Ci üçüncü məqalə “Bu Nəsil” in seriya (Mt 24: 34) bəzi suallar cavabsız qaldı. O vaxtdan bəri siyahının genişləndirilməli olduğunu başa düşdüm.
- İsa, Yerusəlimdə əvvəllər olmamış və olmayacaq qədər böyük bir müsibət gələcəyini söylədi. Bu necə ola bilər? (Mt 24: 21)
- Mələyin həvari Yəhya ilə danışdığı böyük müsibət nədir? (Re 7: 14)
- Fəlakətə nə deyilir Metyu 24: 29?
- Bu üç ayə bir şəkildə əlaqəlidirmi?
Metyu 24: 21
Bu ayəni kontekstdə nəzərdən keçirək.
15 “Beləliklə, Daniel peyğəmbərin müqəddəs yerdə durduğu bəhs etdiyiniz viranəliyin iyrəncliyini gördükdə (oxucu başa düşsün), 16 Yəhudeyada olanlar dağlara qaçsınlar. 17 Evin üstündə olan evindəki şeyi götürmək üçün enməsin. 18 tarlada olan da paltarını almaq üçün geri dönməsin. 19 Və o günlərdə hamilə olan qadınlar və körpələrə əmizdirənlər üçün təəssüf! 20 Uçuşunuzun qışda və ya bir şənbə günündə olmaması üçün dua edin. 21 Çünki o zaman dünyanın başlanğıcından bu günə kimi olmayan, olmayacaq və olmayacağı kimi böyük bir müsibət olacaq. ” - Mt 24: 15-21 ESV (İpucu: paralel göstərmələri görmək üçün hər hansı bir ayə nömrəsini vurun)
Nuhun dövründəki daşqın Qüdsün dağılmasından daha böyük idimi? Uca Tanrının Armageddon adlı böyük gününün bütün dünyanı təsir edəcək müharibəsi birinci əsrdə Romalılar tərəfindən İsrail xalqının məhv edilməsindən daha böyük olacaqmı? Bu baxımdan, iki dünya müharibəsindən biri, eramızın 70-ci ilində bir milyona yaxın İsrail öləndən daha geniş miqyaslı, dağıdıcı və əziyyətli idimi?
İsa peyğəmbərin yalan danışa bilməyəcəyini verdiyimiz kimi qəbul edəcəyik. Şagirdlərə yaxınlaşan məhv haqqında və bu həyatda qalmaq üçün nə etməli olduqları barədə etdiyi xəbərdarlıq kimi ağır bir məsələdə hiperbolla qarşılaşması da çox çətin. Bunu nəzərə alaraq, bütün gerçəklərə uyğun gələn yalnız bir nəticə var: İsa subyektiv danışır.
O, şagirdlərinin nəzərindən danışır. Yəhudilər üçün yalnız millətlərinin əhəmiyyəti vardı. Dünya xalqları əhəmiyyətsiz idilər. Bütün bəşəriyyət yalnız İsrail xalqı vasitəsilə xeyir-dua almalı idi. Əlbətdə ki, Roma ən azı danışmaq üçün əsəbiləşirdi, amma böyük işlərdə yalnız İsrailin əhəmiyyəti var idi. Tanrının seçdiyi xalq olmadan dünya itirdi. İbrahimə verilən bütün millətlərə bir xeyir vədi onun nəslindən keçmək idi. İsrail bu toxumu istehsal etməli idi və kahinlər krallığı olaraq iştirak edəcəklərinə söz verildi. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Bu baxımdan millətin, şəhərin və məbədin itkisi bütün zamanların ən böyük müsibəti olardı.
Eramızdan əvvəl 587-ci ildə Qüdsün dağıdılması da böyük bir bəladır, lakin millətin kökü kəsilmir. Bir çoxu qorunub sürgünə aparıldı. Həm də şəhər yenidən quruldu və bir daha İsrailin hakimiyyəti altına keçdi. Məbəd yenidən tikildi və yəhudilər yenidən orada ibadət etdilər. Onların milli kimliyi, Adəmə doğru gedən nəsil qeydləri ilə qorunub saxlanıldı. Ancaq birinci əsrdə yaşadıqları müsibət daha pis idi. Bu gün də Qüds üç böyük din arasında bölünmüş bir şəhərdir. Heç bir Yəhudi öz atasını İbrahimə və onun vasitəsi ilə Adəmə apara bilməz.
İsa, bizi əmin edir ki, Yerusəlimin birinci əsrdə yaşadığı böyük müsibət onun yaşadığı ən böyük bəladır. Heç vaxt şəhərə daha böyük bir müsibət gəlməyəcək.
Etiraf etmək lazımdır ki, bu bir baxışdır. İncil İsanın sözlərini açıq şəkildə tətbiq etmir. Bəlkə alternativ bir açıqlama var. Nə olursa olsun, 2000 il baxımından hamısının akademik olduğunu söyləmək təhlükəsiz görünür; əlbəttə ki, bir növ ikinci dərəcəli tətbiq olmadıqca. Çoxlarının inandığı budur.
