Yehovanın Şahidləri Təşkilatında müstəqil düşüncə tərzinə qapılırıq. Misal üçün,

Qürur bir rol oynaya bilər və bəziləri müstəqil düşüncə tələsinə düşür.
(w06 7 / 15 s. 22 par. 14)

Öyrənmə və tərbiyə səbəbi ilə bəziləri digərlərindən daha çox müstəqil düşüncə və öz iradələrinə verilə bilər.
(w87 2 / 1 s. 19 par. 13)

Bu yaxınlarda baş verən bir inkişaf demək deyil.

Digər hər hansı bir kurs müstəqil düşüncə tərzinə səbəb olar və bölünməyə səbəb olardı.
(w64 5 / 1 s. 278 par. 8 Məsihdə möhkəm bir təməl yaratmaq)

Müstəqil düşüncə sahibi ola bilməz. Düşüncələr Məsihə itaətkar olmalıdır.
(w62 9 / 1 s. 524 par. 22 artan bilik sayəsində sülhə can atmaq)

Dünya müstəqil düşüncə tərzində Allaha və insan üçün məqsədlərinə sanki Yaradan deyildir.
(w61 2 / 1 səh. 93 Nazirlik üçün Düşüncə Qoruması)

Bu, bəşəriyyəti hazırkı faciəli yoluna başlayan müstəqil düşüncə idi. Adəm Yehovadan asılı olmayan düşünməyi seçdi. İnsanlar üçün yalnız iki kurs var. Düşünmək, Yehovadan və ondan asılı olmayan düşüncədən asılıdır. Sonuncu, özündən və ya başqalarından asılı olmayaraq kişilərdən asılı olan düşünür. Düşünmək, Allaha bağlı olmaq - Yaxşı! Düşünmək, Allahdan asılı deyil - Pis!
Sadə, elə deyilmi?
Bəs kişilər məsələni çaşdırmaq istəsələr nə olacaq? Bu qədər sadə bir formula ilə necə qarışa bilərlər? Bizi Allaha danışdıqlarına inandırmaqla. Buna inanırıqsa, o zaman müstəqil düşüncənin pis olduğuna inanacağıq. Qanunsuz adam öz vəzifəsini bu şəkildə yerinə yetirir. Özünü Tanrı elan edərək məbəddə oturur. (2 Th 2: 4) Buna görə də ondan müstəqil düşünmək günahdır. Bu texnikadan istifadə edərək, əslində əksinə etdiyimiz zaman Allaha itaət etdiyimizi inandıra bilər.
Bunu söyləmək kədərlidir, ancaq öz sözləri ilə aydın olur ki, bu Rəhbərlik Şurasının on illərdir istifadə etdiyi taktika. Düşünün:

Ancaq bir ruh müstəqil düşüncə Allahın təşkilatında üstünlük təşkil etmir və bunun səbəbləri var kişilərə inam aramızda liderlik.
(w89 9 / 15 s. 23 par. 13, rəhbərliyi götürənlərə itaət edin)

 

Ancaq içəridə qürurlu, müstəqil düşüncəyə qapılaraq mənəvi cəhətdən safdırlar. Yehova, Onun müqəddəs adı və xüsusiyyətləri barədə öyrəndiklərini unutmuşdular. Artıq Müqəddəs Kitab həqiqətləri - Padşahlığın şanlı ümidi və yer üzünün cənnət olması və Üçlük, ölməz insan ruhu, əbədi əzab və təmizlik kimi saxta təlimlərin yıxılması barədə öyrəndiklərini artıq etiraf etmirlər. bunların hamısı «sadiq və ağıllı qul» vasitəsilə gəldi.
(w87 11 / 1 s. 19-20 par. 15 Hər baxımdan təmiz qalırsınız?)

