[“Şeytanın böyük işi” yazısının altında məni camaat üzvlüyünün nədən ibarət olduğunu düşünməyə vadar edən bəzi dərin və düşündürücü şərhlər var. Bu yazı nəticədir.]

"Üzvlük imtiyazlarına malikdir."

Bu, yalnız məşhur bir kredit kartı üçün reklam şüarı deyil, eyni zamanda JW psixikasının əsas hissəsidir. Bizə qurtuluşumuzun Təşkilatdakı üzvlüyümüzün davamlı vəziyyətindən asılı olduğuna inanmağı öyrədirlər. Bu, Rutherford dövründən bəri belədir.

Qısa müddətdə, gəmiyə bənzər yeni bir sistem içərisində Yeni Dünya cəmiyyəti ilə tanış olmaq nə qədər təcili olur! (w58 5 / 1 s. 280 par. 3 Adı ilə yaşamaq)

Girdiyiniz gəmi kimi mənəvi cənnətdə qalacaqsınız? (w77 1/15 s. 45 bənd 30. "Böyük Fəlakət" inamla qarşılanması)

Həqiqi ibadətçilərin təhlükəsizliyi və həyatda qalmaları üçün gəmi kimi mənəvi cənnət mövcuddur. (2 Korinflilərə 12: 3, 4) Böyük müsibətdən qurtulmaq üçün o cənnətdə qalmalıyıq. (w03 12 s. 15 bənd 19 Ayıq olmağımız daha çox təcili olur)

'Üzvlük imtiyazlarına malikdir, ən başlıcası qurtuluşdur.' Mesaj budur.
Əlbəttə ki, müasir Nuhun gəmisi kimi fəaliyyət göstərən təşkilat anlayışı yalnız nəşrlərimizdə olan bir uydurmadır. 1 Peter 3:21 də tapılan və Gəmini vəftizlə müqayisə edən və bəzi teoloji bacarıqlarla onu üzvlüyün verdiyi qoruma metaforasına çevirən bənzətmədən istifadə edirik.
Sadəcə təşkilat daxilində qalmağın qurtuluş zəmanəti olduğu fikri ən cəlbedici fikirdir. Bu, qurtuluşa aparan bir sıra rəng-boya yoludur. Sadəcə dediklərinizi yerinə yetirin, ağsaqqallara, səyyar nəzarətçilərə və əlbətdə ki, Rəhbərlik Şurasının rəhbərliyinə itaət edin, müntəzəm olaraq təbliğ xidmətində iştirak edin, bütün yığıncaqlarda iştirak edin və qurtuluşunuz çox güman ki. Nuhun gününün gəmisinə gəzmək kimi, həqiqətən çox sadədir. Bir dəfə içəridə və içəridə qaldığınız müddətdə təhlükəsizsiniz.
Bu fikir yeni deyil. CT Russell yazdı Yazıları araşdırmaq, Cild 3, səh. 186:  "Papasiyanın ilk dəfə yaydığı, dünyəvi bir təşkilata üzv olmaq vacibdir, Rəbbə xoş gəlir və əbədi həyata ehtiyac duyur."
O, aşağıdakı səhifədə də yazdı: “Ancaq heç bir dünyəvi təşkilat səmavi izzət üçün pasport verə bilməz. Ən təəssübkeş məzhəb (Romanist xaricində) hətta məzhəbinə üzvlüyün səmavi izzəti təmin edəcəyini iddia etməz. ” Hmm .... "Ən təəssübkeş məzhəb (Romanist [və Yehovanın Şahidləri] xaricində") görünür, bu sözlər indi nəşrlərimizdən yuxarıda göstərilənlər baxımından nə qədər istehzalı görünür.
Həm də bir dinin adlanmasından qaçdı, bu səbəbdən də bizi Müqəddəs Kitab öyrənənləri kimi tanıyırdılar. Ancaq bu Rutherford qardaşına yaraşmadı. Prezidentlik dövrünün əvvəlindən bütün yığıncaqları mərkəzləşdirilmiş nəzarət altına almaq üçün çalışdı. Teokratik bir tənzimləmə adlandırmağı xoşlayırdı. Russellin rəhbərliyi altında Müqəddəs Tədqiqatçıların yığıncaqları Gözətçi Qülləsinin Müqəddəs Kitab və Yollar Cəmiyyəti ilə sərbəst şəkildə əlaqələndirilirdi. Rutherford, orada olan digər dinlər kimi bizə də bir şəxsiyyət verməlidir. AH Macmillan'a görə 1931-ci il Columbia, Ohio konfransından bir neçə gün əvvəl bunun necə baş verdiyini izah edir.

