد أعطانا تاريخ البدء بكلماته الخاصة ولم يطلب منا الاعتماد على المصادر العلمانية؟) كما رأينا ، الوقت إن فترة السبعين سنة ليست مرتبطة بلا شك بتدمير القدس. ومع ذلك ، بعد أن وضعوا أسسهم ، يمكن للناشرين الآن بناء قشورهم.
لقد أثبتنا بالفعل أن العبارة الثالثة ليست صحيحة. لا يبني المؤرخون العلمانيون استنتاجاتهم بشكل أساسي على كتابات المؤرخين الكلاسيكيين ، ولا على شريعة بطليموس ، ولكن على بيانات صلبة تم الحصول عليها من آلاف الألواح الطينية المكتشفة. ومع ذلك ، يتوقع الناشرون من قرائهم قبول هذا الباطل في ظاهره حتى يتمكنوا بعد ذلك من تشويه اكتشافات "المؤرخين العلمانيين" من خلال الادعاء بأنهم يعتمدون على مصادر غير موثوقة بينما يعتمدون في الواقع على الأدلة القوية لآلاف الألواح الطينية.
بالطبع ، لا تزال هناك حقيقة تلك الألواح الطينية للتعامل معها. لاحظ على النحو التالي كيف أجبرت المنظمة على الاعتراف بهذا الكم الهائل من البيانات الصعبة التي تحدد التاريخ الدقيق لتدمير القدس ، لكنها ترفضها كلها بافتراض لا أساس له.
"الأجهزة اللوحية للأعمال موجودة طوال السنوات التي تُنسب تقليديًا إلى الملوك البابليين الجدد. عندما تم حساب السنوات التي حكمها هؤلاء الملوك وتم إجراء حساب من آخر ملك بابلي جديد ، نابونيدوس ، فإن التاريخ الذي تم التوصل إليه لتدمير القدس هو 587 قبل الميلاد ومع ذلك ، فإن طريقة المواعدة هذه لا تعمل إلا إذا اتبع كل ملك الآخر في نفس السنة ، دون أي فواصل بينهما. "
(w11 11 / 1 p. 24 عندما تم تدمير القدس القديمة؟ - الجزء الثاني)
تثير الجملة المظللة الشك في النتائج التي توصل إليها علماء الآثار في العالم ، ولكنها تقدم الآن أدلة لدعمها. هل نفترض أن منظمة شهود يهوه قد كشفت عن تداخلات وفجوات غير معروفة حتى الآن في سنوات الحكم التي غاب عنها عدد لا يحصى من الباحثين المتفانين؟
وهذا مشابه لرفض بصمات المتهم الذي وجد في مكان الجريمة لبيان مكتوب من زوجته يدعي أنه كان معها في المنزل طوال الوقت. هذه الآلاف من أقراص المسمارية هي المصادر الأولية. على الرغم من الأخطاء في بعض الأحيان في الكتابة أو فك الشفرة أو المخالفات أو القطع المفقودة ، كمجموعة مجتمعة ، فإنها تقدم بشكل ساحق صورة متماسكة ومتماسكة. الوثائق الأولية تقدم أدلة محايدة ، لأنها لا تملك أجندة خاصة بها. لا يمكن التأثير عليهم أو رشوة. أنها موجودة فقط كشاهد غير متحيز يجيب على الأسئلة دون نطق كلمة.
لإنجاح مذهبهم ، تتطلب حسابات المنظمة وجود فجوة في 20 في العصر البابلي الجديد لا يمكن تفسيرها بكل بساطة.
هل كنت تعلم أن منشورات برج المراقبة قد نشرت بالفعل سنوات الحكم المقبولة لملوك البابليين الجدد دون أي تحد لهم؟ يبدو أن هذا الغموض قد تم عن غير قصد. يجب أن تستخلص استنتاجاتك الخاصة من البيانات المدرجة هنا:
عد إلى الوراء من 539 قبل الميلاد عندما دمرت بابل - وهو تاريخ يتفق عليه كل من علماء الآثار وشهود يهوه - لدينا نابونيدوس الذي حكم لمدة 17 عامًا من 556 إلى 539 BCE. (it-2 ص. 457 Nabonidus؛ انظر أيضًا المعونة في فهم الكتاب المقدس ، ص. 1195)
تبع Nabonidus Labashi-Marduk الذي حكم فقط لمدة شهر من 9 557 قبل الميلاد تم تعيينه من قبل والده ، نيريجلسار الذي حكم لمدة أربع سنوات من 561 إلى 557 BCE بعد اغتيال Evil-merodach الذي حكم لـ 2 سنوات من 563 إلى 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 ابتهاج الأشرار قصير العمر)
نبوخذ نصر حكم لسنوات 43 من 606-563 BCE (موانئ دبي الفصل 4 ص. 50 الفقرة. 9 ؛ it-2 ص. 480 الفقرة 1)
إضافة هذه السنوات معًا ستمنحنا سنة بداية لحكم Nebuchadnezzar كـ 606 BCE
| ملك | نهاية عهد | طول عهد |
| نابونيدوس | 539 قبل الميلاد | 17 سنة |
| لبشي مردوخ | 557 قبل الميلاد | أشهر 9 (استغرق سنة 1) |
| نيريغلسار | 561 قبل الميلاد | 4 سنة |
| الشر مردوخ | 563 قبل الميلاد | 2 سنة |
| نبوخذ نصر | 606 قبل الميلاد | 43 سنة |
تم اختراق أسوار القدس في العام الثامن عشر من حكم نبوخذ نصر ودُمرت بحلول العام التاسع عشر من حكمه.
