"انتبه لنفسك وبتعليمك باستمرار." - 1 TIM. 4:16
[دراسة 42 من ws 10/20 ص 14 ديسمبر 14 - 20 ديسمبر 2020]
تنطلق الفقرة الأولى في إقناع القراء بأن المعمودية ضرورية للخلاص عندما تقول "ماذا نعرف عن أهمية المعمودية؟ إنه مطلب لمن يطلبون الخلاص ".
هل هذا هو الحال فعلا؟ ماذا يعلّم الكتاب المقدس؟
فيما يلي الكتب المقدسة ذات الصلة بهذا الموضوع ، الموجودة في الكتاب المقدس مقابل مقالة برج المراقبة:
لا يوجد تعليم عن الخلاص في كتب متى ومرقس ويوحنا. (يوجد استخدام واحد فقط للكلمة في كل من تلك الكتب في سياقات أخرى).
نجد في لوقا 1:68 نبوة زكريا والد يوحنا المعمدان حيث قال: "أقام [يهوه الله] قرن خلاص لنا في بيت داود عبده ، تمامًا كما تكلم بفم أنبيائه القدامى عن الخلاص من أعدائنا ومن يد كل أولئك الذين يكرهوننا ... ". كانت هذه نبوءة تشير إلى يسوع الذي كان في ذلك الوقت جنينًا لم يولد بعد في بطن مريم أمه. ينصب التركيز على يسوع كوسيلة للخلاص.
خلال خدمته ، علق يسوع على زكا الذي تاب للتو عن خطاياه بصفته رئيس جباية الضرائب قائلاً "عند هذا قال له يسوع:" اليوم جاء الخلاص إلى هذا البيت ، لأنه أيضًا ابن إبراهيم. لأن ابن الإنسان جاء ليطلب ويخلص ما ضاع. " ومع ذلك ، ستلاحظ أنه لا يوجد ذكر للمعمودية ، فقط للخلاص ، وبوصف موقف زكا ، كانت هناك أيضًا توبة من جانبه.
علينا أن ننتقل إلى ما بعد الأناجيل الأربعة إلى سفر أعمال الرسل لنجد ذكرنا التالي للخلاص. هذا ما ورد في أعمال الرسل 4:4 عندما تحدث الرسول بطرس إلى الحكام والشيوخ في أورشليم وقال عن يسوع الذي علقوه للتو ، "علاوة على ذلك ، لا يوجد خلاص في أي شخص آخر ، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء أُعطي بين الناس يجب أن نخلص به". مرة أخرى ، يتم التركيز على يسوع كوسيلة للحصول على الخلاص.
قال الرسول بولس في رومية 1: 16-17 ، "لاني لست خجلا بالبشارة. إنها ، في الواقع ، قوة الله للخلاص لكل من لديه إيمان ، ... لأنه فيه ينكشف بر الله عن طريق الإيمان ونحو الإيمان ، تمامًا كما هو مكتوب: "أما البار - بالإيمان يشاء حي.'". الاقتباس الذي استخدمه بولس مأخوذ من حبقوق 2: 4. كانت الأخبار السارة هي بشرى الملكوت الذي حكمه المسيح يسوع. ستلاحظ أن الإيمان [بيسوع] هو مطلب الخلاص.
علاوة على ذلك في رومية 10: 9-10 قال الرسول بولس ، "لأنك إذا أعلنت علانية أن" كلمة في فمك "أن يسوع هو الرب ، وتمارس الإيمان في قلبك بأن الله أقامه من بين الأموات ، فستخلص. 10 لأن القلب يمارس الإيمان من أجل البر ، ولكن بالفم يعلن علانية للخلاص ". في السياق ، ما هو الإعلان العام للخلاص؟ عمل الكرازة؟ لا ، لقد كان الإعلان العام الذي يقر ويقبل أن يسوع هو الرب ، إلى جانب الإيمان بأن الله أقامه من بين الأموات.
في 2 كورنثوس 7:10 كتب الرسول بولس "لأن الحزن في الله يجعل التوبة للخلاص لا ندم عليه. لكن حزن العالم ينتج الموت ". يذكر هذا الكتاب المقدس أن التوبة [من الخطايا السابقة] ضرورية.
في فيلبي 2:12 شجع بولس أهل فيلبي على ذلك "... استمر في العمل على خلاصك بخوف ورعدة ؛" وفي 1 تسالونيكي 5: 8 تحدث عنه "رجاء الخلاص ... لاقتناء الخلاص بربنا يسوع المسيح".
