جيفري جاكسون يبطل حضور المسيح عام 1914

في مقطع الفيديو الأخير ، "دخول كتل الضوء الجديدة لجيفري جاكسون إلى ملكوت الله" ، قمت بتحليل الحديث الذي قدمه عضو الهيئة الحاكمة ، جيفري جاكسون ، في الاجتماع السنوي لعام 2021 لجمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمسالك. كان جاكسون يطلق "ضوءًا جديدًا" على تفسير الهيئة الحاكمة لأمل القيامة الأرضية الذي يعد عقيدة مركزية في علم اللاهوت JW. هذا ما يسمى ب "النور الجديد" الذي كشفه جيفري كان على تفسيرهم للقيامة التي تحدث عنها يسوع كما هو مسجل في يوحنا 5:29. وللحصول على شرح مفصل لأمل القيامة أنصحك بمشاهدة الفيديو السابق الخاص بي إذا لم تكن قد شاهدته بالفعل. سأترك أيضًا رابطًا في حقل الوصف لهذا الفيديو.

اضافة الى ان له ضوء جديد على أمل القيامة الأرضي ، كشف جاكسون أيضًا ضوء جديد في نبوءة أخرى موجودة في دانيال الفصل 12. وبفعله هذا ، قام هو وبقية أعضاء الهيئة الحاكمة عن غير قصد بطرد رجل دعم أخرى من تحت البراز لتعليمهم أن يسوع المسيح بدأ يحكم على الأرض بشكل غير مرئي في أكتوبر 1914. أقول " ساق دعم أخرى "، لأن ديفيد سبلين فعل الشيء نفسه مرة أخرى في عام 2012 عندما أعلن أنه لم يعد بإمكانهم تطبيق التضاد بشكل مصطنع أو الإنجازات النبوية الثانوية ما لم يتم العثور عليها صراحة في الكتاب المقدس. لا مزيد من التكهنات الجامحة بالنسبة لهم. لا لا. لقد توقف كل هذا. من الآن فصاعدًا ، لم يعودوا يتخطون ما هو مكتوب بالفعل ... باستثناء ، بالطبع ، تلك العقائد التي لا يمكنهم الاستغناء عنها. مثل حضور المسيح غير المرئي عام 1914. من الواضح أن الهيئة الحاكمة لا تدرك أو تختار أن تتجاهل - وتأمل أن يتجاهل الجميع أيضًا - حقيقة أن تعاليم عام 1914 مبنية بالكامل على تطبيق غير نموذجي لا يوجد في الكتاب المقدس. لم يقل دانيال شيئًا عن تحقيق ثانوي لحلم نبوخذ نصر.

أعلم أنه قد يكون من المربك فهم ماهية المثل أو تحقيق نبوي ثانوي ، لذلك إذا كنت لا تفهم ما هو عليه ، فأوصيك بمشاهدة هذا الفيديو. سأضع رابطًا له هنا ، وسأضيف أيضًا رابطًا إليه في حقل الوصف لهذا الفيديو.

على أي حال ، ما فعله ديفيد سبلين في عام 2012 في الاجتماع السنوي ، يفعله جيفري جاكسون الآن في الاجتماع السنوي لعام 2021. ولكن قبل الخوض في ذلك ، أود أن أقول كلمة أو كلمتين حول هذا الشيء "الضوء الجديد" الكامل الذي يحب الهيئة الحاكمة التلاعب به. حسنًا ، لن أقول كلمة أو كلمتين حول هذا الموضوع. بدلاً من ذلك ، سأدع مؤسس الحركة التي أصبحت شهود يهوه يقول كلمتهم.

في عدد فبراير 1881 من برج المراقبة صهيون في الصفحة 3 ، الفقرة 3 ، كتب تشارلز تاز راسل:

"لو كنا نتبع رجلاً بلا شك لكان الأمر مختلفًا معنا ؛ مما لا شك فيه أن فكرة بشرية ما تتعارض مع فكرة أخرى ، وأن ما كان نورًا قبل عام أو عامين أو ستة أعوام يعتبر ظلمة الآن: ولكن عند الله لا يوجد تباين ولا ظل دوران ، وهكذا الأمر مع الحقيقة ؛ أي معرفة أو نور يأتي من الله يجب أن يكون مثل كاتبها. إن النظرة الجديدة للحقيقة لا يمكن أن تتعارض مع حقيقة سابقة. "الضوء الجديد" لا يطفئ "الضوء" القديم أبدًا ، ولكنه يضيف إليه. إذا كنت تضيء مبنى يحتوي على سبع نفاثات غازية ، فلن تطفئ إحداها في كل مرة تضيء أخرى ، بل ستضيف ضوءًا إلى آخر وستكون متناغمة وبالتالي تزيد من الضوء: فهل الأمر كذلك بنور الحقيقة ؛ الزيادة الحقيقية هي عن طريق الإضافة إلى ، ليس باستبدال أحدهما بآخر ".

