لذلك سيكون هذا هو الأول في سلسلة من مقاطع الفيديو التي تناقش نصوص الإثبات التي يشير إليها الثالوثيون في محاولة لإثبات نظريتهم.
لنبدأ بوضع بعض القواعد الأساسية. القاعدة الأولى والأكثر أهمية هي القاعدة التي تغطي الكتاب المقدس الغامض.
تعريف "الغموض" هو: "صفة الانفتاح على أكثر من تفسير واحد. عدم صحة."
إذا كان معنى آية من الكتاب المقدس غير واضح ، وإذا كان من الممكن فهمها بشكل معقول بأكثر من طريقة ، فلا يمكن أن تكون بمثابة دليل بمفردها. دعني أعطيك مثالاً: هل يثبت يوحنا 10:30 الثالوث؟ تقول ، "أنا والآب واحد."
يمكن أن يجادل أحد المؤمنين بالثالوث بأن هذا يثبت أن يسوع ويهوه هما الله. يمكن لغير المؤمنين بالثالوث أن يجادلوا بأنه يشير إلى الوحدة في الغرض. كيف تحل الغموض؟ لا يمكنك الخروج من هذه الآية إلى أجزاء أخرى من الكتاب المقدس. في تجربتي ، إذا رفض شخص ما الاعتراف بأن معنى الآية غامض ، فإن المزيد من النقاش هو مضيعة للوقت.
لحل الغموض الذي يكتنف هذه الآية ، نبحث عن آيات أخرى يستخدم فيها تعبير مشابه. على سبيل المثال ، "لن أبقى في العالم بعد الآن ، لكنهم ما زالوا في العالم ، وأنا قادم إليك. أيها الأب الأقدس ، احمهم بقوة اسمك ، الاسم الذي منحتني إياه ، حتى يكونوا واحدًا كما نحن واحد ". (يوحنا 17:11 يقول)
إذا أثبت يوحنا 10:30 أن الابن والآب كلاهما الله من خلال نفس الطبيعة ، فإن يوحنا 17:11 يثبت أن التلاميذ هم الله أيضًا. إنهم يشتركون في طبيعة الله. بالطبع ، هذا هراء. الآن قد يقول الشخص أن هاتين الآيتين تتحدثان عن أشياء مختلفة. حسنًا ، أثبت ذلك. المغزى هو أنه حتى لو كان هذا صحيحًا ، فلا يمكنك إثباته من تلك الآيات حتى لا تكون بمثابة دليل بمفردها. في أحسن الأحوال ، يمكن استخدامها لدعم حقيقة تم تأكيدها في مكان آخر.
في محاولة لحملنا على الاعتقاد بأن هذين الشخصين هما كائن واحد ، يحاول أتباع الثالوث إقناعنا بقبول التوحيد باعتباره الشكل الوحيد المقبول للعبادة بالنسبة للمسيحيين. هذه مصيدة. يذهب على النحو التالي: "أوه ، أنت تؤمن أن يسوع إله ، لكن ليس الله. هذا تعدد الآلهة. ممارسة عبادة آلهة متعددة مثل الوثنيين. المسيحيون الحقيقيون موحدون. نحن نعبد فقط إله واحد.
كما يعرّفها الثالوثيون ، "التوحيد" هو "مصطلح محمّل". إنهم يستخدمونها مثل "كليشيهات تنتهي بالفكر" هدفها الوحيد هو رفض أي حجة تتعارض مع معتقداتهم. ما فشلوا في إدراكه هو أن التوحيد ، كما يعرّفونه ، لا يُدرس في الكتاب المقدس. عندما يقول أحد المؤمنين بالثالوث أنه لا يوجد سوى إله حقيقي واحد ، فإن ما يقصده هو أن أي إله آخر يجب أن يكون كاذبًا. لكن هذا الاعتقاد لا يتطابق مع الحقائق الواردة في الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، تأمل سياق هذه الصلاة التي يقدمها يسوع:
"تكلم يسوع ، ورفع عينيه إلى السماء ، وقال ، يا أبتاه ، قد أتت الساعة ؛ مجد ابنك ليمجدك ابنك أيضًا: كما أعطيته سلطانًا على كل جسد ، ليعطي حياة أبدية لكل من أعطيته. وهذه هي الحياة الأبدية ، لكي يعرفوك أنت الإله الحقيقي الوحيد ، ويسوع المسيح الذي أرسلته. " (يوحنا 17: 1-3 نسخة الملك جيمس)
هنا يشير يسوع بوضوح إلى الآب يهوه ويدعوه الإله الحقيقي الوحيد. هو لا يشمل نفسه. لا يقول إنه والأب هما الإله الحقيقي الوحيد. ومع ذلك ، في يوحنا 1: 1 ، دُعي يسوع "إلهًا" ، وفي يوحنا 1:18 دُعي "الإله الوحيد" ، وفي إشعياء 9: 6 يُدعى "إلهًا عظيمًا". أضف إلى ذلك حقيقة أننا نعلم أن يسوع بار وحق. لذلك ، عندما يدعو الآب ، وليس نفسه ، "الإله الحقيقي الوحيد" ، فهو لا يشير إلى صدق الله ولا إلى بره. ما يجعل الآب هو الإله الحقيقي الوحيد هو حقيقة أنه فوق كل الآلهة الأخرى - بعبارة أخرى ، القوة والسلطان المطلقان له. إنه مصدر كل قوة وكل سلطة وأصل كل شيء. كل الأشياء نشأت ، بما في ذلك الابن ، يسوع ، بمشيئته ومشيئته فقط. إذا اختار الله القدير أن ينجب إلهًا كما فعل مع يسوع ، فهذا لا يعني أنه يتوقف عن كونه الإله الحقيقي الوحيد. العكس تماما. إنه يعزز حقيقة أنه الإله الحقيقي الوحيد. هذه هي الحقيقة التي يحاول أبانا إيصالها إلينا نحن أولاده. السؤال هو ، هل سنستمع ونقبل ، أم سنكون ملتزمين بفرض تفسيرنا لكيفية عبادة الله؟
كطلاب الكتاب المقدس ، يجب أن نكون حريصين على عدم وضع التعريف قبل الشيء الذي من المفترض أن يعرفه. هذا فقط مقنع eisegesis- فرض التحيز والأفكار المسبقة على نص الكتاب المقدس. بدلاً من ذلك ، نحن بحاجة إلى النظر إلى الكتاب المقدس وتحديد ما يكشف عنه. نحن بحاجة إلى السماح للكتاب المقدس بالتحدث إلينا. عندها فقط يمكننا أن نكون مجهزين بشكل مناسب لإيجاد المصطلحات الصحيحة لوصف الحقائق التي يتم الكشف عنها. وإذا لم تكن هناك مصطلحات في لغتنا لوصف الحقائق التي يكشفها الكتاب المقدس بشكل صحيح ، فعلينا أن نبتكر حقائق جديدة. على سبيل المثال ، لم يكن هناك مصطلح مناسب لوصف محبة الله ، لذلك انتزع يسوع كلمة يونانية نادرًا ما تستخدم للتعبير عن الحب ، فاغر الفم، وأعادوا تشكيلها ، وحسن استخدامها لنشر كلمة محبة الله للعالم.
