[bu məqalə Alex Rover tərəfindən kömək edilmişdir]
![Esav [sağda] öz ilk hüququnu Yaqub ya da Mərcimək güveç, 17 əsr, İctimai Sahə, Matthias Stom-a satdı](https://meletivivlon.com/wp-content/uploads/2015/01/matthias_stomer_umkreis_das_linsengericht.jpg?w=300)
Esav [sağda] öz ilk hüququnu Yaqub ya da Mərcimək güveç, 17 əsr, İctimai Sahə, Matthias Stom-a satdı
Beləliklə, Yaqub ilk Esavın deyil, sözün övladı oldu. Cisminə görə biz də deyilik, ancaq Paulun yazdığı kimi: Xristianlar 'Ruha görə doğulmuşdur' (Ga 4: 29, 31).
"Başqa sözlə, Allahın övladları fiziki mənşəli uşaqlar deyil, ancaq İbrahimin nəslindən sayılan vəd övladlarıdır." - Ro 9: 8 NIV
Paulun burada ancaq bir mirasdan bəhs etdiyini müşahidə edə bilərik. Tək bir mirasla, ya onu qazanmaq, ya da itirmək dayanır: ilk oğlun mirası.
Yaqub mirasını qiymətləndirdi
Yaqub fiziki mənada ilk oğlan deyildi, lakin Esav haqqını satanda vədin övladı oldu və əhdin varisi oldu. Çox sonra millətlər vəd övladları olmağa çağrıldı. Eynən Jacob kimi, bir mirasa iddia etmək üçün fiziki bir doğma haqqı yox idi, ancaq mənəvi mənada ilk meyvələr idi.
Yaqub kimi vəd övladları "qəbul edənlərdir"həqiqət sözü"; ""onların xilas müjdəsi”. OlanlarMəsihə ümid edirdi","yeni əhdin vasitəçisi" və beləliklə 'miras əldə etdi".
“Buna görə də o, yeni əhdin vasitəçisidir ki, çağırılanlar alsınlar vəd edilmiş əbədi miras, çünki ilk əhddə edilən günahlardan onları xilas edən bir ölüm meydana gəldi. "- O 9: 15 ESV
"Ona miras qazandıq. Hər şeyi öz iradəsi ilə işləyənin məqsədinə görə təyin olundu. Məsihə ilk ümid verən izzətini tərifləmək ola bilər. Sən də olanda sən də ona qovuşacaqsan eşitdim həqiqət sözü, müjdəsi qurtuluşunuz, və iman içində, idi möhürlü mirasımızı əldə etməyimizə qədər, izzətini tərifləmək üçün vəd etdiyimiz Müqəddəs Ruhla. "(Ep 1: 11-13 ESV)
Müqəddəs Yazılarda bu insanlar deyilir 'Christianos ' - Yunan sözü 'xristian ya da 'məsh edilmiş' mənasını verən Məsih (Ac 11: 16, Ac 26: 28, 1 Pe 4: 16).
Bu vədi əldə etdikdən sonra “gəlin sarsıtmadan etiraf edəcəyimiz ümidi tutmağa davam edək” (O 10:23). Bu yolla mənəvi mirasımızı qiymətləndirərək Yaqub kimi olduğumuzu sübut edirik.
Esav ürəyini yer üzündəki xəzinələrə yönəltdi
Esav haqqında bildiklərimizə əsaslanaraq, miras almaq ümidi var idi, lakin fiziki və ya dünyəvi olanı mənəvi olanlardan daha yüksək qiymətləndirirdi. Və nəticədə mənəvi mirasını daha çox qiymətləndirdiyinə görə təslim etdi.
İsa Məsih fiziki cəhətdən daha çox ruhani dəyərləndirmək üçün bir neçə şeyi söylədi:
"İsa ona dedi:" Mükəmməl olmaq istəyirsənsə, get, varını sat, yoxsullara ver, göydə xəzinən olacaq; və gəl, ardımca gəl ». Mt 19: 21 NKJV
Yer üzündə güvə və pasın məhv edildiyi və oğruların girdiyi və oğurlandığı xəzinələr toplamayın. Ancaq göydə güvə və pasın məhv olmadığı, oğrular girmədiyi və oğurlamadığı xəzinələri özünüz üçün toplayın. Xəzinənin olduğu yerdə ürəyin də orada olacaq. "- 6: 19-21 NKJV
Gənc adam üçün heç bir orta yol yox idi. Ruhani Fiziki cəhətdən qiymətləndirib-qiymətləndirməməyini seçməli idi. Sonrakı ayə (Mt 19:22) seçimini açıq şəkildə göstərdi və özünü Esavın zehniyyətinə sahib bir şəxs olaraq təyin etdi, çünki “kədərləndi” [i] - fiziki nemətlərə ruhani cəhətdən yüksək qiymət verdiyini göstərir.