 

20 Şeytan qiyamının əvvəlindən Tanrının iş görmə tərzini şübhə altına aldı. Müstəqil düşünməyi təşviq etdi. Şeytan Həvvaya 'Nəyin yaxşı və pis olduğunu özünüz qərar verə bilərsiniz' dedi. 'Tanrıya qulaq asmaq lazım deyil. O, həqiqətən sənə həqiqəti söyləmir. ' (Yaradılış 3: 1-5) Bu günə qədər Allahın xalqına bu düşüncə tərzini yoluxdurmaq Şeytanın incə dizaynıdır (2 Timoteyə 3: 1, 13).
21 Belə müstəqil düşüncə necə özünü göstərir? Ortaq bir yol, Allahın görünən təşkilatının verdiyi məsləhətə şübhə ilə yanaşmaqdır.
(w83 1 / 15 s. 22 pars. 20-21 Şeytanın incə dizaynlarını üzə çıxarır)

Bu gün də müstəqil düşüncələri ilə Məsihin yer üzündə Padşahlığın bütün maraqlarını və ya 'əşyalarını ona həvalə etdiyi qeyri-kamil insanların xüsusi təyin olunmuş idarəetmə orqanına sahib olmaq və onlardan istifadə etmək qabiliyyətinə şübhə edənlər var. (Mat. 24: 45-47) Müstəqil düşünənlər Müqəddəs Kitaba əsaslanaraq nəsihət və rəhbərlik aldıqda, düşünməyə meyl edirlər: 'Bu yalnız cismani insanlardandır, buna görə də qəbul edib etməyəcəyimi qərara alıram. . '
(w66 6 / 1 səh. 324 İntellektual Azadlıq və ya Məsihə əsir olmaq?)

Allahdan müstəqil düşünməyin pis olduğunu düşünərək qəbul edilə bilən həqiqətə möhkəm bir təməl qoyduqdan başlayacağımızı bu sitatlardan görəcəksiniz. Sonra biz bu həqiqətdən İdarə Heyətindən / sadiq quldan / rəhbərliyi götürənlərdən asılı olmayan düşüncəni yalana doğru sürükləyirik. kimi pisdir. Bu, bəzi insanları Tanrının yaşıdlarına çevirir.
Bir aldatmanın işdə olduğu son (1966) sitatında ən şəffafdır, çünki bu, bir rəhbərlik orqanından 10 il əvvəl mövcud deyildir. O zaman Nathan Norr və Fred Franz Təşkilatın məhsullarını idarə edirdilər.
Bir Müqəddəs Kitab prinsipinin bu səhv tətbiqinin nə qədər açıq olduğunu nəzərə alsaq, milyonlarla Yehovanın Şahidləri tərəfindən niyə bu qədər asanlıqla qəbul edildiyini düşünmək olmur. Cavab Peterin söylədiyi bir prinsipdə tapıla bilər. Fərqli bir vəziyyətə tətbiq olunsa da, bütün prinsiplər kimi geniş bir tətbiqə sahibdir.

“. . Üçün, istəklərinə görə, bu fakt onların diqqətindən yayınır. . . ” (2 Pe 3: 5)

Bu kafirlər, şübhəsiz ki, bu həqiqəti qəbul etmədi istəmədilər. Niyə istəmirlər? Bu prinsipi günümüzə tətbiq edərək soruşa bilərik: Niyə “həqiqətdə” olduğunu iddia edən insanlar Müqəddəs Kitabdan onlara təqdim edildiyi zaman həqiqəti rədd edirlər? Bir çoxumuz 1914-cü il və ya iki qatlı xilas sistemi ilə bağlı tapıntılarımızı müxtəlif Yehovanın Şahid dostları ilə görüşmək üçün vaxt tapmışıq və aldığımız mənfi və məzhəkə cavablardan çox vaxt şoka düşmüşük. Bir az daha itələsək, tez-tez qəzəbli bir qınama ilə qarşılaşırıq. Niyə bu bacı-qardaşlar özlərindən əvvəl göstərilən dəlillərə inanmaq istəmirlər?
Bu yaxınlarda bir TV şousunun bir epizoduna baxırdım Qavrayış. Bu maraqlı monoloqla sona çatdı.

