دور المرأة في الجماعة المسيحية (الجزء السابع): الرئاسة في الزواج ، وتصحيح الأمر!

قبل أن ندخل في هذا الفيديو الأخير في سلسلة "دور المرأة" ، هناك بعض العناصر التي تتعلق بالفيديو السابق حول الرئاسة والتي أود مناقشتها بإيجاز شديد.

التعامل الأول مع بعض ردود الفعل التي حصلت عليها من بعض المشاهدين. هؤلاء هم الرجال الذين اختلفوا بشدة مع فكرة أن kephalé تعني "المصدر" بدلاً من "السلطة على". انخرط الكثيرون في هجمات إعلانية أو قدموا تأكيدات لا أساس لها كما لو كانت حقيقة إنجيلية. بعد سنوات من إطلاق مقاطع فيديو حول مواضيع مثيرة للجدل ، اعتدت على هذا النوع من الجدل ، لذا فأنا أتعامل مع الأمر برمته. ومع ذلك ، فإن النقطة التي أريد أن أوضحها هي أن مثل هذه المقالات ليست فقط من الرجال الذين يشعرون بالتهديد من قبل النساء. كما ترى ، إذا كانت كلمة kephalé تعني "المصدر" ، فإنها تخلق مشكلة للثالوثيين الذين يؤمنون بأن يسوع هو الله. إذا كان الآب هو مصدر الابن ، فإن الابن قد جاء من الآب كما جاء آدم من الابن وحواء من آدم. هذا يضع الابن في دور تابع للآب. كيف يكون يسوع هو الله إذا جاء من عند الله. يمكننا أن نلعب بالكلمات ، مثل "مخلوق" مقابل "مولود" ، ولكن في النهاية ، تمامًا كما اختلف خلق حواء عن خلق آدم ، ما زلنا ننتهي بشخص واحد من مصدر آخر ، وهذا لا يتناسب مع وجهة نظر الثالوث.

العنصر الآخر الذي أردت أن أتطرق إليه هو معنى 1 كورنثوس 11:10. تقول هذه الآية في ترجمة العالم الجديد: "لهذا يجب أن تكون على رأس المرأة علامة سلطان بسبب الملائكة". (1 كورنثوس 11:10)

تذهب أحدث نسخة من ترجمة العالم الجديد باللغة الإسبانية إلى أبعد من ذلك لفرض تفسير أيديولوجي. بدلاً من "علامة السلطة" تقرأ ، "señal de subjección" ، والتي تُترجم إلى "علامة الخضوع".

الآن ، في بين السطور ، لا توجد كلمة تقابل "علامة". هذا ما يقوله الخط البيني.

يقول الكتاب المقدس الحرفي لبيريان: "لهذا السبب ، يجب أن يكون للمرأة سلطة على رأسها ، من أجل الملائكة".

يقول الكتاب المقدس للملك جيمس: "لهذا السبب يجب أن يكون للمرأة قوة على رأسها بسبب الملائكة".

يقول الكتاب المقدس الإنجليزي العالمي: "لهذا يجب أن يكون للمرأة سلطة على رأسها ، بسبب الملائكة".

لذلك حتى لو كان من المقبول أن نقول "رمز السلطة" أو "علامة السلطة" أو "رمز السلطة" كما تفعل الإصدارات الأخرى ، فإن المعنى ليس واضحًا كما كنت أعتقد ذات مرة. في الآية 5 ، يكتب بولس بإلهام يعطي النساء سلطة الصلاة والتنبؤ وبالتالي التدريس داخل الجماعة. تذكر من دراساتنا السابقة أن رجال كورنثوس كانوا يحاولون أخذ هذا بعيدًا عن النساء. لذا ، فإن إحدى الطرق لأخذ هذا - وأنا لا أقول أن هذا هو الإنجيل ، مجرد رأي يستحق المناقشة - هو أننا نتحدث عن إشارة خارجية مفادها أن النساء لديهن سلطة للصلاة والوعظ ، وليس أنهم تحت السلطة. إذا ذهبت إلى منطقة محظورة في مبنى حكومي ، فأنت بحاجة إلى تصريح مرور ، وهي شارة تظهر بوضوح لإظهار أي شخص أن لديك سلطة التواجد هناك. تأتي سلطة الصلاة والتعليم في الجماعة من يسوع ويتم وضعها على النساء والرجال على حد سواء ، وغطاء الرأس الذي يتحدث عنه بولس - سواء كان وشاحًا أو شعرًا طويلًا - هو علامة على هذا الحق ، تلك السلطة.