Bu inancın səbəblərindən biri təkrarlanan “böyük müsibət” ifadəsidir. Bu baş verir Metyu 24: 21 NWT-də və yenidən Vəhy 7: 14. Bir cümlənin istifadəsi iki hissənin peyğəmbərliklə əlaqəli olduğu qənaətinə gəlməyə əsaslı bir səbəbdirmi? Əgər belədirsə, onda biz də daxil etməliyik Həvarilərin işləri 7:11 və Vəhy 2: 22 eyni cümlənin, “böyük müsibət” in işlədildiyi yerdə. Əlbətdə ki, hər kəsin görə biləcəyi kimi mənasız olar.
Başqa bir nöqteyi-nəzər, Vəhydəki peyğəmbərlik məzmununun hamısı birinci əsrdə yerinə yetirildiyini iddia edən Preterizmin düşüncəsidir, çünki kitab bir çox alimin inandığı kimi əsrin sonunda deyil, Qüdsün məhv edilməsindən əvvəl yazılmışdır. Preteristlər bu nəticəyə gəldilər Metyu 24: 21 və Vəhy 7: 14 eyni hadisəyə aid paralel peyğəmbərliklər və ya ən azı hər ikisinin birinci əsrdə yerinə yetirilməsi ilə əlaqəli.
Preterist baxışının niyə səhv olduğuna inandığımı müzakirə etmək üçün burada çox uzun vaxt aparacaq və mövzudan çox uzaqlaşacağıq. Bununla belə, bu fikirdə olanları rədd etməmək üçün bu müzakirəni mövzuya həsr olunmuş başqa bir yazı üçün ayıracağam. Hələlik, mənim kimi mənim kimi Preterist nöqteyi-nəzərindən yanaşmırsansa, yenə də sənə hansı müsibətdir sualı qalır Vəhy 7: 14 nəzərdə tutulur.
“Böyük müsibət” ifadəsi Yunan dilinin tərcüməsidir: zəlzələlər (təqib, əziyyət, sıxıntı, əziyyət) və meqalēs (geniş, böyük, geniş mənada).
Necədir Thlips Xristian Müqəddəs Yazılarında istifadə olunur?
İkinci sualımızı həll etməzdən əvvəl sözün necə olduğunu anlamalıyıq zəlzələlər Xristian Yazılarında istifadə olunur.
Rahatlığınız üçün sözün hər meydana gəlməsinin geniş bir siyahısını verdim. Onları nəzərdən keçirmək üçün ən sevdiyiniz İncil ayəsi axtarış proqramına yapışdıra bilərsiniz.
[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Cənab 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; O 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Bu söz bəla və sınaq vaxtı, əziyyət vaxtı üçün istifadə olunur. Ən əhəmiyyətlisi odur ki, sözün hər istifadəsi Yehovanın xalqının kontekstində baş verir. Müsibətlər Yehovanın Məsihdən əvvəlki xidmətçilərinə təsir etdi. (Ac 7: 11; O 11: 37) Çox vaxt müsibətlər təqiblərdən qaynaqlanır. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Bəzən Allah müsibəti davranışına layiq olan qullarının üzərinə gətirdi. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Tanrı xalqına edilən sınaqlar və müsibətlər, onları saflaşdırmaq və kamilləşdirmək üçün bir vasitə olaraq da icazə verildi.
"Çünki müsibət ani və yüngül olsa da, bizim üçün getdikcə daha böyük bir əzəmət qazandırır və əbədidir" (2Co 4: 17 NWT)
Böyük müsibət nədir Vəhy 7: 14?
Bu düşüncəni nəzərə alaraq, indi mələyin Yəhyaya dediyi sözləri araşdıraq.
"Əfəndim," dedim, "bilirsiniz." Buna görə də cavab verdi: “Bunlar böyük müsibətdən çıxanlardır; paltarlarını yudular və Quzunun qanına bürüdülər. ” (Re 7: 14 BSB)
Istifadə zəlzələlər meqalēs burada deyim görünən digər üç yerdən fərqlənir. Burada, iki söz müəyyən məqalənin istifadəsi ilə dəyişdirilir, tēs. Əslində, müəyyən məqam iki dəfə istifadə olunur. İn ifadəsinin hərfi tərcüməsi Vəhy 7: 14 budur: “bu çətinliklər bu əla ”(tlips megalēs)
Müəyyən məqalənin istifadəsi bu “böyük müsibət” in spesifik, bənzərsiz və bir növ olduğunu göstərir. İsa tərəfindən Yerusəlimin məhv olanda yaşadığı müsibəti ayırd etmək üçün belə bir məqalə istifadə edilməmişdir. Bu, Yehovanın seçdiyi xalqın - fiziki və mənəvi İsrailin başına gələn və hələ gəlməsi lazım olan çox bəlalardan biri oldu.