يهوه الله لا يكذب ابدا. قد لا يكشف كل الحقيقة في وقت واحد ، لكن أي شيء يكشفه هو الحقيقة. لذلك أي ضوء جديد سيضيف ببساطة إلى الحقيقة التي كشف عنها بالفعل. ضوء جديد لن يحل محل ضوء قديم، ستضيف إليه ببساطة ، أليس كذلك؟ إذا كانت الهيئة الحاكمة تعمل حقًا كقناة الله ، وكان يهوه الله يتحدث إلينا حقًا من خلالهم ، فإن أي شيء يقولونه يجب أن يكون حقًا. حق؟ إذا انتهى المطاف بأي مما يسمى بـ "النور الجديد" ليحل محل فهم سابق ، مما يجعل الفهم القديم خاطئًا الآن ، فهذا يعني أن الفهم القديم لم يأت من يهوه الله الذي لا يستطيع أن يتكلم بالكذب. الآن أنا وأنت قد نعلم شيئًا ما فقط لنكتشف لاحقًا أننا ارتكبنا خطأ وتحدثنا عن طريق الخطأ. لكني لا أعرض نفسي على أنني قناة الله للاتصال؟ هل؟ إنهم يفعلون. وإذا كنت لا تتفق معهم ، فسيكون لديهم جنود المشاة ، وكبار السن المحليين ، يتهمونك بالردة ويقتلونك اجتماعيًا ، من خلال إجبار جميع أفراد عائلتك وأصدقائك على تجنبك ومعاملتك كميت. وهنا يكمن الاختلاف.

لنكن واضحين بشأن هذا. إذا افترض أي رجل أو امرأة أن يخبر الآخرين بأنهم قناة معينة من الله ، فإنهم يأخذون على عاتقهم دور النبي. ليس عليك أن تتنبأ بالمستقبل لكي تكون نبيًا. تشير الكلمة اليونانية إلى شخص يعمل كمتحدث رسمي. فإذا كنت قناة الله فأنت الناطق باسم الله ورسوله. لا يمكنك القول إنك غير ملهم ، كما قال جيفري جاكسون تحت القسم قبل بضع سنوات ، وما زلت تدعي أنك قناة الله. إذا كنت تدعي أنك قناته ، وقلت إن شيئًا ما قلته ، أثناء عملك كقناته ، كان خطأ ، فأنت بحكم التعريف ناطق باطل ، نبي كاذب. كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟

إذا كانت الهيئة الحاكمة تريد حقًا أن تُدعى قناة الله للتواصل مع قطيعه على الأرض اليوم ، فعندئذٍ هم ضوء جديد كان من الأفضل أن تكون إعلانات جديدة من الله تعزّز النور الحالي بدلاً من استبداله ، كما اتضح في كثير من الأحيان. من خلال استبدال الضوء القديم بنور جديد ، فإنهم يظهرون أنهم ليسوا قناة الله ، بل مجرد أناس عاديين يتنقلون. إذا كان الضوء القديم خاطئًا ، فكيف نعرف أن الضوء الجديد ليس كاذبًا أيضًا؟ كيف يمكننا الوثوق بهم لقيادتنا؟

حسنًا ، دعنا نفحص الضوء الجديد لجيفري جاكسون بالإشارة إلى تفسير دانيال الفصل 12. (بالمناسبة ، للحصول على شرح شامل لمعنى الفصل 12 من دانيال ، يرجى مشاهدة الفيديو "تعلم الصيد". إليك رابط له وسأضع رابطًا لهذا الفيديو في وصف هذا الفيديو أيضًا. والغرض من فيديو "تعلم الصيد" هو مشاركة الطريقة التفسيرية لدراسة الكتاب المقدس ، والتي تسمح أساسًا للروح بإرشادك إلى الحقيقة من خلال الحصول على الأنا الخاصة بك بعيدًا عن الطريق. لن تضطر بعد الآن إلى الاعتماد على رجال آخرين ليخبروك ما هي الحقيقة.)

حسنًا ، دعنا نسمع ما يقوله جيفري العجوز الجيد:

جيفري جاكسون: يساعدنا كل هذا أيضًا على فهم نبوة مذهلة في سفر دانيال. لننتقل إلى هناك. إنه دانيال 12 ، الآيات من واحد إلى ثلاثة. هناك يقول ، "خلال ذلك الوقت ، سيقف مايكل [الذي هو يسوع المسيح] [أي في هرمجدون] ، الأمير العظيم الذي يقف [منذ عام 1914] نيابة عن شعبك. وسيحدث وقت ضيق [تلك هي الضيقة العظيمة] لم يحدث منذ أن ظهرت أمة حتى ذلك الوقت. وأثناء ذلك الوقت سيهرب شعبك ، كل من وجد مكتوباً في الكتاب [وهذا يشير إلى الحشد الكبير] ".

إريك ويلسون: إذا كنت قد شاهدت بالفعل مقطع الفيديو الخاص بي عن دانيال 12 ، فستعرف أنه يشرح كيفية دراسة الكتاب المقدس تفسيريًا ، بمعنى كيفية السماح للكتاب المقدس بتفسير نفسه باستخدام كل من السياق النصي وكذلك السياق التاريخي ومن خلال التفكير في من هو يتحدث وإلى من يتحدث. لكن المنظمة لا تحترم هذه الطريقة في دراسة الكتاب المقدس ، لأن قراءة الكتاب المقدس بطريقة تفسيرية تضع القوة في يد القارئ وستحرم قيادة JW من سلطتها في تفسير الكتاب المقدس نيابة عن أي شخص آخر. هنا ، نرى جيفري جاكسون يقدم ستة تأكيدات لا أساس لها:

• تحققت هذه النبوءة في هرمجدون وما بعدها.
• يسوع المسيح هو رئيس الملائكة ميخائيل.
• لقد كان واقفا منذ عام 1914.
• إنه يقف نيابة عن شعب دانيال من شهود يهوه.
• وقت الضيق هو محنة عظيمة في هرمجدون.
• هناك حشد كبير من الخراف الأخرى التي ستنجو من هرمجدون.

أين الدليل يا (جيفري)؟ أين الدليل الكتابي على أي من هذا؟

إذا كنت تريد تصديق تأكيدات جيفري ، لأنك تفضل تصديق ما يقوله رجل غير ملهم دون الحصول على أي دليل حقيقي من الكتاب المقدس ، فهذا من اختصاصك. ولكن قبل المضي قدمًا والاختيار ، قد يساعدك على التفكير فيما قاله راسل عن الضوء الجديد الذي لا يحل محل الضوء القديم ، ولكن يضاف إليه فقط. هل توافق على ذلك؟ لذا ، دعنا نسمع ما هو الضوء الجديد.

