[21, 2014 - w14 2 / 15 səhər həftəsi üçün Gözətçi Qülləsi araşdırması. 16]
Başqa bir gözəl Zəbur bu həftənin mövzusunu bizə təqdim etməyə çağırdı Gözətçi Qülləsi tədqiqat məqaləsi. Bütün 91st Məzmur, Ona sadiq olanları qoruyan və təmin edən Yehovanı tərifləyir. (Bunu öyrənmədən əvvəl oxumaq yaxşı olardı) Gözətçi Qülləsi məqalə və ya bu yazı.)
Par. 3 - "... həqiqi ibadətçilər olaraq Yehovaya 'Atamız' deyə müraciət edə bilərik." Bu həqiqəti vurğulamaq üçün həm Yeşaya 64: 8, həm də Matta 6: 9-dan sitat gətiririk. Yalnız bu məqalədə "ata" sözü 18 dəfə yer alıb. Bununla birlikdə, "oğul" sözü yalnız dörd dəfə görünür; bir dəfə izahlı bir şəkildə, qalanları İsa’dan bəhs edir. "Uşaqlar" iki dəfə görünür; bir dəfə məcazi mənada, digər bir zaman “məsh olunmuş” dediyimiz kiçik qrupu “digər qoyunlardan” fərqli olaraq istinad etmək. Yəni məqalədə Yehovanın Atamız olduğuna dair Bibliyada doğru fikirlər səsləndirilsə də, heç vaxt bütün məsihçilərin onun övladları olduğuna bənzər nöqtələr yoxdur.
Bu o qədər bacarıqla hazırlanmışdır ki, dünyadakı 7.5 milyon Şahid bu məqalə firmasını yalnız Allahın övladları olduğumuza inamla tamamlayacaq və eyni zamanda yalnız onun dostu olduğumuzla ziddiyyətli düşüncəyə sahib çıxacağıq. Əslində, bu məqalə böyük ölçüdə gələn həftə Allahla dostluq mövzusuna hazırlıqdır.
Par. 4 - 91 edirst Məzmur sizi Yehovanın insana və ya kollektivə ilahi himayəsinin ifadəsi kimi vurur? Ulduzları, qalaktikaları və gördüyümüzün hamısını yaradan Yehova, insana olan məhəbbətini ifadə edir. Nə qədər diqqətəlayiqdir! Şəxsi ehtiyaclarınızı bilir və hətta başın tükləri də sayılır. Yenə də məqalənin mesajı deyil.
"Səmavi Atamız bizə lazımi qayğı və qoruma təmin edir bir xalq olaraq adını imanla çağırmaq ”? Məzmurçu onu sitat gətirir: «Çünki he [həqiqi ibadətçi] mənə məhəbbəti var, qurtaracağam ona. Qoruyacağam ona çünki he Mənim adımı bilir »(Məz. 91: 14). Bəli, Yehova məhəbbətlə qaçmağı təmin edir bizim düşmən və qoruyur biz onun xalqı olaraq belə ki, silinməyək.
Yehovanın qorumasının kollektiv, Təşkilat üzərində olduğuna işarə etmək üçün təklikdə danışan məzmurçudan sitat gətirmək cəsarətimiz var. Bir təşkilat nə Allaha məhəbbət bəsləyə bilər, nə də Onun adını bilə bilər. Bu insanlar üçün ayrılmış bir şeydir. Bir xalq, bir kollektiv olaraq belə, “Allaha sevgi” bəsləyənlər olacaq, olmayanlar da olacaq. Yehova təşkilatımızı qorumaq üçün heç bir söz vermir, yalnız sadiq xidmətçilərini. Bununla birlikdə, bəziləri ölsə də, Yehovanın Təşkilatın əsla uğursuz olmasına icazə verməyəcəyini vurğulamağa çalışırıq. Bu 91-də göstərilən nöqtə deyilst Məzmur.
