[Bu, bu həftənin diqqətəlayiq məqamlarına baxış Gözətçi Qülləsi öyrənmək. Zəhmət olmasa Beroean Piketlər Forumunun Şərh xüsusiyyətlərindən istifadə edərək öz fikirlərinizi bölüşməkdən çekinmeyin.]

 
Bu həftəki araşdırma məqaləsini oxuduqca artan istehza hissini sarsıda bilmədim. Bəlkə də bunu da görəcəksən.
Par. 1-3: Xülasə - Mediadan və internetdən Yehovanın Şahidləri ilə bağlı yalan və yalnış açıqlamalar bizi qəbul etməməlidir. Bu taktikaya qarşı durmaq üçün Salonikdəkiların başına gələnləri nəzərdən keçirəcəyik və Pavelin onlara verdiyi məsləhətləri xatırlayacağıq səbəblərindən tez sarsılmamaq üçün.
Par. 5: "... o camaatın (Selanikdə) bəziləri Yehovanın günü ilə əlaqədar" həyəcanlandı "ki, gəlişinin yaxın zamanlarda olacağına inandılar." Buna görə Paul onlara 'ağıllarından tez sarsılmamağı' tövsiyə edir. Camaat xaricindəki səhv yönləndirici açıqlamalarla və ortalarında olan kişilərin onları yalançı ümidlə azdırması ilə əlaqəli bir şey yoxdur. Paraqraf bizdən 2 Saloniklilərə 2: 1, 2-ni oxumağımızı xahiş edir, buna görə indi edək.

(2 Salonikilər 2: 1, 2) Ancaq qardaşlar, Rəbbimiz İsa Məsihin hüzurunda olmağımıza və onunla bir yerə yığılmağımıza dair soruşuruq 2 düşüncənizdən tez sarsılmamalı və ya ilham verilmiş bir sözlə, ya da danışılmış bir mesajla və ya bizdən görünən bir məktubla həyəcanlanmamalı, Yehovanın gününün burada olduğu qədər.

Paul burada 'Yehovanın Günü' ilə əlaqələndirir[I] Məsihin iştirakı ilə. “Rəbbimiz İsa Məsihin hüzuru” yüz il əvvəl başlamışkən, “Rəbbin günü” nin hələ gələcək olduğunu öyrədirik. Aydındır ki, birinci əsr xristianları iki hadisənin eyni vaxtda olduğunu düşünürdülər.[Ii]  Buna baxmayaraq, Rəbbin günü iman gətirdikləri kimi başlamadı. Sonra danışan bir mesaj və ya bir məktubla “ağlınızdan tez bir zamanda sarsılmamağı və həyəcanlanmamağı” söyləyir bizdən olduğu görünür. Paulun birinci əsrin rəhbər heyətinin üzvü olduğunu iddia edirik, buna görə "biz" bu avqust orqanı kimi qəbul edilə bilər.[Iii]  Bu səbəbdən də, məsləhətləri onların ağıl güclərindən istifadə etmələri və Rəbbin gününün yalnız bəzi səlahiyyətli şəxslərin dediyi üçün gəldiyinə aldanmamalarıdır. Bir sözlə, bunu başa düşmək və mənbəyindən asılı olmayaraq başqasının təlimlərini kor-koranə qəbul etməmək xristianların hər birinin öz əlində idi.
Bu arqumenti gətirməyimizin ironiyası Yehovanın Şahidlərinin uzun müddətdir istifadə etdiyi hər bir kəs üçün aydın olacaqdır. Buna baxmayaraq, yaddaşımızı təzələmək zərər verə bilməz.
1975 əvvəl

w68 5 / 1 səh. 272 par. 7 Qalan Zamandan Müdrik Istifadə
Ən çox bir neçə il ərzində Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin bu "son günlərə" aid son hissələri yerinə yetiriləcək və nəticədə bəşəriyyətin Məsihin şərəfli 1,000 illik hökmranlığına qovuşması ilə nəticələnəcəkdir.

w69 10 / 15 s. 622-623 par. 39 Min illik Barışa Yaxınlaşır
Bu yaxınlarda Müqəddəs Kitabı sədaqətlə tədqiq edənlər onun xronologiyasını yenidən nəzərdən keçirdilər. Onların hesablamalarına görə, bəşəriyyətin yer üzündəki altı minillik həyatı yetmişinci illərin ortalarında başa çatacaqdır. Beləliklə, Yehova Allah tərəfindən insanın yaradılışından yeddinci minillik başlayacaqdır on ildən azdır.

