Təşkilat və yığıncaq

Daha vacib şeylərdən əmin olun (w13 4 / 15 s. 22)
Yorulma (w13 4 / 15 s. 27)

Bu iki məqalə, bu gün bizi aparanlara davamlı dəstəyi və itaəti təşviq etmək məqsədi ilə dərc edilmiş kimi görünür. 11-ci bənddən bu ifadəni nəzərdən keçirin:

“Yehovanın təşkilatı tərəfindən həyata keçirilən tədbirlərə dəstəyimizi necə nümayiş etdiririk? Bir vacib yol həmişə Yehova və İsanın etibar etdiyi insanlara güvənirik təbliğ işimizdə bizə rəhbərlik etmək. ”

Başlamadan əvvəl aydınlaşaq. Bu forumun müxtəlif üzvləri, təbliğ işində, yığıncaqlarda müntəzəm iştirakda və iştirakda və ya inzibati rəhbərliklərinə riayət etməkdə rəhbərlik edənləri dəstəkləməkdə çətinlik çəkmirlər ki, iş rəvan və ahəngdar şəkildə aparılsın. Bununla birlikdə, bundan daha çox şeyin bizdən tələb olunduğu getdikcə daha aydın olur.
Yuxarıdakı məqalənin bir hissəsini nəzərdən keçirin. Bu, Məzmur 146: 3 ayəsindəki sözlərlə necə birləşir? "Nə zadəganlara, nə də qurtuluşun aid olduğu insan oğluna etibar edin." Burada qurtuluşumuzdan danışırıq, deyilmi? Rəhbərlik Şurasının kişilərinə münasibətdə bu İlahi əmrdə xüsusi bir istisna varmı? Bir anlıq fasilə verin Gözətçi Qülləsi Kitabxanası proqram və “etibar” və “güvən” mövzusunda axtarış aparın. Xristian Müqəddəs Yazılarda bu sözlərin hər dəfə baş verdiyini tarayın və Məzmur 146: 3 ayəsindəki təlimə zidd bir mətn tapa biləcəyinizi görün.
Hər hansı bir kişi və ya kişi nəyə görə Yehova ilə İsa'nın onlara etibar etdiyini iddia edə bilər? Bu ifadəni dəstəkləmək üçün heç bir Müqəddəs Kitab istinadının verilmədiyini, sadəcə heç biri olmadığına görə hiss edəcəksiniz.
Müqəddəs Kitab rəhbərlik edənlərlə bağlı nəyi tövsiyə edir? Orada deyilir ki, "davranışlarının necə keçdiyini düşünməliyik" və buna əsasən "imanlarını təqlid etməliyik". Onlara istəkli-etibarsız etibar etməkdən başqa bir şey yoxdur? Özlərini bizə davranışları ilə sübut etməlidirlər və onları müşahidə etdikdən və düzgün meyvələri gördükdən sonra onların imanlarını təqlid etməliyik. Onlara qeyd-şərtsiz itaət etmə. Xeyr. Onların imanlarını təqlid edin.
“Təşkilatın” ən yüksək səviyyələrində olanlar, bəlkə də ən yaxşı niyyətlə, bizi dəfələrlə yıxdılar. Burada sadalamaq üçün çox sayda peyğəmbərlik və təfsir uğursuzluqları var. Ancaq bütün bunları qeyri-kamil kişilərin uğursuzluqları kimi nəzərdən qaçırmaq olar. Heç olmasa, bizdən qeyd-şərtsiz itaətkarlığımızı və yanmaz güvənimizi tələb etməsələr edə bilərik.
Ümumiyyətlə qardaşlığa və rəhbərliyə xüsusi olaraq “cəmiyyət” deyirdik. Ağsaqqallar deyirdilər: “Yaxşı, cəmiyyətin istiqaməti ...” deyərək Rəhbərlik orqanı və ya filialdan gələn istiqamət deməkdir. Çox əvvəl bu müddət ləğv edildi və bizə daha uyğun müddətin Xristian Camaatı olacağını söylədilər. Filial blankları dəyişdirilərək “Yehovanın Şahidlərinin Xristian Camaatı” deyildi. Əgər hələ də varsa Gözətçi Qülləsi Kitabxanası proqramı açın, “xristian”, digəri isə “camaat” a baxın. Müqəddəs Kitabda, xüsusən “camaat” da bir neçə hit var. İndi “təşkilat” da axtarış aparın. Müqəddəs Yazılarda heç bir zərbə yoxdur. Bu söz Müqəddəs Yazıçılar tərəfindən heç bir yerdə istifadə edilmir. Ancaq bu iki məqalədən yalnız istifadə olunur 48 dəfə. "Xristian camaatı" tək bir görünüş verir, ancaq məqalədə birinci əsrin camaatından bəhs edildiyi üçün.