Par. 5 - "(1) Bizim ata təminatçımızdır. (2) Yehova bizim Qoruyucumuzdur. (3) Allah ən yaxşı dostumuzdur. ” Gələn həftə bu barədə daha ətraflı məlumat alacağıq, amma hələlik bir məsələni nəzərdən keçirək: ən yaxşı dostunun kim olduğunu soruş. Atalarının adını qoyacaqlar? Bu heç bir halda atanın rolunu azaltmır, amma dost sizinlə birlikdə olduğunuz bir insandır. Bir oğul və bir ata arasındakı münasibət çox xüsusi bir münasibətdir. Çox dostum ola bilər, ancaq bir insan atası var. Dostlarımı adla çağıracağam, amma atam həmişə “Baba” olacaq. Mən heç vaxt onun adını çəkmədim. İndi də onu yalnız “Baba” kimi düşünürəm. Bəs niyə 1-ci bənddə Yehovaya “Atamız” deyirik, amma 3-cü bənddə bizi onun övladları adlandırmırıq? Niyə bu dostluq məsələsini atanın övladla bənzərsiz münasibətindən daha çox arzulanacaq bir şey kimi gündəmə gətirirsiniz?
Par. 6 - “İlahi iradəni yerinə yetirmək üçün həyatımızı istifadə edərək, biz ... yeni dünyada əbədi həyat ümidi var. (Prov. 10: 22; 2 Pet. 3: 13) ” Yeni göylərdə və ya yeni bir yerdə əbədi həyat perspektivimiz olacağımızı bildirsəydik, heç olmasa 2 Pet'in ifadə etdiyi şeylərə uyğundur. 3: 13, lakin bu ikisindən birini əsassız olaraq xaric etmək yanlışdır.
Par. 11, 12 - Yenə məsh olunmuş məsihçilərlə vəftiz məsihçilər arasında əsassız bölünmə var. Bu, nəşrlərimiz tərəfindən çox yayılıb, təkzib vermək məcburiyyətində qalır.
Deyilənə görə, bir yalanı tez-tez təkrarlayırsan, insanlar buna həqiqət kimi inanmağa başlayırlar. Hamımız bu bölgüün çox tez-tez təkrarlandığına görə mövcud olduğuna inanırıq və heç soruşmadıq və heç sübut da istəmədik. Kimsə göyün mavi olduğunu sübut etməyinizi xahiş edir? Əlbəttə yox. Fərq ondadır ki, hər kəs artıq özlərini axtardı və göyün mavi olduğunu gördü. Bununla birlikdə özümüzü axtarmamışıq. Başqalarının sözünü yalnız həqiqət kimi qəbul etdik.
Par. 18 - «Yehova tez-tez bizi bir qrup kimi qorudu və bizi Şeytanın təsirindən kənarlaşdırdı». Bizi İblisin caynağından uzaqlaşdırmağın bir yolu da yalan təlimlərdən uzaqlaşdırmaqdır. Təşkilatda belədirmi? Düzdür, Yehova nasistlərin zülmünə məruz qalan bir çox səmimi xristianları qorudu. Bununla birlikdə, fərdi deyil, qoruduğu Təşkilatın olduğuna inanırıq. 91-ci Məzmur, insanları qoruduğunu göstərir. O dövrdən Yehovanın Şahidi olmayan və bitərəfliyini qoruyan başqa xristianlar da var idi. Yehova “JW üzvlük kartı” olmadığına görə onları görməzdən gələ bilərmi? Sübutlar əksini deyir.
Mesajımız aydındır. Bu, Allahın qayğısına qalan təşkilatdır və ona görə qorunmaq üçün onun içində qalmalıyıq. Bu aşağıdakı paraqraflarla göstərilir.
Par. 19, 20 - «Yehovanın təşkilatı və nəşrləri vasitəsilə qorunmağımız üçün sevgi dolu xatırlatmalar alırıq ... Məsələn, alırıq ata nəsihəti sosial şəbəkələrdən sui-istifadə edərək pis ünsiyyətlərdən yayınmaq. ” Bu «ata nəsihətinin» əksəriyyəti səmavi atamızdan və sözündən deyil, nəşrlərimizdən gəlir; Təşkilata rəhbərlik edən kişilərdən.