“Yalançıdan daha pis bir şey yoxdur. Hamımız belə düşünürük. Bəs niyə? Niyə gözümüzün üstünə yun çəkən birisi üçün bu cür istisnanı qəbul edirik? 'Çox pis hiss etdiyinə görə ...eynən. İnamsızlıq, limbik sistemin cingulate korteksi və ön insula tərəfindən işlənir; ağrı və iyrənclik kimi visseral hissləri bildirən beynin eyni hissələri. Beləliklə, bu, nə üçün yalançılara nifrət etdiyimizi izah etmir, nə üçün insan olaraq nəyəsə inanmaq istəyirik. İstər Santa Claus olsun, istərsə də cazibə kimi bir elmi həqiqət, inandığımız zaman beynimiz bizi emosional olaraq mükafatlandırır. İnanmaq yaxşı hiss etməkdir; rahat olmaq. Bəs beynimiz onlara emosional təpik verəndə öz inanc sistemimizə necə etibar edə bilərik? Hamısını tənqidi düşüncə ilə tarazlaşdırmaqla; hər şeyi sorğu-sual etməklə ... və həmişə, hər zaman imkanlara açıq olmaq. "Dr. Daniel Pierce, TV Şou Qavrayış [Boldface əlavə edildi]

Kimsə bizə yalan danışırsa, bu, yalnız intellektual olaraq narahat etmir, əksinə vizual olaraq. Yehova bizi belə tərtib etmişdir. Eynilə, yeni bir həqiqəti, istər kitabə, istər elmi olaraq öyrənəndə özümüzü yaxşı hiss edirik. Bir az kimyəvi cəhətdən yüksək bir nəticə əldə edirik. Biz bu hissi sevirik. İnananda özümüzü yaxşı hiss edirik, rahatlığımızı hiss edirik. Ancaq təhlükə var.

“. . .Çünki sağlam bir təlimə dözməyəcəkləri bir vaxt olacaq, ancaq öz istəklərinə uyğun olaraq qulaqlarını eşitdirmək üçün müəllimləri yığacaqlar; 4 qulaqlarını həqiqətdən döndərəcəklər. halbuki onlar yalan xəbərlərə yönəldiləcəklər. 5 Siz, hər şeydə özünüzü qoruyursunuz. . . ” (2Ti ​​4: 3-5)

Bir insanın bizim üçün pis olduğunu bildiyimiz bir yüksək bir narkom kimi, öz istəklərimiz də yalan xəbərlərə qapılmağımıza səbəb ola bilər. Bizi yaxşı hiss edirlər. Beynimiz emosional bir təpiklə inandığımıza görə mükafatlandırır. Nə etməli olduğumuz yalnız xidmətə çıxmaq (hətta traktatları təqdim etsək də), bütün yığıncaqlara qatılmaq, mütəmadi olaraq pioner olmaq (yeni 30 saatlıq tələb ilə bunu daha da asanlaşdırdıqlarına baxın) və ən başlıcası , Rəhbər Şuraya itaət edin; və gənc insan olaraq cənnətdə əbədi yaşayacağıq.
Doktor Pierce'nin xarakteri soruşduğu kimi: "Beyinlərimiz bizə emosional zərbələr verəndə öz etiqad sistemimizə necə etibar edə bilərik?" Cavab: "Hamısını tənqidi düşüncə ilə tarazlaşdırmaqla."

Tənqidi düşüncə nədir?

1950-ci ildən bəri Gözətçi Qülləsi İncili və Trakt Cəmiyyətinin nəşrlərində bu barədə danışacaq heç bir şey yoxdur. Əslində, bu müddət ərzində yalnız üç yerdə təsadüfən istinad edilir.[I]
NWT termini istifadə etməsə də, konsepsiya yazı xarakterlidir və "düşünmə qabiliyyəti" termini tapıla bilər.

“Təcrübəsizlərə fikir vermək; Bir gəncə bilik və düşünmə qabiliyyəti vermək. "(Pr 1: 4)

“Düşüncə qabiliyyəti səni qoruyacaq, ağıl səni qoruyacaq. 12 Sizi pis yoldan qurtarmaq üçün, Pis sözlər danışan adamdan "(Pr 2: 11, 12)

“Oğlum, bunları unutma. Praktik hikmət və düşünmə qabiliyyətini qorumaq; 22 Onlar sizə həyat verəcək və boynunuz üçün bəzək olacaqdır. "(Pr 3: 21, 22)