"في الشهر الخامس ، في اليوم السابع من الشهر ، أي في عام 19th للملك نبوخذنصر ملك بابل ، وصل نبو زردان رئيس الحرس ، خادم ملك بابل ، إلى القدس. احرق بيت الرب وبيت الملك وجميع بيوت اورشليم. كما أحرق منزل كل رجل بارز. "(2 Kings 25: 8، 9)
لذلك ، فإن إضافة سنوات 19 إلى بداية عهد Nebuchadnezzar يعطينا 587 BCE وهو بالضبط ما يتفق عليه جميع الخبراء ، بما في ذلك المنظمة عن غير قصد بناءً على بياناتهم المنشورة.
إذن ، كيف تتغلب المنظمة على هذا؟ أين يجدون الـ 19 عامًا المفقودة لتأجيل بداية عهد نبوخذ نصر إلى 624 قبل الميلاد لجعل تدمير القدس 607 قبل الميلاد ناجحًا؟
لا يفعلون. يضيفون حاشية على مقالتهم التي رأيناها بالفعل ، ولكن دعونا ننظر إليها مرة أخرى.
"الأجهزة اللوحية للأعمال موجودة طوال السنوات التي تُنسب تقليديًا إلى الملوك البابليين الجدد. عندما تم حساب السنوات التي حكمها هؤلاء الملوك وتم إجراء حساب من آخر ملك بابلي جديد ، نابونيدوس ، فإن التاريخ الذي تم التوصل إليه لتدمير القدس هو 587 قبل الميلاد ومع ذلك ، فإن طريقة المواعدة هذه لا تعمل إلا إذا اتبع كل ملك الآخر في نفس السنة ، دون أي فواصل بينهما. "
(w11 11 / 1 p. 24 عندما تم تدمير القدس القديمة؟ - الجزء الثاني)
ما يعنيه هذا هو القول بأن 19 عامًا يجب أن تكون موجودة لأنها يجب أن تكون موجودة. نريدهم أن يكونوا هناك ، لذلك يجب أن يكونوا هناك. المنطق هو أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يكون خاطئًا ، ووفقًا لتفسير المنظمة لإرميا 25: 11-14 ، سيكون هناك سبعون عامًا من الخراب الذي انتهى في 537 قبل الميلاد عندما عاد الإسرائيليون إلى أرضهم.
الآن ، نتفق على أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يكون مخطئًا ، مما يترك لنا احتمالين. إما أن المجتمع الأثري في العالم على خطأ ، أو أن الهيئة الحاكمة تسيء تفسير الكتاب المقدس.
إليك المقطع ذي الصلة:
". . وكل هذه الأرض يجب أن تصبح مكانًا مدمرًا ، وغرضًا للدهشة ، ويجب على هذه الدول أن تخدم ملك بابل بعد سبعين عامًا. "" ويجب أن يحدث أنه عندما يتم الوفاء بسبعين عامًا ، سأدعو إلى حسابه. ضد ملك بابل وضد تلك الأمة ، "هو كلام يهوه" خطأهم ، حتى ضد أرض التشالوين ، وسأجعلها مهجورة النفايات إلى أجل غير مسمى. وسأحضر على هذه الأرض كل كلماتي التي تحدثت ضدها ، حتى كل ما كتب في هذا الكتاب الذي تنبأ به إرميا ضد جميع الأمم. لأنهم أنفسهم ، العديد من الأمم والملوك العظماء ، استغلوهم كخدم. وسأقوم بسدادها وفقًا لنشاطهم ووفقًا لعمل أيديهم. "" (Jer 25: 11-14)
ترى المشكلة مباشرة قبالة الخفافيش؟ يقول إرميا إن سبعين عامًا ستنتهي عندما يُدعى بابل للمساءلة. كان ذلك في 539 BCE لذلك ، فإن إعادة حساب سنوات 70 يعطينا 609 BCE وليس 607. لذا ، فمن البداية ، كانت حسابات المنظمة معيبة.
الآن ، ألق نظرة فاحصة على الآية 11. انها تقول، "هذه الدول سوف تضطر إلى خدمة ملك بابل 70 سنة. إنه لا يتحدث عن النفي إلى بابل. إنه يتحدث عن خدمة بابل. وهو لا يتحدث فقط عن إسرائيل ، بل عن الدول المحيطة بها أيضًا - "هذه الأمم".
احتلت بابل إسرائيل قبل حوالي 20 عامًا من عودة بابل لتدمير المدينة وترحيل سكانها. في البداية ، خدمت بابل كدولة تابعة ، تدفع الجزية. كما أن بابل جرفت كل مفكري وشباب الأمة في ذلك الفتح الأول. وكان دانيال ورفاقه الثلاثة من بين تلك المجموعة.
لذا ، فإن تاريخ بدء سنوات 70 ليس من نقطة الزمن التي دمرت فيها بابل القدس تمامًا ، ولكن من الوقت الذي غزت فيه أولاً جميع تلك الدول بما فيها إسرائيل. لذلك ، يمكن أن تقبل المنظمة 587 BCE كتاريخ تم فيه تدمير القدس دون انتهاك نبوءة 70-year. ومع ذلك فقد رفضوا بشدة القيام بذلك. بدلاً من ذلك ، اختاروا تجاهل الأدلة الثابتة عن قصد وارتكاب كذبة.
هذه هي القضية الحقيقية التي نحتاج إلى مواجهتها.
