تم بث محاكمة ضابط الشرطة السابق ديريك شوفين في وفاة جورج فلويد على التلفزيون. في ولاية مينيسوتا ، من القانوني بث المحاكمات عبر التلفزيون إذا وافقت جميع الأطراف. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، لم ترغب النيابة في بث المحاكمة على التلفزيون ، لكن القاضي نقض هذا القرار وشعره أنه بسبب القيود المفروضة على الصحافة والجمهور على الحضور بسبب جائحة كوفيد ، فإن عدم السماح بإجراءات متلفزة سيكون انتهاكًا لكل من الأول. والتعديلات السادسة لدستور الولايات المتحدة. هذا جعلني أفكر في إمكانية أن تكون الإجراءات القضائية لشهود يهوه انتهاكًا لهذين التعديلين.
يحمي التعديل الأول حرية الدين وحرية التعبير وحرية الصحافة وحرية التجمع والحق في تقديم التماس إلى الحكومة.
يحمي التعديل السادس الحق في محاكمة علنية سريعة أمام هيئة محلفين ، والإبلاغ عن الاتهامات الجنائية ، ومواجهة المتهم ، والحصول على شهود ، وتوكيل محام.
الآن سيرفض شهود يهوه ما أقوله من خلال الادعاء بأن التعديل الأول يمنحهم حماية حرية الدين. أنا متأكد من أنهم سوف يجادلون أيضًا بأن إجراءاتهم القضائية تستند إلى الكتاب المقدس ولا تزيد عن كونها وسيلة لرفض العضوية لأي شخص يخالف قواعد المنظمة. قد يجادلون بأنه مثل أي ناد أو مؤسسة لديها أعضاء ، لديهم الحق في وضع مبادئ توجيهية مقبولة للعضوية ورفض العضوية لأي شخص يخالف هذه الإرشادات.
أعرف هذا الخط من التفكير بشكل مباشر لأنني خدمت كشيخ في مجمع شهود يهوه لمدة أربعين عامًا. استمروا في تقديم هذا الادعاء ، وقد فعلوا ذلك في أكثر من إفادة قانونية واحدة.
بالطبع ، هذه كذبة كبيرة ، وهم يعرفون ذلك. إنهم يبررون هذه الكذبة بناءً على سياستهم في الحرب الدينية التي تسمح لهم بالكذب على المسؤولين الحكوميين عندما يحتاجون إلى حماية المنظمة من هجوم عالم الشيطان. إنهم ينظرون إليها على أنها صراع الخير ضد الشر. ولا يخطر ببالهم أنه ربما في هذه الحالة تنقلب الأدوار ؛ أنهم يقفون إلى جانب الشر ومسؤولو الحكومة إلى جانب الخير. ضع في اعتبارك أن رومية 13: 4 تشير إلى حكومات العالم كخادم الله لإقامة العدل.
"لأنه خادم الله لك لخيرك. ولكن إذا كنت تفعل ما هو رديء ، خاف ، لأنه ليس من دون قصد أن تحمل السيف. إنه خادم الله منتقم للتعبير عن الغضب على من يمارس الشر ". (رومية 13: 4 ، ترجمة العالم الجديد)
هذا من ترجمة العالم الجديد ، الكتاب المقدس الخاص بالشهود.
أحد الأمثلة على ذلك هو عندما كذبوا على اللجنة الملكية الأسترالية بشأن الردود المؤسسية على الاعتداء الجنسي على الأطفال. عندما وصف المفوض الرئيسي سياستهم المتمثلة في نبذ ضحايا الاعتداء الجنسي على الأطفال الذين اختاروا الاستقالة من المصلين بأنها قاسية ، عادوا بكذبة جبانة مفادها "نحن لا نتجنبهم ، إنهم يتجنبوننا". هذا اعتراف مخادع بأنهم يكذبون عندما يقولون إن نظامهم القضائي يتعلق فقط بالسيطرة على العضوية. إنه نظام عقابي. نظام جزائي. يعاقب أي شخص لا يتوافق.
