في الفيديو الأخير ، رأينا كيف أن الهيئة الحاكمة لشهود يهوه قد شوهت معنى متى 18: 15-17 في محاولة سخيفة لجعلها تبدو وكأنها تدعم نظامهم القضائي ، استنادًا إلى النظام الفريسي مع عقابها النهائي المتمثل في الهجر. ، وهو شكل من أشكال الموت الاجتماعي ، على الرغم من أنه يدفع الناس أحيانًا إلى الموت الفعلي.

يبقى السؤال ، ماذا قصد يسوع عندما قال الكلمات المسجلة في متى 18: 15-17؟ هل كان يؤسس نظامًا قضائيًا جديدًا؟ هل كان يخبر مستمعيه أن عليهم أن ينبذوا كل من يخطئ؟ العيد؟ هل نحتاج إلى الاعتماد على الرجال لإخبارنا بما يريدنا يسوع أن نفعله؟

منذ بعض الوقت ، أنتجت مقطع فيديو بعنوان "تعلم الصيد". واستنادا إلى القول: أعط رجلا سمكة وأطعمه يوما. علم رجلاً أن يصطاد السمك وأنت تطعمه مدى الحياة ".

قدم هذا الفيديو طريقة دراسة الكتاب المقدس المعروفة بالتفسير. كان التعلم عن التفسير بمثابة هبة إلهية حقيقية بالنسبة لي ، لأنه حررني من الاعتماد على تفسيرات القادة الدينيين. مع تقدم السنوات ، توصلت إلى تحسين فهمي لتقنيات الدراسة التفسيرية. إذا كان المصطلح جديدًا عليك ، فهو يشير ببساطة إلى الدراسة النقدية للكتاب المقدس من أجل استخلاص حقيقته ، بدلاً من فرض وجهة نظرنا الخاصة وتحيزنا المسبق على كلمة الله.

لذلك دعونا الآن نطبق تقنيات تفسيرية على دراستنا لتعليمات يسوع لنا في متى 18: 15-17 والتي أخطأت منشورات جمعية برج المراقبة في تفسيرها لدعم عقيدة وسياسات نبذهم.

سأقرأها كما وردت في ترجمة العالم الجديد ، لكن لا تقلق ، سنستشير عدة ترجمات للكتاب المقدس قبل أن ننتهي.

"علاوة على ذلك ، إذا كان لديك شقيق يرتكب أ بدوناذهب واكشف خطئه بينك وبينه وحده. إذا استمع إليك ، فقد اكتسبت أخيك. وإن لم يسمع فخذ معك واحدًا أو اثنين آخرين ، وذلك بشهادة اثنين أو ثلاثة شهود عيان قد يتم إنشاء كل مسألة. إذا لم يستمع إليهم ، تحدث إلى مجمع. إذا كان لا يستمع حتى إلى المصلين ، فليكن لك تمامًا رجل الأمم و محصل الضرائب. " (متى 18: 15-17 NWT)

ستلاحظ أننا وضعنا خطًا تحت شروط معينة. لماذا؟ لأنه قبل أن نبدأ في فهم معنى أي مقطع من الكتاب المقدس ، يجب أن نفهم المصطلحات المستخدمة. إذا كان فهمنا لمعنى كلمة أو مصطلح خاطئًا ، فنحن ملزمون بالتوصل إلى نتيجة خاطئة.

حتى مترجمي الكتاب المقدس مذنبون بفعل ذلك. على سبيل المثال ، إذا انتقلت إلى biblehub.com ونظرت إلى الطريقة التي تعرض بها غالبية الترجمات الآية 17 ، فستجد أن جميعها تقريبًا تستخدم كلمة "الكنيسة" حيث تستخدم ترجمة العالم الجديد كلمة "الجماعة". المشكلة التي تخلق في الوقت الحاضر ، عندما تقول "كنيسة" ، يعتقد الناس على الفور أنك تتحدث عن دين معين أو موقع أو مبنى معين.

