"Allaha yaxınlaşın, o da sizə yaxınlaşacaq." (James 4: 8)
"Məndən başqa heç kəs Atanın yanına gələ bilməz." (John 14: 6)
Yehova sizinlə dost olmaq istəyir
Bu işin giriş abzaslarında Rəhbərlik heyəti Yehovanın bizə hansı kontekstdə yaxınlaşdığını izah edir.
«Allahımız, hətta qeyri-kamil insanların da Ona yaxın olmalarını istədi və o da onları lütf etməyə razıdır. yaxın dostlar. "(İsa. 41: 8; 55: 6)
Buna görə də Yehova bizə yaxınlaşır dost.
Bunu sınayaq. Yalanı rədd edib "yaxşı olanı möhkəm tuta biləcəyimiz" üçün "hər şeydən əmin olun" deyək (1 Th 5: 21) Gəlin bir az təcrübə aparaq. WT Kitabxana proqramının surətini açın və bu axtarış meyarlarını (kotirovkalar daxil olmaqla) axtarış qutusuna kopyalayın və Enter düyməsini vurun.[I]
"Allahın övladları" | 'Allahın övladları'
11 matçlarını, hamısını Xristian Yazılarında tapa bilərsiniz.
İndi bu cümlə ilə yenidən cəhd edin:
"Allahın oğulları" | «Allahın oğulları»
İbranicə Müqəddəs Yazı matçları mələklərə, dörd xristian Müqəddəs Yazı hamısı xristianlara aiddir. Bu, indiyə qədər cəmi 15 matç verir.
“Allah” ı “Yehova” ilə əvəz etmək və axtarışları təkrarlamaq bizə İbranicə Müqəddəs Yazılarda israillilərin “Yehovanın oğulları” adlandırdıqları daha bir uyğunluq verir. (Əlavə. 14: 1)
Bunlarla sınadığımız zaman:
"Allahın dostları" | "Allahın dostu" | "Allahın dostları" | "Allahın dostu"
'Yehovanın dostları' | 'Yehovanın dostu' | 'Yehovanın dostları' | «Yehovanın dostu»
biz yalnız bir matç alırıq - James 2: 23, burada İbrahim Allahın dostu adlanır.
Özümüzlə dürüst olaq. Buna əsaslanaraq, Yehova Müqəddəs Kitab müəlliflərini bizə dost və ya bir Ata kimi yaxınlaşmaq istədiyini söyləməsini ilham etdi? Bu çox vacibdir, çünki bütün məqaləni oxuduğunuz zaman, bir Atanın uşağa etdiyi kimi Yehovanın bizə yaxınlaşmaq istədiyi barədə heç bir söz tapa bilməzsiniz. Bütün diqqət Allahla dostluğa yönəlib. Yenə də Yehovanın istədiyi budurmu? Bizim dost olmaq?
Deyə bilərsən: “Bəli, amma Allahın dostu olmaqda heç bir problem görmürəm. Fikir xoşuma gəldi. "Bəli, amma sizin və mənim xoşuma gələn şey vacibdirmi?" Səninlə mənim və Allahla istədiyin münasibət növü vacibdirmi? Allahın istədiyi şey sonsuz dərəcədə vacib deyilmi?
Allaha: "Bilirəm ki, sizin övladlarınızdan biri olmaq fürsətini təklif edirsiniz, amma həqiqətən, sizi bu işə cəlb etməzdim. Hələ dost ola bilərik? ”
Qədim bir nümunədən öyrənin
Bu altyazı altında, nümunə üçün xristianlıqdan əvvəlki quyuya qayıdırıq. Bu dəfə Kral Asa. Asa Allaha itaət edərək Allaha yaxınlaşdı və Yehova da ona yaxınlaşdı. Sonralar o, insanlardan qurtuluşa etibar etdi və Yehova Ondan üz döndərdi.
