إكراه التضحية بالنفس: لماذا يقلد JWs الفريسيين عديمي الرحمة بدلاً من يسوع المسيح

سأريكم غلاف عدد ٢٢ ايار (مايو) ١٩٩٤ من استيقظ! مجلة. ويصور أكثر من 22 طفلاً رفضوا عمليات نقل الدم كجزء من علاج حالتهم. ونجا البعض دون دم بحسب المقال، لكن آخرين ماتوا.  

في عام 1994، كنت مؤمنًا حقيقيًا بتفسير الكتاب المقدس الديني لجمعية برج المراقبة فيما يتعلق بالدم وكنت فخورًا بالموقف الصادق الذي اتخذه هؤلاء الأطفال للحفاظ على إيمانهم. اعتقدت أن ولائهم لله سيكافأ. وما زلت أفعل ذلك، لأن الله محبة ويعلم أن هؤلاء الأطفال كانوا مخطئين. وهو يعلم أن قرارهم برفض نقل الدم كان نتيجة إيمانهم بأن ذلك سيجعل الله سعيدًا.

لقد صدقوا ذلك لأن والديهم صدقوه. وقد صدق آباؤهم ذلك لأنهم وضعوا ثقتهم في الرجال الذين يفسرون لهم الكتاب المقدس. وكمثال على ذلك، تنص مقالة برج المراقبة، «أيها الآباء، احموا ميراثكم الثمين»:

«يحتاج طفلك الى ان يفهم انه اعتمادا على سلوكه، يمكنه ان يجعل يهوه حزينا او سعيدا. (امثال ٢٧:١١) ويمكن تعليم الاطفال هذا والعديد من الدروس المهمة الاخرى باستخدام الكتاب تعلم من المعلم العظيم. " (ب 05 4/1 ص 16 الفقرة 13)

وفي الترويج لذلك الكتاب باعتباره وسيلة مساعدة تعليمية للوالدين لتعليم اولادهم، تتابع المقالة:

ويتناول فصل آخر رواية الكتاب المقدس عن الشبان العبرانيين الثلاثة شدرخ وميشخ وعبدنغو، الذين رفضوا السجود لتمثال يمثل الدولة البابلية. (ث05 4/1 ص 18 فقرة 18)

يتعلم الشهود أن طاعة الله برفض نقل الدم هي نفس طاعة الله برفض السجود لصورة أو تحية العلم. يتم تقديم كل هذه كاختبارات للنزاهة. جدول محتويات 22 مايو 1994 استيقظ! يوضح أن هذا هو ما تؤمن به الجمعية:

الصفحة الثانية

الشبيبة الذين يضعون الله أولاً 3-15

في الأزمنة الماضية مات آلاف الشباب من أجل وضع الله أولاً. وما زالوا يفعلون ذلك، واليوم فقط تُعرض الدراما في المستشفيات وقاعات المحاكم، مع مسألة نقل الدم.

ولم تكن هناك عمليات نقل دم في الأوقات السابقة. في ذلك الوقت، مات المسيحيون لرفضهم عبادة الآلهة الباطلة. هنا، تقوم الهيئة الحاكمة بإجراء مقارنة خاطئة، مما يعني أن رفض نقل الدم يعادل الإجبار على عبادة صنم، أو التخلي عن إيمانك.

من السهل قبول مثل هذا المنطق التبسيطي لأنه أبيض أو أسود. ليس عليك حقًا التفكير في الأمر. عليك فقط أن تفعل ما قيل لك. ففي نهاية المطاف، ألا تأتي هذه التعليمات من رجال تعلمتم أن تثقوا بهم لأن لديهم معرفة الله باعتبارها "قناة اتصال" له -انتظرها-.

حسنًا، "معرفة الله". بخصوص ذلك، هناك عبارة في أفسس كانت تحيرني: "محبة المسيح تفوق المعرفة" (أفسس 3: 19).