Mələk, bundan sonra sağ qalanların paltarlarını yuduqlarını və onları quzunun qanına bürüdüklərini göstərərək “böyük müsibəti” müəyyənləşdirir. Qüdsün dağıdılmasından xilas olan xristianların, şəhərdən qaçmaları sayəsində paltarlarını yuyub quzu qanına ağladıqları deyilmir. Həyatlarını davam etdirməli və ölümə sadiq qalmalı idilər, bəziləri üçün on illər sonra ola bilərdi.
Başqa sözlə, bu müsibət son sınaq deyildi. Ancaq bunun Böyük Fəlakətdə olduğu görünür. Onu sağ qurtarmaq, müqəddəs müqəddəs məbəddə və ya müqəddəs yerdə cənnətdə duran ağ paltarlarla simvollaşdırılan təmizlənmiş bir vəziyyətə gətirir (Gr. naos) Tanrı və İsa taxtından əvvəl.
Bunlara bütün millətlərdən, qəbilələrdən və xalqlardan olan böyük bir izdiham deyilir. - Re 7: 9, 13, 14.
Bunlar kimlərdir? Cavabı bilmək bizə Böyük Fəlakətin nə olduğunu müəyyənləşdirməyə kömək edə bilər.
Özümüzə ağ xalat geyinmiş sadiq xidmətçilərin başqa harada təsvir olunduğunu soruşaraq başlamalıyıq.
In Vəhy 6: 11, oxuyuruq:
"9 Beşinci möhürü açanda qurbangahın altında Allahın kəlamı və verdikləri şahidlik üçün öldürülənlərin ruhlarını gördüm. 10 Yüksək bir səslə qışqırdılar: “Ey hökmdar Rəbb, müqəddəs və doğru, nə qədər əvvəl yer üzündə yaşayanlar üçün mühakimə edib qanımızın intiqamını alacaqsan?” 11 Sonra hər biri verildi ağ xalat və yoldaşlarının sayına qədər bir az daha istirahət etməyi söylədic və qardaşlarıd kimlərsə özləri kimi öldürülməli idi. ” (Re 6: 11 ESV)
Son yalnız Allahın kəlamı və İsaya şahidlik etmək üçün öldürülən sadiq xidmətçilərin tam sayı dolduqda gəlir. Görə Vəhy 19: 13, İsa Tanrının sözüdür. 144,000 nəfər, hara getməsindən asılı olmayaraq Allahın sözünü quzu İsa ardınca davam etdirir. (Re 14: 4) Bunlar İblisin İsaya şahidlik etməkdən nifrət etdiyi adamlardır. John onların sayındadır. (Re 1: 9; 12:17) Beləliklə, bunlar Məsihin qardaşlarıdır.
John bu böyük izdihamın həm Tanrının, həm də Quzunun yanında göydə dayandığını, müqəddəslərin müqəddəs olduğu məbəd müqəddəsliyində onlara müqəddəs xidmət göstərdiyini görür. İsaya şahidlik etdikləri üçün öldürülən qurbangahın altındakılar kimi ağ paltar geyinirlər. Sonu bunların tam sayı öldürüldükdə gəlir. Yenə də hər şey ruhani məsh olunmuş məsihçilər olduğuna işarə edir.[I]
Uyğun olaraq Mt 24: 9, Məsihçilər İsanın adını daşıdığına görə əziyyət çəkəcəklər. Bu bəla xristian inkişafının zəruri bir tərəfidir. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Məsihin bizə təqdim etdiyi mükafatı qazanmaq üçün belə bir bəlaya dözməyə hazır olmalıyıq.