التوحيد ، كما حدده الثالوثيون ، لا يكشف حقيقة الله وابنه. هذا لا يعني أنه لا يمكننا استخدام المصطلح. لا يزال بإمكاننا استخدامه ، طالما أننا نتفق على تعريف مختلف ، واحد يناسب الحقائق في الكتاب المقدس. إذا كان التوحيد يعني أن هناك إلهًا واحدًا حقيقيًا بمعنى مصدر واحد لكل الأشياء ، وهو القدير وحده. ولكنه يسمح بوجود آلهة أخرى ، سواء كانت جيدة أو سيئة ، ثم لدينا تعريف يتناسب مع الأدلة الموجودة في الكتاب المقدس.
يحب الثالوثيون الاقتباس من الكتب المقدسة مثل إشعياء 44:24 التي يعتقدون أنها تثبت أن يهوه ويسوع هما نفس الكائن.
"هذا ما قاله الرب فاديك جابلك في الرحم: أنا الرب صانع كل شيء ، الباسط السموات ، الباسط الأرض بنفسي." (إشعياء 44:24 يقول)
يسوع هو فادينا ومخلصنا. بالإضافة إلى ذلك ، يتم التحدث عنه باعتباره الخالق. تقول رسالة كولوسي 1:16 عن يسوع "فيه خُلق الكل [و] خُلق الكلّ به وله" ، ويوحنا 1: 3 تقول "به كان كل شيء. بدونه لم يكن هناك شيء مما كان قد صنع ".
بالنظر إلى هذه الأدلة الكتابية ، هل المنطق الثالوثي سليم؟ قبل أن نعالج هذا السؤال ، يرجى أن تضع في اعتبارك أنه تمت الإشارة إلى شخصين فقط. لا يوجد ذكر للروح القدس هنا. لذلك ، في أحسن الأحوال نحن ننظر إلى ثنائية ، وليس ثالوث. الشخص الذي يبحث عن الحقيقة سيكشف كل الحقائق ، لأن هدفه الوحيد هو الوصول إلى الحقيقة ، مهما كان ذلك. اللحظة التي يخفي فيها الشخص أو يتجاهل الدليل الذي لا يدعم وجهة نظره ، هي اللحظة التي يجب أن نرى فيها إشارات حمراء.
لنبدأ بالتأكد من أن ما نقرأه في النسخة الدولية الجديدة هو ترجمة دقيقة لإشعياء 44:24. لماذا يتم كتابة كلمة "LORD" بحروف كبيرة؟ يتم كتابتها بالأحرف الكبيرة لأن المترجم اتخذ قرارًا لا يعتمد على نقل معنى الأصل بدقة - وهو الالتزام الأساسي الوحيد للمترجم - بل على أساس تحيزه الديني. إليكم ترجمة أخرى لنفس الآية تكشف ما هو مخفي وراء الرب بأحرف كبيرة.
"هكذا يقول يهوهوفاديك وجابلك من الرحم: أنا هو يهوهالذي يصنع كل شيء. من يبسط السموات وحده. الذي بسط الأرض بمفردي. (إشعياء 44:24 الإنجيل الإنجليزي العالمي)
"الرب" هو لقب ، وبالتالي يمكن تطبيقه على العديد من الأشخاص ، حتى البشر. لذلك فهي غامضة. لكن يهوه فريد. يوجد يهوه واحد فقط. حتى ابن الله ، يسوع ، الإله الوحيد لم يُدعَ أبدًا يهوه.
