_________________________________________________
NWT Referans Müqəddəs
Bu, əbədi həyat deməkdir, səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanımaqdır.
Son 60 ildir ki, bu Yəhya 17: 3 versiyası, biz Yehovanın Şahidləri olaraq insanlara əbədi həyatı qazanmaq üçün Müqəddəs Kitabı bizimlə öyrənməyin vacibliyini anlamaq üçün dəfələrlə təbliğ xidmətində istifadə etdik. Müqəddəs Kitabımızın 2013 nəşrinin buraxılması ilə bu göstərici bir qədər dəyişdi.
NWT 2013 Edition
Bu, əbədi həyat deməkdir, səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanımaqdır.
Hər iki rəy əbədi həyatın Allah haqqında bilik əldə etməsindən asılı olduğu fikrini dəstəkləyə bilər. Bunu nəşrlərimizdə tətbiq edirik.
İlk baxışdan bu konsepsiya öz-özünə aydın görünür; dedikləri kimi boş yerə. Əvvəlcə Onu tanımadığımız təqdirdə günahlarımız bağışlanacaq və Tanrı tərəfindən əbədi həyat veriləcək? Bu anlayışın məntiqi və mübahisəsiz xarakterini nəzərə alsaq, daha çox tərcümənin tərcüməmizə uyğun gəlməməsi təəccüblüdür.
Budur bir nümunə:
Beynəlxalq standart versiyası
Bu əbədi həyatdır: səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanımaq.
New International Version
İndi əbədi həyat budur ki, səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanısınlar.
Beynəlxalq standart versiyası
Bu əbədi həyatdır: səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanımaq.
King James Müqəddəs Kitab
Bu əbədi həyatdır ki, səni yalnız həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanıya bilsinlər.
Byington İncili (WTB & TS tərəfindən nəşr edilmişdir)
"Və əbədi həyat budur ki, səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanıya bilsinlər."
Yuxarıda göstərilən görüntülər tez bir ziyarətlə göründüyü kimi olduqca tipikdir http://www.biblehub.com axtarış sahəsinə “Yəhya 17: 3” yazıb İsanın sözlərinin 20-dən çox paralel tərcüməsini görə bilərsiniz. Orada olduqda, xətlərarası nişanı vurun və sonra yunan sözünün üstündəki 1097 rəqəmini vurun ginóskó. Verilən təriflərdən biri "xüsusilə şəxsi təcrübə (ilk tanışlıq) vasitəsilə bilməkdir."
The Kingdom Interlinear bunu təqdim edir "Bu ancaq əbədi həyatdır ki, onlar sizin yeganə həqiqi Allahı və İsa Məsihi göndərdiyinizi tanıya bilsinlər."
Bütün tərcümələr bizim göstərilməyimizlə razılaşmır, əksəriyyət isə razıdır. Daha vacib olan yunanların 'əbədi həyat Tanrını tanımaq üçündür' deməsi görünür. Bu, Vaiz 3: 11-də deyilən düşüncə ilə uyğundur.
"... Qeyri-müəyyən vaxtı onların qəlbinə qoydu ki, bəşəriyyət əsl Allahın gördüyü işləri əvvəldən sona qədər tapa bilməsin."
Əbədi yaşasaq da, heç vaxt Yehova Allahı tanıya bilməyəcəyik. Əbədi həyatın verilməsinin səbəbi, qeyri-müəyyən bir müddətin qəlbimizə qoyulması, Allah`ın biliklərini davamlı olaraq "şəxsi təcrübə və ilk tanışlıq" vasitəsilə inkişaf etdirməyimiz idi.
Buna görə də Müqəddəs Kitabı olduğu kimi səhv tətbiq edərək nöqtəni itirdiyimiz görünür. Demək istəyirik ki, insan əbədi yaşamaq üçün əvvəlcə Allah haqqında məlumat almalıdır. Ancaq bu məntiqdən nəticə çıxarıb əbədi həyat qazanmaq üçün nə qədər bilik tələb etdiyini soruşmağa məcbur edir. Hökmdarın işarəsi, qumdakı xətt, əbədi həyata qovuşa bilmək üçün kifayət qədər bilik əldə etdiyimiz nöqtə haradadır?
Əlbəttə, heç bir insan Allahı tam olaraq tanıya bilməz,[I] Qapıda danışdığımız fikir, müəyyən bir bilik səviyyəsinə ehtiyac var və bir dəfə əldə edildikdə, əbədi həyat mümkündür. Bu, bütün namizədlərin vəftiz olması üçün keçməli olduqları prosedurla gücləndirilir. Bunlar üç hissəyə bölünərək tapılan bəzi 80-dən çox suala cavab verməlidirlər Yehovanın iradəsini yerinə yetirmək üçün təşkil olunmuşdur kitab. Bu, vəftiz olma qərarının Yehovanın Şahidlərinin öyrətdiyi Müqəddəs Kitab haqqında dəqiq biliklərə əsaslandığından əmin olmaq üçün biliklərini yoxlamaq üçün hazırlanmışdır.
Buna görə John 17: 3 adlı bir 1989 adlı bir iş kitabımız olduğuna görə Müqəddəs Kitab təhsili işimizi əsas götürdüyümüz konsepsiya üçün anlayışımız çox vacibdir. Yer üzündəki cənnətdə əbədi yaşaya bilərsiniz 1995-da başqa bir kitab kitabı ilə əvəz edilmişdir Əbədi həyata aparan bilik.
1-ın iki fikri arasında incə, lakin vacib bir fərq var. "Mən Allahı tanımaq istəyərəm ki, əbədi yaşaya bilim;" və 2) "Allahı tanıya biləcəyim üçün əbədi yaşamaq istəyirəm."