مرة أخرى ، أنا لا أقول أن هذه حقيقة ، فقط أنني أراها كتفسير محتمل لمعنى بولس.

الآن دعنا ندخل إلى موضوع هذا الفيديو ، هذا الفيديو الأخير في هذه السلسلة. أود أن أبدأ بطرح سؤال عليك:

نقرأ في أفسس 5:33 ، "مع ذلك ، يجب على كل واحد منكم أيضًا أن يحب زوجته كما يحب نفسه ، وعلى الزوجة أن تحترم زوجها." إذن ، إليكم السؤال: لماذا لا يُطلب من الزوجة أن تحب زوجها لأنها تحب نفسها؟ ولماذا لا يأمر الزوج باحترام زوجته؟ حسنًا ، هذا سؤالان. لكن يبدو أن هذه المشورة غير متساوية إلى حد ما ، ألا توافق؟

دعنا نترك الإجابة على هذين السؤالين حتى نهاية مناقشتنا اليوم.

في الوقت الحالي ، سوف نقفز إلى الوراء عشر آيات ونقرأ هذا:

"الزوج هو رأس زوجته" (أفسس 5:23 - NWT)

ماذا تفهم يعني ذلك؟ فهل يعني ذلك أن الزوج هو رب زوجته؟

قد تعتقد ذلك. بعد كل شيء ، تقول الآية السابقة ، "لتخضع النساء لأزواجهن ..." (أفسس 5:22 NWT)

ولكن بعد ذلك ، لدينا الآية التي تسبق تلك الآية التي تقول ، "خاضعوا بعضكم لبعض ..." (أفسس 5:21 NWT)

إذن ، من هو المدير إذا كان من المفترض أن يخضع رفقاء الزواج لبعضهم البعض؟

ثم لدينا هذا:

"الزوجة لا تمارس السلطة على جسدها ، ولكن زوجها يمارسها ؛ وبالمثل ، أيضًا ، لا يمارس الزوج سلطة على جسده ، ولكن زوجته تفعل ذلك. " (1 كورنثوس 7: 4)

هذا لا يتناسب مع فكرة أن يكون الزوج هو الرئيس والزوجة هي التي يتم تسلمها.

إذا وجدت كل هذا مربكًا ، فأنا ألوم جزئيًا. كما ترى ، تركت شيئًا حرجًا. دعنا نسميها رخصة فنية. لكنني سأصلح ذلك الآن. سنبدأ مرة أخرى في الآية 21 من الفصل 5 من رسالة أفسس.

من الكتاب المقدس الدراسي Berean:

"خضعوا لبعضكم البعض من منطلق تقديس المسيح."

البعض الآخر يستبدل "الخوف" بـ "الخشوع".

• "... خاضعوا لبعضكم بعضاً في خوف المسيح". (الكتاب المقدس القياسي الأمريكي الجديد)
• "خاضعين لبعضهم البعض في خوف المسيح." (الكتاب المقدس هولمان المسيحي القياسي)

الكلمة هي phobos التي نحصل منها على الكلمة الإنجليزية phobia ، وهي خوف غير معقول من شيء ما.

• رهاب المرتفعات ، الخوف من المرتفعات
• رهاب العناكب ، الخوف من العناكب
• الخوف من الأماكن المغلقة ، الخوف من الأماكن الضيقة أو المزدحمة
• ophidiophobia ، الخوف من الثعابين

عانت أمي من ذلك الأخير. كانت ستصبح هيستيرية إذا واجهت ثعبانًا.

ومع ذلك ، لا ينبغي أن نعتقد أن الكلمة اليونانية تتعلق بالخوف غير المنطقي. العكس تماما. إنه يشير إلى الخوف التبجيل. نحن لا نخاف من المسيح. نحبه كثيرا ، لكننا نخاف من استيائه. لا نريد أن نخيبه ، أليس كذلك؟ لماذا ا؟ لأن حبنا له يجعلنا نرغب دائمًا في إيجاد النعمة في عينيه.