كشهود، تعلمنا أن لدينا «معرفة دقيقة للحق». هذا يعني أننا عرفنا بالضبط كيف نرضي الله، أليس كذلك؟ على سبيل المثال، فإن رفض نقل الدم في جميع الظروف من شأنه أن يرضي الله، لأننا كنا مطيعين. إذن ما علاقة الحب بذلك؟ ومع ذلك، نحن نعلم أن محبة المسيح تفوق المعرفة بحسب رسالة أفسس. لذلك، بدون المحبة لا يمكننا التأكد من أن طاعتنا لأي قانون تتم وفقًا لما يتوقعه الله، إلا إذا كانت طاعتنا دائمًا تسترشد بالحب. أعلم أن هذا قد يبدو مربكًا في البداية، لذلك دعونا نلقي نظرة فاحصة.

عندما سار يسوع على الأرض، كان يواجه تحديًا مستمرًا من قبل السلطات الدينية اليهودية التي حكمت إسرائيل. لقد اتبعوا النظام الحاخامي المتمثل في الالتزام الصارم بنص الشريعة، متجاوزين ما تتطلبه شريعة موسى. وهذا يشبه إلى حد كبير الطريقة التي يمارس بها شهود يهوه شرائعهم.

تم تطوير هذا النظام القانوني اليهودي لأول مرة عندما كان اليهود في الأسر في بابل. سوف تتذكر أن الله عاقب إسرائيل لقرون من الخيانة، بسبب عبادتهم لآلهة وثنية زائفة، بسبب خرابهم أرضهم وإرسالهم إلى العبودية. وبعد أن تعلموا الدرس أخيرًا، ذهبوا بعيدًا في الاتجاه المعاكس من خلال فرض التزام صارم بتفسيرهم لشريعة موسى.

قبل السبي، ضحوا بأطفالهم للإله الكنعاني، مولك، وبعد ذلك، بموجب النظام القانوني الذي تم تأسيسه في بابل والذي وضع السلطة في أيدي الحاخامات - الكتبة والفريسيين - ضحوا بابن يهوه الوحيد.

المفارقة لا تفلت منا.

ما الذي كان ينقصهم والذي جعلهم يخطئون بشكل مفرط؟

اعتقد الفريسيون على وجه الخصوص أن لديهم المعرفة الأكثر دقة بالشريعة الموسوية، لكنهم لم يفعلوا ذلك. وكانت مشكلتهم أنهم لم يبنوا معرفتهم على الأساس الحقيقي للقانون.

في إحدى المناسبات، في محاولة للإيقاع بيسوع، سأله الفريسيون سؤالاً أعطاه فرصة ليبين لهم الأساس الحقيقي للشريعة.

"ولما سمع الفريسيون أنه أسكت الصدوقيين، اجتمعوا جماعة واحدة. وسأله واحد منهم وهو عالم بالناموس يجربه: «يا معلم، ما هي الوصية الكبرى في الناموس؟» فقال له: «‹تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك›». هذا هو أعظم وأول وصية. والثانية مثلها هي: "يجب أن تحب قريبك كنفسك". بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء» (متى 22: 34-40).

كيف يمكن للشريعة الموسوية بأكملها أن تتعلق بالمحبة؟ أعني، خذ قانون السبت، على سبيل المثال. ما علاقة الحب به؟ إما أنك لم تعمل لمدة 24 ساعة صارمة أو سيتم رجمك بالحجارة.

للحصول على إجابة لذلك، دعونا ننظر إلى هذه القصة المتعلقة بيسوع وتلاميذه.

"وفي ذلك الوقت مر يسوع في السبت بين الزروع. فجاع تلاميذه وابتدأوا يقطفون سنابل ويأكلون. فلما رأى الفريسيون ذلك قال له: «انظر! إن تلاميذك يفعلون ما لا يحل فعله في السبت». فقال لهم: «أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والرجال الذين معه؟ كيف دخل بيت الله وأكلوا من خبز التقدمة، وهو ما لم يحل أكله له ولا للذين معه، بل للكهنة فقط؟ أم أنك لم تقرأ في الشريعة أن الكهنة في السبت في الهيكل ينتهكون السبت ويستمرون بلا ذنب؟ لكني أقول لكم: إن ههنا أعظم من الهيكل. ومع ذلك، إذا كنت قد فهمت ما يعنيه هذا، "إني أريد رحمة لا ذبيحة، لما حكمت على الأبرياء". (متى 12: 1-7)