“Aydınlıq” və “dərrakə” sözləri bir-biri ilə sıx bağlıdır və Müqəddəs Kitabda da yaxşı təsdiq edilmişdir.
Ağlın aldığı emosional zərbə üçün inanmaq istəyini dəf etmək istəyiriksə, tənqidi düşünmək vacibdir. Bu, bir ayə anlayışıdır və bizə əmr olunduğu bir şeydir.
"Tənqidi düşüncə" ifadəsinin bir tərifi "aydın və aydın olmayan düşüncənin öyrənilməsidir. Əvvəlcə psixologiya deyil, təhsil sahəsində istifadə olunur (düşüncə nəzəriyyəsinə aid deyil).[1]
Tənqidi Düşüncə üzrə Milli Şura (ABŞ-da yerləşən qeyri-kommersiya təşkilatı)[2] tənqidi təfəkkürü aktiv və bacarıqla konseptualizasiya, tətbiqetmə, təhlil, sintez və / və ya müşahidə, təcrübə, əks etmə, əsaslandırma və ya ünsiyyət, etiqad və fəaliyyət üçün bir rəhbər olaraq toplanmış və ya yaradılan məlumatları qiymətləndirmə, intellektual intizamlı bir proses olaraq təyin edir. .[3]
Etimologiya: Terminin bir mənası tənqidi "həlledici" və ya "çox vacib" deməkdir; ikinci bir məna κριτικός (kritikos), yəni “ayırd edə bilərik” deməkdir.
Səhv müstəqil düşüncə tərzi ilə məşğul olmamağımızı təmin etmək üçün (Allahdan asılı olmayan düşüncə) tənqidi düşüncə ilə məşğul olmalıyıq. Bu tövsiyəni nəzərdən keçirin Gözətçi Qülləsi:

Din adamlarına görə sağlam bir dini sual vermək, Allaha və kilsəyə inamsızlıq nümayişidir. Nəticədə İrlandiya xalqı müstəqil düşüncə tərzini çox az yerinə yetirir. Ruhanilərin və qorxuların qurbanıdırlar; amma azadlıq göz önündədir.
(w58 8 / 1 s. 460 İrlandiya üçün yeni bir dövr açır)

Əminəm ki, bu misranın istehzası səndən qaçmır. İrlandiyadakı kilsə insanlara iradələrini tətbiq edərək qorxu ilə məcbur edərək insanları qaranlıqda saxladı. İrland Katolikləri Kilsədən müstəqil olaraq düşünməyə başlayanda yeni bir dövr başladı. Buna bənzər şəkildə, Yehovanın Şahidləri yığıncaqdan qorxmaqdan istifadə edərək, öz sıralarımızı qorumaq üçün bizim ekvivalent ruhanilər sinfimiz tərəfindən təşkilatımızdan və kilsəmizdən asılı olmayaraq düşünməkdən dəfələrlə çəkinirlər.

Kompüterlərdən bir dərs

Bütün elektron dövrələrin ən sadəinin bütün kompüterlər üçün əsas olduğunu öyrənmək sizi təəccübləndirə bilər. Flip-flop dövrə yalnız iki tranzistordan istifadə edir və başqa komponent hissələri yoxdur. İki haldan yalnız birində ola bilər: Yandırın və ya söndürün; Bir və ya Sıfır. Bu ikili məntiq dövrəsi olaraq bilinir və bu dövrəni milyonlarla üzərində təkrar-təkrar təkrarlamaqla, elektron cihazların ən mürəkkəbliyini - sadəlikdən mürəkkəbliyi yaradırıq.
Həyatın tez-tez belə olduğunu görürəm. İnsanların qarşılıqlı əlaqələrinin böyük bir mürəkkəbliyini idarə etmək çox vaxt hamısını bir sadə ikili konsepsiya ilə qaynatmaqla həyata keçirilə bilər. Ya Yaradana itaət edib fayda veririk, ya da yaradılışa itaət edib əziyyət çəkirik. Demək olar ki, işləmək çox sadə görünür, amma elədir. Kompüterin flip-flop dövrəsi kimi, ya 1, ya da 0. Tanrının yolu və ya insanın.
Yaradan istəyir ki, tənqidi düşünək. Bizi düşünmə qabiliyyəti, dərrakə, fikir və hikmət inkişaf etdirməyə təşviq edir. Onu dinləməyimizi istəyir. Yaradılış bütün bunları rədd edir. Kimsə düşünmə qabiliyyətindən istifadə etməkdən çəkindirirsə, Allaha qarşı çıxır. Bu kimsə özünüz olsa belə. Sən və mən üçün yaradılışın bir hissəsiyik və çox vaxt tənqidi düşünməyə, həqiqətləri vicdanla araşdırmağa mane oluruq, çünki beynimizin bir qaranlıq hissəsində bir az səs bizə getməməyi söyləyir, çünki biz yox düşüncə prosesinin nəticələri ilə üzləşmək istəyirəm. Beləliklə, vəziyyəti tənqidi qiymətləndirməyimizi dayandıran divarları qaldırırıq. Özümüzə yalan danışırıq, çünki mövcud gerçəkliyin hissini xoşlayırıq.
Bu məcazi flip-flop dövrü səviyyəsində, suverenlik məsələsidir. Yaradan bizi idarə edir, yoxsa özümüzü idarə edirik? İkili seçimdir, amma ölüm və ölüm seçimidir.

