عندما كنت من شهود يهوه ، انخرطت في الكرازة من باب إلى باب. في مناسبات عديدة ، قابلت إنجيليين كانوا يتحدونني بسؤال ، "هل ولدت من جديد؟" الآن لكي نكون منصفين ، كشاهد لم أفهم حقًا ما يعنيه أن أولد من جديد. لكي نكون منصفين على قدم المساواة ، لا أعتقد أن الإنجيليين الذين تحدثت معهم فهموا ذلك أيضًا. كما ترى ، لدي انطباع واضح بأنهم شعروا أن كل ما يحتاجه المرء للخلاص هو قبول يسوع المسيح كمخلص ، وأن يولد من جديد ، وها أنت على ما يرام. بطريقة ما ، لم يكونوا مختلفين عن شهود يهوه الذين يؤمنون أن كل ما يحتاجه المرء لكي يخلص هو أن يظل عضوًا في المنظمة ، والذهاب إلى الاجتماعات ، وتقديم تقرير شهري عن وقت الخدمة. سيكون من الرائع لو كان الخلاص بهذه البساطة ، لكنه ليس كذلك.

لا تفهموني خطأ. أنا لا أقلل من أهمية الولادة من جديد. انها مهمة جدا. في الواقع ، من المهم جدًا أن نحتاج إلى تصحيحه. مؤخرًا ، تعرضت لانتقادات لدعوتي المسيحيين المعمدين فقط إلى عشاء الرب. اعتقد بعض الناس أنني كنت نخبوية. أقول لهم ، "آسف لكنني لا أضع القواعد ، يسوع يفعل". من قواعده أنه يجب أن تولد من جديد. ظهر كل هذا عندما جاء فريسي يدعى نيقوديموس ، وهو حاكم لليهود ، ليسأل يسوع عن الخلاص. قال له يسوع شيئاً أربكه. قال يسوع ، "الحق الحق أقول لكم ، لا أحد يستطيع أن يرى ملكوت الله ما لم يولد ثانية." (يوحنا 3: 3 BSB)

لقد ارتبك نيقوديموس بهذا وسأل: "كيف يمكن للرجل أن يولد وهو شيخ؟ ... وهل يدخل بطن أمه ثانية ليولد؟ " (يوحنا 3: 4 ب.س.ب)

يبدو أن نيقوديموس المسكين قد عانى من ذلك المرض الذي نراه كثيرًا اليوم في مناقشات الكتاب المقدس: فرط الحرفية.

يستخدم يسوع عبارة "ولدت ثانية" مرتين ، مرة في الآية الثالثة ومرة ​​أخرى في الآية السابعة التي سنقرأها بعد قليل. في اليونانية ، يقول يسوع ، جيناو (غين-ناه-أو) أنوثين (an'-o-then) التي تعرضها كل نسخة من الكتاب المقدس تقريبًا كـ "مولود من جديد" ، ولكن ما تعنيه هذه الكلمات حرفيًا هو "مولود من فوق" أو "ولد من السماء".

ماذا يعني ربنا؟ يشرح لنيقوديموس:

"الحق ، الحق ، أقول لكم ، لا أحد يستطيع أن يدخل ملكوت الله ما لم يولد من الماء والروح. الجسد يولد من الجسد ، أما الروح فيولد من الروح. لا تتعجب من أنني قلت ، "يجب أن تولد من جديد". تهب الرياح حيث تشاء. تسمع صوته ، لكنك لا تعرف من أين يأتي أو إلى أين يتجه. هكذا الحال مع كل من ولد من الروح. " (يوحنا 3: 5-8 ب.س.ب)

لذا ، فإن المولود من جديد أو المولود من فوق يعني "مولودًا من الروح". بالطبع ، نحن جميعًا ولدنا من لحم. لقد نزلنا جميعًا من رجل واحد. يخبرنا الكتاب المقدس ، "فكما دخلت الخطية العالم بإنسان واحد ، والموت بالخطيئة ، كذلك انتقل الموت أيضًا إلى جميع الناس ، لأن الجميع أخطأوا." (رومية 5:12 BSB)

لوضع هذا بإيجاز ، نموت لأننا ورثنا الخطيئة. في الأساس ، لقد ورثنا الموت عن أجدادنا آدم. إذا كان لدينا أب مختلف ، فسيكون لدينا ميراث مختلف. عندما جاء يسوع ، جعل من الممكن أن يتبنانا الله ، وأن نغير أبينا ، ونرث الحياة.

"ولكن كل الذين قبلوه ، أعطاهم السلطان ليكونوا أبناء الله - لأولئك الذين يؤمنون باسمه ، وأولاد لم يولدوا من الدم ، ولا من رغبة أو إرادة الإنسان ، ولكنهم ولدوا من الله." (يوحنا ١:١٢ ، ١٣ ب.س.ب)

هذا يتحدث عن ولادة جديدة. إن دم يسوع المسيح هو الذي يسمح لنا أن نولد من الله. كأبناء الله ، نرث الحياة الأبدية من أبينا. لكننا أيضًا مولودون من الروح ، لأن يهوه هو الروح القدس الذي يسكبه على أبناء الله ليدهنهم ويتبنيهم كأولاد له.