كما كتب في تسالونيكي الثانية 2: 2-13 "مع ذلك ، نحن ملزمون بشكر الله دائمًا من أجلكم ، أيها الإخوة المحبوبون من قبل يهوه ، لأن الله اختارككم من [البداية] للخلاص من خلال تقديسكم بالروح وإيمانكم بالحق. 14 لهذا المصير بالذات دعاك من خلال البشارة التي نعلنها ، بغرض الحصول على مجد ربنا يسوع المسيح. " تحدث هنا عن اختيارهم للخلاص ، ومقدسينهم بالروح وإيمانهم بالحق.
لقد ذكر كيف أصبح تيموثاوس حكيمًا للخلاص من خلال الإيمان بالارتباط بالمسيح يسوع بسبب معرفته بالكتابات المقدسة (تيموثاوس الثانية 2: 3-14).
كيف يحصل المرء على الخلاص؟ في رسالة الرسول بولس إلى تيطس في تيطس 2:11 ، يقول بشكل قاطع "من أجل لطف الله غير المستحق الذي يأتي بالخلاص وقد تجلى لجميع أنواع الرجال ... " عند الإشارة إلى "... مخلصنا ، المسيح يسوع ، ...".
إلى العبرانيين ، كتب الرسول بولس عن "... الوكيل الأول [يسوع المسيح] لخلاصهم ..." (عبرانيين 1: 10).
على النقيض من ذلك ، بالنسبة للادعاء الوارد في مقالة برج المراقبة في الفقرة 1 ، لا يوجد كتاب مقدس واحد يمكنني أن أجده حتى أنه ألمح إلى أن المعمودية كانت ضرورية للخلاص.
إذن ، ماذا قصد الرسول بطرس في رسالة بطرس الأولى 1:3؟ تم اقتباس هذا الكتاب المقدس جزئيًا في مقالة الدراسة (الفقرة 21) مع "المعمودية [هي] الآن إنقاذ لكم… من خلال قيامة يسوع المسيح ”مع التركيز على المعمودية. ومع ذلك ، فإن الفحص الدقيق لهذه الآية في سياقها يكشف ما يلي. إن المعمودية تخلصنا فقط لأنها رمز للرغبة في أن يكون لنا ضمير طاهر تجاه الله ، من خلال الإيمان بقيامة يسوع المسيح ، حتى نتمكن من خلاله من الخلاص. ينصب التركيز على الإيمان بيسوع وقيامته. المعمودية هي رمز لهذا الإيمان. ليس العمل الجسدي للمعمودية هو الذي سيخلصنا كما توحي مقالة الدراسة. بعد كل شيء ، يمكن للمرء أن يطلب التعميد بسبب الضغط من الأصدقاء والآباء والشيوخ ومقالات برج المراقبة مثل هذه ، وليس بسبب الرغبة في إظهار إيمان المرء.
وتنص الفقرة 2 بحق ما يلي:لكي نتلمذ ، نحتاج إلى تطوير "فن التدريس". ومع ذلك ، لا تحتوي مقالة دراسة برج المراقبة "فن التدريس" ، على الأقل في تعليم الحق.
في الختام ، المعمودية "مطلب لمن يطلبون الخلاص " كما ادعى في مقال الدراسة؟
في ضوء الأدلة الموجودة في الكتب المقدسة والمقدمة أعلاه ، لا ، المعمودية ليست شرطا في حد ذاتها. والأهم من ذلك أنه لا يوجد أي شرط كتابي واضح ينص على أنه مطلوب. تركز المنظمة كثيرًا على المعمودية ، بدلاً من التركيز على الإيمان بيسوع القائم من بين الأموات. بدون الإيمان الحقيقي بيسوع المُقام ، لا يمكن الخلاص ، سواء بالتعميد أم لا. ومع ذلك ، فمن المعقول أن نستنتج أن الشخص الذي يريد أن يخدم يسوع والله يريد أن يعتمد ، ليس ليخلص نفسه ، ولكن كوسيلة يرمز إلى تلك الرغبة في خدمة يسوع والله لمسيحيين آخرين لهم نفس التفكير. يجب أن نتذكر أنه مثلما كتب الرسول بولس في تيطس 2:11 ، إنه "... لطف الله غير المستحق الذي يأتي بالخلاص ... "، وليس فعل المعمودية نفسه.
الشيء الوحيد الذي من الواضح أنه لا ينبغي للمعمودية أن تفعله هو ربط الشخص الذي يتم تعميده بمنظمة من صنع الإنسان ، بغض النظر عن الادعاءات التي تقدمها تلك المنظمة.