اسمحوا لي أن أوضح ذلك بهذه الطريقة. يعمل ما يقرب من 9.1 مليون شخص في الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة. هذا هو العدد نفسه تقريبًا من الأشخاص الذين يدّعون أنهم من شهود يهوه في جميع أنحاء العالم. الآن يمكن للحكومة الفيدرالية فصل أي عامل لسبب ما. لا أحد ينكر لهم هذا الحق. ومع ذلك ، فإن حكومة الولايات المتحدة لا تصدر مرسومًا لجميع عمالها البالغ عددهم تسعة ملايين عامل لتجنب أي شخص فصلته. إذا قاموا بطرد عاملة ، فلا يخشى ذلك العامل من أن أي فرد من أفراد الأسرة يصادف أنه يعمل لصالح حكومة الولايات المتحدة لن يتحدث معه بعد الآن أو يكون له أي تعاملات معهم ، ولا يخشى أن يأتي أي شخص آخر إليه. التواصل مع من يحدث للعمل في الحكومة الفيدرالية سوف يعامله مثل المجذوم إلى درجة عدم تحيته حتى بـ "مرحبًا" ودية.
إذا فرضت حكومة الولايات المتحدة مثل هذا التقييد ، فسيكون ذلك انتهاكًا لقانون الولايات المتحدة ودستورها. بشكل أساسي ، سيكون فرض عقوبة أو عقوبة على شخص ما بسبب توقفه عن أن يكون عضوًا في القوى العاملة لديه. تخيل لو كان مثل هذا الترتيب موجودًا وعملت مع حكومة الولايات المتحدة ، ثم قررت ترك وظيفتك ، فقط لتعلم أنه من خلال القيام بذلك ، سيعاملك 9 ملايين شخص كمنبوذ ، وأن جميع أفراد أسرتك وأصدقائك الذين يعملون في الحكومة سيعاملونك. قطع كل اتصال معك. من المؤكد أنه سيجعلك تفكر مرتين قبل أن تستقيل ، أليس كذلك؟
هذا هو بالضبط ما يحدث عندما يغادر شخص ما منظمة شهود يهوه ، سواء طوعا أو كرها ، سواء تم استبعادهم أو رحيلهم ببساطة. لا يمكن حماية سياسة شهود يهوه هذه بموجب قانون حرية الدين الذي يشمله التعديل الأول.
لا تشمل حرية الدين جميع الممارسات الدينية. على سبيل المثال ، إذا قرر دين الانخراط في التضحية بالأطفال ، فلا يمكنه توقع الحماية بموجب دستور الولايات المتحدة. هناك طوائف في الإسلام تريد فرض الشريعة الإسلامية الصارمة. مرة أخرى ، لا يمكنهم فعل ذلك وأن يكونوا محميين بموجب دستور الولايات المتحدة ، لأن الولايات المتحدة لا تسمح بوجود قانونين متنافسين - أحدهما علماني والآخر ديني. لذا ، فإن الحجة القائلة بأن الحرية الدينية تحمي شهود يهوه في ممارستهم للأمور القضائية تنطبق فقط إذا لم يخالفوا قوانين الولايات المتحدة. أود أن أزعم أنهم كسروا الكثير منهم. دعونا نبدأ بكيفية انتهاكهم للتعديل الأول.
إذا كنت من شهود يهوه وقمت بدراسات الكتاب المقدس بمفردك مع شهود يهوه آخرين ، وتمارس حريتك في التجمع ، وهي مضمونة في الدستور ، فمن المحتمل أن يتم تجاهلك. إذا مارست حريتك في الكلام من خلال مشاركة آرائك حول بعض الأمور الدينية والعقائدية ، فمن شبه المؤكد أنك ستتجاهل. إذا كنت تتحدى مجلس الإدارة - على سبيل المثال ، فيما يتعلق بمسألة عضويتهم لمدة 10 سنوات في الأمم المتحدة والتي تنتهك قانونهم - فسوف يتم تجاهلك بالتأكيد. لذا ، فإن حرية الكلام ، وحرية التجمع ، والحق في تقديم التماس إلى الحكومة - أي قيادة شهود يهوه - كلها حريات يضمنها التعديل الأول والتي حرمها شهود يهوه. إذا اخترت الإبلاغ عن مخالفات داخل قيادة المنظمة - كما أفعل الآن - فستتجنب بالتأكيد. لذا ، فإن حرية الصحافة ، المكفولة مرة أخرى بموجب التعديل الأول ، محرومة أيضًا من متوسط شهود يهوه. الآن دعونا نلقي نظرة على التعديل السادس.