مثل شهود يهوه، كان الفريسيون يفتخرون بتفسيرهم الصارم لكلمة الله. بالنسبة للفريسيين، كان تلاميذ يسوع ينتهكون إحدى الوصايا العشر، وهو انتهاك يستدعي عقوبة الإعدام بموجب القانون، لكن الرومان لم يسمحوا لهم بإعدام الخاطئ، تمامًا كما لن تسمح حكومات اليوم شهود يهوه يعدمون اخا مفصولا. لذلك، كل ما كان بوسع الفريسيين أن يفعلوه هو أن يتجنبوا من ينتهك القانون ويطردوه من المجمع. لم يستطيعوا أن يأخذوا في حكمهم أي ظروف مخففة، لأنهم لم يبنوا حكمهم على الرحمة، التي هي المحبة في العمل.

إنه أمر سيئ للغاية بالنسبة لهم، لأن يعقوب يخبرنا أن “مَنْ لاَ يَعْمَلُ رَحْمَةً فَهُوَ يُحْكَمُ بِدُونِ رَحْمَةٍ. الرحمة تنتصر على الحكم." (يعقوب 2: 13)

ولهذا السبب وبخ يسوع الفريسيين باقتباس النبيين هوشع وميخا (هوشع 6: 6؛ ميخا 6: 6-8) لتذكيرهم بأن يهوه "يريد رحمة لا ذبيحة". تستمر الرواية في إظهار أنهم لم يفهموا النقطة لأنهم في وقت لاحق من ذلك اليوم، حاولوا مرة أخرى إيجاد وسيلة للإيقاع بيسوع باستخدام قانون السبت.

"وبعدما خرج من ذلك المكان دخل مجمعهم. وانظر! رجل ذو يد يابسة! فسألوه: هل يحل الإبراء في السبت؟ لكي يتمكنوا من توجيه التهمة إليه. فقال لهم: «من هو الرجل منكم الذي له خروف واحد، إذا وقع في حفرة في السبت، ألا يمسكه ويخرجه؟ بعد الأخذ في الاعتبار، كم هي قيمة الرجل أكثر من الخروف! لذا يحل فعل الخير في السبت.ثم قال للرجل: «مد يدك». فمدها فعادت سليمة كاليد الاخرى. ولكن الفريسيين خرجوا وتشاوروا عليه لكي يهلكوه.(متى 12: 1-7، 9-14 NWT 1984)

بعد فضح ريائهم وجشعهم للمال – لم يكونوا ينقذون الخراف لأنهم أحبوا الحيوانات – أعلن يسوع أنه على الرغم من حرفية الناموس المتعلقة بحفظ السبت، فإنه في الواقع "يجوز فعل أمر حسن في السبت".

هل كان من الممكن أن تنتظر معجزته إلى ما بعد السبت؟ بالتأكيد! كان من الممكن أن يعاني الرجل ذو اليد اليابسة يومًا آخر، ولكن هل كان ذلك بمثابة محبة؟ تذكر أن الشريعة الموسوية بأكملها تأسست أو مبنية على مبدأين أساسيين فقط: محبة الله بكل ما نحن عليه ومحبة قريبنا كما نحب أنفسنا.

وكانت المشكلة هي أن تطبيق المحبة لإرشادهم حول كيفية طاعة القانون أخرج السلطة من أيدي الهيئة التشريعية، وفي هذه الحالة، الفريسيون وغيرهم من القادة اليهود الذين يشكلون الهيئة الحاكمة في إسرائيل. وفي يومنا هذا، يمكن قول الشيء نفسه عن جميع القادة الدينيين، بما في ذلك الهيئة الحاكمة لشهود يهوه.

