[3 hissəsini görmək üçün buraya vurun]
"Həqiqətən sadiq və ağıllı qul kimdir?" (24: 45)
Bu ayəni ilk dəfə oxuduğunuzu düşünün. Siz qərəzsiz, qərəzsiz və gündəm olmadan rastlaşırsınız. Təbii ki, maraqlanırsınız. İsa bəhs etdiyi qula ən böyük mükafat - ağanın bütün əmlakına rəhbərlik verilir. Bu qul olmaq üçün dərhal istəyinizi hiss edə bilərsiniz. Ən azından qulun kim olduğunu bilmək istəyəcəksiniz. Bəs necə etmək istəyərdiniz?
Edə biləcəyiniz ilk şey eyni məsəlin hər hansı bir paralel hesabını axtarmaqdır. Yalnız birinin olduğunu və Lukanın on ikinci hissəsində olduğunu görərdiniz. Gəlin hər iki hesabı sadalayaq ki, onlara geri müraciət edək.
(Matta 24: 45-51) “Həqiqətən, ağasının ev sahibləri üçün təyin etdiyi və vaxtında yemək vermək üçün sadiq və ağıllı qul kimdir? 46, ağası gələnə qədər onu tapdığını görsə, o qul nə xoşbəxtdir. 47 Sizə doğrusunu deyirəm: onu bütün var-dövlətinə rəhbər qoyacaqdır. 48 "Amma əgər bu pis qul ürəyində" ağam gecikir "deməsə və yoldaşlarını döyməyə başlamalı və təsdiq edilmiş sərxoşlarla yeyib içməlidirsə, 49 həmin qulun ağası gələcək gözləmədiyi gün və tanımadığı bir saat içində 50, onu ən ağır cəza ilə cəzalandıracaq və tərəfini münafiqlərlə birlikdə təyin edəcəkdir. Ağladığı və dişlərini qıcayacaqları yer var.
(Luka 12: 41-48) Sonra Peter dedi: "Ya Rəbb, bu misalı bizə və ya hamıya deyirsən?" 42 Və Rəbb dedi: "Həqiqətən etibarlı müdir, ağası kimdir, ağasının istədiyi kimdir? lazımi miqdarda qida ehtiyatlarını verməyə davam etmək üçün öz qulluqçularının idarəsinə tapşırmaq? 43, ağası gələnə qədər onu görsə, bu qul nə bəxtiyardır! 44 sizə doğrusunu deyirəm, onu bütün var-dövləti üzərində təyin edəcəkdir. 45 Ancaq əgər bu qul ürəyində: "Ağam gəlir gecikir" deyirsə və qulluqçu və qulluqçuları döyməyə, yemək-içməyə və sərxoş olmağa başlasa, 46 həmin qulun ağası bir gün gələcək onu gözləmədiyini və bilmədiyi bir saatdan sonra onu ən ağır şəkildə cəzalandıracağını və iman gətirməyənlərlə bir hissəsini təyin edəcəyini söylədi. 47 Sonra ağasının iradəsini başa düşən, lakin hazırlaşmayan və ya iradəsinə uyğun olmayan qul çox vuruşlarla döyüləcəkdir. 48 Ancaq başa düşməyən və vuruşa layiq olanlar az adamla döyüləcəkdir. Həqiqətən, kimə çox verilmişsə, ondan çox şey tələb ediləcəkdir; və insanların çox əmanət etdiyi adam, ondan daha çox şey tələb edəcəkdir.
Görə biləcəyiniz növbəti şey bu iki hesabdakı əsas elementləri müəyyənləşdirməkdir. Hiylə, heç bir fərz etmədən bunu etməkdir, yalnız ayələrdə açıq şəkildə göstərilənlərə yapışmaqdır. İlk pasımızda bunu yüksək səviyyədə saxlamağa çalışacağıq.
Hər iki hesab aşağıdakı elementləri ehtiva edir: 1) Ev sahiblərini qidalandırmaq üçün tək bir qul usta tərəfindən təyin olunur; 2) qul bu vəzifəni yerinə yetirərkən usta uzaqdadır; 3) usta gözlənilməz bir saatda geri qayıdır; 4) kölə öz vəzifələrini sədaqətlə və təmkinlə yerinə yetirdiyinə görə mühakimə olunur; 5) ev qulluqçularını qidalandırmaq üçün bir qul təyin edildi, ancaq ağanın qayıtması ilə birdən çoxu təyin olundu.
Hesablar aşağıdakı elementlərlə fərqlənir: Matta hesabında iki kölədən bəhs edilərkən, Luka dördüncünü siyahıya alır. Luka, ağanın iradəsini bilərəkdən itaət etmədiyi üçün bir çox zərbə alan bir quldan və cahiliyyə etdiyi üçün az vuruş edən bir quldan danışır.
Məsəllərdə daha çox şey var, amma bu məqamda ora getmək bizdən bəzi deduktiv mülahizə yürütməyimizi və nəticə çıxarmağımızı tələb edəcəkdir. Hələ də bunu etməyə tam hazır deyilik, çünki qərəzliliyin sürünməsini istəmirik. Əvvəlcə İsa peyğəmbərin qullarla əlaqəli danışdığı bütün digər məsəllərə baxaraq bir az daha çox məlumat əldə edək.
- Pis üzüm becəricilərinin məsəli (Mt 21: 33-41; cənab 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Yəhudi sisteminin rədd edilməsi və məhv edilməsinin əsasını izah edir. - Evlilik bayramının məsəli (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Yəhudi millətinin bütün millətlərdən olan şəxslərin xeyrinə rədd edilməsi. - Xaricə gedən bir insanın nümunəsi (Cənab 13: 32-37)
Rəbbin nə vaxt qayıdacağını bilmirik deyə oyaq qalmaq üçün xəbərdarlıq edin - İstedadların məsəli (Mt 25: 14-30)
Ustad bəzi işləri görmək üçün qulları təyin edir, sonra yola düşür, sonra geri qayıdır və mükafat verir / əməllərinə görə qulları cəzalandırır. - Minaların məsəli (Lu 19: 11-27)
King bəzi işləri görmək üçün qulları təyin edir, sonra yola düşür, sonra geri qayıdır və mükafatlar verir və qullarına əməllərinə görə cəzalandırır. - Sadiq və ağıllı qulun məsəli (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Ustad bəzi işləri görmək üçün qulu təyin edir, sonra yola düşür, sonra geri qayıdır və mükafatlar verir və qullarına əməllərinə görə cəzalandırır.