حتى استخدام ترجمة العالم الجديد لكلمة "جماعة" يحمل في طياته دلالة على شكل من أشكال التسلسل الهرمي الكنسي ، لا سيما في شكل جسد مسن. لذلك علينا أن نكون حريصين للغاية على عدم القفز إلى الاستنتاجات. وليس هناك سبب لفعل ذلك لأن لدينا الآن العديد من أدوات الكتاب المقدس القيمة في متناول أيدينا. على سبيل المثال ، يحتوي موقع biblehub.com على خط Interlinear يكشف أن الكلمة اليونانية هي إكلسا. وفقًا لـ Strong's Concordance ، المتاح أيضًا من خلال موقع biblehub.com ، تشير هذه الكلمة إلى مجموعة من المؤمنين وتنطبق على مجتمع من الناس دعاهم الله من العالم.

فيما يلي نسختان تقدمان الآية 17 دون أي دلالة أو ارتباط هرمي ديني.

"ولكن إذا لم يسمعهم ، أخبر الجمعيةوان لم يسمع المحفل فليكن لك كجابي وكوثني ". (متى 18:17 الكتاب المقدس الآرامي بلغة إنجليزية بسيطة)

"إذا تجاهل هؤلاء الشهود ، قلها لجماعة المؤمنين. إذا تجاهل المجتمع أيضًا ، تعامل معه كما تفعل مع الوثني أو جابي الضرائب ". (متى 18:17 ترجمة كلمة الله)

لذلك عندما يقول يسوع أن نضع الخاطئ أمام المصلين ، فإنه لا يعني أننا يجب أن نأخذ الخاطئ إلى كاهن أو خادم أو أي سلطة دينية ، مثل جسد الشيوخ. إنه يقصد ما يقوله ، أننا يجب أن نحضر الشخص الذي ارتكب الخطيئة أمام جماعة المؤمنين بأكملها. ماذا يمكن أن يقصد؟

إذا كنا نمارس التفسير بشكل صحيح ، فسنبحث الآن عن المراجع التبادلية التي توفر التأكيد. عندما كتب بولس إلى أهل كورنثوس عن أحد أعضائهم الذي كانت خطيته سيئة السمعة لدرجة أن الوثنيين أساءوا إليها ، فهل كانت رسالته موجهة إلى جسد الشيوخ؟ هل تم تمييزها بالعيون السرية فقط؟ لا ، كانت الرسالة موجهة إلى المصلين بأسرها ، وكان الأمر متروكًا لأعضاء المصلين للتعامل مع الوضع كمجموعة. على سبيل المثال ، عندما ظهرت مسألة الختان بين المؤمنين غير اليهود في غلاطية ، أُرسل بولس وآخرون إلى الجماعة في أورشليم لحل هذه المسألة (غلاطية 2: 1-3).

هل التقى بولس بجسد الحكماء فقط في أورشليم؟ هل كان الرسل وكبار السن فقط هم من اتخذوا القرار النهائي؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، دعنا نلقي نظرة على الحساب في 15th فصل من اعمال.

"هم بالفعل ، إذن ، بعد أن تم إرسالهم من قبل حَشد [إكلسا]كانوا يجتازون في فينيقية والسامرة ويعلنون اهتداء الأمم ، وكانوا يفرحون كل الإخوة. ولما جاءوا الى اورشليم قبلهم حَشد [إكلسا]، والرسل والشيوخ ، أعلنوا أيضًا أشياء كثيرة كما فعل الله بهم ؛ (أعمال الرسل 15: 3 ، 4 الترجمة الحرفية ليونغ)

"ثم بدا الأمر جيدًا للرسل والشيوخ مع الكل حَشد [إكلسا]، مختارين من أنفسهم ليرسلوا إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا ... "(أعمال الرسل 15:22 النسخة القياسية الحرفية)

الآن بعد أن تركنا الكتاب المقدس يجيب على هذه الأسئلة ، نعلم أن الجواب هو أن المجتمع بأكمله كان متورطًا في التعامل مع مشكلة اليهود. كان هؤلاء المسيحيون اليهود يحاولون إفساد الجماعة المشكلة حديثًا في غلاطية من خلال الإصرار على عودة المسيحيين إلى أعمال الشريعة الموسوية كوسيلة للخلاص.

عندما نفكر تفسيريًا حول تأسيس الجماعة المسيحية ، نفهم أن جزءًا أساسيًا من يسوع وخدمة الرسل كان توحيد أولئك الذين دعاهم الله ، أولئك الذين تم مسحهم بالروح القدس.