Asanın həyat tərzindən öyrənə biləcəyimiz şey budur ki, əgər Allahla yaxın münasibət saxlamaq istəyiriksə, heç vaxt xilas olmağımız üçün insanlara müraciət etməməliyik. Xilas üçün bir kilsə, bir quruluş və ya Papa, ya Yepiskop və ya Rəhbər Məclisdən asılı olsaq, Allahla yaxın münasibətimizi itirəcəyik. Bu, Asanın həyat tərzindən çəkə biləcəyimiz obyekt dərsinin düzgün tətbiqi kimi görünsə də, ehtimal ki, məqalənin müəllifi nəzərdə tutulmamışdır.
Yehova fidyə sayəsində bizə yaxınlaşdı
7 thru 9 paraqrafları Rəbbimizin ödədiyi fidyə sayəsində mümkün olan günahların bağışlanmasının Yehovanın bizə yaxınlaşmasının başqa bir əsas yoludur.
Əslində John 14-dan sitat gətiririk: 6 paraqrafdakı 9, "Məndən başqa heç kim Ataya gələ bilməz." Ancaq məqalənin məzmununda izləyicilər bunu yalnız fidyə istinad olaraq görmək üçün gəlirlər. Atanın verdiyi fidyə sayəsində İsa vasitəsilə Ataya qovuşuruq. Hamısı budur? İsanın kəsilmiş quzu üçün verdiyi töhfənin cəmi mi?
Bəlkə də İbranicə Müqəddəs Yazılardan bu qədər çox çəkməyimizin səbəbi, Yunan Müqəddəs Yazılarında yer almağımız, İsanın Ataya gedən yolda oynadığı rolun bu tək qurbandan daha çox olduğunu açıqlamaqdır. Əslində, Məsihi əvvəlcə tanımamağımıza qədər Allahı tanıya bilmərik.
“. . .Çünki "Rəbbin ağlını kim öyrətdi ki, bilsin?" Ancaq Məsihin düşüncəsi var. ” (1Co 2:16)
Yehovanın bizə yaxınlaşması və ya Ona yaxınlaşması ilə bağlı hər hansı bir araşdırma bu vacib faktı nəzərə almalıdır. Oğuldan başqa heç kəs Atanın yanına gələ bilməz. Bu, sadəcə günahların bağışlanması ilə mümkün olan yanaşmanı deyil, yanaşmanın bütün sahələrini əhatə edir. Əvvəlcə Oğula itaət etmədən Ataya itaət edə bilmərik. (İbr. 5: 8,9; John 14: 23) Oğulu əvvəlcə anlamadan Atanı anlaya bilmirik. (1 Cor. 2: 16) Əvvəlcə Oğula iman gətirmədən Ataya iman gətirə bilmərik. (John 3: 16) Əvvəlcə Oğulla birlik olmadan Ata ilə birlik edə bilmərik. (Mt 10: 32) Oğulu ilk sevmədən Atanı sevə bilmərik. (John 14: 23)
Məqalədə bunların heç biri qeyd olunmur. Bunun əvəzinə, diqqəti yalnız Atanı izah edən "yeganə doğulmuş tanrı" olan insanın əvəzinə fidyə qurbanlığına yönəltməkdir. (John 1: 18) Allahın dostu deyil, Allahın övladı olmaq səlahiyyətini verən Odur. Allah övladlarını ona tərəf çəkir, amma məqalədə bunların hamısını keçərik.
Yehova yazılı kəlamı ilə bizi yaxınlaşdırır
Bu bir qədər rahat görünə bilər, amma bu məqalənin adı və mövzusu Yehovanın bizə necə yaxınlaşmasıdır. Yenə Asanın nümunəsinə və bu və əvvəlki alt yazılara əsaslanaraq məqalə “Yehova bizi Özünə necə yaxınlaşdırır” adlandırılmalıdır. Təlimatçıya hörmət etməliyiksə, danışdıqlarını bildiyinə inanmalıyıq.