Bütün bu hesabları oxuduqdan sonra, istedadlar və Minalar məsəllərinin bir-birləri ilə və sadiq və ağıllı qulun hər iki hesabı ilə bir çox ümumi elementləri paylaşdıqları aydın olur. İlk ikisi yola çıxmaq istəyərkən ağa və ya Kral tərəfindən kölələrə verilən bir tapşırıqdan danışır. Ağanın qayıdışından sonra kölələrin verdiyi hökmdən danışırlar. FADS (sadiq və təmkinli qul) məsəlində ağanın gedişindən açıq şəkildə bəhs edilmir, lakin məsəlin sonrakı qayıdışından bəhs etdiyindən baş verdiyini güman etmək təhlükəsiz görünür. FADS məsəlində digər ikisindən fərqli olaraq yalnız bir kölünün təyin edilməsindən bəhs olunur, lakin indi fərdi bir kölədən bəhs edilmədiyini düşünmək təhlükəsiz görünür. Bunun iki səbəbi var. Birincisi, hər üç məsəlin paylaşdığı bir ortaqlıq var, bu səbəbdən ilk ikisində adı çəkilən çoxlu kölə, FADS məsəlinin kollektiv bir kölə üzərində bir görüşdən danışdığına dair fikrə dəstək verəcəkdir. Bunu başa vurmağın ikinci səbəbi daha güclüdür: Luka bir qulun təyin olunmasından, ancaq ağanın qayıdışı ilə dördünün tapılaraq mühakimə olunmasından danışır. Bir kölənin dördə çevrilməsinin yeganə məntiqi yolu, hərfi fərddən danışmırıqsa. Yeganə nəticə budur ki, İsa məcazi mənada danışırdı.
İndi əvvəlcədən endirimlər etməyə başlaya biləcəyimiz nöqtəyə gəldik.
İsa hər məsəldə bəhs etdiyi usta (və ya kral) özüdür. Danışılan mükafatları vermək səlahiyyətinə sahib olan başqa heç kim yoxdur. Buna görə də, gediş vaxtının eramızın 33-cü ili olması aydın olur (Yəhya 16: 7) O vaxtdan bəri İsa qullarından ayrılma və ya ayrılma kimi danışılabiləcək başqa bir il yoxdur. Əgər kimsə eramızın 33-cü ilindən başqa bir il təklif etsəydi, Rəbbin qayıtdığını və sonra yenidən getdiyini göstərən sübutlar gətirməli idi. İsa peyğəmbərdən yalnız bir dəfə qayıtmaqdan bəhs olunur. O vaxt çatmamışdı, çünki qayıtdıqda Armageddonda müharibə aparmaq və seçilənləri toplamaqdır. (Dağ 24:30, 31)
Heç bir insan və ya bir qrup insan eramızın 33-cü ilindən bu günə qədər yaşamağa davam etməmişdir. Buna görə kölə a növü şəxsin. Nə cür? Onsuz da ağanın qullarından biri olan biri. Şagirdlərindən onun köləsi kimi danışılır. (Rom. 14:18; Efes. 6: 6) Gəlin İsa Məsihin bir şagirdinə və ya bir qrup şagirdinə (qullarına) yemləmə işi etməsini əmr etdiyi bəzi hissələrə baxaq.
Yalnız bir belə nümunə var. Yəhya 21: 15-17-də dirilmiş İsa Peterə “balaca qoyunlarını yedizdirməyi” əmr etdiyini göstərir.
Peter və digər həvarilər, birinci əsrdə Rəbbin qoyunlarını (evdəkilərini) çox bəsləyirdilər, fiziki olaraq bütün yemləri edə bilməzdilər. Eramızın 33-cü ildən bu günə qədər yaşamış bir növ insan axtarırıq. Peter yığıncaqda rəhbərliyi öz üzərinə götürdüyündən və başqalarına yığıncaqlarda rəhbərlik etməyi özlərinə yaşlı kişilər kimi tapşırdığından, İsa bəsləmək və çobanlıq etmək üçün təyin olunmuş şagirdlər və ya qullar içərisində bir qrup axtarırıq. Axı FADS məsəlində kölənin “təyin olunduğu” deyilir artıq evdəkilər ”sözləri ilə, ehtimal ki, bəzi nəzarət idarəsini göstərir. Əgər belədirsə, bütün çoban qrupundan və ya onların yalnız bir alt qrupundan danışardıq; istəsən çobanların çobanları? Buna cavab vermək üçün daha çox məlumata ehtiyacımız var.
İstedadların və Minaların məsəllərində sadiq qulların Rəbbin əşyaları üzərində məsuliyyət və nəzarət ilə təltif olunduğunu görürük. Eynilə, FADS məsəlində kölə Rəbbin bütün əşyalarına nəzarət etmək üçün mükafatlandırılmışdır. Kim belə bir mükafat alır? Bunu müəyyən edə bilsək, kölənin kim olacağını müəyyənləşdirməliyik.
Xristian Yazıları bütün xristianların olduğunu göstərir[I] Mələkləri belə mühakimə edərək Məsihlə birlikdə göydə hökmranlıq mükafatını alacaqlar. Bu, eyni dərəcədə qadın və kişilərə aiddir. Əlbətdə üç misalın hər birində göstərildiyi kimi mükafat avtomatik deyil. Mükafat kölələrin sadiq və təmkinli fəaliyyətindən asılıdır, lakin eyni mükafat kişi və qadın kimi hamı üçün verilir. (Galat. 3: 26-28; 1 Kor. 6: 3; Vəhy 20: 6)
Bu bir dilemma yaradır, çünki qadınları bir nəzarət ofisində və ya Rəbbin ev adamları üzərində vəzifələndirildiyini görmürük. Əgər sadiq və ağıllı nökər sürüyə nəzarət etmək üçün təyin olunmuş bütün məsihçilərin bir hissəsidirsə, o zaman qadına daxil ola bilməz. Yenə də qadınlar kişilərlə birlikdə mükafat alırlar. Bir alt qrup hamının aldığı eyni mükafatı necə ala bilər? Bir qrupu digərindən fərqləndirəcək bir şey yoxdur. Bu ssenaridə alt qrup hamını sədaqətlə bəslədiyinə görə mükafat alır, lakin hamısı qidalanma üçün eyni mükafatı alır. Bunun mənası yoxdur.
Bunun kimi məntiqi bir qarışıqlıqla qarşılaşdıqda yaxşı bir qayda öz əsas fərziyyələrini yenidən qiymətləndirməkdir. Problemimizə səbəb olanı tapmaq üçün araşdırmamızın əsas götürdüyü hər bir şərti nəzərdən keçirək.
Fakt: Həm kişi, həm də qadın məsihçilər Məsihlə birlikdə idarə edəcəklər.
Fakt: Sadiq və ağıllı qul Məsihlə birlikdə idarə olunmaq üçün mükafatlandırılır.
Nəticə: Sadiq və ağıllı kölə qadınları da əhatə etməlidir.
Fakt: Qadınlar yığıncaqda nəzarətçi təyin edilmir.
Nəticə: Sadiq və ağıllı qul yalnız nəzarətçilərlə məhdudlaşa bilməz.
Fakt: Məsihin qulu, ev sahiblərini qidalandırmaq üçün təyin olunur.
Fakt: Ev əhli də Məsihin qullarıdır.
Fakt: Təyin olunmuş qul, sadiq və ağıllıdırsa, göydə hökmranlıq etmək üçün təyin olunur.