لذلك ، نخضع بعضنا لبعض في الجماعة وفي الزواج بسبب تقديسنا ومحبتنا ليسوع المسيح.

لذا ، فور بدء الخفاش نبدأ بوصلة إلى يسوع. ما نقرأه في الآيات التالية مرتبط ارتباطًا مباشرًا بعلاقتنا بالرب وعلاقته بنا.

بول على وشك أن يعطينا طريقة جديدة لرؤية علاقتنا مع زملائنا البشر ومع رفيق زواجنا ، وبالتالي لتجنب سوء الفهم ، فهو يقدم لنا مثالًا على كيفية عمل هذه العلاقات. إنه يستخدم شيئًا نفهمه ، لمساعدتنا على فهم شيء جديد ، شيء مختلف عما اعتدنا عليه.

حسنًا ، الآية التالية:

"أيتها النساء ، خضعن لأزواجهن كما للرب". (افسس 5:22) دراسة بريان للكتاب المقدس هذه المرة.

لذا ، لا يمكننا أن نقول ببساطة ، "الكتاب المقدس يقول إن على الزوجات أن يخضعن لأزواجهن" ، هل يمكننا ذلك؟ علينا التأهل لها ، أليس كذلك؟ فيقول: "أما الرب". إن الخضوع الذي يجب على الزوجات إظهاره للأزواج يوازي الخضوع الذي نقدمه جميعًا ليسوع.

الآية التالية:

"لأن الزوج هو رأس الزوجة كما أن المسيح هو رأس الكنيسة ، جسده الذي هو مخلصها". (أفسس 5:23 ب ب)

يواصل بولس استخدام علاقة يسوع مع المصلين لشرح نوع العلاقة التي يجب أن يقيمها الزوج مع زوجته. إنه يتأكد من أننا لا نذهب بمفردنا بتفسيرنا الخاص لعلاقة الزوج / الزوجة. يريد أن يربطها بما هو موجود بين ربنا وجسد الكنيسة. ويذكرنا أن علاقة يسوع بالكنيسة تتطلب منه أن يكون مخلصها.

الآن نعلم من آخر فيديو لدينا أن كلمة "رأس" في اليونانية هي kephalé وأن هذا لا يعني السلطة على الآخر. لو كان بولس يتحدث عن رجل له سلطة على امرأة وأن المسيح له سلطة على الجماعة ، لما كان ليستخدمها kephalé. بدلاً من ذلك ، كان سيستخدم كلمة مثل exousia وهو ما يعني السلطة.

تذكر ، لقد قرأنا للتو من 1 كورنثوس 7: 4 الذي يتحدث عن زوجة لها سلطة على جسد زوجها ، والعكس صحيح. هناك لا نجد kephalé (رأس) لكن صيغة الفعل exousia، "السلطة".

ولكن بولس يستخدم هنا في أفسس kephalé الذي استخدمه اليونانيون مجازيًا ليعني "القمة أو التاج أو المصدر".

الآن دعونا نتحدث عن ذلك للحظة. يقول أن "المسيح هو رأس الكنيسة جسده". الجماعة أو الكنيسة هي جسد المسيح. إنه الرأس الذي يجلس فوق الجسد. يعلّمنا بولس مرارًا وتكرارًا أن الجسد يتكون من أعضاء كثيرة تحظى جميعها بتقدير متساوٍ ، رغم أنها تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها. إذا كان أحد الأعضاء يعاني ، فإن الجسم كله يعاني. اربط إصبع قدمك أو اسحق إصبعك الصغير بمطرقة وستعرف ما يعنيه ذلك للجسد كله.

يقوم بولس بهذا التشبيه لكون أعضاء الكنيسة مثل أعضاء الجسد المختلفة مرارًا وتكرارًا. يستخدمها عند الكتابة إلى أهل رومية وكورنثوس وأفسس وغلاطية وكولوسي. لماذا ا؟ لإثبات نقطة لا يسهل فهمها من قبل الأشخاص الذين ولدوا ونشأوا في أنظمة الحكم التي تفرض العديد من مستويات السلطة والسيطرة على الفرد. الكنيسة لا يجب أن تكون هكذا.