إذا كان هذا مجرد نتيجة لرجال غير كاملين يرتكبون أخطاء صادقة بسبب النقص ، فقد نكون قادرين على التغاضي عنها. قد ننظر إلى هذا على أنه نظرية قدموها ، لا أكثر. لكن الحقيقة هي أنه حتى لو بدأت كنظرية أو تفسير حسن النية ، ولم تكن مبنية على الأدلة ، فقد أصبح بإمكانهم الآن الوصول إلى الأدلة. كلنا نفعل. بالنظر إلى هذا ، على أي أساس يستمرون في تقديم هذه النظرية كحقيقة؟ إذا كنا نجلس في منازلنا دون الاستفادة من التعليم الرسمي في علم الآثار وعلوم الطب الشرعي ، يمكننا أن نتعلم هذه الأشياء ، فكم بالحري المنظمة بالموارد الكبيرة المتاحة لها؟ ومع ذلك ، فإنهم يستمرون في إدامة تعاليم خاطئة ومعاقبة أي شخص يختلف معهم علانية - وهو ما نعرفه جميعًا. ماذا يقول هذا عن دوافعهم الحقيقية؟ الأمر متروك لكل فرد للتفكير بجدية في هذا الأمر. لا نريد لربنا يسوع أن يطبق علينا كلمات رؤيا 22:15 كل على حدة.
"في الخارج الكلاب وأولئك الذين يمارسون الروحانية وأولئك غير الأخلاقيين جنسياً والقتلة والمشركين و كل من يحب ويمارس الكذب. "" (رد 22: 15)
هل باحثي برج المراقبة يجهلون هذه الحقائق؟ هل هم مذنبون فقط لخطأ بسبب النقص والبحث القذر؟
نود أن نقدم لك موردًا إضافيًا للتفكير فيه:
هناك مصدر أساسي للبابليين الجدد وأهميته في تحديد طول عهد هؤلاء الملوك شيء برج المراقبة فشل في إخبارنا عنه. هذا نقش على شاهد القبر يثبت عدم وجود فجوات تساوي عشرين سنة بين هؤلاء الملوك. إنها تحل محل روايات المؤرخين لأن الرواة كانوا هناك في عهد هؤلاء الملوك.
هذا النقش هو السيرة الذاتية القصيرة للملكة والدة الملك نابونيدوس ، أداد غوبي. تم اكتشاف هذا النقش على لوح حجري تذكاري في عام 1906. تم العثور على نسخة ثانية بعد 50 عامًا في موقع تنقيب مختلف. حتى الآن لدينا دليل مؤيد على دقتها.
على ذلك ، تروي الملكة الأم حياتها ، على الرغم من اكتمال جزء منها بعد وفاته من قبل ابنها الملك نابونيدوس. كانت شاهدة عيان عاشت خلال فترات حكم كل ملوك العصر البابلي الحديث. يذكر النقش أن عمرها يبلغ 104 أعوام باستخدام السنوات المجتمعة لجميع الملوك الحكام ويكشف بوضوح أنه لا توجد ثغرات كما تدعي المنظمة. الوثيقة المشار إليها هي NABON. رقم 24 ، حران. لقد أعدنا إنتاج محتوياته أدناه لفحصك. بالإضافة إلى ذلك ، هناك موقع على شبكة الإنترنت يسمى Worldcat.org. إذا كنت تريد تأكيد ما إذا كان هذا المستند حقيقيًا ولم يتم تغييره. سيعرض هذا الموقع المذهل أي مكتبة قريبة منك بها كتاب ذي صلة على أرففها. يقع هذا المستند في نصوص الشرق الأدنى القديم جيمس ب بريتشارد. وهي مدرجة تحت جدول المحتويات تحت أم نابونيدس. وحدة تخزين 2 أو صفحة 275 أو وحدة تخزين 3 أو صفحة 311 أو 312.
إليك رابط إلى ترجمة على الانترنت.
نص Adad-Guppi التذكاري للحجر
من السنة 20th من Assurbanipal ، ملك آشور ، التي ولدت (في)
حتى عام 42nd من Assurbanipal ، عام 3rd من Asur-etillu-ili ،
نجله ، 2 I St سنة نابولوباسار ، 43rd عام Nebuchadrezzar ،
السنة 2nd من Awel-Marduk ، السنة 4 من Neriglissar ،
في سنوات 95 من الإله سين ، ملك آلهة السماء والأرض ،
(في) التي سعيتها بعد أضرحة ربه العظيم ،
(ل) أعمالي الجيدة نظر إلي بابتسامة
سمع صلاتي ، وقال انه منح كلامي ، والغضب
من قلبه هدأت. نحو E-hul-hul - هيكل سين
الذي (في) في حران ، مقر فرحة قلبه ، كان مصالحة
يتعلق. الخطيئة ، ملك الآلهة ، نظرت إلي و
نبو نعيد (ابني) الوحيد ، قضية رحمتي ، إلى المملكة
ودعا ، وملوك سومر وعقد
من حدود مصر (في) البحر العلوي حتى البحر السفلي
كل الأراضي التي عهد بها إلى هنا
إلى يديه. يدي رفعت وإلى سين ، ملك الآلهة ،
بوقار مع التضرع [(صليت) هكذا ، نبو نائد
(ابني) ، ذرية رحمتي ، حبيبة والدته ،]
العقيد الثاني.
انت دعته للملك وانت صرت اسمه.
بأمر من إلهك العظيم قد الآلهة العظيمة
يذهبون إلى جانبيه ، ويجعلون أعدائه يسقطون ،
لا تنس ، (ولكن) جعل E-hul-hul جيدة والانتهاء من تأسيسها (؟)
عندما حلمت يداه ، سين ، ملك الآلهة ،
قال لي هكذا: "معك أضع في أيدي ابنك نابو نائد ، وعودة الآلهة ومسكن حران.
يجب أن يبني E-hul-hul ، يجب أن يكمل بنيته ، (و) Harran
أكثر من (كان) قبل أن يتقن ويعيدها إلى مكانها.
