WT Study: "Mənim Şahidlərim olacaqsınız"

"[İsa] ​​onlara dedi: '... Siz mənim şahidlərim olacaqsınız ...
Dünyanın ən ucqar nöqtəsinə. "" Həvarilər 1: 7, 8

Bu, yəqin ki, "Yehovanın Şahidləri" adımızın ilahi mənşəli olduğuna inamımızı möhkəmləndirmək üçün nəzərdə tutulmuş iki hissəli tədqiqatın ikincisidir.
6 abzasda, suala cavab verməklə məqalənin mövzusuna düşürük, «Niyə İsa dedi:« Şahid olacaqsınız me, 'Yehovadan deyil?' Səbəbi onsuz da Yehovanın şahidi olan israillilərlə danışmasıdır. Düzdür, Yehova bir yerdə və yalnız bir yerdə israilliləri şahid olaraq adlandırır. Bu, İsa peyğəmbərin gəlişindən 700 il əvvəl, Yehova israillilərə bütün millətlər qarşısında onun adından dəlil təqdim edən məcazi məhkəmə ssenarisini təqdim edəndə baş verdi. Ancaq - və bu, bizim mübahisəmiz üçün çox vacibdir - israillilər heç vaxt özlərinə müraciət etmirdilər və digər xalqlar da onları "Yehovanın Şahidi" adlandırmadılar. Bu heç vaxt onlara verilən bir ad deyildi. Bu məcazi dramada rol oynayırdı. Özlərini Yehovanın Şahidi hesab etdiklərinə və ya ortalama israillinin hələ də bəzi qlobal dramlarda şahid rolunu oynadığına inandığına dair heç bir dəlil yoxdur.
Beləliklə, İsanın yəhudi ardıcılları artıq Yehovanın Şahidləri olduqlarını bildiklərini bildirmək üçün etimad göstərirlər. Ancaq bunu həqiqət kimi qəbul etsək də, cəmi bir 3 il sonra yığıncağa başlayacaq milyonlarla millətdən olan məsihçi onların Yehovanın Şahidi olduqlarını bilməyəcəklər. Beləliklə, əgər həqiqətən də məsihçilərin böyük əksəriyyətinin oynadığı rol olsaydı, niyə Yehova bu barədə onlara məlumat verməzdi? Aşağıda sadalanan məsihçi yığıncağına yazdığımız ilhamdan göründüyü kimi, o, niyə onları başqa bir vəzifə yerinə yetirməkdən yayındırdı?
(Təşəkkür edirəm çıxın Katrina bu siyahını bizim üçün tərtib etdiyi üçün.)