هل تعلم الفريسيون أخيرًا كيفية تطبيق المحبة على الناموس، وفهموا كيفية ممارسة الرحمة بدلاً من الذبيحة؟ أحكم لنفسك. ماذا فعلوا بعد سماع هذا التذكير من يسوع مقتبسًا من شريعتهم، وبعد أن شهدوا معجزة أثبتت أن يسوع كان مدعومًا بقوة الله؟ ماثيو يكتب: «خرج الفريسيون وتشاوروا على [يسوع] لكي يهلكوه. (متى 12:14)

هل كانت ردة فعل الهيئة الحاكمة مختلفة لو كانت حاضرة؟ ماذا لو لم تكن القضية شريعة السبت، بل نقل الدم؟

لا يحفظ شهود يهوه السبت، لكنهم يتعاملون مع تحريمهم لنقل الدم بنفس القوة والصرامة التي أظهرها الفريسيون تجاه حفظ السبت. كان هدف الفريسيين هو الحفاظ على الشريعة التي لخصها يسوع في إشارته إلى تقديم الذبائح. لا يقدم شهود يهوه ذبائح حيوانية، ولكنهم جميعًا يتعلقون بالعبادة التي يجدها الله مستحقة بناءً على نوع مختلف من الذبائح.

أريد منك إجراء اختبار صغير باستخدام برنامج مكتبة برج المراقبة. أدخل "self-scrific*" في حقل البحث المكتوب بهذه الطريقة باستخدام حرف البدل لتضمين جميع أشكال المصطلح. سترى هذه النتيجة:

 

والنتيجة هي اكثر من الف زيارة في منشورات جمعية برج المراقبة. الضربتان المنسوبتان إلى "الأناجيل" في البرنامج تظهران فقط في مذكرات دراسة ترجمة العالم الجديد (الطبعة الدراسية). إن مصطلح "التضحية بالنفس" لا يظهر في الكتاب المقدس نفسه. لماذا يشجعون على التضحية بالنفس عندما لا تكون جزءا من رسالة الكتاب المقدس؟ مرة أخرى، نرى تشابهًا بين تعاليم المنظمة وتعاليم الفريسيين الذين عارضوا باستمرار عمل المسيح يسوع.

قال يسوع للجموع وتلاميذه أن الكتبة والفريسيين «يحزمون أحمالاً ثقيلة ويضعونها على أكتاف الناس، وهم لا يريدون أن يحركوها بإصبعهم». (متى 23: 4 شمالاً)

ووفقا للهيئة الحاكمة، لإرضاء يهوه، يجب عليك أن تضحي بالكثير. يجب عليك التبشير من الباب إلى الباب والترويج لمنشوراتهم ومقاطع الفيديو الخاصة بهم. تحتاج إلى تخصيص 10 إلى 12 ساعة شهريًا للقيام بذلك، ولكن إذا استطعت، فيجب عليك القيام بذلك بدوام كامل كفاتح. تحتاج أيضًا إلى منحهم المال لدعم عملهم، والمساهمة بوقتك ومواردك لبناء ممتلكاتهم العقارية. (إنهم يمتلكون عشرات الآلاف من العقارات حول العالم.)

ولكن أكثر من ذلك، عليك أن تدعم تفسيرهم لشرائع الله. إذا لم تقم بذلك، سيتم تجنبك. على سبيل المثال، إذا كان طفلك يحتاج إلى نقل دم للتخفيف من معاناته أو حتى لتأمين حياته، فيجب عليك حجبها عنه. تذكر أن نموذجهم هو التضحية بالنفس، وليس الرحمة.

فكر في ذلك في ضوء ما قرأناه للتو. كانت شريعة السبت إحدى الوصايا العشر، وكان عصيانها يؤدي إلى عقوبة الإعدام وفقًا لشريعة موسى، ومع ذلك أظهر يسوع أنه كانت هناك ظروف لم يكن فيها الالتزام المطلق بهذه الشريعة مطلوبًا، لأن عمل الرحمة حل محل شريعة السبت. خطاب القانون.