Tədqiqatın böyük bir hissəsi (10-dan 16-a qədər paraqraf) Müqəddəs Yazıçıların mələklərdən daha çox kişi olması bizi Allaha yaxınlaşdırmaları ilə əlaqədardır. Buna mütləq bir şey var və burada dəyərli nümunələr var. Yenə də, Məsih Məsihdə mükəmməl "Allahın izzətinin və Onun varlığının dəqiq təsviri" var. Əgər ilhamlandıran hekayələrin Yehovanın insanlarla necə rəftar etməsini və Ona yaxınlaşmağımızı göstərməyimizi istəyiriksə, niyə bu qiymətli sütun düymələrini Yehovanın insanlara, Onun Oğlu İsa Məsihə olan ən yaxşı nümunəsinə sərf etməyək?
Bəlkə də bizimlə rəqabət aparan digər dinlər kimi görünmək qorxusumuz, İsanın qurbanlıq quzu, böyük müəllim və peyğəmbər və uzaq bir padşah kimi görünməməsinə səbəb olur. Özümüzü saxta dinlərdən ayırmaq üçün çox uzaqlaşaraq, Allahın təyin edilmiş padşahına layiqli şərəf verməməyin ağır günahını etməklə özümüzü saxta olduğumuzu sübut edirik. İbranicə Müqəddəs Yazılardan çox sitat gətirməyi xoşladığımız üçün bəlkə də Zs-də verilən xəbərdarlığa diqqət yetirməliyik. 2: 12:
“. . .Oğulunu öp ki, qəzəblənməsin və yolda həlak olmayasınız, çünki qəzəbi asanlıqla alovlanır. Ona sığınanların hamısı xoşbəxtdir. ” (Ps 2:12)
Biz Yehovaya itaət etmək və Ona sığınmaq haqqında çox danışırıq, lakin məsihçi dövrdə İsaya sığınmaqla Oğula itaət etməklə bu işi görürük. Allah günahkarlarla birbaşa danışdığı bir neçə dəfə, bu əmr vermək idi: “Bu, mənim bəyəndiyim sevimli Oğlumdur; ona qulaq as. ” Həqiqətən İsa rolunu kənarlaşdırmağa son qoymalıyıq. (Mt 17: 5)
Allahla sarsılmaz bağlantı bağlayın
İsanın gəlişindən bəri qarışıqda insan oğlu olmadan Allahla sarsılmaz bir əlaqə yaratmaq artıq mümkün deyil. İbrahim Allahın dostu adlandırıldı, çünki onun oğlu adlandırılacaq vasitələr hələ gəlmədi. İsa ilə indi Allahın oğulları və qızları adlandıra bilərik. Niyə daha az məskunlaşaq?
İsa bizə deyir ki, onun yanına gəlməliyik. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Buna görə də Yehova Öz Oğlu vasitəsi ilə bizi Özünə yaxınlaşdırır. Əslində, Yehova bizi Ona yaxınlaşdırmasa, İsaya yaxınlaşa bilmərik.
“. . .Məni göndərən Ata çəkməyincə heç kim yanıma gələ bilməz; və onu son gündə diriltəcəyəm. ” (Yəh 6:44)
Görünür, miyopik diqqətimizi Yehovaya yönəltməklə, Onun vurduğumuz işarəni bir daha əldən verdik.
_________________________________________________
[I] Sözləri sitatlara qoymaq axtarış motorunu bütün əlavə olunmuş simvollar üçün dəqiq uyğunluq tapmağa məcbur edir. Şaquli bar xarakteri "|" axtarış sisteminə ayırdığı hər ifadə üçün dəqiq bir uyğunluq tapmağı söyləyir.