Yerdəki xəzinələr cənnətdə Məsihlə birlikdə olmaq ümidindən çoxdurmu? - İsa flickr vasitəsilə 'Sözü Gözləyir' şəkli.
Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti Esav sinifini təyin edir
1935-da, Yehovanın Şahidlərinin prezidenti JF Rutherford, tarixi bir nitqi söylədi: “Budur! Yer üzündə əbədi yaşamağı üstün tutanlara müraciət edən çox sayda xalq!
Bu yaxınlarda diqqətimi çəkdi [ii], Gözətçi Qülləsi Cümhuriyyəti Böyük Cırtdanı Qırmızı Oğula bənzətdi. Nov 15'ın WT, 1943 izah edir bu qrup öz istəklərinə görə yer üzündəki imtiyazları eqoist şəkildə istifadə etdilər 1914-dan sonra Böyük müsibət başlandıqdan sonra bir müddət.
25 paraqraf Böyük Camaatın olduğunu açıq şəkildə bildirir miraslarını boşa çıxartdı:
Cəmiyyətin qəbul etdiyi məlumata görə Böyük Crowd bir Esa Sınıfı ilə paraleldir. Bu, dünyadakı bir pay üçün mənəvi miraslarını israf edənlərdən ibarətdir. Səmavi ümidlərini əbədi dünyəvi və maddi xeyir-dualarla əvəz etdilər.
Dağılan Ev
Qardaşlar və bacılar, FONDU İMZALA dünyəvi bir ümid üçün: əgər Məsih 1935-da xristianları çağırmağı dayandırmamışsa və 1914-da Böyük əzab başlamamış və 1919-da müdaxilə etməmişsə, onda niyə mirasınızı verin ki, Gözətçi Qülləsinin əzabın olduğunu qəbul etsin. gələcək hadisə?
“Mənim bu sözlərimi eşidib yerinə yetirməyən hər kəs evini qum üstündə quran axmaq bir insana bənzəyir. Yağış yağdı, sellər gəldi və küləklər əsdi və o evi döydü; və düşdü və düşməsi çox yaxşı idi. ” - Mt 7: 26-27 WEB
Yağış milyonlarla insanı ümidlərindən kənarlaşdıran təlimlərə və küləklərin əsməsinə səbəb oldu.
Bina təməli tədricən zəiflədiyinə baxmayaraq uzun müddət qaldı. 1914-cü ildə böyük müsibətin baş vermədiyini başa düşdükdən sonra da, Gözətçi Qülləsinin 2 tarixli məqaləsində “İtirilmiş Oğul tapılanda”, İnadla böyük oğlunu mirası boşa vermiş dünyəvi sinifdəki kiçik qardaşlarını geri qəbul etməyən məsh olunmuşlar kimi müəyyənləşdirməyə davam etdi:
“Bəs müasir dövrdə iki oğul kimləri təmsil edir? [...] Böyük oğul 'kiçik sürünün' bəzi üzvlərini təmsil edir […] yer üzündəki bir sinfi, 'digər qoyunları' qarşılamaq istəkləri yox idi. ”
Hələ 2013-cü ildə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti, mövqelər artıq mövcud olmayana qədər evlərində çatlar əmələ gəldiyini etiraf etdi:
“Bir neçə ildir ki, böyük müsibətin 1914-da başladığını düşünürdük. [..] Bir başlanğıc olacaq (1914-1918), əzab kəsiləcək (1918-dən başlayaraq) və Armageddonda sona çatacaqdır. [...] "Biz də böyük müsibətin ilk hissəsinin 1914-da başlamadığını başa düşdük." - w13 7 / 15 p.3-5
2014-un illik toplantısı və 15 Mart, 2015 Mart sonrakı Gözətçi Qülləsi ilə Cəmiyyət, Qırmızı Oğul anlayışı kimi antitiplərdən daha da uzaqlaşır. Ancaq təməli qırılmış bir ev bərpa edilə bilməz. Onu yırtmaq və dəyişdirmək lazımdır:
“Nə də insanlar köhnə şərablara yeni şərab tökməzlər. Bunu etsələr, dərilər partlayacaq; şərab tükənəcək və şərablar xarab olacaq. Xeyr, şərabları yeni şərablara tökürlər və ikisi də qorunub saxlanılır. ”- 9: 17
Əslində, 70 il əvvəl mövcud olduğu kimi Qədim Oğlunun izahı üçün heç bir doktrinal təməl qalmamışdır. Zaman bunun Yehovadan qaynaqlanmayan bir təlim olduğunu göstərdi. Köhnə şərab tükləri partladı, şərab tükəndi.
