كيف نساعد الآخرين على احترام وصايا المسيح

"اذهبوا وتلمذوا ... وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به." ماثيو 28: 19-20

 [دراسة 45 من ث 11/20 ص 2 04 يناير - 10 يناير 2021]

تبدأ المقالة بشكل صحيح بالقول إن لدى يسوع شيئًا مهمًا ليخبرهم به في متى 28: 18-20

بالنسبة للعديد من شهود يهوه ، ستثير الكلمات على الفور فكرة أنهم ملزمون بالتبشير بدلاً من التركيز على ما كان يسوع يطلب منا فعله؟

قد تتساءل لماذا سأدلي بمثل هذا البيان. يقول يسوع بوضوح أننا يجب أن نذهب ونعلم الناس من الأمم ونتلمذ ، أليس كذلك؟ من الواضح أن هذا هو محور الكتاب المقدس؟

دعونا ننظر إلى الكتاب المقدس بكامله قبل أن أتوسع أكثر.

"¹⁸  اقترب منهم يسوع وقال لهم: "أعطيتني كل سلطان في السماء وعلى الأرض. ¹⁹  فاذهبوا وتلمذوا أناسًا من كل الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس ،²⁰  علمهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وانظر! أنا معكم كل الأيام حتى انتهاء نظام الأشياء ".  ماثيو 28: 18-20

هل لاحظت ما يقول يسوع أنه يجب علينا فعله بعد أن نجعل الناس يتلمذون؟ يقول أننا يجب أن نعلمهم أن يطيعوا أو يطيعوا من جميع الأشياء التي أوصانا بها.

بمعنى دائري ، قد تحمل كلمة طاعة دلالة سلبية. في بعض الأحيان نتيجة لكيفية أن القادة البشريين والقوانين والقواعد يمكن أن تكون مقيدة بشكل مفرط. ومع ذلك ، فإن كلمة "أطيع" التي استخدمها يسوع هي "تورين " من كلمة "teros " والتي تعني "للحراسة" و "الملاحظة" وبالتبعية "للتراجع".

ما يتضح بشكل لافت للنظر من كلمة "حارس" ، هو أننا سنكون على استعداد فقط لحماية شيء ذي قيمة. سنكون على استعداد فقط للإحاطة علما بشيء ذي أهمية وكبح شيء نعتز به. عندما نبدأ في التفكير في كلمات يسوع في هذا السياق ، ندرك حينئذٍ أن التركيز في هذه الكلمات هو حقًا مساعدة الناس على تقدير تعاليم يسوع. يا لها من فكرة جميلة.

قد يفسر أيضًا لماذا لم يكن يسوع أو الرسل أو مسيحيو القرن الأول إرشاديًا في كيفية القيام بذلك. ينصب التركيز على غرس التقدير لما علّمه يسوع لتلاميذه بدلاً من الخروج للوعظ لساعات دون نتيجة إيجابية.

مع أخذ هذا الفكر في الاعتبار ، لاحظ أن مقالة المراجعة هذه ستحاول الإجابة على 3 أسئلة كما هو مذكور في الفقرة 2 ؛ أولاً ، بالإضافة إلى تعليم متطلبات الله للتلاميذ الجدد ، ماذا يجب أن نفعل؟ ثانيًا ، كيف يمكن لجميع الناشرين في الجماعة المساهمة في النمو الروحي لطلاب الكتاب المقدس؟ ثالثًا ، كيف يمكننا مساعدة الرفقاء المؤمنين غير النشطين على المشاركة مرة أخرى في عمل التلمذة؟

إن الفكرة التي تم طرحها في الفقرة 3 والتي مفادها أنه لا ينبغي علينا التدريس فقط ولكن أيضًا توجيه طلابنا هي فكرة مهمة. لماذا ا؟ حسنًا ، لا يكون الدليل مفيدًا دائمًا ولكن لا يزال بإمكانه تقديم نصائح ودروس قيمة لجمهوره.

من نواحٍ عديدة مثل مرشد سياحي في إجازة أو في رحلة لعب ، نفهم أننا بحاجة إلى شرح "القواعد" ، وصية يسوع لأولئك الذين نكرز لهم. ومع ذلك ، يتفهم الدليل أنه لكي يستمتع الأشخاص بالجولة يحتاجون إلى قدر من الحرية في الاستكشاف والتقدير الكامل لما يتعلمونه أو يستكشفونه. الدليل غير موجود لضبط السائح. إنه يفهم أن لديه سلطة محدودة وأنه يتعامل مع وكلاء أخلاقيين أحرار. عندما نوجه الناس ونسمح لهم بتقدير قيمة تعاليم يسوع تمامًا ورؤية النتائج الإيجابية لتطبيق هذه المبادئ في حياتهم ، فإننا نكون مرشدين جيدين.