كما قال بطرس: "يجب أن يتوب كل واحد منكم عن خطاياكم ويلجأ إلى الله ، ويعتمد باسم يسوع المسيح من أجل مغفرة خطاياكم. ثم ستنال عطية الروح القدس. هذا الوعد لكم ... - كل الذين دعاهم الرب إلهنا. " (أعمال 2: 39)

فقال يوحنا ، "ليس لتلك الأمة فحسب ، بل أيضًا لأبناء الله المشتتين ، ليجمعهم معًا ويجعلهم واحدًا." (يوحنا 11:52) 

كما كتب بولس لاحقًا: "أنا أكتب إلى كنيسة الله في كورنثوس ، إليكم الذين دعاكم الله ليكونوا شعبه المقدس. لقد جعلك مقدسًا بواسطة المسيح يسوع ، تمامًا كما فعل لجميع الناس في كل مكان الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح ... "(كورنثوس الأولى 1: 1 ترجمة حية جديدة)

مزيد من الأدلة على أن إكلسا يتحدث يسوع عن مؤلف من تلاميذه ، هو استخدامه لكلمة "الأخ". يقول يسوع ، "علاوة على ذلك ، إذا كان أخوك يرتكب خطيئة ..."

مَن اعتبره يسوع أخًا. مرة أخرى ، لا نفترض ، لكننا تركنا الكتاب المقدس يعرف المصطلح. القيام بالبحث في جميع تكرارات كلمة "الأخ" يوفر الإجابة.

"بينما كان يسوع لا يزال يتحدث إلى الجموع ، وقفت أمه وإخوته في الخارج ، يريدون التحدث إليه. قال له أحدهم ، "انظر ، أمك وإخوتك واقفون في الخارج يريدون التحدث إليك." (متى 12:46 ترجمة حية جديدة)

"فأجاب يسوع ،" من هي أمي ومن هم إخوتي؟ " قال مشيرًا إلى تلاميذه ، "ها هي أمي وإخوتي. لأن كل من يعمل إرادة أبي في السماء هو أخي وأختي وأمي ". (متى 12: 47-50 ب.س.ب)

بالرجوع إلى دراستنا التفسيرية لماثيو 18:17 ، فإن المصطلح التالي الذي يجب أن نحدده هو "الخطيئة". ما الذي يشكل خطيئة؟ في هذه الآية لا يخبر يسوع تلاميذه ، لكنه يكشف لهم مثل هذه الأشياء من خلال رسله. يقول بولس لأهل غلاطية:

"والآن تظهر أعمال الجسد: الفجور الجنسي ، النجاسة ، الشهوانية ، الوثنية ، الشعوذة ، العداوة ، الفتنة ، الغيرة ، نوبات الغضب ، الخصومات ، الخلافات ، الانقسامات ، الحسد ، السكر ، العربدة ، وما شابه ذلك. أحذرك ، كما حذرتك من قبل ، من أن أولئك الذين يفعلون مثل هذه الأشياء لن يرثوا ملكوت الله ". (غلاطية 5: 19-21 NLT)

لاحظ أن الرسول ينتهي بـ "وأشياء من هذا القبيل". لماذا لا يشرحها فقط ويعطينا قائمة كاملة وشاملة بالخطايا مثل دليل JW كبار السن السري؟ هذا هو كتاب القانون الخاص بهم ، والذي يحمل عنوانًا مثيرًا للسخرية ، الراعي قطيع الله. ويستمر لصفحات وصفحات (بطريقة فريسية قانونية) لتعريف وتنقيح ما يشكل خطيئة داخل منظمة شهود يهوه. لماذا لا يفعل يسوع الشيء نفسه عن طريق كتَّاب الاسفار المسيحية الملهمين؟

إنه لا يفعل ذلك لأننا تحت ناموس المسيح ، ناموس المحبة. نسعى إلى الأفضل لكل واحد من إخوتنا وأخواتنا ، سواء كانوا من يرتكب المعصية ، أو من يتأثر بها. لا تفهم ديانات العالم المسيحي ناموس (محبة) الله. بعض المسيحيين الأفراد - خيوط القمح في حقل حشائش - يفهمون المحبة ، لكن التسلسلات الهرمية الكنسية الدينية التي بُنيت باسم المسيح ، لا تفهم ذلك. يتيح لنا فهم محبة المسيح أن ندرك ما هي الخطيئة ، لأن الخطيئة هي نقيض المحبة. إنها حقًا بهذه البساطة:

"انظروا إلى أي حب أعطانا الآب ، حتى ندعى أبناء الله ... كل من ولد من الله يرفض ممارسة الخطيئة ، لأن نسل الله يثبت فيه. لا يقدر ان يستمر في الخطية لانه مولود من الله. بهذا يتميز أبناء الله عن أبناء الشيطان: من لا يعمل البر فليس من الله ، ولا من لا يحب أخاه ". (1 يوحنا 3: 1 ، 9 ، 10 BSB)

المحبة إذن هي طاعة الله لأن الله محبة (يوحنا الأولى 1: 4). تفتقد الخطية العلامة بعدم طاعتها لله.

"وكل من يحب الآب يحب أولاده أيضًا. نحن نعلم أننا نحب أبناء الله إذا أحببنا الله وأطيعنا وصاياه ". (1 يوحنا 5: 1-2 NLT) 

لكن انتظر! هل يخبرنا يسوع أنه إذا ارتكب أحد المؤمنين جريمة قتل ، أو اعتدى جنسياً على طفل ، فكل ما يحتاج إليه هو التوبة وكل شيء على ما يرام؟ يمكننا فقط أن نغفر وننسى؟ امنحه تصريح دخول مجاني؟

هل يقول إنك إذا علمت أن أخاك قد ارتكب ليس معصية فقط ، بل معصية تشكل جريمة ، يمكنك أن تذهب إليه على انفراد ، وتحمله على التوبة ، وترك الأمر عند هذا الحد؟

هل نقفز إلى الاستنتاجات هنا؟ من قال شيئا عن مسامحة أخيك؟ من قال شيئا عن التوبة؟ أليس من المثير للاهتمام كيف يمكننا الانزلاق مباشرة إلى الاستنتاج دون أن ندرك أننا نضع الكلمات في فم يسوع. دعونا ننظر في الأمر مرة أخرى. لقد شددت على العبارة ذات الصلة:

ثم إن أخوك إثم فاذهب وكشف ذنبك بينك وبينه وحده. إذا استمع إليكلقد ربحت أخاك. لكن إذا لم يستمعخذ معك واحدًا أو اثنين آخرين ، حتى يتم إثبات كل أمر بناءً على شهادة شاهدين أو ثلاثة شهود. إذا لم يستمع لهم تكلموا مع الجماعة. إذا لم يستمع حتى للجماعة فليكن لكم كرجل من الامم وعشار. " (متى 18: 15-17 NWT)

لا شيء هناك عن التوبة والغفران. تقولون: "أوه ، بالتأكيد ، لكن هذا ضمني". بالتأكيد ، لكن هذا ليس المجموع الكلي ، أليس كذلك؟

ارتكب الملك داود الزنا مع بثشبع وعندما حملت تآمر للتستر عليها. ولما فشل ذلك تآمر ليقتل زوجها حتى يتزوجها ويستر ذنبه. جاء ناثان إليه على انفراد وكشف عن خطيئته. داود استمع اليه. تاب ولكن كانت هناك عواقب. لقد عاقبه الله.

لم يمنحنا يسوع وسيلة للتستر على الذنوب الجسيمة والجرائم مثل الاغتصاب والاعتداء الجنسي على الأطفال. إنه يمنحنا طريقة لإنقاذ أخينا أو أختنا من خسارة الحياة. إذا استمعوا إلينا ، فعليهم أن يفعلوا ما هو ضروري لتصحيح الأمور ، والتي يمكن أن تشمل الذهاب إلى السلطات ، وزير الله ، والاعتراف بجريمة وقبول العقوبة مثل الذهاب إلى السجن بسبب اغتصاب طفل.

لا يوفر يسوع المسيح للمجتمع المسيحي أساس نظام قضائي. كان لدى إسرائيل نظام قضائي لأنهم كانوا أمة ذات مجموعة قوانين خاصة بهم. لا يشكل المسيحيون أمة بهذا المعنى. نحن خاضعون لقوانين الأرض التي نعيش فيها. لهذا كُتب لنا رومية 13: 1-7.