الاسم فريد. العنوان ليس كذلك. إن وضع اسم الرب بدلاً من الاسم الإلهي ، يهوه أو يهوه ، يطمس هوية الشخص المشار إليه. وهكذا ، فإنه يساعد الثالوث في تعزيز أجندته. لتوضيح الالتباس الناجم عن استخدام الألقاب ، كتب بولس إلى أهل كورنثوس:
"لأنه وإن كان هناك ما يقال له آلهة سواء في السماء أو على الأرض. كما يوجد آلهة كثيرون وأرباب كثيرون. ولكن عندنا اله واحد هو الآب الذي له كل الاشياء ونحن له. ورب واحد يسوع المسيح به الكل ونحن به. " (1 كورنثوس 8: 5 ، 6 ASV)
كما ترى ، يُدعى يسوع "رب" ، لكن في الأسفار المقدسة قبل المسيحية ، يُدعى يهوه أيضًا "ربًا". من المناسب أن ندعو الله القدير ، يا رب ، لكن هذا ليس عنوانًا حصريًا. حتى البشر يستخدمونه. لذلك ، بإزالة التفرد الذي ينقله الاسم ، يهوه ، مترجم الكتاب المقدس ، الذي هو تقليديًا ثالوثي أو مدين بالفضل لأتباعه الثالوثيين ، يطمس التمييز المتأصل في النص. بدلاً من الإشارة المحددة جدًا إلى الله القدير باسم يهوه ، لدينا لقب غير محدد ، يا رب. إذا أراد يهوه استبدال اسمه بلقب في كلمته الموحى بها ، لكان قد فعل ذلك ، ألا تعتقد ذلك؟
سوف يفكر الثالوثيون في أنه بما أن "الرب" يقول أنه خلق الأرض بنفسه ، وبما أن يسوع الذي يُدعى أيضًا الرب ، فقد خلق كل الأشياء ، فلا بد أن يكونوا نفس الكائن.
وهذا ما يسمى بالحرفية المفرطة. أفضل طريقة للتعامل مع فرط الحرفية هو اتباع النصائح المقدمة أو الموجودة في الأمثال 26: 5.
"أجب على الجاهل حسب حماقته أو يصبح حكيما في عينيه." (أمثال 26: 5 الكتاب المقدس المسيحي القياسي)
بعبارة أخرى ، خذ التفكير الحمقاء إلى نهايته المنطقية والعبثية. لنفعل ذلك الآن:
كل هذا جاء على الملك نبوخذ نصر. في نهاية اثني عشر شهرًا كان يسير في القصر الملكي في بابل. تكلم الملك وقال: أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها من أجل المسكن الملكي بقوة قوتي ومن أجل مجد جلالتي؟ (دانيال 4: 28-30)
ها أنت ذا. بنى الملك نبوخذ نصر مدينة بابل بأكملها ، وكلها بمفرده الصغير. هذا ما قاله ، وهذا ما فعله. فرط الحرفية!
بالطبع ، كلنا نعرف ماذا يعني نبوخذ نصر. لم يقم ببناء بابل بنفسه. ربما لم يصممها. صممه المهندسون والحرفيون المهرة وأشرفوا على أعمال البناء التي قام بها آلاف العمال العبيد. إذا كان الثالوث قادرًا على قبول مفهوم أن الملك البشري يمكنه التحدث عن بناء شيء ما بيديه عندما لا يلتقط مطرقة أبدًا ، فلماذا يختنق من فكرة أن الله يمكنه استخدام شخص ما للقيام بعمله ، ولا يزال يدعي بحق أنه فعل ذلك بنفسه؟ سبب عدم قبوله لهذا المنطق هو أنه لا يدعم أجندته. هذا هو eisegesis. قراءة الأفكار في النص.
ماذا يقول نص الكتاب المقدس: "فليحمدوا اسم يهوه أمر، وقد تم إنشاؤها ". (مزمور 148: 5 الكتاب المقدس الإنجليزي العالمي)
إذا قال يهوه أنه فعل ذلك بنفسه في إشعياء ٤٤: ٢٤ ، فمن كان يأمر؟ نفسه؟ هذا هراء. "أمرت نفسي أن أخلق ثم أطاعت وصيتي ، هكذا قال الرب". أنا لا أعتقد ذلك.
يجب أن نكون مستعدين لفهم ما يعنيه الله ، وليس ما نريده أن يعنيه. المفتاح موجود هناك في الكتاب المقدس الذي قرأناه للتو. تقول كولوسي 1: 16 أن "الكل به وله قد خلق". "بواسطته وله" تدل على كيانين أو شخصين. أمر الآب ، مثل نبوخذ نصر ، بخلق الأشياء. الوسيلة التي تم بها تحقيق ذلك كانت يسوع ، ابنه. كل الأشياء صنعت بواسطته. تحمل كلمة "من خلال" الفكرة الضمنية لوجود جانبين وقناة تربطهما ببعضهما البعض. الله الخالق من جهة والكون ، الخلق المادي ، من جهة أخرى ، ويسوع هو القناة التي من خلالها تحقق الخلق.
لماذا يقول أيضًا أن كل الأشياء خُلقت "له" ، أي ليسوع. لماذا خلق يهوه كل الأشياء ليسوع؟ يكشف يوحنا أن الله محبة. (١ يوحنا ٤: ٨) لقد كانت محبة يهوه هي التي دفعته لخلق كل شيء لابنه الحبيب ، يسوع. مرة أخرى ، شخص ما يفعل شيئًا للآخر بدافع الحب. بالنسبة لي ، لقد تطرقنا إلى واحدة من أكثر الآثار الخبيثة والمدمرة لعقيدة الثالوث. إنه يحجب الطبيعة الحقيقية للحب. الحب هو كل شيء. الله محبة. يمكن تلخيص شريعة موسى في قاعدتين. أحب الله وأحب رفيقك البشري. "كل ما تحتاجه هو الحب" ، ليس مجرد أغنية غنائية مشهورة. إنه جوهر الحياة. محبة الوالد للطفل هي محبة الله ، الآب ، لابنه الوحيد. ومن ذلك تمتد محبة الله إلى جميع أبنائه ، من الملائكة والبشر. إن جعل الآب والابن والروح القدس في كائن واحد ، يجعل فهمنا لتلك المحبة أمرًا محببًا حقًا ، وهي صفة تفوق كل الآخرين في طريق الحياة. كل تعبيرات الحب التي يشعر بها الآب تجاه الابن والابن تتحول إلى نوع من النرجسية الإلهية - حب الذات - إذا كنا نؤمن بالثالوث. أنا لا أعتقد ذلك؟ ولماذا لا يعبر الآب أبدًا عن محبته للروح القدس إذا كان شخصًا ، ولماذا لا يعبر الروح القدس عن محبته للآب؟ مرة أخرى ، إذا كان شخصًا.
