تأملات الكتاب المقدس: هل نحن في عداد المفقودين؟

ردًا على مقطع الفيديو الأخير - الجزء 5 - في سلسلة ماثيو 24 ، أرسل إلي أحد المشاهدين المنتظمين بريدًا إلكترونيًا يسألني عن كيفية فهم مقطعين مرتبطين على ما يبدو. قد يسمي البعض هذه المقاطع الإشكالية. أشار إليهم علماء الكتاب المقدس بالعبارة اللاتينية: تفسير جوهري.  واضطررت الى البحث عنه. أعتقد أن إحدى طرق شرح ذلك هي القول إن هذا هو المكان الذي يلتقي فيه المترجمون الفوريون. بعبارة أخرى ، هذا هو المكان الذي تتباعد فيه الآراء.

فيما يلي المقطعان المعنيان:

"اعلموا أولاً وقبل كل شيء ، أنه في الأيام الأخيرة سيأتي المستهزئون مع السخرية ، متابعين شهواتهم الخاصة ، ويقولون ،" أين هو وعد مجيئه؟ إلى الأبد منذ أن غادر الآباء نائمًا ، كل شيء مستمر تمامًا كما كان من بداية الخلق. "(2 بطرس 3: 3 ، 4 NASB)

و:

"لكن كلما اضطهدوك في مدينة واحدة ، فر إلى المدينة التالية ؛ لأني حقاً أقول لك ، لن تنتهي من المرور في مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان. "(متى 10:23 NASB)

 

المشكلة التي تخلقها هذه لكثير من طلاب الكتاب المقدس هي عنصر الوقت. ما هي "الأيام الأخيرة" التي يتحدث عنها بطرس؟ آخر أيام النظام اليهودي للأشياء؟ الأيام الأخيرة من نظام الأشياء الحالي؟ ومتى بالتحديد أتى ابن الإنسان؟ هل كان يسوع يشير إلى قيامته؟ هل كان يقصد تدمير القدس؟ هل كان يشير إلى وجوده المستقبلي؟

ببساطة ، لا توجد معلومات كافية معطاة في هذه الآيات أو سياقها المباشر حتى يتسنى لنا تحديد الإجابة على هذه الأسئلة بطريقة لا تدع مجالاً للشك. هذه ليست المقاطع الوحيدة في الكتاب المقدس التي تقدم عنصرًا زمنيًا يسبب الارتباك للعديد من طلاب الكتاب المقدس ، والذي يمكن أن يؤدي إلى بعض التفسيرات الغريبة جدًا. ومثل الخراف والماعز هو أحد هذه المقاطع. يستخدم شهود يهوه ذلك لحمل أتباعهم على الامتثال الصارم لكل ما يأمرهم به مجلس الإدارة. (بالمناسبة ، سنصل إلى ذلك في سلسلة متى 24 على الرغم من أنه موجود في 25^th فصل ماثيو. يطلق عليه "الترخيص الأدبي". تخلص منه.)

على أي حال ، هذا جعلني أفكر eisegesis و تفسير التي ناقشناها في الماضي. بالنسبة لأولئك الذين لم يشاهدوا مقاطع الفيديو هذه ، eisegesis هي كلمة يونانية تعني في الأساس "من الخارج" وتشير إلى أسلوب الخوض في آية الكتاب المقدس بفكرة مسبقة. تفسير له معنى معاكس ، "من الداخل إلى الخارج" ، ويشير إلى البحث دون أي أفكار مسبقة ، بل ترك الفكرة تنبع من النص نفسه.

حسنا ، لقد أدركت أن هناك جانب آخر ل eisegesis يمكنني توضيحه باستخدام هذين المقطعين. ربما لا نقرأ فكرة مسبقة في هذه المقاطع ؛ قد نعتقد في الواقع أننا نبحث عنها مع فكرة أننا سوف ندع الكتاب المقدس يخبرنا متى تكون الأيام الأخيرة ومتى سيأتي ابن الإنسان. ومع ذلك ، ربما ما زلنا نقترب من هذه الآيات بطريقة صحيحة. ليس بفكرة مسبقة ، ولكن بتركيز مسبق.

هل سبق لك أن قدمت نصيحة لشخص ما فقط لجعله يركّز على عنصر واحد ، عنصر جانبي في ذلك ، شكراً لك ، ثم انطلق لأتركك في متناول يديك وهو يبكي ، "انتظر لحظة! هذا ليس ما قصدته! "

هناك خطر من أننا نفعل هذا الشيء بالذات عند دراسة الكتاب المقدس ، وخاصة عندما يكون للكتاب المقدس بعض العناصر الزمنية فيه والذي يعطينا أملاً زائفًا حتميًا في أننا قد نكون قادرين على معرفة مدى قرب النهاية.

لنبدأ بسؤال أنفسنا في كل مقطع من هذه الفقرات ، ما الذي يحاول المتكلم أن يقوله؟ ما هي النقطة التي يحاول أن يوضحها؟

سنبدأ مع مرور بيتر كتب. دعنا نقرأ السياق.

