WT Study: Bütün davranışlarımızda müqəddəs olmalıyıq

[Noyabr 15, 2014-nin İcmalı Gözətçi Qülləsi səhifədəki məqalə 13]

«Bütün davranışlarınızda müqəddəs olun» (1 Pet.). 1:15

The məqalə bu incə yönləndirmə parçası ilə başlayır:

Yehova, məsh olunmuşlardan və 'digər qoyunlardan' müqəddəs olmaları üçün əllərindən gələni etmələrini gözləyir hər davranışları - nəinki bir davranışları.— Yəhya 10:16 (par. 1)

Yəhya 10:16 ayəsində «məsh olunmuşlar» ilə «başqa qoyunlar» arasında fərq qoyulmur. "Bu qat" və "digər qoyunlar" arasında fərq qoyur. O an dediyi "qat", bu "bir" seçicisini istifadə etdiyi üçün məsh olunmuş məsihçilər ola bilməzdi və Müqəddəs Ruh hələ tökülməmiş olduğundan o vaxt məsh olunmuşlar yox idi. Yeganə Yəhudilər, Allahın qoyun yuvasını təşkil edənləri dinlədilər. (Jer. 23: 2) Xristianlar İsanın ölümündən sonra ilk 3 il ərzində İsrailin qoyun otağından çəkildilər. Sonra ilk digər (Gentile) qoyunlar qatına gətirildi.

Yehovanı razı salmaq istəyiriksə, Onun qanunlarına və prinsiplərinə qətiyyətlə riayət etməliyik, heç vaxt onlara qarşı pis, güzəştə getməməliyik. - (Bölmə 3)

Bu əsas məqamdır. Tədqiqatımızı davam etdirərkən bunu xatırlamağımız və diqqət etməyimiz yaxşıdır. «Yehovanı razı salmaq üçün qətiyyətli olmalıyıq onun qanunlar və prinsiplər ... ”
5-ci abzasda Harunun oğulları - Yaddaşın alov içində yandığı Nadab və Abihu haqqında danışılır.[A] Bundan kənara çıxaraq, Müqəddəs Yazıların başqa bir tətbiq edilməsinə rast gəlirik. Doğrudur, Harunun övladlarının (abzasda qohumları adlandırılır) ölümünə yas tutması açıq şəkildə qadağan edildi. Ancaq yığıncaqdan çıxarılanların vəziyyəti ilə bərabər qoymağa heç bir əsas yoxdur. Bu iki oğul Allah tərəfindən mühakimə olundu və Allah tərəfindən məhkum edildi. Onun hökmü həmişə ədalətlidir. Yığıncaqdan kənarlaşdırma, yığıncaqda cavabdeh olmayan üç adamın tarixin göstərdiyi qərarın çox vaxt qərəzli, şəxsi hisslərə qapılmadığı və nadir hallarda Müqəddəs Yazıların arxasındakı ruhu dərk etməsini təyin etdiyi bir gizli görüşü əhatə edir. Kiçik uşağın xilas ola biləcəyi təqdirdə neçə dəfə büdrədiyini yalnız xəyal edə bilərik.
Müqəddəsliyə çağırışa əsasən, gündəm, yığıncaqdan kənarlaşdırılma qaydasına dəstək və riayət edilməsini xahiş etməkdir. Onsuz Təşkilat itaət və uyğunluğu təmin etmək üçün ən güclü silahını itirir. (Görmək Qaranlıq bir silah)

Bir prinsip bir qayda olur

6-cı paraqrafda təşkilatımızın bir qaydanı bir qaydaya çevirə bilməsi üçün əla bir nümunə var.