هذا المقطع الآخر الذي سيستخدمه المؤمنون بالثالوث هو "لإثبات" أن يسوع هو الله القدير:
"أنتم شهود لي ،" يقول الرب ، "وعبدي الذي اخترته ، لتعرفوا وتصدقوني وتفهموا أنني أنا هو. قبلي لم يتشكل إله ولن يكون من بعدي. أنا الرب ، ولا يوجد خالص سواي. (إشعياء 43:10 ، 11 NIV)
هناك عنصران من هذه الآية يتمسك بهما الثالوثيون كدليل على نظريتهم. مرة أخرى ، لا يوجد ذكر للروح القدس هنا ، لكن دعونا نتغاضى عن ذلك في الوقت الحالي. كيف يثبت هذا أن يسوع هو الله؟ حسنًا ، ضع في اعتبارك هذا:
"بالنسبة لنا يولد طفل ، ولنا ولد ، وستكون الحكومة على كاهله. وسوف يُدعى المستشار الرائع ، الله القدير ، الأب الأبدي ، رئيس السلام. " (إشعياء 9: 6 يقول)
لذا ، إذا لم يكن هناك إله قبل الرب ولا بعده ، وهنا في إشعياء ، دعا يسوع إلهًا قديرًا ، فلا بد أن يكون يسوع هو الله. لكن انتظر، هناك المزيد:
"اليوم ولد لك في مدينة داود مخلص. هو المسيح الرب. (لوقا 2:11 بعد ذلك)
ها أنت ذا. الرب هو المخلص الوحيد ويسوع يسمى "مخلص". لذلك يجب أن يكونوا نفس الشيء. هذا يعني أن مريم أنجبت الله القدير. يهزه!
بالطبع ، هناك العديد من الكتب المقدسة التي يدعو فيها يسوع أبيه بشكل لا لبس فيه إلى أنه إله مميز عنه.
"يا إلهي ، يا إلهي ، لماذا تركتني؟" (متى 27:46 يقول)
هل ترك الله الله؟ قد يقول أحد المؤمنين بالثالوث أن يسوع هنا ، الشخص يتكلم ، ولكن كونه الله يشير إلى طبيعته. حسنًا ، إذن يمكننا ببساطة إعادة صياغة هذا على النحو التالي ، "طبيعتي ، طبيعتي ، لماذا تركتني؟"
"اذهب بدلاً من ذلك إلى إخوتي وأخبرهم ، 'أنا أصعد إلى أبي وأبيكم ، إلى إلهي وإلهكم.' '(يوحنا 20:17)
هل الله أخونا؟ ربي وربكم؟ كيف يعمل هذا إذا كان يسوع هو الله؟ ومرة أخرى ، إذا كان الله يشير إلى طبيعته ، فماذا إذن؟ "أنا أصعد إلى طبيعتي وطبيعتك"؟
نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح. (فيلبي 1: 2 يقول)
هنا ، يتم تحديد الآب بوضوح على أنه الله ويسوع هو ربنا.
"أولاً ، أشكر إلهي من خلال يسوع المسيح من أجلكم جميعًا ، لأنه يتم الإبلاغ عن إيمانك في جميع أنحاء العالم." (رومية 1: 8 يقول)
لا يقول ، "أشكر الآب بيسوع المسيح." يقول ، "أشكر الله بيسوع المسيح." إذا كان يسوع هو الله ، فهو يشكر الله من خلال الله. بالطبع ، إذا كان يقصد بالله الطبيعة الإلهية لشخص يسوع ، فيمكننا إعادة صياغة هذا لنقرأ: "أشكر طبيعتي الإلهية من خلال يسوع المسيح ..."
يمكنني الاستمرار. هناك العشرات من مثل هذه الآيات: الآيات التي تحدد بوضوح وبشكل لا لبس فيه الله على أنه متميز عن يسوع ، ولكن لا ... سوف نتجاهل كل هذه الآيات لأن تفسيرنا مهم أكثر مما نص عليه بوضوح. لذا ، لنعد إلى تفسير الثالوثيين.
بالعودة إلى الكتاب المقدس ، إشعياء 43:10 ، 11 ، دعونا ننظر إليه متذكرين أن كلمة "لورد" بأحرف كبيرة تستخدم لإخفاء اسم الله عن القارئ ، لذلك سنقرأ من النسخة القياسية الحرفية من الكتاب المقدس.
"أنتم [هم] شهودي ، إعلان عن يهوه ، وعبدي الذي اخترته ، حتى تعرف وتعطي المصداقية لي ، وتفهم أنني [أنا] هو ، قبلي لم يكن هناك إله ، وبعد أنا لا يوجد أحد. أنا [أنا] YHWH ، وليس غيري أي منقذ. " (إشعياء 43:10 ، 11 LSV)
AHA! هل ترى. يهوه هو الاله الوحيد. لم يخلق يهوه اذ لم يصور اله قبله. وأخيرًا ، يهوه هو المخلص الوحيد. لذلك ، بما أن يسوع يُدعى إلهًا جبارًا في إشعياء 9: 6 وأنه يُدعى أيضًا المخلص في لوقا 2:10 ، يجب أن يكون يسوع أيضًا الله.
هذا مثال آخر على النزعة التثليثية التي تخدم الذات. حسنًا ، سنطبق نفس القاعدة كما في السابق. يخبرنا سفر الأمثال 26: 5 أن نأخذ منطقهم إلى أقصى الحدود المنطقية.