"اعلموا أولاً وقبل كل شيء ، أنه في الأيام الأخيرة سيأتي المستهزئون مع السخرية ، متابعين شهواتهم الخاصة ، ويقولون ،" أين هو وعد مجيئه؟ إلى الأبد منذ أن غادر الآباء نائمًا ، كل شيء مستمر تمامًا كما كان من بداية الخلق. "لأنه عندما يحافظون على هذا ، فإنه يهرب من إشعارهم أنه من خلال كلمة الله ، وجدت السماوات منذ زمن بعيد وأن الأرض قد تشكلت من الماء وعن طريق المياه ، التي دمر العالم من خلالها ، تغمره المياه. لكن بكلماته ، يتم حجز السماوات والأرض الحالية للنيران ، ويحتفظ بها ليوم القيامة وتدمير الرجال الأشرار.

لكن لا تدع هذه الحقيقة تهرب من ملاحظتك ، أيها الأحباء ، أن الرب يومًا ما يشبه ألف سنة ، ويوم ألف سنة مثل يوم واحد. الرب ليس بطيئًا في وعده ، مثل بعض البطء ، ولكنه صبور تجاهك ، لا يرغب في أن يهلك أحد بل أن يتوب الجميع.

ولكن سيأتي يوم الرب كالصوص ، حيث تزول السماء مع هدير ، وسيتم تدمير العناصر بحرارة شديدة ، وسيتم حرق الأرض وأعمالها. "(2 بطرس 3: 3) -10 NASB)

يمكننا قراءة المزيد ، لكني أحاول أن نجعل مقاطع الفيديو هذه قصيرة ، وبقية المقطع تؤكد فقط ما نراه هنا. من المؤكد أن بطرس لا يعطينا إشارة لمعرفة متى تكون الأيام الأخيرة ، بحيث يمكننا التنبؤ بمدى اقترابنا من النهاية كما تريدنا بعض الأديان ، بما في ذلك الديانات السابقة ، أن نصدق. ينصب تركيز كلماته على تحمل الأمل وعدم التخلي عن الأمل. يخبرنا أنه سيكون هناك حتما أناس يسخرون منا ويسخرون منا لإيمانهم بما لا يمكن رؤيته ، وهو حضور ربنا يسوع القادم. يظهر أن مثل هؤلاء الناس يتجاهلون حقيقة التاريخ من خلال الإشارة إلى طوفان أيام نوح. بالتأكيد كان الناس في أيام نوح يسخرون منه لأنهم قاموا ببناء فلك ضخم بعيدًا عن أي مسطح مائي. ولكن بعد ذلك يحذرنا بطرس من أن مجيء يسوع لن يكون شيئًا يمكننا التنبؤ به ، لأنه سيأتي عندما يأتي اللص ليسرقنا ، ولن يكون هناك تحذير. يعطينا ملاحظة تحذيرية مفادها أن جدول الله وجدولنا مختلف تمامًا. بالنسبة لنا ، فإن اليوم هو مجرد 24 ساعة ، ولكن بالنسبة إلى الله ، فهو يتجاوز بكثير فترة حياتنا.

الآن دعونا نلقي نظرة على كلمات يسوع المسجلة في إنجيل متي ١٠: ٢٣. مرة أخرى ، انظر إلى السياق.

"ها أنا أبعثك كأغنام وسط الذئاب. فكن داهية كالأفعى والأبرياء مثل الحمائم. "لكن احذروا من الرجال ، لأنهم سوف يسلمونك إلى المحاكم ويجرونك في معابدهم ؛ وسوف يتم مثلك أمام المحافظين والملوك من أجلي ، كإفادة لهم وللأمم. "لكن عندما يسلمونك ، لا تقلق بشأن كيف أو ما تقوله ؛ لأنه سوف يعطيك في تلك الساعة ما تقوله. "لأنه ليس أنت الذي يتكلم ، ولكن روح أبيك هو الذي يتحدث بك.

سيخون الأخ أخاه حتى الموت ، والأب طفله ؛ وسوف يقوم الأطفال ضد الوالدين ويسبب موتهم. "سيُكره الجميع بسبب اسمي ، لكن الشخص الذي تحمل إلى النهاية هو الذي سيخلص.

ولكن كلما اضطهدوك في مدينة واحدة ، فر إلى المدينة التالية ؛ لأني حقاً أقول لك ، لن تنتهي من المرور في مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان.