لقد استغرق الأمر مني وقتًا طويلاً لأدرك ذلك لأنني كنت لا أزال متأثرًا بالافتراضات التي كنت قد تلقيتها كواحد من شهود يهوه. كنت أعلم أن النظام القضائي لـ JWs كان خاطئًا ، لكنني ما زلت أعتقد أن متى 18: 15-17 كان أساس نظام قضائي مسيحي. المشكلة هي أن التفكير في كلام يسوع كأساس لنظام قضائي يؤدي بسهولة إلى الناموسية والقضاء - المحاكم والقضاة ؛ الرجال في موقع القوة لإصدار أحكام قاسية تغير حياتهم على الآخرين.

لا تعتقد أن شهود يهوه هم الوحيدون الذين ينشئون قضاءً في دينهم.

تذكر أن المخطوطات اليونانية الأصلية كتبت بدون فواصل فصل وأرقام آيات - وهذا مهم - بدون فواصل فقرات. ما هي الفقرة في لغتنا الحديثة؟ إنها طريقة لتمييز بداية فكر جديد.

كل ترجمة للكتاب المقدس قمت بمسحها ضوئيًا على موقع biblehub.com تجعل ماثيو 18:15 بداية فقرة جديدة ، كما لو كانت فكرة جديدة. ومع ذلك ، تبدأ الكلمة اليونانية بكلمة رابطة ، مثل "علاوة على ذلك" أو "لذلك" ، والتي تفشل العديد من الترجمات في تقديمها.

انظر الآن إلى ما يحدث لإدراكك لكلمات يسوع عندما نقوم بتضمين السياق ، واستخدام أداة الاقتران ، وتجنب فاصل الفقرة.

(متى 18: 12-17 2001Translation.org)

"ماذا تعتقد؟ إذا كان للرجل 100 خروف ولكن أحدها ضالة أفلا يترك التسعة وتسعين ويبحث في الجبال عن الضال؟ 'ثم ، إذا صادف العثور عليه ، أقول لك ، سيكون أكثر سعادة من ذلك أكثر من التسعة والتسعين التي لم تبتعد! "هكذا الحال مع أبي الذي في السماوات ... لا يريد أن يموت حتى واحد من هؤلاء الصغار. من ثمإذا فشل أخوك في شيء ما ، فاخذه جانباً وناقشه بينك وبينه وحده ؛ ثم إذا استمع إليك ، فستنتصر على أخيك. ولكن إذا لم يستمع ، فعليك إحضار واحد أو اثنين آخرين ، بحيث يمكن إثبات ما يقال بأفواه شاهدين أو ثلاثة. ومع ذلك ، إذا رفض الاستماع إليهم ، فعليك التحدث إلى المصلين. وإن كان يرفض أن يسمع حتى الجماعة ، فليكن بينكم من الأمم أو بينكم عشارًا ".

لا أحصل على أساس نظام قضائي من ذلك. هل أنت؟ لا ، ما نراه هنا هو طريقة لإنقاذ شاة ضالة. طريقة لممارسة محبة المسيح في فعل ما يجب أن ننقذ أخ أو أخت من الضياع أمام الله.

عندما يقول يسوع ، "إذا أصغى [الخاطئ] إليك ، فربحت أخًا" ، فهو يوضح الهدف من هذا الإجراء برمته. لكن من خلال الاستماع إليك ، فإن الخاطئ سوف يستمع إلى كل ما لديك لتقوله. إذا كان قد ارتكب إثمًا خطيرًا حقًا ، أو حتى جريمة ، فستخبره بما يجب عليه فعله لتصحيح الأمور. قد يكون هذا حتى يذهب إلى السلطات والاعتراف. قد يكون رد للأطراف المتضررة. أعني ، يمكن أن تكون هناك مجموعة من المواقف التي تتراوح من الصغيرة إلى الشائنة حقًا ، وكل حالة تتطلب حلها الخاص.