1975-dan sonra
Cari işığında bir növ ikiqat istehzada Gözətçi Qülləsi öyrənmək, Paulun Saloniklilərə söylədiyi sözləri yenidən sitat gətiririk.

w80 3 / 15 s. 17-18 pars. 4-6 ən yaxşı həyat yolunu seçir
Məsələn, birinci əsrdə həvari Paul, 2 Salonikililərə 2: 1-3 ayələrində oxuduğumuz kimi Salonikidəki məsihçilərə belə yazmağı lazım bildi: “Ancaq qardaşlar, Rəbbimiz İsa Məsihin hüzuruna və Onun yanına toplandığımız üçün xahiş edirik səbəbindən tez sarsılmamaq və həyəcanlanmamaq ya ilham verilmiş bir ifadə, ya da şifahi mesaj və ya bir məktub vasitəsi ilə, sanki bizdən gələn kimi, Yehovanın gününün burada olduğunu göstərir. Heç kim sizi hər hansı bir şəkildə aldatmasın, çünki mürtədlik birinci və başqalarına gəlməyincə gəlməyəcəkdir qanunsuzluq edən insan aşkarlanır, məhv oğlu. ”

5 Müasir dövrdə belə həvəs, təqdirəlayiqdir, rəhbərlik etmişdir [yox, “bizi apardıq”] yer üzündə çox sayda insan olan əzab və bəlalardan qurtulmaq üçün tarix təyin etmək cəhdlərinə. Kitabın görünüşü ilə Əbədi həyat - Tanrı oğullarının azadlığı içərisində,şərhləri [yox, “şərhlərimiz”. Sanki kitab özü üçün danışırdı] Məsihin minillik hökmranlığı üçün insanın varlığının yeddinci minilliyinə paralel olmasının nə dərəcədə uyğun olacağını, əhəmiyyətli gözləntini. oyandı 1975 ili ilə əlaqədar [yox, biz oyatdıq]. Bundan sonra bəyanatlar verildi və bundan sonra bunun yalnız bir ehtimal olduğunu vurğuladı. Təəssüf ki, bu cür ehtiyatlı məlumatlarla yanaşı, başqa açıqlamalar yayımlandı [yox, “başqa ifadələri yayımladıq”] deməkdir [ Həqiqətən? ”] O il ümidlərin bu cür reallaşması sadəcə ehtimaldan daha çox ehtimal idi. Təəssüflənmək lazımdır [yox, “təəssüf edirik”], bu son bəyanatların, ehtimal ki, xəbərdaredici fikirləri kölgədə qoyması və artıq başlamış gözləntilərin inkişafına kömək etməsi. [yox, “başlatdığımız”.]

6 15, 1976 İyul ayındakı sayında, Gözətçi Qülləsi, Görüşlərimizi müəyyən bir tarixə təyin etməyin yolverilməzliyini şərh edərək deyirdi: “Hər kim bu düşüncə tərzinə tabe olmamaqla məyus olmuşsa, indi bu, Allahın kəlamının uğursuz və ya yaxşı olmadığını görərək fikrini düzəltməlidir. onu aldatdı və xəyal qırıqlığına uğradı, ancaq öz anlayışının səhv yerlərə söykəndiyini söylədi. "Hər kəs" deyərkən Gözətçi Qülləsi Yehovanın Şahidlərindən məyus olanların hamısını, buna görə də məlumatların yayılması ilə əlaqəli şəxslər Bu tarixə yönəlmiş ümidlərin böyüməsinə kömək etdi.

Pasif zamanın geniş istifadəsini müşahidə edəcəksiniz: “var idi ...”, “Peşman olmaq lazımdır ...” və bu səhvin nəşrlərlə əlaqəli bəzi “şəxslərin” olması ilə əlaqəli nəticə. Rəhbərlik Şurasında yer alan təşkilat davam edən hər hansı bir şey üçün birbaşa məsuliyyət daşımır.
1975 əvvəl
1975-dan əvvəl sonun nə qədər yaxın olduğuna şübhə etmədən başqa, həqiqətən də insanları təriflədi Qısa müddətdə bu sistemə getdikləri müddətdə xidmətdə daha çox iştirak etmək üçün həyatlarını ləkələmələri üçün.

km 5 / 74 səh. 3 Həyatınızdan necə istifadə edirsiniz?
Qardaşların evlərini və əmlaklarını satdıqları və qalan günlərini bu köhnə sistemdə pioner xidmətində başa vurmağı planlaşdırdıqları barədə xəbərlər eşidilir. Əlbətdə bu pis dünyanın sonuna qədər qalan qısa bir vaxtı sərf etmək üçün yaxşı bir yoldur.

