[Avqust həftəsi 11, 2014 - w14 6 / 15 s. Üçün araşdırma. 17]

Bu, Allahımız Yehovanı sevməyin zəruriliyi ilə bağlı ötən həftə apardığımız araşdırmadan sonrakı məqalədir.
Bu, həqiqi mənada qonşumuz olduğunu göstərmək üçün yaralanmış samariyalı haqqında çəkdiyi məsəlin araşdırılması ilə başlayır. Yehovanın Şahidləri olaraq, samariyalı olduğumuzu göstərmək üçün 5 abzas, 2012-də New Yorkda Sandy qasırğasından zərər görən "qardaşlarımıza və başqalarına" göstərdiyimiz yardım yardımının nümunəsini istifadə edir. Belə bir vaxtda başqalarına kömək etmək üçün vaxt və qaynaqlarını həvəslə vermiş bir çox qardaşlarımızda həqiqi məsihçi məhəbbəti var. Ancaq bu, Təşkilatımıza və ya Məsihin sevgisinə görədir? Məqalədə Yehovanın Şahidi olmayan digər məsihçilər tərəfindən edilən kömək tədbirləri barədə heç bir məlumat verilmir, çünki bu, yalnız Yehovanın Şahidləri həqiqi məsihçilər olduğuna dair əsaslandırılmış təlimə rədd cavabı verə bilər. Qonşu sevgisi meyar olmaqdırsa, axtarışımızı genişləndirmək yalnız bizdəndir.
Sadə bir google axtarışında, bir çox xristian məzhəbinin yardım işləri ilə məşğul olduğu ortaya çıxdı. [I] Bu, fikirlərimizi söyləmək üçün istifadə etdiyimiz məsəlin təsirinə uyğundur, çünki yəhudilər üçün bir samariyalı laqeyd bir şəxs idi. Məbədi ibadət mərkəzi olaraq tanımayan mürtədlər idilər. Yəhudilər belə danışmazdılar. Bunlar yığıncaqdan kənar edilmiş bir insanın qədim ekvivalenti idi. (John 4: 7-9)
Sadələşdirilmiş Edition, «Yehovanın Şahidləri fərqli idi. Həqiqi məsihçilər qonşularını sevdikləri üçün bu bölgədəki qardaşları və digərləri üçün kömək təşkil etdilər ». Bunu oxuyan bir şahid uşağımız, qonşulara olan məhəbbəti göstərdiyimiz yeganə insan olduğumuza inanacaq, əslində yoxsul və əzablı insanlara kömək yardımımız digər xristian məzhəblərindən - eyni fikirdə olduğumuz insanlardan geri qaldığımız zaman. Samariyalılar kimi yəhudilər də belə etdilər.

Qonşu sevgimizi necə göstərə bilərik

6 thru 10 paraqraflar, məsihçilərin qonşulara sevgi göstərməyin yollarını göstərir. Bunlar hamısı etibarlı, ssenari üsullarıdır. Ancaq bunlar yalnız Yehovanın Şahidlərinin fəaliyyəti ilə məhdudlaşmır. Demək olar ki, hər məzhəbdə bu keyfiyyətləri göstərən xristianlar var. Özlərini hər məzhəbdə xristian adlandıranlar da var (bizim də daxil olmaqla) bu keyfiyyətləri göstərməyənlər.

