"اذهب ، لذلك ، وجعل التلاميذ"

"اذهب ، وبالتالي ، وجعل التلاميذ ... ، عمدهم ". - متى 28:19

 [من ws 1/20 p.2 دراسة المادة 1: 2 مارس - 8 مارس 2020]

تستند مقالة الدراسة هذه إلى نص العام الجديد ، والذي يشير في الفقرة 1 إلى "لدينا عام 2020"اذهبوا وتلمذوا. . . ، تعميدهم ". - مات. 28:19 "

من بين جميع الموضوعات والكتب المقدسة التي يمكن استخدامها لموضوع العام ، اختارت المنظمة استخدام هذا الموضوع والكتاب المقدس. لماذا ا؟

يظهر العدد الأول في الفقرة 3 التي تنص على ما يلي:اقرأ متى ٢٨: ١٦- ٢٠. في الاجتماع الذي نظمه يسوع ، أوضح العمل الحيوي الذي سينجزه تلاميذه طوال القرن الأول - وهو نفس العمل الذي ننجزه اليوم. قال يسوع: "اذهبوا وتلمذوا أناسًا من كل الأمم. . . علمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به "..

كيف يمكن أن نقول إن المنظمة لا تنجز نفس العمل اليوم؟ لأسباب عديدة ، ولكن واحدة حيوية تكفي الآن كما قدمت الكثير في مراجعاتنا.

• لاحظ أن يسوع طلب من تلاميذه أن يصنعوا تلاميذ "جعل تلاميذ الناس من جميع الأمم". هل هذا ما يفعله شهود يهوه اليوم؟ في الصين والهند وأجزاء أخرى من الشرق الأقصى والشرق الأوسط ، قلة قليلة من الشهود الذين عمدوا يأتون من خلفيات غير مسيحية. في العالم الغربي الخلفية مسيحية في الغالب. معظم الشهود الذين تعمدوا يأتون من ديانات مسيحية أخرى أو يتم تربيتهم من قبل أولياء أمور الشهود وكذلك تلاميذ المسيح بالفعل ، ربما مع وجود بعض الاختلافات في بعض المعتقدات.
• لاحظ أيضًا أن يسوع قال "تعليمهم لمراقبة من جميع الأشياء التي أمرتك بها ". ما هو الشيء المهم جدا الذي امرهم يسوع ان يفعلوه؟ تنص رسالة كورنثوس الأولى 1: 11-23 "لأني تلقيت من الرب ما سلمته لك أنت أيضًا ، أن الرب يسوع في الليلة التي كان سيُسلم فيها ، أخذ رغيفًا 26 وبعد الشكر ، فكسرها وقال: هذا يعني جسدي الذي فيك. استمر في فعل هذا لذكري ". 24 كما احترم الكاس ايضا بعد ان تناول العشاء قائلا: هذه الكاس تعني العهد الجديد بدمي. استمر في فعل هذا، بقدر ما تشربه ، في ذكرى لي. " 26 طالما كنت تأكل هذه الرغيف وتشرب هذه الكأس ، فأنت لا تزال تعلن وفاة الرب ، حتى يصل". لذلك ، بتعليم أولئك الذين تصفهم المنظمة "الحشد الكبير" ، الذي هو مجرد حفنة من الشهود ، لمجرد مراقبة الخبز والنبيذ وتمريره ، تمنع المنظمة هؤلاء من إعلان وفاة الرب. هذا يتعارض مع أمر المسيح "تعليمهم لمراقبة من جميع الأشياء التي أمرتك بها ". يتعارض هذا أيضًا مع مطالبة يسوع تلاميذه بـ "استمر في فعل هذا ... في ذكرى لي ".