Aydındır ki, şeytanın Tanrı haqqında hər bir insanın ömür boyu təhsil və şəxsi təcrübə qazanmağı ümid edə biləcəyindən daha geniş bir məlumatı var. Əlavə olaraq, Adəm yaradıldığı zaman onsuz da əbədi həyata sahib idi və yenə də Tanrını tanımırdı. Yeni doğulmuş bir uşaq kimi, səmavi atası ilə gündəlik ünsiyyət və yaradılış öyrənməsi ilə Tanrı haqqında biliklər əldə etməyə başladı. Adəm günah etməsəydi, indi Tanrı bilikləri ilə 6,000 il daha zəngin olardı. Ancaq günah etmələrinə səbəb olan məlumatların olmaması deyildi.
Yenə də Tanrı ilə tanış olmağın əhəmiyyətsiz olduğunu demirik. Bu olduqca vacibdir. Əslində o qədər vacibdir ki, həyatın özüdür. Atı arabanın qabağına qoymaq üçün “Həyat var ki, Allahı tanıda bilək.” “Bilik var ki, həyat qazana bilək” demək arabanı atın qabağına qoyur.
Əlbəttə, günahkar insanlar kimi vəziyyətimiz təbiidir. Şeylər bu şəkildə olmalı deyildi. Bu səbəbdən, satın alınmaq üçün İsanı qəbul etməli və iman etməliyik. Onun əmrlərinə tabe olmalıyıq. Bütün bunlar bilik əldə etməyi tələb edir. Yenə də İsa Yəhya 17: 3 ayəsində söylədiyi nöqtə deyil.
Bu Müqəddəs Yazıların həddən artıq çoxaldılması və tətbiq edilməməsi xristianlığa bir növ "sayda boya" yanaşmasına səbəb oldu. Rəhbərlik Şurasının təlimlərini «həqiqət» olaraq qəbul etsək, müntəzəm olaraq yığıncaqlarımıza qatılsaq, mümkün qədər vəzifə xidmətinə gedib gəmiyə bənzər bir təşkilatın içində olsaq, bacardığımıza inanırıq. əbədi həyata çox əmin olun. Allah və ya İsa Məsih haqqında bilmək üçün hər şeyi bilməyimizə ehtiyac yoxdur, ancaq keçid dərəcəsi almaq üçün kifayətdir.
Çox vaxt bir məhsula sahib insanlar kimi səslənirik. Bizimki əbədi həyat və ölülərin dirilməsi. Satış insanları kimi bizə də etirazları aşmağı və məhsulumuzun faydalarını artırmağı öyrədirlər. Əbədi yaşamaq istəməyin səhv bir şey yoxdur. Bu təbii bir istəkdir. Dirilməyə ümid də vacibdir. İbranilərə 11: 6-dan göründüyü kimi, Allaha inanmaq kifayət deyil. Biz də inanmalıyıq ki, “o, onu səylə axtaranların mükafatını alır”. Buna baxmayaraq, insanları cəlb edəcək və onları tutacaq üstünlüklərlə dolu bir satış sahəsi deyil. Hər birinin Allahı tanımaq üçün əsl istəyi olmalıdır. Yalnız Yehovanı “səylə axtaranlar” yolda qalacaqlar, çünki onlar Allahın onlara verə biləcəyi şeylərə əsaslanan eqoist məqsədlər üçün deyil, məhəbbət və sevilmək istəyi ilə xidmət edirlər.
Arvad ərini tanımaq istəyir. Ürəyini ona açdıqda, o, özünü sevdiyini hiss edir və onu daha çox sevir. Eynilə, bir ata övladlarının onu tanımasını diləyir, baxmayaraq ki, bu bilik illərlə və onillərlə yavaş-yavaş böyüyür, amma nəhayət - yaxşı bir atadırsa, güclü bir sevgi və səmimi təqdir bağları inkişaf edəcəkdir. Biz Məsihin gəliniyik və Atamız Yehovanın övladlarıyıq.
Yehovanın Şahidləri kimi mesajımızın diqqəti Yəhya 17: 3-də göstərilən pastoral obrazdan yayındırır. Yehova onun surətində yaranan fiziki bir yaratdı. Kişi və qadın olan bu yeni məxluq əbədi həyatdan - Yehova və onun ilk oğlu haqqında biliklərində sonsuz artımdan zövq almalı idi. Bu hələ reallaşacaq. Kainatın sirləri tədricən qarşımızda açılarkən içimizdəki daha da dərin sirləri ortaya qoyanda Tanrıya və Oğluna olan bu sevgi daha da dərinləşəcəkdir. Bütün bunların dibinə heç vaxt çatmayacağıq. Bundan da çoxu Adəm kimi ilk əl tanışlığı sayəsində Allahı daha yaxşı və daha yaxşı tanıyacağıq, amma ehtiyatsızlıqla itirmişik. Hər şeyin bizi hara aparacağını təsəvvür edə bilmərik, məqsədi sonsuz olan Allahı bilən bu əbədi həyat. Hedef yox, ancaq səyahət; sonu olmayan bir səyahət. İndi səy göstərməyə dəyər bir şeydir.
Salam Eric, bu doğrudur, biz bir məhsul satırdıq və əslində ucuz qiymətə yox!
Əbədi / Əbədi HƏYAT bir Həyat keyfiyyətidir (Zoe Life). Bu Həyat Tanrının öz Həyatıdır / maddə / ilahi təbiət / Ruh həm də İsa Kəlamın şəxsiyyətindədir. Yəhya 5:26, 1 Yəhya 1: 1-3.
Yəhya 17: 3 .... Tanrını BİLİN ... Bir təbiətin öz təbiətinə bir yaxınlığı var (sadəcə baş məlumatı / məlumat deyil) və bu motivasiya açıq-aşkar gil qablarda nəyə nail ola biləcəyində aydın və təcrübəlidir, əks halda yalnız! 2 Peter 1: 3-12, 2 Timoteyə 2:13, 1 Peter 1: 3-16
Meleti,
Budur john 3: 17:
Burada tanrının biliklə heç bir əlaqəsi yoxdur. Onu yenidoğulmuş anasını tanıdığı kimi tanımaqla əlaqəsi var. Əbədi həyat, Məsih vasitəsilə Allahı tanıyanlara vəd edilir və birinin yenidən doğulmasını tələb edir. Bir dəfə məsh edildikdən sonra Allahı bir Ata kimi tanıyırlar.