Harun və ailəsinin yaşadığı sınaq kimi ciddi bir sınaqla üzləşə bilməyəcəyik. Bəs Şahid olmayan bir qohumun kilsə toyunda iştirak etmək üçün dəvət alsaq nə edərik? Heç bir Müqəddəs Yazıda göstəriş verilməməyi qadağan etmir, lakin Müqəddəs Kitab prinsipləri bu cür qərar qəbul etməkdə iştirak edirmi? - (Bölmə 6)

Olmasa da açıq İştirak etməməyə qarşı əmr, sonrakı abzasın açılış cümləsində gizli birinin olduğunu göstərir.

«Yuxarıda sadaladığımız şərtlərdə Yehovaya müqəddəs olduğumuz qətiyyətimiz, Şahid olmayan qohumlarımızı çaşdıra bilər».

Bunu söyləməklə Rəhbərlik heyəti tətbiq olunan prinsipləri ləğv edir, vicdanın rolunu ləğv edir və yenidən Yehova ilə Onun xidmətçiləri arasında bir səlahiyyət kimi qurulur.

Allahın Hökmranlığına diqqəti yönəldin?

Sonra 8-ci bəndin sözlərini nəzərdən keçirək:

Eynilə, həmişə Hökmdarımız Yehovanın istədiyini etməliyik. Bu baxımdan Allahın təşkilatının dəstəyi var .... Əgər Allahın suverenliyinə diqqət etsək və Ona güvəniriksə, heç kim bizi güzəştə getməyə və qorxaq qorxuya aludə edə bilməz. - (Bölmə 8)

Bəs dəstəkimiz haradan gəlir? Müqəddəs İsa? Müqəddəs ruh? Nə də. Deyəsən Təşkilatımız bu rolu yerinə yetirir. Bu, 'Allahın hökmranlığına diqqəti yönəltmək' barədə qəribə sözləri izah etməyə kömək edir. 'Allaha itaət etməyə yönəlmişik' demək daha təbii olardı? "Suverenlik" sözü İncildə bir dəfə də rast gəlinmir. Müqəddəs Kitabda Allahın suverenliyinə diqqət yetirməyə çağırış yoxdur. İsa dua etməyimizi söyləmir: "Adın müqəddəsləşdirilsin və suverenliyiniz təsdiqlənsin ..." (Mt. 6: 9). O, heç vaxt bizə Allahın hökmranlığını dəstəkləməyi tapşırmamışdı.
Bəs bu ifadədən niyə istifadə edirik? Təşkilatın səlahiyyət quruluşunu dəstəkləmək.
Allaha itaət etmək Allaha itaət etmək deməkdir. Lakin, onun suverenliyini dəstəkləmək və ya dəstəkləmək, bu suverenliyin ifadəsinə tabe olmaq deməkdir. Bu incə bir düşüncə xəttidir, lakin Rutherford günlərindən bəri ardıcıl olaraq davam etdirilən biridir. Bax:

Bu Cedar Point konvensiyalarından 70 il keçib. Yehova Öz Hökmranlığını Oğlunun Məsih idarə etməsi ilə ifadə etməyə başladığından təxminən 80 il keçib. (w94 5 / 1 s. 17 par. 10)

JW etiqad çərçivəsinə görə, Allahın Məsihin Kral olaraq görünməz varlığını quraraq öz hökmranlığını ifadə etməsindən 100 il keçir. İsa necə hökm sürür? Nə edəcəyimizi bizə necə izah edir? O, Allahın səmavi təşkilatının bir hissəsidir və tez-tez ədəbiyyatımızda göy arabası kimi təsvir olunur.[B] Yehovanın Şahidləri Təşkilatı yerdəki hissədir; buna görə də Allahın hökmranlığının dünyadakı ifadəsi. Beləliklə deyə bilərik:

Allahın təşkilatının yerdəki hissəsindən itaətkar və sadiq qalmaqla, Yehovanın göy arabasına tabe olduğunuzu və Onun müqəddəs ruhuna uyğun hərəkət etdiyinizi göstərir. (w10 4 / 15 s. 10 par. 12)

