في مقطع الفيديو الأخير عن الثالوث ، كنت أعرض عددًا من نصوص الإثبات التي يستخدمها أتباع الثالوث ليست نصوصًا إثباتية على الإطلاق ، لأنها غامضة. لكي يشكل نص الإثبات دليلاً حقيقيًا ، يجب أن يعني شيئًا واحدًا فقط. على سبيل المثال ، إذا قال يسوع ، "أنا الله القادر على كل شيء" ، فعندئذ سيكون لدينا بيان واضح لا لبس فيه. سيكون هذا نصًا إثباتًا حقيقيًا يدعم عقيدة الثالوث ، لكن لا يوجد نص من هذا القبيل. بدلاً من ذلك ، لدينا كلمات يسوع الخاصة حيث يقول ،
"والدلقد حانت الساعة. مجد ابنك ، لكي يمجدك ابنك أيضًا ، كما أعطيته سلطانًا على كل جسد ، حتى يعطي الحياة الأبدية لكل من أعطيته. وهذه هي الحياة الأبدية لكي يعرفوا أنت ، الإله الحقيقي الوحيدويسوع المسيح الذي أرسلته. (يوحنا 17: 1-3 نسخة الملك جيمس الجديدة)
لدينا هنا دلالة واضحة على أن يسوع يدعو الآب الإله الحقيقي الوحيد. لا يشير إلى نفسه على أنه الإله الحقيقي الوحيد ، لا هنا ولا في أي مكان آخر. كيف يحاول الثالوثيون الالتفاف على عدم وجود كتب مقدسة واضحة لا لبس فيها تدعم تعاليمهم؟ في غياب مثل هذه النصوص التي تدعم عقيدة الثالوث ، فإنهم يعتمدون على التفكير الاستنتاجي الذي يعتمد غالبًا على الكتاب المقدس الذي يمكن أن يكون له أكثر من معنى واحد ممكن. اختاروا تفسير هذه النصوص بطريقة تدعم تعليمهم مع استبعاد أي معنى يتعارض مع معتقداتهم. في الفيديو الأخير ، اقترحت أن يوحنا 10:30 كانت مجرد آية غامضة. هذا هو المكان الذي يقول فيه يسوع: "أنا والآب واحد".
ماذا يقصد يسوع بقوله أنه واحد مع الآب؟ هل يقصد أنه هو الله القدير كما يدعي الثالوث ، أم أنه يتحدث مجازيًا ، مثل كونه من عقل واحد أو هدف واحد. كما ترى ، لا يمكنك الإجابة على هذا السؤال دون الذهاب إلى مكان آخر في الكتاب المقدس لحل الغموض.
ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، من خلال تقديم مقطع الفيديو الأخير 6 ، لم أر حقيقة الخلاص العميقة والبعيدة المدى التي تنقلها تلك العبارة البسيطة: "أنا والآب واحد". لم أكن أرى أنه إذا قبلت الثالوث ، فسوف ينتهي بك الأمر في الواقع إلى تقويض رسالة بشرى الخلاص السارة التي ينقلها لنا يسوع بهذه العبارة البسيطة: "أنا والآب واحد."
ما يقدمه يسوع بهذه الكلمات هو أن يصبح موضوعًا مركزيًا للمسيحية ، يكرره ثم يتبعه كتّاب الكتاب المقدس. يحاول أتباع الثالوث أن يجعلوا من الثالوث محور المسيحية ، لكنه ليس كذلك. حتى أنهم يدّعون أنه لا يمكنك تسمية نفسك بالمسيحي إلا إذا قبلت الثالوث. إذا كان الأمر كذلك ، فسيتم ذكر عقيدة الثالوث بوضوح في الكتاب المقدس ، لكنها ليست كذلك. يعتمد قبول عقيدة الثالوث على الاستعداد لقبول بعض التفسيرات البشرية المعقدة التي تؤدي إلى تحريف معنى الكتاب المقدس. ما يعبر عنه الكتاب المقدس بوضوح وبشكل لا لبس فيه هو وحدانية يسوع وتلاميذه مع بعضهم البعض ومع أبيهم السماوي الذي هو الله. يعبر يوحنا عن هذا:
"... قد يكون كل منهم واحدًا ، كما أنت ، أيها الآب ، فيّ وأنا فيك. نرجو أن يكونوا أيضًا فينا ، حتى يؤمن العالم أنك أرسلتني. " (يوحنا 17:21)
يركز كتبة الكتاب المقدس على ضرورة أن يصبح المؤمن واحدًا مع الله. ماذا يعني ذلك للعالم بأسره؟ ماذا يعني ذلك بالنسبة لعدو الله الرئيسي ، الشيطان ابليس؟ إنها أخبار سارة لك ولي وللعالم بأسره ، لكنها أخبار سيئة جدًا للشيطان.
كما ترون ، لقد كنت أتصارع مع ما يمثله الفكر الثالوثي حقًا لأبناء الله. هناك من يريد منا أن نصدق أن هذا الجدل برمته حول طبيعة الله - الثالوث ، وليس الثالوث - ليس حقًا بالغ الأهمية. سوف ينظرون إلى مقاطع الفيديو هذه على أنها أكاديمية بطبيعتها ، ولكنها ليست ذات قيمة في تطوير الحياة المسيحية. مثل هؤلاء قد يجعلونك تعتقد أنه في الجماعة يمكن أن يكون لديك ثالوثي وثلاثيون غير ثالوثيين يختلطون كتفًا بكتف و "كل شيء جيد!" لا يهم حقًا. كل ما يهم هو أننا نحب بعضنا البعض.