“Bir bədən və bir Ruh var, siz də çağırıldığınız kimi bir ümid çağırıldığın zaman; tək Rəbb, bir inanc, bir vəftiz; hamının və hər şeyin üzərində olan bir Tanrı və hamının Atasıdır ”- Eph 4: 4-6
Eyni güclə yalnız bir Tanrının olduğunu öyrədirik, gəlin çağırıldığımız bir ümidin olduğunu da müdafiə edək. Bu təlimdə qalın və eviniz bir qaya üzərində qurulacaqdır.
Dünyanı miras alacaq həlimlər kimlərdir?
Təvazökarlar yer üzünə miras qalacaqlar (Mt 5: 5), amma yoxsullar da Səmavi Padşahlığı (Mt 5: 3) miras alacaqlar. Heç kim inkar edə bilməz ki, İsa Məsih dünyanı miras alarkən, eyni zamanda göydən onun padşahı kimi idarə olunur. Eynilə, məsihçilər səmavi varisliyə səy göstərərək yeni bir yerin Müqəddəs Kitab zəmanətini inkar etmirlər.
Əlavə olaraq bilirik ki, cənnət yerində Məsihin gəlini göydən yerə enəcək. Bunun necə reallaşacağını hələ görə bilmədiyimiz halda, Müqəddəs Yazılarda Allahın özü ilə birlikdə olacağını söyləyirlər. Bəs səmavi bir ümidin yerdəki cənnətə uyğun olmadığını söyləyən kimik?
"Müqəddəs şəhər - Yeni Qüds - göydən enmək ərindən bəzədilmiş bir gəlin kimi hazırlandı. ”- X XUMX: 21 NET
“Bax! Allahın məskəni insanlar arasındadır. Onların arasında yaşayacaqdırvə onlar Onun xalqı olacaq və Tanrı özü də onlarla olacaq. "(X XUMX: 21 NET
Bir nümunə ilə: bir şahzadəyə Atasının Padşahlığını miras alacağı vəd edilir. Şahzadə özünə təvazökar bir шуламитской qulluqçuya söz verdi: bir gün evlənmək üçün əli üçün geri qayıdacaq və əgər o, saleh və mülayim olsa, torpağı miras alacaq. Nəhayət qayıdır və gözəl bir toy üçün onu sarayına gətirir və indi şahzadə bir padşahdır. Torpağı padşah və kraliça olaraq miras alırlar. Yeni padşah əl-ələ vermək istəyir, çünki subyektlərini sevir və kraliçası ilə birlikdə torpaqları gəzir və buna görə də krallıqdakı bütün insanlar xeyir-dua alır (Ge 22: 17-18).
Vərəsə, vəd övladları, Məsihin gəlini üçündür. Onlar həlimdirlər və Məsihin qanı ilə saleh elan olunurlar. Yer onların mülkü olacaq və onlar bəşəriyyətin xeyrinə Məsihlə birlikdə xidmət etməkdən ləzzət alacaqlar.
Atanın planı həqiqətən itirilənləri bərpa etməkdir - bir cənnət torpaqdır və bu yolu ilə bütün insanlara xeyir-dua verin!
Esav kimi olma!
Gəlin artıq özləriniz üçün deyil, Məsih üçün yaşayaq. Məsihin bizə olan sevgisi bizi buna məcbur edir: əgər biz Məsihdəyiksə, onda yeni bir yaradılışın bir hissəsiyik (2 Co 5: 15-17). Şeytanın dünya ləzzəti və xəzinəsi təklifini cəsarətlə rədd edirik və əvəzində Rəbbimizin qayıdacağını ümidimiz olaraq gözləyirik:
“Çünki bütün insanlara qurtuluş təqdim edən Allahın lütfü göründü. Bizə öyrədir yox DE' allahsızlıq və dünyəvi ehtiraslara, bu əsrdə özünü idarə edən, dik və ilahi həyat sürmək üçün, mübarək ümidi - böyük Allahımız və Xilaskarımız İsa Məsihin izzətinin görünməsini gözləyərkən. özünü bizim üçün kim verdi bizi bütün pisliklərdən qurtarmaq və özü üçün bir xalqı təmizləmək üçün"yaxşı iş görməyə can atıram." - Ti 2: 11-14 NIV
Məsih həyatını bizim üçün ən böyük sevgidə göstərməsindən bəri, ona məxsusuq və səmavi Atamızla barışmaq imkanımız var. Bu ümidin qapıları 1935-da bağlanmadı, çünki İdarəetmə Şurası WT 11 / 15 2007 oxucularının Sualında artıq etiraf etmişdir.