إذا ارتكبت خطأً في تنظيم شهود يهوه ، فسيتم التعامل معك بسرعة كبيرة حتى لا ينتهكوا الحق في محاكمة سريعة ، لكنهم ينتهكون الحق في محاكمة علنية أمام هيئة محلفين. ومن المفارقات أن المحاكمة العلنية أمام هيئة محلفين هي بالضبط ما أوعز يسوع لأتباعه أن يستخدموه عند التعامل مع المذنبين في الجماعة. لقد جعل من واجب المصلين أن يحكموا على الوضع. أوصانا وهو يتحدث عن خاطيء:
"إن لم يستمع إليهم ، تحدث إلى المصلين. إن لم يسمع حتى للجماعة ، فليكن لك كرجل من الأمم وكعشار. (متى 18:17)
المنظمة تخالف وصية يسوع هذه. يبدأون بمحاولة تقليل نطاق قيادته. يزعمون أنه ينطبق فقط على القضايا ذات الطابع الشخصي ، مثل الاحتيال أو الافتراء. يسوع لا يضع مثل هذا التقييد. تدعي الهيئة الحاكمة أنه عندما تحدث يسوع عن المصلين هنا في متى ، فإنه يقصد حقًا لجنة من ثلاثة شيوخ. طلب مني أحد الشهود مؤخرًا إثبات أن يسوع ليس جسد الشيوخ الذي يشير إليه متى. أخبرت هذا الشاهد أنه ليس من مسؤوليتي إثبات سلبية. يقع عبء الإثبات على عاتق المنظمة التي تقدم ادعاءً غير مدعوم في الكتاب المقدس. أستطيع أن أظهر أن يسوع يشير إلى المصلين لأنه يقول أنه "إذا كان [الخاطئ] لا يستمع حتى إلى المصلين". مع ذلك ، انتهى عملي. إذا كان مجلس الإدارة يدعي بشكل مختلف - وهو ما يفعله - فإنه يقع على عاتقه مسؤولية دعمه بإثبات - وهو ما لم يفعله أبدًا.
عندما كانت جماعة أورشليم هي التي قررت مسألة الختان البالغة الأهمية ، لأنهم هم الذين نشأت منهم هذه التعاليم الكاذبة ، من الجدير بالذكر أن الجماعة بأكملها هي التي وافقت على القرار النهائي.
عندما نقرأ هذا المقطع ، لاحظ أنه يتم التمييز بين الشيوخ وكل المصلين مشيرًا إلى أن كلمة المصلين في سياق المسائل القضائية لا ينبغي استخدامها كمرادف لأي هيئة من كبار السن.
". . ثم قرر الرسل والشيوخ ، مع كل الجماعة ، إرسال مختارين من بينهم إلى أنطاكية ، مع بولس وبرنابا. . . " (أعمال الرسل 15:22)
نعم ، سيأخذ الرجال الأكبر سنًا زمام المبادرة بشكل طبيعي ، لكن هذا لا يستبعد بقية المصلين من القرار. لقد شارك كل المصلين - رجالاً ونساءً - في هذا القرار الرئيسي الذي يؤثر علينا حتى يومنا هذا.
لا يوجد على الإطلاق أي مثال في الكتاب المقدس لاجتماع سري حيث يحكم ثلاثة من شيوخ الجماعة على خاطيء. الشيء الوحيد الذي يقترب من مثل هذا الانتهاك لقانون وسلطة الكتاب المقدس هو المحاكمة السرية ليسوع المسيح من قبل الرجال الأشرار في المحكمة اليهودية العليا ، السنهدريم.