التلميذ ليس فوق معلمه ولا عبداً فوق سيده. يكفي التلميذ أن يصبح مثل معلمه ، والعبد مثل سيده. إذا اتصلوا برئيس بيت بزبول ، فكم سيكونون يكرهون أفراد أسرته! "
(متى 10: 16-25 NASB)

تركز كلماته على الاضطهاد وكيفية التعامل معه. ومع ذلك ، يبدو أن العبارة التي يركز عليها الكثيرون هي "لن تنتهي من المرور عبر مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان". إذا فقدنا نيته وركزنا بدلاً من ذلك على هذه الفقرة الواحدة ، فإننا نشتت انتباهنا عن الرسالة الحقيقية هنا. ثم يصبح تركيزنا ، "متى يأتي ابن الإنسان؟" أصبحنا منشغلين بما يقصده بـ "عدم الانتهاء من المرور عبر مدن إسرائيل".

هل تستطيع أن ترى أننا سنفتقد النقطة الحقيقية؟

لذلك ، دعونا نفكر في كلماته بالتركيز الذي قصده. تعرض المسيحيون للاضطهاد على مر القرون. تعرضوا للاضطهاد في الأيام الأولى للجماعة المسيحية مباشرة بعد استشهاد ستيفن.

كان شاول متفقًا مع القتيل. وفي ذلك اليوم ، بدأ اضطهاد كبير ضد الكنيسة في القدس ، وكانوا جميعهم منتشرين في جميع أنحاء مناطق يهودا والسامرة ، باستثناء الرسل. "(أعمال 8: 1 NASB)

أطاع المسيحيون كلمات يسوع وهربوا من الاضطهاد. لم يذهبوا إلى الأمم لأن باب الوعظ للأمم لم يُفتح بعد. ومع ذلك ، هربوا من القدس التي كانت مصدر الاضطهاد في ذلك الوقت.

أعرف في حالة شهود يهوه ، لقد قرأوا ماثيو 10:23 وتفسيرها ليعني أنهم لن ينتهوا من الوعظ بنسختهم من الأخبار الجيدة قبل وصول هرمجدون. لقد تسبب هذا في كثير من شهود يهوه الصادقين الشقيقين في محنة شديدة لأنهم علموا أن جميع الذين يموتون في هرمجدون لن يبعثوا من القيامة. لذلك ، يجعل هذا يهوه الله قاضياً قاسياً وغير عادل ، لأنه في الواقع يتنبأ بأن شعبه لن يكون قادرًا على تنفيذ رسالة التحذير لكل شخص قبل أن يأتي يوم القيامة.

لكن يسوع لا يقول ذلك. ما يقوله هو أنه عندما يتعرضون للاضطهاد ، يجب أن نغادر. امسح الغبار عن صندوقنا ، أدر ظهورنا ، واهرب. لا يقول ، واقف على الأرض وقبول استشهادك.

قد يفكر أحد الشهود ، "ولكن ماذا عن كل الناس الذين لم نصل إليهم بعد في الوعظ؟" حسنًا ، يبدو أن ربنا يخبرنا بعدم القلق بشأن ذلك ، لأنك لن تصل إليهم على أي حال. "

بدلاً من القلق بشأن توقيت عودته ، نحتاج إلى التركيز على ما يحاول إخبارنا به في هذا المقطع. بدلاً من الشعور ببعض الالتزامات المضللة لمواصلة الوعظ للأشخاص الذين يبذلون قصارى جهدهم لاضطهادنا ، يجب ألا نشعر بأي ندم حيال الهروب من المشهد. البقاء يعادل جلد حصان ميت. والأسوأ من ذلك ، أن ذلك يعني أننا عصيان وصية مباشرة لقائدنا يسوع. سيكون بمثابة الغطرسة من جانبنا.

مهمتنا هي في المقام الأول العمل وفقا لتوجيه الروح القدس لتجميع الذين اختارهم الله. عندما يكتمل عددنا ، سيأتي يسوع لإنهاء نظام الأشياء وتأسيس مملكته الصالحة. (إعادة 6:11) تحت تلك المملكة سنشارك بعد ذلك في مساعدة جميع البشر للوصول إلى التبني كأبناء الله.

دعنا نراجع. لم يكن بطرس يعطينا علامة على الأيام الأخيرة. بدلاً من ذلك ، كان يقول لنا أن نتوقع السخرية والمعارضة ، وأن وصول ربنا قد يستغرق وقتًا طويلاً للغاية. ما كان يخبرنا به هو تحمله وعدم التخلي عنه.

كان يسوع يخبرنا أيضًا أن الاضطهاد سيأتي وأنه عندما يحدث ذلك ، لم نكن قلقين بشأن تغطية كل جزء أخير من الأرض ، بل يجب علينا الفرار في أي مكان آخر.

لذا ، عندما نصل إلى مقطع يجعلنا نخدش رؤوسنا ، قد نتراجع خطوة إلى الوراء ونسأل أنفسنا ، ما الذي يحاول المتحدث أن يخبرنا به حقًا؟ ما هو محور محاميه؟ كل شيء في يد الله. ليس لدينا ما يدعو للقلق. مهمتنا الوحيدة هي فهم الاتجاه الذي يقدمه لنا والامتثال. شكرا لمشاهدتك.