يسوع وجسد الكنيسة واحد. (يوحنا 17: 20-22)

الآن ، كعضو في ذلك الجسم ، كيف تشعر؟ هل تشعر أن يسوع يطلب منك الكثير؟ هل تعتقد أن يسوع هو رئيس قاسٍ لا يهتم إلا بنفسه؟ أو هل تشعر بالرعاية والحماية؟ هل تعتقد أن يسوع هو شخص على استعداد للموت من أجلك؟ كشخص قضى حياته ، لا يخدمه الآخرون ، بل يبذل نفسه لخدمة قطيعه؟

الآن لديكم فهم أيها الرجال لما هو متوقع منك كرئيس للمرأة.

ليس الأمر كما لو كان عليك أن تضع القواعد. قال لنا يسوع: "أنا لا أفعل شيئًا بناءً على سلطتي ، بل أتكلم كما علمني الآب". (يوحنا 8:28 ESV)

ويترتب على ذلك أن الأزواج بحاجة إلى تقليد هذا المثال وعدم القيام بأي شيء بناءً على سلطتهم الخاصة ولكن فقط بناءً على ما علمنا إياه الله.

الآية التالية:

"الآن كما تخضع الكنيسة للمسيح ، كذلك على الزوجات أيضًا أن يخضعن لأزواجهن في كل شيء." (أفسس 5:24 ب ب)

مرة أخرى ، يتم إجراء المقارنة بين الكنيسة والمسيح. لن تواجه الزوجة مشكلة في الخضوع للزوج إذا كان يتصرف كرأس بطريقة المسيح على الجماعة.

لكن بول لم ينته من الشرح. واصل:

"أيها الأزواج ، أحبوا زوجاتكم ، كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه لها ليقدسها ويطهرها بغسلها بالماء من خلال الكلمة ، وليقدمها لنفسه ككنيسة مجيدة ، بدون وصمة أو تجعد أو أي عيب من هذا القبيل ، لكنه مقدس وبلا لوم ". (أفسس 5:24 ب ب)

وبطريقة مماثلة ، يريد الزوج أن يحب زوجته ويهب نفسه ليقدسها ، ليقدمها للعالم على أنها مجيدة ، بلا عيب ، أو تجعد ، أو عيب ، ولكنها مقدسة بلا لوم.

كلمات جميلة ورائعة ولكن كيف يمكن للزوج أن يأمل في تحقيق ذلك بطريقة عملية في عالم اليوم مع كل المشاكل التي نواجهها؟

اسمح لي أن أحاول شرح ذلك من خلال شيء عايشته في حياتي الخاصة.

كانت زوجتي الراحلة تحب الرقص. أنا ، مثل معظم الرجال ، كنت مترددًا في الصعود إلى حلبة الرقص. شعرت بالحرج لأنني لم أكن أعرف كيف أتحرك بشكل صحيح إلى الموسيقى. ومع ذلك ، عندما حصلنا على الأموال ، قررنا أخذ دروس في الرقص. في صفنا الأول المكون من معظم النساء ، بدأ المعلم بالقول ، "سأبدأ بالرجال في المجموعة لأن الرجل بالطبع يقودهم" ، حيث احتجت طالبة شابة ، "لماذا يجب على الرجل أن يفعل قيادة؟"

ما أدهشني هو أن جميع النساء الأخريات في المجموعة سخرن منها. بدا المسكين محرجًا جدًا. ولدهشتها الواضحة ، لم تحصل على دعم من الإناث الأخريات في المجموعة. عندما تعلمت المزيد والمزيد عن الرقص ، بدأت أفهم لماذا كان هذا هو الحال ، وأتيت لأرى أن الرقص هو استعارة جيدة بشكل استثنائي للعلاقة بين الذكر والأنثى في الزواج.