Yaxşı, at bir sərinləşdirici içki üçün bir başlanğıc üçün buraya gedə bilər.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
Bu yazını və əbədi həyat və İsanı tanıma haqqında şərhləri sevirəm. JW olaraq bizə əsla İsa Məsihi tanımağı öyrətmirlər. Düşünürəm ki, buna görə çoxları depressiyaya düşür. WT nəşrlərinin köməyi olmadan İncili oxumağa başlayana qədər İsa ilə həqiqətən tanış olmadım. İsa ilə tanış olduqdan sonra daha xoşbəxt oldum və üzərimizə qoyulan milyonlarla qaydaya mükəmməl cavab verməməyimizə görə özümü günahkar hiss etmirdim. Bunun əvəzinə mən yalnız İsa peyğəmbərin açıq əmrlərinə əməl etməkdən narahat idim. İsa ilə tanış olsaydıq, bu qədər tələbkar və mühakimə etməzdik... Daha çox oxu "
Sargon DÜŞÜN sizin kimi hiss edirəm və onu gizlətdiyim müddətdə DƏRİN depressiyanı inkişaf etdirdim. Depressiyam o qədər dərin idi ki, başım ağrıyırdı, bel ağrıyırdı və bəzən yataqdan ayrılmaq belə istəmirdim. İllərdir bu cür sualları verən yalnız özüm olduğumu düşünürdüm və bir şəkildə “mənəvi cəhətdən zəif” idim və GB-nı rədd etmək bir növ Tanrıya qarşı bu şəkildə rədd edildi. Ancaq, dediyiniz kimi, sadəcə İncili oxudum və hər il dəyişən və məni daha da qarışdıran və digər xristianlarla söhbət edən nəşrlərdən istifadə etmədim (və... Daha çox oxu "
Düşünürəm ki, baxışlarımız bir az fərqlənir, amma mən də bir işçiyəm və əmin deyiləm. Düşüncələrimə görə dəyərləri üçün bacardığım qədər aydın şəkildə təsvir edəcəyəm. Qara və ağ bir mövzu olduğuna inanmıram, xristian inancında mütləq bir anlayışın mərkəzi olduğunu düşünmürəm, buna görə tam bir toxunuş olsa da, düşünmək maraqlı olduğunu düşünürəm? "Səncə Adəm və Həvva itaətsizlik etdikdən sonra da həyat ağacından yeyib yaşamağa davam edə biləcəklərini düşünsələr?" Dürüstcə İncilin elə olduğunu düşünürəm... Daha çox oxu "
Forumda “təfsir” sözünün istifadəsi ilə bağlı bəzi müzakirələr aparmışam. Bəlkə də suala cavabımı bu sözlə bağlı mövqeyimi daha yaxşı izah etmək üçün istifadə edə bilərəm. Təfsirlə məşğul olmadan sizə deyə bilərəm ki, Yehova Adəmlə Həvvanın əbədi yaşaya bilməməsi üçün həyat ağacına girişi bağladı. Bu nə deməkdir (təfsirin tərifi) Mən dəqiq deyə bilmərəm, çünki Yehova Musaya bizə nəzərdə tutduğunu izah etmək üçün ilham vermədi. Buna görə öz təfsirimlə məşğul olacağam, amma bu, yalnız mənimdir... Daha çox oxu "
Bəli, dediyiniz kimi, düşünmək maraqlı olsa da, xüsusiyyətlərin həqiqətən fiziki və ya simvolik olduğunu müəyyənləşdirməyimiz mümkün deyil. Sadəcə Adəmi və Həvvanın onsuz da əbədi olub olmadığından əmin ola bilməyəcəyimizi düşünməyə qoyurdum. Həyat ağacının səbəbi barədə düşüncələrim və “mükəmməlliyin” etibarlılığı barədə düşüncələriniz mənim üçün əsərlərdə əlbəttə ki, iki tərəfli bir açar atır!
Burda bir az əzələ çıxıram, amma “əbədi Həyat” və “əbədi” nin İncildə tamamilə eyni mənada olduğuna inanmıram. İkincisi varsa, birincisi var (bir mənada), ancaq birincisinə sahib olmaq heç bir şəkildə ikincisini nəzərdə tutmur. İzah edəcəyəm. Adəm şərti olaraq əbədi həyata sahib idi. Əbədi həyatı yemək, içmək və nəfəs almaqdan asılı idi. Bu həm də Yehovaya itaət etməkdən asılı idi. Bütün bunları etməyə davam etsəydi, əbədi yaşaya bilərdi. Onlardan birini dayandırsaydı, əbədi həyatı itirmiş olardı. Belə ki... Daha çox oxu "
Bizə əbədi həyat verilə bilsə də, “əbədi” sözünün bizə qətiyyən şamil edilməməsi ilə prinsipcə razılaşdıq. Düşünürəm ki, bu, yıxılan mələklərdən fərqli bir vəziyyətdir. Məhv olmasını gözləsə də, yəqin ki, icra edilməlidir, buna görə də bir mənada onsuz da mülk olaraq bitməmiş həyatı var, biz isə yox. Doğru dediyiniz kimi, yeyib-içməyə, nəfəs almağa, zəhərlərə və saysız-hesabsız şeylərə məruz qalırıq. Yaşlanırıq, çünki hüceyrələrimiz bunun üçün nəzərdə tutulmuşdur və elm adamları yalnız sirlərin açılmasına başlayırlar... Daha çox oxu "
Mələklərin həyatı haqqında yaxşı məqam. Bilinməyənlər çoxdur.
Spekulyasiya edərkən, qadağan olunmuş meyvəni yeməyin göz açan təsiri sadəcə Allaha asi olmağın daxili təsiri olubsa necə? Demək istədiyim budur ki, səhv bildiyiniz bir şey etdiyiniz zaman vicdanınız kimyəvi olduğunu təxmin etdiyim güclü bir psixoloji təsir yaradır. Niyə göz açma effekti də olmaz? Bunun üçün niyə sürətlənən ölmə təsiri göstərilmir?