Bu qapı ən azı Böyük müsibətin başlanmasına qədər açıq qalacaq. Müəyyən edə bilərsiniz zaman məqbul vaxtdır (49: 8)?
“Və Onunla birlikdə işləmək, biz də sizi çağırırıq boş yerə Allahın lütfünü almamaq - çünki o, "QƏDƏR VƏZİFƏDƏ SİZİN DİZDİRMƏM və SALVAT GÜNÜNDƏ sizə kömək etdim" dedi. Budur, indi 'QABULAN DƏFƏ', arxada, indi "QALĞIQ GÜNÜ" - 2 Co 6: 1-2
Allahın lütfünü boş yerə alacaqsınız? Müqəddəs Kitab, sadiq qalıqların Rəbbi Məsihi buludlarda qarşılamaq üçün dünyanın dörd bir tərəfindən bir yerə yığılacağı bir vaxtdan bəhs edir (Mark 13: 27).
O gün gələndə öz irsinizi Məsihlə birlikdə olduğunuzu israf etdiyinizi anlayaraq özünüzü kədərlə döyəcəksiniz? Elə həmin gün özünüzü geridə qalsanız nə hiss edirsiniz?
“İki nəfər tarlada olacaq; biri alınacaq, digəri isə qalacaq. ”- 24: 40
Esav mirasını israf etdi. Edəcəksən? Sizi Allahın lütfünü boş yerə almamağa çağırırıq. İndi məqbul zamandır.
[i] Məsihin gəncdən "onun ardınca getməsini" xahiş etdiyini də müşahidə edə bilərik. Maraqlıdır ki, Vəhy 14: 4 144,000-ı "Quzunun hara getdiyini izləyənlər" kimi təsvir edir. Beləliklə 144,000 ilə Jacob Class arasında əlaqə qura bilərik.
[ii] Təhlil vasitəsilə ad1914.com
Bəlkə bir il əvvəl mənim kimi kimsə mövzu haqqında daha çox məlumat əldə etmək istədikləri zaman Google-dan məsh olunmuş jw üçün bu səhifəni tapa bilər. Və bəlkə də qismən bunlar kimi məqalələr içərisində mənim kimi bir insan olacaq ki, Müqəddəs Ruhun hiss etdikləri kiçik çılpaqlığı bir az çılpaq olduğundan əmin olsunlar, amma əslində Allah onları qoyduğu ümidi araşdırmağa çağırdı. onları kitablarda.
Artıq bu bloqdakı şərhlərə yığılır. Düşünürəm ki, bizə din və müəllimləri haqqında bir şey söyləyir. Dediyimiz kimi xristianı xüsusi olaraq qəbul edən bir çox qardaşımız var. Camaatda açıq deyil. Niyə belədir. ? Niyə iştirak edən hər kəs şübhə ilə baxılır və mənim kimi bunu etməkdən çəkinir? Bunun əsl xristian camaatı olduğu və müəllimlərin olduğu ehtimal edilir. Bizi rədd etməməyə aparan. Efeslilərə 4 v 11-dən 16-a. Niyə belədir... Daha çox oxu "
Afərin alex. Bacı-qardaşların bu kimi məqalələrə ehtiyacı var. Şəxsən bütün xristianların iştirak etməsi lazım olduğunu söyləyərkən haqqınız olduğunu düşünürəm. Xristian ayələrinin hərtərəfli araşdırılması bunun belə olduğunu göstərir. Matthew 26v27 Həqiqətən heç bir həqiqət olduğuna inanmıram. NT-nin iştirak etməməyimizə ehtiyac olduğunu göstərən müqəddəs nümunədir. Bəziləri 1 Korinflilərə 11 v 27 ilə 31 arasında işarə edirlər. Ancaq bu sadəcə xəbərdarlıqdır. Düzgün münasibətə və təqdirə sahib olmağımız lazımdır. Məncə vəhy 3 v 20 maraqlı bir alexdir. Bax Kimsə eşitsə, qapını döyürəm... Daha çox oxu "
Alex Rover, məqalənizlə bir az çaşqınam. Pavelin Romalılara 9-da yazdıqlarının Vəhydəki Böyük Camaata aid olduğuna inandığınızı söyləyirsiniz? (Romalılara 9: 6-13). . .Amma Allahın kəlamı uğursuz deyildi. İsraildən gələnlərin hamısı həqiqətən “İsrail” deyillər. 7 İbrahimin nəslindən olduqları üçün hamısı uşaq deyillər, lakin: '' Sənin nəsliniz 'İshaq vasitəsilə deyiləcək' ' 8 Yəni, cismani uşaqlar həqiqətən də Allahın övladları deyillər, vədinə görə övlad sayılırlar.... Daha çox oxu "