لفهم هذا الميراث كأبناء الله بشكل أوضح ، دعنا نقرأ أفسس 1: 13,14 ، XNUMX.

وفيه أنتم أيضًا أيها الأمم ، بعد الاستماع إلى رسالة الحق ، فإن بشرى خلاصكم - بعد أن آمنتوا بها - مختومة بالروح القدس الموعود ؛ هذا الروح هو تعهد وتذوق لميراثنا ، انتظارًا لفدائه الكامل - الميراث الذي اشتراه ليكون ملكه خصيصًا لتمجيد مجده. (أفسس 1:13 ، 14 العهد الجديد ويموث)

لكن إذا اعتقدنا أن هذا هو كل ما يتعين علينا فعله لنخلص أنفسنا ، فإننا نخدع أنفسنا. سيكون هذا مثل القول بأن كل ما على المرء أن يفعله ليخلص هو أن يعتمد باسم يسوع المسيح. المعمودية هي رمز ولادة جديدة. تنزل إلى الماء وبعد ذلك عندما تخرج منه ، تولد من جديد بشكل رمزي. لكنها لا تتوقف عند هذا الحد.

هذا ما قاله يوحنا المعمدان عن ذلك.

"أنا أعمدكم بالماء ، لكن واحد أقوى مني سآتي ، وأنا لست مستحقًا فك أحزمة صندلها. سوف يعمدكم بالروح القدس والنار. " (لوقا 3:16)

لقد تعمد يسوع في الماء ، ونزل عليه الروح القدس. عندما اعتمد تلاميذه ، قبلوا الروح القدس أيضًا. لذلك ، لكي يولد المرء من جديد أو يولد من فوق ، يجب أن يعتمد حتى ينال الروح القدس. ولكن ما معنى أن نتعمد بالنار؟ يتابع يوحنا ، "شوكة التذرية في يده لتنظيف بيدره ويجمع القمح في حظيرته ؛ لكنه سيحرق القشر بنار لا تطفأ ". (لوقا 3:17 ب.س.ب)

سيذكرنا هذا بمثل الحنطة والأعشاب. ينمو كل من الحنطة والأعشاب معًا من وقت نبتهم ويصعب تمييز أحدهما عن الآخر حتى الحصاد. ثم تحترق الحشائش في النار ، بينما يتم تخزين القمح في مستودع الرب. هذا يدل على أن الكثير من الناس الذين يعتقدون أنهم ولدوا مرة أخرى سيصابون بالصدمة عندما يتعلمون خلاف ذلك. يحذرنا يسوع من أنه "ليس كل من يقول لي ،" يا رب ، يا رب "، سيدخل ملكوت السماوات ، ولكن فقط من يفعل إرادة أبي في السماء. سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم ، "يا رب ، يا رب ، أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا الشياطين وصنعنا العديد من المعجزات؟"

ثم سأقول لهم صراحة: لم أعرفكم قط ؛ ابتعدوا عني يا فاعلي الإثم! "(متى 7: 21-23 BSB)

طريقة أخرى لصياغة الأمر هي: أن تولد من فوق هي عملية مستمرة. إن حقنا المولد في السماء ، لكن يمكن إبطاله في أي وقت إذا اتخذنا مسارًا يقاوم روح التبني.

إن الرسول يوحنا هو الذي يسجل اللقاء مع نيقوديموس ، والذي يقدم مفهوم الولادة من الله أو كما يميل المترجمون إلى جعله "مولودًا من جديد". يصبح جون أكثر تحديدًا في رسائله.

"أي واحد ولد الله يرفض ممارسة الخطية ، لأن نسل الله يثبت فيه. لا يقدر ان يستمر في الخطية لانه مولود من الله. بهذا يميز أبناء الله عن أولاد الشيطان: من لا يفعل البر فهو ليس من الله ، ولا من لا يحب أخاه ". (١ يوحنا ٣: ٩ ، ١٠ ب.س.)

عندما نولد من الله ، أو جيناو (غين-ناه-أو) أنوثين (آنذاك) - "ولدت من فوق" ، أو "ولدت من السماء" ، "ولدت ثانية" ، فإننا لا نصبح بلا خطيئة فجأة. ليس هذا ما يقصده يوحنا. كوننا مولودين من الله يعني أننا نرفض ممارسة الخطيئة. بدلا من ذلك ، نمارس البر. لاحظ كيف ترتبط ممارسة البر بحب إخوتنا. إذا كنا لا نحب إخواننا ، فلا يمكننا أن نكون صالحين. إذا لم نكن أبرارًا ، فإننا لم نولد من الله. يوضح يوحنا هذا عندما يقول ، "كل من يكره أخًا أو أختًا فهو قاتل ، وأنت تعلم أنه لا يوجد قاتل له حياة أبدية." (1 يوحنا 3:15 يقول).