Qonşu sevgini göstərmək üçün xüsusi bir yol

Görünür nadir hallarda qapı-qapı təbliğ fəaliyyətini təşviq etməyən bir məqaləyə sahib ola bilərik. 11 thru 13 paraqraflar bunu edir. Paraqraf 12: ilə başlayır “İsa kimi, biz insanlara mənəvi ehtiyaclarını dərk etməyə kömək edirik. (Mat. 5: 3) " Tərcüməmiz tərcüməçi tərcümə təklif edir. Əslində İsanın dediyi "ruhi zəif olanlar bəxtiyardır". İstifadə etdiyi sözdür ptokos dən əldə edilir ptōssō "dilənçi kimi biçmək və ya əkmək" mənasını verir. (Word tədqiqatlarına kömək edir) Bir dilənçi artıq ehtiyacının fərqindədir. Bu barədə ona danışmaq üçün kimsəyə ehtiyac duymur.
Sadələşdirilmiş nəşr bunu başqa cür qoyur. “İsa bir çox insana n olduğunu başa düşməyə kömək etdiYehovaya itaət et! » Burada İsanın mesajını incə bir büküş veririk. İsa yalnız yəhudilərə təbliğ edirdi. Yəhudilər Yehovaya ehtiyac duyduqlarını bilirdilər. Onunla barışmağın yollarını bilmirdi. Bəziləri özlərini varlı hesab edirdilər və buna görə ruh üçün yalvarmırdılar. Digərləri isə mənəvi yoxsulluğunu çox dərk edirdilər. Bunlara İsa bu ehtiyacı ödəməyin yolunu təbliğ etdi. (John 14: 4)
Paraqraf 12 (Sadələşdirilmiş Edition) dövlətə davam edir, 'İnsanlara' Allahın müjdəsi 'barədə danışarkən İsa'yı təqlid edirik. (Romalılar 1: 1) Biz onlara öyrədirik ki, İsanın qurbanlığı Yehovanın razılığını və dostluğunu əldə etməyə imkan verir. (2 Korintians 5: 18, 19) Müjdəni təbliğ etmək həqiqətən də qonşumuza məhəbbət göstərməyin vacib yoludur. "
Birinci cümlə yalnız insanlara həqiqəti söylədiyimiz təqdirdə gerçək sayıla bilər.Allahın yaxşı xəbər". İnsanların əmin olması üçün yaxşı bir xəbərimiz var: cənnət yerində sağlamlıq və gənclikdə əbədi həyat. Bəs Allahın elan etmək üçün verdiyi xoş xəbər budurmu? Biz Romalıları 1-a sitat gətiririk: 1, ancaq aşağıdakı ayələr nədir? Paul bu xoş xəbəri 2-dan 5-a qədər ayələrdə təsvir etdi, sonra 6 və 7-da davam etdirdi ki, Romalıların İsa Məsihə aid olduqlarını göstərdilər. Allahın sevdikləri kimi, olmağa çağırdı müqəddəslər. Sevilənlər də müqəddəslərdir. Paul 8 ayəsində bunu göstərdikdən sonra Romalılar 27: 21-da yenidən müqəddəs olanlardan danışır bunlar Allahın övladlarıdır. Allahla dostluqdan bəhs etmir. Deməli, elan etdiyimiz yaxşı xəbər Allahın müjdəsi deyil. İsa heç vaxt dostları kimi Allahla barışmaq barədə xoş xəbəri təbliğ etmirdi. Bir ata ilə bir uşaq kimi Allahla ailə münasibətləri, təbliğ etdiyi şeydir.
2 Korintians 5: 18, 19, İsanın fədakarlığının qonşularımızın Allahın razılığını və dostluğunu qazanmasına imkan verdiyini düzgün şəkildə öyrətdiyimizi sübut edir. Dostluqdan bəhs etmir. Əvvəlki ayədə Paulun dediyi şey "yeni bir yaradılış" dır.

“Buna görə hər kəs Məsihlə vəhdətdədirsə, o, yeni yaradılışdır;. . . ” (2Co 5:17)

Paul Qalatiyalılara deyir:

Sünnət nə sünnət, nə də sünnət deyil yeni bir yaradılış edir. 16 Bu davranış qaydaları ilə nizamlı davrananların hamısına gəldikdə, sülh və mərhəmət olsun Allahın İsraili. "(Ga 6: 14-16)

Bu yeni yaradılış Allahın İsrailidir. Bunlar Allahın dostları deyil, onun övladlarıdır.
Əgər Allahın İsaya təbliğ etməsindən başqa xoş bir xəbəri təbliğ etsək, insanları Məsihdən və Allahdan uzaqlaşdırırıq. Bunu necə sevə biləcəyimiz bir şey hesab edə bilərik? Samariyalı yaralanmış yəhudiyə olan məhəbbəti, lazımi qayğı göstərməsi ilə özünü büruzə verdi. Gözəl bir qab toyuq şorbası hiylə etməzdi. Bu sevginin təsirsiz bir nümayişi olardı.
Təbliğ işimizin daha böyük əhəmiyyət kəsb etdiyini əsas gətirərək ehtiyac içində olanlar və yoxsullar üçün, hətta öz sıralarımız arasında da sosial xidmətlərimiz çatışmazlığını bəhanə gətiririk. (w60 8 / 15 Sosial İslahat və ya Yaxşı Xəbər; James 1: 27) Ancaq təbliğ işimiz başqa bir xoş xəbəri öyrətməkdən ibarətdirsə, qonşumuza olan səmimi olmağımıza olan sevgimiz heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Əslində biz Allaha qarşı işləyə bilərik. (Ga 1: 8)