Buna görə də Təşkilata itaət etsək "Heç kim bizi güzəştə getməyə və qorxaq qorxuya qapdıra bilməz. " (Par. 9)
Bu ifadənin nə acı istehzası var. Bir ömür boyu təbliğ etdiyimiz dövrdə bir çoxumuz qorxunu tanımışıq? Heç bir üstün qurum tərəfindən güzəştə getmək üçün təzyiqlər olubmu? İndiyə kimi. İndi Müqəddəs Kitab doktrinaları haqqında həqiqəti bildiyimiz üçün, yaxınlarımızdan və dostlarımızdan ayrılsaq, məruz qalmaq qorxusundan və gələcək çətinliklərdən qorxaraq yaşayırıq. Sınaq gələndə, gəldikləri dövrün din xadimləri qarşısında həvarilərə bənzəyək, onlar möhkəm dayanıb: "Biz insanlardan çox Allaha hökmdar olaraq itaət etməliyik" deyirdi (Həvarilərin işləri 5:29)

Təsəvvür edilən zülm

 

Məsihin və Yehovanın Şahidlərinin davamçıları olaraq, dünyanın müxtəlif ölkələrində təqiblərə məruz qalırıq. (Par. 9)

Xüsusi hiss etməyimiz vacibdir; təkcə təqib etdiyimizə inanırıq. Bizə xristian dünyası öyrədilir[C] çoxdan güzəştə getmiş, dünya hökmdarları ilə yatağa girmişdi. (Re 17: 2) Beləliklə, onlar təqib edilmir, yalnız həqiqi məsihçilər - yəni "biz" dir. Bu, inanc sistemimiz üçün çox vacibdir, çünki paraqraf Mt-dən sitat gətirməklə əsl məsihçiliyin müəyyənedici nişanəsidir. 24: 9. Təəssüf ki, teologiyamız üçün yalnız JW-lərin təqib olunduğu bir şey deyil. (Görmək Dünya İzləmə Siyahısı)

Belə nifrət qarşısındaBununla birlikdə, Padşahlıq haqqında təbliğ işində dözürük və Yehovanın qarşısında müqəddəs olmağa davam edirik. Dürüst, təmiz həyat sürən və qanuna tabe olan vətəndaşlarımız olsa da, niyə belə nifrət edirik? (Par. 9)