في إسرائيل ، تم الفصل في القضايا القضائية من قبل الرجال الأكبر سنًا على أبواب المدينة. كانت هذه أكثر الأماكن العامة ، لأن كل من يدخل المدينة أو يغادرها كان عليه المرور عبر البوابات. من هنا ، كانت الأمور القضائية في إسرائيل شأنًا عامًا. لقد جعل يسوع التعامل مع الخطاة غير التائبين شأنًا عامًا كما قرأنا للتو في متى 18:17 وتجدر الإشارة إلى أنه لم يُعطِ أي تعليمات أخرى حول هذا الموضوع. في حالة عدم وجود تعليمات أخرى من ربنا ، ألا يتعدى الأمر ما هو مكتوب للهيئة الحاكمة للادعاء بأن متى 18: 15-17 يتعامل فقط مع الخطايا الصغيرة ذات الطبيعة الشخصية ، وأن الخطايا الأخرى ، ما يسمى الكبرى الذنوب ، هل يجب التعامل معها حصريًا من قبل الرجال الذين يعينونهم؟
دعونا لا نشتت انتباهنا بتعليمات يوحنا في 2 يوحنا 7-11 والتي كانت تهدف إلى التعامل مع حركة ضد المسيح تهدف إلى جعل المصلين ينحرفون عن تعاليم المسيح النقية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن القراءة المتأنية لكلمات يوحنا تشير إلى أن قرار تجنب مثل هؤلاء كان قرارًا شخصيًا ، بناءً على ضمير الفرد وقراءته للموقف. لم يكن يوحنا يطلب منا أن نبني هذا القرار على تعليمات من سلطة بشرية ، مثل شيوخ المصلين. لم يتوقع أبدًا أن يتجنب أي مسيحي آخر بناءً على قول شخص آخر.
ليس من حق البشر أن يفترضوا أن الله قد منحهم سلطة خاصة للسيطرة على ضمير الآخرين. يا له من تفكير متغطرس! في يوم من الأيام ، سيتعين عليهم الرد عليه أمام قاضي كل الأرض.
الآن ننتقل إلى التعديل السادس. يدعو التعديل السادس إلى محاكمة علنية من قبل هيئة محلفين ، لكن الحقيقة هي أنه لا يُسمح لشهود يهوه المتهمين بعقد جلسة استماع علنية ولا يتم الحكم عليهم من قبل هيئة محلفين من أقرانهم كما أمر يسوع بضرورة القيام بذلك. وبالتالي ، لا توجد حماية ضد الرجال الذين يتجاوزون سلطتهم ويتصرفون كذئاب مفترسة يرتدون ثياب الحملان.
لا يُسمح لأي شخص بمشاهدة جلسة الاستماع القضائية ، مما يجعلها أيضًا محاكمة بدائرة نجمة. إذا حاول المتهم إجراء تسجيل لتجنب الوقوع ضحية ، يُنظر إليه على أنه متمرد وغير نادم. هذا أبعد ما يكون عن المحاكمة العامة التي يدعو إليها التعديل السادس بقدر ما يمكنك الحصول عليه.
يتم إبلاغ المتهم بالتهمة فقط ، ولكن دون تقديم أي تفاصيل على الإطلاق. وبالتالي ، ليس لديهم أي معلومات للدفاع عنها. في كثير من الأحيان ، يتم إخفاء وحماية المتهمين ، ولا يتم الكشف عن هوياتهم مطلقًا. لا يُسمح للمتهم بتوكيل محام ولكن يجب أن يقف بمفرده ، ولا يُسمح له حتى بدعم الأصدقاء. يُفترض أنه يُسمح لهم بالحصول على شهود ، ولكن من الناحية العملية غالبًا ما يتم رفض هذا العنصر أيضًا. كان في حالتي. هذا رابط لمحاكمتي الخاصة التي حُرمت فيها من محامي ، ومعرفة مسبقة بالاتهامات ، وأي معرفة بأسماء أولئك الذين كانوا يوجهون الاتهامات ، والحق في تقديم دليل على براءتي إلى قاعة المجلس ، وحق شهودي للدخول ، والحق في تسجيل أو جعل أي جزء من المحاكمة علنية.
مرة أخرى ، ينص التعديل السادس على محاكمة علنية من قبل هيئة محلفين (لا يسمح الشهود بذلك) ، والإخطار بالاتهامات الجنائية (لا يسمح الشهود بذلك أيضًا) ، والحق في مواجهة المتهم (في كثير من الأحيان غير مسموح به أيضًا) الحق في الحصول على شهود (مسموح به ولكن مع العديد من القيود) والحق في توكيل محام (ممنوع بشدة من قبل قيادة الشهود). في واقع الأمر ، إذا دخلت مع محام ، فسوف يعلقون جميع الإجراءات.