Həyat ağacı üçün təsirlərinin nə olacağından əmin deyiləm.
Sizinlə razıyam, anderestimme, çox güman ki, "qadağan olunmuş meyvə" yeyib-içməməyin, günahkarlıq hissi yaratdığını, əvvəllər heç yaşamadıqlarını və bununla da yaxşılıq və pisliyi ilk dəfə bildiklərini söylədilər.
Mümkündür, amma görəsən niyə İncil çılpaq olduqlarını başa düşdükləri üçün əlavə bir əlavə məlumat verir? sonra Allahı sual verməyə məcbur etdi - “kim sənə çılpaq olduğunu söylədi?” Beləliklə burada da həyat ağacı ilə eyni sual mənə qalır. Hesab həqiqətən bütün bu təfərrüatlarda simvolikdirsə, onda təfərrüatları niyə təqdim etməli?
Salam Joel,
Sualınızın müqəddiməsini başa düşmürəm.
"Çox güman ki," qadağan olunmuş meyvələrin "yeyilməsi sadəcə günahkarlıq hissi yaratdı" Mən sizin baxışınızı qiymətləndirirəm. Sadəcə soruşurdum, əgər belədirsə, niyə çılpaqlığı ilə bağlı əlavə söhbət aparırsınız? Çılpaq olmaq günahı işə salmır. Hesabda xüsusi olaraq “7 Sonra hər ikisinin də gözləri açıldı və çılpaq olduqlarını anladılar; 10 Cavab verdi: “Bağda səni eşitdim və çılpaq olduğum üçün qorxdum; mən də gizləndim. 11 Və dedi: “Kim sənə çılpaq olduğunu söylədi? -Dən yedinizmi... Daha çox oxu "
Sənin fikrini başa düşürəm, Joel. Bəli, mən də bununla maraqlandım. Mən uşaq olanda iti uzaqda içəridə çox buraxdıq. Onu aldığımızda, adətən bizimlə görüşmək üçün qaçarkən bizdən qaçdı. Onu küncdə dikələdiyini gördük, çünki işitmişdi və lazım olmadığını bilirdi. Bunu yalnız bir illüstrasiya kimi irəli sürdüm. Bir köpəyin bir növ ilkin vicdan sahibi olub olmadığını və ya bunun şərtli davranışın nəticəsi olub olmadığını deyə bilmərəm. Ancaq səhv etdiyini bildiyini və... Daha çox oxu "
Şərhinizdən bəyəndim və mənası var. Diqqəti çəkən məqamdan görünür ki, indi bilik İsa və atasından əbədi həyata qovuşmaq üçün gərəklidir. Aşağıdakı ayələr bəzi biliklərə ehtiyac duyduğunu sübut edir: Qeyd: Mənim “Söz” dən istifadə etməyim iki fərqli mənada başa düşülür: 1. Tanrının ifadə edilmiş və ya təzahür etdirilmiş ağlı və iradəsi. 2. Birinin verdiyi və ya təminat John 17: 6-a söylədi: “Dünyadan mənə verdiyin adamlara adınızı açıqladım. Onlar idilər... Daha çox oxu "
Salam Joel 🙂 Qismən sizinlə razıyam. Müqəddəs Kitabda ilk cütün əvvəldən əbədi həyat yaşadığı bildirilmir. Ancaq ayələrdə Adəm və Həvvanın yalnız yaxşı və pis bilik ağacını yeməyi qadağan olunduğu bildirilir. İçdikləri bütün digər ağaclar. (Yar. 2: 9, Yar. 3: 1-3, Yar. 1:29) Onların itaətsizliklərinə görə Allah tərəfindən girişinə mane olana qədər həyat ağacından yeyə bilməmələri üçün heç bir səbəb görmürəm. Artıq bu ağacın içilməsinə qadağa qoyulması, mənim üçün simvolikdir... Daha çox oxu "
Əlbətdə haqlısınız, amma soruşuram ki, əgər onlar əvvəllər həyat ağacını yemişdilərsə, niyə bir dəfə daha yeyiblər, yəqin ki, Allahdan hökmlərini ləğv etməyi və bir daha həyatlarını davam etdirmələrini tapşırır? Əgər onlar əvvəllər həyat ağacından yemiş idilərsə, onda davamlı olaraq ondan yemək istəyirdilərmi? Əgər belədirsə, onda yenə də niyə yemək yedikləri günahkar vəziyyətlərinə baxmayaraq bir daha onları əbədi həyatla təmin edir? Tamamilə razıyam ki, Tanrı həyat mənbəyidir. İnanıram ki, bu təkrarlanır... Daha çox oxu "
Dediklərinizi başa düşürəm .... Görəsən eyni şeyi deyirikmi? Daha yaxşı başa düşməyimə kömək etmək .... Düşünürsən ki, əgər Adəm və Həvva itaətsizlikdən sonra həyat ağacından yeyib yaşaya bilsələr? Mən o qədər də əmin deyiləm. Gen 3: 22-də "Sonra Rəbb Allah dedi:" Budur, insan yaxşılığı və pisliyi bilməkdə bizim kimi oldu. İndi əlini qaldırıb həyat ağacından götürməyib yeyib əbədi yaşasın deyə ... İndi ...... Daha çox oxu "
Allahı tanımaq fürsəti verən əbədi həyatla əlaqəli məqamı qiymətləndirirəm, amma John 17: 3 ayəsində deyilənlərin bu olduğunu düşünmürəm. NWT-nin bu ayədəki göstəricilərinin ən yaxşısı olduğunu düşünmürəm. Əvvəlki göstərmə çox yanıltıcı idi, çünki əbədi həyatın tələbi olan biliyi qəbul etmək üçün intellektual bir məşq təəssüratı yaratdı. Yunan mətnində isə bilikdən deyil, bilməkdən danışılır. Bəli, əhəmiyyətli bir fərq var. Bilik əldə etmək akademik, intellektual, nəzəri-öyrənmə işi haqqında danışmaqdır. Ancaq bilməklə... Daha çox oxu "
Jude Burada bir-iki düşüncə var. Biri, indi həll etməyə çalışdığınız NWT 2.0-da “sizi tanıdıqları” yazılan bitin tərcüməsidir. Ancaq Meletinin məqaləsində əsas məqam (başlığa görə) mətndəki “bilmək” və “əbədi həyat” arasında hansı əlaqələrin ötürülməsidir. Dediniz ki, “bizə Tanrını tanımaq imkanı verən əbədi həyat ... Yəhya 17: 3-də göstərilən nöqtədir”, ancaq göründüyünüz kimi yalnız öz fikirlərinizi... Daha çox oxu "
Düşüncələrinizi paylaşdığınız üçün təşəkkür edirik. Bu baxış digər xristian saytlarında oxuduğum bir şeydir və razı olmağa meylliyəm. Tanrının Onu tanımağımızı istəməsi fikri, sadəcə bilik və daha çox məlumat almaq üçün öyrənməkdən daha çox səslənmirmi? Əlbəttə ki, bilik bizim və hər şeyi bilən Tanrı olduğumuzun vacib bir hissəsidir, lakin Tanrı bizim hər şeydən əvvəl sevgi olduğunu bilməyimizi istəyir, bilik deyil. Məni başqa ifadələr haqqında düşünməyə vadar etdi: Gizli xəzinə axtarmağa davam edin O, onu səylə axtaranların mükafatlandırıcısı olur Allahdan qorxun və... Daha çox oxu "
Salam Joel.