Fakt: Ev sahibləri, sadiq və ağıllı olduqları təqdirdə, göylərdə hökmranlıq edirlər.
Nəticə: Ev əhli və FADS birdir və eynidir.
Bu son nəticə bizi kölə ilə ev əhli arasındakı fərqin bu səbəbdən şəxsiyyət olmaması lazım olduğunu qəbul etməyə məcbur edir. Onlar eyni adamdır, hələ bir şəkildə fərqlidirlər. Yemək bəhs edilən yeganə fəaliyyət olduğundan, kölə olma və ya evdəkilərdən biri olmaq arasındakı fərq, bəslənmə və ya bəslənmə elementinə bağlı olmalıdır.
Bu düşüncəni inkişaf etdirməyə başlamazdan əvvəl bəzi intellektual zibilləri təmizləməyimiz lazımdır. “Evliləri üzərində” ifadəsinə qulaq asırıq? İnsanlar olaraq əksər münasibətləri bəzi əmr hiyerarşisi baxımından nəzərdən keçiririk: “Evin başçısı evdədir? Burada kim cavabdehdir? Rəhbəriniz haradadır? Məni rəhbərinizə aparın. ” Gəlin özümüzə sual verək, İsa bu məsəldən istifadə edərək yoxluğunda sürüsünə rəhbərlik edəcək birini təyin edəcəyini göstərmək üçün istifadə edirdi? Bu, xristian yığıncağına rəhbərlərin təyin edilməsini göstərən bir məsəldir? Elədirsə, onu sual kimi niyə düzəltməlisiniz? Niyə seçicini “həqiqətən” əlavə etməliyik? “Kim həqiqətən sədaqətli və ağıllı quldur? ”ifadəsi onun kimliyinə dair müəyyən bir qeyri-müəyyənliyin olacağını göstərir.
Buna başqa bir tərəfdən baxaq. Camaatın başçısı kimdir? Şübhəsiz orada. İsa, İbrani və Yunan Müqəddəs Yazılarında bir çox yerlərdə liderimiz kimi tanınmışdır. “Həqiqətən camaatın başçısı kimdir?” Deyə soruşmazdıq. Bu, müəyyən bir qeyri-müəyyənliyin ola biləcəyini nəzərdə tutan sualı çərçivəyə salmağın axmaq bir yolu olacaq; başımız olana qarşı bir meydan oxuya bilərik. İsanın başçılıq etməsi Müqəddəs Yazılarda yaxşı təsbit olunmuşdur, buna görə bu barədə heç bir sual yoxdur. (1 Kor. 11: 3; Matta 28:18)
Bu səbəbdən, İsa yoxluğunda bir rəhbər və tək bir əlaqə kanalı olaraq bir səlahiyyət təyin edəcəyi təqdirdə, səlahiyyətinin qurulduğu şəkildə edərdi. Bu barədə sadəcə bir sual olmazdı. Bu ediləcək sevgi dolu bir şey deyilmi? Bəs niyə Müqəddəs Kitabda belə bir görüş təyin olunmur? Xristian dünyasında hər hansı bir dində belə bir görüşün öyrədilməsinə haqq qazandırmaq üçün istifadə edilən yeganə şey sadiq və ağıllı qulun məsəlidir. Müqəddəs Yazılarda heç bir cavab tapılmadığına dair bir sual kimi çərçivəyə qoyulmuş, Rəbbin qayıdışına qədər gözləməli olduğumuz bir misal belə yüksək bir nəzarət mövqeyi üçün əsas ola bilməz.
Buna görə FADS məsəlini xristian yığıncağındakı bəzi hakim təbəqələr üçün bir müqəddəs kitab əsası yaratmaq üçün bir vasitə kimi istifadə etmək, bundan sui-istifadə etməkdir. Bundan əlavə, sadiq və ağıllı qulun təyinat alanda nə sadiq, nə də təmkinli olduğu göstərilir. Ağanın istedadları ilə işləmək üçün təyin olunmuş kölələr kimi və ya ağanın Minaları verilən kölələr kimi, bu məsəldəki kölə də onun yem tapşırığı verilir. ümiddə hər kəsin dediyi və edildiyi zaman sadiq və ağıllı olacağını, yalnız Qiyamət günü təyin olunduğunu söylədi.
Beləliklə, yekun nəticəyə qayıdaraq, sadiq qul necə və ev sahibləri ilə eyni ola bilər?
Buna cavab vermək üçün tapşırılan işə baxaq. O, idarə etmək üçün təyin edilməyib. Ağanın təlimatlarını şərh etmək üçün təyin edilmir. Nə peyğəmbərliyə, nə də gizli həqiqətləri açıqlamağa təyin edilməyib. Bəslənməyə təyin olunur.
Qidalandırmaq üçün.
Bu vacib bir tapşırıqdır. Yemək həyatı davam etdirir. Yaşamaq üçün yemək yeməyimiz lazımdır. Mütəmadi və davamlı yemək yeməli, yoxsa xəstələnməliyik. Yemək üçün uyğun bir vaxt var. Ayrıca, müəyyən qida növləri üçün bir vaxt, digərləri üçün də bir vaxt var. Xəstə olduğumuz zaman, məsələn, yaxşı olduqda yediyimizi yemirik. Bizi kim bəsləyir? Bəlkə də mənim kimi bir evdə böyüdünüz, ananın ən çox yemək bişirdiyi yer? Ancaq atam da yemək hazırladı və bizi təmin edən çeşiddən məmnun olduq. Mənə yemək bişirməyi öyrətdilər və onlar üçün yemək hazırlamaqdan böyük zövq aldım. Bir sözlə, hər birimizin başqalarına yemək vermək üçün bir fürsəti var idi.
İndi mühakiməyə baxarkən bu düşüncəni tutun. Əlaqəli üç kölə məsəlinin hər biri ortaq mühakimə elementini ehtiva edir; ani hökm, çünki qullar ağanın nə vaxt qayıdacağını bilmirlər. İndi kölələri kollektiv olaraq mühakimə etmir. Fərdi olaraq qiymətləndirilirlər. (Romalılara 14: 10-a baxın) Məsih ev sahiblərini - bütün qullarını - toplu şəkildə mühakimə etmir. Onları hamısını necə təmin etdiklərinə görə fərdi olaraq qiymətləndirir.
Bütün bunları necə təmin etdiniz?
Ruhani qidalanma dedikdə, yeməyin özündən başlayırıq. Bu, Allahın kəlamıdır. Musanın günlərində belə idi və bu günümüzə qədər davam edir. (Qanun. 8: 3; Matta 4: 4). Buna görə özünüzə soruşun: "Allahın sözündən həqiqəti bəsləyən ilk kim idi?" Anonim bir qrup kişi idimi, yoxsa yaxınlarınız? Əgər sən heç ruhdan düşmüsən və depressiyaya düşmüsənsə, səni Allahın qidalandırıcı sözlərini kim bəslədi? Bir ailə üzvü, bir dost və ya bəlkə bir məktubda, bir şeirdə və ya nəşrlərdən birində oxuduğunuz bir şey idi? Əgər özünüzü əsl yoldan sapdığınızı gördünüzsə, kim vaxtında qida ilə köməyə gəldi?