المفارقة هي أن شهود يهوه لديهم سجل يمتد لعقود من الزمن في الدفاع عن حقوق الإنسان في كل من الولايات المتحدة وكندا ، بلدي الأم. في الواقع ، لا يمكنك دراسة القانون في كندا دون التعرف على أسماء محامي JW الذين كانوا مسؤولين جزئيًا عن إنشاء وثيقة الحقوق الكندية. كم هو غريب أن الأشخاص الذين ناضلوا بشدة لفترة طويلة من أجل إرساء حقوق الإنسان يمكن اعتبارهم الآن من بين أسوأ منتهكي تلك الحقوق بالذات. إنهم ينتهكون التعديل الأول من خلال معاقبة أي شخص يمارس حريتهم في التعبير وحرية الصحافة وحرية التجمع والحق في تقديم التماس لقيادة المنظمة وحكومتهم من خلال إبعادهم عنهم. علاوة على ذلك ، فإنهم ينتهكون التعديل السادس من خلال حرمان أي شخص يحكم عليهم من الحق في محاكمة علنية من قبل هيئة محلفين على الرغم من أن الكتاب المقدس ينص على أن هذا شرط. كما أنها تنتهك القاعدة التي تطالبهم بالإبلاغ عن الاتهامات الجنائية ، والحق في مواجهة المتهم ، والحق في الحصول على شهود ، والحق في توكيل محام. كل هذه مرفوضة.
إذا كنت من شهود يهوه الممارسين ، كما كنت في معظم حياتي ، فسوف يسارع عقلك للبحث عن طرق للتغلب على هذه المشكلات وتبرير الإجراءات القضائية في JW على أنها من يهوه الله. لذلك دعونا نفكر في هذا مرة أخرى ، وبفعلنا هذا دعونا نستخدم منطق ومنطق تنظيم شهود يهوه.
بصفتك أحد شهود يهوه ، فأنت تعلم أن الاحتفال بأعياد الميلاد يعتبر خطيئة. إذا واصلت الاحتفال بأعياد الميلاد ، فسيتم طردك من المصلين. أولئك الذين تم إهمالهم والذين هم في حالة غير نادمة في هرمجدون سيموتون مع بقية نظام الأشياء الشرير. لن يحصلوا على القيامة فيموتون الموت الثاني. هذا كله هو تعليم JW القياسي ، وأنت تعلم أن يكون ذلك صحيحًا إذا كنت من شهود يهوه. لذا فإن الاحتفال بأعياد الميلاد بلا ندم ينتج عنه دمار أبدي. هذا هو الاستنتاج المنطقي الذي يجب أن نصل إليه من خلال تطبيق تعاليم شهود يهوه على هذه الممارسة. إذا أصررت على الاحتفال بأعياد الميلاد ، فسيتم استبعادك. إذا تم طردك عندما تأتي هرمجدون ، فسوف تموت في هرمجدون. إذا ماتت في هرمجدون ، فلن تحصل على القيامة. مرة أخرى ، عقيدة معيارية من شهود يهوه.
لماذا يعتبر شهود يهوه اعياد الميلاد خطية؟ أعياد الميلاد ليست مدانة على وجه التحديد في الكتاب المقدس. ومع ذلك ، فإن احتفالي عيد الميلاد الوحيدين المذكورين في الكتاب المقدس انتهى بمأساة. في الحالة الأولى ، تميز الاحتفال بعيد ميلاد فرعون مصري بقطع رأس رئيس الخبازين. في الحالة الأخرى ، قطع الملك اليهودي هيرودس ، في عيد ميلاده ، رأس يوحنا المعمِّد. لذلك ، بما أنه لا يوجد سجل لإسرائيل المخلصين ولا للمسيحيين يحتفلون بأعياد الميلاد وبما أن عيدي الميلاد الوحيدين المذكورين في الكتاب المقدس نتج عن مأساة ، فإن شهود يهوه يستنتجون أن الاحتفال بعيد ميلاد المرء هو خطيئة.
دعونا نطبق نفس المنطق على مسألة اللجان القضائية. لم يُسجل الإسرائيليون المخلصون ولا المسيحيون الذين أتوا بعد ذلك على أنهم يجرون إجراءات قضائية سراً حيث مُنع الجمهور من الوصول ، وحُرم المتهم من الدفاع المناسب ودعم الأصدقاء والعائلة ، وحيث تم تعيين القضاة الوحيدين شيوخًا. بحيث يتطابق ذلك مع أحد الأسباب نفسها التي تجعل أعياد الميلاد تعتبر آثمة.