ومع ذلك ، لا أجد أي كلمات لربنا يسوع تدعم هذه الفكرة. بدلاً من ذلك ، نرى يسوع يتبنى نهجًا أبيض وأسود جدًا لكونه واحدًا من تلاميذه الحقيقيين. يقول ، "من ليس معي فهو عليّ ، ومن لا يجتمع معي يتشتت في الخارج." (متى 12:30 NKJV)
إما أن تكون لي أو أنت ضدي! لا توجد أرضية محايدة! عندما يتعلق الأمر بالمسيحية ، يبدو أنه لا توجد أرض محايدة ولا سويسرا. أوه ، ومجرد الادعاء بأنك مع يسوع لن يقطعها أيضًا ، لأن الرب يقول أيضًا في متى ،
"احذروا الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليكم بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل ذئاب مفترسة. ستعرفهم من ثمارهم ... لن يدخل كل من يقول لي ، "يا رب ، يا رب" ، ملكوت السماوات ، بل من يفعل إرادة أبي في السماء. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم ، يا رب ، يا رب ، ألم تنبأنا باسمك ، وأخرجنا الشياطين باسمك ، وعملنا عجائب كثيرة باسمك؟ وبعد ذلك سأصرح لهم ، "لم أعرفكم قط ؛ ابتعدوا عني يا فاعلي الإثم! "(متى 7:15 ، 16 ، 21-23 NKJV)
لكن السؤال هو: إلى أي مدى يُفترض بنا أن نتبنى هذا النهج بالأبيض والأسود ، وجهة النظر هذه بين الخير والشر؟ هل تنطبق كلمات يوحنا المتطرفة هنا؟
"لأن العديد من المضلين قد خرجوا إلى العالم ، رافضين الاعتراف بمجيء يسوع المسيح في الجسد. أي شخص من هذا القبيل هو المخادع وضد المسيح. احترسوا من أنفسكم ، حتى لا تفقدوا ما عملنا من أجله ، بل قد تكافأون بالتمام. من يتقدم دون أن يبقى في تعليم المسيح فليس له الله. من يثبت في تعليمه فلديه الآب والابن. إذا جاءك أحد ولم يأتيك بهذا التعليم ، فلا تقبله في منزلك ولا حتى تحيته. ومن يسلم على مثل هذا يشارك في سيئاته ". (2 يوحنا 7-11 NKJV)
هذه أشياء قوية جدًا ، أليس كذلك! يقول العلماء أن يوحنا كان يخاطب الحركة الغنوصية التي كانت تتسلل إلى الجماعة المسيحية. هل يؤهل المؤمنون بالثلاثيون بتعاليمهم عن يسوع كرجل إله ، ويموت كإنسان ، ثم يتواجد في نفس الوقت كإله ليقيم نفسه ، كنسخة حديثة من الغنوصية التي يدينها يوحنا في هذه الآيات؟
هذه هي الأسئلة التي كنت أواجهها لبعض الوقت الآن ، وبعد ذلك أصبحت الأمور أكثر وضوحًا عندما تعمقت في هذه المناقشة في يوحنا 10:30.
بدأ كل شيء عندما اعترض أحد المؤمنين بالثالوث على تفكيري - أن يوحنا 10:30 غامض. كان هذا الرجل من شهود يهوه سابقًا وأصبح ثالوثًا. سأدعوه "ديفيد". اتهمني ديفيد بفعل الشيء ذاته الذي كنت أتهم به الثالوثيين: عدم التفكير في سياق بيت شعر. الآن ، لكي نكون منصفين ، كان ديفيد على حق. لم أكن أفكر في السياق المباشر. لقد بنيت تفكيري على فقرات أخرى موجودة في مكان آخر في إنجيل يوحنا ، مثل هذا:
"لن أكون في العالم بعد الآن ، لكنهم موجودون في العالم ، وأنا قادم إليك. أيها الأب الأقدس ، احمهم باسمك ، الاسم الذي منحتني إياه ، حتى يكونوا واحدًا كما نحن واحد ". (يوحنا 17:11 ب.س.ب)
اتهمني داود بالتخلي عن الذات لأنني لم أفكر في السياق المباشر الذي يدعي أنه يثبت أن يسوع كان يكشف عن نفسه على أنه الله القادر على كل شيء.
من الجيد أن نتحدى بهذه الطريقة لأنها تجبرنا على التعمق في اختبار معتقداتنا. عندما نفعل ذلك ، غالبًا ما نُكافأ بالحقائق التي ربما كنا نفتقدها. هذا هو الحال هنا. سيستغرق هذا بعض الوقت للتطوير ، لكنني أؤكد لك أنه سيكون حقًا يستحق الوقت الذي تستثمره لسماع صوتي.
كما قلت ، اتهمني داود بعدم النظر إلى السياق المباشر الذي يدعي أنه يجعل من الواضح تمامًا أن يسوع كان يشير إلى نفسه على أنه الله القادر على كل شيء. وأشار ديفيد الآية 33 التي تقول: "نحن لا نرجمك من أجل أي عمل صالح ،" قالها اليهود ، ولكن من أجل التجديف ، لأن أنت أيها الرجل تعلن نفسك بأنك الله. "
تترجم معظم الأناجيل الآية 33 بهذه الطريقة. "أنت ... تعلن نفسك بأنك الله." لاحظ أن "أنت" و "نفسك" و "الله" كلها بأحرف كبيرة. نظرًا لأن اليونانية القديمة لم يكن بها أحرف كبيرة وصغيرة ، فإن الكتابة بالأحرف الكبيرة هي مقدمة من قبل المترجم. سمح المترجم بانحيازه العقائدي يظهر لأنه لن يستخدم هذه الكلمات الثلاث بأحرف كبيرة إلا إذا كان يعتقد أن اليهود كانوا يشيرون إلى يهوه ، الله تعالى. يتخذ المترجم قرارًا بناءً على فهمه للكتاب المقدس ، ولكن هل هذا مبرر بالقواعد اليونانية الأصلية؟
ضع في اعتبارك أن كل كتاب مقدس تهتم باستخدامه في الوقت الحاضر ليس في الواقع كتابًا مقدسًا ، ولكنه ترجمة للكتاب المقدس. يطلق على العديد منها إصدارات. لدينا النسخة الدولية الجديدة ، النسخة القياسية الإنجليزية ، النسخة الجديدة للملك جيمس ، النسخة القياسية الأمريكية. حتى أولئك الذين يطلق عليهم الكتاب المقدس ، مثل الكتاب المقدس القياسي الأمريكي الجديد أو الكتاب المقدس دراسة بيرين ، لا يزالون نسخًا أو ترجمات. يجب أن تكون نسخًا لأن عليهم تغيير النص من ترجمات أخرى للكتاب المقدس وإلا فإنهم ينتهكون قوانين حقوق النشر.