تحاول الفقرة 4 إثبات أن الجميع يبشرون (وفقًا لتعريف المنظمة للوعظ). في القيام بذلك فإنه يعطي السبب التالي. يحاول الإصرار على أن النساء كن هناك في الجليل ، قائلين ، "هل كان الرسل حاضرين فقط عند إعطاء الأمر لتلاميذ ذلك الجبل في الجليل؟ أذكر أن الملاك قال للمرأة:أنت (جريئة لهم) سوف يرونه [في الجليل]. " المرأة المؤمنين يجب أيضا [جريئة لنا] كان حاضرا في تلك المناسبة ". لكن فيما يتعلق برؤية يسوع في الجليل ، فإن الكتاب المقدس يقول فقط "ذهب التلاميذ الأحد عشر إلى جليلي إلى الجبل حيث رتب لهم يسوع ، 17 ولما رأوه سجدوا ، لكن البعض شك "(متى 28: 16-17). إنه تخمين نقي ومضاربة في المطالبة بخلاف ذلك. النساء المؤمنات قد تكون أو لا تكون هناك.

بالإضافة إلى ذلك ، لم يقل الملاك "أنت سوف أراه [في الجليل] "(جريئة لهم). ماثيو 28: 5-7 يخبرنا "لكن الملاك قال للنساء:" لا تخافوا ، لأني أعلم أنكم تبحثون عن يسوع المعلق. 6 ليس هو ههنا لانه قام كما قال. تعال وانظر المكان الذي كان يكذب فيه. واذهبوا بسرعة وأخبروا تلاميذه أنه قام من بين الأموات وانظروا! إنه يتقدم عليك في غاليلي ؛ هناك ستراه. نظرة! لقد قلت لك". الفهم الطبيعي لهذا المقطع في سياقه هو أن الملاك قال أنك تبحث عن يسوع. هو ذاهب إلى الجليل ، إذا ذهبت إلى هناك فستراه. أخبر التلاميذ بذلك. إذا لأي سبب من الأسباب ، سواء بسبب سوء الحالة أو الشيخوخة أو قرار عدم الذهاب إلى الجليل ، فلن يروا يسوع. التركيز الأساسي على الكتاب المقدس ليس على النساء (أنت) ولكن على المكان الذي يمكن أن يرى فيه يسوع (هناك).

في هذه الفقرة ، نرى أيضًا أنه على الرغم من أنهم يائسون لجعل أمر يسوع ينطبق على أكثر من 12 من الرسل ، فإنهم يتجاهلون طريقة ممكنة لترجمة 1 كورنثوس 15: 6 لدعم فكرتهم بأن النساء كن هناك في الجليل. الكلمة اليونانية المترجمة "الإخوة" هي "أديلفيوس" ويمكن ترجمتها الإخوة والأخوات لأنها يمكن أن تشير إلى الجماعة بأكملها وفقا للسياق. الآن يمكن للمرء أن يتكهن بأن هذه الرقابة ترجع إلى (أ) قلة المعرفة باليونانية ، و / أو عدم وجود أو السماح باستخدام موارد Interlinear ، أو (ب) في حين يمكنهم قبول عدد قليل من التلاميذ المميزات ، ، من شأنه أن يزعج أيديولوجية الرجل المحورية لقبول فهم أوسع من "الإخوة" في 1 كورنثوس 15: 6. ومع ذلك ، لن نختار أي من المضاربات لأنها قد تكون صحيحة أو خاطئة.

الفقرة 5 تدعي "كان يمكن أن يفعل ذلك في القدس بدلاً من أن يطلب منهم والنساء والآخرين مقابلته في الجليل ".

الوحيدون الذين طلبوا بالتحديد هم الرسل. كلمة "الرسول" تعني "أرسلت واحدة ، وخاصة من الله أو المسيح ". لا يوجد ذكر للنساء الحاضرات عندما تكلم يسوع بالكلمات في متى 28: 19-20. وأيضًا ، لم يذكر ما قاله يسوع للآخرين الـ 500 الذين رأوه في الجليل (كورنثوس الأولى 1: 15) ، بل ظهر لهم. إنها مجرد تكهنات بأن أقول إن هؤلاء الـ 6 كانوا هناك وتم إعطاؤهم تعليمات متى 500: 28-19.