وبموجب شريعة موسى، كان أكل الدم أيضًا جريمة عقوبتها الإعدام، ولكن كانت هناك ظروف كان يُسمح فيها بأكل اللحوم التي لم تنزف. المحبة، وليس الناموسية، كانت أساس الشريعة الموسوية. يمكنك أن تقرأ هذا بنفسك في لاويين 17: 15، 16. لتلخيص هذا المقطع، فقد نص على أن يأكل الصياد الجائع حيوانًا ميتًا يصادفه على الرغم من أنه لم ينزف وفقًا لشريعة إسرائيل. . (للحصول على شرح كامل، استخدم الرابط الموجود في نهاية هذا الفيديو لإجراء مناقشة كاملة حول مسألة نقل الدم.) يقدم هذا الفيديو دليلاً كتابيًا على تفسير مجلس الإدارة لأعمال الرسل 15: 20 - الوصية "بالامتناع عن الدم". ‏» —‏ خطأ عندما ينطبق على عمليات نقل الدم.

ولكن هذه هي النقطة. ولو لم يكن خطأ، ولو امتد تحريم الدم إلى نقل الدم، فإنه لا يبطل شريعة المحبة. هل يحل فعل أمر حسن، مثل شفاء يد يابسة أو إنقاذ نفس، في السبت؟ بحسب ناموسنا، يسوع المسيح، فهو كذلك! إذًا، كيف يختلف قانون الدم؟ كما رأينا أعلاه في لاويين 17: 15، 16، الأمر ليس كذلك، لأنه في الظروف الصعبة، كان مسموحًا للصياد أن يأكل لحمًا غير منزف.

لماذا تهتم الهيئة الحاكمة بالتضحية بالنفس لدرجة أنهم لا يستطيعون رؤية ذلك؟ لماذا هم على استعداد للتضحية بالأطفال على مذبح الطاعة لتفسيرهم لشريعة الله، عندما يقول يسوع لهؤلاء الفريسيين المعاصرين، إذا كنت قد فهمت ما يعنيه هذا، "إني أريد رحمة لا ذبيحة، لما حكمت على الأبرياء". (متى 12: 7 شمالاً)

والسبب هو أنهم لا يفهمون ما تعنيه محبة المسيح حقًا، ولا كيف يكتسبون معرفتها.

ولكن لا ينبغي لنا أن نكون على هذا النحو. لا نريد أن نقع فريسة للشرعية. نريد أن نفهم كيف نحب حتى نتمكن من طاعة شريعة الله ليس على أساس تطبيق صارم للقواعد والأنظمة، ولكن كما كان من المفترض أن نطاعها، على أساس المحبة. لذا فإن السؤال هو كيف نحقق ذلك؟ من الواضح أن ذلك لا يحدث من خلال دراسة مطبوعات شركات برج المراقبة.

إن مفتاح فهم المحبة – محبة الله – تم التعبير عنه بشكل جيد في الرسالة إلى أهل أفسس.

"وأعطى البعض كرسل والبعض أنبياء والبعض مبشرين والبعض رعاة ومعلمين لتكميل القديسين للعمل الخدمي لبنيان جسد المسيح حتى نبلغ جميعنا إلى وحدة الإيمان و of المعرفة الدقيقة [إبيجنوسيس ] لابن اللهإلى أن يكون إنسانًا كاملاً، نالًا قياس القامة التي في ملء المسيح. لذلك لا ينبغي لنا أن نكون أطفالا بعد الآنتتقاذفها الأمواج، وتحملها هنا وهناك كل ريح تعليم، بخداع الناس، بالمكر في حيل الخداع.» (أفسس 4: 11-14)

ترجمة العالم الجديد تنقل الكلمة اليونانية إبيجنوسيس باعتبارها "المعرفة الدقيقة". إنه الكتاب المقدس الوحيد الذي وجدته والذي يضيف كلمة "دقيق". تقريبًا جميع الإصدارات الموجودة على موقع Biblehub.com تقدم هذا ببساطة على أنه "معرفة". يستخدم البعض كلمة "الفهم" هنا، والبعض الآخر يستخدم كلمة "الاعتراف".