لذلك من الطبيعي أن يتسلل بعض التحيز العقائدي إلى النص لأن كل ترجمة هي تعبير عن مصلحة راسخة في شيء ما. ومع ذلك ، بينما ننظر إلى الأسفل العديد والعديد من إصدارات الكتاب المقدس المتاحة لنا على biblehub.com ، نرى أنهم جميعًا قاموا بترجمة الجزء الأخير من يوحنا 10:33 بشكل متسق إلى حد ما ، كما يقدمه الكتاب المقدس الدراسي Berean: "أنت ، من رجل ، أعلن عن نفسك الله ".
قد تقول ، حسنًا ، مع كل ترجمات الكتاب المقدس المتوافقة ، يجب أن تكون هذه ترجمة دقيقة. كنت تعتقد ذلك ، أليس كذلك؟ ولكن بعد ذلك ستتجاهل حقيقة واحدة مهمة. منذ حوالي 600 عام ، أنتج ويليام تيندال أول ترجمة إنجليزية للكتاب المقدس مأخوذة من المخطوطات اليونانية الأصلية. ظهرت نسخة الملك جيمس إلى حيز الوجود منذ حوالي 500 عام ، أي بعد حوالي 80 عامًا من ترجمة تندل. منذ ذلك الحين ، تم إنتاج العديد من ترجمات الكتاب المقدس ، ولكن تمت ترجمتها ونشرها جميعًا تقريبًا ، وبالتأكيد تلك الأكثر شيوعًا اليوم ، من قبل رجال أتوا جميعًا إلى الوظيفة وقد تلقينوا بالفعل عقيدة الثالوث. بعبارة أخرى ، جلبوا معتقداتهم إلى مهمة ترجمة كلمة الله.
الآن ها هي المشكلة. في اليونانية القديمة ، لا توجد مادة لأجل غير مسمى. لا توجد كلمة "أ" في اليونانية. لذلك عندما قدم مترجمو النسخة الإنجليزية القياسية الآية 33 ، كان عليهم إدخال المقالة غير المحددة:
أجابه اليهود: "ليس من أجل a عمل جيد أننا سوف نرجمك لولا التجديف ، لأنك أنت a يا رجل ، اجعل نفسك الله ". (يوحنا 10:33 ESV)
ما قاله اليهود في الواقع باللغة اليونانية سيكون "ليس من أجل العمل الصالح أننا سوف نرجمك لولا التجديف ، لأنك أنت رجلاصنع بنفسك الله".
كان على المترجمين إدخال المادة لأجل غير مسمى لتتوافق مع قواعد اللغة الإنجليزية وهكذا أصبح "العمل الجيد" "عملًا جيدًا" و "كونك إنسانًا" أصبح "رجل". فلماذا لا "تجعل نفسك إلهًا" ، "تجعل نفسك إلهاً".
لن أتعبك بقواعد اللغة اليونانية الآن ، لأن هناك طريقة أخرى لإثبات أن المترجمين منحوا التحيز في تحويل هذا المقطع إلى "اجعل نفسك إلهًا" بدلاً من "اجعل نفسك إلهاً". في الواقع ، هناك طريقتان لإثبات ذلك. الأول هو النظر في بحث العلماء المحترمين - علماء الثالوث ، ربما أضيف.
تعليق يونغ المختصر الناقد للكتاب المقدس ، ص. 62 ، من قبل الثالوث المحترم ، الدكتور روبرت يونغ ، يؤكد هذا: "اجعل نفسك إلهاً."
عالم ثالوث آخر ، سي إتش دود ، "جعل نفسه إلهًا". - تفسير الإنجيل الرابع ، ص. 205 ، مطبعة جامعة كامبريدج ، طبع 1995.
يعترف الثالوثيون نيومان و نيدا بأنه "على أساس النص اليوناني فقط ، من الممكن ترجمة [يوحنا 10:33]" إله "، كما يفعل NEB ، بدلاً من ترجمة الله ، مثل TEV والعديد من الترجمات الأخرى فعل. يمكن للمرء أن يجادل على أساس كل من اليونانية والسياق ، أن اليهود كانوا يتهمون يسوع بأنه يدعي أنه "إله" وليس "إله". "- ص. 344 ، جمعيات الكتاب المقدس المتحدة ، 1980.
تشير WE Vine المحترمة للغاية (والثالوثية للغاية) إلى العرض الصحيح هنا:
"تُستخدم كلمة [ثيوس] للقضاة المعينين من الله في إسرائيل ، على أنها تمثل الله في سلطته ، يوحنا ١٠:٣٤ - ص. 10 ، قاموس تفسيري لكلمات العهد الجديد. لذلك ، في NEB يقول: "لن نرجمك على أي عمل صالح ، ولكن من أجل تجديفك. أنت ، مجرد رجل ، تدعي أنك إله ".