يجب أن يكون هذا هو النهج الذي تتبعه المنظمة تجاه الروحانيات. يجب أن يكون الشيوخ والهيئة الحاكمة مرشدين وليس رجال شرطة أو ديكتاتوريين في مسائل الضمير.

تنص الفقرة 6 على أن فكرة المشاركة في الوزارة قد تكون مخيفة لبعض الطلاب. أليس ذلك بسبب الطبيعة الإلزامية لضرورة طرق أبواب الحي نفسه مرارًا وتكرارًا حيث أعرب الناس عن كرههم لعمال جي دبليو؟ أين أشار الناس سابقًا إلى تفضيلهم عدم التعامل مع أشخاص لا يوافقون على سماع وجهة نظر مختلفة؟ وماذا عن التعاليم العقائدية المثيرة للجدل في الأمور التي ينبغي تركها للضمير الفردي مثل حضور الرقصات المدرسية ، وممارسة الرياضة ، واختيار التربية الدائرية ، ونقل الدم؟ إذا نشأت كشاهد يهوه ، فقد تتذكر مدى صعوبة شرح موقف المنظمة بشأن بعض هذه القضايا. هل يمكنك أن تتخيل مدى صعوبة أن يشرح الطالب الجديد إيمانه بمثل هذه المذاهب؟

تنص الفقرة 7 على أنه يجب علينا أن نظهر للطالب المسارات الموجودة في مربع أدوات التدريس والسماح له باختيار تلك التي قد تكون جذابة لأصدقائهم وزملائهم في العمل وأقاربهم. لا حرج في هذا الاقتراح بشرط ألا تتعارض الوسائل التعليمية التي نستخدمها مع الكتاب المقدس. تكمن المشكلة في أن منظمة Watchtower Organization تستخدم نشرها لنشر العقيدة ، أو تقديم تفسيرات لا أساس لها من الصحة للأحداث ، أو إساءة تفسير ، أو إساءة تطبيق بعض الكتب المقدسة ، وإجبار الناس على قبول تعاليمهم كحقيقة بدلاً من استخلاص استنتاجات تستند إلى الكتاب المقدس. مثال بسيط هو الإشارة إلى ناشر غير معتمَد. أتحدى أي شخص يقرأ هذا المقال أن يجد الأساس الكتابي لوجود ناشر غير معتمَد أو معمد.

كيف يساعد التوحيد طلاب الكتاب المقدس على التقدم

السؤال المتعلق بالفقرة 8 يطلب "لماذا من المهم أن يطور طلابنا حبًا قويًا لله وللجار؟"  النقطة الأولى التي أثيرت في الفقرة 8 هي في متى 28 أوعز لنا يسوع أن نعلم الآخرين أن يلاحظوا من جميع الأشياء التي أمرنا بها. تتضمن هذه الوصيتين الأعظم لمحبة الله ومحبة قريبك. ومع ذلك ، لاحظ الرنجة الحمراء في الجملة: "يتضمن ذلك بالتأكيد الوصيتين الأعظم - أن تحب الله وأن تحب الجار -كلاهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بعمل الكرازة والتلمذة" [جريئة لنا]. "ما هي العلاقة؟ الدافع الرئيسي للمشاركة في عمل الكرازة هو المحبة - محبتنا لله ومحبتنا للقريب. الفكرة التي قدمها كلا البيانين فكرة نبيلة. تعتبر الوصيتان الأعظم أساسيتين في تعاليم يسوع ، ويجب أن تكون المحبة هي الدافع الأساسي للتبشير للآخرين. ومع ذلك ، فإن عمل التلمذة الذي يقوم به شهود يهوه يركز حقًا على أولئك الذين ترغب في تغييرهم بدلاً من تعليم الناس أن يحبوا الله وقريبهم أو يراقبون.الحرس'تعاليم المسيح.