الكلمة اليونانية إبيجنوسيس لا يتعلق الأمر بمعرفة الرأس. لا يتعلق الأمر بتراكم البيانات الأولية. يساعد على شرح دراسات الكلمات إبيجنوسيس باعتبارها "المعرفة المكتسبة من خلال العلاقة المباشرة... معرفة الاتصال المناسبة... للمعرفة التجريبية المباشرة."

وهذا أحد الأمثلة على كيفية فشلنا في ترجمات الكتاب المقدس. كيف تترجم كلمة باللغة اليونانية ليس لها تكافؤ واحد لواحد في اللغة التي تترجم إليها.

تتذكرون أنني أشرت في بداية هذا الفيديو إلى أفسس 3: 19 حيث تتحدث عن "... محبة المسيح التي تفوق المعرفة..." (أفسس 3: 19 NWT)

الكلمة المنقولة "المعرفة" في هذه الآية (3: 19) هي الغنوص والتي يعرفها توافق سترونج بأنها "المعرفة والمعرفة؛ الاستخدام: المعرفة، العقيدة، الحكمة.

لديك هنا كلمتان يونانيتان متميزتان تم تقديمهما بكلمة إنجليزية واحدة. لقد تم تجاهل الكثير من ترجمة العالم الجديد، لكنني أعتقد أن جميع الترجمات التي قمت بمسحها ضوئيًا، كانت الأقرب إلى المعنى الصحيح، على الرغم من أنني شخصيًا أعتقد أن "المعرفة الحميمة" قد تكون أفضل. لسوء الحظ، تحول مصطلح "المعرفة الدقيقة" في منشورات برج المراقبة ليصبح مرادفًا لـ "الحق" (في الاقتباس) الذي أصبح بعد ذلك مرادفًا للمنظمة. أن تكون "في الحقيقة" يعني أن تنتمي إلى منظمة شهود يهوه. على سبيل المثال،

"هناك مليارات من الناس على الأرض. لذلك، إنها بركة حقيقية أن نكون بين الذين اجتذبهم يهوه بلطف وكشف لهم حق الكتاب المقدس. (يوحنا 6: 44، 45) حوالي واحد فقط من كل 1 شخص على قيد الحياة اليوم لديه المعرفة الدقيقة للحقيقة، وأنت واحد منهم". (ب١٤ ١٢/١٥ ص ٣٠ الفقرة ١٥ هل تقدر ما نلته؟)

المعرفة الدقيقة التي تشير إليها مقالة برج المراقبة هذه ليست المعرفة (إبيجنوسيس) المشار إليها في أفسس ٤: ١١-١٤. تلك المعرفة الحميمة هي للمسيح. يجب أن نعرفه كشخص. يجب علينا أن نفكر مثله، ونفكر مثله، ونتصرف مثله. فقط من خلال المعرفة الكاملة لشخصية يسوع وشخصه، يمكننا أن نرتقي في مكانته إلى قياس إنسان كامل النمو، بالغ روحي، ولم يعد طفلًا يمكن خداعه بسهولة من قبل الرجال، أو كما تقول الترجمة الحية الجديدة، "متأثرين عندما يحاول الناس خداعنا بالأكاذيب الذكية التي تبدو وكأنها الحقيقة. (أفسس 4: 11)

من خلال معرفة يسوع بشكل وثيق، نصل إلى فهم المحبة بشكل كامل. ويكتب بولس مرة أخرى إلى أهل أفسس:

“أطلب أن يقويكم بغنى مجده بالقوة بروحه في كيانكم الداخلي، حتى يسكن المسيح بالإيمان في قلوبكم. حينئذ، وأنتم متأصلون ومتأسسون في المحبة، يكون لكم قوة مع جميع القديسين، على إدراك طول وعرض وارتفاع وعمق محبة المسيح، وتعرفوا هذه المحبة التي تفوق المعرفة، لكي تمتلئوا بكل ملء الله." (أفسس 3: 16-19)

لقد جرب الشيطان يسوع بكل ممالك العالم لو أنه قدم له عبادة واحدة فقط. لم يكن يسوع ليفعل ذلك، لأنه أحب أباه، ولذلك اعتبر عبادة أي شخص آخر بمثابة انتهاك لهذه المحبة، وخيانة. وحتى لو كانت حياته مهددة، فإنه لن ينتهك محبته لأبيه. هذه هي الشريعة الأولى التي تقوم عليها الشريعة الموسوية.