"... Qardaş Ruterford özünə dedi ki, o konqresə hazırlaşarkən bir gecə oyandı və dedi:" Dünyada onlar üçün xüsusi nitqim və ya mesajım olmadığı üçün beynəlxalq konvensiyanı nə təklif etdim? Niyə hamısını bura gətirirsən? ' Və sonra bu barədə düşünməyə başladı və ağlına Yeşaya 43 gəldi. Səhər saat ikidə qalxdı və stendində, öz masasında, Padşahlıq, dünyanın ümidi və yeni ad haqqında verəcəyi nişanın konturunu yazdı. O vaxt onun söylədiklərinin hamısı həmin gecə, ya da səhər saat ikidə hazırlanmışdı. Rəbb onu bu yola yönəltdiyinə görə nə düşündüyümdə və nə də indi - heç şübhə yoxdur və bu, Yehovanın bizim üçün çəkməsini istəyir və biz buna görə çox xoşbəxtik və çox şadıq. "(Yb75) s. 151 par. 2)

Olsun ki, adın əsası İsadır. 43:10 hər bir Yehovanın Şahidinin bildiyi kimi. Lakin bu, İsrail övladlarına yönəldilmişdi. Niyə xristianlıqdan əvvəlki bir ad qəbul etdi? Birinci əsrdə yaşayan xristianlar bu adla tanınırdılarmı? Müqəddəs Kitabda deyilir ki, bunlara “yol” və “xristianlar” deyilirdi, lakin göründüyü kimi, sonuncusu onlara İlahi yardım ilə verilmişdir. (Həvarilərin işləri 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Qardaş MacMillan'ın iddia etdiyi kimi adımız da ilahi bir təminat tərəfindən verilmişdir?[I]  Əgər belədirsə, onda niyə birinci əsr xristianları bununla tanınmırdılar. Əslində, niyə xristianlıq dövründə əsas ola biləcək bir adla getmədik.

(Həvarilər 1: 8) ". . .Amma müqəddəs ruhun üstünə gələndə güc alacaqsınız və həm Yerusəlimdə, həm də bütün Yəhudeya və Samariyada və dünyanın ən ucqar yerlərində şahid olursunuz. "

