2013-cü ilin Gözətçi Qülləsinin son iş buraxılışında Rəbbin Axşam yeməyinin qeyd olunmasına qədər gedən məqalələr yer alır. Tarixi təyin etmək üçün bu yan çubuq daxildir:
w13 12 / 15 səh. 23 'Bunu Məni Xatirəmdə Et'

Xatirə 2014

Ay hər ay dünyamızı dövr edir. Hər dövr ərzində Ayın yerlə Günəş arasında düzəldiyi bir an var. Bu astronomik konfiqurasiya “yeni ay” adlanır. O nöqtədə, Ay yer üzündən görünmür və 18 ilə 30 saat sonra da olmayacaq. [Şərh: ay birbaşa günəşin parıltısındadır və qarşısından keçir. Tam bir uyğunlaşma zamanı açıq bir görünmə ilə günəş tutulması baş verir.]

 2014-cü il ərzində vernal (bahar) bərabərləşməsinə ən yaxın olan yeni ay 30 mart tarixində, 8: 45-də (20:45), Qüds vaxtı. Qüdsdəki növbəti gün batımı (31 Mart) təxminən 21 saat sonra gələcək. Ayın ilk şeridinin o zaman görünməsi şübhəlidir. Çox güman ki, Qüdsdə ayın ilk hilalının göründüyü ilk gün batımı 1 Apreldə olacaqdır. Qədim yəhudilərin istifadə etdiyi üsulla, ilk ayın (1 Nisan) gün batarkən başlayacağı gün olacaq. .

Beləliklə, yer üzündəki Yehovanın Şahidlərinin yığıncaqlarına 14 Nisan 14 Bazar ertəsi, Bazar ertəsi günü gün batanda başlayacağı bildirildi. Bu, təxminən ay dolma vaxtı olacaqdır. Tarixi hesablamaqla bağlı daha ətraflı məlumat üçün baxın. Gözətçi Qülləsi 15 iyun 1977-ci il, səhifə 383-384.

Təşkilatın hesablamaları bir neçə məqamda uğursuz olur. Qüds, 30 Mart Bazar günü saat 2-də Yaz İşığından istifadə etməyə başlayır. Buna görə, yeni ay həmin axşam Qrinviç vaxtı ilə 18: 45-də baş verərsə, bu Qüdsdə saat 9:45 olacaqdır. 2014-cü ildə həm Yəhudi Təqvimi, həm də WT versiyası 13 əlavə edirth qəməri ay (Adar2.) Buna görə yeni qəməri ay növbəti günbatımında başlayacaqdı. Ancaq aypara batan günəşin üstündəki üfüqdə görünəcəkmi?
Ay saatda bir diametri yuxarı və günəşdən uzaqlaşdırır (əlinizi üfüqdə tutarsanız, barmaq genişliyində.) Günəş ertəsi axşam 6 Mart Qüdsdə DST 57-də batacaq. At bu nöqtədə, yeni ayın 31 saat 21 dəqiqə yaşı olacaq və 12 saat 7 dəqiqə olduğu zaman axşam 50: 22-də başlayacaq.
Mülki alacakaranlıq qürubdan 45 dəqiqə sonra bitərsə, səma tam qaranlıqdır və ay 22 barmaqları günəşin üstündə və hələ də üfüqdə.
Cəmiyyət, Babil (Yəhudi deyil) Nisan ayının başlandığını elan etmək üçün buynuzları çalmaq üçün Qüdsün qərb divarında yeni aya baxmaq üçün çox sayda müşahidəçinin qoyulduğu səhv təsəvvür altında qaldı. Adı Assuriyadan götürülür, “xoşbəxtlik ayı (Bahar!)
Babil təqvim hesablamalarındakı WT dipnotları, Babil astronomlarının açıqlanan cədvəllər vasitəsilə tutulma haqqında proqnozlaşdırma elmini inkişaf etdirdiyini izah edən elmi əsərlərə işarə edir. Yəhudilər sürgündən Məsihin dövrünə qədər Babildə yaşayırdılar. Günəş tutulması yeni ayın astronomik anı olduğundan, ayın sonunda ayın günəşi idarə etməsi vaxtını “barmaqları” ilə kalibrləmək, yeni ay ayında ondan geri qalmaq üçün müşahidəçilər metodundan istifadə edildi. saatda bir barmağın nisbətində.
WT tez-tez gün batarkən görmə qabiliyyəti üçün lazım olan 18 ilə 30 saat arasında bir istinad etdi. Beləliklə, Nisanın 31 martda gün batan vaxtında başlamalı olduğu görünürst, 2014. Yenə də ardıcıl olaraq, Rəhbərlik Şurası öz qaydalarına məhəl qoymur və görünürlük ehtimalı olmadığını iddia edərək əlavə bir gün gözləyir. Buna görə, Yəhudi Təqvimindən fərqli olaraq, Cəmiyyət 1 Nisan-a 1 Nisan tarixində başlayırst 2014 edir.
2013-cü ildə bənzər bir vəziyyət meydana gəldi, ancaq PAN-STARRS C / 2011 L4 kometasının 12 Mart 2013-cü il axşamı səmada yeni ayla eyni maksimum parlaqlıq və eyni hündürlüklə görünməsi istisna olmaqla meydana gəldi. Qüdsdən yeni ayın təxminən 21 saatlıq olduğu gün batımında Kaliforniyaya, gün batarkən yeni ayın 31 saat yaşındaykən. Bu, bizə və bütün dünyaya bu məsələdə Rəhbərlik Şurasının qərarının etibarlılığını qiymətləndirməyə imkan verir.
Afina Yunanıstanda, yeni ayın anından bir neçə 22 saat sonra, Stelios Zacharias yeni ayparanın bu şəklini çəkdi:
ay-21 saat
Bir fotoqraf, Kaliforniyada yeni ay bürüyən bu fotoşəkili, ayın günəşi keçməsindən təxminən 31 saat sonra yanındakı kometa ilə çəkdi. Ayın dibindəki parlaq şerit ay səthinin günəş işığı hissəsidir.
ay-31 saat
İşığın hilalı (şeridi) göründükdən sonra yeni ay keçdi. Əlavə günü gözləmək üçün heç bir səbəb yoxdur. Yəhudilərin görünən təsdiqini gözləmək məcburiyyətində qaldıqları düşüncəsi spesifikdir və tarixən səhvdir. Göylər günlərlə buludlu olsaydı belə, yeni ayın nə vaxt olacağını dəqiq hesablama ilə bilirdilər, çünki ustad astronomlar olan babillər bunu yüzillər əvvəl işləmişdilər.
Beləliklə, bir məsihçi İsanın sözlərinə əməl edərək əbədi həyata qovuşmaq istəsə nə etməli:

(John 6: 48-59) “Mən həyat çörəyiyəm. 49 Atalarınız səhrada manna yedilər və hələ öldülər. 50 Bu göydən gələn çörəkdir ki, hər kəs ondan yeyib ölməsin. 51 Mən göydən enən diri çörəkəm. Bu çörəyi yeyən əbədi yaşayacaq; Doğrusu, verəcəyim çörək dünya həyatı üçün mənim ətimdir. ”

52 Sonra yəhudilər bir-birləri ilə mübahisə etməyə başladılar: "Bu insan bizə öz ətini yemək üçün necə verə bilər?" 53 Buna görə İsa onlara dedi: «Sizə doğrusunu deyirəm: əgər bəşər övladının ətini yeyib qanını içməsəniz, içinizdə həyat yoxdur. 54 Kim mənim ətimlə qidalanır və qanımı içirsə, əbədi həyata malikdir və mən onu son gündə dirildəcəyəm; 55 çünki ətim həqiqi qidadır və qanım həqiqi içkidir. 56 Kim mənim ətimlə qidalanır və qanımı içirsə, mənimlə birlikdədir və mən də onunla birlikdəyəm. 57 Canlı Ata məni göndərib Atanın sayəsində yaşadığım kimi, Məni bəsləyən də Məndən ötrü yaşayacaq. 58 Bu göydən gələn çörəkdir. Atalarınız yedikləri və hələ öldükləri kimi deyil. Kim bu çörəyi yeyərsə əbədi yaşayacaqdır." 59 Bu sözləri o, Kafernaumdakı sinaqoqda dərs deyərkən söylədi.

Əgər məsihçi bu əmrə əməl etmək istəsə, nə vaxt yemək veriləcək?

(Luka 22: 14-23) 14 Saat çatanda həvariləri ilə birlikdə masada əyləşdi. 15 İsa onlara dedi: “Çox əziyyət çəkmədən bu Pasxa yeməyini sizinlə birlikdə yemək istədim. 16 sizə deyirəm ki, bu, Allahın Padşahlığında yerinə yetirilməyincə bir daha yeməyəcəyəm ». 17 Bir fincanı götürüb şükür etdi və dedi: “Bunu götür və birindən digərinə ötür. 18 sizə deyirəm, bundan sonra Allahın Padşahlığı gələnə qədər bir daha üzüm məhsulundan içməyəcəyəm. "

19 Bundan əlavə, bir çörək götürdü, şükür etdi, parçaladı və onlara verdi: «Bu, sizin üçün veriləcək bədənimdir. Bunu məni xatırlamaq üçün edin ». 20 Bundan əlavə, axşam yeməyini yedikdən sonra kubokda da belə etdi: «Bu fincan sizin qanınıza görə töküləcək qanımla bağlanmış yeni əhd deməkdir.

21 “Ancaq bax! xəyanətkarın əli süfrədədir. 22 Həqiqətən, İnsan Oğulu müəyyən edilmiş qaydada yola davam edir. yenə xəyanət etdiyi adamın vay halına! » 23 Beləliklə, hansının həqiqətən bunu edə biləcəyini öz aralarında müzakirə etməyə başladılar.