Deyil Adəmin kamil olub olmadığı barədə məqalə və müzakirə etdiyiniz nöqtəni əks etdirirsiniz? Əgər ağacdan yeməyi insanlar o nöqtəyə çatdıqda baş verəcək bir şey kimi qiymətləndirsək, itirdikləri bir şeyin əksinə və buna görə əvvəlki icazə verildikdən sonra rədd edildikdə bütün düşüncələr bir-birinə bağlanır.
Apollos
Bəli və əla bir göz açma məqaləsi idi. Razıyam ki, İncildə mükəmməllikdən bəhs etmirsə, onda Adəmlə Həvvanın mütləq əbədi həyata sahib olmamaları ilə nəticələnə bilər. Bu itaətkar olduqları müddətdə verilmiş deyildi, amma düşünürəm ki, onlara artıq əbədi həyat verildiyini qəti şəkildə bilə bilmərik. Dizaynla qəlbimizdə əbədiyyət var, amma dizaynla əbədiyyətə sahib olduğumuzdan əmin deyiləm. Mən həqiqətən əbədiyyətin Tanrıların ruzisini tələb etdiyinə inanıram.
Bilmirəm həyat ağacı həyatın simvolikası idi, yoxsa yaşamağa davam etmək üçün meyvəsini yeməlidir? Əvvəlki kimi düşünməyə meyilliyəm, çünki yaxşı və pis bilik ağacı simvolik idi. Yəni ağac var idi, lakin meyvəsini yemək əxlaqi məsələlər barədə sehrli bir məlumat vermədi. Ancaq bunların hamısı mənim söylədiyim nöqtədən ayrıdır. Adəm əbədi yaşamaq üçün yaradılmışdır. Günahsız idi və yalnız günah etsə ölərdi. Beləliklə, onun həyatı əbədi, lakin itaətkarlıq şərtiydi. Birinin olması şərti deyildi... Daha çox oxu "
Bəli, bu hiyləgər bir şeydir. Həqiqətən “sehrli” demək istəməzdim, amma düşünürəm ki, meyvədən yeyəndə onlar üçün çox real bir şey dəyişdi. Düşünürəm ki, həyat ağacı onlara sözün əsl mənasında, bəlkə də təmsil etdiyi əhd vasitəsilə həyat verərdi. Əmin olmadığım növbəti nöqtədə - Adəmin əbədi yaşaması nəzərdə tutulurdu, amma inanıram ki, fiziki kainatdakı hər şey ölmək üçün yaradılıb, bu da mənəvi yaradılışla ziddiyyət təşkil edir. Əbədiyyət qəlbimizdədir, amma bizi qorumaq üçün mütləq Tanrıların gücünü tələb edirik, çünki... Daha çox oxu "
Mən sevirəm “amma Allah istəyir ki, hər şeydən əvvəl sevgidir, bilik deyil”. 2 Timoteyə 3:16 Müqəddəs Kitabın öyrətmək və düzəltmək üçün faydalı olmasından bəhs edərkən düşünürəm ki, bəziləri yalnız tarixləri, vaxtları və mənaları düzgün bir şəkildə əldə etməyə və zövq və minlərlə sevgi, ədalət və mərhəmət nümunələrinə diqqət ayırırlar Allahdan. Ölüm və ya çətinlik çəkdiyini bilən bir xristian olaraq işgəncə payını götürdüyümüz müddətdə, onun təlimləri mənim üçün bir yük olmayacaqdı ÖPÜŞMƏK Mələklər belə nəzər salmaq istəsə də... Daha çox oxu "
15 oktyabr 2013-cü il tarixində «Gözətçi Qülləsi» nin 27-ci səhifədəki Yəhya 17: 3-ə istinad edərək «Yeganə Həqiqi Allahı tanıyırıq» başlığı altında aşağıdakılar yazılmışdır: - 7 Yunan dilli alimlərin fikrincə, «bilik almaq» kimi tərcümə olunan yunan ifadəsi "Həmçinin" bilməkdə davam etməli "və ya" bilməyə davam etməli "kimi tərcümə edilə bilər. İki məna tamamlayıcıdır və hər ikisi də vacibdir. İstinad Müqəddəs Kitabdakı Yəhya 17: 3-cü izahat, “səni tanıyıram” sözünün tərcüməsini verir. Beləliklə, “bilik əldə etmək” Allahı “tanımaq” vəziyyətinə gətirən davam edən bir prosesə aiddir. Kainatın ən böyük Şəxsini bilmək çox şeydən ibarətdir... Daha çox oxu "
Düşüncələrinizi çox qiymətləndirirəm. Bütün dediklərinizlə razı deyiləm, amma müzakirəni mövzudan kənarlaşdırmamaq üçün burada şərh verməyəcəyəm. Bunun əvəzinə, yanvar ayının sonunda Apollos və mən, şübhəsiz ki, dua və ibadət məsələsini əhatə edəcək Məsihin təbiəti ilə bağlı fərqli fikirlərimizi müzakirə edəcəyik. O zaman hamının müzakirəyə girməsi üçün çox fürsət olacaq və əminəm ki, ümidverici və ibrətamiz bir müzakirəni gözləyəcəyik.