يد سين ، نين غال ، نوسكو ، وسادارونا
أولاً ، يجب أن يقفل ويدفعهم إلى دخول E-hul-hul ". كلمة الخطيئة
ملك الآلهة ، الذي تكلم معي تشرفت به ، ورأيت نفسي (لقد تحققت) ؛
Nabu-na'id ، (ابني) الوحيد ، ذرية بطني ، الطقوس
نسي الخطيئة ، نين غال ، Nusku ، و
Sadarnunna انه الكمال ، E- هول هول
من جديد بنى و أتقن بنيته ، حران أكثر
من قبل اتقنه واستعادته إلى مكانه ؛ اليد
من سين ، نين غال ، نوسكو ، وسادارنونا من
صونا مدينته المالكة هو المشبك ، وفي وسط حران
في E-hul-hul دار سهولة قلوبهم بكل سرور
وابتهج سمح لهم بالسكن. ماذا من العصور السابقة سين ، ملك الآلهة ،
لم يفعل ولم يمنح لأحد (لم يفعل) من أجل حبي لي
الذي كان يعبد آلهة من أي وقت مضى ، وضعت على هدب رداءه سين ، ملك الآلهة ،
رفع رأسي ووضع عليّ سمعة طيبة في الأرض ،
أيام طويلة ، سنوات من راحة القلب تضاعف علي.
(Nabonidus): من زمن Assurbanipal ، ملك آشور ، حتى السنة 9th
لنابو ناعيد ملك بابل نجل رحمتي
104 سنوات من السعادة ، مع الخشوع الذي سين ، ملك الآلهة ،
وضعت لي ، وجعلني تزدهر ، ونفسي: مشهد اثنين من بلدي واضح ،
أنا ممتازة في الفهم ، يدي والقدمين سليمة ،
حسن اختيار هي كلماتي واللحوم والشراب
أتفق معي ، جسدي جيد ، سعيد هو قلبي.
أحفادي إلى أربعة أجيال مني تزدهر في أنفسهم
لقد رأيت ، لقد استوفيت (مع) ذرية. يا سين ، ملك الآلهة ، لصالح
انت نظرت اليّ وطولت ايامي. نابو سعيد ملك بابل
ابني ، إلى الخطيئة ربي كرست له. طالما أنه على قيد الحياة
لا يضايقك. عبقرية لصالح ، عبقرية صالح الذي (ليكون) معي
لقد عينت وسببت لي أن أصل إلى ذرية معه (أيضًا)
عيّن (لهم) ، والشرير والإهانة ضد إلهك العظيم
لا تتحمل (لكن) دعه يعبد إلهك العظيم. في سنوات 2I
لنابولاسار ، ملك بابل ، في سنوات 43 من نبوخذ نصر ،
ابن نابولاسار ، و 4 سنوات Neriglissar ، ملك بابل ،
(متى) مارسوا الملكية ، لسنوات 68
من كل قلبي أقدسهم ، ظللت أراقبهم ،
نبو ناعيد (ابني) ، ذرية رحمتي ، أمام نبوخذ نصر
ابن نابولاسار و (قبل) نيغليسار ، ملك بابل ، تسببت له بالوقوف ،
خلال النهار والليل ظل يراقبهم
ما كان يرضي لهم كان يؤدي باستمرار ،
اسمي جعل (ليكون) المفضلة في نظرهم ، (و) مثل
[ابنة] [الخاصة] رفعوا رأسي
العقيد الثالث.
لقد تغذيت (أرواحهم) ، وطرح البخور
غني من المذاق الحلو ،
أنا عينت لهم باستمرار و
وضعت من قبلهم.
(الآن) في السنة 9th من Nabu-na'id ،
ملك بابل ، مصير
من نفسها حملها قبالة ، و
نابو سعيد ، ملك بابل ،
ابنها ، قضية رحمها ،
جثتها مصبوغة ، و [أردية]
رائعة ، عباءة مشرق
الذهب ، مشرق
أحجار جميلة ، أحجار كريمة ،
الحجارة باهظة الثمن
النفط الحلو لها جثة انه [مسحه]
وضعوه في مكان سري. [الثيران و]
الأغنام (خاصة) تسمينها [ذبح]
قبل ذلك. لقد جمع [الشعب]
بابل وبورسيبا [مع الشعب]
المسكن في المناطق البعيدة ، [الملوك والأمراء ، و]
المحافظون ، من [الحدود]
مصر في أعالي البحار
(حتى) إلى البحر السفلي [صنع]
الحداد على
البكاء قام به ، [الغبار؟]
ألقوا على رؤوسهم ، لأيام 7
وليالي 7 مع
قطعوا أنفسهم (؟) ، ملابسهم
تم اسقاط (؟). في اليوم السابع
الناس (؟) من جميع الأراضي شعرهم (؟)
حلق ، و
ملابسهم
من ملابسهم
في (؟) أماكنهم (؟)
هم ؟ إلى
في اللحوم (؟)
العطور المكررة جمعت (؟)
زيت حلو على رؤوس الناس
انه سكب ، قلوبهم
جعله سعيدًا ، وهتف [؟]]
عقولهم ، الطريق [إلى منازلهم]
لم يحجب (؟)
إلى أماكنهم الخاصة ذهبوا.
هل أنت ، سواء ملك أو أمير.
(تبقى مجزأة للغاية للترجمة حتى: -)
الخوف (الآلهة) ، في السماء والأرض
الدعاء لهم ، [إهمال] لا [الكلام]
من فم الخطيئة والإلهة
جعل آمن من البذور خاصتك
[دائما وابدا(؟)].
لذلك ، تم توثيق أنه من السنة العشرين لآشور بانيبال إلى السنة التاسعة من حكمه ، عاشت والدة نابونيدوس ، أداد جوبي ، حتى 20 *. حذفت الصبي الملك لاباشي مردوخ ، حيث يعتقد أن نابونيدوس خطط لقتله بعد أن حكم لبضعة أشهر.