جيفري جاكسون:  لكن لاحظ ما يلي: "وسيستيقظ كثير من النائمين في تراب الأرض ، بعضهم إلى الحياة الأبدية والبعض الآخر للتوبيخ والازدراء الأبدي".

لذا ، بالنظر إلى دانيال الاصحاح 12 والآية الثانية ، يبدو من المناسب أيضًا أن نعدل فهمنا لهذه الآية. لاحظ هناك ، يتحدث عن استيقاظ الناس على شكل قيامة ، وهذا يحدث بعد ما ورد في الآية الأولى ، بعد أن نجا الحشد الكبير من الضيقة العظيمة. لذلك ، من الواضح أن هذا يتحدث عن قيامة حقيقية للأبرار والاثمة.

إريك ويلسون: حسنًا ، حسنًا ، الضوء الجديد يقول جاكسون أنه يجب علينا أن نفهم دانيال 12: 2 بطريقة حرفية - أن البعض سيُبعث للحياة الأبدية والبعض الآخر للتوبيخ والاحتقار الأبدي بعد هرمجدون. يقول أن هذا استنتاج واضح ، ملاحظة ، واضح. هل حقا؟ بديهي؟؟

يتكلم الملاك بصيغة المضارع عندما يقول أن مايكل يقف نيابة عن شعبك ، لا أفكر في عام 1914. هل دانيال؟ هل سيسمع دانيال هذه الكلمات ويختتم: "يا الهي ، حسنًا ، هذا مايكل يقف نيابة عن شعبي ، لكنه في الواقع لا يقف. على الأقل ليس الآن. سوف يقف من أجل شعبي ، لكن ليس لمدة 2500 سنة أخرى. وعندما يقول الملاك ، "شعبي" ، فهو لا يقصد شعبي ، الذين هم من بني إسرائيل ، ولكنه يقصد مجموعة من الأمم الذين لن يولدوا حتى قبل 2,500 عام على الأقل. حسنًا ، هذا ما يعنيه. من الواضح جدا."

هنا ، جاكسون يستخدم طريقة مختلفة لدراسة الكتاب المقدس. طريقة مشوهة تسمى eisegesis. هذا يعني أنك تقرأ في النص ما تريده أن يقوله. إنه يريد أن ينطبق هذا النص على عام 1914 وما بعده ويريده أن ينطبق على شهود يهوه. هل ترى مدى غباء وضرر الطريقة eisegetical لدراسة الكتاب المقدس؟ من خلال الالتزام بجعل الكتاب المقدس يتناسب مع تعاليم الكنيسة المسبقة ، يضطر المرء إلى القيام بقفزات سخيفة في المنطق.

الآن دعونا نلقي نظرة على ضوء قديم.

تحت العنوان الفرعي "استيقظوا القداسة" كتاب "انتبهوا لنبوة دانيال!" (2006) في الفصل 17 ، الصفحات 290-291 ، الفقرات 9-10 تنص على:

"النظر في السياق. [آه ، نحن الآن نفكر في السياق ، هل نحن؟] تنطبق الآية الأولى من الفصل 12 ، كما رأينا ، ليس فقط على نهاية نظام الأشياء هذا ولكن أيضًا على كامل فترة الأيام الأخيرة. في الواقع ، يجد الجزء الأكبر من الفصل الإنجاز ، ليس في الجنة الآتية على الأرضولكن في وقت النهاية. هل حدثت قيامة في هذه الفترة؟ كتب الرسول بولس عن قيامة "الذين ينتمون للمسيح" على أنها تحدث "أثناء حضوره". ومع ذلك ، فإن أولئك الذين أقاموا إلى الحياة في السماء يربون "غير قابلين للفساد". (١ كورنثوس ١٥: ٢٣ ، ٥٢) ولم يُقام أي منهم "للتعيير والبغض الدائم إلى الأبد" كما تنبأ في دانيال ١٢: ٢. هل هناك نوع آخر من القيامة؟ في الكتاب المقدس ، للقيامة أحيانًا أهمية روحية. على سبيل المثال ، يحتوي كل من سفر حزقيال والرؤيا على فقرات نبوية تنطبق على الإحياء الروحي أو القيامة. —حزقيال 1: 15-23 ؛ رؤيا ١١: ٣ ، ٧ ، ١١.

١٠ هل حدث مثل هذا الانتعاش الروحي لعبيد الله الممسوحين في وقت النهاية؟ نعم! إنها لحقيقة تاريخية أنه في عام 10 تعرضت مجموعة صغيرة من المسيحيين المؤمنين لهجوم غير عادي أدى إلى تعطيل خدمتهم العامة المنظمة. ثم ، على عكس كل الاحتمالات ، في عام 1919 عادوا إلى الحياة بالمعنى الروحي. تتوافق هذه الحقائق مع وصف القيامة الذي تنبأ به دانيال ١٢: ٢ ".