Bu nə şəkillərdir! Ölümcül nifrət və müxalifət qarşısında cəsarətli və qətiyyətlə Allaha sadiq qalan cəsarətli Yehovanın Şahidlərinin çoxluğunu təsəvvür etməkdən başqa bir şey yoxdur. Şahidlər olaraq bunun doğru olduğuna inanmaq istəyirik. Bizi xüsusi edir. Bu istəklə, sərt dəlillərə məhəl qoymuruq. (2 Peter 3: 5) danılmaz fakt budur ki, böyük əksəriyyətimiz ömrümüzdə əsl təqiblərin heç bir formasını heç vaxt bilməmişik. Nadir hallarda üzümüzə qapılan bir qapı olur, baxmayaraq ki, bu, İsanın istinad etdiyi təqibdən ibarət deyildir. Çox vaxt həvəsləndirici sözlər eşidirik. Düzdür, insanlar tez-tez baş çəkdiyimiz zaman evlərində narahat olmağı sevmirlər, amma xalqın Mormon ziyarətlərinə reaksiyasına görə eyni şeyi söyləmək olar. Ancaq bu, 9-cu bənddə bəhs etdiyimiz nifrətin çətin təzahürüdür.
Bunun sübutlarını araşdırmanın ən sonrakı abzasındakı həssas oxucu üçün tapa bilərsiniz. Hər bir təqib bizim bir həqiqi imanımızın göstəricisi olaraq istifadə edildikdə, sadiq məsh olunmuş məsihçilər üzərində Nasist təqibinin eyni quyusuna qayıdırıq.[D] Bunlar, şübhəsiz ki, hamımızın təqlid etməyimiz üçün parlaq bir nümunədir. Ancaq bütün bunlar bir ömür əvvəl baş verdi. Sınaq altında olan bu imanın mövcud nümunələri haradadır? Niyə indi başqa məsihçi qruplarından daha çox təqib olunmuruq? Əslində, daha az təqib olunduğumuzu iddia etmək olar. Geri qayıdır Dünya İzləmə Siyahısı onu 2015-ci ilin illik kitabındakı ən son dünya hesabatı ilə müqayisə edərək, xristianların təqib olunduğu bir çox ölkədə Yehovanın Şahidlərinin olmadığını görmək olar.
11 və 12-ci paraqraflarda Pavelin İbranilərə 13: 15-də istinad etdiyi «tərif qurbanını» mozaika qanununun günah qurbanları ilə bərabərləşdirməyə cəhd edilir. İkisi də "qurbanlar" adlandırdıqları həddən artıq bərabər deyildir. 11-ci paraqrafda sadalanan qurbanların hamısı İsanın satın alınmağımız üçün etdiyi bənzərsiz qurbanla ləğv edildi. Paulun dediyi tərif qurbanının günahdan qurtuluşla heç bir əlaqəsi yoxdur. Biz ümumiyyətlə bu Müqəddəs Yazıdan qapı-qapı təbliğ işini Allaha təriflədiyimiz bir vasitə kimi təbliğ etmək üçün istifadə edirik. Ancaq nadir hallarda növbəti növbəti ayəyə istinad edirik:
"Bundan əlavə, yaxşılıq etməyi və əlinizdə olanı başqalarına bölüşməyi unutmayın. Çünki Allah belə qurbanlardan razıdır." (He 13:16)
Paul evdən-evə təbliğ etmək barədə heç bir söz demir, lakin yaxşılıq etmək və başqalarına paylaşmaqla bağlı qurbanları açıq şəkildə xatırlatmadığından bu ayəni çox diqqətlə tətbiq etməyimizin əsl gündəliyimizi ortaya qoyduğu aydındır.

Zamanımızı bildirməliyikmi?

13-cü bənd üçün sual, «Niyə xidmət xidmətimiz barədə məlumat verməliyik?» Cavab: "... bizdən nazirlikdəki fəaliyyətimizi bildirməyimizi istədi. Bəs bu tənzimləməyə münasibətimiz necə olmalıdır? Hər ay təqdim etdiyimiz hesabat, sədaqətlə bağlıdır. (2 Pet. 1: 7) »
Heç bir şey 2 Peter 1: 7 NWT ilahi sədaqətini hesabat vaxtı ilə bağlamır. Bu paraqrafla yeganə əlaqəsi "sədaqət" ifadəsinin istifadəsidir. Yazıçının terminin istifadəsini əsaslandırmağa çalışması çətin ki. Daha çox ehtimal olunan bir ssenari, ələ alınan tərəfdən, Müqəddəs Kitabda heç bir əsası olmayan və əslində təcrübədən görünən, fədakarlıqla tərif qurbanı ruhuna qarşı bir təşkilat tələbini əsaslandırmağı tələb etməsidir. Bir əlaqəsi olmayan bir Müqəddəs Yazı qoyaraq, ola bilər ki, yazıçı orta oxuyucunun Yazıların sübut təqdim edəcəyini zənn edəcəyini və onu axtarmağa narahat olmayacağını düşünür. Əgər belədirsə, bu ehtimal etibarlı bir ehtimaldır. Fakt budur ki, JW-lərin əksəriyyəti arayış Müqəddəs Yazıları axtarmırlar, çünki onlar İdarə Heyətini aldatmayacaqlarına inanırlar.
İbranilərə 13: 15-dəki söz, «təbliğ» etməyi xoşlayırıq, çünki bu, evdən-evə təbliğ işini düşünməyə vadar edir. homologeó. Strongun uyğunlaşması aşağıdakı qısa tərif verir: "Etiraf edirəm, etiraf edirəm, etiraf edirəm, tərifləyirəm".
Müqəddəs Yazılarda bu "tərif qurbanını" zamanın elementinə bağlamaq üçün heç bir şey yoxdur. Yehovanın qurbanı dəyər kimi qiymətləndirməyə neçə dəqiqə və saat sərf etdiyini göstərən heç bir şey yoxdur.
İddiaya görə, fərdi sahə xidməti hesabatlarımız kömək edir "Gələcək səltənət təbliği üçün əvvəlcədən planlaşdıracağımız təşkilat." Bu həqiqət olsaydı ... bu hesabatların yeganə səbəbi olsaydı, onda anonim olaraq təhvil verilə bilər. Ad əlavə etmək üçün heç bir səbəb olmazdı. Uzun təcrübə göstərdi ki, aylıq xidmət xidməti hesabatlarına müraciət etmək üçün təzyiq göstərməyimizə səbəb olan digər səbəblər də var. Əslində, bu Müqəddəs Yazılara əsaslanmayan tələb o qədər vacibdir ki, vaxtı bildirməsə, artıq yığıncağın üzvü sayılmaz. Camaata üzv olmaq qurtuluş üçün tələb olduğundan, xidmət hesabatını doldurmamaq, xilas ola bilməyəcəyiniz deməkdir. (w93 9/15 s. 22 par. 4; w85 3/1 s. 22 par 21)
Hesabat vaxtı tələbinin daha ətraflı təhlili üçün “baxınÜzvlük öz imtiyazlarına malikdir".