يقول اشعياء ٤٣: ١٠ انه لم يكن هناك اله آخر قد تشكل امام يهوه ولا بعده. ومع ذلك ، يدعو الكتاب المقدس الشيطان إبليس "إله هذا العالم" (كورنثوس الثانية 43: 10 NLT). بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك العديد من الآلهة في ذلك الوقت كان الإسرائيليون مذنبين بالعبادة ، على سبيل المثال البعل. كيف يتغلب الثالوثيون على التناقض؟ يقولون أن إشعياء 2:4 يشير فقط إلى الإله الحقيقي. كل الآلهة الأخرى باطلة وبالتالي مستبعدة. أنا آسف ، ولكن إذا كنت ستصبح حرفية للغاية ، فعليك المضي قدمًا. لا يمكنك أن تكون حرفية مفرطة في بعض الأوقات وفي أوقات أخرى مشروطة. في اللحظة التي تقول فيها أن الآية لا تعني بالضبط ما تقول ، تفتح الباب للتفسير. إما أنه لا توجد آلهة - لا آلهة أخرى - أو أن هناك آلهة ، ويهوه يتحدث بمعنى نسبي أو مشروط.
اسأل نفسك ، ما الذي يجعل الكتاب المقدس إلهًا مزيفًا؟ هل هو أنه لا يملك قوة الإله؟ لا ، هذا لا يصلح لأن الشيطان لديه قوة إلهية. انظر ماذا فعل لأيوب:
"وفيما هو يتكلم ، جاء رسول آخر وقال:" سقطت نار الله من السماء وأحرقت الغنم والخدام ، وأنا الوحيد الذي هرب لأخبرك! "(أيوب 1: 16 نيف)
ما الذي يجعل الشيطان إله مزيف؟ هل هو أن لديه قوة إله ، ولكن ليس له قوة مطلقة؟ هل مجرد امتلاكك لقدرة أقل من يهوه ، الله القدير ، يجعلك إلهًا مزيفًا؟ أين يقول الكتاب المقدس ذلك ، أم أنك تقفز مرة أخرى إلى استنتاج لدعم تفسيرك ، رفيقي الثالوثي؟ حسنًا ، تأمل في حالة ملاك النور الذي أصبح الشيطان. لم يكتسب قوى خاصة نتيجة خطيئته. أن لا معنى له. يجب أن يكون قد امتلكهم طوال الوقت. وكان صالحًا وبارًا حتى وجد فيه الشر. من الواضح إذن أن امتلاك قوى أدنى من قوة الله القدير لا يجعل المرء إلهًا مزيفًا.
هل توافق على أن ما يجعل الكائن القوي إلهًا مزيفًا هو أنه يقف في مواجهة يهوه؟ إذا كان الملاك الذي أصبح شيطانًا لم يخطئ ، لكان قد استمر في امتلاك كل القوة التي لديه الآن مثل الشيطان التي تجعله إله هذا العالم ، لكنه لن يكون إلهًا مزيفًا ، لأنه لن يكون لديه. وقفوا ضد يهوه. كان سيصبح واحدا من خدام يهوه.
إذن ، إذا كان هناك كائن قوي لا يقاوم الله ، أفلا يكون إلهًا أيضًا؟ ليس فقط الإله الحقيقي. إذن بأي معنى هو يهوه الإله الحقيقي. دعنا نذهب إلى إله صالح ونسأله. يقول لنا يسوع ، إله:
"الآن هذه هي الحياة الأبدية: إنهم يعرفونك ، أنت الإله الحقيقي الوحيد ويسوع المسيح الذي أرسلته." (يوحنا 17: 3 NIV)
كيف يمكن أن يدعو يسوع ، الإله العظيم البار ، يهوه ، الإله الحقيقي الوحيد؟ بأي معنى يمكننا جعل هذا العمل؟ حسنًا ، من أين حصل يسوع على قوته؟ من أين يحصل على سلطته؟ من أين يحصل على علمه؟ الابن يحصل عليه من الآب. الآب ، يهوه ، لا يحصل على قوته وسلطانه ولا علمه من الابن ، من أي شخص. لذلك فإن الآب فقط يمكن أن يُدعى الإله الحقيقي الوحيد وهذا ما يدعوه يسوع الابن.
يكمن مفتاح فهم هذا المقطع من إشعياء 43:10 ، 11 في الآية الأخيرة.
"أنا ، أنا يهوه ، وبعيدا عني لا يوجد مخلص." (إشعياء 43:11 يقول)
مرة أخرى ، سيقول رفيقنا الثالوثي أن يسوع يجب أن يكون الله ، لأن يهوه يقول أنه لا يوجد مخلص آخر غيره. فرط الحرفية! دعونا نختبر الأمر من خلال البحث في مكان آخر في الكتاب المقدس ، كما تعلمون ، لممارسة البحث التوضيحي لمرة واحدة والسماح للكتاب المقدس بتقديم الإجابات بدلاً من الاستماع إلى تفسيرات الرجال. أعني ، أليس هذا ما فعلناه كشهود يهوه؟ استمع إلى تفسيرات الرجال؟ وانظر إلى أين أوصلنا ذلك!
