Yehovanın xidmətini birinci yerə qoymaq nəyə lazımdır?

İki dəfə bu həftə haqqında bir yazı yazmağa başladım Gözətçi Qülləsi iş (w12 6/15 s. 20 “Niyə Yehovanın xidmətini birinci yerə qoymalısan?”) və iki dəfə yazdıqlarımı zibil qutusuna atmağa qərar verdim. Belə bir məqaləyə şərhçi yazı yazmağın problemi budur ki, Yehovaya qarşı qeyrət göstərdiyiniz kimi səslənmədən bunu etmək çətindir. Nəhayət məni qələmə kağıza salmağa sövq edən şey, biri dostdan, digəri yaxın qohumdan gələn iki ayrı e-poçt və həmçinin öz görüşümüzdə edilən şərhlər idi. E-poçt məktublarından belə bir məqalənin güclü günahkarlıq hissləri yaratdığı aydın olur. Bu insanlar Allaha xidmət etmək üçün yaxşı bir iş görürlər. Burada marginal xristianlardan danışmırıq. Əslində bu e-poçtlar sadəcə özlərini başqaları ilə müqayisə edən və özlərini qeyri-kafi və ləyaqətsiz hiss edən günahkar missiyalardan ibarət olan dostların və ailənin ən son iki təmsilçisidir. Niyə məhəbbətə və gözəl işlərə həvəsləndirmək məqsədi daşıyan konqres hissələri və çap olunmuş məqalələr bu cür günahkarlığa səbəb olmalıdır? Yaxşı niyyətli qardaş və bacıların bu kimi məqalələrin öyrənilməsi zamanı düşünülməmiş şərhlər etməsi vəziyyətə kömək etmir. Tanrıya xidmət çox vaxt yaxşı planlaşdırma və özündən imtina məsələsinə qədər azalır. Görünür ki, Allahı razı salmaq və əbədi həyat qazanmaq üçün hər şey bir kasıb kimi yaşamaq və ayda 70 saat təbliğ işinə həsr etməkdir. Qurtuluş üçün faktiki bir düstur.
Əlbətdə bu yeni bir şey deyil. Birinin şəxsi fikrini başqasının həyat yoluna basmaq çox köhnə bir problemdir. Çox yaxşı tanıdığım bir bacı gənclik illərində pioner kimi xidmətə başladı, çünki vilayət konqresinin proqramında məruzəçi dedi ki, kimsə pioner ola bilərsə və ola bilməzsə, Armageddondan sağ çıxacağına ümid edib-etməyəcəyi sual altındadır. Beləliklə, o, sağlamlığının pozulduğunu və buna görə də pioner xidmətini dayandırdı və Yehovanın niyə dualarına, canlı, uğurlu pionerlərlə konqres platformasında söylədikləri kimi cavab vermədiyini düşündü.
Bəlkə də Yehova onun dualarına cavab verdi. Lakin cavab Xeyr oldu. Bəli! Pionerliyə yox. Əlbətdə ki, yeni oxuduğumuz kimi bir məqalə qarşısında belə bir şey təklif etmək, ehtimal ki, dəhşət ifadələrini tapacaqdır. Bu xüsusi bacı bir daha heç vaxt öncüllük etməmişdir. Yenə də bu günə qədər 40-dan çox insanın vəftiz olunmasına kömək etdi. Bu şəkildə nə səhvdir? Məsələ burasındadır ki, bu tip məqalələr “çox şeydən saleh” olanlara məqalədə göstərilən hər nöqtəyə həvəsli dəstəkdən daha az bir şeyin vəfasızlıq kimi gəldiyini nəzərə alsaq, barabanlarını düzəldilmək qorxusu ilə döymək imkanı verir. sözdə sadiq kölənin rəhbərinə.
Hər mərhələdə pioner və pioner ruhunu təşviq etməliyik. Kimsə həvəsli dəstəkdən daha azını verə bilmirsə və ya əlini qaldırıb “Yaxşı, yaxşıdır, amma ...” demək lazımdırsa, mənfi təsir və ya daha pis damğalanma təhlükəsi var.
Buna görə də, fərqli fikir sahibi olmaq riski ilə, tərəzi bir az tarazlaşdırmağa imkan verin və ya heç olmasa cəhd göstərək.
