Yamayka JW və başqaları, son günlər və Matta 24: 4-31 peyğəmbərliyi ilə əlaqədar çox maraqlı fikirlər söylədilər. O qədər məqam qaldırıldı ki, onlara bir yazı ilə müraciət etməyi ən yaxşısı hesab etdim.
Təşkilatımızın peyğəmbərlik təfsirində aşkar uyğunsuzluqları ikiqat yerinə yetirmə elan edərək izah etmək üçün tez-tez təslim olduğu həqiqi bir cazibə var. Qardaş Fred Franzın dövründə, bu və bənzər “peyğəmbərlik paralel” i və peyğəmbər təfsirinə “tip / antitype” yanaşmasından keçdik. Bunun xüsusilə axmaq bir nümunəsi Eliezerin müqəddəs ruhu təsvir etdiyini, Rivqanın xristian yığıncağını təmsil etdiyini və ona gətirilən on dəvənin İncil ilə müqayisə edildiyini söylədi. (w89 7/1 s. 27 b. 16, 17)
Bütün bunları nəzərə alaraq, "son günlər" və Matta 24: 4-31, ikili yerinə yetirmə ehtimalına diqqət yetirək.
Son günlər
Son günlər kiçik və böyük bir yerinə yetirmə üçün bir mübahisə var. Bu, Yehovanın Şahidləri Təşkilatının rəsmi mövqeyidir və bunun bir hissəsi İsanın Matta 24: 4-31 ayələrində yazdığı sözlərin son günlərdə olduğumuz əlaməti təşkil etdiyinə dair təlimdir. Hər hansı bir Şahid, son günlərin 1914-cü ildə İsanın “müharibələr və müharibələr haqqında xəbərlər” sözlərinin Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcında yerinə yetirildiyi zaman başladığını asanlıqla etiraf edəcəkdir.
Çox güman ki, JW qardaşlarımın əksəriyyətinin İsa peyğəmbərlik kontekstində, nə də həyatının və təbliğ işinin dörd hadisəsində “son günlər” ifadəsini istifadə etməməsi təəccüb doğururdu. Buna görə müharibələr, vəba, zəlzələ, qıtlıq, dünya miqyasında təbliğ işi və s. Son günlərdə olduğumuz bir əlamətdir deyəndə bir fərziyyə veririk. Hamımız bir şeyə “ass-u-me” etdiyiniz zaman nələrin baş verə biləcəyini bilirik, ona görə də həqiqət kimi davam etmədən əvvəl fərziyyəmizin bir qədər müqəddəs kitabın etibarlılığına malik olmasını təmin edək.
Başlamaq üçün, Paulun Timoteyə tez-tez sitat gətirdiyi sözlərə baxaq, bununla birlikdə adətimiz kimi 5-a qarşı dayanmayaq, amma sonuna qədər oxuyaq.
(2 Timothy 3: 1-7) . . .Amma bunu bil ki, son günlərdə çətin dövrlərin çətin vaxtları burada olacaqdır. 2 Kişilər özlərini sevən, pul həvəskarı, öz-özünə güvənən, təkəbbürlü, küfr edən, valideynlərə itaətsiz, nankor, inamsız, 3 təbii sevgi olmayan, heç bir anlaşmaya açıq olmayan, böhtan atan, özünü idarə etmədən, şiddətli, yaxşılıq etmədən 4 xəyanətkarlar, başıaşağı, təkəbbürlü, Allahdan daha çox ləzzət sevənlər, 5 Allaha sədaqət forması olan, lakin gücünə yalan sübut; bunlardan üz döndər. 6 Çünki hiyləgər şəkildə evlərə girən və müxtəlif qadınlar tərəfindən günahlarla dolu olan zəif qadınları əsir götürən kişilər yaranır. 7 həmişə öyrənir, lakin heç vaxt həqiqət barədə dəqiq bir məlumat əldə edə bilmir.
“Zəif qadınlar ... hər zaman öyrənirlər ... əsla həqiqəti dəqiq bilmək mümkün deyil”? Ümumiyyətlə dünyadan deyil, xristian camaatından danışır.
Bu şərtlərin birinci əsrin altıncı onilliyində mövcud olduğunu, lakin sonradan olmadığını inamla söyləmək olarmı? Bu xüsusiyyətlər xristian yığıncağında yox idi 2nd əsrdən 19-a qədərth, yalnız 1914-cü ildən sonra özünü göstərmək üçün qayıdırsan? İkiqat yerinə yetirməyi qəbul etsək, vəziyyət belə olmalı idi? Bürc həm zaman xaricində, həm də içəridə olsaydı, bir müddətin əlamətləri nə yaxşı olardı?
İndi "son günlər" ifadəsinin işlədildiyi digər yerlərə nəzər salaq.