Bənzərsiz bir ada ehtiyacımız varsa, Həvarilərin İşləri əsasında özümüzü İsa Şahidləri deyə biləcəyimiz iddia edilə bilər. 1: 8. Bunu bir anlıq təbliğ etmirəm, sadəcə özümüzü Yehovanın Şahidi adlandırmağımızın əsas etibarilə Xristianlığın əsasını təşkil edən Xristian Müqəddəs Yazılarda tapılmadığını göstərməkdir.
Ancaq adla bağlı başqa bir problem var. Bütün diqqətimizi şahidlik etməyə yönəldir. Əsas şərt odur ki, davranışımız və həyat tərzimizlə Yehovanın rəhbərliyinin haqlı olduğuna şahidlik edirik. Bunlarla insan idarəçiliyinin uğursuz olduğunu və ilahi rəhbərliyin yeganə yol olduğunu nümayiş etdiririk. Üstəlik, təbliğ işimizi “şahidlik işi” adlandırırıq. Bu şahidlik işi qapıdan-evə aparılır. Buna görə də, təbliğ xidmətində “şahid” olmasaq, həqiqi “şahid” deyilik.
Budur bu düşüncə tərzi.
Bir naşir ardıcıl altı ay vaxtını hesabat vermədikdə, o, "hərəkətsiz" sayılacaqdır. Bu zaman naşirin adı salondakı elan lövhəsində yerləşdirilən Xidmət Qruplarının camaat siyahısından silinməlidir. Göründüyü kimi, bu siyahının məqsədi şahidlik işini idarə oluna bilən qrup böyüklüyündə təşkil etməkdir. Təcrübədə rəsmi camaat üzvlüyü siyahısına çevrildi. Şübhə edirsinizsə, baş verənlərin kiminsə adının silinməsinə baxın. Şəxsən mən bir nəşrçinin adlarının siyahıda olmadığını gördükdə nə qədər əsəbiləşdiyini gördüm.
Əslində, siyahı CO gələndə və ağsaqqalları çobanlıq fəaliyyəti ilə maraqlandıqda istifadə olunur. Hər qrupa təyin olunmuş ağsaqqalların çobanlıq məqsədi ilə qrupdakılara xüsusi diqqət ayırması gözlənilir. Hər kəsin hesabını aparmaq çətin olduğu böyük yığıncaqlarda, bu tənzimləmə ağsaqqallara kömək edir - əgər onlar həqiqətən də işlərini görürlərsə - nəzarəti altındakı hər kəsin mənəvi sağlamlığını təmin etmək üçün daha az sayda qoyuna nəzarət etməyə kömək edir.
Sahədəki fəaliyyətsizliyə görə bir siyahıdan bir ad çıxarılarsa, 'itmiş qoyunları' seyr etmək üçün məsuliyyət daşıyan yoxdur. Ən çox qayğıya ehtiyacı olan gözdən uzaqlaşdırılır. Bu, təbliğ xidmətində iştirak etməyənlərin Yehovanın Şahidi sayılmadıqlarını və həqiqətən xilas olmasını təmin edən gəmiyə bənzər bir təşkilatda olmadığını göstərir. Bir bacını tanıyıram ki, mənə bir ay ərzində Padşahlıq Xidmətini almağa necə getdiyini izah etdi və KM-lərin yalnız naşirlər üçün olduğunu söylədi. Bu bacı çox çətinlik çəksə də, müntəzəm iclas iştirakçısı idi və eyni zamanda Teokratik Xidmət Məktəbində oxuyurdu. Bütün bunların əhəmiyyəti yox idi. O, hərəkətsiz idi və bu səbəbdən üzv deyildi. Bu 'teokratik qaydanın' tətbiqetməsinin həssas olmayan təbiəti onu o qədər kədərləndirdi ki, vəziyyətini öyrəndikdən sonra özünə KM təyin etmək üçün xüsusi razılıq verən bir ağsaqqalın məhəbbət qayğısı olmasaydı, tamamilə imtina edərdi. onu qrupuna qoydu. Vaxt keçdikcə yenidən işə salındı ​​və hələ də aktivdir, amma qaydaya sadiq qalmaq sevgi ifadəsindən daha vacib olduğundan az qala sürüdən sürü qovuldu.