لذلك يتفق علماء الثالوث المشهورون على أنه من الممكن تماشيًا مع قواعد اللغة اليونانية ترجمة هذا على أنه "إله" بدلاً من "إله". علاوة على ذلك ، ذكرت جمعية الكتاب المقدس المتحدة المقتبسة ، "يمكن للمرء أن يجادل على أساس كل من اليونانية والسياق، أن اليهود كانوا يتهمون يسوع بالادعاء بأنه "إله" وليس "إله".
هذا صحيح. السياق المباشر يدحض ادعاء ديفيد. كيف ذلك؟
لأن الحجة التي استخدمها يسوع لمواجهة الاتهام الكاذب بالتجديف تعمل فقط مع القول "أنت ، مجرد رجل ، تدعي أنك إله"؟ هيا نقرأ:
"أجاب يسوع ،" أليست مكتوبة في ناموسك: "قلت إنك آلهة"؟ إذا دعاهم آلهة جاءت إليهم كلمة الله - ولا يمكن كسر الكتاب المقدس - فماذا عن الشخص الذي قدسه الآب وأرسله إلى العالم؟ كيف يمكنك إذن أن تتهمني بالتجديف لأنني قلت أنني ابن الله؟ " (يوحنا 10: 34-36)
لم يؤكد يسوع أنه الله القدير. من المؤكد أنه سيكون من التجديف أن يدعي أي إنسان أنه الله القدير ما لم يكن هناك شيء صريح في الكتاب المقدس يعطيه هذا الحق. هل يدعي يسوع أنه الله القدير؟ لا ، هو فقط يعترف بأنه ابن الله. ودفاعه؟ من المحتمل أنه يقتبس من المزمور 82 الذي يقول:
1الله يترأس الجماعة الإلهية.
يصدر الحكم بين الآلهة:
2"كم من الوقت سوف نحكم ظلما
وتظهر التحيز إلى الأشرار؟
3الدفاع عن قضية الضعفاء واليتيم.
حفظ حقوق المنكوبين والمضطهدين.
4إنقاذ الضعفاء والمحتاجين.
من يد الشرير ينقذهم.
5إنهم لا يعرفون ولا يفهمون.
تائهون في الظلمة.
كل أسس الأرض تهتز.
6لقد قلت:انتم آلهة.
أنتم جميعا أبناء العلي".
7لكنك ستموت مثل البشر ،
ومثل الحكام سوف تسقط ".
8قم يا الله احكم على الارض.
لان كل الامم ميراثك.
(مزمور 82: 1-8)
لا معنى لإشارة يسوع إلى المزمور 82 إذا كان يدافع عن نفسه ضد تهمة جعل نفسه الله القدير ، الرب. الرجال الذين هنا تسمى الآلهة وأبناء العلي لا يُدعون بالله القدير ، بل آلهة ثانوية فقط.
يستطيع الرب أن يجعل من يشاء إلهاً. على سبيل المثال ، في خروج 7: 1 ، نقرأ: "فقال الرب لموسى ، هوذا قد جعلتك إلهاً لفرعون ، وهرون أخوك يكون نبيك." (نسخة الملك جيمس)
إن الرجل الذي يمكنه تحويل نهر النيل إلى دم ، والذي يمكنه أن يُسقط النار وينزل من السماء ، ويمكنه استدعاء طاعون الجراد ويمكنه تقسيم البحر الأحمر ، يُظهر بالتأكيد قوة الإله.
الآلهة المشار إليها في المزمور 82 هم رجال - حكام - جلسوا ليحاكموا الآخرين في إسرائيل. كان حكمهم غير عادل. أظهروا تحيز الأشرار. لم يدافعوا عن الضعفاء ، اليتامى ، البائسين والمضطهدين. ومع ذلك ، يقول الرب في الآية 6: "أنتم آلهة. أنتم كلكم أبناء العلي ".
تذكر الآن ما كان اليهود الأشرار يتهمون يسوع به. وفقًا لمراسلنا الثالوثي ، ديفيد ، فإنهم يتهمون يسوع بالتجديف لأنه أطلق على نفسه اسم الله القدير.
فكر في ذلك للحظة. إذا كان يسوع ، الذي لا يستطيع الكذب والذي يحاول كسب الناس من خلال التفكير الكتابي السليم ، هو الله القدير حقًا ، فهل سيكون لهذه الإشارة أي معنى؟ هل يرقى إلى تمثيل صادق وصريح لمكانته الحقيقية ، إذا كان حقًا هو الله القدير؟
"مرحبا يا اصدقاء. بالتأكيد ، أنا الله القدير ، ولا بأس بذلك لأن الله أشار إلى البشر على أنهم آلهة ، أليس كذلك؟ إله الإنسان ، الله سبحانه وتعالى ... كلنا صالحون هنا. "
لذا ، فإن العبارة الوحيدة التي لا لبس فيها التي أدلى بها يسوع هي أنه ابن الله ، وهو ما يفسر سبب استخدامه للمزمور 82: 6 في دفاعه ، لأنه إذا كان الحكام الأشرار يُدعون آلهة وأبناء العلياء ، فكم بالأحرى يمكن ادعى يسوع عن حق التعيين ابن الله؟ بعد كل شيء ، هؤلاء الرجال لم يؤدوا أي أعمال قوية ، أليس كذلك؟ هل شفوا المرضى وأعادوا البصر إلى المكفوفين وسمعوا الصم؟ هل أعادوا الموتى إلى الحياة؟ يسوع ، بالرغم من كونه رجلاً ، فعل كل هذا وأكثر. لذا ، إذا كان الله القدير يشير إلى هؤلاء حكام إسرائيل على أنهم آلهة وأبناء العلي ، على الرغم من أنهم لم يقوموا بأعمال قوية ، فبأي حق يمكن لليهود أن يتهموا يسوع بالتجديف لادعائهم أنه ابن الله؟
ترى مدى سهولة فهم الكتاب المقدس إذا لم تدخل في المناقشة بأجندة عقائدية مثل دعم تعاليم الكنيسة الكاثوليكية الزائفة بأن الله ثالوث؟
وهذا يعيدنا إلى النقطة التي كنت أحاول توضيحها في بداية هذا الفيديو. هل هذا النقاش حول الثالوث / اللامثالوث هو مجرد مناقشة أكاديمية أخرى ليس لها أهمية حقيقية؟ ألا يمكننا أن نتفق فقط على الاختلاف ونتعايش معًا؟ لا ، لا نستطيع.