لقد كانت تقريبًا 22 أو 23 عندما صعد نابوبولاسار إلى العرش.
| العمر | طول Adad's + Kings 'Regnal |
| 23 | + سنوات 21 (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + سنوات 43 (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + سنتان (أمل مردوخ) = 2 |
| 89 | + سنوات 4 (Neriglissar) = 93 |
| 93 | صعد ابنها نابونيدوس إلى العرش. |
| + 9 | توفيت بعد 9 أشهر |
| * 102 | السنة التاسعة لنابونيد |
* تُسجل هذه الوثيقة عمرها بـ 104 سنة. هذا التباين لمدة عامين معروف جيدًا من قبل الخبراء. لم يتتبع البابليون أعياد الميلاد ، لذا كان على الكاتب أن يضيف سنواتها. لقد ارتكب خطأ بعدم احتساب تداخل لمدة عامين بين عهد أسور إتيلو إيلي (ملك آشور) مع عهد نابوبلاسار (ملك بابل). انظر الصفحة 2 ، 2 من الكتاب ، مرات الوثنيون إعادة النظر، من قبل كارل أولوف جونسون للحصول على شرح أكثر تعمقا.
لا توجد فجوات كما هو مبين في هذا الرسم البياني البسيط ، فقط تداخل. لو دمرت القدس عام 607 قبل الميلاد ، لكانت أداد غوبي تبلغ من العمر 122 عامًا عندما توفيت. بالإضافة إلى ذلك ، تتطابق سنوات حكم الملوك على هذه الوثيقة مع الأسماء / سنوات الحكم لكل ملك الموجودة في عشرات الآلاف من الإيصالات التجارية اليومية البابلية والإيصالات القانونية.
إن تعليم الشاهد لعام 607 قبل الميلاد باعتباره عام تدمير القدس هو مجرد فرضية لا تدعمها أدلة دامغة. تتكون الأدلة مثل نقش Adad Guppi من حقيقة ثابتة. هذا المصدر الأساسي ، نقش Adad Guppi ، يدمر فرضية 20 عامًا بين الملوك. كتاب المساعدات للتفاهم الكتاب المقدس كان من الممكن أن يتم عرض سيرة Adad Guppi ، ولكن لا يوجد ذكر لها في أي من منشورات المنظمة الخاصة.
"قل كل الحقيقة مع جارك" (أفسس 4: 25).
بالنظر إلى أمر الله هذا ، هل تشعر أن الرتبة والملف لم يكن من حقهما رؤية سيرة Adad-Guppi؟ يجب أن لم نظهر جميع الأدلة برج المراقبة في وجد الباحثون؟ ألم يكن لدينا الحق في أن نكون قادرين على اتخاذ قرار مستنير بشأن ما نعتقد؟ انظر إلى وجهات نظرهم حول تبادل الأدلة.
ومع ذلك ، لا يعني هذا الأمر أنه يجب علينا إخبار كل شخص يطلب منا كل ما يريد معرفته. يجب أن نقول الحقيقة لأحد من يحق له أن يعرف ، لكن إذا لم يكن الشخص مؤهلاً لذلك فقد نكون مراوغين. (برج المراقبة، يونيو 1 ، 1960 ، ص. 351-352)
ربما لا يعرفون عن هذا النقش ، قد يعتقد المرء. هذا ببساطة ليس هو الحال. والمنظمة على علم بذلك. إنهم يشيرون إليه بالفعل في المقالة قيد النظر. انظر قسم الملاحظات ، البند 9 في الصفحة 31. بل إنها تتضمن بيانًا مضللًا آخر.
"كما أن نقوش حران لنابونيدوس ، (H1B) ، السطر 30 ، لديه (Asur-etillu'ili) مدرج قبل نبوبولاصر مباشرة." (مرة أخرى بيان مضلل من برج المراقبة وهم يحاولون الادعاء بأن قائمة ملوك بطليموس غير دقيقة لأن اسم أسور إتيلو إيلي غير مدرج في قائمته لملوك بابل). في الواقع ، كان ملكًا لآشور ، ولم يكن ملكًا مزدوجًا لبابل وآشور. لو كان كذلك ، لكان قد أُدرج في قائمة بطليموس.
لذلك ، هذا مجرد واحد من بضعة عناصر من الأدلة يدركها مجلس الإدارة ، ولكن محتوياته أخفوا عنها من المرتبة والملف. ما هو آخر هناك؟ سوف تقدم المقالة التالية المزيد من الأدلة الأولية التي تتحدث عن نفسها.
لعرض المقالة التالية في هذه السلسلة ، اتبع هذا الرابط.
فيما يلي نقد من كارل أولوف جونسون حيث يدخل في تفاصيل حول كل من مقالتين برج المراقبة لعام 2011:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
على الرغم من أنني أوافق على أن عقيدة 1914 بأكملها تستند إلى افتراضات مغامرات ، إلا أن هناك شيئًا واحدًا حول السبعين عامًا غير مناسب تمامًا. حجتك على أساس جير. 70 ، القول بأن "خدمة ملك بابل" لا تعني بالضرورة نفي الشعب كله أمر معقول. ولكن ماذا عن تصريح دانيلز في دانيال 25: 9 "أنا دانيال ، مميّز بالكتب عدد السنوات المذكورة في كلمة يهوه لإرميا النبي لإتمام خراب أورشليم ، أي 2 عامًا" وفي أخبار الأيام 70 : 36 نجد الحساب التالي: "كل أيامها... قراءة المزيد "
أعلم أن كارل أولوف جونسون كان لديه بعض المنطق السليم في ذلك في The Gentile Times Reconsigned. ومع ذلك ، فأنا لا أزعجني كثيرًا. أعتقد أنه تم تطبيقه على فترة 2,500 سنة في الماضي وكان دانيال راضيا بوضوح أن الكلمات قد تم الوفاء بها ، لذلك كل هذا جيد. نظرًا لعدم وجود تطبيق بعد يومه ، تصبح مشكلة أكاديمية.