"لا تكن مثل قايين الذي ينتمي إلى الشرير وقتل أخاه. ولماذا قتله قايين؟ لأن أفعاله كانت شريرة وأعمال أخيه كانت صالحة. " (1 يوحنا 3:12 يقول).

يجب على زملائي السابقين في منظمة شهود يهوه النظر في هذه الكلمات بعناية. ما مدى استعدادهم لنبذ شخص ما - كرههم - لمجرد أن هذا الشخص قرر الدفاع عن الحقيقة وكشف التعاليم الزائفة والنفاق الجسيم للهيئة الحاكمة وهيكل سلطتها الكنسية.

إذا أردنا أن نولد من السماء ، فعلينا أن نفهم الأهمية الأساسية للحب كما يؤكد يوحنا في هذا المقطع التالي:

"أيها الأحباء ، دعونا نحب بعضنا بعضاً ، لأن المحبة تأتي من الله. كل من يحب وُلِد من الله ويعرف الله. من لا يحب لم يعرف الله لأن الله محبة ". (1 يوحنا 4: 7 ، 8 ب.س.)

إذا أحببنا ، فعندئذ سنعرف الله ونولد منه. إذا كنا لا نحب ، فإننا لا نعرف الله ولا يمكن أن نولد منه. يذهب جون إلى العقل:

"كل من يؤمن بأن يسوع هو المسيح فقد وُلِد من الله ، وكل من يحب الآب يحب المولودين منه أيضًا. بهذا نعرف أننا نحب أبناء الله: عندما نحب الله ونحفظ وصاياه. لان هذه هي محبة الله ان نحفظ وصاياه. ووصاياه ليست ثقيلة ، لأن كل من ولد من الله يغلب العالم. وهذا هو النصر الذي غلب العالم: إيماننا ". (1 يوحنا 5: 1-4 BSB)

المشكلة التي أراها هي أن الأشخاص الذين يتحدثون عن ولادتهم مرة أخرى يستخدمونها كعلامة على الاستقامة. اعتدنا أن نفعل ذلك بصفتنا شهود يهوه على الرغم من أن الأمر بالنسبة لنا لم يكن "مولودًا من جديد" بل "في الحق". كنا نقول أشياء مثل ، "أنا في الحقيقة" أو نسأل شخصًا ما ، "منذ متى وأنت في الحقيقة؟" إنه مشابه لما أسمعه من مسيحيي "ولدوا من جديد". "لقد ولدت من جديد" أو "متى ولدت من جديد؟" عبارة ذات صلة تتضمن "العثور على يسوع". "متى وجدت يسوع؟" إن العثور على يسوع والولادة من جديد هما مفهومان مترادفان تقريبًا في أذهان العديد من الإنجيليين.

تكمن مشكلة عبارة "ولدت من جديد" في أنها تقود المرء إلى التفكير في حدث لمرة واحدة. "في تاريخ كذا وكذا اعتمدت وولدت من جديد."

هناك مصطلح في القوة الجوية يسمى "النار والنسيان". إنه يشير إلى الذخائر ، مثل الصواريخ ، ذاتية التوجيه. يقوم الطيار بإغلاق الهدف ، والضغط على الزر ، وإطلاق الصاروخ. بعد ذلك ، يمكنه الطيران بعيدًا وهو يعلم أن الصاروخ سيرشد نفسه إلى هدفه. أن تولد من جديد ليس عملاً ناراً وانسى. إن كونك مولودًا من الله هو عملية مستمرة. علينا أن نحفظ وصايا الله باستمرار. علينا أن نظهر محبتنا باستمرار لأبناء الله وإخوتنا وأخواتنا في الإيمان. علينا أن نتغلب على العالم باستمرار بإيماننا.

أن تكون مولودًا من الله ، أو مولودًا من جديد ، ليس حدثًا لمرة واحدة ولكنه التزام مدى الحياة. نحن فقط نولد من الله ونولد من الروح إذا استمر روح الله في التدفق فينا ومن خلالنا ننتج أعمال المحبة والطاعة. إذا انحسر هذا التدفق ، فسوف تحل محله روح الجسد ، وقد نفقد حقنا المكتسب بشق الأنفس. يا لها من مأساة ، لكن إذا لم نتوخى الحذر ، يمكن أن تفلت منا دون أن نكون على علم بها.

تذكر ، أولئك الذين يركضون إلى يسوع في يوم الدينونة وهم يصرخون "يا رب ، يا رب ..." يفعلون ذلك معتقدين أنهم قاموا بأعمال عظيمة باسمه ، لكنه ينفي معرفتهم.

إذن كيف يمكنك التحقق لمعرفة ما إذا كانت حالتك كواحد من مواليد الله لا تزال سليمة؟ انظر إلى نفسك وأعمالك المحبة والرحمة. في عبارة: إذا كنت لا تحب إخوتك أو أخواتك ، فأنت لم تولد ثانية ، فأنت لست مولودًا من الله.

شكرا للمشاهدة وعلى دعمكم.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    30
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x