الإجماع بين الثالوثيين هو أن العقيدة مركزية للمسيحية. في الواقع ، إذا كنت لا تقبل الثالوث ، فلا يمكنك أن تطلق على نفسك حقًا أن تسمي نفسك مسيحيًا. ماذا بعد؟ هل أنت ضد المسيح لرفضك الاعتراف بعقيدة الثالوث؟
لا يمكن للجميع الموافقة على ذلك. هناك العديد من المسيحيين بعقلية العصر الجديد الذين يؤمنون أنه طالما أننا نحب بعضنا البعض ، فلا يهم حقًا ما نؤمن به. لكن كيف يرقى ذلك إلى كلام يسوع أنك إذا لم تكن معه فأنت ضده؟ لقد كان شديد الإصرار على أن التواجد معه يعني أنك تعبد بالروح والحق. وبعد ذلك ، لديك معاملة يوحنا القاسية لأي شخص لا يبقى في تعليم المسيح كما رأينا في 2 يوحنا 7-11.
يبدأ مفتاح فهم سبب تدمير الثالوث لخلاصك بكلمات يسوع في يوحنا 10:30 ، "أنا والآب واحد".
فكر الآن في مدى مركزية هذا الفكر في الخلاص المسيحي وكيف أن الإيمان بالثالوث يقوض الرسالة الكامنة وراء هذه الكلمات البسيطة: "أنا والآب واحد".
لنبدأ بهذا: يعتمد خلاصك على تبنيك كأبناء لله.
في حديثه عن يسوع ، كتب يوحنا: "ولكن لكل من قبله ، لأولئك الذين آمنوا باسمه ، أعطى الحق في أن يصيروا أولاد الله - أبناء يولدون ليس من الدم ، ولا من رغبة أو إرادة الإنسان ، ولكن ولد من الله ". (يوحنا 1:12 ، 13 CSB)
لاحظ أن الإيمان باسم يسوع لا يمنحنا الحق في أن نصبح أبناء يسوع ، بل يمنحنا بالأحرى أبناء الله. الآن إذا كان يسوع هو الله القدير كما يدعي الثالوثيون ، فنحن أبناء يسوع. يسوع يصبح أبانا. هذا سيجعله ليس فقط الله الابن ، بل الله الآب ، يستخدم المصطلحات الثالوثية. إذا كان خلاصنا يعتمد على صيرورنا أبناء الله كما تنص هذه الآية ، ويسوع هو الله ، فإننا نصبح أبناء ليسوع. يجب علينا أيضًا أن نصبح أبناء الروح القدس لأن الروح القدس هو أيضًا الله. لقد بدأنا نرى كيف يعبث الإيمان بالثالوث مع هذا العنصر الأساسي لخلاصنا.
في الكتاب المقدس ، يعتبر الأب والله مصطلحين قابلين للتبادل. في الواقع ، فإن مصطلح "الله الآب" يرد مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس المسيحي. أحصيت 27 حالة في بحث أجريته على موقع Biblehub.com. هل تعلم كم مرة يظهر "الله الابن"؟ ليس مرة واحدة. ليس حادثة واحدة. بالنسبة لعدد مرات ظهور "الله الروح القدس" هيا .. هل تمزح أليس كذلك؟
إنه لأمر حسن وواضح أن الله هو الآب. ولكي نخلص ، يجب أن نصبح أبناء الله. الآن إذا كان الله هو الآب ، فإن يسوع هو ابن الله ، وهو أمر يقره بنفسه بسهولة كما رأينا في تحليلنا ليوحنا الفصل 10. إذا كنت أنت وأنا أبناء الله بالتبني ، ويسوع هو ابن الله ، فهذا سيجعله ماذا؟ أخونا صحيح؟
وهذا هو الحال. يقول لنا العبرانيين:
لكننا نرى يسوع ، الذي أصبح أقل قليلاً من الملائكة ، متوجًا الآن بالمجد والكرامة لأنه عانى الموت ، حتى يذوق بنعمة الله الموت للجميع. من خلال جلب العديد من الأبناء إلى المجد ، كان من الملائم لله ، الذي من أجله ومن خلاله توجد كل الأشياء ، أن يجعل كاتب خلاصهم كاملاً من خلال الألم. فالمقدس والمقدسون من نفس العائلة. لذلك لا يخجل يسوع من أن يدعوهم إخوة. (عبرانيين 2: 9-11 BSB)
إنه لأمر مثير للسخرية ومن الوقاحة بشكل لا يصدق أن أؤكد أنني أستطيع أن أسمي نفسي أخي الله ، أو أنت في هذا الشأن. ومن السخف أيضًا القول إن يسوع يمكن أن يكون الله القدير بينما في نفس الوقت يكون أقل من الملائكة. كيف يحاول الثالوثيون الالتفاف على هذه المشاكل التي تبدو مستعصية على الحل؟ لقد جعلتهم يجادلون أنه لأنه الله يمكنه فعل أي شيء يريده. بعبارة أخرى ، الثالوث صحيح ، لذلك سيفعل الله أي شيء أريده أن يفعله ، حتى لو كان يتحدى المنطق الذي منحه الله ، فقط لجعل نظرية الكوكامامي هذه تعمل.