• "... Mənim xatirimə qubernatorlar və padşahlar qarşısında, onlara və millətlərə şahid olmaq üçün." (Mt 10:18)
• “... Mənim xatirimə qubernatorlar və padşahlar qarşısında onların şahidi olmaq üçün stendə qoyun.” (Mark 13: 9)
• “... Yerusəlimdə, bütün Yudeya və Samariyada mənim şahidlərim olacaqsan ...” (Həvarilərin İşləri 1: 8)
• "John, [İsa] ​​onun haqqında şahidlik etdi" (John 1: 15)
• "Və məni göndərən Ata özü haqqımda şahidlik etdi ..." (Yəhya 5:37)
• "... və məni göndərən Ata mənim haqqımda şahidlik edir." (Yəhya 8:18)
• “... Atamdan gələn həqiqət ruhu, mənim haqqımda şahidlik edəcək; Sən də öz növbəndə şahidlik edəcəksən ... ”(Yəhya 15:26, 27)
• "Bunun xalq arasında daha da yayılmaması üçün onları təhdid edək və onlara bu ad əsasında heç kimlə danışmamalarını söyləyək." Bununla onları çağırdılar və heç bir şey söyləməmələrini və ya İsanın adı əsasında dərs vermələrini əmr etdilər. ” (Həvarilərin işləri 4:17, 18)
• "Həm Yəhudilərin ölkəsində, həm də Yerusəlimdə etdiyi hər şeyin şahidiyik." (HNUMX: 10)
• “Bütün peyğəmbərlər Ona şəhadət edir ...” (Həvarilərin İşləri 10:43)
• "Bunlar indi xalqa şahiddirlər." (HNUMX: 13)
• "... gördüyün və eşitdiyin şeylərin hamısına onun üçün şahid olmalısan." (Həvarilərin işləri 22:15)
• “... və Stephen'ın qanı töküldüyündə ...” (Həvarilərin İşləri 22:20)
• "Yerusəlimdə mənim haqqında hərtərəfli şahidlik etdiyin kimi, Romada da şahidlik etməlisən ..." (HNUMX: 23)
• “... həm gördüklərinizin, həm də mənə hörmət etdiyinizi göstərəcəyim şeylərin şahidiəm.” (Həvarilərin işləri 26:16)
• “... hər yerdə Rəbbimiz İsa Məsihin adını çağıranların hamısı.” (1 Korinflilərə 1: 2)
• “... Məsih barədə şahidlik etdiyiniz kimi ...” (1 Korinflilərə 1: 6)
• "... hər kəs üçün özünə uyğun bir fidyə verən - vaxtında şahid olması lazım olan budur." (1 Timoteyə 2: 6)
• “Elə isə Rəbbimiz haqqında və ya mənim barəmdəki şahidlərdən utanmayın ...” (2 Timoteyə 1: 8)
• “Əgər Məsihin adı üçün təhqir olunursa, xoşbəxtsən, çünki izzət ruhu, bəli, Allahın ruhu sənə söykənir. Kimsə bir məsihçi kimi əziyyət çəkirsə, qoy utanmasın, qoy bu adı daşıyarkən Allahı izzətləndirsin. ”(1 Peter 4: 14,16)
• "Çünki bu, Allahın verdiyi şahiddir, Oğlu haqqında verdiyi şahiddir .... Tanrının Oğlu ilə bağlı verdiyi şahid olduğuna inanmır." (1 Yəhya 5: 9,10)
• "... Tanrıdan danışdığınız və İsa haqqında şahid olduğunuz üçün." (Vəhy 1: 9)
• "... sözümə əməl etdin və adımı yalan hesab etmədin." (Vəhy 3: 8)
• "... və İsa haqqında şəhadət etmə işini gör." (Vəhy 12:17)
• “... və İsa şahidlərinin qanı ilə ...” (Vəhy 17: 6)
• “... İsa haqqında şahidlik edənlər ...” (Vəhy 19:10)
• “Bəli, İsa haqqında verdikləri şahidlik üçün edam olunanların ruhlarını gördüm ...” (Vəhy 20: 4)

Bu iyirmi yeddi - hesab edin, 27 - ayələr bizə İsa haqqında şahidlik etməyi və / və ya onun adını çağırmağı və hörmət etməyi söyləyir. Bunu da tam bir siyahıda düşünməyək. Gündəlik Müqəddəs Kitabı oxuyarkən bu səhər rastlaşdım:

“. . .Amma bunlar İsa'nın Məsih, Allahın Oğlu olduğuna inanmaq üçün yazıldı və inandığın üçün adı ilə həyatı yaşamaq. "(Joh 20: 31)