İndi masaları çevirin. Siz də vaxtında başqalarını Allahın kəlamından bəsləməklə məşğul olmusunuz? Yoxsa bunu etməkdən çəkindiniz? İsa “şagird hazırlamaq ... onlara dərs vermək” dedikdə, evdəkilərin sıralarına əlavə etməkdən danışırdı. Bu əmr elit bir qrupa verilməmişdir, lakin bütün xristianlara verilmişdir və fərdi olaraq bu əmrə (və digərlərinə) uyğunlaşma onun qayıtdıqdan sonra verdiyi hökmün əsasıdır.
Bu qidalanma proqramı üçün hər kəsi kiçik bir qrupa vermək vicdansız olardı, çünki hər birimizin ömrü boyu aldığımız qida saya biləcəyimizdən daha çox mənbədən gəlir. Bir-birimizi qidalandırmaq öz həyatımız da daxil olmaqla həyatı xilas edə bilər.
(James 5: 19, 20) . . . Qardaşlarım, aranızdakı kimsə həqiqətdən sapdırılıb başqası onu geri çevirsə, 20 bilin ki, günahkarı yolunun səhvindən döndərən insan canını ölümdən qurtarar və çoxsaylı günahları örtər.
Hamımız bir-birimizi qidalandırırıqsa, həm evlilərin (yeməyi qəbul edənlərin) həm də qidalanma üçün təyin olunmuş kölələrin rolunu doldururuq. Hamımızın bu randevusu var və bəslənmədən hamımız məsuliyyət daşıyırıq. Şagird hazırlamaq və onları öyrətmək əmri kiçik bir alt qrupa deyil, kişi və qadın bütün xristianlara verildi.
İsa istedadlar və Minalar məsəllərində hər qulun qabiliyyətinin və məhsuldarlığının digərindən fərqli olduğunu, bununla birlikdə hər birinin edə biləcəyinə dəyər verdiyini vurğulayır. Diqqətini kəmiyyətə yönəltməklə göstərir; istehsal olunan məbləğ. Bununla birlikdə, miqdar - verilən qida miqdarı - FADS məsəlində bir amil deyil. Əksinə, Məsih qulun xüsusiyyətlərinə diqqət yetirir. Bu mövzuda Luka bizə ən ətraflı məlumat verir.
Qeyd: Qullar sadəcə ev əhlini bəslədikləri üçün mükafatlandırılmır və ya etmədiklərinə görə cəzalandırılmırlar. Bunun əvəzinə, tapşırığı yerinə yetirərkən hansı keyfiyyətləri nümayiş etdirdikləri hər birinə verilən qərarı təyin etmək üçün əsasdır.
İsa qayıdandan sonra Tanrı kəlamının mənəvi qidasını ağaya sadiq şəkildə verən bir qul tapır. Yalanları öyrətmək, özünü yüksək qiymətləndirən bir şəkildə davranmaq və başqalarından yalnız ağaya deyil özünə inam tələb etmək, sadiq bir şəkildə davranmazdı. Bu kölə də ağıllıdır, lazımi vaxtda ağıllı davranır. Saxta ümid yaratmaq əsla ağıllı deyil. Ağaya və onun mesajına ləkə gətirəcək şəkildə hərəkət etmək çətin ki, təmkinli adlandırıla bilməz.
Birinci kölə tərəfindən göstərilən mükəmməl keyfiyyətlər, sonrakı qulda yoxdur. Bu kölə şər kimi qiymətləndirilir. Vəziyyətindən başqalarından faydalanmaq üçün istifadə etdi. Bəli, onları bəsləyir, amma istismar edəcək şəkildə. O, pis davranır və kölə yoldaşlarına qarşı pis rəftar edir. Qanunsuz qazandıqlarını “yüksək həyat” yaşamaq üçün günah işlədir.
Üçüncü kölə də pis mühakimə olunur, çünki bəslənmə tərzi nə sadiq, nə də təmkinlidir. Evdəkilərdən sui-istifadə kimi danışılmır. Səhvi səhvlərdən görünür. Ondan nə gözlədiyini bilirdi, amma yerinə yetirə bilmədi. Yenə də o, pis kölə qovulmur, ancaq ağanın evində qalır, ancaq ağır bir şəkildə döyülür və birinci kölənin mükafatını almır.
Dördüncü və son mühakimə kateqoriyası üçüncü tərəfə bənzəyir ki, buraxılma günahıdır, lakin bu kölənin hərəkət etməməsinin ağanın iradəsini bilməməsi səbəbindən yumşaldılır. O da cəzalandırılır, amma daha az ağırdır. Lakin sadiq və ağıllı qula verilən mükafatı itirir.
Göründüyü kimi ağanın ailəsində - xristian yığıncağında, dörd növ kölə indi də inkişaf edir. Dünyanın üçdə biri Məsihə tabe olduğunu iddia edir. Yehovanın Şahidləri bu qrupun bir hissəsini təşkil edirlər, baxmayaraq ki, özümüzü tamamilə ayrı bir kateqoriya kimi düşünmək istərdik. Bu misal hər birimizə ayrı-ayrılıqda aiddir və diqqətimizi özümüzdən uzaqlaşdıraraq başqa bir qrupa yönəldən hər cür təfsir bizim üçün bir zərərdir, çünki bu məsəl hər kəsə bir xəbərdarlıq olaraq nəzərdə tutulmuşdur - həyat yolunu izləməyimiz barədə Rəbbin evdəkiləri olan bütün qullarımızı qidalandırmaqda sədaqətlə və təmkinli davrananlara verilən vədə layiq görülməyimizlə nəticələnək.
Rəsmi təlimimiz haqqında bir söz
Maraqlıdır ki, bu ilə qədər rəsmi tədrisimiz yuxarıda göstərilən anlayışla müəyyən dərəcədə üst-üstə düşdü. Sadiq və ağıllı nökər, məsh edilmiş məsihçilər olan sinif əhli olmaq üçün qərar verdilər. Digər qoyunlar sadəcə əşyalardı. Əlbəttə ki, bu anlayış məsh olunmuş məsihçiləri az sayda Yehovanın Şahidləri ilə məhdudlaşdırdı. İndi ruha sahib olan bütün xristianların bununla məsh olunduğunu gördük. Diqqətəlayiqdir ki, bu köhnə anlayışla belə, həmişə sadiq və ağıllı qulun Rəhbərlik Şurası tərəfindən təmsil olunduğu hər yerdə mövcud olan kodisil var idi.