هل بدأت ترى كيف يقوض الثالوث خلاصك؟ يعتمد خلاصك على أن تصبح أحد أبناء الله وأن يكون يسوع أخيك. هذا يعتمد على العلاقة الأسرية. بالعودة إلى يوحنا 10:30 ، يسوع ، ابن الله هو واحد مع الله الآب. لذلك إذا كنا أيضًا أبناء وبنات الله ، فيستتبع ذلك أننا يجب أن نصبح أيضًا واحدًا مع الآب. هذا أيضًا جزء من خلاصنا. هذا هو بالضبط ما يعلمنا يسوع في 17th فصل يوحنا.
لم أعد في العالم ، لكنهم موجودون في العالم ، وأنا قادم إليك. أيها الأب الأقدس ، احمهم باسمك الذي أعطيته لي ، حتى يكونوا واحدًا لأننا واحد ... لا أصلي من أجل هؤلاء فحسب ، بل أيضًا من أجل أولئك الذين يؤمنون بي من خلال كلمتهم. أتمنى أن يكونوا جميعًا واحدًا ، لأنك أنت ، أبي ، في داخلي وأنا فيك. نرجو أن يكونوا أيضًا فينا ، حتى يصدق العالم أنك أرسلتني. لقد منحتهم المجد الذي أعطيتني إياه ، حتى يكونوا واحدًا كما نحن واحد. أنا فيهم وأنت في داخلي ، حتى يصيروا واحدًا تمامًا ، حتى يعلم العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني. أبي ، أريد من أعطيتني أن يكونوا معي حيث أكون ، حتى يروا مجدي ، الذي أعطيته لي لأنك أحببتني قبل تأسيس العالم. أيها الآب البار ، العالم لم يعرفك. ومع ذلك ، فقد عرفتك ، وعلموا أنك أرسلتني. لقد جعلت اسمك معروفًا لهم وسأستمر في التعريف به ، حتى يكون الحب الذي أحببتني به قد يكون فيهم وقد أكون فيهم. (يوحنا 17:11 ، 20-26 CSB)
هل ترى مدى بساطة هذا؟ لا يوجد شيء يعبر عنه ربنا هنا ولا يمكننا فهمه بسهولة. نحصل جميعًا على مفهوم علاقة الأب / الطفل. يستخدم يسوع مصطلحات وسيناريوهات يمكن لأي إنسان أن يفهمها. الله الآب يحب ابنه يسوع. يسوع يحب أبيه مرة أخرى. يسوع يحب اخوته ونحن نحب يسوع. نحب بعضنا البعض. نحن نحب الآب والآب يحبنا. نصبح واحدًا مع بعضنا البعض ، مع يسوع ، ومع أبينا. عائلة واحدة متحدة. كل شخص في الأسرة متميز ويمكن التعرف عليه والعلاقة التي نتمتع بها مع كل فرد هي شيء يمكننا فهمه.
الشيطان يكره هذه العلاقة الأسرية. لقد طُرد من عائلة الله. في عدن ، تحدث الرب عن عائلة أخرى ، عائلة بشرية تمتد من المرأة الأولى وتنتهي بتدمير الشيطان الشيطان.
"وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. سوف يسحق رأسك ... "(تكوين 3:15 NIV)
أبناء الله هم نسل تلك المرأة. كان الشيطان يحاول القضاء على تلك البذرة ، ذرية المرأة ، منذ البداية. أي شيء يمكنه القيام به لمنعنا من تكوين رابطة أب / طفل مناسبة مع الله ، وأن نصبح أبناء الله بالتبني ، سيفعله لأنه بمجرد اكتمال تجمع أولاد الله ، أصبحت أيام الشيطان معدودة. إن جعل أبناء الله يؤمنون بعقيدة خاطئة تتعلق بطبيعة الله ، عقيدة تربك تمامًا العلاقة بين الأب والطفل ، هي إحدى أكثر الطرق نجاحًا التي حققها الشيطان في هذا الأمر.
خلق البشر على صورة الله. أنا وأنت يمكننا أن نفهم بسهولة أن الله شخص واحد. يمكننا أن نتعلق بفكرة الآب السماوي. لكن إله له ثلاث شخصيات متميزة ، واحدة منها فقط هي شخصية الأب؟ كيف تلف عقلك حول ذلك؟ كيف تتعامل مع ذلك؟
ربما سمعت عن مرض انفصام الشخصية واضطراب تعدد الشخصية. نحن نعتبر ذلك شكلاً من أشكال المرض العقلي. يريدنا الثالوثي أن ننظر إلى الله بهذه الطريقة ، شخصيات متعددة. كل واحد مميز ومنفصل عن الاثنين الآخرين ، ولكن كل واحد هو نفسه - كل واحد إله واحد. عندما تقول لثالوث ، "لكن هذا لا معنى له. إنه ليس منطقيًا. " يجيبون ، "علينا أن نتبع ما يخبرنا به الله عن طبيعته. لا يمكننا أن نفهم طبيعة الله ، لذلك علينا فقط أن نقبلها ".