"İndi şagirdləri ilə birlikdə izdihamı yanına çağırdı və onlara dedi:" Kim məndən sonra gəlmək istəsə, qoy özünü inkar etsin və işgəncə hissəsini götür və məni izləməyə davam et. 35 Çünki canını qurtarmaq istəyən canını itirəcək, amma mənim üçün və müjdə uğrunda canını itirən canını qurtaracaq. 36 Doğrudan da, bütün dünyanı qazanmaq və həyatını itirmək insana nə yaxşılıq gətirəcək? 37 Həqiqətən, bir insan həyatının əvəzinə nə verərdi? 38 Çünki bu zinakar və günahkar nəsildə məndən və sözlərimdən utanacaqsa, bəşər oğlu müqəddəs mələklərlə birlikdə Atasının izzəti ilə gələndə ondan da utanacaqdır. ”Cənab 8: 34-38)
Məsih haqqında şəhadət vermək üçün ayıblara dözmək istəyi, dünya tərəfindən və hətta cəmaət daxilində xristianlara verilmiş müsibətlərə dözmək üçün açardır. İsa kimi, xəcalətə xor baxmağı öyrənə bilsək, inamımız kamilləşir. (O 12: 2)
Yuxarıdakıların hamısı hər bir xristian üçün tətbiq olunur. Bir saflaşma ilə nəticələnən müsibət, camaat doğulandan, Stephen şəhid olanda başladı. (Ac 11: 19) Bu günümüzə qədər davam etmişdir. Xristianların əksəriyyəti həyatlarını əsla zülm yaşamır. Ancaq özlərini xristian adlandıran insanların əksəriyyəti Məsihə getdiyi yerdə tabe olmur. Hər yerdə kişiləri izləyirlər onlar get Yehovanın Şahidləri məsələsində Rəhbərlik Şurasına qarşı çıxmaq və həqiqətə tərəfdar olmaq istəyənlər neçə nəfərdir? Təlimləri ilə Məsihin təlimləri arasında fikir ayrılığı gördükdə neçə Mormon rəhbərliyinə qarşı çıxacaq? Eyni şey Katoliklər, Baptistlər və ya digər mütəşəkkil dinin nümayəndələri üçün də söylənilə bilər. İnsanların rəhbərləri üzərində İsanı izləyənlər nə qədərdir, xüsusən də bunu edərkən ailəsindən və dostlarından rüsvayçılıq və rüsvayçılıq olacaqdır?
Bir çox dini qrup, mələyin danışdığı Böyük Fəlakətə sahibdir Vəhy 7: 14 Armageddondan əvvəl xristianlar üzərində bir növ son sınaqdır. Rəb qayıdanda sağ qalan xristianların, son 2,000 ili yaşayan qalanlarının xilas olması üçün xüsusi bir imtahana ehtiyacı olması məntiqlidirmi? Məsihin qayıdışında sağ qalan qardaşları, tam gəlişindən əvvəl ölən bütün insanlar qədər imanlarını tamamilə sınamalı və kamil olmaları lazımdır. Bütün məsh olunmuş xristianlar paltarlarını yuyub Allahın Quzusunun qanına bənzətməlidirlər.
Beləliklə, bəzi xüsusi axırzamani fəlakət düşüncəsi, Məsihlə birlikdə onun səltənətində xidmət edəcək bu qrupu toplamaq və kamilləşdirmək ehtiyacına uyğun gəlmir. Günlərin sonunda müsibət olma ehtimalı böyükdür, amma Böyük Fəlakət kimi görünmür Vəhy 7: 14 yalnız həmin müddətə aiddir.
Hər dəfə söz olduğunu unutmamalıyıq zəlzələlər Xristian Yazılarında istifadə olunur, Allahın xalqına bir şəkildə tətbiq olunur. Bu səbəbdən məsihçi yığıncağının bütün saflaşma müddətinin Böyük Fəlakət adlandığına inanmaq ağlabatan deyilmi?
Bəziləri orada dayanmamalı olduğumuzu təklif edə bilər. İlk şəhid Habilin yanına qayıdırdılar. Paltarın quzunun qanında yuyulması Məsihdən əvvəl ölmüş sadiq kişilərə aid ola bilərmi? İbranilərə 11: 40 bu cür şəxslərin xristianlarla birlikdə mükəmməlləşdirildiyini göstərir. İbranilərə 11: 35 11-ci fəsildə sadalanan bütün sadiq əməlləri etdiklərini, çünki daha yaxşı bir dirilməyə can atdıqlarını izah edir. Məsihin müqəddəs sirri hələ tam açılmasa da, İbranilərə 11: 26 Musanın "Məsihin məzəmmətini Misirin xəzinələrindən daha böyük zənginlik hesab etdiyini" və "mükafat ödəməyə diqqətlə baxdığını" söyləyir.
Beləliklə, Yehovanın sadiq xidmətçilərinin böyük sınaq vaxtı olan Böyük Fəlakətin bəşər tarixinin bütün sahələrini əhatə etdiyi iddia edilə bilər. Ola bilsin ki, Məsihin qayıdışı ərəfəsində qısa bir müddət üçün xüsusi bir bəla, bir növ son sınaq olacağı qısa bir müddət üçün heç bir dəlil olmadığı olduqca açıq görünür. Əlbəttə, İsa peyğəmbərin hüzurunda olanlar sınaqdan keçiriləcəkdir. Əmin olmaq üçün stres altında olacaqlar; bəs o zaman dünya qurulduqdan sonra başqalarının keçdiklərindən daha böyük bir sınaq necə ola bilər? Yoxsa bu ehtimal olunan son testdən əvvəl olanların da tam sınaqdan keçirilmədiyini düşünmək istəyirik?
O günlərin müsibətindən dərhal sonra ...
İndi nəzərdən keçirilən üçüncü ayəyə gəlirik. Metyu 24: 29 istifadə edir zəlzələlər ancaq zaman kontekstində. Metyu 24: 21 mütləq Qüdsün dağıdılması ilə əlaqələndirilir. Bunu təkcə oxumaqdan anlamaq olar. Bununla birlikdə, müddət əhatə olunur zəlzələlər of Vəhy 7: 14 yalnız nəticə çıxarmaq olar, buna görə qəti şəkildə danışa bilmərik.