لمزيد من الفحص المتعمق للموقف المتغير لمنظمة برج المراقبة بشأن المعمودية أثناء وجودها ، يرجى الاطلاع على هذا المقال https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
مرحبا تادوا. شكرًا لك على هذه المراجعة ، التي دفعتني إلى التفكير بعمق أكبر في العلاقة المتبادلة بين كلمتي "الخلاص" و "المعمودية". كما أفهم محاولتك للإشارة إلى استخدام المعمودية لنمو عضوية المنظمة ، وهذه حقيقة. ولكن هناك شيء آخر. آسف إلى حد ما النص الطويل. في الجزء الأول من مراجعتك ، حاولت العثور على كلمتي المعمودية والخلاص في آيات فردية وحاولت إثبات أن المعمودية والخلاص غير مرتبطين. بهذه الطريقة ، قمت بالفعل بفصل المفهومين. بالنسبة لي ، المشكلة هي... قراءة المزيد "
تعليق رائع! شكرا لك على هذه الرؤية. أنا فقط أتساءل عما قلته عن الإيمان بفدية يسوع وهو أمر بالغ الأهمية وهذا صحيح. فكيف يمكن أن تكون معمودية الأطفال استثنائية؟
شكراً جزيلاً لكم ، على هذا المنطق المدروس جيدًا من الكتب المقدسة. لقد ساعدتني على فهم أعمق لما هو مطلوب للخلاص. كانت المعمودية المسيحية موضع قلق بالنسبة لي لسنوات عديدة. تم تعميدي كطفل رضيع في الكاثوليكية ثم كشخص بالغ عندما أصبحت JW. لكنني أردت أن أفهم ما إذا كان مطلوبًا حقًا أن ينال الجميع الخلاص وكيف يمكن للطفل أن يفهم حقًا معنى تضحية المسيح الفدية ويمارس الإيمان بها. ويجب ألا يكون لها أي علاقة به... قراءة المزيد "
تستند مذاهب WT على وجهة النظر القائلة بأنه لا أحد يخلص أو سيرث أو سيُعطى الحياة الأبدية ما لم ... .. وهذا يعني أنك بحاجة إلى كسبها. تعلم الأسفار المقدسة أنه بناءً على تضحية يسوع ، فإن جميع الذين يؤمنون به هم بالفعل مخلصون ، وسوف يرثون ويتم منحهم الحياة الأبدية. يمكنك أن تخسرها ، لكن لا يمكنك الفوز بها. لذلك ، تستند هاتان الدراستان والعديد من الدراسات الأخرى إلى وجهة نظر WT بأنك (الأشخاص) بحاجة إلى العمل وتأمل في الحصول على مكافأة. من وجهة نظر WT ، تعتبر المعمودية خطوة لمكافأتك المحتملة مثل... قراءة المزيد "
نرى الدوافع الحقيقية وراء هاتين الدراستين ، في الواقع ، فإن الأرقام المقدمة في الدراسة الأولى التي أجريت على 10,000,000 دراسة مع تعميد 280,000 فقط يجب أن تكون إشارة إلى أن الناشرين هم مدرسون سيئون ولا يدفعون هذه الدراسات بقوة للتعميد كشهود يهوه. لذا فهم يغرسون المزيد من الذنب في R&F في حين أنهم يعرفون في الواقع السبب الحقيقي هو أن معظم الناس اليوم على الرغم من أنهم قد يدرسون لبعض الوقت مع الشهود ، فإنهم يجرون أبحاثهم على الشبكة ويرون كل المعلومات السلبية.... قراءة المزيد "
ذكر جيدا ، BC
شجعت المؤسسة الناشرين على اعتبار أي شيء يشبه 3 محادثات بمثابة دراسة للكتاب المقدس ، لذلك ليس من المستغرب ألا يأتي أي شيء من هذه المحادثات. على المرء أيضًا أن يتساءل عن عدد الذين اعتمدوا من الأطفال ، وكم عدد دراسات الكتاب المقدس مع مثل هؤلاء.