[...] في مقالتنا الأولى ، فحصنا لوحة Adad-Guppi Stele ، وهي وثيقة تاريخية تهدم بسرعة [...]
بالأمس كنت أفكر في هذا الموضوع وفجأة أدركت شيئًا قرأته ذات مرة. أمسكت بكتابي المقدس وذهبت للبحث عن عزرا. وبالفعل ، كان هناك! "بكى العديد من الكهنة واللاويين ورؤساء بيوت الآباء - الشيوخ الذين رأوا المنزل السابق - بصوت عالٍ عندما رأوا أساس هذا البيت يتم وضعه ، بينما صرخ آخرون بفرح في بأعلى صوتهم ". (عزرا ٣: ١٢) فلو كان المنفى سيستمر ٧٠ سنة ، فلا بد ان هؤلاء "الرجال المسنين" قد بلغوا ٧٥ سنة على الاقل.... قراءة المزيد "
نقطة جيدة Helenren ، و JA أدناه. نسيان بسهولة لأنك لا تستطيع أن تثبت لمعظم JWs أن هناك شيئًا معقولًا لا يزال دليلًا ، لكنه كذلك ، وأنا أقدر تذكرك لنا.
شكرًا لك مرة أخرى.
من دواعي سروري ، أنا سعيد بالمشاركة. 🙂 إنه لأمر محزن حقًا أن تتمكن من تقديم شرح رائع ، ولكن بعد ذلك يقول الآخر شيئًا مثل "هذا منطقي ، لكنني سألتزم بما تقوله المنظمة. إذا كان هذا صحيحًا ، فسيتم تعديله في النهاية ". إنني أتطلع إلى اليوم الذي سيكشف فيه يسوع الحق للجميع.
شكرا على تعليقك! لقد تحققت منه ونعم ، إنه من "رحلة اكتشاف عبر الزمن - الجزء 6" لتادوا. تم نشر العديد من المقالات هذا الشهر! من الجيد أن ترى كيف يتناسب كل شيء معًا تمامًا. 🙂
مرحباً فقط أسأل وجهة نظري عن دانيال 4:16,23,25,32 ، 5732 ، 4 ، 20 (بناءً على الترجمات بين السطور ، Biblehub ، وفهمي الخاص للسياق) كما يلي. كلمة "أزمان" - "إيدانون" ، عبري سترونج XNUMX - موجودة فقط في الآيات السابقة التي تعني "وقت محدد ، تقنيًا ، سنة" (حسب سترونج). تترجمه ترجمات مختلفة للكتاب المقدس: سبع فترات زمنية ، وسبعة مواسم ، وسبع سنوات ، ولكن في الغالب سبع مرات. أفهم أنه سبع مرات ، على ما يبدو "دار حول" نبوخذ نصر بشكل مستمر ، دون انقطاع ، مثل "جذع الجذور" كان "من الحديد والنحاس" ، دون انقطاع (دا XNUMX: XNUMX).... قراءة المزيد "
مرحبا فقط أسأل
أنا أقدر تعليقك كثيرا. هذا ملخص جيد جدًا للتفسيرات الخاطئة للمؤسسة الرئيسية. قمت بنسخه إلى جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي وسأستخدمه كدليل مختصر في "معاركي" لعام 1914. شكرًا لك مرة أخرى.
فرانكي
شكرًا لك أيريك على التفكير الممتاز فيما يتعلق بالنفاق الفريسي لـ WTS. لكني أرغب في مشاركة آرائي حول التفكير المنطقي حول 607 و 1914. معركة 1914 ——————- أوافق على أنه في حالة عدم صحة حساب عام 1914 ، فإن مصداقية Org ستنهار لأنها على أساس تلك السنة. لذلك ، فإن WTS متشنجة للغاية في هذا التاريخ وتستخدم ، من بين أشياء أخرى ، معلومات علمانية مشكوك فيها (أثرية وتاريخية) لتأكيدها - لكنها خاطئة ، لأن الكتاب المقدس يشرح نفسه. يوضح لنا بعض الإخوة أن حساب WTS لعام 1914 غير صحيح.... قراءة المزيد "
مرحبا فقط أسأل
شكرا جزيلا على هذا التعليق وأنا أتفق مع كل من النقاط الخاصة بك. كما يتم تقديمها بشكل رائع وواضح ، وهي ملخص جيد جدًا عن كيفية إساءة تطبيق المنظمة للكتاب المقدس من أجل غاياتهم الخاصة وما يستحقونه كنتيجة لتضليل ملايين الشهود على مر السنين ، بمن فيهم أنا.
مرة أخرى ، شكراً جزيلاً ، من المؤكد أن هذا سيفيد العديد من القراء.
أنا ممتن جدًا للعمل الذي تقوم به هذه المجموعة. إن عملية الاستيقاظ على الأكاذيب مؤلمة والعديد من الأشخاص يدفعون نحو الإلحاد وفقدان الإيمان تمامًا. شكرًا لك ، لقد تمكنت من الحفاظ على إيماني بالله والمسيح والكتب المقدسة. الثقة صعبة ، لكن مشاركتك السخية والمفتوحة للأبحاث ، وتطلب منك التحقق ، والتحقق ، والتحقق ، يخلق بيئة دراسة مطمئنة ومنتعشة حقًا.
أريد فقط أن أشكر إريك وجميع الآخرين الذين قدموا ملاحظات ومقالات ذات مغزى مثل هذه. أنا وزوجتي لم نحضر أي اجتماع أو نشاط آخر منذ حوالي نصف عام الآن. أفترض أنهم سيطرقون بابنا قريبًا .........