Meditasiya üçün vaxt ayırın

Geri 1957 da, Gözətçi Qülləsi müstəqil düşüncə haqqında indikindən bir qədər fərqli bir baxışa sahib idi. Gözəl yazılmış bir seqmentdə bizə aşağıdakılar öyrədilir:

İsa kimi izdiham tərəfindən axtarılan olmasa da, bu gün davamçılarıdır düşüncə üçün təklik tapmaq üçün müasir yaşayış tərəfindən zorlandı. Dünyanın bir çox yerində yaşayışın sadəliyi mürəkkəb bir həyatla əvəz olundu, oyanış saatları həm vacib, həm də mənasız şeylərlə dolu oldu. Üstəlik, bu gün insanlar düşüncə tərzini inkişaf etdirir. Öz düşüncələri ilə tək qalmaqdan qorxurlar. Başqa insanlar ətrafda deyilsə, boşluğu televiziya, film, yüngül oxu maddəsi ilə doldururlar, ya da çimərliyə gedirlərsə və ya portativ radio çox gəzirlərsə, öz düşüncələrinin yanında olmayacaqlar. Düşüncələri onlar üçün yönləndirilməlidir, təbliğatçılar hazırdır. Bu şeytanın məqsədinə uyğundur. Kütləvi düşüncəni Allahın həqiqətindən başqa hər şey və hər şey ilə doldurur. Şüuru Allahı düşünməkdən çəkindirmək üçün onları mənasız və ya allah olmayan düşüncələrlə məşğul edir. Xüsusi düşüncədir və bunun üçün xüsusi şeytan İblisdir. Ağıl işləyir, ancaq bir atın rəhbərlik etdiyi şəkildə. Müstəqil düşünmək çətin, populyar olmayan və hətta şübhəlidir. Düşüncə uyğunluğu günümüzün qaydasıdır. Düşünmək üçün təklik axtarmaq antisosyal və nevrotikdir. Vəhy 16: 13, 14.