يخبرنا جاكسون الآن أن كل هذا خطأ. كل هذا ضوء قديم. كلها خاطئة. ال ضوء جديد هي أن القيامة فعلية وهي في المستقبل. هذا ، كما يخبرنا ، واضح. إذا كان الأمر واضحًا جدًا ، فلماذا استغرق الأمر عقودًا لمعرفة ذلك؟ ولكن ما يهمنا أكثر هو أنه لحملنا على التعرف على هذا التفسير الواضح ، يقوم جاكسون بالكتابة أو استبدال التفسير القديم ، وهو يعترف بأنه كان خاطئًا. لم يكن ذلك صحيحًا ، لذلك لم يكن نورًا من الله أبدًا. لقد قرأنا للتو ما قاله CT Russell: "لا يمكن أن تتعارض النظرة الجديدة للحقيقة أبدًا مع حقيقة سابقة". إذا كانت التعاليم السابقة للهيئة الحاكمة تعاليم خاطئة ، فكيف لنا أن نعرف - كيف يمكننا أن نعرف - ما إذا كان هذا التعليم الجديد صحيحًا أم مجرد اعتقاد مختلق آخر؟

جاكسون يسمي هذا ضوء جديد التعديل. احترس من الكلمات التي يستخدمها. إنها تهدف لخداعك. إذا رأيت أن ربطة عنق صديقي منحرفة قليلاً ، أقول له إنني سأقوم بتعديل ربطة عنق صديقي. سيفهم بشكل طبيعي أنني سأقوم بتصويبه. لن يعتقد أنني سأزيل ربطة عنقه تمامًا واستبدلها بربطة عنق مختلفة ، أليس كذلك؟ هذا ليس ما يعنيه التعديل!

جاكسون هو اخماد ضوء قديم—إيقاف تشغيله — واستبداله بـ ضوء جديد. هذا يعني أن الضوء القديم كان خاطئًا. لم يكن من عند الله إطلاقا. بصراحة هذا ضوء جديد هي أيضا خاطئة. لا يزال لديهم خطأ. ولكن ها هي النقطة. إذا حاولت الدفاع عن هذا الضوء الكاذب الجديد ، كما تم تدريب معظم الشهود على فعل ذلك بالقول إنهم مجرد رجال غير كاملين ويمكنهم ارتكاب الأخطاء ، فإنك تفتقد نقطتين مهمتين للغاية.

النقطة الأولى هي أنهم يدّعون التحدث باسم الله. لا يمكنهم الحصول عليه في كلا الاتجاهين. إما أن يهوه يكشف الأشياء من خلالها أو يتحدثون عن مبادرتهم الخاصة ، "أصالتهم". بما أن نورهم الجديد يطفئ نورهم القديم ، فوفقًا لرسل ، فإنهم لا يتحدثون باسم الله في ذلك الوقت. كيف يمكن أن يكونوا؟

هذا يقودنا إلى النقطة الثانية. يمكنهم فهم الأشياء بشكل خاطئ. أنا وأنت يمكن أن نخطئ في الأمور. كيف هم مختلفون عنا؟ هل يجب أن يتبعني الناس أو يتبعوني؟ لا. يجب أن يتبعوا المسيح. لذا ، إذا كانوا لا يختلفون عنك وعيني ولا يجب أن يتبعك الناس ويتبعوني ، فلماذا يتبعهم أحد؟ لماذا نضع خلاصنا الأبدي في أيديهم؟ خاصةً في ضوء ما يقول لنا الكتاب المقدس ألا نفعله:

"لا تتكلوا على الرؤساء ولا على ابن آدم الذين لا يقدرون على الخلاص". (مزمور 146: 3 NWT)

ربما لا تزال تشعر أنك تميل إلى الوثوق بهم واتباعهم لأنك تعتقد أنهم أكثر ذكاء منك ، أو أنهم أكثر حكمة منك. دعونا نرى ما إذا كان الدليل يدعم ذلك.

جيفري جاكسون: لكن ماذا يعني عندما يذكر في الآية الثانية أن البعض سيرتفع إلى الحياة الأبدية والبعض الآخر سيُقام في الازدراء الأبدي؟ ماذا يعني ذلك حقا؟ حسنًا ، عندما نلاحظ أن الأمر مختلف قليلاً عما قاله يسوع في يوحنا الفصل 5. تحدث عن الحياة والدينونة ، ولكن الآن يتحدث عن الحياة الأبدية والازدراء الأبدي. لذا فإن مصطلح "الأبدي" يساعدنا على إدراك أن هذا يتحدث عن النتيجة النهائية. بعد هؤلاء لديهم فرصة لقبول التعليم. إذن أولئك الذين قاموا من بين الأموات ، والذين يستفيدون من هذا ... هذا التعليم ... حسنًا ، سيستمرون في الحياة الأبدية في نهاية المطاف. ولكن بعد ذلك ، من ناحية أخرى. أي شخص يرفض قبول فوائد هذا التعليم ، فسيتم الحكم عليه على أنه يستحق الدمار الأبدي.

إريك ويلسون: وأولئك الذين يمتلكون البصيرة سوف يلمعون مثل امتداد السماء ، وأولئك الذين يجلبون الكثيرين إلى البر مثل النجوم ، إلى الأبد وإلى الأبد. (دانيال 12: 3 NWT)

تتوافق هذه الكلمات تمامًا مع ما حدث عندما انسكب الروح القدس على المسيحيين في القرن الأول في يوم الخمسين (أعمال الرسل 2: 1-47) ضع في اعتبارك أنه عندما تعمد يسوع ، لم يكن هناك مسيحيون على الأرض. الآن يدعي ثلث العالم أنه مسيحي والعالم نفسه امتلأ بمعرفة الأخبار السارة عن يسوع. لكن جاكسون يريدنا أن نصدق أن دانيال 12: 3 لم يتحقق بعد ؛ ولكن هذا سيتحقق في العالم الجديد بعد عمل تعليمي عالمي هائل قام به شهود يهوه. أين يقول الكتاب المقدس ذلك يا جيفري؟ آه نسيت. علينا أن نثق بك ، أحد أمراء المستقبل. علينا فقط أن نصدقك لأنك تقول ذلك.