"لما صرخ بنو اسرائيل الى الرب اقام الرب مخلصا لبني اسرائيل فخلصهم حتى عثنيئيل بن قناز اخو كالب الاصغر." (قضاة 3: 9 WEB)
لذلك ، فإن يهوه ، الذي يقول أنه لا يوجد مخلص غيره ، أقام مخلصًا في إسرائيل في شخص عثنيئيل ، قاضي إسرائيل. بالإشارة إلى ذلك الوقت في إسرائيل ، قال النبي نحميا:
فسلمتهم ليد اعدائهم الذين جعلوهم يتألمون. وفي وقت معاناتهم صرخوا عليك وسمعتهم من السماء ، وحسب رحمتك العظيمة أعطيتهم منقذين أنقذوهم من أيدي أعدائهم ". (نحميا 9:27 ESV)
إذا كان يهوه هو الشخص الوحيد الذي يوفر لك مخلصًا ، مرارًا وتكرارًا ، فسيكون من الصحيح تمامًا أن تقول إن مخلصك الوحيد هو يهوه ، حتى لو اتخذ هذا الخلاص شكل قائد بشري. أرسل يهوه قضاة كثيرين لإنقاذ إسرائيل ، وأخيرًا ، أرسل قاضي كل الأرض ، يسوع ، ليخلص إسرائيل إلى الأبد - ناهيك عن بقيتنا.
لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. (يوحنا 3:16 طبعة الملك جيمس)
لو لم يرسل يهوه ابنه يسوع ، فهل نخلص؟ لا. كان يسوع أداة خلاصنا والوسيط بيننا وبين الله ، ولكن في النهاية ، كان الله ، يهوه ، هو الذي خلصنا.
"وكل من يدعو باسم الرب يخلص." (أعمال ٢:٢١ ب.س.ب)
"الخلاص لا يوجد في أي شخص آخر ، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء يُعطى للإنسان به يجب أن نخلص." (أعمال 4:12 ب.س.ب)
سيقول صديقنا الثالوثي "انتظر دقيقة واحدة". "هذه الآيات الأخيرة التي اقتبستها للتو تثبت وجود الثالوث ، لأن أعمال الرسل ٢:٢١ تقتبس من يوئيل ٢: ٣٢ الذي يقول:" كل من يدعو باسم يهوه يخلص. " (جويل 2:21 WEB)
سوف يجادل بأنه في كل من أعمال الرسل 2:21 ومرة أخرى في أعمال الرسل 4:12 ، يشير الكتاب المقدس بوضوح إلى يسوع.
حسنًا ، هذا صحيح.
وسيجادل ايضا في ان يوئيل يشير بوضوح الى يهوه.
مرة أخرى ، نعم ، هو كذلك.
بهذا المنطق ، سيستنتج مؤمنونا بالثالوث أن يهوه ويسوع ، بينما شخصان مختلفان ، يجب أن يكونا كائنًا واحدًا - يجب أن يكون كلاهما الله.
قف يا نيللي! ليس بهذه السرعة. هذه قفزة هائلة في المنطق. مرة أخرى ، دعنا نسمح للكتاب المقدس بتوضيح الأمور لنا.
"لن أبقى في العالم بعد الآن ، لكنهم ما زالوا في العالم ، وأنا قادم إليك. أيها الأب الأقدس ، احمهم بقوة اسمك ، الاسم الذي منحتني إياه، حتى يكونوا واحدًا كما نحن واحد. أثناء وجودي معهم ، قمت بحمايتهم وحفاظهم على سلامتهم بهذا الاسم الذي أعطيتني إياه. لم يضيع أحد باستثناء الشخص المحكوم عليه بالهلاك لكي يتم الكتاب المقدس ". (يوحنا 17:11 ، 12 NIV)
يوضح هذا أن يهوه قد أعطى اسمه ليسوع ؛ أن قوة اسمه قد نُقلت إلى ابنه. لذلك ، عندما نقرأ في يوئيل أن "كل من يدعو باسم يهوه سيخلص" ثم نقرأ في أعمال الرسل 2:21 أن "كل من يدعو باسم الرب [يسوع] سيخلص" ، لا نرى. التنافر. ليس علينا أن نصدق أنهم كائن واحد ، فقط أن قوة وسلطة اسم يهوه قد مُنحت لابنه. كما يقول يوحنا 17:11 ، 12 ، "نحن محميون بقوة اسم يهوه الذي أعطاها ليسوع ، حتى نكون نحن ، تلاميذ يسوع ، واحدًا بنفس الطريقة التي يكون بها يهوه ويسوع واحدًا. لا نصبح واحداً في الطبيعة مع بعضنا البعض ولا مع الله. نحن لسنا هندوسًا نعتقد أن الهدف النهائي هو أن نكون واحدًا مع أتمان لدينا ، مما يعني أن نكون واحدًا مع الله في طبيعته.
إذا أراد الله أن نصدق أنه ثالوث ، لكان قد وجد طريقة لإيصال ذلك إلينا. لم يكن ليترك الأمر للعلماء الحكماء والمثقفين لفك شفرة كلمته وكشف الحقائق المخفية. إذا لم نتمكن من اكتشاف ذلك بأنفسنا ، فسيضعنا الله على وضع ثقتنا في الرجال ، وهو أمر يحذرنا منه.
في ذلك الوقت قال يسوع ، "أحمدك ، أيها الآب ، رب السماء والأرض ، على أنك أخفيت هذه الأشياء عن الحكماء والأذكياء ، وأعلنتها للأطفال. (ماثيو 11:25 NASB)
الروح يرشد أبناء الله الصغار إلى الحق. ليس العقلاء والمثقفون هم المرشدون إلى الحقيقة. تأمل هذه الكلمات من العبرانيين. ماذا تميز؟
بالإيمان نفهم أن الكون قد تشكل بأمر من الله ، لذا فإن ما يُرى لم يكن مصنوعًا مما كان مرئيًا. (عبرانيين 11: 3 يقول)
تكلم الله في الماضي مع أسلافنا من خلال الأنبياء مرات عديدة وبطرق مختلفة ، ولكن في هذه الأيام الأخيرة تحدث إلينا عن طريق ابنه ، الذي عينه وريثًا لكل الأشياء ، ومن خلاله صنع الكون أيضًا. الابن هو إشعاع مجد الله والتمثيل الدقيق لكيانه ، ويدعم كل الأشياء بكلمته القوية. بعد أن قدم التطهير عن الخطايا ، جلس عن يمين صاحب الجلالة في الجنة. لذلك أصبح متفوقًا على الملائكة بقدر الاسم الذي ورثه عن اسمهم. (عبرانيين 1: 1-4 NIV)
إذا كان الكون قد تم تشكيله بأمر من الله ، فمن كان يأمر الله؟ نفسه أو أي شخص آخر؟ إذا كان الله قد عين ابنه ، فكيف يكون ابنه هو الله؟ إذا عين الله ابنه ليرث كل شيء ، فمن يرث؟ هل يرث الله من الله؟ إذا كان الابن هو الله ، فإن الله خلق الكون من خلال الله. هل هذا منطقي؟ هل يمكنني أن أكون التمثيل الدقيق لنفسي؟ هذا هراء. إذا كان يسوع هو الله ، فإن الله هو إشعاع مجد الله والله هو التمثيل الدقيق لكينونة الله. مرة أخرى ، بيان لا معنى له.