Keçən ildən etibarən biz bu anlayışı dəyişdirdik və Rəhbər Heyətə öyrədik is sadiq və ağıllı qul. Əgər bir axtarış etsəydiniz Gözətçi Qülləsi Kitabxanası Metyu 24-dakı proqram: 45, 1107 hitlərini tapacaqsınız Gözətçi Qülləsi yalnız. Bununla birlikdə, Matta hesabının qarşılığı olan Luka 12:42 -də başqa bir araşdırma etsəniz, yalnız 95 hit tapardınız. Niyə Lukanın hesabı daha dolğun olduğu halda bu 11 qat fərq var? Əlavə olaraq, Luka 12:47-də (Matta tərəfindən qeyd olunmayan iki quldan birincisi) başqa bir araşdırma etsəydiniz, cəmi 22 hit qazanardınız, heç biri bu kölənin kim olduğunu izah etmir. Niyə bu vacib məsəlin tam və tam əhatə dairəsindəki bu tək uyğunsuzluq?
İsa peyğəmbərin məsəlləri hissə-hissə başa düşülmək üçün deyildir. Bir məsəlin albalı seçməyə haqqımız yoxdur, çünki bu, ev heyvanımızın əsas şərtlərinə uyğundur, qalan hissələrə məhəl qoymamağımız, çünki bu hissələri şərh etmək mübahisəmizə xələl gətirə bilər. Şübhəsiz ki, kölə indi səkkiz nəfərlik bir komitəyə çevrilirsə, digər üç kölənin meydana çıxması üçün yer yoxdur; İsa qayıtdıqda onlar görünməlidirlər, çünki mühakimə olunmaq üçün orada olacağını proqnozlaşdırmışdır.
Biz özümüzü və İsanın məsəllərini yalnız şam işığı ilə bəzi zəhmətkeş elitlərin zəhməti ilə çözə bilən mürəkkəb və sirli metaforalar kimi qəbul edərək bizə böyük bir ziyan vururuq. Onun məsəllərini insanlar, şagirdləri, “dünyanın axmaq şeyləri” tərəfindən başa düşülməlidir. (1 Kor. 1:27) Sadə, lakin vacib bir fikir söyləmək üçün bunlardan istifadə edir. Bunları həqiqəti təkəbbürlü ürəklərdən gizlətmək üçün istifadə edir, lakin təvazökarlığı həqiqəti anlamağa imkan verən uşaq kimi insanlara açır.
Gözlənilməz bir fayda
Bu forumda, İsa Məsihin ölümünü xatırlayarkən simvollardan pay alma əmrini təhlil etməyə gəldik və bu əmrin bəzi kiçik seçilmişlərə deyil, bütün xristianlara aid olduğunu gördük. Lakin, bir çoxumuz üçün bu reallaşma indi bizə açılacaq möhtəşəm perspektivdə sevinc gözləməsi ilə deyil, təəccüb və narahatlıqla nəticələndi. Yer üzündə yaşamağa hazır idik. Məsh olunmuşlar qədər çalışmamalı olduğumuz düşüncəsindən təsəlli aldıq. Axı onlar ölümə ölməzlik qazandıracaq qədər yaxşı olmalı, qalanlarımız isə Armageddondan keçə biləcək qədər yaxşı olmalı, bundan sonra “kamilliyə doğru” çalışmaq üçün min il vaxtımız olacaqdı; bunu düzəltmək üçün min il. Öz səhvlərimizi bildiyimiz üçün cənnətə gedə biləcəyimizi "kifayət qədər yaxşı" hesab edəcəyimizi düşünməkdə çətinlik çəkirik.
Əlbəttə ki, bu, insan düşüncəsidir və Müqəddəs Yazılarda əsası yoxdur, lakin Yehovanın Şahidlərinin kollektiv şüurunun bir hissəsidir; səhvən sağlam düşüncə olaraq gördüklərimizə əsaslanan paylaşılan inam. “Allah yanında hər şeyin mümkün olduğu” nöqtəsini qaçırırıq. (Dağ 19:26)
Sonra mühakimə yürütməyimizi təmin edən başqa bir məntiqi xarakterli suallar var. Məsələn, Armageddon başlayanda sadiq bir məsh olunmuşun kiçik övladları varsa nə baş verir?
Həqiqət budur ki, dörd min illik bəşəriyyət tarixində heç kim Yehovanın növlərimizin xilasını necə mümkün edəcəyini bilmirdi. Sonra Məsih aşkarlandı. Daha sonra, hər şeyi bərpa etmək üçün onu müşayiət edəcək bir qrupun yaradılmasını ortaya qoydu. Son iki min il ərzində indi bütün cavabların olduğunu düşünməyək. Metal güzgü hələ də yerindədir. (1 Kor. 13:12) Yehovanın işləri necə həll edəcəyi barədə yalnız təsəvvür edə bilərik - əslində cəhd etməməyimiz yaxşıdır.
Bununla birlikdə, FADS məsəlində İsanın qullarından kənarlaşdırılmayan, ancaq döyüldüyü kölələrin olması, imkanları açır. Yehova və İsa kimləri göyə aparacağını və yerdə kimləri tərk edəcəyini, kimin öləcəyini və kimin sağ qalacağını, kimin dirildəcəyini və kimin yerdə qalacağını qərar verir. Rəmzləri götürmək bizə cənnətdə bir yer təmin etmir. Ancaq Rəbbimizin bir əmridir və yerinə yetirilməlidir. Hekayənin sonu.
Sadiq və ağıllı qulun məsəlindən bir şey götürə bilsək, bunu götürə bilərik: Qurtuluşumuz və verdiyimiz mükafat bizim özümüzə bağlıdır. Buna görə də hər birimiz həqiqət mesajına sadiq qalaraq başqalarına çatdırma tərzimizdə təmkinli olaraq qullarımızı vaxtında yedirtmək üçün çalışaq. Həm Matta, həm də Lukanın hesabında başqa bir ümumi elementin olduğunu unutmamalıyıq. Hər birində ağa gözlənilmədən qayıdır və sonra kölələrin həyat tərzini dəyişdirmələri üçün vaxt yoxdur. Beləliklə, bizə sadiq və təmkinli olmaq üçün qalan vaxtdan istifadə edək.
Əvvəlki suallarımdan əlavə; İsanın ölümü nə vaxt yad edilməlidir?
Onlayn görüşdə bunu hazırlayırıq. Düşünürəm ki, konsensus 18 apreldədir.
Bu izahı sevirəm. Mən jw dinində doğulmuşam. İndi 30 yaşındayam və bir neçə ildir soluram. Düşünürəm ki, uşaqlarım və mən indi tamamilə solmuşuq. Ötən il anım mərasimində iştirak etdik. Uşaqlarımı dinə böyüdüm. Mənim aydın olmadığım bir şey İsanın ölümünü necə xatırlamaqdır. Yeniyetmə qızım bir krallıq salonuna getmədən bunu necə edəcəyimizi soruşdu. Jw dinindən kənar başqaları bunu necə edir? Bir cənnətə sahib olduğumu hiss etmirəmsə də etməli olduğum bir şeydən hiss edirəm... Daha çox oxu "
E-poçtumdur meleti.vivlon@gmail.com. Mənə e-poçt göndərməyi düşünürsənsə, hər il anım mərasimində iştirak etmək üçün istifadə etdiyimiz onlayn görüşümüzə qoşulmağınızı təmin edəcək məlumatları göndərirəm.