كما تعلم ، أخبرني صديق لي أن والدته حملت الكتاب المقدس في يد وبرج المراقبة في اليد الأخرى وأخبرته أنها ستقبل ما سيقوله برج المراقبة على الكتاب المقدس. إذا كنت من شهود يهوه ، فعليك أن تقرر ما إذا كنت مع تلك المرأة أو مع المسيح. يقول الكتاب المقدس ، "لا تضع ثقتك في القادة البشريين ؛ لا يمكن لأي إنسان أن ينقذك ". (مزمور 146: 3 الكتاب المقدس الأخبار السارة). ومع ذلك ، تقول برج المراقبة أن خلاصك يعتمد على دعمك للهيئة الحاكمة.

يجب ألا تنسى الخراف الأخرى أبدًا أن خلاصها يعتمد على دعمها الفعال لـ "إخوة" المسيح الممسوحين الذين ما زالوا على الأرض. (ب ١٢ ٣/١٥ ص ٢٠ بار ٢)

برج المراقبة أو الكتاب المقدس. اختيارك. لكن تذكر ، هذا خيار حياة أو موت. لا ضغط.

إذا كنت ترغب في فهم دانيال 12 تفسيريًا ، بمعنى آخر ، إذا كنت تريد أن تدع الكتاب المقدس يشرح نفسه ، فراجع مقطع الفيديو الخاص بي "تعلم الصيد". لقد وضعت رابطًا لها في حقل الوصف لهذا الفيديو. ستجد هناك أساسًا كتابيًا لفهم أن دانيال 12: 2 يجب تطبيقه على أحداث القرن الأول. تظهر رسالة رومية 6: 1-7 أن هؤلاء المسيحيين قاموا من الموت بالمعنى الروحي وتمسكوا به الحياة الأبدية. توضح الآيات 4-5 هذا:

لذلك دُفننا معه خلال معموديتنا حتى موته ، حتى أنه كما قام المسيح من بين الأموات بمجد الآب ، كذلك يجب أن نسير أيضًا في حياة جديدة. إن كنا قد اتحدنا به على شكل موته ، فسنكون أيضًا متحدين معه في صورة قيامته. (رومية 6: 4,5 ، XNUMX)

حسنًا ، دعنا نعود إلى ما سيقوله جاكسون أيضًا عن دانيال 12: 2 الذي يقول "سيستيقظ العديد من النائمين في تراب الأرض ، وسيستيقظ البعض إلى الحياة الأبدية والبعض الآخر للتوبيخ والازدراء الأبدي." يشير جيفري إلى أن المجموعة الأخرى استيقظت أيضًا ، ولكن إلى الموت الأبدي. انتظر دقيقة. هل قلت الموت؟ أعني الدمار. هذا ما يعنيه جاكسون. لكن مرة أخرى ، انتظر لحظة ، فهذا لا يعني الدمار. تقول "للعيب والازدراء الأبدي". يعتقد جيفري جاكسون أن الازدراء الأبدي يعني تدميرًا دائمًا ، ولكن لماذا لم يقل الملاك ذلك فحسب؟ هل يحاول جاكسون وضع مشبك مربع من الكتاب المقدس في حفرة مذهبية مستديرة؟ بالتأكيد يبدو مثل ذلك.

كما تعلم ، الكتبة والفريسيون والقادة الدينيون في زمن يسوع ماتوا منذ زمن بعيد ، لكننا حتى يومنا هذا نحتقرهم. ندينهم ، ونعيرهم ، لأنهم قتلوا ربنا يسوع. حتى لو عادوا في قيامة الأشرار ، فإننا سنحتقرهم لأفعالهم في ذلك اليوم. وسواء تابوا عن خطاياهم في العالم الجديد أو استمروا في العيش في الخطيئة ، فإن اللوم والاحتقار لأفعالهم في القرن الأول سوف يستمر إلى الأبد. ألا يتلاءم هذا مع كلام الملاك بشكل أفضل؟

على أي حال ، المضي قدما:

جيفري جاكسون: الآن ، دعنا نقرأ أخيرًا الآية الثالثة: "وأولئك الذين لديهم بصيرة سوف يلمعون مثل فسحة السماء ، وأولئك الذين يجلبون الكثيرين إلى البر مثل النجوم ، إلى الأبد وإلى الأبد." هذا يتحدث عن العمل التربوي الضخم الذي سيتم القيام به في العالم الجديد. سوف يلمع الممسوحون الممجدون بشكل مشرق عندما عملوا عن كثب مع يسوع لتوجيه العمل التربوي الذي سيجلب الكثيرين إلى البر.

إريك ويلسون: الآن قد تتساءل كيف تقوض هذه الآية عقيدة 1914. حسنًا ، إنها لا تفعل ذلك بشكل مباشر ، لكن تذكر أن هذا كله جزء من نبوءة واحدة تحدث في فترة زمنية واحدة. هل لاحظت كيف يطبق كل شيء على العالم الجديد ، أليس كذلك؟ هذا تغيير عما اعتادوا تدريسه. لقد اعتقدوا أن كل ذلك ينطبق على الأحداث المتعلقة بعام 1914 وبعد ذلك ببضع سنوات ، والتي انتهت في عام 1926. لذلك ، إذا كانت الآيات الثلاث الأولى تنطبق على هرمجدون وفي العالم الجديد ، ألا يتبع ذلك الآية التالية ، تلك التي لا يقرأ ، هل ينطبق أيضًا؟ سيكون من غير المنطقي وغير المتسق من الناحية الكتابية أن نقول إن الآية التالية ، الآية الرابعة ، تنطبق من 150 إلى 200 سنة في ماضينا ، أليس كذلك؟ العودة إلى أحداث ما قبل عام 1914 ، وحتى قبل ولادة سي تي راسل!