(2: 17-21) . . "" Və son günlərdə "deyir Allah," Ruhumun bir hissəsini hər növ ətin üzərinə tökəcəyəm; oğullarınız və qızlarınız peyğəmbərlik edəcək, gəncləriniz görüntülər görəcək, yaşlı kişiləriniz xəyallar quracaqlar. ; 18 O günlərdə kişilərimə və qadın qullarımın üstünə ruhumun bir hissəsini tökəcəyəm və onlar da peyğəmbərlik edəcəklər. 19 Yuxarıda göydə əlamətlər, aşağıda yer üzündə əlamətlər, qan, od və tüstü dumanı verəcəyəm; 20 Yehovanın möhtəşəm və möhtəşəm günü gəlməmişdən əvvəl günəş qaranlığa, ay qanlara çevriləcəkdir. 21 Yehovanın adını çağıran hər kəs xilas olacaq. ” . .
Peter, ilham altında Joelin peyğəmbərliyini dövrünə tətbiq edir. Bu mübahisədən kənar. Bundan əlavə, gənclər vizyonlar gördülər və yaşlı kişilər xəyallar qurdular. Bu, Həvarilərin İşləri və digər yerlərdə Xristian Yazılarında təsdiq edilmişdir. Bununla birlikdə, Rəbbin “göydə əlamətlər, aşağıda yerdəki əlamətlər, qan, atəş və tüstü dumanı” verdiyinə dair heç bir kitab sübutu yoxdur. 20 günəş qaranlığa, ay qana çevriləcək. ” Bunun meydana gəldiyini güman edə bilərik, amma bunun heç bir dəlili yoxdur. Birinci əsrdə Joelin sözlərinin bu hissəsinin yerinə yetirilməsinə qarşı mübahisəni əlavə etmək bu əlamətlərin “Rəbbin böyük və şanlı günü” ya da “Rəbbin günü” (Lukanın əslində yazdıqlarını tərcümə etmək üçün) gəlməsi ilə əlaqədardır. ). Rəbbin günü və ya Yehovanın günü sinonimdir və ya ən azından eyni vaxtdadır və Rəbbin günü birinci əsrdə baş verməmişdir.[I] Buna görə Joelin peyğəmbərliyi birinci əsrdə tamamilə yerinə yetirilmədi.
Yaqub varlı kişilərə nəsihət verərkən «son günlər» ə istinad edir:
(James 5: 1-3) . . .Gəl indi, varlılar, kişilər, üzərinizə gələcək əziyyətlərinizə görə ağlayaraq ağlayın. 2 SİZİN sərvətiniz çürüdü, xarici geyimləriniz də güvə yemiş oldu. 3 Qızıl və gümüşləriniz paslandı və pasları sizə qarşı şahid olacaq və ətinizi yeyəcək. Yanğın kimi bir şey, son günlərdə saxladığın şeydir.
Bu məsləhət yalnız birinci əsrdə yaşayan və Armageddonun gəldiyini görən varlılara şamil olunurmu?
Peter ikinci məktubunda yenə son günlərə istinad edir.
(2 Peter 3: 3, 4) . . .Çünki əvvəlcə bunu bilirsiniz ki, axır günlərdə istehza ilə istehza edənlər gələcəkdir. 4 və deyirdi: “Onun vəd edilmiş varlığı haradadır? Niyə atalarımız [yuxuda] yuxuya getdikləri gündən etibarən hər şey yaradılışın başlanğıcından etibarən davam edir. "
Bu istehza, biri eramızın 66-ya qədər, digəri 1914-cü ildən sonra başlayan yalnız iki dövrlə məhdudlaşdırılıbmı? Yoxsa son iki min ildə kişilər sadiq xristianlara qarşı bu lağımı edirlər?
Bu belədir! Müqəddəs Kitabın bizə “son günlər” barədə söyləməsinin cəmi. İkiqat yerinə yetirmə ilə getsək, Joelin sözlərinin ikinci yarısının birinci əsrdə yerinə yetirildiyinə və Yehovanın gününün o zaman olmadığına dair mütləq dəlillərin olmadığına dair bir problemimiz var. Buna görə qismən yerinə yetirilməklə kifayətlənməliyik. Bu, əsl ikili yerinə yetirməyə uyğun gəlmir. Sonra ikinci yerinə yetirilməyə gəldikdə, hələ də qismən bir yerinə yetirməliyik, çünki son 100 il ərzində ilhamlanmış görmə və xəyallarda heç bir dəlilimiz olmadı. İki qismən yerinə yetirilmə, ikiqat yerinə yetirilmir. Buna əlavə olaraq bu sistemin son bir neçə ilini son günlər kimi təyin edən əlamətlərin 2,000 ildir necə meydana gəldiyini bir şəkildə izah etməyə ehtiyac var.
Ancaq son günlərin Məsihin dirildilməsindən sonra başladığını qəbul etsək, bütün uyğunsuzluq aradan qalxar.