تحية من بلجيكا لكم جميعا!
تحياتي للجميع ، واو هذه بعض المعلومات العميقة للغاية ومن مظهرها لدينا بعض العلماء هنا. شكراً لك على هذا ، لكني أطلب بكل احترام أولئك منا الذين يواجهون صعوبة في متابعة ذلك ، هذا الشخص من فضلك حاول القيام بما يلي ، 1-يرجى تقديم ملخص موجز لما يعنيه كل هذا البحث بخلاف دحض JW 1914 عقيدة (التي أنجزها إريك إلى حد كبير بالفعل في هذه المقالة) أعتقد أنه من الواضح لمعظم مذهب 1914 بسبب حقيقة ما نحن فيه... قراءة المزيد "
مرحبًا Gogetter ، ليس لدي أي نية للإجابة عن أي شخص آخر ، لكنني سألخص أجزاءي ، إذا كنت تشير إلى أي منها. بعض التعليقات الأخرى جامحة للغاية. 1. إشارات زكريا إلى 70 عامًا في 1:12 و 7: 5 تعود إلى بداية حصار القدس في 589 قبل الميلاد وسقوط القدس في 587 قبل الميلاد ، مع بعض الإشارات إلى اغتيال جدليا. أيا كان التاريخ الذي نصنع فيه السنة الثانية والرابعة لداريوس لا يغير حقيقة أن الحصار والسقوط كانا قبل هذين التاريخين بسبعين سنة. 2. أنا... قراءة المزيد "
مرحبًا Gogetter
وأنا أتفق معك تمامًا في أنه أمر صعب بالنسبة لمعظم الناس.
تطمئن إلى أن هناك ملخصًا موجزًا للنقاط الرئيسية القادمة.
آمل ألا تمانع في بعض الملاحظات السريعة حول هذه المعلومات. 1. أولاً ، إن التأكيد على عدد الألواح الطينية هناك بافتراض أن فترة 50 عامًا من 587-537 قبل الميلاد مقابل فترة 70 عامًا من 607-537 قبل الميلاد ليست ذات صلة. سيكون الأمر مختلفًا إذا قال JWs أن هذه الفترة كانت 30 عامًا فقط بدلاً من 50 عامًا. في هذه الحالة ، ستتعارض الوثائق بوضوح مع الأدلة. ولكن في الوضع الحالي ، ستظل كل هذه الوثائق جزءًا من فترة موسعة مدتها 70 عامًا. لذا ما نبحث عنه هو إتلاف الكثير من المستندات المفقودة. وكذلك فعل البابليون الجدد... قراءة المزيد "
مرحبًا ، لقد وضعت الكثير من الأشياء هناك ، ولكن لا يبدو الأمر وكأنه نقاش ، حيث كانت هناك أجزاء كثيرة جدًا مبنية على أجزاء أخرى. كان جوزيفوس مؤرخًا ، لكنه موثوق فقط مثل المعلومات والأفكار المتاحة له. يجب التفكير في بعض أفكارك واحدًا تلو الآخر ، ولا أعتقد أن هناك فكرة أريد أن أبدأ بها. سأترك هذا لإريك ، إذا كان يرغب في ذلك ، لكن هذا كثير بالنسبة لي. رمي سايروس إلى 455 قبل الميلاد ،... قراءة المزيد "
في مايو 2017 قمت بتأليف رسالة إلى قسم الكتابة في الجمعية يطلب فيها التوجيه. طرحت عدة أسئلة حول صحة تعليم المجتمع أن القدس دمرت من قبل بابل في 607 قبل الميلاد. أثار البحث الشامل الذي تم إجراؤه في منشورات الجمعية المزيد من الأسئلة في ذهني إلى جانب إمكانية أن هذا التاريخ ، الذي لا يدعمه أي مؤرخ فقط ، لم يكن منسجمًا مع الكتب المقدسة. ومنذ ذلك الحين ، وعلى الرغم من عدم تلقي أي رد من المجتمع ، فقد شجعني الشيوخ المحليون على الانتظار "بصمت" ليهوه. إنه... قراءة المزيد "
شكرًا على هذا المقال لأنه أحد التروس الرئيسية في عجلة WT ؛ ما عليك سوى إلقاء نظرة على مقالة الدراسة لهذا الأسبوع. بعض الكتب المقدسة البسيطة الأخرى التي يجب ملاحظتها هي إرميا 29: 1-10 حيث يكتب إرميا للمنفيين حيث أن 70 عامًا قد بدأت بالفعل! سألت أحد كبار السن عن هذا وقال إنه سيبحث في الأمر ويعود إليّ ، لكن لم يتم الرد بعد مرور أشهر. يبدو أن هذه التعاليم (والعديد من التعاليم الأخرى) ستتمسك بها والتي لا تختلف عن أي دين آخر وتعاليمهم العقائدية. كما قال راي فرانز:... قراءة المزيد "
هذا يلخص الأمر كثيرًا ، أليس كذلك؟ لقد قلت من قبل أنهم إذا قبلوا للتو تاريخ 587 قبل الميلاد ، لكان بإمكانهم تعزيز قبضتهم على القطيع. (إنني أتحدث بصوت نبي كاذب يتطلع إلى زيادة قطيعه). كان سيعطيهم 587 عام 1934 كنقطة انطلاق. بحلول ذلك الوقت كانوا قد قبلوا الاسم ، شهود يهوه. بحلول ذلك الوقت كانوا قد تعرفوا على الخراف الأخرى. بحلول ذلك الوقت ، كانوا قد أسقطوا احتفالات عيد الميلاد ولم يعد الصليب موجودًا على غلاف المجلة. لذلك كان لديهم ادعاء أقوى بأنهم حرروا أنفسهم من البابلية... قراءة المزيد "