«Yehova tərəfindən öyrədildiyimizi necə göstərə bilərik? Əmrlərinə diqqətlə qulaq asmaqla. İçində camaatlarımızın təhlükəsiz məskəni, lazımi rəhbərliyi və müdafiəni tapırıq, çünki orada ağsaqqal kimi xidmət edən sadiq adamlar Müqəddəs Yazılara əsasən kömək və məsləhət verirlər ... Biz necə cavab verməliyik? İstək və itaət Allahın xeyir-duası ilə nəticələn. "
İllər keçdikcə, bir çoxları həvəslə təslim oldu və Yehovadan öyrətdiyimiz ədəbiyyatlar və ağsaqqallar vasitəsilə yayılanlara itaət etdilər. Nəticədə, bir çoxu evlənmədi, övladı qalmadı, universiteti tərk etmədi və təşkilatın bu "ata nəsihəti" səbəbindən ali təhsildən yayındı. Bir çoxları peşman olduqları seçimləri etdilər, çünki insanlardan gələn təlim və yalan peyğəmbərlik olduğu insan şərhləri tərəfindən təsirlənməsinə icazə verdilər. Onlar vəd edilmiş nemətləri ala bilmədilər, çünki Yehova imkan vermir. Yalan təlimlərə və yalançı proqnozlara xeyir-dua vermir və səhv yola təşviq etmir.
Par. 21 - “Həm də misilsiz nümunəsinə tabe olmağa çalışdığımız Oğlu İsa Məsihin həyat tərzi haqqında düşünməliyik. Ölümünə qədər itaət etdiyinə görə, İsa böyük bir mükafat aldı ... Onun kimi, bütün ürəyimizlə Yehovaya etibar etdiyimiz üçün xeyir-dua alacağıq ». Hamısı həqiqətdir, amma diqqət yetirin ki, məqalənin bütün diqqəti Yehovaya yönəlmişdir, halbuki İsa itaət və güvən mövzusunda ibrət dərsi yerinə qoyulur. İsa, Yehovaya qoruma, məsləhət və təminat vasitəmiz kimi baxdığımız kimi bir kimsədir.
Tufanda qalmış, damında qalmış bir insanın məzəli bir hekayəsi var. Möcüzəvi qurtuluş üçün Allaha dua edir. Qısa müddətdən sonra boş bir sal üzür, ancaq tanrısı onu xilas edəcəyi üçün buna məhəl qoymur. Sonra bir xilasetmə gəmisi gəlir və ekipaj ona təyyarəyə tullanmaq üçün bağırır, lakin Tanrı onu xilas edəcəyinə görə imtina edir. Nəhayət, bir vertolyot havada qalxır və kəndiri endirir, amma “Tanrım məni xilas edəcək!” Deyərək kənara fırçalayır. Sonra sular qalxıb onu damdan süpürəndə “Allah, niyə məni xilas etmədin?” Deyə fəryad edir. Göydən bir səs eşidilir: “Etdim. Mən sənə bir sal, bir qayıq və bir helikopter göndərdim. ”
Yehova qurtuluşumuz, qoruyacağımız və təmin etdiyimiz vasitədir: Oğlu İsa Məsih. Halbuki bu bizim üçün deyil. Biz istəyirik ki, Yehova özü bizim üçün bunu etsin. Digər xristian dinlərinin etdiklərini qınadığımız şeyi etmirik: Allaha onun yolundan çox, öz yolumuza ibadət edirik?
Yehovanın razılığını qazanacağım təqdirdə, Yehovanın mənə hansı termini verəcəyi məni maraqlandırmır ... .. bu mənim qiymətləndirməyimdə vacibdir.