كيف يمكن لله أن يتفوق على الملائكة؟ كيف يمكن أن يرث الله اسما أعلى منهم؟ من من ورث الله هذا الاسم؟
سيقول صديقنا الثالوثي ، "لا ، لا ، لا". أنت لا تفهم. يسوع هو الأقنوم الثاني فقط من الثالوث الأقدس ، وبالتالي فهو متميز ويمكنه أن يرث.
نعم ، لكنها تشير هنا إلى شخصين ، الله والابن. لا يشير إلى الآب والابن ، كما لو كانا شخصين في كائن واحد. إذا كان الثالوث هو ثلاثة أقانيم في كائن واحد وأن هذا الكائن الواحد هو الله ، فمن غير المنطقي والخطأ الإشارة إلى الله في هذه الحالة على أنه شخص واحد بعيدًا عن يسوع.
آسف يا صديقي الثالوثي ، لكن لا يمكنك الحصول عليه في كلا الاتجاهين. إذا كنت ستصبح حرفيًا للغاية عندما يناسب جدول أعمالك ، فعليك أن تكون حرفيًا للغاية عندما لا يكون الأمر كذلك.
هناك آيتان أخريان مدرجتان في العنوان يستخدمهما الثالوثيون كنصوص إثبات. هؤلاء هم:
"هذا ما قاله الرب - فاديك الذي خلقك في الرحم: أنا الرب ، صانع كل شيء ، الذي بسط السماوات ، وبسط الأرض بنفسي ..." (إشعياء 44:24 ق. )
"قال إشعياء هذا لأنه رأى مجد يسوع وتحدث عنه." (يوحنا 12:41 NIV)
يخلص أحد المؤمنين بالثالوث إلى أنه بما أن يوحنا يشير مرة أخرى إلى إشعياء حيث يشير بوضوح في نفس السياق (إشعياء 44:24) إلى يهوه ، فلا بد أنه يعني أن يسوع هو الله. لن أشرح هذا لأن لديك الآن الأدوات اللازمة لحلها بأنفسكم. جربها.
لا يزال هناك الكثير من "نصوص إثبات" الثالوثيين للتعامل معها. سأحاول التعامل معهم في جميع مقاطع الفيديو القليلة التالية في هذه السلسلة. في الوقت الحالي ، أود أن أشكر مرة أخرى كل من يدعم هذه القناة. مساهماتك المالية تجعلنا مستمرين. حتى المرة القادمة.
إيريك ، شعرت بأنني مضطر للتعليق بعد مشاهدة الفيديو وقراءة النص. سيستغرق قراءة تعليقي حوالي 15 دقيقة. آمل أن يكون أي شخص يقرأها من Beroean ويختبرها ضد الكتاب المقدس. آمل أن أكون قد قدمت أدلة كتابية كافية لإبقائك مهتمًا. هل قرأت العقيدة الأثناسية؟ هذا رابط لعقيدة الإيمان بآيات الكتاب المقدس التي تدعم كل عباراتها. https://steadfastlutherans.org/2017/09/athanasian-creed-according-to-scripture/ نتفق على أنه لا يوجد سوى إله واحد حقيقي. نحن نختلف على ما يكشفه الله الواحد الحقيقي عن نفسه. إنك تنكر الثالوث لأنك متأكد من أن الله كذلك... قراءة المزيد "
رالف ، لقد استشهدت بالعديد من نصوص الإثبات التي سأتعامل معها في سلسلتي. إذا كنت تستطيع التحلي بالصبر ، فيمكننا معالجة كل واحد عند ظهوره. لن أعلق على آرائك الشخصية أو تفسيراتك لأن مثل هذه المناقشات لا تؤدي إلى شيء. إن التفكير في أن الثالوث يتجاوز منطقنا يخدم مصالحنا. أولًا اثبت ذلك ، ثم يمكننا التعامل مع ما هو غير منطقي. أنت لم تثبت ذلك. مرة أخرى ، كل نص إثبات تقدمه - وهناك الكثير من الشكر لإبداع المروجين الثالوثيين الذين أمضوا 1500 عام لتحسين فنهم - سيتم عرضه على ما هو عليه... قراءة المزيد "
أولاً ، أنا أقدر صداقتك في هذه المقالات. قد يكون من الصعب ، خاصةً في الشكل المكتوب ، أن تبدو "متزنًا" عند انتقاد نظام معتقد لا توافق عليه بشغف. أعتقد أنك قادم من مكان جوع حقيقي للحقيقة ، ولا أستطيع أن أخبرك كم شعرت بالارتياح للعثور على موقع أنشأه شهود يهوه السابقون. لم أكن أنا من شهود يهوه أبدًا ، ولكن بعد البحث في برج المراقبة لمدة خمس سنوات ، يمكنني أن أفهم كثيرًا أسباب مغادرتك. بعد كل ما قيل ، يجب أن أحثك باحترام (أي أي شخص يقرأ هذا... قراءة المزيد "
شرحت في الفيديو الخاص بي طريقة صحيحة لفهم إشعياء 44:24. أنت تتقدم بطريقة أخرى. أعترف أنه بدون الخروج من هذا المقطع إلى منظور أوسع يشمل كل الكتاب المقدس ، لا يمكننا تحديد الفهم الصحيح. بالنسبة لي ، هذا منطق بسيط ، لكن يبدو أنك لا توافق على هذا وتصر على وجود معنى واحد فقط ممكن من قراءة تلك الآية. بالنظر إلى هذا التباين بيننا ، لا نشارك أي أساس لمزيد من المناقشة لأنك تعمل على فرضية منطقية مختلفة عن فرضيتي.