Görünür ki, vaxtı zəlzələlər of Metyu 24: 29 kontekstdən də əldə edilə bilər, ancaq bir problem var. Hansı kontekst?
"29 "Dərddən dərhal sonra o günlərdə günəş qaralacaq və ay öz işığını verməyəcək, ulduzlar göydən düşəcək və göylərin gücləri sarsılacaq. 30 Sonra göydə Bəşər Oğlunun əlaməti görünəcək, sonra yer üzündəki bütün qəbilələr yas tutacaq və İnsanın Oğlunun səmanın buludları üzərində güc və böyük izzətlə gəldiyini görəcəklər. 31 Mələklərini yüksək bir şeypur zəngi ilə göndərəcək və seçilənləri göyün bir ucundan digər ucuna dörd küləkdən toplayacaqlar. ” (Mt 24: 29-31)
İsa, Romalılar tərəfindən tamamilə məhv edildiyi zaman Qüds xalqının başına gələcək böyük bir müsibətdən bəhs etdiyinə görə, bir çox Müqəddəs Kitab öyrənənləri, İsa peyğəmbərin 29-cu ayədə eyni müsibətdən bəhs etdiyini düşünürlər. Ancaq görünür ki, bu belə ola bilməz Çünki Qüds məhv edildikdən dərhal sonra günəşdə, ayda və ulduzlarda heç bir işarə yox idi, nə göylərdə İnsan Oğlunun əlaməti göründü, nə də millətlər Rəbbin qüdrət və izzətlə döndüyünü görmədilər və müqəddəslər səmavi mükafatlarına toplandılar.
29-cu ayədə Qüdsün dağıdılmasına işarə etdiyi qənaətinə gələnlər, İsa peyğəmbərin Qüdsün dağıdılması ilə bağlı təsvirinin sonu ilə “Fəlakətdən dərhal sonra. o günlərin… ”, Altı əlavə beytdir. Bəlkə o günlərdə baş verən hadisələr, İsa tərəfindən müsibətlər vaxtı dedikdə ola bilərmi?
23 Sonra kimsə sizə 'Budur Məsih budur!' Desə ya da 'O var!' inanma. 24 Çünki yalançı məsihlər və yalançı peyğəmbərlər meydana çıxacaq və möcüzələr və möcüzələr göstərəcəklər ki, mümkünsə hətta seçilmişləri də azdırsınlar. 25 Bax, sənə əvvəlcədən demişəm. 26 Beləliklə, sənə 'Bax, o çöldə' desələr, çıxma. 'Baxın, daxili otaqlarda' deyirlərsə, inanmayın. 27 Şimşək şərqdən gəlib qərbə qədər parıldığı kimi, Bəşər Oğlunun gəlişi də olacaq. 28 Cəsəd harada olursa olsun, oradakı qurbanlar toplaşacaq. (Mt 24: 23-28 ESV)
Bu sözlər əsrlər boyu və xristian dünyasının bütün ərazilərində yerinə yetirilsə də, mənə İsa peyğəmbərin burada izah etdiklərinin bir müsibət kimi qəbul oluna biləcəyini göstərmək üçün tanış olduğum bir dini qrupdan istifadə etməyə icazə verin; Tanrı xalqının, Onun seçilmişlərinin sınaqları və ya sınaqları ilə nəticələnən sıxıntı, əziyyət və ya təqib vaxtı.
Yehovanın Şahidlərinin liderləri sürülərinin böyük hissəsi (99%) olmayan halda məsh olunduqlarını iddia edirlər. Bu onları məsh olunmuşlar statusuna yüksəldir (Gr. Christos) və ya Məsihlər. (Kahinlər, yepiskoplar, kardinallar və digər dini qrupların nazirləri haqqında da eyni sözləri tez-tez söyləmək olar.) Bunlar Allah tərəfindən təyin olunmuş ünsiyyət kanalı olaraq danışdıqlarını iddia edirlər. İncildə peyğəmbər sadəcə gələcəyi xəbər verən deyil, ilhamlanmış nitq söyləyəndir. Bir sözlə, peyğəmbər Allahın adı ilə danışan şəxsdir.