Bu sadə, müqəddəs kitabdır və uyğun gəlir. Bəs niyə buna müqavimət göstəririk? Düşünürəm ki, daha çox belə qısa və kövrək bir varlığın varlığı olaraq, "son günlər" adlandırılan bir müddət konsepsiyası ilə ömür sürməyimizdən çox ola bilməz. Ancaq bu bizim problemimiz deyilmi? Axı biz nəfəs alırıq. (Ps 39: 5)
Döyüşlər və hesabatlar
Bəs Birinci Dünya Müharibəsinin son günlərin başlanğıcı olması barədə nə demək olar? Yalnız bir dəqiqə gözləyin. Son günlərlə əlaqəli kitabların hər bir hissəsini təzədən incələdik və müharibələrin başlamasına dair heç bir şey deyilmədi. Bəli, amma İsa demədi ki, son günlər “müharibələr və müharibələr barədə xəbərlər” ilə başlayacaq. Yox, o etmədi. Dedikləri:
(13 işarəsi: 7) Üstəlik, müharibələr və müharibələr haqqında eşitdiyiniz zaman qorxmayın; [bunlar] baş verməlidir, amma sonu hələ deyil.
(Luke 21: 9) Bundan əlavə, müharibələr və iğtişaşlar barədə eşitdiyiniz zaman qorxmayın. Bunlar əvvəlcə baş verməlidir, amma sonu dərhal baş vermir".
“Bütün bunlar müharibələrin və qalanlarının son günlərin başlanğıcını göstərməsidir” deyərək endirim edirik. Ancaq bu İsa demir. Onun varlığını göstərən işarə Matta 24: 29-31 ayələrində qeyd olunur. Qalanları ölümündən qısa bir müddət sonra əsrlər boyu baş verən hadisələrdir. Şagirdlərinə gələcək olanlara hazır ola biləcəkləri üçün xəbərdarlıq edir və Məsihin görünməz şəkildə iştirak etdiyini iddia edən yalançı peyğəmbərlər tərəfindən qəbul edilməməsi üçün onları xəbərdar etdi (Mat. 24: 23-27). fəlakətlərdən və kataklizmlərdən aludə olub gələcəyini düşünür - “qorxma”. Vay, onlar dinləmədilər və biz hələ də dinləmirik.
Qara Ölüm Avropanı vuranda, 100 illik müharibədən sonra insanlar günlərin sonunun gəldiyini düşünürdülər. Eyni şəkildə Fransız İnqilabı başlayanda insanlar peyğəmbərliyin yerinə yetirildiyini və sonunun yaxın olduğunu düşünürdülər. Bunu “Daha ətraflı şəkildə postun altında müzakirə etdik.Döyüşlər və hesabatlar - Qırmızı siyənək?"Və"Şeytanın Böyük Con İşi".
Metyu 24 ikiqat yerinə yetirilməsi haqqında son söz.
Yuxarıda göstərilənlər, Matta 24: 3-31 ayələrinin heç birində ikili icra olmadığı qənaətinə gəlməyimə səbəb oldu. Məlhəmimdəki yeganə milçək 29-cu ayənin “O günlərin müsibətindən dərhal sonra ...” sözünün başlanğıc sözləridir.
Mark bunu göstərir:
(13 işarəsi: 24) . . . “Ancaq o günlərdə, o müsibətdən sonra günəş qaralacaq və ay öz işığını verməyəcək,
Luka bu barədə danışmır.
Fərziyyə Matta 24: 15-22-dəki müsibətdən bəhs edir. Ancaq bu, təxminən iki min il əvvəl baş verdi, bəs “dərhal sonra” necə tətbiq edilə bilər? Bu, bəzilərinin Qüdsün dağıdılmasının əsas tərəfdaşı olduğu Böyük Babilin məhv edilməsi ilə ikili bir yerinə yetirmə olduğuna (“bəzilərinə görə” Təşkilatımı nəzərdə tuturam) qənaətinə gəldi. Bəlkə də, ilahiyyatımızda bunu etməyə çalışdığımız qədər qalanları üçün ikili bir icra yoxdur. Albalı yığırıq deyəsən.
Budur, başqa bir düşüncə var və bunu müzakirə üçün yalnız oraya qoyuram…. İsa bilərəkdən bir şeyi kənarda qoymuş ola bilərmi? Başqa bir bəla olmalı idi, ancaq vaxtında bu nöqtəyə istinad etmədi. Yəhyanın Vəhy yazmasından bilirik ki, başqa bir böyük bəla var. Bununla birlikdə, İsa Qüdsün dağıdılmasından danışdıqdan sonra şagirdlər şeylərin düşündükləri kimi olmayacağını - hamısı eyni anda olduğunu bilirdilər. Həvarilərin İşləri 1: 6-da bunların inandıqları və sonrakı ayədə belə şeylərin biliklərinin onlardan qəsdən qorunub saxlanıldığı göstərilir. İsa həddindən artıq şey aşkar edərək atasözü pişiyi çantadan buraxardı, buna görə də işarə peyğəmbərliyində boşluqlar - böyük boşluqlar qoydu. Bu boşluqları yetmiş il sonra İsa gününə aid olan şeyləri - Rəbbin gününü - Yəhyaya izah edəndə doldurdu; lakin bundan sonra da, aşkar edilənlər simvolizmdə yatdı və hələ də müəyyən dərəcədə gizlədildi.