TruthseekerJohn146 ، قرأت حتى نهاية تعليقك. بل استمتعت به. أتطلع إلى رد إريك عليك ولي ، والذي سيكون بلا شك ضمن نص مقاطع الفيديو القليلة التالية ، على الرغم من أنه يبدو أنك لست جديراً بمزيد من المناقشة. رالف
صباح الخير ايريك وجميع الاخوة والاخوات.
إيريك أتساءل عما إذا كان من الممكن تسجيل اجتماعاتك الأسبوعية حتى نتمكن نحن من PIMO من الاستماع إليها في أوقات لاحقة.
شكرا جزيلا 🙏
صباح الخير جميعًا ، أنا شخصياً ليس لدي الكثير لأقوله عن الثالوث باستثناء أن جميع الكتب المقدسة التي يستخدمونها غالبًا قد تمت الإجابة عليها بشكل مناسب من قبل إريك ، أحسنت وشكرًا جزيلًا. دخلت في نقاش مع أخ عبر رسالة بريد إلكتروني وذهب الأمر على هذا النحو: هذا شاهد رائد يجيب على السؤال الذي سيُقام: يهوه لن يرفع رأسك. تذكر أن يسوع مات لأن كل من يمارس الأشياء الحقيرة سيُقام. إذا كنت مضللا سوف يغفر لك. إذا قمت بتضليل عمدًا فسوف تتعرض للدمار.... قراءة المزيد "
شكرًا لك أيريك على معركتك المستمرة ضد ، في رأيي أيضًا ، نظرية غير كتابية وضارة حول الثالوث الإلهي. لقد وصفت جيدًا قواعد كل نقاش كتابي ، ليس فقط حول الثالوث ، وأنا معجب ببيانك: "من واقع خبرتي ، إذا رفض شخص ما الاعتراف بأن معنى الآية غامض ، فإن المزيد من النقاش هو مضيعة للوقت. " هذا صحيح ، وفي هذه الحالة يجب إنهاء المناقشة بأدب. أعتقد أن النصوص ، التي تقول إن ليسوع (الكلمة) له الله (وأنت تقتبس أيضًا من بعضها) ، هي إنكار واضح ل... قراءة المزيد "
الأخ العزيز إيريك ، أشكرك على المحاضرة الرائعة. سيكون هذا الموضوع مفيدًا بشكل خاص لـ JW السابقين الذين ، بعد مغادرة المنظمة ، يبحثون عن تصور حقيقي لربنا يسوع. يقع الكثير من الناس في براثن الجماعات الدينية الأخرى ، حيث تسلب ظلال مختلفة من الثالوث الرب يسوع شرفه ومجده. في الآونة الأخيرة ، التقيت بأشخاص يؤمنون بأن يسوع هو تجسد JHVH. تعجبني حقًا الحجة القائمة على واحدة من أهم كلمات الرب يسوع: يوحنا 3:16,17 ، XNUMX لأن الله أحب ذلك كثيرًا.... قراءة المزيد "
Merci beaucoup من أجل ces réflexions. J'ai bien aimé le psaume 148: 5 disant que Dieu a commandé ou donné ordre pour sa création. Concernant Esaie 43:10 "... avant moi il n'y avait pas de Dieu formé، et après Moi il n'y en a pas. Je [suis] YHWH، et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur. (Esaïe 43:10 ، 11) حول peut faire aussi un lien avec Exode 7: 1 "L'Eternel dit à Moïse:" Regarde، je te fais Dieu pour le pharaon، et ton frère Aaron sera ton prophète. " C'est YHWH lui même... قراءة المزيد "
نقطة ممتازة عن موسى كونه إله. سأستخدم ذلك. شكرًا لك.
شكرًا لك أيريك على شرحك الرائع عن الثالوث. من الصعب جدًا أن يكون لديك الوقت وأن تحافظ على "الهدوء" للرد على أنصار الثالوث ، لأنهم ، في كثير من الأحيان ، يعتقدون أنهم على صواب وليس لدينا. قال لي مسيحي ، ثالوثي ، إنني مشرك. لقد صدمتني هذه التهمة. لقد فهمت أيضًا أنه مشرك أيضًا ، لأنه إذا كان يؤمن أنه يأخذ العبادة لله يهوه والله يسوع والروح القدس ، فإن الآلهة الثلاثة في نفس الكنيسة ، لكنه ليس مشركًا ، لذلك مات الثالوث. كما توضح ،... قراءة المزيد "
أحسنت القول ، بيير. يجب أن نتذكر أن الروح هي التي ترشدنا إلى الحقيقة كلها ، وإذا كانت دافعنا روح سيئة ، فلن نجدها أبدًا ، مهما كانت الحجج مقنعة. أجد مثل هذه الروح مهيمنة في كثير من الذين يجادلون بالثالوث. سأجعل هذا موضوعًا لفيديو مستقبلي.
نشكرك على تفكيرك في منع الروح القدس الرسل من الكرازة في مناطق معينة.