[…] Hissə 4-ə getmək üçün buraya vurun […]
[…] Bu altbaşlıq altında “anlayışdakı son dəqiqləşdirmələrimiz” ilə əlaqəli bir son nöqtə var. Verilən nümunə, Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurasındakı kişilərin Mat 24: 45-47 ayələrinin “sadiq qulu” olduqları və İsa tərəfindən “ağa” dan tez-tez istifadə olunmasına baxmayaraq, qanun layihəsinə uyğun gələn başqa heç kimin olmadığı barədə son iddialar verilmişdir. / kölə ”məsəllərini bütün xristianları randevularını yerinə yetirməyə təşviq etmək üçün. (Baxın “Sadiq Qulun Müəyyənləşdirilməsi-Bölmə 4”) […]
sadiq qul və ev sahibləri kimdir
Əla sual. Bu mövzuda geniş yazdıq. Altındakı məqalələrə baxın bu kateqoriyaya aiddir.
Ən qədimdən ən sonuna qədər oxumağı məsləhət görərdim.
Son yazım səhvən “gir” düyməsini kəsdi. Ancaq inanıram ki, ümumi fikir ifadə edildi.
Daytona
Hal-hazırda Şahidlərin əksəriyyətinin Təşkilatda rəhbərlik edən kişilərdən başqa heç kimə etibar etməsi mümkün deyil. Bəli, hamımızın Məsihə inandığımız və Ondan öyrəndiyimiz həqiqətdir, lakin eyni zamanda məsihilərin aralarında liderlik edənləri həmişə olduğu da doğrudur. Bunu edənlər, bunu şəxsən, gözlə görünən şəkildə, bu gün internetdə olduğu kimi “görünməz” şəkildə üz-üzə qoydular. Camaatınızdakı və mənim icmamdakı gənclərin ünsiyyətə, təşviqə və bənzərləri ilə ünsiyyətə ehtiyacı olduğu da doğrudur.... Daha çox oxu "
>> "Hal-hazırda Şahidlərin əksəriyyətinin Təşkilatda rəhbərlik edən kişilərdən başqa heç kimə etibar etməsi mümkün deyil." Daytona etmək üçün çox geniş bir açıqlama var. Doğru olduğuna əmin deyiləm. Ancaq icazə ver bunu səndən soruşum. Rassell təbliğ etməyə başlayanda Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları yığıncağı yox idi (o vaxt Şahidlər belə adlandırılırdı), bu səbəbdən fikir mübadiləsi onun tapıntılarını dərc etməsinə mane olmazdı. Katoliklik və ya protestantlığın kiçik uşaqlarının gedəcəyi bir yer olmazdı. Öz sözlərinizi tətbiq etmək mümkün deyildi... Daha çox oxu "
JWs katoliklərə təbliğ etdikdə, olduğu kimi alternativ bir dini ev təklif edirlər. Evdən kənarda kiməsə təbliğ etmək və həm böyüklər, həm də gənclər üçün xristian birliyinin ola biləcəyi bir alternativ təklif etməmək insanları küçəyə buraxmaqdır. Məsih yəhudi liderlərini tənqid etmirdi və sadəcə davamçılarını səpələnmiş qüsursuz birliyə qoşulmaq üçün buraxdı. Həvarilər bütün məsihçilər üçün, cəmi iki və ya üç nəfər ola biləcək insanlar üçün ünsiyyətin, şəxsi ünsiyyətin vacibliyini bilirdilər. Buna görə yaxşı olar ki, Gözətçi Qülləsi olduğu kimi davam etsin... Daha çox oxu "
Yehovanın Şahidlərinin həqiqətən də xeyir verə biləcəyi liderlikdəki dəyişikliyin İsanı liderimiz kimi qəbul etməsinə inanıram. Bəzilərinin bunun olacağına inandığını bilirəm. Şəxsən mən bunu mümkün qədər görmürəm, amma Məsihin istəkləri nə olacaq. Həqiqəti sözdür, çünki həqiqət bizi azad edir. Düşüncələrinizin qalan hissəsinə gəldikdə, başqalarından eşitməyi çox təqdir edərdim.
İsa soruşdu: “Həqiqətən ağasının ev sahiblərinə təyin etdiyi sadiq və ağıllı nökər onlara yeməyini vaxtında vermək üçün kimdir?”
Yeməkləri “vaxtında” və ya “vaxtında” vermək məhəbbətlə qayğı tələb edir. Gündə çox erkən qidalandırmaq səhər gərgin qidalar yeməyə alışmış birinin mənəvi həyatını boğa bilər.
Təşkilatdan rəhbərliyi GB-dən uzaqlaşdıranlar bu şeyləri diqqətlə nəzərdən keçirməlidirlər.
Daytona
Eyni dəlil, katoliklər tərəfindən bizi öz sürülərinə təbliğ etməkdən yayındırmaq üçün istifadə edilə bilər (var). Ancaq sevindirici haldır ki, bizi sadiq və ağıllı qulun bir hissəsi hesab edirsiniz.
Mövzuyla əlaqədar hamının xoşuna gələcəyinə əmin bir video:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Sila, Jimmy'nin də qeyd etdiyi kimi, GB / WTS / FDS, nə psixikalarında, nə də lüğətlərində üzr istəmir.
Bir dəvənin bir iynənin gözündən keçməsi, səhvləri qanuni qəbul etmələri üçün etdiklərini etməkdən daha asan olardı.
Şəxsən mən inanıram ki, lampaları üçün yağ tökməyə hazırlaşırlar və onlara işıq axtaran hər kəs qaranlıq qalacaq.
Bundan əvvəl daxil olmağım (Daniel 12: 4 “Bir çoxları dolaşacaq və [həqiqi] biliklər çoxalacaqdır.”) Müəyyən tələlərdən qaçınmaq barədə bir fikir söyləmək idi. Yehovanın gələcəyini görmək istəyimizdə, tələlərin biri gələcəkdə hadisələrin necə və nə zaman inkişaf edəcəyini bildiyimizi və anlamadığımızı düşünmək olardı. Əslində Yehovanın günü gecə oğru kimi gəlir. Sadəcə oyaq qalmalıyıq. Niyə? Çünki nəhayət gələndə özümüzü o zamana hazırlamış olacağıq. Təəssüf ki, Gözətçi Qülləsi cəmiyyəti bunu göstərdi... Daha çox oxu "
Silas
Düşüncə prosesiniz tamamilə ayəyə uyğundur və mən sizinlə ürəkdən razıyam.
15 Noyabr WT-nin bizi nəyə qurduğu barədə sual qalır. (Bu, Meleti'nin 7 çoban, 8 hersoq haqqında yazdığı digər məqalədə yer alır.) GB-nin açıq-aydın onsuz da xoşumuza gəlməyəcəyi bir şey var. Göründüyü kimi, dağlara qaçmağın müasir ekvivalentinin nə olacağını başa düşmək üçün ayələri kifayət qədər təfsir etdiklərinə inanırlar.