Tədris vərdişlərimiz və tərif qurbanlarımız

15 və 16-cı abzaslar bizi sözün südü içində qalmamağı, Müqəddəs Kitabı daha dərindən öyrənməyə təşviq edir. "Ancaq məsihçi yetkinliyə doğru ruhani böyüməyə kömək etmək üçün" möhkəm qida "lazımdır." (Par.15)
Əsasında bir analiz bütün Gözətçi Qülləsi 2014 ili araşdırılan məqalələrdə, südün söz mövzusu İbranilərə 5: 13-6: 2 hamımızın qidalandığı çox idi.

Allaha və ya insana itaət etmək

18-ci paraqraf bu həqiqətlə açılır: "Müqəddəs olmaq üçün biz Müqəddəs Yazıları diqqətlə nəzərdən keçirməli və Allahın bizdən istədiklərini etməliyik." Burada əsas ifadə "nə Yaxşı bizdən soruşur ”. Bu, Yehovanın qanunlarına və prinsiplərinə həmişə riayət etmək barədə ilk nəsihətdən xəbər verir. Bunu 18-ci bəndin qalan hissəsinə tətbiq edək.

Allahın Haruna dediklərinə diqqət yetirin. (Levililər 10: 8-11). Bu hissə, məsihçi görüşünə getmədən əvvəl spirtli içki içməməyimiz anlamına gəlirmi? Bu məqamları düşünün: biz Qanunun altına girmirik. (Rom. 10: 4) Bəzi ölkələrdə həmimanlılarımız spirtli içki içirlər yoxsulluq yığıncaqlara qatılmadan əvvəl yeməkdə. Pasxa bayramında dörd stəkan şərab istifadə edildi. Xatirə Gecəsini qurarkən İsa həvarilərinə qanını əks etdirən şərab içirdi. (Par. 18)

 
Buna görə Allah bizdən ağıllı olmağı və öz fikrimizi düzəltməyimizi xahiş edir. Görüşdən əvvəl bir stəkan şərab içmək Allahın qanunlarını pozmadığı aydındır. Buna görə vicdanımızı başqasına tapşırmaq və yığıncaqdan, xidmətdən və digər ruhi fəaliyyətdən əvvəl spirtli içki içməməyimizi səhv etmək olar.
Hələ 10 il əvvəl bu, göndərilən mesaj deyildi Gözətçi Qülləsi.