ماذا عن السبب الآخر ، أن حدوث احتفالات عيد الميلاد الوحيد في الكتاب المقدس هو أمر سلبي؟ لا يوجد سوى مكان واحد في الكتاب المقدس حيث تم عقد جلسة استماع سرية بعيدًا عن التدقيق العام بدون هيئة محلفين من قبل شيوخ معينين في جماعة الله. في ذلك الاجتماع ، حُرم المتهم من دعم الأسرة والأصدقاء ولم يُمنح الفرصة لإعداد دفاع مناسب. كانت تلك محاكمة سرية في وقت متأخر من الليل. كانت محاكمة يسوع المسيح أمام جسد الشيوخ هي التي يتألف منها السنهدريم اليهودي. لن يدافع أي شخص في عقله السليم عن تلك المحاكمة على أنها عادلة ومشرفة. بحيث يفي بالمعايير الثانية.
دعونا نلخص. إذا احتفلت بعيد ميلاد دون ندم ، فستؤدي العملية في النهاية إلى موتك الثاني ، الدمار الأبدي. خلص شهود يهوه إلى أن أعياد الميلاد خاطئة لأن لا الإسرائيليين المخلصين ولا المسيحيين احتفلوا بها والمثال الوحيد لأعياد الميلاد في الكتاب المقدس أدى إلى الموت. وعلى نفس المنوال ، علمنا أنه لا الإسرائيليون المخلصون ولا المسيحيون يمارسون جلسات استماع قضائية سرية وخاصة برئاسة هيئة معينة من الشيوخ. بالإضافة إلى ذلك ، علمنا أن الحالة الوحيدة المسجلة لمثل هذه السمع أدت إلى موت وموت ابن الله ، يسوع المسيح.
بتطبيق منطق شهود يهوه ، أولئك الذين يشاركون كقضاة في جلسات الاستماع القضائية ، وأولئك الذين يعينون هؤلاء القضاة ويؤيدونهم ، يخطئون ويموتون في هرمجدون ولن يقوموا أبدًا.
الآن أنا لا أصدر الحكم. أنا فقط أطبق حكم شهود يهوه على أنفسهم. أعتقد أن منطق شهود يهوه فيما يتعلق بأعياد الميلاد سخيف وضعيف. سواء كنت تريد الاحتفال بعيد ميلادك أم لا ، فهذه مسألة تتعلق بالضمير الشخصي. ومع ذلك ، ليست هذه هي الطريقة التي يفكر بها شهود يهوه. لذا ، فأنا أستخدم منطقهم الخاص ضدهم. لا يمكنهم التفكير بطريقة ما عندما يكون ذلك مناسبًا وطريقة أخرى عندما لا يكون الأمر كذلك. إذا كان منطقهم في إدانة الاحتفالات بعيد الميلاد صحيحًا ، فيجب أن يكون صحيحًا في مكان آخر ، مثل تحديد ما إذا كانت إجراءاتهم القضائية تشكل خطيئة أيضًا.
بالطبع ، إجراءاتهم القضائية خاطئة للغاية ولأسباب أقوى بكثير مما ذكرته للتو. إنهم مخطئون لأنهم ينتهكون وصية يسوع الصريحة حول كيفية تنفيذ الأمور القضائية. إنهم يتجاوزون ما هو مكتوب وبالتالي ينتهكون قوانين كل من الله والإنسان كما رأينا للتو.
في ممارسة المسائل القضائية بهذه الطريقة ، يلجأ شهود يهوه إلى اللوم على اسم الله وعلى كلمته لأن الناس يربطون بين يهوه الله وتنظيم شهود يهوه. سأضع رابطًا في نهاية هذا الفيديو لمقطع فيديو آخر يحلل نظام JW القضائي نصيًا بحيث يمكنك أن ترى أن ممارساتهم القضائية مناهضة تمامًا للكتاب المقدس. إنهم مرتبطون بالشيطان أكثر بكثير مما يفعلونه مع المسيح.
شكرا لك على المشاهدة وشكرا على دعمك.