متفق. علينا أن نقبل ما يخبرنا به الله عن طبيعته. ولكن ما يقوله لنا ليس أنه إله ثالوثي ، بل أنه الآب القدير ، الذي أنجب ابناً ليس هو نفسه الله القادر على كل شيء. يقول لنا أن نصغي إلى ابنه وأنه من خلال الابن يمكننا أن نقترب من الله كأب شخصي لنا. هذا ما يخبرنا به بوضوح وبشكل متكرر في الكتاب المقدس. أن الكثير من طبيعة الله في حدود قدرتنا على الفهم. يمكننا أن نفهم حب الأب لأبنائه. وبمجرد أن نفهم ذلك ، يمكننا أن نفهم معنى صلاة يسوع لأنها تنطبق شخصيًا على كل واحد منا:
أتمنى أن يكونوا جميعًا واحدًا ، لأنك أنت ، أبي ، في داخلي وأنا فيك. نرجو أن يكونوا أيضًا فينا ، حتى يصدق العالم أنك أرسلتني. لقد منحتهم المجد الذي أعطيتني إياه ، حتى يكونوا واحدًا كما نحن واحد. أنا فيهم وأنت في داخلي ، حتى يصيروا واحدًا تمامًا ، حتى يعلم العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني. (يوحنا 17: 21-23 CSB)
يهدف الفكر الثالوثي إلى طمس العلاقة ورسم الله على أنه لغز عظيم يفوق إدراكنا. إنه يقصر يد الله من خلال الإشارة إلى أنه غير قادر حقًا على تعريفنا بنفسه. حقًا ، لا يمكن للخالق القدير لكل الأشياء أن يجد الطريق لشرح نفسه لي وأنا صغير السن و أنت صغير السن؟
لا أعتقد ذلك!
أسألك: من الذي يستفيد في النهاية من قطع العلاقة مع الله الآب التي هي المكافأة التي تُمنح لأولاد الله؟ من الذي يستفيد من منع نمو نسل المرأة المذكورة في تكوين 3:15 والتي تسحق رأس الحية في النهاية؟ من هو ملاك النور الذي يوظف خدامه الصالحين ليغذوا أكاذيبه؟
بالتأكيد عندما شكر يسوع أبيه لإخفائه الحقيقة عن العلماء والفلاسفة الحكماء والفكر ، لم يكن يدين الحكمة أو الذكاء ، بل المفكرين الزائفين الذين يدّعون أنهم قد كهنوا الأسرار السرية لطبيعة الله ويرغبون الآن في مشاركتها. ما يسمى الحقائق التي كشفت لنا. يريدون منا أن نعتمد ليس على ما يقوله الكتاب المقدس ، ولكن على تفسيرهم.
يقولون "ثق بنا". "لقد كشفنا عن المعرفة الباطنية المخفية في الكتاب المقدس."
إنه مجرد شكل حديث من Gnoticism.
بعد أن جئت من منظمة حيث ادعت مجموعة من الرجال أن لديهم معرفة موحاة بالله وتوقعوا مني أن أصدق تفسيراتهم ، لا يسعني إلا أن أقول ، "آسف. كنت هناك. فعلت ذلك. اشتريت القميص ".
إذا كان عليك الاعتماد على التفسير الشخصي لشخص ما لفهم الكتاب المقدس ، فلن يكون لديك دفاع ضد خدام البر الذين نشرهم الشيطان في جميع الأديان. أنت وأنا ، لدينا أدوات بحث في الكتاب المقدس والكتاب المقدس بوفرة. لا يوجد سبب لتضليلنا مرة أخرى. علاوة على ذلك ، لدينا الروح القدس الذي سيقودنا إلى الحقيقة كلها.
الحقيقة نقية. الحقيقة بسيطة. إن اختلاط الارتباك الذي هو عقيدة ثالوثية وضباب الفكر للتفسيرات التي يستخدمها أتباع الثالوث لمحاولة شرح "سرهم الإلهي" لن يروق للقلب الذي تقوده الروح والرغبة في الحقيقة.
الرب هو مصدر كل حق. قال ابنه لبيلاطس:
"من أجل هذا قد ولدت ، ولهذا أتيت إلى العالم لأشهد للحق. كل شخص على حق يسمع صوتي. " (يوحنا 18:37 الكتاب المقدس الحرفي لبيرين)
إذا كنت تريد أن تكون واحدًا مع الله ، فيجب أن تكون "من الحق". يجب أن تكون الحقيقة فينا.
سيتعامل الفيديو التالي الخاص بي عن الثالوث مع العرض المثير للجدل للغاية ليوحنا 1: 1. في الوقت الحالي ، أشكركم جميعًا على دعمكم. أنت لا تساعدني فقط ، ولكن العديد من الرجال والنساء يعملون بجد خلف الكواليس لتقديم الأخبار السارة بلغات متعددة.
أعتقد أنني الثالوث الوحيد الذي يعلق على الإطلاق. أشاهد جميع مقاطع الفيديو ، وأقرأ نصوص مقاطع الفيديو التي تهمني كثيرًا. التعليقات التي استطعت قراءتها على هذا الفيديو أثارت إعجابي ، بسبب كل المبررات اللازمة لإثبات نقاط الاتفاق في إنكار الثالوث. لطالما كنت ثالوثيًا. هل كان أي شخص آخر هنا واحدًا ومن ثم أنكر ذلك ، أم أنك خرجت جميعًا من برج المراقبة أو ليس لديك خلفية دينية وبالتالي أنكرت دائمًا الثالوث؟
نشأت وأنا أذهب إلى الكنيسة التي تعلم الثالوث. لقد تركت الكنيسة لأسباب مختلفة ، رغم أنني لم أتوقف عن الإيمان بوجود إله. لقد استغرق الشهود ثلاثة أشهر على الأقل حتى جعلوني أقبل الكتاب المقدس (قررت والدتي غير الشاهدة بعد ذلك أن ترسلني بالبريد ، كما يفعل والداي). بمجرد أن حصلت على هذا ، ألزمت نفسي بإعطائه فرصة جديدة. بقدر ما أستطيع أن أقول ، فإن الأمر يتطلب بعض الشخصية والثقة (أو الإيمان) للتشكيك في معتقداتك ، حيث كان لدى البعض مثل هذه الثقة في ما كانوا يعتقدون... قراءة المزيد "
2 كورنثوس 4: 1-6
مرحبا دومينيك. لقد وضعت كتبًا مقدسة جيدة جدًا ، حيث تشرح الآيات 2 كو 4: 4 و 6 نص يوحنا 14: 9 ، حيث يقول يسوع: "من رآني فقد رأى الآب" - غالبًا ما يستخدم هذا النص من قبل مؤيدي الثالوث . كلمة الصورة مهمة هنا. يرسم الرسام مزهرية جميلة حتى أدق التفاصيل. ومع ذلك ، هذه الصورة ليست المزهرية نفسها. صورة إناء ومزهرية شيئان مختلفان. ولكن من الممكن أن نقول إن من رأى مثل هذه الصورة رأى تلك الزهرية (الآية 4). والرسام... قراءة المزيد "
تذكر:
2 Corinthians 4: 4
LBLA
en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos، para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo، que es la imagen de Dios.