Salam miken
Yaxşı düşünülmüş şərhləriniz üçün sizə təşəkkür edirəm. Geniş mətnli sitatlarınızı təqdir edirəm və ümid edirəm ki, oxucular bunları araşdırmaq üçün vaxt ayıracaqlar, çünki dediklərinizin çoxunun yaxşı dəstəkləndiyini düşünürəm.
Meleti yazdığı kimi, tezliklə bu mövzunun daha geniş müzakirəsini gözləyirik.
Apollos
Miken fenomenal şərh! Məsihlə bir əlaqənin inkişaf etdirilməsinin zəruriliyi və məqsədəuyğunluğu fikri üçün araşdırma və vaxt ayırmağınız üçün təşəkkür edirəm. Çox yaxşı yazılıb! Başqalarının fikirlərini yazılı formada düzgün təşkil olunmuş şəkildə tərtib və tərcümə etmək bacarığına həmişə heyran olmuşam. Mən mütləq bundan öyrənə bilərəm (Sözlər 27: 17) 🙂
Yenə də tərcüməçinin dini qərəzindən asılı olaraq, eyni sözü yunan dilində (proskyne′ō) iki ingilis sözünə, “ibadət” və “səcdəyə” ayıran tərcüməçilərin mərhəmətindəyik. Tərcüməçilər dini qərəzli ola bilərmi? Olmayan hər kəsi mənə göstər. Təkcə bu deyil, tərcüməçilər onları işə götürənlərlə konsensusa sahib olmalıdırlar. Olmasa da, bu pis Yunan çuxurlarını dini qəbul edilə bilən şərhlərlə dolduraraq İngilis yolunu düzəltmək tapşırığı verilir.
Tərcümədə həqiqət: Yeni Əhdi-Cədidin İngilis dilindəki tərcümələrində dəqiqlik və qərəzli yanaşma Jason David BeDuhn “proskyneo” -ya bir fəsil ayırır və müasir “ibadət” sözünün hər vəziyyətdə tərcümə olunmasına xidmət etmir. Dəyərli bir oxunuşdur.
Bəli kitabım var. Mən də tövsiyə edirəm. Bəzi düşüncə sahələrində bir qədər qısa müddətə düşsə də, hey! Oğlana fasilə ver! Tənqidçiləri tərəfindən belə bir alim olmaq üçün yetərincə elmi olmaması kimi şərh edilmişdir.
Bir dəfə də kitab yazmağı düşündüm, amma daha yaxşı düşündüm, çünki yazdığım hər şeyi, dini qərəzləri başqa cür söyləyənlərin hamısı eyni şəkildə tənqid edilə bilər.
sw
Çox yaxşı bir kitab olduğuna razı olmalıyam və əlbəttə ki, nümunə olaraq istifadə etdiyi ayrı mətnlərin tərcüməsindəki çətinliklərin çoxunu və qərəzlə əlaqəli olan vacib nöqtəni qiymətləndirməyimə kömək etdi. Kitabı ilk oxuduğumdan bəri İncilin bəzi mətnlərini daha ətraflı araşdırdıqdan sonra görürəm ki, hələ də çox diqqətlə addımlamalıyıq. NWT-nin digər tərcümələrə nisbətən çox əlverişli göründüyü üçün, JW nöqteyi-nəzərindən BeDuhn-un işini qəbul etmək üçün belə bir cazibə var.... Daha çox oxu "
Proskyneo-nun sadəcə səcdə demək olduğunu söyləyən BeDuhn-un fikri deyildimi və bu cür səcdənin hörmət və ya ibadət olması kontekstlə müəyyən edilirmi? Bununla bağlı mübahisəli bir şey varmı?
Meletiyə cavab olaraq yazsanız da, şərhinizin mənə yönəldildiyindən əmin deyiləm. Əgər belədirsə, demirəm proskuneo xüsusi olaraq. Yaxşı bir kitab olduğuna ümumiyyətlə razıydım və sonra bəzi insanların kitabla necə davrandığına dair bir fikir verdim (özüm daxil).
Əslində, Meleti'nin öz dini qərəzinə əsaslanaraq proskyne′ō şərhlərinə müraciət edən tərcüməçilərə istinad etməyimə cavabı idi. Beləliklə, proskyne′ō oxuduqda, "ibadət" və ya "səcdə" yazma qərarları, tərcüməçilərə nəzarət edən qurum tərəfindən idarə olunan və onları işə götürənlərin inanclarına əsaslanır. Müqəddəs Kitab hələ də dünyanın ən çox satıcısı olduğundan, onun qərəzli mövqeyini alıcı əhali üçün kifayət qədər məqbul saymaq üçün böyük bir rəqabət var.
Ən azından bu mənim qərəzli fikrimdir 🙂
sw
Yunan dilindən ingilis dilinə tərcümə edirəmsə, həmişə proskyne always-i “ibadət” kimi göstərməli olduğumu deyirsiniz? Bəli, onda siz də ingilis dilindən yunan dilinə tərcümə etdikdə hər zaman “ibadət” i proskyne′ō kimi göstərəcəyimizə razı olarsınız?