Sevginin ilhamlandırılmış təsviri

14 th xNUMX paraqrafı, 18 Korintians 1: 13-4-da tapılan Paulun məhəbbət tərifinin tətbiqi ilə əlaqədar yaxşı bir məsləhət təklif edir. Təəssüf ki, 8 bəndində verilmiş Təşkilatımızın tətbiqi ikiüzlü kimi rast gəlinir. "Əsl sevgi ..." zərər görməz, "sanki başqalarına xoş olmayan bir şey etdikdə bir kitabçaya girirdik." Sadələşdirilmiş Edition'ın bir yan çubuğu var: "Bir insanın bizə zərər verdiyi zamanların hamısını qeyd etməməliyik."
Yığıncaq və filial xidmət masalarının doldurulma kabinetləri, qardaş və bacıların etdiyi səhvləri qeyd edən "dəftər girişləri" ilə doludur. Bir qardaş yığıncaqdan çıxarıldığı təqdirdə, bu sənədlər bərpa edildikdən (bağışlanandan) sonra da uzun müddət saxlanılır. Bir şəxsin bir Təşkilat olaraq bizə zərər verdiyi zamanların hamısını mütləq yazılı və təqdim edilmiş bir qeyddə saxlayırıq. Bir qardaş və ya bacı günah edərsə, əvvəlcədən bunu edib-etmədiyini öyrənmək üçün sənədlər alınır. Keçmiş hər hansı bir günah, "bağışlanmış" olmasına baxmayaraq, "unudulmur" və tövbə etmələrinin nə dərəcədə həqiqi olacağını təyin etmək üçün onlara qarşı istifadə edilə bilər. Hamımız çox xoşbəxt ola bilərik ki, Yehova keçmişdəki günahlarımızı hesaba almır. (Yeşaya 1: 18; HNUMX: 3)
Şeytan dünyasının cinayət qeydləri ilə çox əlaqəli olan bu siyasətimizin heç bir əsası yoxdur.

Qonşunu özün kimi sevməyə davam et

İsa fikrini bildirmək üçün bir samariyalı seçdi, çünki bu, yəhudilərin mürtəd hesab etdikləri bir adam idi; birinə belə yaxınlaşmazdılar. Ayaqqabı digər ayağında olsaydı nə olar? Əgər samariyalı yolda huşsuz vəziyyətdə yatıb yaralanıbsa və yəhudinin yanından gedən orta yəhudi olsaydı nə olacaq?
Bunu günümüzə tətbiq edərək, yığıncaqdan kənarlaşdırılan samariyalı üçün JW-yə olan sevgimizi necə göstərə bilərik?
1974-da geri dönmək üçün bunu söylədik:
Ancaq daha az ekstremal vəziyyəti düşünün. Əgər yığıncaqdan çıxmış bir qadın yığıncaq görüşünə gəlsə və salondan çıxanda yaxınlığında park edilmiş avtomobilinin düz təkər hazırladığını görsəydi nə etməli? Yığıncağın kişi üzvləri onun acınacaqlı vəziyyətini görüb ona kömək etməkdən imtina etməlidirlərmi? Bu da lazımsız və qeyri-insani olardı. Buna bənzər vəziyyətlər, bəlkə də vicdan baxımından yaxşıdır, lakin nöqteyi-nəzərdə tarazlıq olmaması səbəbindən inkişaf etmişdir.
(w74 8 / 1 s. 467 par. 6. İşdən kənarlaşdırılanlara qarşı balanslı bir nöqteyi-nəzərini qorumaq)
Belə vəziyyətlərin o vaxtlar meydana çıxması əslində "yaxşı vicdan" səbəbindən deyil, məqalə və xoşagəlməz bir davranışa söykənən vicdana görə idi. Çoxları bu qorxunu özləri üçün həyata keçirdilər; İşdən çıxarılan bir adamla söhbət etdiyini və ya kömək etdiyini görsələr, mümkün nəticələrdən qorxmaq. Bu yazını təmiz havanın nəfəsi kimi xatırlayıram, hələ 40 il əvvəl idi! Bu vaxtdan bənzər bir şey olmayıb. Nə etməli olduğumuzu və etməməli olduğumuzu "xatırlatmaları" nda "xatırlatmalar" alırıq, amma yığıncaqdan çıxarılan "qonşular" a qarşı məhəbbətlə necə davranacağımızı xatırlatdıqda az olur. Mən şəxsən samariyalıdan məhrum edilmiş və ailələri ilə münasibətlərimizdə kədərli məhəbbətin olmadığını görmüşəm.
 
[I] Hər hansı bir qurumu və ya kilsəni təsdiq etməsə də, burada google axtarışımda tapdığım ilk üçlük var:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    80
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x