ومع ذلك، عندما واجه يسوع مساعدة انسان، شفاء المرضى، اقامة الموتى، لم يكن مهتما بشريعة السبت. ولم ينظر إلى فعل هذه الأشياء على أنه انتهاك لهذا القانون، لأن محبة المرء للقريب كانت المبدأ الأهم الذي يرتكز عليه هذا القانون.

كان الفريسيون سيفهمون أنهم لو فهموا أن الآب يريد الرحمة وليس الذبيحة، أو أعمال المحبة لإنهاء معاناة الإنسان بدلاً من الطاعة الصارمة والتضحية بالنفس للقانون.

شهود يهوه، مثل نظرائهم الفريسيين، وضعوا هوسهم بالطاعة والتضحية بالذات فوق أي محبة لإخوانهم البشر عندما يتعلق الأمر بنقل الدم. ولم يعطوا أي اعتبار للتكلفة في الحياة لأولئك الذين أقنعوهم بالامتثال لتفسيرهم. كما أنهم لا يهتمون بمعاناة الآباء الباقين على قيد الحياة الذين ضحوا بأطفالهم الأحباء على مذبح لاهوت JW. يا له من عار جلبوه على اسم الله القدوس، الله الذي يريد الرحمة وليس الذبيحة.

باختصار، لقد تعلمنا كمسيحيين أننا تحت شريعة المسيح، شريعة المحبة. ومع ذلك، قد نعتقد أن بني إسرائيل لم يكونوا تحت ناموس المحبة، إذ يبدو أن الناموس الموسوي يدور حول القواعد والأنظمة والشروط. ولكن كيف يمكن أن يكون ذلك، حيث أن الناموس قد أُعطي لموسى من قبل يهوه الله، وتخبرنا رسالة يوحنا الأولى 1: 4 أن "الله محبة". لقد أوضح يسوع أن الشريعة الموسوية كانت مبنية على المحبة.

ما قصده وما نتعلمه من هذا هو أن تاريخ البشرية كما كشف عنه الكتاب المقدس يظهر تطورًا في المحبة. بدأت عدن كعائلة محبة، لكن آدم وحواء أرادا أن يعيشا بمفردهما. لقد رفضوا إشراف الأب المحب.

وأسلمهم الرب إلى شهواتهم. لقد حكموا أنفسهم لمدة 1,700 عام تقريبًا حتى أصبح العنف سيئًا للغاية لدرجة أن الله وضع حدًا له. بعد الطوفان، بدأ الرجال مرة أخرى في الاستسلام للفساد العنيف وغير المحب. لكن هذه المرة، تدخل الله. بلبل الألسنة في بابل؛ لقد وضع حدًا لمدى احتماله بتدمير مدينتي سدوم وعمورة؛ ثم قدم الشريعة كجزء من العهد مع نسل يعقوب. ثم بعد 1,500 سنة أخرى، قدم ابنه ومعه القانون النهائي، على غرار يسوع.

وفي كل خطوة، كان أبونا السماوي يقربنا من فهم المحبة، محبة الله، التي هي أساس الحياة كعضو في عائلة الله.

يمكننا أن نتعلم أو يمكننا أن نرفض التعلم. هل سنكون مثل الفريسيين أو تلاميذ يسوع؟

"فقال يسوع: "لأجل هذه الدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم، حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون". فسمع ذلك الفريسيين الذين كانوا معه، فقالوا له: «ألسنا نحن أيضًا عميانًا؟» فقال لهم يسوع: «لو كنتم عميانًا لما كانت لكم خطيئة. ولكنكم الآن تقولون: "إننا نرى". خطيتك باقية» (يوحنا 9: 39-41).