ها هي الآية التالية:

"أما أنت يا دانيال ، فاحتفظ بالكلمات سرا ، واختم الكتاب حتى وقت النهاية. سوف يتنقل الكثيرون ، وستصبح المعرفة الحقيقية وفيرة ". (دانيال 12: 4 NWT)

يتم ختم معنى الكلمات في الكتاب حتى وقت النهاية. وفقا لجاكسون ، وقت النهاية هو هرمجدون. لذلك ، فإن المعرفة الحقيقية التي تصبح وفيرة لن تحدث حتى وقت النهاية أو بعد ذلك ، ويفترض أن يحدث هذا العمل التربوي العظيم الذي يمتد على الكرة الأرضية ، والذي لن يتكرر أبدًا وكل القيامة الصالحين والجمهور الكبير من الناجين من هرمجدون سيعلمون كل القيامة الأشرار عن يهوه الله.

مرة أخرى ، ما علاقة ذلك بفهم عام 1914؟

هذا:

عندما كان يسوع على وشك الرحيل ، أراد الرسل أن يعرفوا متى سيتوج كملك ، وهو حسب الهيئة الحاكمة في عام 1914. هل أخبرهم يسوع كيف يعرفون التاريخ؟ هل قال لهم أن ينظروا في كتابات النبي دانيال كما فعل ويليام ميلر حوالي عام 1840؟ بعد ميلر ، درس نيلسون باربور دانيال الفصل 4 وصقل العقيدة التي أدت إلى عام 1914 ، ثم تولى تشارلز تاز راسل المهمة. بعبارة أخرى ، تم تحديد عام 1914 على أنه مهم قبل 200 عام. قبل مائتي عام.

قال هذا الملاك لدانيال أن يحفظ الكلام ويختم السفر إلى وقت النهاية. [هذه هرمجدون وفقًا لجاكسون] سوف يتنقل الكثيرون حولها ، وستصبح المعرفة الحقيقية وفيرة ". (دانيال 12: 4 NWT)

إذن ، ما زال وقت النهاية في مستقبلنا ، والمعرفة الحقيقية أصبحت وفيرة منذ 200 عام؟ حسنًا ، إذا كان بإمكان رجال مثل الدعاة السبتيين ويليام ميلر ونيلسون باربور فهم ذلك ، فلماذا لا يستطيع يسوع أن يعطي رسله المختارين بعناية؟ أعني ، لقد طلبوا ذلك على وجه التحديد! أرادوا معرفة تاريخ عودته كملك.

"فلما اجتمعوا سألوه:" يا رب ، هل ترد المملكة لإسرائيل في هذا الوقت؟ " قال لهم: "ليس لكم أن تعرفوا الأوقات أو الفصول التي وضعها الأب في نطاق سلطته." (أعمال 1: 6 ، 7 NWT)

لذا ، إذا لم يُسمح لهم بمعرفة هذه الحسابات النبوية ، فكيف سُمح لرجال مثل ميلر وباربور ورسل بفهمها؟ لم يكن أول رجلين حتى من شهود يهوه ، لكنهما جزء من حركة الأدنتست. هل غيّر الله رأيه؟

يدعي الشهود أن دانيال 12: 4 يقدم الإجابة ، على الأقل كانوا يدّعون ذلك. في عدد 15 أغسطس 2009 من برج المراقبة في مقال "الحياة الأبدية على الأرض - إعادة اكتشاف الأمل" ، يشرحون كيف ولماذا "أعادوا اكتشاف" هذا الأمل:

"المعرفة الحقيقية ستصبح وفيرة"

"فيما يتعلق بـ" وقت النهاية "، تنبأ دانيال بتطور إيجابي للغاية. (اقرأ دانيال 12: 3 ، 4 ، 9 ، 10.) قال يسوع: "في ذلك الوقت سوف يضيء الصالحون مثل الشمس". (متى ١٣:٤٣) كيف أصبحت المعرفة الحقيقية وفيرة في وقت النهاية؟ ضع في اعتبارك بعض التطورات التاريخية في العقود السابقة لعام 13 ، العام الذي بدأ فيه وقت النهاية ". (ب 43/1914/09 ص 8)

ترى، ضوء قديم الذي استبدله جاكسون الآن بـ جديد ضوء ادعى أن الأمور ستتغير حوالي عام 1914 وأن "المعرفة الحقيقية" ستصبح وفيرة. من المفترض أن هذه المعرفة الحقيقية ستشمل القدرة على فك شيفرة دانيال الإصحاح 4 عن أوقات نبوخذ نصر السبعة.

لكن الآن ، يخبرنا جاكسون أنه عندما كتب دانيال أن "الصالحين سوف يلمعون مثل الشمس" ، فإنه يشير إلى الأحداث في العالم الجديد وأنه عندما يتحدث عن النهاية عندما يقف مايكل ، فإنه يشير إلى هرمجدون ، و لذلك لا يمكن أن تكون المعرفة الحقيقية وفيرة منذ 200 عام ، لأن الكلمات كانت مختومة حتى وقت النهاية التي يقول جاكسون إنها هرمجدون.