Beləliklə, İkiqat yerinə yetirmə metodologiyasını bağlayaraq, İsa, Yerusəlim dağıldıqdan sonra və yalançı peyğəmbərlərin seçilmişləri Məsihin gizli və görünməz həqiqi görüntüləri ilə yanılmaq üçün göründüklərini açıqladığını söyləyə bilərik. günəş, ay, ulduzlar və göylərdə əlamətlər görünəcək, sona çatacaq bəlli olmayan (ən azı bu kehanet zamanı) əzab?
Bu böyük müsibət üçün yaxşı namizəd Böyük Babilin məhvidir. Bunun vəziyyət olub-olmadığı hələ müəyyənləşdirilməlidir.
7-ci yaradıcılıq gününü minilliyi çıxmaq şərtilə hər birinin 1000 ilinin yeddi gününə ayırsaq, minilliyə qədər olan son iki gün ilk gəliş vaxtından iki gün və ya 2,000 il üçün bir istinad ola bilər. Deməli, 1-ci əsrdə baş verən hər şey “son günlər” üçün tətbiq oluna bilər. Lakin bütün hadisələrin ikiqat yerinə yetirilməsi olmur. Xüsusilə, “əvvəllər olmamış və bir daha olmayacaq” bir hadisəni söyləyən böyük müsibət. O hadisə misilsiz, birdəfəlik bir hadisədir. Bu hadisə görmək idi... Daha çox oxu "
Salam TheExtremeBiblicist.
Səyiniz üçün təşəkkür edirik, amma burada Müqəddəs Kitabın spekulyativ xronologiyasını qəbul etmirik. Biz yalnız Müqəddəs Kitabdan təsbit edilə bilən şeylərlə gedirik. İncilə görə, 6,000 illik insan varlığı təxminən 1325-ci ildə sona çatdı, buna görə şeyləri 7 dövrə bölmək - Freddy Franz Xüsusi - sadəcə işə yaramır. Keçmişin günahlarını təkrarlamamaq istəsək, bütün bu uydurma peyğəmbərlik xronologiyasından uzaqlaşmaq ən yaxşısıdır.
Bir sualım var və qulaq asan görünə bilər, amma belə deyil: peyğəmbərlik niyə ümumiyyətlə vacibdir? Məsələ nədir? Tarixləri və mənaları müəyyənləşdirmək vurğusunu heç başa düşmədim. İnanmaq və iman gətirmək kifayət deyil? Doğrudanmı bu çətin olmalıdır? Biri buna inanırsa və buna görə hərəkət edirsə, nə baş verdiyindən və nə olursa olsun, hər şey yaxşı olmalıdır, elə deyilmi? Dürüst olacağam və deyəcəyəm ki, dəyişən şərhlər və gələcəyi proqnozlaşdırmağa çalışmaq vurğulamaq məni təşkilatla bağlı əsəbiləşdirən (üzən) şeylərdir. Mostly Əsasən sadəcə oxuyuram və yəqin ki, post verməyəcəm... Daha çox oxu "
Heç qanadlı deyil. Etibarlı bir nöqtə qaldırırsınız. Doğrusu, peyğəmbərlik bir sıra səbəblərə görə vacibdir. Müqəddəs Kitabda bir çox peyğəmbərlik var və Yehova onları bu yerə qoymağı uyğun bilsə, vacib saymalıyıq. Sualınız daha çox peyğəmbərliklərin vaxtı və xronologiyası ilə yanaşı, Allahın peyğəmbərlik kəlamının bacarıqlı təfsirçiləri kimi görüləcək bir təşkilat kimi ehtiyacımızla bağlıdır. Siz çox haqlısınız. Tez-tez və utandırıcı səhv şərhlərimizlə yanaşı, hər şeyi xronoloji olaraq, bəzən aşağı saptamağımıza ehtiyacımızla xeyirdən daha çox zərər verdik.... Daha çox oxu "
Yüksək səslə oxuyan və bu peyğəmbərliyin sözlərini eşidənlər və orada yazılanlara riayət edənlər xoşbəxtdir, çünki təyin olunmuş vaxt yaxındır. ” (Vəhy 1: 3) Şərhinizə görə, burada əsas olan “yazılanlara riayət etmək” dir. Tarix boyu insanların dəfələrlə xronologiyanı anlamağa çalışaraq öz dövrlərinə tətbiq etmələri və hər zaman səhv etdikləri, orada yazılanlara riayət etmənin daha çox sözlərin necə işlədiyini daha çox nümayiş etdirir.... Daha çox oxu "
Meleti, 🙂 dedin: “Mövzu ilə bağlı bir fikriniz olmadığı üçün soruşduğunuzu düşündüm, amma deyəsən elədir. Ancaq bunun nə olduğunu dəqiq bilmirəm. Onun pis nəslin nümayəndələrini diriltməyəcəyini düşünürsünüzmü? ” Xeyr, heç yox. John 1 Yəhya 2:28 ayəsində deyilirdi: "Beləliklə, indi, balacalar, onunla birlik içində olun ki, o aşkar olduqda, biz söz azadlığına sahib olaq və onun yanında [paruziya] yanında UTANMAYAQ.” (Yeni Dünya Tərcümə) Həvari burada birinci əsr inananlardan danışır, inanıram. Beləliklə... Daha çox oxu "
Düşünürəm ki, sualınızın düzgün cavabı: Gözləməli və görməli olacağıq.