20-nin çoxu boyuncath əsrdən bu günə qədər bu məsh olunmuşlar (Christos) JW-lər İsa Məsihin 1914-cü ildən bəri olduğunu iddia edirlər. Ancaq cənnətdəki taxtında (çöldə) oturduğu üçün varlığı uzaqdır və varlığı gizli, görünməzdir (daxili otaqlarda). Üstəlik, Şahidlər “məsh olunmuş” rəhbərlikdən onun gəlişində yer üzünün nə vaxt yayılacağına dair tarixlərlə bağlı peyğəmbərliklər aldılar. 1925 və 1975 kimi tarixlər gəldi və getdi. Onlara “bu nəslin” əhatə etdiyi bir müddətlə əlaqədar Rəbbin müəyyən bir müddətdə gəlməsini gözləmələrinə səbəb olan başqa peyğəmbərlik şərhləri verildi. Bu müddət dəyişməyə davam etdi. İsa bunun göydəki hamıya görünən şimşək kimi olacağını söyləməsinə baxmayaraq, Rəbbin varlığını tanımaq üçün bu xüsusi biliklərin yalnız onlara verildiklərinə inanırdılar.
Bu peyğəmbərliklərin hamısı yalan oldu. Yenə də bu yalançı Məsihlər (məsh olunmuşlar) və yalançı peyğəmbərlər[Ii] sürülərini hesablamağa təşviq etmək və Məsihin qayıdışının yaxınlığını səbirsizliklə gözləmək üçün yeni peyğəmbərlik şərhlərini verməyə davam edin. Əksəriyyət bu adamlara inanmağa davam edir.
Şübhə yaranarsa, bu məsh olunmuş peyğəmbərlər, Allahın təyin etdiyi ünsiyyət kanalı olduqlarını sübut edən 'böyük əlamətlərə və möcüzələrə' işarə edəcəklər. Bu cür möcüzələrə müasir bir möcüzə kimi təsvir olunan dünya səviyyəli təbliğ işi daxildir.[Iii] Həm də Vəhy kitabındakı təsirli peyğəmbərlik elementlərinə işarə edərək, bu “möhtəşəm əlamətlərin” Yehovanın Şahidləri tərəfindən qismən rayon konqreslərində qətnamələrin oxunması və qəbul edilməsi yolu ilə yerinə yetirildiyini iddia edirlər.[Iv] Yehovanın Şahidlərinin fenomenal böyüməsi deyilənlər, bu adamların dediklərinə inanılacağına şübhə edənləri inandırmaq üçün istifadə edilən başqa bir “möcüzədir”. İsa peyğəmbərin həqiqi şagirdlərinin əlamətlərini müəyyənləşdirmək kimi bir şeyə heç vaxt işarə etməməsini izləyicilərinin gözlərindən qaçırsınlar.
Xristian dünyasındakı digər təriqətlər kimi Yehovanın Şahidləri arasında da Allahın seçilmişləri, yabanı otlar arasındakı buğda tapılmalıdır. Lakin İsa peyğəmbərin xəbərdar etdiyi kimi, seçilənləri də yalançı məsihçilər və möcüzələr və möcüzələr göstərən saxta peyğəmbərlər aldada bilər. Katoliklərin də digər xristian təriqətləri kimi əlamətləri və möcüzələri var. Yehovanın Şahidləri bu baxımdan bənzərsiz deyillər.
Təəssüf ki, çoxları bu cür şeylərdən dolayı yollarını azdı. Dindən məyus olan çox sayda insan itib və artıq Allaha inanmırlar. Sınaq vaxtından keçdilər. Digərləri ayrılmaq istəyirlər, ancaq dostlarının və ailəsinin artıq onlarla ünsiyyət qurmaq istəməməsi ilə nəticələnəcək rədd cavabı alırlar. Məsələn, bəzi dinlərdə, Yehovanın Şahidləri, bu düşüncə rəsmi olaraq tətbiq olunur. Digərlərinin əksəriyyətində bu, mədəni düşüncənin nəticəsidir. Hər halda, bu da bir sınaqdır və tez-tez qarşılaşmaq ən çətindir. Saxta Məsihlərin və yalançı peyğəmbərlərin təsiri altından çıxanlar tez-tez təqiblərə məruz qalırlar. Tarix boyu bu, fiziki təqib idi. Çağdaş dünyamızda, daha çox psixoloji və sosial bir təbiətin təqibidir. Buna baxmayaraq, bunlar müsibət ilə təmizlənir. Onların imanları kamildir.
Bu müsibət birinci əsrdə başladı və bu günə qədər davam edir. Bu, böyük müsibətin alt hissəsidir; mülki hakimiyyətlər kimi xarici qüvvələrin deyil, xristian icmasının içərisindən özlərini ucaldan, haqlı olduqlarını iddia edən, lakin əslində qudurğan canavar olanların gətirdiyi bir bəla. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Bu bəla yalnız bu yalançı Məsihlər və yalançı peyğəmbərlər səhnədən kənarlaşdırıldıqda bitəcəkdir. Peyğəmbərliyin ümumi bir anlayışı Vəhy 16: 19 saat 17: 24-a qədər yalan dinin, əsasən xristian dünyasının məhvinə aiddir. Mühakimə Allahın evi ilə başladığına görə bu uyğun gəlir. (1Pe 4: 17) Beləliklə, bu yalançı peyğəmbərlər və yalançı Məsihlər Allah tərəfindən qaldırıldıqdan sonra bu bəla sona çatacaqdır. O zamana qədər ailəmizin və dostlarınızın mənfi dedikləri və böhtanları nəticəsində yaranan şəxsi maliyyət və ya utanc hissi nə olursa olsun, özümüzü onun ortasından uzaqlaşdıraraq bu müsibətdən faydalanma fürsəti qalacaqdır. - Re 18: 4.
