Onlarla dəfə oxuduğunuz Müqəddəs Yazıların bəzi uzunmüddətli təəssübkeşliklərdən imtina etdikdə yeni məna kəsb etməsi maraqlıdır. Məsələn, bu həftəki Müqəddəs Kitabı oxumaq tapşırığından götürün:
(Həvarilərin işləri 2: 38, 39).?. Peter onlara dedi: “Tövbə edin və hər biriniz günahlarınızın bağışlanması üçün İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun və pulsuz hədiyyə alacaqsınız. müqəddəs ruhun. 39? Çünki bu vəd həm sizə, həm də övladlarınıza və uzaqda olanların hamısına, Allahımız Yehovanın yanına çağıra bilənlərin hamısına verilir. "
İsa adına vəftiz olunmaq, müqəddəs ruhun pulsuz hədiyyəsini əldə etmələrini təmin edəcəkdi. Bu insanlar məsh olunmuşların, Allahın övladlarının, səmavi ümidi olanların bir hissəsi olmaq üzrə idi. Bu, nəinki Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə bildirilənlə - ən böyük əhəmiyyətə malik olanla üst-üstə düşmür, həm də rəsmi olaraq nəşrlərimizdə verilən, az verilmiş əhəmiyyətə malik olan dərslərimizlə üst-üstə düşür.
İndi 39-cu ayədəki bu sözləri bir daha nəzərdən keçirin: “Çünki söz sizə və övladlarınıza və uzaqdakılara veriləcəkdir. Allahımız Yehovanın onu çağıracağı qədər"
Bu cümlə 144,000 kimi kiçik, sonlu bir rəqəmə imkan verirmi? “SİZƏ, sizin övladlarınıza ...” və ehtimal ki, uşaqlarınızın övladları və s. “Yehova nə qədər ... zəng edə bilər” ?! Yehovanın yalnız 144,000 XNUMX-ə zəng edəcəyi təqdirdə, Peterin ilham altında bunu söyləməsi məntiqli deyilmi?
Həvarilərin İşləri 2:39? ”Çünki vəd SİZƏ, övladlarınıza və uzaqdakılara veriləcəkdir” Bu Çıxış 19: 3-dən çəkinmək deyilmi? Və Musa həqiqi Tanrının yanına getdi və Yehova onu çağırmağa başladı onu dağdan çıxarıb dedi: “Yaqubun nəslinə və İsrail oğullarına söylədiyiniz şey budur: 4“ SİZ? Misirlilərə daşıya bilmək üçün nə etdiyimi özünüz gördünüzmü? qartal qanadlarında və gətirmək? SİZ? özümə. 5 İndi isə? SİZ? səsimə ciddi şəkildə itaət edəcəkdir... Daha çox oxu "
Maraqlı sual, Urbanus. Başqalarının nə düşündüyünü eşitmək istərdim. “Yehova kimi ... zəng edə biləcəyi” nin təyin olunmamış bir kəmiyyətə aid olduğunu anlamaq çox düşünməkdirmi? Yoxsa “bir o qədər” kimi bir cümlənin sonlu, əvvəlcədən təyin olunmuş saya aid olduğunu düşünmək mətnin sözlərini çox düşünmək olarmı?
Kitabın mətninə daxil edilmiş fikirləri oxumamaq çətindir. "Gözətçi Qülləsi" Məsihin 1914-cü ildə gəldiyi və Böyük əzabın davam etdiyi səmimi, lakin yanlış anlaşma yolu ilə meydana gələn iki sinif inanc sistemi ideyasını inkişaf etdirdi. Hələ doldurulmamış olduğu dövrlərə dair kitabları tətbiq etdilər. Xristianlara çağırışın bitdiyini öyrətdilər. Bütün bunlar, xristianlar deyil, əzabdan çıxacaq olan Böyük izdiham və ya izdiham olan bir Johonadab sinfi olduğu yeni yerlərə çevrildi.... Daha çox oxu "
Təşəkkür edirəm, Mark. Bütün bu Müqəddəs Yazıların ortaq bir mövzunu aşkar etmək üçün bir yerə yığılması ən faydalıdır. İki pilləli sistemin kişilərin ixtirası olduğu bir daha aydın olur.