Bu suallar və ya düşüncələr, şərh etmək istəyən hər kəsə yönəldilmişdir. Ancaq cinayət nəzərdə tutulmayıb. 🙂 Təşəkkürlər. Mark 8:38 ayəsində oxuyuruq: “Kim bu zinakar və günahkar nəsildə məndən və sözlərimdən utanarsa, bəşər oğlu müqəddəs mələklərlə birlikdə Atasının izzəti ilə gələndə ondan da utanacaqdır.” (Yeni Dünya Tərcüməsi) Bu yerdə soruşa bilərik: İsa şəxsən özündən və “sözlərindən” “utanmış” hansı “zina” edən və “günahkar nəsil” deyirdi? 2,000 il yaşayan insanlar olardı... Daha çox oxu "
Salam Meleti, Apollos və hörmətli həmkarlar, salamlar! 🙂 Aşağıdakılar, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətindən və ya krallıq salonundakı qardaşlardan cavab ala bilmədiyim bir neçə ayədir. Yalnız birinizin və ya hər ikinizin, ya da bəlkə də buradakı birinin yuxarıda və aşağıda göstərilən ayələrdə, yəni Mark 8:38 və 1 Yəhya 2:28 ayələrində bir az işıq yaya biləcəyini düşünürdüm. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti bu günkü şeylər anlayışımıza əsaslanaraq İsa müasir günümüzdə möhtəşəm qayıdışını reallaşdıranda gələcəyə tətbiq etmək üçün bu ayələri başa düşür.... Daha çox oxu "
Prinsip açıq görünür. İsa'nın mükafatını bizə, onun yanında olmasına bəxş etməsini istəyiriksə, onda ondan utanmamalı və ya ondan uzaqlaşmamalı, əksinə bir olmalıyıq. Gününün pis nəsli ondan utanırdı və rədd etdi, buna görə də o, hüzurunda özünü göstərəndə, göydən onunla hökmranlıq etməyəcəkdir, çünki o, onlar kimi olduğu üçün utanacaqdır.
Bu onsuz da mənim fikrim budur.
Salam Meleti, respond Cavab verdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Tamam, Mark 8:38 yenə deyir: “Kim bu zinakar və günahkar nəsildə məndən və sözlərimdən utansa, bəşər oğlu müqəddəs mələklərlə birlikdə Atasının izzətinə çatanda ondan da utanacaq. ” (Yeni Dünya Tərcüməsi) Bunu oxuduqdan sonra Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin və Yehovanın Şahidlərinin İncil cəsarətinə sahib olmayan birinin necə asanlıqla qarışıq olduğunu və səhvən İsa peyğəmbərin öz dövrünün “zinakar və günahkarları” dediyini düşünmədiyini görmədinmi? nəsil ”müqəddəs mesajını dinləməyən mən... Daha çox oxu "
Mövzu ilə bağlı bir fikriniz olmadığı üçün soruşduğunuzu düşündüm, amma deyəsən elədir. Ancaq bunun nə olduğunu dəqiq bilmirəm. Onun pis nəslin nümayəndələrini diriltməyəcəyini düşünürsən?
JJW Düşüncə xəttinizi görsəm də, ağlıma gəlir ki, bəhs edilənlər son nəticədə o dövr üçün yazıldığı müasirlərdən daha geniş olmalıdır. Bu, Meleti'nin həm Qüds daxilində, həm də xaricində xristianların yerini perspektivdə qoymaqla əlaqəli gözəl və maraqlı nöqtəsi ilə əlaqələndirilir. Zaman qavrayışları ilə bağlı bir nöqtə gətirməsinə baxmayaraq, nöqtə həm də dediklərinizin kontekstindədir. Markın müjdəsində İsa, şərhlərini Yerusəlimdə olacaq Yəhudilərə yönəltmiş ola bilər, John yazır... Daha çox oxu "
Salam qardaş,
Bir dəqiqə keçdiyini bilirəm, ancaq mənimlə əlaqə saxlaya bilərsiniz
Peyğəmbərliyə baxdığınız paradiqma yolu ilə bağlı daha çox sualım var?