علينا أن نتحد مع الله ويسوع لنخلص!
J'entends déjà les trinitaires dirent: "التلاميذ étaient les frères de Christ seulement lorsqu'il était sur la terre ..." Pourtant dans Mathieu 25:40 il est dit "Et le roi leur répondra: 'Je vous le dis en vérité، toutes les fois que vous avez fait cela à l'un de ces plus petits de mes frères، c'est à moi que vous l'avez fait. ' Le Contexte montre que Christ parle de la période où il est roi، sur son trône glorieux، les Nations sont rassemblées devant lui، c'est l'heure du jugement (Mathieu 25:31، 32) Toutes les Nations seront rassemblées devant... قراءة المزيد "
نقطة ممتازة!
لقد قدمت حجة ممتازة يا فاني. شكرا لتقاسم هذا معنا.
تأتي عقيدة الثالوث بطريقتها الخاصة في رؤية الأشياء ؛ هذا هو السبب في أنها متأصلة في نظام معتقدات العديد من المسيحيين. عندما تحدثت مع والدتي عن الثالوث ، أشارت إلى غضب الله على الخطيئة كما تفعل عادةً: "يجب أن يكون يسوع هو الله ، ليتمكن من تحمل غضب الله على كل الذنوب التي ارتكبها البشر ، بما فيهم أنا وأنت ، ". لكن هذه المرة ، فكرت فيها. أولاً ، يخبرنا يعقوب 1: 19-20 أن غضب الإنسان لا يعمل على بر الله. بمعنى آخر: غضب الإنسان (غضبنا) ليس هو... قراءة المزيد "
مثير للاهتمام. إذا ما هو؟
إنه في الكلمات الأخيرة: "الله كان الكلمة". إذا كان يسوع هو الله ، فلماذا كتب يوحنا فعليًا أن يسوع هو الله؟ في حين أن الله لا يتغير ، فإن أشياء أخرى تتغير ومع يسوع كان هذا هو الحال أيضًا ، اختتمت. في منشور آخر هنا ، هناك إشارة ذات صلة إلى قدرة يسوع على سد الفجوة بين يهوه والخليقة ، لأن الله لا يستطيع أن يخضع نفسه لقواعد خليقته. عندما قال الله "لنجعل الإنسان على صورتنا ، على شبهنا" في تكوين 1:26 ، كان يقول أن خلق الجنس البشري يوضح لنا... قراءة المزيد "
لقد وجدت أن هذا يمثل خطًا مثيرًا للاهتمام في التفكير. يحتاج إلى بعض التفكير الجاد والمقارنة مع الآيات ذات الصلة. لكنها قد تكشف فقط عن شيء ربما لم نفكر فيه. ربما. شكرا على فكرة AL.
مذهلة ، ميليتي. Deseo signaturegar otras felicidades que nos trae pensar en Jesús como el Hijo de Dios Verdadero، de un Soberano Eterno que mantiene una relación de lealtad maravillosa con su Primogénito Hijo، despejada así toda idea trinitaria ezquizica. Hay Gran felicidad al aceptar la Gran humildad de Un Padre que deba toda soberanía en una de sus creaciones، la primera، confiando por Amor que nunca Su Hijo le va a Fallar. Hay felicidad en saber que El Hijo humilde y Specialtye aceptó un destino de muerte de tormento en la tierra، ni dudando jamás، sabiendo que Su Padre، con... قراءة المزيد "
Qué explicación tan bellamente redactada de la relación que debemos tener con nuestro Padre celestial y su Hijo ungido. Gracias por compartir esto. إنه puesto una traducción automática استمرارية للإنجازات في los lectores en inglés. الترجمة الإنجليزية لتعليق جارا: ممتاز يا ميليتي. أرغب في إضافة المزيد من السعادة التي تجعلنا نفكر في يسوع على أنه ابن الله الحقيقي ، وملك أبدي يحافظ على علاقة ولاء رائع مع ابنه البكر ، وبالتالي يزيل كل الأفكار الثالوثية الفصامية. هناك سعادة عظيمة في قبول التواضع العظيم لأبٍّ... قراءة المزيد "
موي أمابل ، ميليتي. Usted inspira هو عبارة عن معلم جذاب لا مثيل له.
شكرا،
نقدر حقًا التفسيرات الواضحة في هذه السلسلة. كل ذلك مفيد ، على الرغم من أن الظروف التي من المحتمل أن نستخدمها فيها تبدو محدودة بعض الشيء بالنسبة لي.
فقط عن طريق التسلية فقط. كانت الغنوصية قد أخطأت في تهجئتها بالقرب من النهاية على أنها Gnoticism ، ولكن ربما تكون هذه كلمة أفضل ، لأنها كانت Gnot على حق الثالوث ، وما زالت لم تفهمها بشكل صحيح. الثالوث فقط هو Gnot صحيح ..
مضحك جدا ، ليوناردو. أعتقد أنني سأترك الأمر كما هو. 🤣