ولم يكن الفريسيون مثل الأمم في ذلك الوقت. كان الأمم يجهلون إلى حد كبير الرجاء الخلاصي الذي قدمه يسوع، لكن اليهود، وخاصة الفريسيين، كانوا يعرفون الناموس وكانوا ينتظرون مجيء المسيح.

اليوم، نحن لا نتحدث عن الأشخاص الذين يجهلون رسالة الكتاب المقدس. نحن نتحدث عن أشخاص يدعون أنهم يعرفون الله، ويسمون أنفسهم مسيحيين، ولكنهم يمارسون مسيحيتهم، وعبادتهم لله على أساس قواعد البشر، وليس على محبة الله كما هو معلن في الكتاب المقدس.

ويعقد الرسول يوحنا، الذي يكتب عن الحب أكثر من أي كاتب آخر، المقارنة التالية:

"وأبناء الله وأبناء إبليس ظاهرون بهذا: كل من لا يفعل البر ليس هو من الله، وكذلك من لا يحب أخاه. لأن هذا هو الخبر الذي سمعتموه من البدء: أن يحب بعضنا بعضًا. ليس مثل قايين الذي نشأ مع الشرير وذبح أخاه. ومن أجل ماذا ذبحه؟ لأن أعماله كانت شريرة وأما أعمال أخيه فهي بارة. (1 يوحنا 3: 10-12)

لقد حظي الفريسيون بفرصة ذهبية ليصبحوا أبناء الله من خلال التبني الذي جعله يسوع ممكناً من خلال الفدية، وهي الذبيحة الحقيقية الوحيدة المهمة. ولكن بدلاً من ذلك، دعاهم يسوع أبناء إبليس.

ماذا عنا، أنت وأنا؟ اليوم، هناك كثيرون في العالم عميان حقًا عن الحقيقة. وسيأتي دورهم لمعرفة الله بمجرد أن يتم تأسيس إدارته تحت قيادة يسوع بشكل كامل كالسماوات الجديدة التي تحكم على الأرض الجديدة. ولكننا لا نجهل الرجاء الذي يقدمه لنا. هل سنتعلم أن نصبح مثل يسوع، الذي فعل كل شيء بناءً على المحبة التي تعلمها من أبيه الذي في السماء؟

لإعادة صياغة ما قرأناه للتو في أفسس (أفسس 4:11-14) كنت ذات يوم غير ناضج روحياً، مثل طفل، ولذلك تأثرت عندما خدعني قادة المنظمة "بأكاذيب ذكية للغاية لدرجة أنها بدت وكأنها حقيقة". لكن يسوع أعطاني – لقد أعطانا – هدايا على شكل كتابات الرسل والأنبياء، وكذلك المعلمين اليوم. وبهذه الطريقة، أنا – لا، نحن، جميعنا – قد أُعطينا الوسائل لنصبح متحدين في إيماننا وتوصلنا إلى معرفة ابن الله بشكل وثيق، حتى نتمكن من أن نصبح بالغين روحيين، رجالًا ونساءً، نرتقي إلى قامة المسيح الكاملة والكاملة. وعندما نعرفه بشكل أفضل وأفضل من خلال دراستنا للكتاب المقدس، فإننا ننمو في المحبة.

ونختم بهذه الكلمات من الرسول الحبيب:

"ولكننا لله، والذين يعرفون الله يسمعون لنا. فإن لم يكونوا ملكًا لله، فلن يستمعوا إلينا. وبهذه الطريقة نعرف ما إذا كان شخص ما لديه روح الحق أم روح الضلال.

أيها الأصدقاء الأعزاء، دعونا نستمر في محبة بعضنا البعض، لأن المحبة تأتي من الله. ومن يحب فهو ابن لله ويعرف الله. ولكن من لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة”. (1 يوحنا 4: 6-8)

شكرًا لك على المشاهدة وأشكرك على الدعم الذي تواصل تقديمه لنا حتى نتمكن من مواصلة القيام بهذا العمل.