Sevgi,
QADIN
Yamaykalı JW üçün üzr istəyirəm
Bu gün mətn mənə bu yazını xatırlatdı. Bu kitabın gözətçi qülləsindəki şərhlərdəki bir şeyə necə uzaqdan bəhs etdiyini məndən kənarda saxlayır ... .. 6 yanvar Bazar ertəsi [O] yolunu tutdu və onlarla ticarət etdi və daha beşi qazandı (Mat. 25: 16). 1914:1914. Məsh olunmuşlar onilliklər boyu XNUMX-cü ili əlamətdar bir il kimi görsələr də, nə olacağını dəqiq anlamadılar. Bir qardaş daha sonra xatırladı: “Bir neçəmiz o oktyabrın ilk həftəsində [XNUMX] cənnətə gedəcəyimizi ciddi şəkildə düşündük.” Bir düşünün ki, sonu gözləmək nə qədər ruhdan düşür, ola bilərsə yox... Daha çox oxu "
[…] Mənim töhfəm, “son günlər” dəki son yazı ilə əlaqəli bir şey ağlıma gəldi. Bu [...] birinci bəndindən gəlir
Meleti Məqalə üçün təşəkkür edirəm, amma bir şeyi qaçırmısan, başqa bütün Müqəddəs Kitablarda olduğu kimi, NWT-də olmayan 'son günlər' ifadəsinin başqa bir təzahürü var: İbr 1: 6, NWT oxuyur: bu günlərin sonunda bizə hər şeyin varisini təyin etdiyi və sistemlər vasitəsilə yaratdığı bir Oğlu vasitəsilə danışdı. YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV-dəki eyni ayə hamısı 'bu günlərin sonunu' (NWT tərəfindən istifadə edildiyi kimi) …… kimi tərcümə edir. 'son günlər'... Daha çox oxu "
Bunu diqqətimizə çatdırdığınız üçün təşəkkür edirik. Yeri gəlmişkən, İbranilərə 1: 2 deyil, 1: 6 yazmağı nəzərdə tutmuşdunuz, əminəm. Biblehub.com saytındakı interlineardan istifadə edərək haqlı olduğunuzu görürəm. Eschatou’ya baxanda 1 Peter 1:20 kimi “son zamanlar” a istinad tapdım. Bu ayəni “son günlər” i olanlarla əlaqələndirməyin uzanacağını düşünürsəm, Yəhuda 18-i öz versiyamızda “SİZƏ necə söylədiklərini” dedim: “Axırıncı dəfə istehza edənlər olacaq. düşüncə ilə paralel olan allahsız şeylər üçün öz istəklərinə görə ”... Daha çox oxu "
Heb 1: 3-ü nəzərdə tutduğunuza inanıram. İbr 1: 6, İsa ibadətinə dair mübahisəli ayədir. JW kitabxana tətbiqetməsinin GB-nin ən pis kabusu olduğu ironikdir. Amazonda KIV-ə baxdım və bunun üçün rəylər oxudum. Bir neçə rəyçinin başqalarını JW və NWT-nin səhv olduğunu sübut etmək üçün istifadə etmək məqsədi ilə onu satın almağa təşviq etməsi gülməli idi. KIV həqiqətən İbranilərə 1-də NWT-nin tərcüməsindəki uyğunsuzluğumuzu göstərir. İbranilərə 1-də İsa ibadət edən mələklərlə əlaqəli ayələrə başlamayaq.
Üzr istəyirik 1: 2.
Bağışlayın mən 1: 2.
İsa peyğəmbərliyin bizim zamanımızda olacağını düşünmədiyini necə bilirik? Matta 24: 3 ayəsini digər tərcümələrdə, məsələn, Kral Yaqubun versiyasında oxusaq, şagirdlərinin “dünyanın sonu” barədə soruşduqlarını görərik. (Yalnız bizim tərcüməmizdə “şeylər sistemi” mövcuddur.) Yəhudilərin dünyanın sona çatacağını gözlədiklərini nəzərə alsaq, təəccüblü deyil. Marta, İsa ilə Lazar haqqında “Rəbb, bilirəm ki, o, son gün diriləcək” dedikdə Marta bunu təsdiqləyir ki, İsa Qüdsün dağıdılmasını yerinə yetirmək kimi deyil... Daha çox oxu "
Sargon, inanıram ki, şagirdlər sistemin Yəhudi ucunun dünyanın sonu olduğunu düşünürdülər. Ayrıca bunun İsa peyğəmbərin varlığının və ya qayıtmasının əlaməti olacağını düşünürdülər. Buna görə İsrailin bərpası barədə soruşdular. Amma deyildi. Biz (xristianlar) hələ də buradayıq. Onların Məsihin zühuru və məqsədi ilə bağlı gözləntilərinin yoldan çıxdığını bilirik. Dediyiniz bu 3 sualı soruşdular, amma İsa qohum olmadıqlarını və indiki zamanda dözə bilməyəcəkləri çox şey olduğunu bilə-bilə onlara cavab verdi. İnanıram ki, İsa onların sualını cavablandırdı... Daha çox oxu "
Mən səninləyəm. İnanmıram ki, 35-51-ci ayələr hələ yerinə yetirilməyib. Yəhya Müjdəsini Qüdsün dağıdılmasından sonra yazdığına görə, bu peyğəmbərliyi buraxmasının səbəbi bu idi? Həm də vəhyi 5-ci bir müjdə kimi düşünməyi sevirəm, çünki Rəbbimizin sözlərini ehtiva edir. John tərəfindən yazılmış bu kitab dəfələrlə gələcək bir varlıqdan bəhs edir.