Yehova necə bizim atamız ola bilər, amma onun dostudur. Bu o qədər mənalıdır. İncildə Qalatiyalılara 3:26 ayəsində deyilir: "Siz MƏSİS İsa olan imanınızla Həqiqətən, Allahın oğullarısınız." Həm də Yəhya 1:12, Ancaq onu qəbul edənlərin hamısına, Allahın adına inandıqları üçün Allahın övladları olmaq səlahiyyəti verdi.
Əgər NT ayələri yalnız məsh olunmuşlara aiddirsə, simvol götürmək əmri yalnız məsh olunmuşlara aiddir, o zaman Məsih Məsih 26: 19,20-dən ayrılmadan əvvəl şagirdlərinə dedi: 18 Sonra onlara tərəf gələndə İsa dedi: Bütün güc mənə göydə və yerdə verilmişdir. 19 Beləliklə, get mənim adımdan bütün millətlərdən şagird hazırla, 20 onlara sənə əmr etdiyim hər şeyə itaət etmələrini öyrət. {Bax!} Əsrin sonuna qədər hər gün sizinləyəm. ' WT bunu əmr olduğunu söyləyir, buna görə də belə idi... Daha çox oxu "
Salam Joel, sabahınız xeyir. Vay, yazının bu hissəsi məni uçurdu - “Kimisə çağıran Allah deyilmi? Bədənimizi, hədiyyələrimizi və ya vəziyyətimizi seçmədiyimiz kimi biz də zəngimizi seçmirik. Allah Musa, İbrahim, Yusif, Davud, Paul, Daniel, İlyas, Nuh, Xanok və daha çoxunu axtardı və yollar seçdi. ” Buna görə də, çağırışla əlaqədar olaraq, Rəhbərlik Şurası belə bir şəxs üçün onun çağırışının həqiqətən kim olduğunu təyin edə bilməz. Əgər bir məsihçi timsallarda iştirak etməli və imanını məsh olunmuşlardan biri kimi qəbul etməlidirsə, niyə ona tabe olmalısan?... Daha çox oxu "
Şəxsi çağırışı da kənara qoysam belə, köhnə yeni əhd “xeyirxahlar” ın təfsirindən və 1 Kor 11:27 dən başqa bir şeyə əsaslanan bu fikri görməmişəm: “Elə isə kim çörək yeyir və ya fincan içirsə Rəbb ləyaqətsiz bir şəkildə Rəbbin bədəninə və qanına qarşı günahkar olacaqdır. ” - Pauls sözlərinin kontekstini tamamilə görməməzlikdən gəldi. Şübhəsiz insanları bloklamaq üçün daha ehtiyatlı olmalısan, bunun üçün möhkəm bir müqəddəs kitab əsası yoxdur? Dediyiniz kimi, Allah hökm verəcəkdir. İsa insanların olacağını söylədi... Daha çox oxu "
Bir çox dost ola bilər, ancaq göydə olan yalnız bir ata (Mat. 23: 9). Əslində, yalnız İsa həvarilərini dostlarına çağırdı, bax: Yəhya 15: 13-17-də deyilir: 13 Kimsə bundan daha böyük sevgiyə sahib deyil ki, həyatını dostları üçün verir. 14 Əgər əmrlərimi yerinə yetirirsinizsə, mənim dostlarımsınız. 15 Artıq səni kölə adlandırmıram, çünki qul ağasının nə etdiyini başa düşmür. Ancaq sizi dost adlandırdım, çünki Atamdan eşitdiklərimi sizə bildirdim. 16 Siz məni seçmədiniz, amma... Daha çox oxu "
Bu son dərəcə v dostluq mövzusunda neçə dəfə danışmalıyıq. .Bu, gözətçi qülləsi işinə bir yenilik olduğundan, idarəetmə orqanı bunu xalqların ağlına yükləməyə çalışdıqlarını göstərir .. Fakt sadəcə tanrı dostu olmaq Məsihin ayələrini Mesaj deyil .. NT mesajı Tanrı övladları və səmavi bir ümidə sahib olanlar .Həm şübhə olmadan. .Mənim sualım budur ki, əgər NT-nin böyük bölmələri bizə müraciət etmirsə, onda nə etdiyini və nəyi etmədiyini necə bilirik .. Can... Daha çox oxu "
Bu birbaşa GB-a istinad etməsə də, Mat. 23: 13-ü düşünməyə kömək edə bilmədim.