علاوة على ذلك ، إذا كان جميع المسيحيين أن يكونوا مبشرين ، فلماذا قال بولس الرسول ما يلي في أفسس 4: 11 ، "وهل أعطى البعض كرسول ، بعضهم كأنبياء ، بعضهم كالمبشرين ، بعضهم كرعاة ومعلمين"؟

هناك سبب آخر معطى لضرورة اضطرار الجميع إلى التبشير في الفقرة 5. وهو أنه من خلال لقائه على جبل في الجليل ، سمح يسوع بوجود أكثر من 11 رسلًا. في حين أن الاجتماع على جبل الجليل سيسمح للمزيد من السمع ، كان أيضًا أكثر خصوصية وآمنة في مكان ما يمكن أن يقابل فيه يسوع رسله. مرة أخرى ، من المضاربات والتخمين أن نقول إنه كان هناك جمهور كبير. لذلك ، فإن مطالبهم لا تحتوي بالضرورة على أي ماء "إذا أراد يسوع أن يعلّم الرسل فقط أن يكرزوا ويتلمذوا ، كان بإمكانه أن يفعل ذلك في أورشليم بدلاً من أن يطلب منهم هم والنساء وغيرهم مقابلته في الجليل. - لوقا ٢٤: ٣٣ ، ٣٦ ".

الفقرة 6 تدعي السبب الثالث "لم تقتصر أوامر يسوع بتلميذتها على المسيحيين الذين يعيشون في القرن الأول. كيف نعرف؟ اختتم يسوع تعليماته إلى أتباعه بالكلمات: "أنا معك طوال الأيام حتى اختتام نظام الأشياء". (متى 28:20) ". الآن يمكن أن يكون هذا الادعاء صحيحاً ، لكنه يفترض أن " ال الانتهاء من نظام الأشياء "، كان يشير إلى هرمجدون بدلاً من نهاية النظام اليهودي للأشياء التي حدثت في 70 م. ومع ذلك ، هذا هو السبب الوحيد الذي لديه بعض الصلاحية. علاوة على ذلك ، تُظهر القراءة المتأنية للتعليمات في متى 28: 18-20 أيضًا أنها تتحدث عن صنع التلاميذ والتدريس لمراقبة ما علمه يسوع ، وليس الوعظ على وجه التحديد ، لا سيما من الباب إلى الباب. يمكننا أن نجعل التلاميذ من خلال تقديم مثال في أفعالنا وإجراء محادثات على أساس واحد إلى واحد.

الآن ، هل كل هذا يعني أننا في هذا الاستعراض نجادل بأنه ليس هناك ضرورة للتبشير والتدريس؟ لا، ليس كذلك. لكن الأسباب الثلاثة المعطاة ، الجبل للأرقام (المضاربة) ، والنساء (المضاربة) والأخوة الـ 500 الذين كانوا مع الرسل (تكهنات أنه في نفس الوقت) ، لا تقف تحت التمحيص لدعم المتطلبات المفروضة على شهود لا يزالون في المنظمة.

تشير مثل هذه الحجة غير المستقرة إلى اليأس إلى إثارة نقطة ما ، بدلاً من ربط حقيقة أو اثنين من الحقائق الجيدة.

الأدلة المتفرقة المقدمة في مقالة برج المراقبة تعني أن إصرار المنظمة على ضرورة أن يبشر جميع المسيحيين من باب إلى باب به عيب شديد. كما ثبت من قبل في مراجعة سابقة لبرج المراقبة ، بالنظر إلى أن نسبة عالية من سكان العالم الروماني كانوا عبيدا (عادة 50 ٪) وكيف عومل العبيد ، عبدا يطلب من السيد أو العشيقة أن يحصلوا على إجازة للذهاب إلى باب الوعظ ل الباب أو الاجتماعات كل أسبوع ، لم يكن ببساطة خيارًا ، وإلا فقد كان هذا يعني موتهم الفوري. لا يوجد دليل على أن العبيد على أن يصبحوا مسيحيين قد انتحروا فعلياً بهذه الطريقة. في الواقع ، لن تنتشر المسيحية بهذه السرعة إذا كان الأمر كذلك. ومع ذلك ، فإن العبيد يمكن أن يعاملوا بعضهم البعض بشكل أفضل والتحدث شخصيا مع أولئك الذين كانوا على اتصال معهم ومثالهم الشخصي والشخصية المتغيرة سيكون مقنعا مع الآخرين (1 بطرس 2: 18-20).