5-ci müjdənin səsini bəyənirəm :) John haqqında dediyiniz nöqtəni heç düşünmədim. Səbəb ola bilər! Mark, Luka və Matta İsa peyğəmbərliyi haqqında yazdılar. Mark 13: 1-31 Matta 24: 4-34-ə çox oxşayır .Markın 32-ci ayəsi Matta 34-cü ayəyə çox oxşayır ... İsa mövzunu dəyişdi. Düşünmürəm ki, həvarilər diqqətini mərkəzində olduqları üçün həyata keçirtdi. Bəlkə də 35-51-ci ayələrdə Yəhudi sisteminin yıxılması ilə əlaqəli varlığından bəhs etdiyini düşünürdülər, çünki soruşduqları budur. Amma o... Daha çox oxu "
İkiqat neqativlər məni qarışdırır, ona görə cümləni başa düşdüyüm şəkildə təkrarlamağa icazə verin və səhv etdiyim təqdirdə düzəldin.
"İnanmıram ki, 35-51-ci ayələr hələ yerinə yetirilməyib" deməklə "İnanıram ki, 35-51-ci ayələr artıq yerinə yetirilib." Dediyiniz budur?
Demək istədim ... ” 35-51-ci ayələrin hələ yerinə yetirildiyinə inanmıram. “
Çox sağ ol. Özümü indi daha yaxşı hiss edirəm. 🙂
Lol! Kömək etməkdən xoşbəxtəm! 🙂
Birincisi, “birincil yerinə yetirmə” deyirsənsə, ikinci dərəcəli bir icra olduğunu düşünürsən. Mən faktların buna uyğun olduğuna inanmıram. Mat. 24: 15-22 birinci əsrdə yerinə yetirildi. 4-14-cü ayələr heç bir şeyin əlamətinin bir hissəsi deyil, gələcək şeylər barədə xəbərdarlıq etmək və xristianlara məsləhət verməkdir. 23-28-ci ayələr eramızın 70-ci ilindən bəri yerinə yetirilmişdir və 29-31-ci ayələr onun varlığının və dünyanın sonunun işarəsini təşkil edir. Bu, mənim götürməyimin kiçik xülasəsidir.
Çox maraqlı bir şey var - əslində çox istehzalı - 2 Peter 3: 3,4 və təşkilatın Məsihin hüzurunun 1914-cü ildə başladığı təlimi. Peter yazır ki, son günlərdə yaşayan gülüşçülər vəd edilmiş varlığın harada olduğunu soruşacaqlar. Təşkilat son günlərin Məsihin varlığının başlaması ilə başladığını öyrədir. Bu səbəbdən təşkilat Peterin Məsihin hüzurunda yaşadığı gülünclərin onun hüzurunun harada olduğunu soruşacağını söylədiyini nəzərdə tutur. İndi bu böyük bir istehza deyil! Bu istehzanın gülməli tərəfi budur ki, Peter buna tamamilə laqeyd görünür. O deyil... Daha çox oxu "
İndi Peter sözləri üzərində xüsusilə maraqlı və etibarlı bir meyl var. Növbəti dəfə 1914-cü ildə bir müzakirəyə girəndə bu düşüncə tərzini xatırlamalıyam. Təşəkkürlər, Jude.
“Ola bilərmi ki, İsa bilərəkdən bir şeyi buraxdı? Başqa bir müsibət olacaqdı, amma o zaman bu məqama müraciət etmədi. Yəhyanın Vəhy haqqında yazmasından bilirik ki, başqa bir böyük müsibət var. ” Bu suala qısa cavabım budur ki, o heç nəyi tərk etmədiyinə inanmıram. O, yalnız yəhudi sisteminə aid olduğu üçün verilən suala cavab vermişdi. Lakin Yəhya 1: 1 ayəsində "İsa Məsihin Allah tərəfindən verdiyi bir vəhy" deyilir. İsa Yəhyaya baş verəcək müsibət barədə xəbər verdi... Daha çox oxu "
Bu anlayışla gördüyüm problem ondan Yəhudi şeytani sistemi ilə əlaqəli olmayan varlığı barədə soruşulmasıdır, lakin şagirdlər suallarını hazırlayarkən bu fərqi bilmirdilər. Beləliklə, onun cavabı sualın bu hissəsinə də toxundu. Əgər onun cavabı yalnız Yəhudi şeylər sistemi ilə əlaqəlidirsə, onda birinci əsrdə varlığının təzahürünü axtarmalıyıq. Göylərdə görünən Bəşər Oğlunun əlamətlərinin, qəbilələrinin bir yerinə yetməsini tapmalıyıq... Daha çox oxu "
bu ayədəki səmimiyyət baxışlarının düzəldilməsinə ehtiyac ola bilər, ancaq “Peter, ilham altında Joelin peyğəmbərliyini öz dövrünə tətbiq edir. Bu mübahisədən kənar bir şeydir. ”Peter bunu vaxtına tətbiq edərsə, niyə bu ayənin yerinə yetirilmədiyini söyləyirik? İnanıram ki, ya İsa Yəhudi şeytanlar sisteminin quruluşu dövründə baş verən bu hadisə haqqında peyğəmbərlik etmək üçün simvolik bir dil işlədib ya da Joel və İsa peyğəmbərlik etdikləri zamanlarda baş verib. Və ya bəlkə də biz olmadığımız başqa bir şəkildə həyata keçirilmişdir... Daha çox oxu "
Bir mobil cihazda "bu kitab haqqında fikirlərimin düzəldilməsinə ehtiyac ola bilər" yazısı oxunmalıdır ...