Yehova çadırda kahin vəzifələrini yerinə yetirənlərə əmr etdi: “Şərab və məstedici içki içməyin. . . Görüş çadırına girəndə ölməmək üçün. ” (Levililər 10: 8, 9) Buna görə məsihçi yığıncaqlarına getməzdən əvvəl, xidmətdə iştirak edərkən və digər mənəvi məsuliyyətləri yerinə yetirərkən spirtli içkilər içməyin. (w04 12. s. 1 par. 21) Alkoqol istifadəsinə balanslı bax.

Görürsünüzmü ki, Levitilərdən gələn eyni ayə, hər iki əks mövqeyi dəstəkləmək üçün sitat gətirilir?
Hər şeyi təşkilatın obyektivinə baxdığımız üçün "Allahın bizdən istədiklərini yerinə yetirin" kimi bir ifadə "təşkilatın istiqamətini izləyin" mənasını verir. Əgər bunu necə başa düşsəniz, onda 10 il əvvəl Allah yığıncaqlardan əvvəl içməməyimizi və indi Allah bizə tamam olduğunu söyləyir. Bu, Allahın fikrini dəyişdirdiyini iddia etmək mövqeyimizi ortaya qoyur. Belə bir baxış gülməlidir və daha da pis, Atamıza hörmətsizlikdir. Yehova.
Bəziləri 2004-cü il olduğunu iddia edə bilər Gözətçi Qülləsi sadəcə bir təklif verərək, qərarı əlimizdə qoydu. Bu sadəcə belə deyildi. Mən bir ağsaqqalın görüşdən əvvəl axşam yeməyi ilə bir stəkan şərab içməsi üçün məsləhət görülməsini iki nəfər tərəfindən götürdüyü bir hadisəni şəxsən bilirəm. Beləliklə, mesaj "Tanrının tələb etdiyini edin" ola bilər, ancaq o, "Təşkilatın sizə söylədikləri ilə razılaşmadığı müddətdə" alt alt sözdür.
Son abzasda çox gözəl məsləhət var. Təəssüf ki, İsa haqqında heç bir söz deyilmir. Allah haqqında bütün biliklər bəşəriyyətə açıqlandığı üçün bu ciddi bir səhvdir. Bu sadəcə son iki tədqiqat məqaləsinin əsas mesajını vurğulayır. Yalnız Təşkilata itaət etməklə müqəddəs ola bilərik və təşkilat vasitəsilə Allahı tanıyırıq.
__________________________________________________
[A] Əlavə bir qeyddə, bu, insan tərəfindən hazırlanmış və antitrest növlərini təbliğ etməklə özümüzə daxil ola biləcəyimiz ağılsız vəziyyətləri göstərir. Xatırlayırsınızsa, keçən həftə bizə Harunun dörd oğlunun məsh olunmuşları təmsil etdikləri barədə məlumat vermişdik. Bu iki pis oğlan indi məsh olunmuşların hansı hissəsini təmsil edir?
[B] Müqəddəs Kitabda heç bir göy arabasına minən Allahın anlayışı və anlayışı yoxdur. Bu fikir bütpərəst mənşəlidir. Görmək Səma arabasının mənşəyi ətraflı məlumat üçün.
[C] Yehovanın Şahidləri arasında bu termini bütün digər xristian məzhəblərinə “batil dinin” bir hissəsi kimi istinad etmək üçün istifadə olunur.
[D] Digər qoyunlar kimi tanınan Yehovanın Şahidlərinin bir qrupunu xaric etmək çağırışı yalnız 1935-ci ildə baş verdi. Bu andan etibarən kiçik qrup tədricən böyüdü və JW ilahiyyatına görə bütün Yehovanın Şahidlərinin 99% -dən çoxunu təmsil edir. Buna görə də, bu təqib başlayanda bütün şahidlər iştirak edirdilər.