Bunu mənə ünvanlamağınızdan əmin deyiləm, amma perspektivimdən yalnız bir istiqamətə tərcümə etməkdə çətinlik çəkirəm. Hər zaman Yunan mənim üçün Yunan olmasına baxmayaraq, bir İbraniyə gəldikdə bir Yunan eyni problemə sahib olacağını gizlədən bir ovucum var.
Mən idim. Görürsünüz ki, bu gün ibadətin bir çox mənası var. proskyne′ō yalnız bir mənası yoxdur. Bu gün ibadəti həmişə proskyne′ō olaraq tərcümə edə bilsən də, sadəcə tərsini edə bilməzsən. Yazıçı və ya natiq tərəfindən hansı mənanın nəzərdə tutulduğuna qərar verməlisiniz. Yalnışlığı tamamilə aradan qaldırmaq mümkün olsa belə, tərcüməçi yenə də bir qərara bağlanacaq, yəni İngiliscə hansı terminin yunan dilindən mənasını düzgün verəcəyini müəyyənləşdirəcəkdir.
Qədim İbrani Sözünün mənalarından ibadət ~ şəhhah Jeff A. Benner tərəfindən “Müasir qərb mədəniyyətimizdə ibadət yalnız Allaha və Tanrıya yönəlmiş bir hərəkətdir. Ancaq İbrani İncilində belə deyil. Şehhah sözü hörmət baxımından başqasına səcdə etmək mənasını verən ümumi bir İbrani sözüdür. Musanın Çıxış 18: 7 ayəsində qayınatasına etdiyini görürük. Tərcüməçilər şehhah sözünü tərcümə etdikdə, rüku Allaha tərəf yönəldildiyi zaman “ibadət” sözünü, ancaq başqa bir kişiyə yönəldildikdə “səcdə” və ya digər bərabər söz kimi istifadə edəcəklər. Orada... Daha çox oxu "
Salam Meleti, başqa bir yaxşı düşündürücü inşa. Neçə vaxtdır ki, bu ayə üzərində düşünürəm. Bu ayəni Cəmiyyətin izah etdiyi fərqli bir şəkildə başa düşmüşdüm, ancaq burada göstərdiyiniz şəkildə deyil. Düşüncələrim daha çox Cəmiyyətin öyrətdiyi kimi 'HEAD' biliyi deyil, TƏCRÜBƏSİ bir sevgi biliyi xəttində idi. Beləliklə, Allahı tanımağımız, İsa nümunəsini öyrənərək sevməyi və gündəlik həyatda bu sevgini TƏDBİQ etməyi öyrənmək olardı. Qısacası sevməyi öyrənməliyik; buna görə, məsələn inanırıq... Daha çox oxu "
Bu ayəni anlamağımıza bu araşdırmanı əlavə etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. John 17: 3-ün bu alternativ təfsiri, şübhəsiz ki, mənim fikrimcə ləyaqətə malikdir. İsa peyğəmbərin sözlərində gözlənilməz, lakin təəccüblü olmayan bir zənginlik tapıram. Tək bir ayəyə yığılmış o qədər məna! Anlayışımızı artırmaq üçün düşünün: (1 Timoteyə 6:12). . .İmanla gözəl mübarizə aparın, çağırıldığınız əbədi həyatı möhkəm tutun. . . (1 Timoteyə 6:19). . .həqiqi həyatı möhkəm bir şəkildə əldə etmələri üçün. İnsanın mövcud olmayan bir şeydən tutması mümkün deyil. Xristianlar... Daha çox oxu "
Mükəmməl məqalə və arabanı atın önünə qoymağımız çox diqqətəlayiqdir. Məni həmişə elm və yalnız kainatın necə işlədiyini deyil, həm də onun sonsuz genişliyini başa düşmək heyran etdi. Bu barədə öz sonsuz məlumatım genişləndikcə kömək edə bilmərəm (heç bu qədər az), onu yaradanın keyfiyyətlərindən daha çox qorxmaqda kömək edə bilmərəm. Vaiz 3:11 haqqında düşünməkdən və kainatı başa düşməyin Yaradanımızı başa düşməyin bir hissəsi olduğuna inanmaqdan başqa bir şey yoxdur. Digər hissəsi Onu anlamaqdır, əlbəttə ki, Onundur... Daha çox oxu "
Allahı necə tanımağı bizə öyrədən Rəbb İsa idi.
Bundan əvvəl yəhudi xalqı Allahı heç tanımırdı və İsa həqiqətən də bu həqiqəti onlara çatdırmışdı.
Bəli, inanıram ki, Allahı həqiqətən tanımağınız düzgündür, bizi Ona doğru uzun bir əbədi səyahətə getməyimizi nəzərdə tuturuq ki, həqiqətən də onu tanıyaq və kamil olsaq, kamil olaq.
Həm də zaman və məkanın ölçülü sərhədlərini aşan bir səyahətdir, amma tamamilə başqa bir mövzudur.
Yenə də Krallığın Gəlişinə gedən WT qatarında vaqon düşüncəsi ilə qarşılaşırıq. Müqəddəs Kitabımı JW istinad nöqtələri olmadan nə qədər çox oxusam, Yehova və Məsihi o qədər çox sevirəm. Niyə? Bu necə ola bilər? Paulun İbranilərə 6: 1-3-də yazdıqlarını oxuduğumda, öz nəşrlərimdə dərslərim başlamazdan əvvəl yalnız bir dəfə parıldadığım Məsihdə bir azadlıq hiss edirəm. , indi Məsih haqqında əsas təlimdən çıxdığımız üçün yenidən bir təməl qoymamaq üçün yetkinliyə davam edək, yəni... Daha çox oxu "
Bağışlayın, bu mövzudan bir az kənarda. Vəhy araşdırması zamanı niyə böyük böyümənin ikiqat təhlükəyə məruz qaldığını öyrətdiyimizi düşündüm. Ölənə qədər sadiq qalan və ya müsibətə sadiq qalan "144, 000" əbədi həyatla mükafatlandırıldığını söyləyirik. Ancaq eyni əzab-əziyyətlə və ya ölənə qədər sadiq qalan “böyük izdihamdan” və ya başqa qoyunlardan olanlar əbədi həyat qazanmırlar, lakin son sınaqda bir daha özlərini layiq olduqlarını sübut etməlidirlər? Bu ədalətsiz görünür. 144, 000 niyə Go keçib 200 dollar yığır?... Daha çox oxu "
Mənə görə, bu doktrinin tabutundakı bir dırnaqdır.