Salam GWIT,
Bu barədə fikirlərinizi yüksək qiymətləndirirəm.
Ancaq bir sualım var: Sən deyirsən ki, "Peter bunu öz vaxtına tətbiq edərsə, niyə bu ayənin yerinə yetirilmədiyini söyləyirik?"
“Biz” deyəndə kimə istinad edirsiniz?
Ummm “biz” kimsə deyil 🙂 Bağışlayın Meleti, dünyanın harasında aldığımdan əmin deyiləm. Əvvəlcə Matta 24: 4-34 ayələrində ikili bir icra olmadığını bildirdim. Apollosla bu yazını təhrik edən postda mübadilə edirəm. Apollos, 30,31-ə qarşı çıxdı. 29-a qarşı haradan gəldiyimi bilmirəm .... tamam başa düşsəm ... göylərdə görünən və böyük buludun üstünə gələn insan oğlu 30-a qarşıdır. Məqalədə 3-31-ə qarşı ikili icra olmadığını söyləyirsiniz. Başa düşmürəm ... var... Daha çox oxu "
>> "Başa düşmədim ... deyirsən 30-un qarşısı o zaman yerinə yetirildi və bizim günümüzdə daha böyük bir reallaşma olacaq, yoxsa o zaman yerinə yetirilmədi, amma günümüzdə gerçəkləşəcək?"
Xeyr, GWIT. Dediyim budur ki, 30-cu ayə hələ yerinə yetirilməyib. Birinci əsrdə yerinə yetirilməyib və hələ yerinə yetirilməyib. Tezliklə yerinə yetiriləcəyini ümid edirəm, amma bu yalnız bir az eqoist olmaq və sonun gəlməsini istəyən mənəm.
Bənzər bir mənada, GB-nin iddia etdiyi kimi böyük müsibətdən xilas olmaq üçün kişilərin təlimatlarına etibar etməli olduğumuza dair heç bir dəlil görmürəm. Xüsusilə 'strateji və ya insan baxımından məntiqsiz görünən' məlumatlar. İsa, İncil və Vəhydəki bütün peyğəmbərliklərində qənaəti edəcəyini göstərmişdir. Qüsurlu kişilərə güvənməyə ehtiyacımız olmayacaq. Məsih əvəzinə insanlara qurtuluş üçün baxmağı öyrətdiyimiz zaman bu məni narahat edir.
Bu yazını göndərdiyiniz üçün Meleti çox təşəkkür edirəm. Sevinirəm ki, sən onu yazmağa təşviq etdin, çünki Yehova bilir ki, digər ipdəki müzakirə bütün gün ağlımdan keçir! Əlbətdə ki, bu təravətləndirici yolu (Yamayka JW ilə birlikdə) peyğəmbərlik araşdırmaq üçün alqışlayıram. Kehanet oxumaq Müqəddəs Kitabın ən sevdiyim hissəsidir, amma ikiqat yerinə yetirilməyimdən əvvəl dediyim kimi "yorğunluq" çox böyük bir maneədir. Gələcəkdə kehanet mövzusunda müzakirə olunan məqalələri gözləyirəm. Bu məqalə, şübhəsiz ki, bu tip müzakirələrin əsasını qoyur
Salamlar "GodsWordIsTruth"! 🙂
Şükürlər olsun ki, qardaşlarım üçün hansısa bir xidmət ola biləcəyim zaman həmişə şadam.
BTW, əgər sən peyğəmbərliyi sevirsənsə, deməli, mənim xiyabanım da düzgündür. 🙂
Beləliklə, bir dəqiqəyə çatanda niyə mənə bir xətt çəkmə. Sizdən eşitmək istərdim.
Mən: JamaicanJW@gmail.com
, Qayğı
JJW
Səbirsizliklə gözləyin!
Həmişəki kimi əla məqalə. İşimdən Babilin böyük əzabla əlaqələndirən bir şey görmədiyimə baxmayaraq. Vəhy iki hadisəni əlaqələndirmir. Həm də Mark İncilinə və Vəhyə əsaslanaraq müsibətin İsa ardıcılları üçün sıx bir sınaq dövrü olacağına inanıram. Beləliklə, bundan sağ qalanların hamısı xilas olacaqdır.