لذلك دعونا نراجع ما اكتشفناه حتى الآن. في متى 18 ، كان يسوع يخاطب تلاميذه ، الذين سيصبحون قريبًا أبناء الله بالتبني. إنه لا ينشئ نظامًا قضائيًا. بدلاً من ذلك ، يطلب منهم أن يتصرفوا كعائلة ، وإذا أخطأ أحد أشقائهم الروحيين ، ابن الله ، فيجب عليهم اتباع هذا الإجراء لإعادة هذا المسيحي إلى نعمة الله. ولكن ماذا لو لم يستمع هذا الأخ أو الأخت إلى العقل؟ حتى لو اجتمع المصلين بكامله ليشهدوا أنه أو أنها مخطئة ، فماذا لو أصموا آذانهم؟ ماذا تفعل بعد ذلك؟ يقول يسوع أن جماعة المؤمنين يجب أن تنظر إلى الخاطئ كما يرى اليهودي رجل الأمم ، أو الوثني ، أو كما ينظرون إلى جابي الضرائب.

لكن ماذا يعني ذلك؟ لن نقفز إلى الاستنتاجات. دعونا ندع الكتاب المقدس يكشف عن معنى كلمات يسوع ، وسيكون هذا موضوع الفيديو التالي.

شكرا لدعمكم. يساعدنا على الاستمرار في نشر الكلمة.

4.9 10 الأصوات
تقييم المادة
إخطار

يستخدم هذا الموقع نظام Akismet لتقليل الرسائل الضارة. تعرف كيف تتم معالجة بيانات تعليقك.

10 التعليقات
أحدث
أقدم معظم الأصوات
التقيمات المضمنة
عرض جميع التعليقات
Ad_Lang

تحليل رائع. لا بد لي من تقديم ملاحظة جانبية لدولة إسرائيل التي لديها مجموعة قوانين خاصة بها. كان لديهم مجموعة قوانين خاصة بهم حتى تم أسرهم إلى نينوى / بابل. ومع ذلك ، فإن عودتهم لم تعيدهم إلى كونهم أمة مستقلة. بدلاً من ذلك ، أصبحوا دولة تابعة - تتمتع بدرجة كبيرة من الاستقلالية ، لكنها لا تزال تحت الحكم النهائي لحكومة بشرية أخرى. ظل هذا هو الحال عندما كان يسوع موجودًا ، وكان هذا هو السبب الذي دفع اليهود لإشراك بيلاطس ، الحاكم الروماني ، لقتل يسوع. كان لدى الرومان... قراءة المزيد "

آخر تعديل منذ شهرين بواسطة Ad_Lang
جي دبليو سي

شكرا لك ايريك ،

لكني أجد أنه من الأسهل بكثير السماح للروح القدس أن يرشدنا - إشعياء 55.

Psalmbee

لطالما وجدت أنه من الأسهل ألا يخدعني الرجال أو النساء بالبقاء خارج قاعات الملكوت والكنائس. يجب أن يكون لديهم جميعًا لافتات على الأبواب الأمامية تقول: "أدخل على مسؤوليتك الخاصة!"

Psalmbee (Ph 1:27)

جافيندلت

وشكرا لكم!

ليوناردو جوزيفوس

مرحبا إيريك. كل هذا بسيط ومنطقي ، وموضح جيدًا حقًا. لقد أظهرت لنا أن ما قاله يسوع يمكن تطبيقه بطريقة محبة دون أي تنازلات فيما يتعلق بالشيء الصحيح الذي يجب القيام به. لماذا لا أرى هذا قبل رؤية النور؟ ربما لأنني كنت مثل الكثيرين ، أبحث عن القواعد ، وفي القيام بذلك تأثرت بشدة بتفسير منظمة JW. أنا ممتن جدًا لأنك ساعدتنا في التفكير ، وآمل أن نفعل ما هو صواب. نحن لا نحتاج إلى قواعد. نحن فقط بحاجة... قراءة المزيد "

ليوناردو جوزيفوس

بالتاكيد هو. وهو المفتاح لفهم كل ما فعله يسوع وما قاله ، على الرغم من أنني أجد بعض الأشياء في وقت سابق في الكتاب المقدس يصعب ربطها بالحب. حقًا ، مع ذلك ، يسوع هو قدوتنا.

إيرينيو

Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno، de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la shareación en la conmemoración y el no centrarse sin en el lugarun puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy، estoy de acuerdo que el sistema real para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... قراءة المزيد "

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.