إليكم صورة مسابقة قاعة الرقص. ماذا تلاحظ؟ كل النساء يرتدين عباءات رائعة ، كل واحدة مختلفة. بينما يرتدي كل الرجال ملابس مثل طيور البطريق. هذا لأن دور الرجل هو إظهار المرأة. هي محور الاهتمام. لديها حركات مبهرجة وأكثر صعوبة.

ماذا قال بولس عن المسيح والجماعة؟ أنا أفضل التقديم الذي قدمته النسخة الدولية الجديدة للعدد 27 ، "لتقديمها لنفسه ككنيسة مشعة ، بدون وصمة أو تجعد أو أي عيب آخر ، ولكنها مقدسة وبلا لوم."

هذا هو دور الزوج لزوجته في الزواج. أعتقد أن السبب وراء عدم وجود مشكلة لدى النساء مع فكرة أن الرجال يقودون حلبة الرقص هو أنهم يفهمون أن الرقص لا يتعلق بالهيمنة. يتعلق الأمر بالتعاون. شخصان يتحركان كواحد بهدف إنتاج الفن - شيء جميل للنظر.

هنا هو كيف يعمل:

أولاً ، لا تقومي بعمل خطوات رقص أثناء الطيران. عليك أن تتعلمهم. قام شخص آخر بتصميمها. هناك خطوات لكل نوع من أنواع الموسيقى. هناك خطوات رقص لموسيقى الفالس ، لكن هناك خطوات مختلفة لفوكس تروت ، أو تانجو ، أو السالسا. يتطلب كل نوع من أنواع الموسيقى خطوات مختلفة.

أنت لا تعرف أبدًا ما الذي ستلعبه الفرقة أو DJ بعد ذلك ، لكنك جاهز ، لأنك تعلمت خطوة كل رقصة. في الحياة ، أنت لا تعرف أبدًا ما سيأتي بعد ذلك ؛ ما هي الموسيقى على وشك أن يتم تشغيلها. علينا أن نواجه العديد من التحديات في الزواج: الانتكاسات المالية ، والمشاكل الصحية ، والمأساة العائلية ، والأطفال ... مرارا وتكرارا. كيف نتعامل مع كل هذه الأشياء؟ ما هي الخطوات التي نتخذها للتعامل معهم بما يمجد زواجنا؟ نحن لا نصنع الخطوات بأنفسنا. شخص ما صممها لنا. بالنسبة للمسيحي ، هذا الشخص هو الآب الذي أبلغنا بكل هذه الأشياء من خلال ابنه يسوع المسيح. كلا الشريكين في الرقص يعرفان الخطوات. لكن أي خطوة يجب اتخاذها في أي وقت يعود إلى الرجل.

عندما يأخذ الرجل زمام المبادرة في حلبة الرقص ، كيف يخبر المرأة بالخطوة المحددة التي سيؤدونها بعد ذلك؟ انعطاف أساسي للخلف ، أو دوران صخري يسارًا ، أم تدريجيًا للأمام ، أم متنزهًا ، أم دورانًا تحت الإبط؟ كيف تعرف؟

يفعل كل هذا من خلال شكل دقيق للغاية من أشكال التواصل. التواصل هو مفتاح شراكة الرقص الناجحة تمامًا كما هو مفتاح الزواج الناجح.

أول شيء يعلمونه الرجال في فصل الرقص هو إطار الرقص. تشكل ذراع الرجل اليمنى نصف دائرة مع وضع يده على ظهر المرأة عند مستوى لوح الكتف. الآن ستضع المرأة ذراعها الأيسر فوق يمينك ويدها على كتفك. المفتاح هو أن يبقي الرجل ذراعه جامدة. عندما يستدير جسده ، تدور ذراعه معها. لا يمكن أن يبقى في الخلف ، لأن حركة ذراعه هي التي تقود المرأة إلى الدرجات. على سبيل المثال ، لتجنب الدوس عليها ، يميل إليها قبل أن يرفع قدمه. يميل إلى الأمام ، ثم يخطو. إنه يقود دائمًا بقدمه اليسرى ، لذلك عندما تشعر أنه يميل إلى الأمام ، فإنها تعلم على الفور أنه يجب عليها رفع قدمها اليمنى ثم التحرك للخلف. وهذا كل ما في الأمر.