["Ancaq sən, İsrail, qulum, sən seçdiyim Yaqub, dostum İbrahimin nəslindənsən.] [Və Müqəddəs Yazıda deyildi:“ İbrahim Yehovaya iman etdi və sayıldı Ona “salehlik” deyildi və “Yehovanın dostu” adlandırıldı.] [Bir-birlərini parçalamağa razı olan yoldaşlar var, amma qardaşdan daha yaxın bir dost var.] Mən şəxsən Yehova tərəfindən qəbul ediləcəkdim və İsa daha sonra bir oğul və ya bir qardaş kimi dost idi. Bir atam və iki qardaşım var, hələ də etmirəm... Daha çox oxu "
Allahın ata kimi bənzətməsi, əgər insan ataları nifrət edən bir insan olsaydı, dərhal üçün işləməyə bilər. Ancaq Yehova ən sevən Atadır. Tanrı ilə məni də dostu hesab edən bir problemim yoxdur. Ancaq orada dayansa, çox kədərlənərdim, çünki bir oğul xüsusi. Bir oğul ailənin bir hissəsidir. Bir oğul Atadan miras qalır.
Təşkilatla əlaqələri pozduğumdan bəri Ata və Məsih İsa üçün daha güclü bir məhəbbət içimdə inkişaf etmə qabiliyyətinə sahib olduğunu gördüm. Bu, Məsihin davamçılarına öyrətməyə çalışdığı şeyin sadəcə bir ləkəsidir, lakin varlıq daha da reallaşır. Bu münasibət, dediyiniz kimi, Meleti, ən çox sevən bir Atanın övladı olmaqdır. Bu sevgini hiss etdikdən sonra münasibətləri başa düşürsən. O Baba ilə övlad arasındakı mükəmməl sevgi anlayışından bir az daha çox şey başa düşürsən, ona görə rəhbərlik üçün Ona müraciət etmək bir istək olur; yox... Daha çox oxu "
Bir dəfə bir dostum mənə dedi ki, Yehovanı bir ata kimi görməkdə çətinlik çəkirəm, çünki onun üçün ata bütün pulları içib sonra onları boş yerə qoyan biri idi. Düzgün nəticənin Yehovanın ata kimi olmaması deyil, əksinə bütün ataların Yehova kimi olmaması olduğunu başa düşdü. Bu mövzuda insan dostları özlərinə yaxın olanları məyus edə bilər və ya hətta xəyanət edə bilərlər, bu səbəbdən Tanrını dostumuz adlandırmaq problemi həll etmir. Hər halda, sual Allaha necə baxmağı üstün tutacağımızdan deyil; o necədir... Daha çox oxu "
Bu xüsusi şərhi qeyd etdim. ”“ Ar. 19, 20 - “Yehovanın təşkilatı və nəşrləri vasitəsi ilə bizi qorumağımız üçün sevgi dolu xatırlatmalar alırıq ... Məsələn, sosial şəbəkədən sui-istifadə etməklə pis birliklərdən çəkinmək üçün ata nəsihətləri alırıq.” Bu "ata nəsihətinin" çox hissəsi nə cənnətdəki atamızdan, nə də onun sözündən deyil, nəşrlərimizdən gəlir; Təşkilata rəhbərlik edən kişilərdən. ” İsa və ya Əhdi-Cədid müəlliflərindən biri nə vaxtdan bəri “atalıq” və ya “atalıq” istifadə edir? Bu kişilər qardaş kimi və ya ağsaqqal kimi öz oğluna və ya qızına rəhbərlik və ya rəhbərlik etdiyi kimi yanaşmırlarmı? Orada... Daha çox oxu "
“Yalanı kifayət qədər tez-tez təkrarlasanız, insanlar həqiqət kimi inanmağa başlayacaqlar. Hamımız bu bölünmənin sadəcə tez-tez təkrarlandığı üçün mövcud olduğuna inanırdıq, heç sorğu-sual etmədik və heç vaxt sübut istəmədik. ”
İdarəetmə orqanı öz səlahiyyətlərini iddia etdiyi WBTS'nin ilahi təyinatına dair 1919 iddiası ilə eynisini söyləmək olar. Nə kitab, nə də o dövrdəki Müqəddəs Kitab tələbələrinin inancları və təcrübələri əsaslandırılmış deyildir.