1975-dan sonra

w76 7 / 15 səh. 441 par. 15 Güvən üçün möhkəm bir əsas
Lakin Gündəlik şeylərə laqeyd yanaşaraq müəyyən bir tarixdə görüşlərimizi təyin etməyimiz məsləhət görülmür biz ümumiyyətlə məsihçilər kimi, özümüzün və ailələrimizin ehtiyac duyduğu şeylər kimi qayğı göstərərdik. Unutmaya bilərik ki, “gün” gələndə prinsipi dəyişməz Xristianlar hər zaman bütün məsuliyyətlərini yerinə yetirməlidirlər. Hər kim bu düşüncə xəttinə tabe olmamaqla məyus olmuşsa, indi fikrini düzəltməyə diqqət etməli, bunun Allahın kəlamı olmadığını, onu aldatdığını və xəyal qırıqlığına səbəb olduğunu gördü, amma onun öz anlayışı səhv binalara söykənirdi.

Bu açıqlamadan dörd il sonra edilən “hər kəsin” Yehovanın gününün burada olduğunu hər kəsi “həyəcanlandıran” ifadələrin yayımlanmasına cavabdeh “bəzilərinin” olduğu barədə düzəliş, düzəliş və rütbə ilə kəsilmədi. . Bu günahın Təşkilat rəhbərliyinə güvənənlərin üzərinə keçməsi kimi qiymətləndirildi. Hələ də Təşkilatda rəhbərlik edənlərə tam etimad göstərməyimiz tövsiyə olunur.
Bir çox bacı-qardaşın "səbəbi" o vaxt sarsıldı, "ev və əmlak satmaq" nöqtəsinə gəldi, çünki "Rəbbin günü burada idi". Bu həm danışıldı (konqres platformasından) həm də yazıldı (nəşrlərimizdə).
Düzdür, indi bizə bu məsləhətləri verən qardaşlar bu lənətə gəlmiş tarixi mirasa görə şəxsən məsuliyyət daşımırdılar. Keçmişdəki dərslərdən öyrəniblərmi? 1980-ci ildə geri döndüklərinə inanırdılar:

w80 3 / 15 səh. 17 par. 4 ən yaxşı həyat yolunu seçir
Səhvlərimizdən öyrənirik ki, gələcəkdə daha diqqətli olmaq lazımdır. "

Bəlkə də o nəsil var idi, amma hazırkı Rəhbərlik Şurasını özündə cəmləşdirən bu yeni nəsil, deyəsən, öz sələfləri ilə eyni yola başlayır. The Yanvar 15, 2014 Gözətçi Qülləsi son günlərdə qalan təxmini uzunluğu hesablamaq üçün bir vasitə təqdim edir. Sonun yaxınlığını hesablamaq üçün o vaxtkı Matta 1960:1970 dəki anlayışımızı istifadə edə biləcəyimizi düşündüyümüz zaman 24 və 34-ci illərə qayıdırıq. Bu düşüncəyə uyğun olaraq, Mart Krallığı Nazirliyi bunun son anımımız ola biləcəyini təklif edir.
Birinci əsr xristianlarından daha çox bildiyimiz zehniyyətə uyğun olaraq, araşdırmamızın 5 bəndində deyirik: "Bu ilk məsihçilər yalnız məhdud bir anlayışa sahib idilər Yehovanın niyyətinin həyata keçirilməsindən, Paulun sonradan peyğəmbərliklə bağlı etiraf etdiyi kimi: “Biz qismən bilirik və qismən peyğəmbərlik edirik; ancaq tam olan gələndə qismən olan şey aradan qaldırılacaqdır. ”Bundan nəticə çıxarmaq istərdik ki, bugünkü məsihçilər Yehovanın niyyətinin həyata keçirilməsini məhdud şəkildə başa düşmürlər? İndi "tam olanın" olduğuna inanırıq? Bu, günümüzdəki uğursuz peyğəmbərlik təfsir tariximizə əsaslanan bir nəticə çıxarmaq olardı. (Bəlkə də bəzi oxucularımız bu nəticəni təsdiqləmək və ya inkar etmək üçün istinadlar tapa bilər.)
Par. 6: “Məsələləri düzəltmək üçün Paul ilhamla böyük bir mürtədlik və“ qanunsuz adamın ”meydana çıxacağını izah etdi əvvəl Yehovanın günü. ” “Qanunsuzluq insanı” na hökm, “həqiqət sevgisini qəbul etmədikləri” üçün verilir. Bu açıqlamanı verdikdən sonra bənd bizə həqiqəti sevib sevmədiyimizi soruşur. Əlbətdə edirik! Bu, mütləq təqdirəlayiqdir. Ancaq həqiqəti sevdiyimizi necə göstərə bilərik? Paraqraf davam edir: “'Bizimlə xəbərdar oluram indiki anlayış Allahın xalqının dünya yığıncağından verilən bu jurnalın və Müqəddəs Kitaba əsaslanan digər nəşrlərin səhifələrində göstərildiyi kimi? ”” Deməli, həqiqətə olan məhəbbətimiz Rəhbərlik Şurasından nəşrlərimiz vasitəsilə verilən hər bir tədrisin şübhəsiz qəbul edilməsi ilə sübut olunur.
Paraqrafın izahatında deyilir:

HNUMX 20: 29, 30 kitablarında oxuduğumuz zaman Paul, xristian yığıncaqlarından "şagirdlər özlərini ardınca aparmaq üçün bükülmüş şeylər danışıb danışacaqlarını" qeyd etdi. Tarix təsdiqləyir ki, zamanla din adamları inkişaf etmişdir. Eramızın üçüncü əsrinə qədər «qanunsuzluq edən adam» xristian dünyasının ruhanilərinin tərkibində tanınırdı. (Baxın) Gözətçi Qülləsi, 1 fevral 1990, səhifələr 10-14.

Pavelin Saloniklilərə qanunsuzluq haqqında söylədiklərini nəzərdən keçirməyimiz ağıllı olar.

“Heç kim sizi heç bir şəkildə yoldan çıxartmasın, çünki əvvəlcədən dönməyincə və qanunsuzluq edən insan, məhv olmaq oğlu aşkarlanmasa, bu, gəlməyəcəkdir. 4 Müxalifətdə dayanır və özünü sözdə hər tanrı və ya ibadət obyektindən ucaldır, beləliklə özünü tanrı kimi göstərərək Tanrı məbədində oturur. ” (2 Saloniklilərə 2: 3, 4)

Beləliklə, qanunsuzluq edən insan aşağıdakı xüsusiyyətlərlə tanınır.

1) Həqiqəti sevmir.
Bu o demək deyil ki, yalan öyrətmək insanı qanunsuzluğa çevirir. Bu sevginin olmaması onu müəyyənləşdirən həqiqət. Həqiqi xristian səhv edə bilər, lakin həqiqət göstərildikdə onu qəbul edəcək və yalanı rədd edəcəkdir. Yalançı bir xristian, qanunsuz bir adam, əksinə əksər Müqəddəs Kitab dəlillərinə baxmayaraq yalanı tutacaqdır.

2) Bükülmüş şeylər danışır.
Qanunsuzluq adamı, Müqəddəs Yazıların mənasını məqsədlərinə uyğunlaşdırır. Bunu bildikdə günahı başqalarına yükləyir, ancaq məsuliyyəti öz üzərinə götürmür.

3) Başqalarına hakimdir.
Din xadimləri / məzhəb fərqi bunun sübutudur. Qanunsuzluq insanı özünü başqaları üzərində qurur. Bütün xristianların bərabər olduğunu iddia edərkən, bəzilərinin digərlərinə nisbətən daha bərabər olduğu ortaya çıxması üçün iki sinifli bir sistem yaradır.

4) Tanrının kreslosunda oturur.
Tanrı üçün danışdığını iddia edərək, heç kimin sözünə meydan oxumasına icazə vermir, çünki bunu etmək Allaha meydan oxumaqdır. Altındakılar nə desə həqiqət kimi qəbul etməlidirlər. Etiraz edən və ya səhvini göstərən hər kəs təqib olunur, verdiyi güc və səlahiyyət tərəfindən susdurulur.

Katolik Kilsəsinə və bənzərinə bənzər digərlərinə işarə edərək bütün bu fərqləndirici işarələrə cavab verdiklərini söyləmək bizim üçün asandır. Sual budur ki, biz də, müəyyən dərəcədə, qanun layihəsinə uyğundurmu? Yehova hakimdir. Fərdi olaraq bizim üçün “qanunsuzluq insanı” nın müəyyənləşdirilməsi çox vacibdir ki, onun aldanmasına, yolundan azmasına və ağlımızı itirməyimizə mane olaq.
Bu həftəki araşdırmada daha çox şey var, amma onu burada qoyub başqalarının müzakirəyə töhfə verəcəyi fikirləri gözləyirəm.


[I] Və ya "Rəbbin günü"
[Ii] Birinci əsr anlayışı ilə nəşrlərimiz tərəfindən izah edilən bu fərqin səbəbi haqqında daha çox məlumat üçün baxın Müqəddəs Yazıları doktrinadan ayırmağı bacarırsınız?, və ya "Məsihin varlığı" kateqoriyasındakı saytdakı yazıları oxuyun.
[Iii] Re: Paulun iddia edilən üzvlüyü, bax W67 6/1 s. 334 par. 18. Birinci əsr rəhbər orqanının olub-olmamasına dair dəlillər üçün baxın Sadiq qulun kimliyini müəyyənləşdirmək.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    136
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x