إذا لم تشعر أنه يتحرك - إذا حرك قدمه ، ولكن ليس جسده - فسوف تدوس عليه. هذا ليس بالشيء الجيد.

لذا ، فإن التواصل الحازم ولكن اللطيف هو المفتاح. المرأة بحاجة لمعرفة ما ينوي الرجل القيام به. لذلك ، هو في الزواج. تحتاج المرأة وتريد أن تكون على اتصال وثيق مع رفيقها. إنها تريد أن تعرف عقله وأن تفهم كيف يشعر تجاه الأشياء. في الرقص ، تريد أن تتحرك كواحد. في الحياة ، تريد أن تفكر وتتصرف كواحد. هذا هو المكان الذي يكمن فيه جمال الزواج. يأتي هذا فقط مع الوقت والممارسة الطويلة والعديد من الأخطاء - العديد من الأقدام التي يتم الوقوف عليها.

لا يخبر الرجل المرأة بما عليها فعله. إنه ليس رئيسها. إنه يتواصل معها حتى تشعر به.

هل تعرف ماذا يريد يسوع منك؟ بالطبع ، لأنه أخبرنا بوضوح ، وأكثر من ذلك فقد قدم لنا قدوة.

الآن من وجهة نظر المرأة ، عليها أن تعمل على تحمل وزنها. في الرقص ، تضع ذراعها على ذراعه برفق. الغرض هو الاتصال للتواصل. إذا وضعت ثقل ذراعها بالكامل عليه ، فسوف يتعب بسرعة ، وستتدلى ذراعه. على الرغم من أنهم يعملون كواحد ، فإن كل منهم له وزنه الخاص.

في الرقص ، هناك دائمًا شريك يتعلم بسرعة أكبر من الآخر. ستساعد الراقصة الماهرة شريكها على تعلم خطوات جديدة وطرق أفضل للقيادة والتواصل. لن يقود الراقص الذكر الماهر شريكه إلى خطوات لم تتعلمها بعد. تذكر أن الهدف هو إنتاج التزامن جميل على حلبة الرقص ، وليس إحراج بعضنا البعض. أي شيء يجعل أحد الشريكين يبدو سيئًا ، يجعلهما يبدوان سيئين.

في الرقص ، أنت لا تتنافس مع رفيقك. أنت تتعاون معها أو معها. تكسبون معًا أو تخسرون معًا.

يقودنا هذا إلى هذا السؤال الذي طرحته في البداية. لماذا يُطلب من الزوج أن يحب زوجته كما يفعل هو نفسه وليس العكس؟ لماذا يُطلب من المرأة احترام زوجها وليس العكس؟ أضعها لك أن ما تخبرنا به هذه الآية في الواقع هو نفس الشيء من وجهتي نظر مختلفتين.

إذا سمعت أحدهم يقول ، "لن تخبرني أبدًا أنك تحبني بعد الآن." هل تفترض على الفور أنك تسمع رجلاً يتحدث أم امرأة؟

لا تتوقع أن تفهم زوجتك أنك تحبها ما لم تعزز ذلك باستمرار بالتواصل المفتوح. أخبرها أنك تحبها وأظهر لها أنك تحبها. غالبًا ما تكون الإيماءات الكبيرة الكبيرة أقل أهمية من العديد من الحركات الصغيرة المتكررة. يمكنك أن ترقص رقصة كاملة من خلال بضع خطوات أساسية فقط ، لكنك تخبر العالم بما تشعر به من خلال التباهي بشريكك في الرقص ، والأهم من ذلك ، أن تظهر لها كيف تشعر تجاهها. ابحث عن الطريق كل يوم لإظهار أنك تحبها بقدر ما تحب نفسك.

أما بالنسبة للجزء الثاني من تلك الآية حول إظهار الاحترام ، فقد سمعت أنه قال إن كل ما فعله فريد أستير ، كما فعل جينجر روجرز ، ولكن في الكعب العالي والعكس. هذا لأنه في مسابقة الرقص ، سيخسر الزوجان نقاطًا للوقوف إذا لم يواجهوا الطريق الصحيح. لاحظ أن الرجل يواجه الطريقة التي يتحركون بها لأنه يجب عليه تجنب الاصطدامات. ومع ذلك ، تبدو المرأة حيث كانت. إنها تتحرك للخلف عمياء. للقيام بذلك ، يجب أن يكون لديها ثقة مطلقة في شريكها.