Məqalə, 1-ci bənddəki aşağıdakı ön sözlə açılır: “Yehova, həyatımın hər sahəsində mənim ustad olmağınızı istəyirəm. Mən sənin qulunam. Vaxtımı necə keçirəcəyimi, prioritetlərimin necə olacağını və resurslarımdan və istedadlarımdan necə istifadə edəcəyimi müəyyənləşdirməyinizi istəyirəm. ”
Tamam, bunun mahiyyətcə doğru olduğuna razılaşaq. Axı Yehova İbrahim kimi, bizdən də ilk övladımızı qurban verməyimizi istəsə, buna hazır olmalıyıq. Bu ifadənin problemi ondadır ki, məqalə boyunca Yehovanın hər birimizin vaxtımızı necə keçirməsini, hər birimizə hansı prioritetləri verməsini və resurslarımızı və istedadlarımızı necə istifadə etməyimizi istədiyini öyrətməyi düşünürük. Nuh, Musa, Yeremya və həvari Pavel kimi nümunələr gətirdiyimizi düşünək. Bu kişilərin hər biri Yehovanın ondan vaxtını necə keçirməsini, prioritetlərini təyin etməsini və resurslarını və istedadlarını necə istifadə etməsini istədiyini dəqiq bilirdi. Necə? Çünki Yehova onların hər biri ilə birbaşa danışdı. Onlara nə istədiyini açıq şəkildə söylədi. Qalanlarımıza gəldikdə isə, o bizə prinsiplər verir və bizdən şəxsən bizə necə müraciət etdiklərini gözləyir.
Əgər bu anda markalı dəmiri qızdırırsınızsa, icazə verin bu sözləri deyim: öncül olmaqdan çəkindirmirəm. Dediyim budur ki, şəraitin imkan verdiyi hər kəsin qabaqcıl olması fikri mənə Müqəddəs Kitabın dediklərinə zidd görünür. Və hər halda “icazə verən şərtlər” nə deməkdir? Cəlbedici olmağa hazırıqsa, qabaqcıl olmağa icazə vermək üçün hər kəs vəziyyətini dəyişə bilməzmi?
Əvvəla, Müqəddəs Kitabda pionerlik haqqında heç bir şey deyilmir; Müqəddəs Kitabda hər ay təbliğ işinə təsadüfən ayrılan saatların - insanların Allah tərəfindən qoyulmayan bir saatın - Yehovanın hər şeydən üstün olmasını təmin etməsinə dair bir şey yoxdur? (Aylıq tələb 120-də başladı, sonra 100-ə düşdü, sonra 83-ə düşdü və nəhayət indi 70-də - orijinal sayının demək olar ki yarısı.) Biz qabaqcıllığın təbliğ işinin günümüzdə genişlənməsinə kömək etdiyini mübahisələndirmirik. Yehovanın dünyadakı təşkilatında bunun yeri var. Bir çox xidmət rolumuz var. Bəziləri İncildə müəyyən edilmişdir. Əksəriyyəti müasir rəhbərliyin verdiyi qərarların nəticəsidir. Lakin, bu rollardan hər hansı birinin, o cümlədən pionerin ifa olunmasının Allaha həsr etdiyimizi yerinə yetirdiyimizə işarə etdiyini iddia etmək həddindən artıq sadələşdirmə kimi görünür. Eynilə, bu rollardan birinin həyat tərzini seçməməyimiz avtomatik olaraq Allaha həsr etdiyimizə uyğun gəlmədiyimizi ifadə etmir.
Müqəddəs Kitabda ürəkdən danışılır. Ancaq Allaha bu bağlılığı necə nümayiş etdirəcəyini fərdin öz öhdəsinə buraxır. Xüsusi bir xidmət növünü həddindən artıq vurğulayırıq? Bu danışıqlardan və məqalələrdən sonra bu qədər insanın ruhdan düşməsi, bəlkə də biz olduğumuzu göstərir. Yehova xalqını məhəbbətlə idarə edir. Günahkarlıqla motivasiya etmir. Günahkar olduğumuzu hiss etdiyimiz üçün xidmət edilməsini istəmir. Onu sevdiyimiz üçün xidmət etməyimizi istəyir. Bizim xidmətə ehtiyacı yoxdur, amma sevgimizi istəyir.
Paulun Korinflilərə söylədiklərinə baxın:

(1 Korinflilərə 12: 28-30). . .Allah yığıncaqdakıların hamısını əvvəlcə həvarilər təyin etdi; ikincisi, peyğəmbərlər; üçüncüsü, müəllimlər; sonra güclü işlər; sonra şəfa hədiyyələri; faydalı xidmətlər, müxtəlif dillərə yönəltmə qabiliyyətləri. 29 Hamısı həvari deyil, elə deyilmi? Hamısı peyğəmbər deyilmi? Hamısı müəllim deyilmi? Hamısı güclü əsərlər göstərmir, elə deyilmi? 30 Hamının şəfa hədiyyəsi yoxdur, elə deyilmi? Hamısı dildə danışmır, elə deyilmi? Hamısı tərcüməçi deyil, elə deyilmi?

İndi Peterin söylədiyi bir şeyi düşünün:

(1 Peter 4:10). . .Hər birinin hədiyyə aldığı nisbətdə, istifadə edin Allahın lütfünün gözəl idarəçiləri olaraq bir-birlərinə xidmət etməkdə müxtəlif yollarla ifadə olunur.

Hamısı həvari deyilsə; hamısı peyğəmbər deyilsə; hamısı müəllim deyilsə; onda hamının qabaqcıl olmadığı ortaya çıxır. Paul şəxsi seçimlərdən danışmır. Hamısının həvari olmadığını söyləmir, çünki bəzilərinə çatmaq üçün iman və ya öhdəlik yoxdur. Kontekstdən aydın olduğu kimi, Allahın ona verdiyi hədiyyəyə görə hər birinin özü olduğunu söylədi. Peterin mübahisəyə əlavə etdiyi əsas günah, öz hədiyyəsini başqalarına xidmət etmək üçün istifadə etməməkdir.
Beləliklə, həm Paulun, həm də Peterin sözlərini nəzərə alaraq işimizin başlanğıc bəndində dediklərimizə baxaq. Düzdür, Yehova bizə vaxtımızı, istedadlarımızı və imkanlarımızı necə istifadə etməyimizi istədiyini izah edir. Bizə hədiyyələr verdi. Müasir dövrdə bu hədiyyələr fərdi istedadlarımız və mənbələrimiz və qabiliyyətlərimiz şəklindədir. O, hamımızın birinci əsrdə yaşayan məsihçilərin həvari, peyğəmbər və ya müəllim olmasını istədiyi qədər qabaqcıl olmağımızı istəmir. Onun istədiyi hər birimizə verdiyi hədiyyələrdən bacardığımız qədər istifadə etməyimiz və Padşahlığın maraqlarını həyatımızda birinci yerə qoymamızdır. Bunun mənası, hər birimizin özümüz üçün hazırlamalı olduğu bir şeydir. (... Qorxu və titrəyərək öz qurtuluşunu işləməyə davam et ... ”- Filipililərə 2:12)
Düzdür, hamımız təbliğ işində bacardığımız qədər fəal olmalıyıq. Bəzilərimizin təbliğ etmək üçün bir hədiyyəsi var. Digərləri bunu bir tələb olduğu üçün edirlər, amma istedadları və ya hədiyyələri başqa yerdədir. Birinci əsrdə hamısı müəllim deyildi, hamısı öyrədilirdi; hamısının şəfa bəxşişləri yox idi, hamısı ehtiyacı olanlara xidmət edirdi.
Qardaşlarımızı günahkar hiss etməməliyik, çünki onlar pioner karyerası etməməyi seçirlər. Bu haradan gəlir? İncildə bunun üçün bir əsas varmı? Yunan Yazılarında Allahın müqəddəs kəlamını oxuduğunuzda özünüzü günahkar hiss edirsiniz? Çox güman ki, Müqəddəs Yazıları oxuduqdan sonra daha çox şey görmək üçün motivasiya hiss edəcəksiniz, amma bu günahkarlıqdan deyil, məhəbbətdən doğan bir motivasiya olacaqdır. Pavelin dövründəki xristian yığıncaqlarına yazdığı bir çox yazıda, qapı-qapı təbliğ işində daha çox saat ərzində nəsihətləri harada tapırıq? Bütün qardaşları missioner, həvari, tammüddətli müjdəçi kimi təbliğ edirmi? O, xristianları əllərindən gələni etməyə təşviq edir, lakin xüsusiyyətləri işləmək üçün şəxsin özünə qalır. Paulun yazılarından aydın olur ki, hər hansı bir şəhər və ya şəhərdəki birinci əsr xristianlarının bir hissəsi bu gün gördüyümüzə bənzəyirdi, bəziləri təbliğ işində son dərəcə canfəşan, bəziləri daha az olsaydı, digərlərində daha çox xidmət edirdi. yollar. Eyni insanlar göylərdə Məsihlə birlikdə idarə etmək ümidini bölüşdülər.
Bu məqalələri günahkarlıq hisslərini minimuma endirəcək şəkildə, hər zaman daha çox xidmətə can atmağa səy göstərmə motivasiyasının gücünü itirmədən yaza bilmirikmi? Günahkar olmaqdansa, sevgi ilə yaxşı işlərə təşviq edə bilmərikmi? Vasitə Yehovanın təşkilatında sona çatmaq üçün əsas vermir. Sevgi tək motivatorumuz olmalıdır.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.