Salam .. Bu forumda fikir bildirmək üçün yeniyəm. Hər zaman oxuyuram və şərhlərdən ləzzət alıram. Lakin bir çox düşüncə yalnız ayələrə uyğun gəlmir 'Nümunə olaraq ... Həvarilərin İşləri 2:39 ("uzaqdakıların hamısı") başqa millətlərdən bəhs edir. Bunu ayələrdən necə öyrənə bilərik. (Efeslilərə 2: 13-17) Amma indi Məsih İsa ilə birlik içində, bir zamanlar uzaqda olan MƏSİHİN qanı ilə yaxınlaşdınız. 14 Çünki o, bizim barışımızdır, iki tərəfi bir edən və çəpər arasındakı divarı yıxan Odur... Daha çox oxu "
Salam Silas, "uzaqda olanların hamısı" millətlərə istinad edilmir. Peter bu sözləri deyəndə başqa millətlərə deyil, Yəhudilərə və PROSELİTLƏRƏ müraciət etdi. Əslində, başqa millətlər məsihçi yığıncağına daha sonra qəbul edildi və bu hadisə yeni qəbul edilmiş yəhudilər üçün sürpriz oldu. Beləliklə, Peter Həvarilərin İşləri 2-də Yəhudilərlə söhbət edərkən başqa millətlərin ağlına gələ bilməzdi. Həqiqətən vəd "uzaqda olanların hamısı" üçün, Allahın İsanın gəlinliyinə qoşulmağa çağıranların hamısına verildi. . Allahın kimə zəng etdiyini bilmirik, ancaq yəhudilərin sayı azdır... Daha çox oxu "
"Niyə əvvəlcə Yəhudilərə" deyə soruşursunuz? Sadəcə ona görə ki, vəd əvvəlcə Musa vasitəsilə Yəhudilərə verildi. Fürsətin əvvəlcə Yəhudilərə verildiyini təsdiqləyən bütün Müqəddəs Yazılar bunu əvvəlcə Allahın müqəddəs xalqı olaraq seçilmələrinin ləyaqəti ilə edir, çünki yəhudi başları üçün məhdud sayda tac qoyulduğuna görə deyil. Belə bir fikir Müqəddəs Kitabın heç bir yerində dəstək tapmır. Vəhy 3:11, göydə tac sahibləri üçün müəyyən sayda yuva olduğunu sübut etmir. Düşüncə tərzinizlə bizə xəbərdarlıq edilmir... Daha çox oxu "
"ÇOX DƏVƏT EDİLİR, amma az adam seçilir". Mat 22:14. Bu çox ixtisas, SEÇİLƏNLƏR məhdud sayın göstəricisidir. Bir insan Müqəddəs Yazıları necə şərh etmək istəsə də, məhdud bir sayının (144000) Məsihlə birlikdə Sion dağında göydə hökm sürdüyü görülür (Rev 14). Düşünürəm ki, qalanları Cəmiyyəti spekülasyonda ittiham edənlərin spekülasyonlarıdır.
“Çox” la “az” arasında ziddiyyət yaratmaq sonlu bir rəqəm demək deyil. Olsaydı, çoxları da sonlu bir say olardı. Həqiqət budur ki, təbliğ etdiyimiz hər kəs dəvət olunur, ancaq yalnız bir neçəsi cavab verir və bir neçəsi hələ də yolda qalır. Düzdür, yer üzündə yaşayanlarla müqayisədə cənnətdə hökmranlıq edənlər az olacaq. Bununla birlikdə, cənnətdəki sayın əvvəlcədən təyin edilmiş olub-olmaması hələ açıqlanacaq. Spekulyasiyaya gəldikdə, tamamilə razıyam. Bu saytda və özəl olaraq spekulyasiya ilə məşğul oluruq. Biz necə öyrənirik. Ancaq mən... Daha çox oxu "
Matt 7 13-14 dar darvazadan daxil olun. Geniş qapısı var və genişdir ki, məhv olmağa aparır və bir çoxları bunun yanından keçir. Ancaq kiçikdir, həyata aparan və darıxan bir yolu tapan yol azdır.
Düşünürəm ki, bu ayə, həm 144000, həm də digər qoyunlara tətbiq olunmaq üçün seyr qülləsi nəşrlərində istifadə olunur.
Həqiqətəndir. Əla məqam.
Müqəddəs Kitabdakı uzunmüddətli dogmatik mövqeləri tərk etməyə başladığınız zaman mənəvi inkişafın bir işarəsidir. Məsələnin həqiqəti İncildə bir çox “doktrina” məsələsində kifayət qədər aydın deyil. Çox aydın olan şey etik və əxlaqdır. Məsələn, digər insanlara necə münasibət göstərməyimizə dair bir sual yoxdur. İncilin dürüstlüyü, sevgini və s. Haqqında necə düşündüyünə dair heç bir sual yoxdur. İsa, ən böyük əmrlərin Allah sevgisi və qonşu sevgisi olduğunu söylədi. Cəmiyyət (bir çox digər fundamentalist dinlərlə birlikdə) müəyyən mübahisələrə səbəb oldu... Daha çox oxu "
Bu ayələri oxuduqdan sonra məsh etmənin qətiliklə müəyyən bir qrup üçün deyil, bütün İsa ardıcılları üçün olduğu qənaətinə gəldim, çünki uşaqlarına necə daxil olacaqdı.