إليك سيناريو: يعاني الزوجان المتزوجان حديثًا من تسرب بالوعة. الزوج يعمل تحت مفاتيحه ، والزوجة تقف وتقول ، "آه ، يمكنه فعل أي شيء." تقدم سريعًا بعد بضع سنوات. نفس السيناريو. الزوج تحت المغسلة يحاول إصلاح التسرب. تقول الزوجة ، "ربما يجب أن نتصل بالسباك."

مثل السكين على القلب.

بالنسبة للرجال ، الحب هو كل شيء عن الاحترام. لقد رأيت نساء يعملن على شيء ما ، عندما تنضم نساء أخريات إلى المجموعة ويقدمن اقتراحًا حول كيفية القيام بذلك بشكل أفضل. إنهم يستمعون ويقدرون النصيحة. لكنك لا ترى ذلك كثيرًا في الرجال. إذا دخلت على صديق يقوم بشيء ما وقدمته على الفور ، فقد لا تسير الأمور على ما يرام. أنا لا أظهر له الاحترام. أنا لا أظهر له أنني أثق بما يفعله. الآن ، إذا طلب النصيحة ، فهو يقول لي إنه يحترمني ، ويحترم نصيحتي. هذه هي الطريقة التي يترابط بها الرجال.

لذلك ، عندما تطلب أفسس 5:33 من النساء احترام أزواجهن ، فإنه في الواقع يقول نفس الشيء الذي يقوله للأزواج. إنه يقول أنك يجب أن تحب زوجك ، لكنه يخبرك كيف تعبر عن هذا الحب بطريقة يفهمها الرجل.

عندما نذهب أنا وزوجتي الراحلة للرقص ، كنا غالبًا في حلبة رقص مزدحمة. يجب أن أكون مستعدًا للتغيير إلى خطوة مختلفة لتجنب الاصطدام ، في أي لحظة في بعض الأحيان. في بعض الأحيان ، يجب أن أعود إلى الوراء ، ولكن بعد ذلك سأعود إلى الوراء وسأكون أعمى وستنظر. قد ترانا على وشك الاصطدام بزوجين آخرين وتتراجع. سأشعر بمقاومتها وأعرف أن أتوقف أو أتغير إلى خطوة مختلفة على الفور. هذا الاتصال الدقيق هو طريق ذو اتجاهين. أنا لا أدفع ، أنا لا أسحب. أنا فقط أتحرك وهي تتبع ، والعكس صحيح.

ماذا يحدث عندما تصطدم ، والذي يحدث من وقت لآخر. هل تصطدم بزوجين آخرين وتسقط؟ تدعو الآداب السليمة الرجل إلى استخدام حجمه الأكبر للدوران بحيث يكون تحته لتخفيف سقوط المرأة. مرة أخرى ، ضحى يسوع بنفسه من أجل المصلين. يجب أن يكون الزوج على استعداد لتحمل الزوجة.

كزوج أو زوجة ، إذا كنت قلقًا يومًا من عدم قيامك بما يجب عليك القيام به لإنجاح الزواج ، فراجع المثال الذي يقدمه لنا بولس عن المسيح والجماعة. ابحث عن نظير هناك لموقفك ، وسترى كيفية إصلاح المشكلة.

آمل أن يزيل هذا بعض الالتباس حول الرئاسة. لقد كنت أعبر عن عدد من الآراء الشخصية بناءً على تجربتي وفهمي. لقد شاركت في بعض العموميات هنا. يرجى فهم هذه اقتراحات. خذهم أو اتركهم ، كما تراه مناسبًا.

شكرا لمشاهدتك. وبهذا تختتم السلسلة عن دور المرأة. ابحث عن مقطع فيديو من جيمس بنتون بعد ذلك ، ثم سأتطرق إلى موضوع طبيعة يسوع ومسألة الثالوث. إذا كنت ترغب في مساعدتي على الاستمرار ، فهناك رابط في وصف هذا الفيديو لتسهيل التبرعات.