لذلك ، إما أن يسوع كذب عندما قال إن هذه المعرفة لا تخص البشر ولكنها تظل في نطاق سلطة أبيه ، يهوه الله ، أو أن المنظمة تكذب. أنا أعرف الطريقة التي أراهن بها. ماذا عنك؟

نحن نعلم بالفعل أن عام 1914 هو خيال فاضح. لقد قمت بعمل العديد من مقاطع الفيديو لإثبات ذلك من الكتاب المقدس. تدعي الهيئة الحاكمة أن الأصحاح الرابع من دانيال هو نوع نبوي تحقق أولاً في جنون نبوخذ نصر ، وأنه يحتوي على نموذج نبوي أو إنجاز ثانوي مع تتويج غير مرئي ليسوع في السماء عام 1914. ومع ذلك ، في عام 2012 ، أخبرنا ديفيد سبلين من الهيئة الحاكمة أنه ما لم يتم التعبير عن الشخص المقابل مباشرة في الكتاب المقدس ، فإننا نتجاوز ما هو مكتوب لنصنع واحدًا ، وهو بالضبط ما فعلوه بإخبارنا أن دانيال الفصل 4 لديه تطبيق غير نموذجي في يومنا هذا. الآن يخبروننا - أخبرنا جيفري جاكسون - أنهم فعلوا ذلك ضوء جديد الذي يحل محل ضوء قديم وأن ضوء جديد يأخذ الآية الوحيدة في الكتاب المقدس التي تشرح عن بعد كيف يمكن أن يعرفوا شيئًا ما وضعه يهوه الله في فئة المعرفة المقيدة والآن يقولون لنا ، "لم يتم الوفاء به بعد."

أعلم أنه على الرغم من كل هذه الأدلة ، فإن العديد من شهود يهوه الأزرق الحقيقي لن يقبلوا أن عام 1914 مزيف ، ولن يكونوا مستعدين لقبول عدم وجود قيامة لأغنام أخرى على الأرض بصفتهم "أصدقاء الله". يتحدث الكتاب المقدس فقط عن وجود قيامتين كما نرى في المكانين الوحيدين المذكورين معًا: في أعمال الرسل 24:15 نقرأ:

ولدي أمل تجاه الله ، الذي يأمل هؤلاء الرجال أيضًا في التطلع إليه ، بأن تكون هناك قيامة لكل من الأبرار وغير الأكاذيب.

ومرة أخرى ، في يوحنا 5:28 ، 29 ، حيث يقول يسوع:

لا تتعجب من هذا ، لأن الساعة تأتي حيث يسمع كل الموجودين في القبور التذكارية صوته ويخرجون ، وأولئك الذين فعلوا أشياء جيدة لقيامة الحياة ، والذين مارسوا الأشياء الحقيرة لقيامة الدينونة. .

على الرغم من أن الكتاب المقدس يتحدث فقط عن قيامتين ، إلا أن الهيئة الحاكمة تحتاج إلى أن يؤمن أتباعها بثلاث قيامة: واحدة من الممسوحين ليحكموا مع يسوع ، والثانية من الصالحين للعيش على الأرض ، وثالثة من الأشرار. أن يحكم على الأرض. قيل للشهود إنهم سيشكلون القيامة الثانية لأصدقاء الله الصالحين الذين يعيشون على الأرض ويعملون نحو الكمال في نهاية الألف سنة.

إن فكرة وجود قيامتين فقط ، واحدة للحياة الخالدة في ملكوت السماوات والأخرى للدينونة على الأرض خلال فترة حكم المسيح التي امتدت 1000 عام ، هي فقط أكثر مما يرغب شهود يهوه في تصديقه. لماذا هذا؟

أغلقت مقطع الفيديو الأخير الخاص بي بذكر أننا يجب أن نسعى للحصول على أمل الحياة الأبدية التي يقدمها لنا يسوع وألا نشعر بالرضا عن جائزة ترضية. لا توجد في الواقع جائزة ترضية لأنه لا توجد قيامة ثانوية للصالحين على الأرض. القيامة الأرضية الوحيدة التي يتحدث عنها الكتاب المقدس هي لغير الأبرار. بالطبع ، الأشخاص الذين يمارسون دينًا لا يريدون اعتبار أنفسهم ظالمين. إنهم يريدون أن يفكروا في أنفسهم على أنهم يفضلون الله ، لكنهم يريدون أيضًا أن يمارسوا دينهم على طريقتهم وطريقة الإنسان وليس على طريقة الله.

في حالة شهود يهوه ، يتم تعليمهم أنهم إذا كانوا يعيشون حياة أخلاقية وفقًا لمعايير الشهود ، ويحضرون بانتظام الاجتماعات ويشاركون بانتظام في أعمال الكرازة ويبقون داخل المنظمة من خلال الإخلاص لعقائدها وممارساتها التي صنعها الإنسان ، والطاعة لـ شيوخها ، فإنهم على الأرجح سينجون من هرمجدون. أو ، إذا ماتوا قبل ذلك ، سيُقامون ويُحسبون كأصدقاء صالحين لله. لقد وُعدوا بأن بعضهم قد يكون في الواقع أمراء سيحكمون على الأرض على ملايين الأشرار الذين سيُقامون. لقد قطع جاكسون ذلك الوعد في حديثه هذا.

بالطبع ، الحكام الوحيدون الذين يتحدث عنهم الكتاب المقدس في ملكوت الله هم الحكام المشاركون الذين سيحكمون مع يسوع المسيح في السماء. لا يوجد ذكر لطبقة دنيوية من الحكام ، ولكن هذا هو الأمل الذي تحمله قيادة الشهود كجزرة لحث الأعضاء على الوصول إلى مناصب إشرافية في المنظمة. إذن ، ما لديك هو أمل خلاص من صنع الإنسان وقائم على الأعمال. بما أنك لست مضطرًا لأن تكون فاضلاً بما يكفي للتأهل للحياة الخالدة ، لأن المقامة سيعودون لا يزالون في نفس الحالة الخاطئة التي هم فيها الآن وسيكون أمامهم ألف عام لفهمها بشكل صحيح ، تم تعيين المعيار كثيرًا أدنى في أذهان الشهود. ليس عليهم أن يمدوا أيديهم إلى نفس المستوى من التقوى الذي يشعرون أنه يجب على الممسوح بلوغه حتى يكونوا مستحقين للقيامة السماوية. أنا لا أتحدث عما يعلّمه الكتاب المقدس هنا ، ولكن عن ما يؤمن به الشهود والموقف الذي يولده.