Əgər İsanın adı ilə həyat əldə ediriksə, onda biz də onun haqqında şahidlik etməliyik ki, başqaları da onun adı ilə həyat əldə etsinlər. Həyatı Yehovanın adı ilə deyil, Məsihin adı ilə alırıq. Yehovanın təşəbbüsü budur.
Yenə də bu kimi nadir məqalələrdə İsanın adını sadəcə dodaqaltılıqla təqdim edirik, eyni zamanda Yehovanın adını Məsihin virtual olaraq istisna edilməsini vurğulayırıq. Bu, nə Yehovanın niyyətinə, nə də Məsih haqqında Müjdənin mesajına uyğun deyil.
Yehovanın Şahidləri adımızı doğrultmaq üçün xüsusi olaraq bizə yazılmış Müqəddəs Yazıların - Xristian Yunan Yazılarının üstündən keçib yəhudilər üçün yazılmış Müqəddəs Yazılara keçmək məcburiyyətindəyik və hətta bu zaman bəzi istiqamətləndirmələri tələb edən bir ayəni tapa bilərik. bunu məqsədlərimiz üçün işlədin. İbranicə Müqəddəs Yazılarda iyirmi səkkiz ayə və xristian yazılarında sayılan bir ayə. Bəs niyə biz özümüzü İsanın Şahidləri adlandırmırıq?
Etməyimi təklif etmirəm. Tanrı tərəfindən bizə verilən ad "xristianlar" dır və çox gözəl edəcək, çox sağ olun. Ancaq özümüzü adlandırmaq fikrində olacağıqsa, niyə bunun arxasında "Yehovanın Şahidləri" dən daha çox kitab əsaslandırılmış bir adla getmək olmaz? Bu sual bu mövzu ilə bir araşdırmada cavab verəcəyinə ümid edirdi, ancaq 5 paraqrafda yalnız bu barədə kursor qeyd etdikdən və cavab verdikdən sonra bir vəkilin "cavabsız" kimi cavab verməsi, sual bir daha qaldırılmır .
Bunun əvəzinə, məqalə 1914 və yaxın təlimlərimizi təsdiqləyir. 10 bəndində deyilir "Məsh edilmiş məsihçilər 1914 oktyabr tarixini əlamətdar bir tarix olaraq qeyd etdilər .... Bu 1914 ilindən bəri, Yerin yeni Padşahı olaraq" [Məsihin] iştirakının əlaməti "hamının gözü qarşısında aydın oldu." Bu ifadələr nə qədər diqqətlə ifadə edilmişdir. Əslində həddindən artıq yalan danışmadan səhv bir anlayışı əbədiləşdirirlər. Məsihçi müəllimin şagirdlərinə Məsihin sevgisini necə göstərməsi bu deyil. Bilərəkdən bütövlükdə həqiqəti ortaya qoymamaq üçün ifadələrinizi diqqətlə işləyərək birinin yalana inanmasına davam etməsinə icazə verin.
Bu faktlar: Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları 1874-ın Məsihin varlığının başlanğıcı olduğuna inanırdılar və mərhum 1920-lərə qədər bu inamı tərk etmirdilər. 1914-ın 1969-ə qədər tərk edilmədiyi bir inancın, böyük müsibətin başlanğıcı kimi qeyd olunduğuna inandılar. Bununla birlikdə, gələn həftə sonu bu məqaləni oxuyan rütbə və sənəd şübhəsiz ki, 1914-dan əvvəl onilliklər boyunca Məsihin varlığının gözlənilən başlanğıcını qeyd etdiyini "bilirdik".
11 abzas qəti şəkildə İsanın olduğunu bildirir «Məsh olunmuş davamçılarını əsirlikdən« Böyük Babilə »təslim etməyə başladı». Yenə də diqqətlə yazıldı. Son məqalələrə əsaslanaraq, çoxu 1919-da İsa bizi seçdiyinə inanır, çünki biz yalnız Babildən, yəni saxta dindən azad idik. Yenə də bir çox Babilistan adətlərini (Milad, doğum günləri, xaç) 20 və 30-lərə yaxşı tutduq.
Bundan sonra paraqrafda deyilir: "Müharibədən sonrakı 1919-cu il, qurulmuş Krallığın müjdəsi haqqında dünya şahidi olma imkanı açdı." 12-ci paraqraf bu fikrə deyərək əlavə edir "1930-nin ortalarından başlayaraq Məsihin milyonlarla" başqa qoyunları "toplamağa başladığı məlum oldu. çoxmillətli “Böyük Camaat” ı təşkil edənlər olanlar, “Böyük müsibətdən” xilas olmaq şərəfinə layiqdir.
İsanın müjdəsi padşahlıq haqqında idi, lakin qurulan padşahlıq deyil, gələcək padşahlıq. (Mt 6: 9) Olmadı müəyyən hələ. Digər qoyunlar bəzilərinə yox, başqa millətlərə aiddir ikincil xilasetmə təsnifatı. Müqəddəs Kitabda bir söz deyilmir digər qoyunların böyük izdihamı. Buna görə də yaxşı xəbəri dəyişdirdik. (Qal. 1: 8)
Məqalənin qalan hissəsi Yehovanın Şahidləri olaraq həyata keçirilən təbliğ işindən bəhs edir.

Xülasə

Nə gözəl bir fürsəti əldən verdik! Məqaləni İsanın şahidi olmağın nə demək olduğunu izah edə bilərdik?

• İsa haqqında necə şəhadət verir? (Yenidən 1: 9)
• İsanın adını necə saxtalaşdıra bilərik? (Yenidən 3: 8)
• Məsihin adına necə təhqir olunuruq? (1 Pe 4: 14)
• İsa haqqında şəhadət verməklə Allaha necə təqlid edə bilərik? (John 8: 18)
• Niyə İsanın şahidləri təqib olunur və öldürülür? (Yenidən 17: 6; 20: 4)

Bunun əvəzinə yenə eyni köhnə zəngi çalırıq ki, bizi orada olan digər xristian məzhəblərindən fərqləndirən yalan təlimləri Rəbbimizə deyil, Təşkilatımıza inandıraq.
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.