Sonra müsibətdən sonra o günlərdə bütün əlamətlər proqnozlaşdırıldı Metyu 24: 29-31 gerçəkləşəcək. O zaman seçilənlər, xristianlar və özlərinə təyin olunmuş peyğəmbərlərin yalan sözləri olmadan biləcəklər ki, qurtuluşları nəhayət çox yaxındır. - Luke 21: 28
Hamımız sadiq olaq ki, Böyük Fəlakətdən və "o günlərin müsibətindən" keçib Rəbbimizin və Tanrımızın qarşısında ağ paltarda dayana bilək.
_________________________________________________
[I] Həqiqi xristian olmaq üçün müqəddəs ruhla məsh olunmalı olduğu üçün 'ruhla məsh olunmuş xristian' deməyin tavtologiyaya inanıram. Buna baxmayaraq, bəzi oxucuların ziddiyyətli teologiyalarına görə aydınlıq üçün seçmə mərhələdən istifadə edirəm.
[Ii] JW rəhbərliyi peyğəmbər olduqlarını iddia etdiklərini inkar edirlər. Tarixi sübutların açıq şəkildə göstərildiyi bir peyğəmbər gəzintisində gəzirsə etiketi qəbul etməmək mənasızdır.
[Iii] "Padşahlıq haqqında təbliğ işinin uğuru və Yehovanın xalqının böyüməsi və mənəvi çiçəklənməsi bir möcüzə kimi təsvir edilə bilər." (w09 3/15 s. 17 bənd 9 “Ayıq olun”)
[Iv] yenidən fəsil 21 s. 134 par. 18, 22 Yehovanın xristian dünyasına verdiyi bəlalar; yenidən fəsil 22 s. 147 bənd 18 İlk Vay - Çəyirtkələr, yenidən ç. 23 s. 149 bənd 5 İkinci Vay - Süvari Ordusu
[...] Bu sualları nəzərdən keçirmək üçün Zəhmət olmasa Məhkəmələr və Fəlakətləri oxuyun. […]
Təşəkkürlər. İnanılmaz məqalə, tezliklə yenidən oxuyacağam.
İndi bunker videolarında "Kevin" olmağımdan narahat olmayacağam. !!
İndi bölgəyə belə getmirəm ...
Bu məqalədəki müqəddəs mülahizələr dumandan çox mənalı (qorxu borc günahı)
KH şirkətində işləyən metodologiya / səhv əməliyyatı.
Hamınıza salam! Nəhayət müzakirəyə qoşulmaq üçün uzun müddət gizləndi. Keçən il bu forumun mənim üçün nə qədər dəyərli bir qaynaq olduğunu və ya “oyatdığım” kimi bir şey söyləyərək açıq olmaq istədim ... Demək olar ki, başqa bir əla məqalə Meleti! Həmişəki kimi araşdırmaq və düşünmək üçün çox şey var! Fəlakətin zamanla davam edən bir fikir olması bəlkə də bütün hadisələrin birdəfəlik sona vurulmasına vurğu edilməsinin əksinə olaraq çox məna kəsb edir. Məni hər zaman qəribə vurdu, məhv edilməsinə o qədər çox vurğu edildi... Daha çox oxu "
Şərhinizin gecikmədən təsdiqlənməsi üçün üzr istəyirəm. Nədənsə, bu bir e-poçt bildirişi kimi gəlmədi, buna görə yalnız indi rastlaşdım.
Bu yaxşı araşdırılmış məqalə üçün Meleti Vivlon'a təşəkkür edirəm. Bunu bildiyinizə əmin deyiləm, amma bu şərh burada dəli oldunuz; "Məsihin qayıdışı ərəfəsində qısa bir müddət üçün xüsusi bir müsibət, son sınaq kimi bir müddət olacaq bir dəlil olmadığı olduqca aydın görünür." Xristianın Məsihin qayıdışından əvvəl baş verən bir “Böyük müsibət” haqqında fikirlərinin yüzdə 99-unu qarışdırır. Həm də Gözətçi Qülləsinin Armageddondan əvvəl böyük bir müsibətə dair təlimini uçurur. Ancaq İsa bunu əvvəl söylədiyi üçün mükəmməl bir məna daşıyır... Daha çox oxu "
Salam Stephen və xoş gəlmisiniz. İsa peyğəmbərin qayıdışını Nuhun dövrü ilə müqayisə etməsi barədə əla fikir söylədin. Təşəkkürlər.