Düzensiz nəşr edənlərin və hərəkətsiz nəşrçilərin bütün anlayışı; əslində nəşrçilərin bütün anlayışının kitabda heç bir əsası yoxdur. Yenə də bu, yığıncağa üzv olmaq üçün əsas oldu və buna görə xilasımız və əbədi həyata qovuşmağımız üçün əsas oldu.
Hər birimizin Sahə Xidməti Hesabatının aylıq təqdim etməsi gözlənilən uydurma Rəhbərlik Şurasının dünya səviyyəli işi planlaşdırması üçün lazımdır və ədəbiyyat istehsalı həqiqi həqiqəti gizlədir. Sadə dillə desək, bu bir idarəetmə mexanizmidir; kimin aktiv olduğunu və necə geridə qaldığını izləmə yolu. Bu, həm də stresə səbəb olan böyük bir günah mənbəyidir. Birinin saatı camaat ortalamasından aşağı düşərsə, zəif hesab olunur. Xəstəliyə və ya ailə məsuliyyətinə görə davamlı olaraq daha yüksək bir saatlıq iş düşsə, insan ağsaqqallara bəhanə gətirməyə ehtiyac duyur. Tanrımıza xidmətimiz kişilər tərəfindən ölçülür və izlənilir və bəhanə gətirmək məcburiyyətində olduğumuzu kişilər üçün hiss edirik. Bu, bükülmüş bir məna daşıyır, çünki qurtuluşumuz Təşkilatda qalmağımızdan və kişilərin xoşuna gəlməsindən asılıdır.
Bunun hər hansı birinə əsaslanan yazı haradadır?
Xatırlayıram ki, illər öncə rayon nəzarətçisinin səfəri zamanı ağsaqqallar yığıncağında arvadımın əvvəlki ay üçün hesabatını təqdim etmədiyi üçün qanunsuz olduğunu mənim diqqətimə çatdırdı. Hesabat toplamaqda böyük olmadığımız üçün bir sıra qanun pozuntuları var idi. Bir ayı qaçırdılarsa, növbəti gün iki hesabat verdilər. Böyük bir şey yoxdur. Ancaq CO üçün çox böyük bir şey idi, ona arvadımın çöldə olduğunu əmin etdim, amma hesabatında onu saymazdı. Onun faktiki bir yazılı hesabatı olmadan.
Bu mövzularda o dərəcədə həyəcan keçiririk ki, qardaş və bacılar hiss edirlər ki, vaxtlarını düzgün göstərməsələr, Allaha yalan danışırlar - sanki Yehova hesabat kartı üçün bir lirəyə baxır.
Səyli təbliğçilərlə dolu olan bir yığıncaq heç bir ad qoymadan hesabatlarını təhvil vermək qərarına gəlsə, nə olacağını görmək istərdim. Cəmiyyətin guya ehtiyac duyduğu bütün məlumatlar olacaqdı, lakin yayıncı qeyd kartlarını yeniləmək üçün heç kim üçün bir yol olmazdı. Əminəm ki, bu sadə hərəkət üsyan kimi qəbul ediləcək. Güman edirəm ki, camaatı qiymətləndirmək üçün rayon nəzarətçisi göndəriləcəkdir. Danışıq veriləcək, ehtimal olunan ring liderləri yığılaraq dindiriləcəkdi. Çox qarışıq olardı. Unutmayın, sözügedən günah sadəcə bir kimsənin adını bir kağıza qoymamaqdır. Bu, hətta anonimlik istəyi deyil, çünki şahidlik etmək ictimaiyyətə açıqdır və ağsaqqallar bizimlə çıxdıqları üçün kimin çıxdığını bilirlər.
Hər birimiz təşkilatdakı şəxsi təcrübəmizə nəzər saldıqda, bu nəzarət mexanizmindəki heç bir şeyin xristian azadlığı və məhəbbət mühiti yaratmadığı aydın olur. Əslində, başqa dinlərdə buna qarşı tərəf tapmaq istəyiriksə, kultlara baxmalıyıq. Bu siyasət Rutherford ilə başladı və davam etdirərək özümüzü alçaldır və xidmət etdiyimiz Allahı şərəfsizləşdiririk.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.

Siz həmçinin edə bilərsiniz:

Sizə təlimat verənləri xatırlayın

Büdrəməyə səbəb olan hər şey

Yehovanın Şahidləri, yoxsa İsa Şahidləri? Exegetical analiz