Sargon, düşüncələrim tam olaraq. Cəmiyyətin izah etdiyi şəkildə məsh edilmiş məsihçilərin bütün anlayışı cəfəngiyatdır. Bizi fərqləndirmək üçün başqa bir axmaq WT uydurması. Utter daş.
Qəribə gördüyüm başqa bir məqam, insanların mühakimə olunduğu vərəqlərin əhəmiyyətidir. Allahın min illik hakimiyyəti dövründə insanların yaşaması üçün yeni qanunlar ortaya qoyacağı fikri, mozaika qanunları dövründəki vəziyyətə qayıtmağı narahatlıqla xatırladır. Müqəddəs Kitab qanunun məqsədinin Məsihə işarə etdiyini və qanunların saleh insanlar üçün deyil, qanunsuz insanlar üçün verildiyini söyləyir. Allah Armageddondan sağ çıxanları ədalətsiz və haqsız insanlar hesab edir ki, o, yeni bir qanun sistemini ortaya qoymalıdır.... Daha çox oxu "
Beləliklə, mövcud təliminizə görə, pis ölülər yuxuda rahatca ölmək və hərəkətləri üçün hesaba çəkilmək üçün əsla qaldırılmaq seçimini əldə edirlər. Ancaq Armageddon gələndə sağ qalan haqsız bir insansan və oğlan Tanrının qəzəbindən bir dad alacaqsan! İndiki təlimimiz Tanrını bir insanın yalnız yaşadıqları müddətə görə Allahın qəzəbindən əziyyət çəkəcəyini və ya xilas olunduğunu müəyyənləşdirmək kimi nə qədər gülünc bir ədalətdir!
Düzeltmə: yuxarıdakı şərhdəki ilk cümlə belə olmalıdır: “Beləliklə, hazırkı təlimimizə görə”
Ancaq Allahın dediklərini - hər şeyin min ilin sonunda yüksələcəyini və həyatlarında etdiklərinə görə mühakimə olunacağını qəbul etsək, bütün bu məsələlər həll olunur. Allah öz suverenliyini hər kəsə təsdiqlədi və bütün pis insanlar öz pis əməllərinə görə məsuliyyət daşıyırlar.
Hey Jude, İncilin 18-21 fəslini oxuduqdan sonra Armageddonda hamının öldürüldüyündən əmin deyiləm. Düşünürəm ki, yalnız yer üzünün padşahları və onların qoşunları. Bu, 2 Thes 1: 6-10-a uyğun gəlir. Bu pislər, heyvanlarla birlikdə əbədi məhv olmağa (ikinci ölüm odu gölü) məruz qalırlar. Vəhy 20-ci fəsildə millətlərin Məsihin və müqəddəslərinin hökmranlığı altında 1000 il ərzində mövcud olacağını göstərir. Sonra Şeytan sərbəst buraxılacaq və son hökm çıxacaq. İncildə deyilir ki, bu, ölənlərin qalan hissəsi kimi qiymətləndirilir... Daha çox oxu "
Bütün suallara cavab verə bilmirəm, amma Armageddon haqqında yazdıqlarınızla razılaşmaq istədim. Şəxsi söhbətlərimdə bəzi JW-lərin bizə daim öyrədilən tam məhv etmə təfsirinə baxmayaraq, Müqəddəs Kitabın həqiqətən belə söylədiyini qəbul etdiklərini görəndə təəccübləndim.
Sargon ifadənizlə bağlı hasardayam. Bir tərəfdən həmişə hiss etmişəm ki, Armageddonda kimin xilas olacağı barədə təlimimiz heç vaxt İncildən deyil, seçilmiş kişilərin təlimlərindən asılı deyildi. Tanrı kimi olmaq və bütün dinlərin əksəriyyətinin ölməsini istəməmək əvəzinə, insanların ölməsini və ya Tanrı'yı daha sərt tələbkar bir Tanrı və Müqəddəs Kitabda Tanrı'dan daha az sevən bir Tanrı olaraq boyamağını gözləyirlər. sevgidir. Bu da növbə ilə Tanrı ilə münasibət qurmaqda bir çoxunu söndürəcəkdir... Daha çox oxu "
Şərhlərinizi oxumaqdan zövq aldım mdnwa. Sizinlə razıyam ki, hamımız hakim İsa qarşısında cavabdeh olacağıq. Bəs bu, Armageddonda baş verir? Artıq əmin deyiləm. Matta 25: 31-46 ilə Vəhy 20: 11-15 ilə müqayisə edin. Bu iki vəziyyətdə də İsa'nın hökm taxtında oturduğu göstərilir. Mənə elə gəlir ki, bu, 1000 ildən sonra baş verir. Əgər ölümə sadiq olsaq və ya böyük müsibətə dözsək, ilk dirilməni ala bilərik (Vəhy 20: 4 5). Yalnız Məsihə itaət edən və dözən xristianlar bu mükafatı alacaqlar. Matta 25 də bunu edir... Daha çox oxu "
Başqa bir əla məqalədir. Bu müzakirələr, hər həftə gözətçi qülləsi təhsili aldığımız əsas təlimlərdən daha çox mənəvi ehtiyacımızı təmin edir. Şərhlərinizə uyğun olaraq, əbədi həyatın bütün məqsədlərini və Allahın övladları kimi qəbul edilməsini hiss edirəm ki, Atanın möcüzələrini bilməyə başlayaq. İsa Atanı açmaq üçün gəldiyini qeyd etdi. Mən bunu tam olaraq yaşayacağım bir günü səbirsizliklə gözləyirəm. Bu, Paulun söylədiyi real həyat, həqiqi bilikdir.