ثم تقدم المنظمة ادعاءات زائفة بذلك "طبقًا لكلمات يسوع ، فإن عمل التلميذ اليوم على قدم وساق. فكر بالأمر! يتم تعميد ما يقرب من 300,000 شخص كل عام كشهود يهوه وتصبح تلاميذ ليسوع المسيح "(الفقرة 6).

لا توجد مقارنة مع الديانات الأخرى لإظهار مدى جودة المنظمة (أو لا) في صنع التلاميذ. أيضا ، لا نقاش حول الجودة أي عن معدل الاحتفاظ بهم. تظهر تقارير سنة الخدمة 2019 و 2018 أن ناشري Peak 2018 بلغوا 8,579,909،2019،8,683,117 و 103,208 Peak Publishers كانوا 67،1.3،100 فقط زيادة صافية قدرها XNUMX،XNUMX ، مما يعني فقد XNUMX٪ من الزيادة. الزيادة الصافية بنسبة XNUMX ٪ بالكاد أعلى من الزيادة السكانية السنوية في العالم. على هذا المعدل ، لن تبدأ أبدًا مقارنة بانتشار المسيحية المبكرة في القرن الأول ، حيث ستدين المليارات للموت في هرمجدون حتى لو كان ذلك بعد XNUMX عام.

الفقرات من 8 إلى 13 تحت عنوان "حاول الوصول إلى القلب".

سنقوم بسرد الاقتراحات بالترتيب المقدم في مقالة الدراسة.

• "استخدم كتب "ماذا يعلمنا الكتاب المقدس؟" و "كيف تبقى في محبة الله". "، (الفقرة 9)
• "ابدأ جلسة الدراسة بالصلاة" ، (الفقرة 11)
• "علم الطالب كيف يصلي" (الفقرة 12)
• "ادع طالب كتابك المقدس لحضور الاجتماعات في أسرع وقت ممكن" (الفقرة 13)

هل بقعة التالية؟

• "من أجل كلمة الله حية ويمارس القوة وهو أكثر حدة من أي سيف ذو حدين ويخترق حتى لتقسيم الروح والروح ، والمفاصل ونخاعهم ، و [قادر] على تمييز أفكار ونوايا القلب. " (عبرانيين 4: 12)
• "تصبح مثال إلى المؤمنين في الكلام ، في السلوك ، في الحب ، في الإيمان ، في العفة ". (1 تيموثاوس 4: 12)
• تأمل في هذه الأشياء ؛ أن تستوعب فيها ، ذلك تقدمك قد يكون واضحا للجميع [الأشخاص]. 16 انتبه دائمًا لنفسك ولتعليمك. ابق على هذه الأشياء ، لأنك بذلك ستوفر على نفسك ومن يستمعون إليك "(1 تيموثاوس 4: 15-16)

ألا تستخدم كلمة الله مباشرة وتضع القدوة لأنفسنا كأفضل الطرق وأكثرها إقناعًا للوصول إلى قلب أي شخص؟ ومع ذلك ، فإن أولويات المنظمة هي دفع منشوراتهم والصلاة وتقديمهم إلى الاجتماعات الدينية. أليس هناك خطأ خطير هنا فيما يتعلق بالأولويات التي حددتها المنظمة؟

تغطي الفقرات 14-16 موضوع "ساعد طالبك على النمو روحيا ".

النقاط الرئيسية الواردة هنا هي:

• دراستك ترغب في مساعدة الآخرين؟ "عندما يحين الوقت ، لا تحجم عن ذكر امتياز دعم المملكة للعمل مالياً". (Par.14)
• ماذا تفعل عندما تنشأ مشاكل مع الإخوة؟ "إما أن تسامح الأخ أو ، إذا لم يستطع ترك الأمر ، اقترب من الشخص بلطف ومحبة بهدف "كسب الأخ". "، (الفقرة 15).
• دراستك تريد التحدث إلى الآخرين؟ "أظهر له كيفية استخدام تطبيق JW Library ، دليل البحث لشهود يهوه ، و jw.org لتعلم الطرق العملية للتعامل مع الموقف" ، (الفقرة 15).
• الطالب الخاص بك لا يحقق التقدم الذي تريده؟ جلب الأوزان الثقيلة لتخويفهم. "قم بدعوة الآخرين من الجماعة - والمشرف على الدائرة عندما يزور الجماعة - للجلوس في الدراسة"، (par.16).