مهما كانت خطيئة معينة قد تصيبك ، طالما أنك متمسك بالمنظمة ، افعل كل الأشياء التي يطلبون منك القيام بها ، لا داعي للقلق كثيرًا لأن لديك ألف عام لإصلاح كل ذلك ... ألف عام لحل كل مكامن الخلل في شخصيتك. هذا احتمال جذاب للغاية.

بمعنى آخر ، لست مضطرًا للفوز بالسباق ، عليك فقط التأهل للخوض فيه.

المشكلة الوحيدة هي أن هذا ليس صحيحًا. إنه لا يستند إلى الكتاب المقدس. نظام الخلاص الكامل الذي يعلّمه شهود يهوه هو تلفيق يستخدمه الرجال للسيطرة على الرجال والنساء الآخرين.

قال رذرفورد أن "الدين شرك ومضرب." لقد كان محقا. من المرات النادرة أنه كان على حق ، لكنه كان على حق. الدين هو ما يسمونه الخداع الطويل. إنها لعبة ثقة تجعل الناس يتنازلون عن أشياءهم القيمة مقابل الأمل الذي يحمله رجل محتال أو محتال من أجل شيء أفضل بكثير. في النهاية ، سوف ينتهي بهم الأمر دون أن يكون لديهم أي وعود. أعطانا يسوع مثلًا عن هذا:

"ابذلوا قصارى جهدكم للدخول من الباب الضيق ، لأن الكثيرين ، كما أقول لكم ، سيسعون للدخول ولكنهم لن يتمكنوا ، عندما ينهض صاحب المنزل ويغلق الباب ، وتبدأ في الوقوف بالخارج و أطرق الباب قائلين: سيدي افتح لنا. ولكن في الإجابة سيقول لك ، "لا أعرف من أين أنت." ثم تبدأ في القول ، "أكلنا وشربنا أمامك ، وعلمت بطرقنا الواسعة". لكنه سيتحدث ويقول لك: لا أعرف من أين أنت. ابتعدوا عني يا جميع العاملين الاثم. هناك مكان يكون فيه بكاء وصرير أسنانك ، عندما ترى إبراهيم وإسحاق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله ، لكنكم ستلقيون بأنفسكم في الخارج ". (لوقا 13: 24-28)

يقول متى عن الباب الضيق والطريق الواسع (متى 7: 13-23) أن هؤلاء ادعوا أنهم "تنبأوا باسمه وطردوا الشياطين باسمه وقاموا بالعديد من الأعمال القوية باسمه" - أعمال قوية مثل الوعظ بالبشارة في جميع أنحاء العالم. لكن يسوع يقول إنه لم يعرفهم أبدًا ودعاهم "خارج عن القانون".

لم يكذب علينا يسوع أبدًا وهو يتكلم بوضوح. علينا أن نتوقف عن الاستماع إلى رجال مثل جيفري جاكسون الذين يفسرون الكتاب المقدس بوقاحة لنا دون أي أساس في الواقع ونتوقع منا فقط قبول كلمتهم لأنهم مختارون من الله.

لا لا لا. علينا أن نتحقق من الحقيقة لأنفسنا. علينا أن ... كيف يضعها الكتاب المقدس؟ أوه نعم ... تأكد من كل شيء؛ تمسك بما هو جيد. 1 Thessalonians 5:21 علينا اختبار هؤلاء الرجال واختبار تعاليمهم والتوقف عن السذاجة. لا تثق في الرجال. لا تثق بي. أنا مجرد رجل. ثق بكلمة الله. كن مثل البيرويين.

كان هؤلاء الآن أكثر نبلاً من أولئك الموجودين في هذه الرسالة ، لأنهم قبلوا الكلمة بأكبر قدر من التوق إلى الذهن ، حيث قاموا بفحص الكتب المقدسة بعناية يوميًا ليروا ما إذا كانت هذه الأشياء على هذا النحو (أعمال الرسل 17:11).

صدق البيرويون بولس وقد أحسنوا فعل ذلك ، لكنهم ما زالوا يتحققون من أن كل ما قاله مكتوب في كلمة الله.

أجد مراجعة أعمال المنظمة محبطًا ومحبِطًا للمعنويات ، مثل لمس شيء نجس. أفضل عدم القيام بذلك مرة أخرى ، لكنهم سيستمرون في فعل الأشياء ويقولون الأشياء التي تتطلب ... لا ... سوف يطلبون بعض الاستجابة من أجل أولئك الذين قد يتم خداعهم. ومع ذلك ، أعتقد أنني سأنتظر التجاوزات الأكثر فظاعة وسأحاول قضاء المزيد من الوقت في إنتاج محتوى كتابي تنويري.

شكرا جزيلا للمشاهدة. أرجو أن يكون هذا الأمر مفيدا لك. وبالطبع ، أشكر الجميع مرة أخرى لدعم هذا العمل من خلال التبرع بوقتهم وجهدهم من خلال ، من بين أمور أخرى ، تحرير مقاطع الفيديو هذه ، وتصحيح النصوص ، والقيام بأعمال ما بعد الإنتاج. أود أيضًا أن أشكر كل من ساعد في الترجمة وأولئك الذين يساعدون في مواردنا المالية.

حتى في المرة القادمة.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.