Salam Laura, şərhiniz üçün təşəkkür edirəm. Bəzi şeylərə aydınlıq gətirməkdən məmnun olacağam. Əvvəlcə Böyük İzdihamda. Məqalə, Cəmiyyətin böyük izdihamın irsi qəbul etməməsini öyrətdiyi bir Yehova Şahidinin nöqteyi-nəzərindəndir. Özlərinin necə öyrətdiklərini nümayiş etdirirəm ki, bu, onların ümidlərini boşa verməyə bərabərdir. Şəxsən məncə Vəhydən gələn göydəki böyük izdiham xristianlardır, lakin Vəhydəki “kimlər” bu məqalənin mövzusu deyil. Özümüzə əmin olduğumuz halda, bu mövzuda həqiqətən dərin araşdırmalar aparırıq... Daha çox oxu "
Salam Alex, mən bir dəfə özüm qorxaq idim. Əgər burada bir neçə nəfəri yaralamışamsa, bu mənim niyyətim deyildi və üzr istəyirəm. Şəxsi təcrübəmdən danışdım. Mən ayağa qalxmağın nə qədər çətin olduğunu bilirəm və ayağa qalxmağın nə olduğunu bilirəm. Sonuncu daha ağrılıdır! Fikirləşirdim ki, Padşahlıq salonundakı qardaş və bacıları Məsihi qəbul etməyə təşviq edirsən. Əgər belədirsə, onda onlar Padşahlıq Zalındakı simvollardan da iştirak etməməlidirlərmi? Ümid edirəm ki, məsh olunduğuna inananların hamısı yer alacaq... Daha çox oxu "
Salam Laura, üzr istəməyə ehtiyac yoxdur!
Məsihdən imtina etmək bir çox yolla gələ bilər və ən vacib cəhət çağırışımızdan utanmamaqdır. Uzun illər zəngimizi gizlətsək, bəli, bir problem ola bilər, amma bəzi oxucularımız cəmiyyətlərin xatirəsinin etibarlı olmadığını düşünürlər, buna görə də iştirak etmək əmrini yerinə yetirirlər, daha çox xüsusi şəraitdə. İsa, yalnız iki və ya üçü bir yerdə olanda aramızda olacağını söylədi. Bu, Məsihdən imtina etdikləri anlamına gəlmir. Bu məsələdə bir-birimizə vicdanımıza hörmət etməliyik.
Alex
Alex, xoş cavab üçün təşəkkür edirəm. Buradakı bəzilərinin Padşahlıq Zalındakı Xatirə mərasiminin keçərli olduğuna inanmadığını dedin. Bu belədirsə, Xatirə Gecəsində iştirak edənlər bunu yalnış keçirirlər. Əgər belədirsə, onda aramızda çox kədər var, çünki Yehova bizi məsh olunmuşlar arasında tanımır. Məsihin ölümünün xatirəsini yalnış qəbul etsək, əbəs yerə çalışacağıq. Padşahlıq Zalında bəzilərinin etibarsız bir Xatirə mərasimində iştirak etdiyini düşünürəm. Yenə də Yehova yığıncaqdakı məsh olunmuşların sayını artırdı. İlə... Daha çox oxu "
Hörmətli Laura, bu məqalənin məqsədini poza biləcəyi üçün bu mövzunu başqa bir gün saxlasaq yaxşı olar. “Memorial Partakers 2014” məqaləsinin daha yaxşı bir yer olmasını təklif edə bilərəm, çünki onsuz da bir çox şərhçi var. Alternativ olaraq, başqalarını nəzərə alaraq discussthetruth.com forumunda dərindən müzakirə edə bilərik. “Təşəbbüs müqəddəsliyi” adlı məqaləmdə şam yeməyin məsh etdiyimiz zahiri bir peşə olduğunu müzakirə etdik. Məsihi elan etməyin yeganə yolu bu deyil. Həm də kimsə yeməkdən ötrü məsh olunmur, biri də... Daha çox oxu "