Apollos
Düşüncənlə razıyam Silas. Dəqiqləşdirmək üçün əvvəlki şərhimdə Daniel 12: 4 ayəsində peyğəmbərliyi şərh etmək qabiliyyətinə işarə etdiyini deyil, əksinə Tanrı haqqında həqiqi biliklərin bol olacağını düşünürdüm. Mən "təfsirlərin Allaha məxsus olduğuna" inanan bir kəsəm. (Yar. 40: 8) İsa Danielin peyğəmbərliyini Yəhudi şeytani sisteminin son günlərində yerinə yetirildiyini söylədiyindən, Daniel 12: 4-in o vaxt da yerinə yetirildiyi iddia edilə bilər. Şübhəsiz ki, məsihçi yığıncağında 'bir çoxları maraqlanırdı' və 'həqiqi bilik bol idi'. Tam deyildi, nə də... Daha çox oxu "
Silas, Jan 2013 Gözətçi Qülləsində yazılanlar üzr istəmədi. Bu bir əsaslandırma idi.
Hörmətli Meleti, bir neçə əziyyətli cəhdlərdən sonra beynim özünün ifrat deduktiv düşüncənizi (şerlok mən deyiləm) öyrənməyə müvəffəq oldu. Əla. Bəzən beynimizin necə işlədildiyini düşünməyincə hamımızın bir səhifədə olduğumuzu başa düşmürəm. Buna görə də əksər tərcümələrdə "işlək" ibrani sözü "yaxşı" olaraq işlənmişdir. Biz hamımız Yehovanın nöqteyi-nəzərindən işlək (və öyrədilə bilən) olduğumuz üçün mükəmməl bir şəkildə yarandıq. İsa ünsiyyət qurma ustası idi, buna görə onun sözləri beynimizin nə qədər sadə və mürəkkəb işləməsindən asılı olmayaraq daha çox təsir göstərir. Ancaq mən uyğun olmalıyam... Daha çox oxu "
Hörmətli Apollos!
Baxışlarınızı çox qiymətləndirirəm. Bir dəfə yazdığım kimi, Meleti'nin və düşüncə tərzinizi bəyənirəm, çünki bəzən elə olur ki, təşkilata nifrəti olmayan və dinimizdə bir çox yaxşı və bibliyaya aid şeylərin olduğunu bilən sərbəst düşüncə / hərəkətsiz / keçmiş JW qalmayıb. . Yeri gəlmişkən - ifadələrinizin əksəriyyəti ilə tamamilə razıyam. Görünən budur ki, sadə bir İncil araşdırmasının nəticəsidir. İncili sadəcə öyrənməklə eyni düşünən bir çox insanı tanıyıram.
Yehova səni qorusun
Kyp
Cavabınız üçün təşəkkür edirik Kyp. Təşviqi yüksək qiymətləndirirəm.
Apollos
Özümüzü çətin bir yerdə tapmağa davam edirik. Meleti'nin ayələri məntiqi təhlili həmişə olduğu kimi əladır. İsa bu məsəlin bütün xristianların öz hərəkətlərini təhlil etmələri üçün verdiyinə və səlahiyyət tələb etmənin qaçırıldığına razı olmağa davam edirəm. Buna baxmayaraq, hökmün qəbul olunma mərhələsində olmağımızdan xoşbəxt olmadığımız təqdirdə, hökmdə İsa qanunlarına zidd olmamağımızı təmin etməliyik. Mövcud hakimiyyəti ədalətli oyun kimi görmək cazibəsini görə bilərəm, çünki özlərini bu vəziyyətdə qoydular (və ya heç olmasa... Daha çox oxu "
Silas, 1 Cor tətbiqetməyinizi çox məmnun etdim. 11:18, 19 müzakirəyə. Bu keçidi əvvəllər indiki müzakirəmizin işığında heç düşünməmişdim. Apollos, başqalarını mühakimə etməmək üçün bizim ehtiyacımız barədə əla bir fikir söylədin. Hökm yalnız səhv etdiyini müəyyən etmək və ya hətta bir insanın günahkar olduğunu nümayiş etdirməkdən daha çox şeyə daxildir. Fəaliyyətdən kənarda əsas motivə qədər uzanır. Xoşbəxtlikdən, bu cür hökm ürəklərdə görə bilən Yehova və İsa üçün qorunur. Buna baxmayaraq 1 Kor. 11: 19-da Yehovanın təriqətlərin və ayrılıqların mövcud olmasına icazə verməsinin səbəbi barədə danışılır. Elədir... Daha çox oxu "
Apollos Xallarınız etibarlıdır. Bu saytı bəyənməyimin səbəblərindən biri budur, çünki hamı əvvəllər suallarını cavablandırmaq və ya şübhələrinə cavab almaq üçün səmimi bir istək olduqda, heç bir şey etiketlənmədən gəlib fərqli fikirləri müzakirə edə və paylaşa bilirlər. Göndərdiyiniz yazı ilə yanaşı, bir neçə suala şəxsi baxışınızı almağı sevirəm. 1. Nazirliyinizdə / ümumi yığıncağınızda mühakimə olunmadan müdafiədə GB-dən olan mövqeyinizi / inancınızı və ya rəhbərliyinizi JW olmayanlara necə izah edirsiniz? 2. Ailənizin təhsil gecəsi... Daha çox oxu "
mdnwa Budur fikirlərinizə bəzi cavablar: 1) İndiyə qədər dürüstəm ki, heç vaxt sıx bir yerə qoyulmadım. Bəlkə bir nümunə verə bilərdiniz və mən sizə necə cavab verəcəyimi bildirəcəyəm. 2) Şükürlər olsun ki, yaxın ailəmlə açıq bir müzakirə aparıram. Bu saytda dediyim, onlarla söhbətdə paylaşmayacağım heç bir şey yoxdur. 3) Böyük sual. Kaş qəti cavabım olaydı. Gələcək haqqında daha çox düşünülmüş hiss etməyimə səbəb olardı. Yalnız deyə bilərəm ki, etməməyə çalışıram... Daha çox oxu "
Apollos Cavabınız və suallarımın cavabları üçün təşəkkür edirik. Çox yaxşı əlavə giriş. 1 nömrəli sualımla əlaqəli bir nümunəyə gəldikdə, bütün JW-lər arasında əbədi həyata və yalnız layiq olanlara aid müəllif hüquqları ilə qorunan və ya xəstə olan müstəsna iddialarımız öyrədildi. Ancaq inanıram ki, Yehovaya xidmət etməyə çalışan, Onun əmrlərinə tabe olan və Yehova tərəfindən qəbul olunan bütün xristianların haqlı olduqlarına (səhv etsəm məni düzəldin) ümumi inancımızı bölüşürük. Sizə baxmayaraq ortaq müstəsna inancımız haqqında öz təlimlərimizi ortaya qoyan birinə necə cavab verərdiniz... Daha çox oxu "