كيف سيساعد أي مما سبق أي طالب في الكتاب المقدس على النمو روحيا؟ إن اتباع هذه الاقتراحات سوف يساعد الطالب على التقدم في طرق المنظمة ، ولكن ليس في الصفات المسيحية ، أو معرفة أعمق بالكتاب المقدس. لذلك سيكونون أفضل حالًا إذا أجروا بحثًا شخصيًا عن المعلومات التي تعزز ثقة الفرد في سجل الكتاب المقدس. موضوعات مثل الطوفان ، أو الخلق أو مدى انتشار المسيحية في وقت مبكر. يمكنهم أيضًا العمل على نوعية معينة من المسيحيين الحقيقيين ونرى كيف يفيدون أنفسهم والآخرين.

تتناول الفقرات من 17 إلى 20 شيئًا ما أيضًا قبل فترة قصيرة من عام 1975 ، وفي التسعينيات. الفقرة 1990 تقترح "ضع في اعتبارك هذا السيناريو: أكمل الطالب دراسة لكتاب علمنا وربما بدأ كتاب" بقيت في حب الله "، لكنه لم يحضر بعد اجتماعًا جماعيًا واحدًا - ولا حتى النصب التذكاري! وغالبا ما يلغي الدراسة لأسباب تافهة. في مثل هذه الحالة ، من الأفضل أن تتحدث بصراحة مع الطالب ".

ماذا سوف "حديث صريح" تتضمن؟ تنص الفقرة 20 ، "قد نجد صعوبة في إخبار أي شخص أننا سنتوقف عن الدراسة معه. ومع ذلك ، "يتم تقليل الوقت المتبقي". (١ كورنثوس ٧: ٢٩) فبدلا من قضاء المزيد من الوقت في إجراء دراسة غير مثمرة ، نحتاج إلى العثور على شخص يقدم دليلا على أنه "مهيأ للحياة الأبدية". - اقرأ أعمال ١٣: ٤٨.

لماذا هذا الاقتراح؟ يمكن أن يكون ذلك لأنهم يريدون المزيد من التعميد في وقت قصير لأن تدفق تعميد الصغار جافة ولن يتمكنوا بعد الآن من تجربة لعبة الأرقام مع مجموع التعميد السنوي؟

أخيرًا ، تشير الفقرة الختامية 21 إلى "خلال عام 2020 ، سيساعدنا النص العام لدينا على التركيز على تحسين جودة عملنا في صنع الضبط ". بطريقة خفية يخون تفكير مجلس الإدارة.

المنظمة تريدنا

• احصل على الكثير من التلاميذ ، [بالنسبة للمنظمة] ، لكن لا تقلق كثيرًا بشأن كونهم مسيحيين بارعين.
• الحصول عليها التبرع
• الحصول عليها حضور الاجتماعات المقررة
• اجعلهم مستعدين لتحمل أي انتهاكات موجهة إليهم.
• ولكن لا تقلق بشأن بناء إيمانهم بحيث يمكن أن يقف بدون المنظمة
• لا تقلق بشأن تطوير الصفات المسيحية أو مساعدة الآخرين بطرق عملية غير الوعظ.

ماذا أراد يسوع عندما أعطى الرسل هذه التعليمات؟

• جودة المسيحيين ، وليس الأرقام. (متى 13: 24-30 ، قمح دقيق بين الحشائش)
• لمساعدة بعضهم البعض ، لا تبرعات لمنظمة ، فقط لمساعدة المسيحيين الآخرين. (أعمال 15:26)
• الارتباط بالأفراد المتشابهين في التفكير (يعقوب 2: 1-4)
• الإيمان به ووعوده (يوحنا 8: 31-32)
• إظهار الحب الحقيقي لبعضهم البعض كعلامة مميزة (يوحنا 13: 35)

Tadua

مقالات تادوا.