تبدو المادتان 1 و 2 وكأنهما لا شيء أكثر من ثقب العصا والتلويح بالجزر.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean، pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy Oppait، en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi، et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: خدمة Laisse faire ، السيارة il est ملائمة QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus ". Il est juste de se faire baptiser. الرياضيات 28:19 C'est un acte de foi.... قراءة المزيد "
مقال جميل ، تادوا. موجزة ودقيقة. أفهم أن دافعك هو مواجهة التركيز المفرط الذي تضعه المنظمة على المعمودية ، والتي تتعلق كلها بالنسبة لهم بزيادة أعدادهم. ومع ذلك ، لدواعي الدقة ، أرسل لي أحد القراء المنبهين عبر البريد الإلكتروني لإظهار أن هناك دليلًا في إنجيل مرقس على أن المعمودية مرتبطة بالخلاص. 15 فقال لهم: "اذهبوا إلى العالم أجمع وكرزوا بالإنجيل لكل خليقة. 16 من آمن واعتمد يخلص ، ومن لا يؤمن يدين. (مرقس ١٥:١٦ ، ١٦ ب.س.ب) تكلم يوحنا أيضًا... قراءة المزيد "
مرحبًا Meleti Mark 16: 15-16 في النسخة الطويلة التي تنتهي بمرقس وهي ليست موجودة في جميع المخطوطات ، لذلك لم أعتبر هذا دليلاً. تشير الرواية في أعمال الرسل 19 إلى أنه كان اختيار التلاميذ الذين سمعوا بولس. لا يوجد دليل على أن بولس قال إنهم يجب أن يعتمدوا مرة أخرى. وجهة نظرك حول حلول الروح القدس فقط لأولئك الذين اعتمدوا ليست دقيقة تمامًا. تلقى كرنيليوس وأهل بيته الروح القدس قبل أن يطلب منهم بطرس أن يعتمدوا. إعادة 1 بطرس 3:21 يمكن للمرء أن يطلب ضميرًا طاهرًا في الصلاة. يمكن أ... قراءة المزيد "
نقطة جيدة عن مرقس في بعض المخطوطات. ومع ذلك ، فإن وجهة نظرك حول كورنيليوس تثبت بالفعل الحاجة إلى المعمودية ، أليس كذلك؟ أتت الروح عليهم أولاً لأن الله عرف قلوبهم ، لكنه عرف أيضًا المقاومة الثقافية القوية ضد أن يصبح الوثنيون واحدًا مع اليهود والتي كان سيشعر بها بطرس والآخرون. لذلك من خلال سكبه روحه أولاً ، أزال أي سؤال حول ما إذا كان ينبغي تعميدهم. نرى هذا من رد بطرس. "بينما كان بطرس يتكلم بهذه الكلمات ، حل الروح القدس على كل من سمع رسالته. جميع المؤمنين المختونين المرافقين... قراءة المزيد "
أتفق مع كل ما تقوله تقريبًا في هذا التعليق ، ولكن لدي هذا التعليق: نعم ، يجب اتباع المبادئ بالتأكيد ، ولكن يجب أن نكون حذرين في فرض كيفية القيام بذلك على الآخرين في الأماكن التي يكون فيها هذا المبدأ صعبًا لمتابعة الأمر وتركه لضميرهم ويحبنا الله ويسوع. وفقًا لدراسات Strongs and Helps Word ، فإن التعميد يعني على الأقل الغطس ، والغطس ، والغطس تحت ، بدلاً من الرش ، وهي كلمة يونانية مختلفة. راجع https://biblehub.com/Greek/907.htm التركيز الزائد على المعمودية (الرمز) أدى إلى "رش" الأطفال... قراءة المزيد "
الأخوين الأعزاء إريك وتادوا. لقد وجدت المقال وتبادلك هنا أكثر إثارة للاهتمام ، شكرًا لك. لدي فكرة أود طرحها ولكن لا يمكنني تطويرها بالطريقة الرائعة التي يعمل بها الإخوة هنا. من فضلك ، هل يمكنك التفكير في هذا وأنا أتطلع إلى سماع آرائك. بالنظر إلى الكتب المقدسة الأخرى التي تحتوي على أوامر تتعلق بالمعمودية ، أرى فقط الأوامر بالذهاب وتعميد الناس ، وليس أوامر بوجوب تعميد الناس ، باستثناء ما يبدو أنه هو الحال في أعمال الرسل ١٠:٤٨. أسأل كيف يمكن لأي شخص أن يأمر... قراءة المزيد "
مقال رائع آخر ، تادوا. أنت تتحسن بشكل أفضل في الوصول إلى النقطة مع هذه الملخصات الأقصر. بعد قولي هذا ، لم ألاحظ أي اعتبار لماثيو 28:19. بالتأكيد ، إذا ادعينا أننا نؤمن بيسوع ، فسنطلب أن نعتمد. هذا يجعلها وصية. كيف يمكننا فعل ذلك عندما يكون الالتزام هو الانتماء إلى مجموعة دينية معينة ، ليس لدي أي فكرة. عندما عمدت قبل سنوات عديدة ، لم تكن الأسئلة قد أعيدت صياغتها وشعرت أنني أعتمد لخدمة يهوه واتباع يسوع. بلدي فقط... قراءة المزيد "
الارتقاء إلى مستوى مسؤولياتنا 14. لماذا لا تعتبر المعمودية بحد ذاتها ضمانة للخلاص؟ 14 سيكون من الخطأ الاستنتاج بأن المعمودية هي في حد ذاتها ضمانة للخلاص. يكون لها قيمة فقط إذا كرس الشخص نفسه حقًا ليهوه من خلال يسوع المسيح ، ويحمل إرادة الله بعد ذلك ، كونه أمينًا حتى النهاية "من تحمَّل حتى النهاية هو الذي سيخلص." - متى ٢٤: 24 ……………………………………. كتاب الله الوحيد من المؤكد أن المنظمة تعرف كيفية التلاعب. يحتاج الأعضاء إلى توخي الحذر عند دراسة منشوراتهم. مع المنظمة ، الأعضاء... قراءة المزيد "