Lukanın həvarilərin hamısının orada olduğunu və xəyanət edən şəxsin yeməkdən sonra hələ də “süfrədə mənimlə birlikdə” olduğunu açıq şəkildə bildirdi.
Yəhudi proseduruna və İdarə Heyətinin tez-tez Nisan 14-da günəş batandan sonra görülən işlərə dair prinsiplərinə əsasən, bazar günü 13 Bazar günləri olduğuna dair sübutlardan görürük.thvə bazar ertəsi 14 deyil, düzgün tarixdir.
Bunun harada ediləcəyinə gəldikdə, Qanun əhdi və İsa peyğəmbərin qurduğu şey, möminlər özlərini ailə qruplarına toplayaraq ev şəraitində edildi. Bu, camaatı min yığıncaqdan az birində müşahidə oluna bilən qalıqları qəbul etmək üçün sadəcə "Tanrı dostları" ilə birləşməyə dəvət etmək üçün "kampaniya" ndan tamamilə fərqlidir.
Bir çox Yehovanın Şahidləri bu illər ərzində İsanın əmrinə tabe olmamağımızı başa düşürlər. (Əlavə məlumat üçün “Oğlunu öp”.) Bununla birlikdə, təşkilat iştirak etmək istəyən hər kəs üçün bir damğa yaratdığına görə çoxları bu əmrə tabe olmaqdan qorxurlar. Əgər ictimaiyyət qarşısında iştirak etsəydin, bəziləri sənə təkəbbürlü kimi baxır, bəziləri isə səni xüsusi biri hesab edir və müəyyən bir ehtiramla yanaşırdı. Əlbəttə ki, hər iki münasibət də səhvdir, ancaq yalnız imtiyazlı bir elitanın cənnət ümidi olduğunu öyrədən doktrinanın təbii bir qoludur. Bu azlara, Allahın onlara yeni statusları barədə məlumat verdiyi bəzi sirli və izahı verilməyən vasitələrlə bu ecazkar imtiyaz barədə məlumat verilir.
Bu, ictimaiyyət qarşısında iştirak etməyinizə mane olmalıdırmı? Bəziləri səhv bir tədrisə dəstək verdiyimiz üçün kütləvi şəkildə iştirak etməyin düzgün olmadığını irəli sürdülər. Digər tərəfdən, bir anım mərasimində iştirak etmək və iştirak etməmək də səhv bir tədrisin tərəfdarı olduğumuz bir mesaj göndərməkdir.  Qui tacet konsentratı!  Sükut (və ya bu halda hərəkətsizlik) razılıq verir. Hər iki mesajı göndərməmək üçün yeganə yol anma mərasimindən tamamilə qaçmaqdır. Bəziləri bunu etməyi seçdilər və bunun əvəzinə bu il 13 aprel Xatirə Gecəsinin real tarixində oxşar fikirdə olan bir neçə dostla görüşürlərth. Ancaq bu, hamı üçün mümkün deyil. İmanlarının açıq elanının İsa əmrinə tabe olmağın ən yaxşı yolu olduğunu düşünənlər var:

(1 Korintians 11: 25, 26)  "Bunu içdiyiniz zaman məni xatırlamaq üçün belə edin." 26 Bu çörəyi yediyiniz və bu fincandan içdiyiniz üçün, Siz Rəbbin ölümünü elan edirsiniz, gələnə qədər. ”

Onlar fikirləşirlər ki, əgər kifayət qədər Yehovanın Şahidləri bu yolda dayansalar, yığıncaqda başqa bir şəkildə sərbəst danışmaq mümkün olmayan bir həqiqəti təbliğ edəcəklər. Axı, insan simvollar qəbul etmək üçün yığıncaqdan kənarlaşdırıla bilməz. Əlbətdə ki, Xatirə gecəsindən sonra qarşıya çıxan suallara cavab verərkən çox diqqətli olmaq lazımdır. Deyilənə görə, "heç kim ağzını bağlamaqla problem yaşamamışdı." Buna görə susmaq, sadəcə giriş kimi nəzərdə tutulan müdaxilə və araşdırma suallarına qarşı ən yaxşı müdafiədir.
Kiçik bir qrupda bir araya gələrək, yemək yeyərək, İncildən oxuyub müzakirə edərək, bəlkə də bir neçə mahnı oxuyaraq, nəhayət, çörək və şərabı ötürərək orijinal Xatirə Gecəsinin ruhunu bərpa etmək istəyənlər var. Bunu 13 apreldə etməyi planlaşdırırlarth. Bu eyni olanlar daha sonra aprel 14-da camaatla görüşəcəklərth və yenidən iştirak edin.
Bir məsihçinin iştirak etməsi müzakirə mövzusu deyil. Rəbbimizin əmridir və itaət edilməlidir. Onun şərab yeməyi necə seçməsi tamamilə başqa bir məsələdir. Hər biri öz vicdanını rəhbər tutmalı və öz hallarını nəzərə almalıdır.
Bu ən müqəddəs gecəyə yaxınlaşanda Yehovanın rəhbərliyi və xeyir-duası üçün dua edin.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    44
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x