خذ على سبيل المثال هذه الكلمات من برج المراقبة في أكتوبر 2020 من المقال كيف تجري دراسة الكتاب المقدس التي تؤدي الى المعمودية - الجزء الثاني ؛ الفقرة 12 تقول: "تحدث بصراحة عن التفاني المسيحي والمعمودية. بعد كل شيء ، هدفنا من إجراء دراسة الكتاب المقدس هو مساعدة الشخص على أن يصبح تلميذاً معتمداً. في غضون بضعة أشهر من إجراء دراسة منتظمة للكتاب المقدس وخاصة بعد البدء في حضور الاجتماعات ، يجب أن يفهم الطالب أن الغرض من دراسة الكتاب المقدس هو مساعدته على البدء في خدمة يهوه كواحد من شهوده ". تقول الفقرة 15:قم بتحليل التقدم الذي يحرزه الطالب بانتظام. على سبيل المثال ، هل يعبر عن مشاعره تجاه يهوه؟ هل يصلي الى يهوه؟ هل يستمتع بقراءة الكتاب المقدس؟ هل يحضر الاجتماعات بانتظام؟ هل قام بأي تغييرات مطلوبة في أسلوب حياته؟ هل بدأ في مشاركة ما يتعلمه مع عائلته وأصدقائه؟ والأهم من ذلك ، هل يريد أن يصبح أحد شهود يهوه؟ [جريئة لنا]. إذن ، أن تصبح من شهود يهوه أهم بكثير من قراءة الكتاب المقدس ، أو الصلاة إلى يهوه ، أو إجراء تغييرات في نمط حياتك؟ هل يمكن أن يكون هذا هو الحال بالنسبة للمسيحيين؟ نقطة أخرى يجب ملاحظتها في التفكير الخاطئ هي كيف تعرف ما إذا كان شخص ما يصلي حقًا إلى الله؟ هل تسألهم؟ ماذا عن مشاركة معتقداتهم مع العائلة والأصدقاء ، هل تتنصت على محادثاتهم؟ مرة أخرى ، تتطلب النصيحة المقدمة للناشرين أن يكون المعلم شرطيًا وليس مرشدًا.

في حين أنه من الصحيح أيضًا أن محبة الجار قد تكون عاملاً محفزًا لبعض الشهود ، يذهب العديد من الشهود إلى الخدمة الميدانية لتجنب تصنيفهم كناشرين غير نظاميين أو بسبب التذكيرات المستمرة بأن الناشرين بحاجة إلى بذل المزيد من الجهد من أجل "يهوه ومنظمته ". في إعلان صدر مؤخرًا في منتصف الأسبوع ، تمت قراءة بيان مفاده أن المنظمة قد اتخذت ترتيبًا "محببًا" بحيث يمكن لأولئك الذين يقدمون تقارير أقل من 15 دقيقة في الشهر تجنب التحول إلى ناشرين غير منتظمين. إلى جانب الفكرة الكاملة للإبلاغ وكونك ناشرين غير منتظمين ليس لديهم أي أساس كتابي ، لا يوجد شيء محب في توقع أن يقوم الناس بالوعظ خلال جائحة عالمي حيث فقد الناس أحباءهم وسبل عيشهم وزاد من القلق بشأن صحتهم.

النقاط الثلاث الموضحة في المربع مفيدة في أخذها في الاعتبار عند التدريس:

• شجعهم على قراءة الكتاب المقدس ،
• ساعدهم على التأمل في كلمة الله ،
• علمهم ان يصلّوا الى يهوه.

كل النقاط جيدة جدا.

ساعد الأشخاص غير النشطين على المشاركة مرة أخرى

الفقرة 13-15 تتحدث عن الخامل. في هذا السياق ، يشير إلى أولئك الذين توقفوا عن المشاركة في الوزارة. يقارن الكاتب غير النشطين بالتلاميذ الذين تركوا يسوع عندما كان على وشك الموت. ثم يشجع الكاتب الناشرين على معاملة غير النشطين بالطريقة نفسها التي عامل بها يسوع التلاميذ الذين تركوه. المقارنة إشكالية ، أولاً لأنها تخلق الانطباع بأن الشخص "غير النشط" قد تخلى عن إيمانه. ثانيًا ، لأنه يتجاهل حقيقة أنه قد تكون هناك أسباب وجيهة وراء توقف الناس عن الانخراط في عمل الكرازة الشاهد.

وفي الختام

لا توجد معلومات جديدة في برج المراقبة هذه حول كيفية تعليمنا للناس مراعاة تعاليم المسيح. يستمر المقال في الحديث عن اتجاه المقالات الحديثة للتأكيد بشكل أكبر على حاجة الشهود إلى الوعظ وتحويل المزيد من الناس إلى شهود. على الرغم من الوباء العالمي حاليًا والقضايا التي يواجهها الناشرون ، لا يزال الإبلاغ عن ساعات العمل ذا أهمية قصوى بالنسبة للمنظمة.

النبيل