“Yehova Allahımız onu çağıra biləcəyi qədər”, qəsdən sonsuz saya bənzəyir. Düzdür, Peterin daha sonra Yəhyaya nəyin izah ediləcəyini bilmədiyi iddia edilə bilər. Ancaq ilham altında nisbətən kiçik, əvvəlcədən təyin olunmuş saydan 180 dərəcə uzaqlıqda bir təəssürat yaradan bir cümlə istifadə etməsi qəribə görünür.
Budur, açıq şəkildə təsbit olunduğunu düşündüyüm bəzi şeylər: 1. Yer üzündə insanlar üçün əbədi həyat olacaqdır. Mən bunu Zəbur 37, Süleymanın məsəlləri 2, Matta 5 və Vəhy 5 ayələrindəki kimi ayələrə söykənirəm. 2. Yer üzündə olanlar üçün padşah və kahin kimi xidmət edənlər olacaqdır. Bunu İsanın həvarilərə bir səltənət və Vəhy 5 ilə bağladığı əhd barədə dediyi sözlərə söykənirəm. Padşahlar və kahinlər kimi xidmət edənlərin göydən bunu etmələri məni xüsusilə maraqlandırmır. Həm də bunun üçün dəqiq sayını etməzlər. Ancaq bu... Daha çox oxu "
Salam junachin,
"Bəzi padşahların və kahinlərin dirilmədən əvvəl yaşadıqları müddətdə Yehovanı heç tanımayan insanlar olacağı" qənaətinə gəlmək üçün bu fikri genişləndirməyinizi istərdinizmi? Bu barədə bir düşüncəm ola bilərdi, amma nə demək istədiyinizi düzgün anladığımdan əmin deyiləm. Bəlkə də əvvəlki bənddir ki, əməl etmirəm, yəni hər qəbilədən, dildən, xalqdan və millətdən nümayəndələr olacaqsa. Bu ayədən götürülüb, yoxsa kitabdan təfsir kimi təklif olunan fikirlərdən?
Apollos
Vəhy 5: 9-a istinad etdim və yeni bir mahnı oxudular və dedilər: “Sən tumarı götürməyə və möhürlərini açmağa layiqsən, çünki səni öldürdün və hər qəbilədən Tanrı üçün adamlar aldın. dil, insanlar və millət, 10? Onları Tanrımıza bir səltənət və kahin etdiniz və onlar yer üzündə padşahlıq edəcəklər. ” İndi ola bilər ki, burada bir şey qaçırdım, amma bəzilərinin xalqın üzərində padşah və kahin kimi hökmranlıq edəcəyi olduqca irəli bir bəyanat kimi görünür.... Daha çox oxu "
Bəli, indi nöqtənizi qiymətləndirirəm. Rev 7: 9-da "bütün millətlərə, qəbilələrə, xalqlara və dillərə" baxırdım və görmək üçün x-refləri yoxlayırdım və əlbətdə Rev 5: 9-a (təəccüb, təəccüb) x-ref yoxdur. Əvvəlki düşüncəmin nə olduğunu demək istədiyimi bilirəm, çünki Rev 7-nin təfsirini deyil, ayəni sitat gətirirsiniz. Ancaq maraqlıdır ki, “hər” (Gr. Pas) tərcümə olunan söz “hamısı” ilə eyni "Kol 1:23. Beləliklə, terminin bizim müalicə edəcəyimiz qədər əhatəli və tam olmadığı görünür... Daha çox oxu "
Buna bir daha nəzər yetirdikdə, güman edirəm ki, Yehova insanlara özü haqqında istədiyi şəkildə, istədiyi zaman öyrədə bilər. Məsələn, yerli əhali və yerli amerikalıların İncildən istifadə edə bilmədikləri üçün heç vaxt Allah haqqında öyrənmək şansının olmadığı fərziyyəsi, sadəcə bir fərziyyədir.
Güman edirəm ki, "hər qəbilədən, dildən, xalqdan və millətdən" satın alınan insanlar, sadəcə dirilən kütlələrə hökmranlıq etmək üçün Allahın bütün sadiq xidmətçiləri ola bilər, amma bu, "hökuməti" daha da böyüdərdi.
Bunun başqa bir tərəfi, mövcud hökumət anlayışı və onun necə işləməsi barədə hazırkı anlayışımıza əsaslanaraq, onların rolu haqqında düşüncəmizi rəngləndirməyimiz ola bilər. Kral və ya keşiş rolunu necə yerinə yetirəcəklərini həqiqətən bilmirik. Biz başa düşürük ki, onların funksiyası Adəmlə Həvvanın mükəmməl olduqları və "Allah hər kəs üçün hər şey idi" vəziyyətindəki hər şeyi əvvəlki vəziyyətinə qaytarmaq olacaqdır. Bəlkə də onların rolu yığıncaq çobanlarının mənəvi ekvivalenti kimi xidmət etmək olacaqdır, amma hazırkı quruluşumuzu narahat edən bütün çatışmazlıqlar olmadan. Beləliklə, edərdilər... Daha çox oxu "
Yaxşı məqamlar.