8 Yehovanın xidmətçiləri olaraq düşünmək barədə əmrinə tabe olmalıyıq. Hadisələrin tələskənliyi bəzən bizi çaydakı bir çip kimi süpürür, cərəyanla mübarizəyə başlamamaq və fasilə və düşünmək üçün bir yanlı və ya sakit bir hovuza girməyəcəyimiz təqdirdə öz yolumuzu istiqamətləndirmək və idarə etmək şansımız yoxdur. Biz ruhani mövzularda müntəzəm olaraq düşünmək üçün külək fırtınasının sakit gözü ilə mübarizə apara bilməyəcəyiksə, ətrafımızda dolanan, qaranlıqda gəzən sərçələrə bənzəyirik. Düşünmək üçün sülh və sakit olmalı, qulağa dəyən səsləri bağlamalı və gözü yayındıran yerləri görməməliyik. Hiss orqanları mesajları ilə ağıl sahibi olmayacaq şəkildə sakitləşdirilməlidir, beləliklə ağlını başqa şeylər, yeni şeylər, fərqli şeylər haqqında düşünməyə sövq edir, kənardan maneə törətmək əvəzinə öz içindən araşdırmağa imkan verir. Bir otaq dolubsa, daha çox adam daxil ola bilməz. Ağıl məşğul olarsa yeni düşüncələr gələ bilməz. Meditasiya etdiyimiz zaman almağa yer verməliyik. Ağılın qollarını yeni düşüncələrə açmalı və bunu gündəlik düşüncələrimizdən və narahatlıqlarımızdan təmizləməklə, mürəkkəb müasir yaşayışın gündəlik iflasını bağlamaqla etməliyik. Gündəlik dolaşan qarışıqlıqları boşaltmaq və boşaltmaq üçün vaxt və təklik tələb olunur, amma bunu etsək, ağıl Allahın Kəlamının yaşıl otlaqlarından keçərək yollarını ayıracaq və qalan həqiqət suları ilə sakitləşəcəkdir. Meditasiya sizə bir çox təzə, ləzzətli, mənəvi səliqələr gətirəcək; müntəzəm olaraq bunu etmək sizi ruhani cəhətdən canlandıracaq, yeniləyəcək və yeniləyəcək. Sonra Yehova haqqında deyə bilərsiniz: «Məni yaşıl otlaqlarda yatmağa məcbur edir. Məni hələ də suyun yanında aparır; ruhumu bərpa edir »və ya:« O, mənə yeni həyat verir »(Məz.) 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 s. 469 pars. 7-8 Yer üzündə əbədi yaşamağa davam edəcəksinizmi?)

Müstəqil düşüncə mövzusunda mövcud mövqeyimiz baxımından bu keçidin istehzası şoka səbəb olur. Nə qədər tez-tez qardaşların teokratik vəzifələrlə məşğul olduqları üçün şəxsi araşdırma, düşüncə və düşüncə üçün vaxtlarının olmadığını şikayət etdiklərini eşitmisiniz? Bu şikayət Betellilər arasında o qədər yayılmışdır ki, icmalarımızın vəzifələrini dünyəvi vəzifələrlə balanslaşdıran bir zarafat oldu.
Bu, Allah tərəfindən deyil. Yehovanın oğlunun xidmətini başa çatdırmaq üçün yalnız 3½ ili var idi, buna baxmayaraq mütəmadi olaraq tək düşünməyə vaxt ayırdı. Əslində, işə başlamazdan əvvəl, dua etmək, düşünmək və düşünmək üçün tək qalmaq üçün bir aydan çox istirahət etdi. Teokratik işinin bütün vaxtını sərf etməsinə imkan verməməkdə bizə nümunə göstərdi. Yehova, düşüncəli düşünməyə vaxt ayırmağımızı istəyir.
İndi 'düşüncəmizi yönləndirən' kimdir? 'Müstəqil düşüncəni şübhəli hesab edən' kimdir? Kim "düşüncə uyğunluğunu günümüzün qaydası" edir?[Ii]
Bu sadədir. İkili seçim. Yaradan bizim ondan asılı olmağımızı istəyir və tənqidi düşünməyimizi və hər şeyi araşdırmağımızı istəyir. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Yaratma onların fikirlərini mübahisəsiz qəbul etməyimizi istəyir; onlardan asılı olmaq.
1 və ya 0.
Bu bizim seçimimizdir. Bu sizin seçiminizdir.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 səh. 3 tələsməyincə verir; g99 1 / 8 səh. 11 Qorunan Azadlıqlar - Necə ?; g92 9 / 22 səh. 28 Dünyanı seyr edir
[Ii] “Müstəqillik ruhunu inkişaf etdirməkdən çəkinməliyik. Gəlin söz və ya hərəkətlə Yehovanın bu gün istifadə etdiyi ünsiyyət kanalına heç vaxt etiraz etməyək. "(W09 11 / 15 s. 14 par. 5 yığıncaqdakı yerinizi xəzinə edin)
“Razılığa gələrək düşünmək” üçün… nəşrlərimizə zidd fikirlərə sahib ola bilmərik (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    39
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x