سؤال؟ كم حكم نبوخذنصر الثاني؟ وتقول وثائق الأعمال إنه حكم لمدة 43 سنة. لكن الكتاب المقدس يقول أنه حكم لمدة 45 سنة. كيف ذلك؟ لأنه تم ترحيل يهوهين في اليوم الأخير من السنة الثامنة من نبوخذنصر الثاني. (٢ ملوك ٢٤: ١٢) وهذا يعني ان السنة الاولى من صدقيا بدأت في اليوم الاول من السنة التاسعة من نبوخذنصر. وهكذا كان هناك اختلاف لمدة 8 سنوات في عهدهم. وقد تأكد ذلك لاحقًا عندما وقع سقوط القدس في السنة الحادية عشرة من صدقيا والعام التاسع عشر من نبوخذنصر الثاني. ولكن هذا يعني أيضًا... قراءة المزيد "
تكمن قوة التسلسل الزمني 587 قبل الميلاد في جميع وثائق الأعمال والنص الفلكي المسمى VAT4956. ولكن كما أشرت من قبل ، فإن هذه الوثائق لا تتعارض مع توسع العصر البابلي الجديد بمقدار 20 عامًا. سوف يتعارضون مع تخفيض الفترة ، ولكن ليس التوسع. بمعنى آخر ، هناك حوالي 26 عامًا من النصوص المفقودة. وهذا يعني أنه يجب أن تكون هناك فترة 70 عامًا من الخراب الكامل للأرض ونفي الشعب بدءًا من السنة 23 من نبوخذ نصر الثاني (إرميا 52:30). عندما يعود تاريخ العودة إلى 537 قبل الميلاد ، العصر البابلي الجديد... قراءة المزيد "
مرحبا إيريك. آمل ألا أسبقك. اسمحوا لي أن أقول شكرا للعمل الذي قمت به بوضوح ، والحساب المثير للاهتمام الذي أشرت إليه ، نص adad-guppi. إذا كان ما أقوم به من اشتباكات مع ما تقوم بتغطيته في الجزء 2 ، فأخبرني بذلك وسوف أقوم بالتراجع عنه وإزالة تعليقي. إنها فقط كانت فرصة جيدة لإحضار جزء من بحثي الصغير: من كتاب زكريا هناك مرجعان في سفر زكريا ، وكلاهما يذكر... قراءة المزيد "
شكرا لك على تضمين هذه الحقائق في مناقشتنا. أنت محق تمامًا في وصف عقيدة 1914 بأنها البقرة المقدسة للمنظمة.
ملاحظة مثيرة للاهتمام. لكن "داريوس" في إشارة زكريا 1 و 7 ليس داريتو الأول ، بل داريوس المادي. اليهود كما أشرت في المنفى !! يبدأ المنفى الذي استمر 70 عامًا وفقًا لجوزيفوس والكتاب المقدس ، بالترحيل الأخير لبقية أولئك الذين هربوا إلى مصر. (ار ٤٤: ١٤ ، ٢٨) وهكذا بدأت السبعون سنة في السنة ٢٣ ، بعد ٤ سنوات من سقوط اورشليم في السنة التاسعة عشرة لنبوخذ نصر. لذلك ، عندما انقضت 44 عامًا بعد "شجب المدن" ، أي تدمير القدس ، كانت السنة الثانية لداريوس المادي. جديليا... قراءة المزيد "
أنا شخصياً أعتقد أن WTBTS يدركون أنهم يفقدون سيطرتهم على الجميع باستثناء الشهود المتعصبين ، وحتى من بين تلك المجموعة ، ينظر الكثير منهم إلى المجتمع. إنهم يفقدون قبضتهم وسيطرتهم على قلوب وعقول الرتبة والملف ويحاولون فعل كل ما في وسعهم للحفاظ على السيطرة. لن أتفاجأ قليلاً إذا لم يتبع برج المراقبة طريق "الهزازات" وأصبح مجموعة غامضة من الفضول الديني المذكور بإيجاز في كتب التاريخ أو يُستخدم كدراسات نفسية لإظهار ما يحدث للناس... قراءة المزيد "
أخبرني أحد الرفاق القدامى الذين كنت أعمل معهم ذات مرة أن الأرقام لا تكذب ولكن الكاذبون يمكنهم أن يتخيلوا.
كانت هذه القضية عاملاً كبيراً في تراجع برج المراقبة. عندما تمت الإشارة إلى هذه التناقضات لأول مرة ، في السبعينيات ، اتخذت المنظمة الموقف الدفاعي من ولفرين محاصر وانتقد بكل قوتها. كان كارل أولاف جونسون صادقًا وأنا متأكد من أنه صدم لأن الجمعية تعاملت مع بحثه بالطريقة التي تعاملوا بها. بينما أنا متأكد من أن جونسون توقع فقط أن يقوم برج المراقبة بإجراء بعض التعديلات عندما رأوا معلوماته ، والحقيقة أنه لعب دورًا رئيسيًا في ما أعتقد أنه سيكون النهائي... قراءة المزيد "
عندما تساءلت عن سبب جعل آيات معينة من متى 24 تقول شيئًا غير ما قالته بالفعل ، نظرت إلى أصل عقيدة 1914 ، وبالتالي 607 ، وبالتالي دانيال 4 ؛ هذا عندما سقطت العجلات من أجلي مع jw's. تم بناء درس التواضع مقابل الكبرياء الذي تعلمه الملك نبوخذ نصر إلى ٢٥٢٠ سنة من سقوط القدس حتى عام ١٩١٤. لم يتم تدريسها في الكتاب المقدس على هذا النحو ، ووعد جي دبليو بعدم الاستمرار في فهم النوع / المماثل الذي لم يتم تدريسه صراحة في الكتاب المقدس بعد الآن ، ولكن... قراءة المزيد "