İnsanların səmavi çağırışlarına cavab vermələrini maneə törətmək və ya dayandırmağa çalışmaqla GB özləri üçün bu iddialarını təhlükə altına alır.
Bu, sadəcə belə bir həyasız təkəbbür və özünü ucaltmaqdır (ayə 12)
Kor təlimatlar bunlardır ........
Deyə bilərsən: “Bəli, amma Tanrının dostu olmaqda heç bir problem görmürəm. Fikri çox sevirəm. ” Bəli, amma sizin və mənim nəyi sevdiyimiz vacibdir? Sizinlə mənim Tanrı ilə münasibətlərimiz vacibdirmi? Allahın istədiyi şey sonsuz daha vacib deyilmi? Bununla başqa bir dırnağı azacıq başınıza vurdunuz. Məndən (əsasən ailə üzvləri tərəfindən) “yəni cənnətə gedəcəyinizi düşünürsünüz?” Deyə soruşdum, sadəcə xristianların 2 sinifinin olmasına qarşı çıxdığım üçün cavab verdim və cavabım (çünki bütün cavablarım olmadığına görə)... Daha çox oxu "
'Lakin o, məsh olunmuşlar, bir dəfə daha özünü təqdim etdikdə, onu gözləyən çoxlarının günahını götürmək olmaz. Çünki özünü ikinci dəfə ortaya qoyanda günahı götürmədən, ancaq xilas etmək üçündür '(İbr 9:28) Hər kəs fincandan çörək və içki içmədən əvvəl özünü sınamalıdır. Ləyaqətsiz yeyib-içən, öz-özünə hökm yeyən və içən, çünki O, MƏSUL OLUNAN BƏDƏNİ DANIMAZ '- 1Kor 11:28, 29 Çünki bizi təməldən əvvəl seçdi.... Daha çox oxu "
Hər dəfə belə bir yazı oxuduğumda KH-dəki qardaşlarımın bu WT məqaləsində niyə ikiüzlülüyü görə bilmədiklərini düşünürəm. Özlərinə bir kult tərəfindən beyinlərini yuduqlarını xatırlatmağa davam etməliyəm. Bir vaxtlar onlar kimi olduğumu anladığım zaman özümü necə alçaltdığımı xatırlayıram. İndi inandığım axmaq şeylərə və “Həqiqət” də olduğum üçün söylədiyim və etdiyim gülməli şeylərə belə gülə bilərəm. İndi bu qədər yaxşı və layiqli insanın kor olduğunu görmək sadəcə kədərli və acınacaqlıdır... Daha çox oxu "
Tanrının bizim atamız olduğuna dair fikirlərinizə dair burada yaxşı bir onlayn yazı var idi http://www.ligonier.org/learn/qas/what-does-it-mean-us-call-god-our-father/ I İsa əvvəl dua hörmətli idi, lakin heç biri Ata istifadə dedi maraqlı tapdı. İsanın düşmənləri onu məhv etməyə çalışdılar, çünki o, yalnız Tanrı ilə bu yaxın, şəxsi münasibət qurmağı üçün dua etdi, həm də İsa xalqına dedi: “Dua edərkən“ Atamız ”deyirsiniz.” Bir başqa yaxşı məqam da “İsa” bəşəriyyətə Allahın əzəmətinin hüzuruna gəlmək və ona Ata kimi müraciət etmək hüququ və imtiyazı verdi, çünki həqiqətən O bizim Atamızdır.... Daha çox oxu "