Salam mdnwa Başqa sözlə, kimsə “yalnız Yehovanın Şahidlərinin xilas olacağına inanırsınız” deyəndə. Bu demək istədiyiniz problemdir? Bu mənə kifayət qədər sadə görünür. İnsana deyə bilərəm ki, bu fikri qətiliklə qəbul etmirəm və xilas olanlara yalnız İsa hakim olacaq. Ancaq bəzilərinin xilas olacağına, bəzilərinin xilas olacağına dair vacib məqama razı ola bilərikmi? (Şəxs bu sualı qaldırsaydı, ehtimal ki, xristian inancındadır). Əgər belədirsə, bununla bağlı bir söhbət edə bilərik. Matt 7 üçün etibarlı bir ayədir... Daha çox oxu "
Salam Apollos və mdnwa. Hərəkətimizə bir balaca nöqtə. Pauline'yi Yəhudi Qanunu və dogma'dan uzaqlaşarkən görmüşəm, təcriddə yaşamağı öyrənmiş, öz millətinə çevrilmiş insanların dini fəlsəfələri ilə mübahisə edərkən bütün insanlar üçün hər şey olmağın incə xəttini tutmuşdur. Bir çox cəhətdən biz eyniyik və tarix yalnız bizə lazımi bir dərs vermək üçün qayıtdı. Təşkilati olaraq, vaxtında bir quruluş seçdik ki, bu qədər qüsurlu olduğumuzu təbliğ etmək və öyrətmək üçün verilən aktuallığı çətinliklə əsaslandıra bilərik. Ağıllı insanları necə dəvət edirik... Daha çox oxu "
SW bir keçid dövrü olduğuna razıyam. Ancaq olmalı idi? Xristianların həm dogma, həm də doktrinaya münasibətini maraqlı bir təzad təşkil edir. Dediyiniz kimi, yenilərə müqavimət göstərərkən özlərini köhnə dogmalardan azad edirdilər. Eyni zamanda köhnəni buraxarkən yeni doktrina qəbul edirdilər. GB, müasir xristianların dəyişən təlimləri daim qəbul etməli və mənimsəməli olduğunu düşünür. Bu, təşkilatımızda 100 ildən çoxdur davam edən bir müddətdir ki, təlimlərimiz demək olar ki, tanınmaz olacaqdır... Daha çox oxu "
Şəxsi İncil işimdə Tanrılar arasında da parçalanmalar olacağını göstərən bir ayə ilə qarşılaşdım. 1 Korinflilərə 11: 18,19 ayələrində Paulu təəccübləndirmədiyi kimi, bu da bizi təəccübləndirməməlidir. ”Əvvəla, bir yığıncağa yığışdığınız zaman aranızda ixtilafların olduğunu eşidirəm; və bir ölçüdə inanıram. 19 Çünki aranızda məzhəblər də olmalıdır ki, təsdiq edilmiş şəxslər də aranızda görünsün. ” Kontekstdə Paul Məsihlər xatirəsinə ziyafətdən bəhs edir, lakin camaatın daha geniş kontekstində... Daha çox oxu "
Salam Dorcas. Yazıma qarışmısınızsa üzr istəyirəm. Hamımız xristian olduğumu söylədiyim zaman bu lövhənin oxucularına müraciət etdiyimi bilirəm və xristian olduğumu düşünürəm. Bu həqiqi xristianların kim olduğunu bilmirəm, buğda və alaq otları kim olduğunu bilirəm. Yehova bunu bilməlidir. Sadəcə deyirəm ki, JW olaraq 'Sadiq və Ağıllı quldan' aldığımız mənəvi qidanı nə qədər dözəcəyik? Səssizliyimizlə veririk... Daha çox oxu "
Bunu mənim üçün dəqiqləşdirdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Görürəm ki, sizinlə razıyam. Nə vaxta qədər aldığımız mənəvi qidanın kiminsə təxmininə dözməliyik. Meleti'nin seçdiyindən başqa bu mövzuda nə edə biləcəyimizə əmin deyiləm .... Görüşlərimiz zamanı aldığımız şeylərdən kənarda mənəvi qida verin. İnanırıq ki, təşkilati baxımdan dəyişikliyə təsir edəcək bir şey edə bilmərik. Biz demokratiya deyilik və İdarəetmə Şurası, xüsusən fikir onlardan qaynaqlanmadığı təqdirdə dəyişməyə açıq deyildir.
Bu sualı dərk edən anlayışlarınız üçün Emily və Dorcas'a təşəkkür edirəm. Sükutumuzun təsiri barədə deyilən nöqtəni bəyənirəm. Latın dilində belə bir deyim var: Qui tacet acceptire, “susmaq razılıq verir”. Danışmamaqla razılaşırıq? Aydındır ki, bu vəziyyət çoxlarının vicdanını narahat edir. Rəbbimizə sadiq olmaq istəyirik, eyni zamanda Onun həqiqətini necə verdiyimizdə də təmkinli olmaq istəyirik. "Hər şey üçün müəyyən bir vaxt var ... susmaq üçün bir vaxt və danışmaq üçün bir vaxt var". (Vaiz 3: 1,7) Buna uyğun olaraq Silas və Apollos mənə düşünmək üçün bir şey verdilər,... Daha çox oxu "
“Biz hamımız xristianıq və sizin həm bəslənmədə, həm də qidalanmada payımızı göstərdiyiniz kimi. Zaman gəlir ki, həqiqi xristianlar durub onları bu dinə bağlayan zəncirlərdən azad olsunlar. ” Xahiş edirəm məni bağışlayın, amma bu ifadəni bir az qarışıq hesab edirəm. Əvvəlcə hamımızın xristian olduğumuzu söyləyirsiniz. Sonra “həqiqi xristianlar” ifadəsini istifadə edirsiniz. Bəziləri “həqiqi xristianlar” kimi təyin olunarsa (yalançı xristianlardan fərqli olaraq) biz hamımız xristian ola bilmərik. Müşahidənizdə həqiqi xristianlar kimlərdir? Həm də özümüzü dindən ayırsaq, Yehovanın Şahidləri... Daha çox oxu "
Meleti Sadiq Qulun Müəyyən Olunması mövzusunda başqa bir ustad məqalə münasibətilə sizi təbrik etməliyəm. Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurasını təmsil edən 8 nəfərin Sadiq Qul olduğunu söyləyən bir adamın aldadıcı olduğuna şübhə yoxdur. Bunlar, sadəcə, səhv tarixləri öz sözünü deyən məhdudlaşdırıcı bir dinin özləri tərəfindən təyin olunmuş liderləridir. Matta 24:24 ayəsindəki “Yalançı Məsihlər və yalançı peyğəmbərlər ayağa qalxacaq və Allahın əlamətdarlarını da mümkün qədər aldatmaq üçün möcüzələr və möcüzələr göstərəcəklər” sözlərinə qulaq asmaq müdrik olardı. Onlar həqiqətə sahib deyillər... Daha çox oxu "