Tamam, deyə bilərsən, söz orada deyil, amma konsepsiya əlbətdədir. Ah, amma bu məqalələrdə və digər nəşrlərimizdə təşkilat anlayışından bəhs etmirik. Hər hansı bir məntiqi şəxs, insanların dəyərli bir şeyi həyata keçirmək üçün mütəşəkkil olması lazım olduğunu asanlıqla qəbul edəcəkdir. Xeyr, bu termin bizim tərəfimizdən başqa bir şeyə istinad etmək üçün istifadə olunur. Demək istədiklərimiz “mütəşəkkil din” deməkdir; xüsusən mütəşəkkil dinimiz. “Yehovanın dünyadakı təşkilatı” dedikdə, bu məsələnin son məqaləsində qrafik şəklində təsvir olunduğu kimi bütün inzibati quruluşu və liderlik iyerarxiyası ilə Yehovanın Şahidləri olan dini qurum nəzərdə tutulur.
Yehovanın xalqından və ya yığıncağından fərqli olaraq, bu Yehovanın təşkilatının sübutu olaraq, Yezekelin Allahın göylər arabasının təsvir olunduğu mənzərənin əslində onun səmavi təşkilatının nümayəndəsi olduğu fikrini inkişaf etdirdik. Sonra səmavi bir təşkilat olduğundan, yerdəki bir təşkilatın da olması lazım olduğunu söyləyirik. Sonra Yehovanın yerdəki təşkilatına rəhbərlik etdiyi qənaətinə gəldik.
Camaat, insanlar, təşkilat ... yalnız eyni şeydən danışmırıq? Əslində yox. Yığıncağa Məsih rəhbərlik edir. O, Rəhbərlik Şurasının deyil, insanın başıdır. (1 Kor. 11: 3) Bu mənəvi tənzimləmədir. Allah, Məsih, kişi, qadın. Müqəddəs Kitabın heç bir yerində 29 aprel 15-cü il 2013-cu səhifəsində tapacağınız kimi təsvir olunan altı hissəli bir iyerarxiya yoxdur. Gözətçi Qülləsi.  Hər şeyi bir inzibati rolla məhdudlaşdırsaq, yaxşı işləyir, ancaq mənəvi rəhbərliyə keçdiyimizdən sonra birimiz liderimiz Məsih olduğuna görə pozulur. (23: 10)
İnsanlara və camaata deyil, təşkilata diqqət ayıraraq, təşkilatçılığı edənlərə, rəhbərlərə diqqət yetiririk.
Bəs Hizqiyalın görmə qabiliyyəti necədir? Yehovanın səmavi təşkilatını təsvir etmirmi? Bəlkə, bəlkə də deyil. Şübhəsiz ki, Rəhbərlik Şurası bunu belə şərh edir. Ancaq İncil hesabında belə deyən heç bir şey yoxdur. Bundan əlavə, Hizqiyal Yehovanın arabaya minməsindən bəhs etmir. Əslində, bütün “Göy arabası” fikri, kitabda tapılanlardan daha çox bütpərəst mifologiyanı xatırladır. (Daha çox məlumat üçün baxın Səma arabasının mənşəyi.) Əlbətdə ki, rəsmi təfsiri qəbul etməkdə sərbəstik, amma bu, Rəhbərlik Şurasının sizin və mənim əldə edə bilməyəcəyimiz xüsusi biliklərə inandığını qəbul edəcəkdir. Lakin onların qayalıq qeydləri bunun doğru ola bilməyəcəyini göstərir. Bu bir tənqid deyil, tarixi bir reallıqdır.
Birinci məqalənin 7-ci bəndi, Müqəddəs Yazıların tətbiqi ilə gecikmənin boşqab-qoz almaq həvəsli meylinin başqa bir nümunəsini gətirir. Orada deyilir: "Daniel, həmçinin" bəşər oğlu kimi birisi "İsa Yehovanın təşkilatının yer üzündəki hissəsinə nəzarət edildiyini gördü." Doğrudanmı? Danielin burada təsvir etdiyi budur? Daniel 7:13, 14, İsanın hər şeyə taxtda olduğunu göstərir. sonra  dördüncü və son heyvan məhv edilir. (11-ci ayə) Bu hələ baş verməyib, lakin bunun İsanın təşkilata rəhbərlik etdiyini iddia edirik. Biz həqiqəti sevirik, elə deyilmi? Biz həqiqət tanrısına xidmət edirik. (Məz. 31: 5) Müqəddəs Yazıların hər hansı bir açıq şəkildə tətbiqi bizi narahat etməlidir.
Sonda jurnalın 29-cu səhifəsindəki illüstrasiya ilə yekunlaşaq. Nəşrlərdəki illüstrasiyalar bütün Rəhbərlik Şurası tərəfindən çox düşünülür və nəzərdən keçirilir. Bu, Tanrının göy arabası, təşkilatının yer üzündəki səmavi təşkilatı olduğunu iddia etdiyimiz şeyləri təsvir edir. Detallara diqqət yetirin. Bir böyüdücü şüşə istifadə edirsinizsə, həqiqətən mövcud Rəhbərlik Şurasının hər üzvünü təyin edə bilərsiniz. Rutherford günlərindən bəri kişilərə bu qədər önəm vermədik. Ancaq bir şey yoxdur. “Təşkilatın” rəhbəri haradadır? Bu məsəldə İsa Məsihi necə görməməzlikdən gələ bilərdilər?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.