Salam Meleti, tədqiqat üçün bir daha təşəkkür edirəm. Matta Yəhudeyanın yerli olacağı haqqında danışdığı böyük müsibətlərin başqa bir sübutunu Lukanın paralel məlumatında tapmaq olar. Məsələn, Matta və Luka hər ikisi o günlərdə hamilə bir qadını narahat edəcək problemi önə çəkərkən, hər biri aşağıdakı bəndləri ilə nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənir (bax. Mt. 24: 20f; Lu. 21:23). Matveyin məqsədi, bəlkə də problemin "əhatə dairəsini" vurğulamaqdır, Lukanın isə "mənzərəni" vurğulamaq. Birincisi böyük bir müsibəti (MEGAS QLIYIS), ikincisi sıxıntıları təsvir edir... Daha çox oxu "
Yaxşı fikir. Mt 24:34 in birinci əsrdə yerinə yetirildiyinə inam məni qismən preteristin monikeri kimi qiymətləndirir.
Ancaq Mt 24: 29-31-də preterist insan oğlunun, sonra da İsa buludlara gəlişinin və nəhayət seçilənlərin toplanmasının əlamətini necə izah edir?
Mileti, nə vaxtsa verdiyin suala yaxşı bir cavab tapsam, cavabı göndərmək əvəzinə bu barədə bir kitab yazacam. İngilis dilində tanıdığım ilk preterist kitab Mozaika İqtisadiyyatının İstifadəsində Yerləşdirilən Qiyamət və İnsanın Oğlunun Gəlişi; PS Desprez tərəfindən; (3-cü nəşr) 1861. Ardınca James Stuart Russell'in ilk nəşri; Parousia: Rəbbimizin İkinci Gəlişi 1878-ci il Yeni Test Doktrinası üçün Kritik bir Sorğu. 2-ci nəşrin (1887) yenidən çapını onlayn tapmaq asandır.
Qarşılaşdığım preterist tədqiqatların əksəriyyəti cənnətdəki işarənin cənnət buludları üzərində “sadəcə” olduğunu söyləyirdi. Beləliklə, Matta oxunuşunu aşağıdakı interpolyasiya ilə təfsir edərdilər: “Sonra göydə olan Bəşər Oğlunun əlaməti görünəcəkdir” (Dağ 24:30 KJV). Bu insanlar, ehtimal ki, aşağıdakı sualı verəcəklər: “Üsyan edən bir xalqın Bəşər Oğlunun göydə olduğunu bilməsi əlaməti nədir?” Onların cavabı: Bəşər oğlu Danielin “göydəki insan oğlu” barədə yazdıqlarını xatırladığından... Daha çox oxu "
Vox nisbəti sayəsində anlayışı həqiqətən qiymətləndirirəm.
Tamamilə donuz vəhşi bir şəkildə getməyə hazır deyiləmsə də, izah etdiyim kimi, preterist mövqeyinin ən azı JW görünüşü qədər məna kəsb etdiyini və ardıcıl olmağın üstünlüyünə sahib olduğunu söyləməliyəm. Fəqət yaxşı bir xristian olmaq üçün bunun o qədər də vacib olmadığını müşahidə etdiyinizi xüsusilə qiymətləndirirəm. Digər tərəfdən, yurisdiksiyamızda olmayan biliklərə çatmağa çalışmaq çox böyük bir vaxt itkisi oldu və fəlakətli nəticələr verdi.
Böyük mülahizə Meleti, son iki ildə bu nəticələrin çoxuna gəldim, ancaq bu mövzuları əhatə etdiyiniz dərinliklə deyil. İnsanlar tarixinin bütün dövrlərinin böyük bir müsibət olduğuna inanıram, insan duyğularının tam spektrini yaşadığımız bir yerdə azad iradə üçün bir sınaq meydançasıdır (və həqiqətən insan olmaq nə deməkdir - amma bu başqa dəfə bir söhbətdir.) Alex kimi, İsanın Matta 24: 29-da bəhs etdiyi müsibətin tarixin sonrakı 2,000 ilini (bu günə qədər) əhatə etdiyini hiss et.... Daha çox oxu "
Yaxşı məqalə! Keçən il bu mövzu ilə bağlı söhbətlərimizi xatırlayıram və bu mövzuda bu qədər əlavə araşdırma apardığınıza görə minnətdaram. Müqəddəs Kitabda, hansı dövrdə yaşamalarından asılı olmayaraq, bütün xristianlar üçün tipik bir zülmdən bəhs edildiyi ilə razıyam. Təbii yəhudilərin fikirlərini mövzuya əlavə edə bilsəm. Birinci əsrdən bəri millətlər tərəfindən zülm olunur, tarixdə çox yaxşı sənədləşdirilmişdir və bu zülm hələ bitməmişdir. Romalılara 11:25 ayəsində deyilir: Əziz qardaşlar, bu sirri anlamağınızı istəyirəm.... Daha çox oxu "